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易曰:定天下之吉凶,成天下之亹亹,莫善于蓍龟。
是故天生神物,圣人则之。
又神农、桐君论本草药性,黄帝、岐伯说病候治方,皆圣人之所重也。
故太史公着龟策、日者及扁鹊仓公传,皆所以广其闻见,昭示后昆。
齐氏作霸以来,招引英俊,但有艺能,无不毕策,今并录之以备方伎云。
由吾道荣,琅邪人。
少好道法,与其同类相求入长白、太山潜隐,具闻道术。
仍游邹、鲁之间,习儒业。
晋阳人某,大明法术,乃寻之,是人为人家庸力,无识之者,久乃访知。
其人道家符水、□禁、阴阳历数、天文、药性无不通解,以道荣好尚,乃悉授之。
是人谓道荣云: 我本恒岳仙人,有少罪过,为天官所谪。
今限满将归,卿宜送吾至汾水。 及河,值水暴长,桥坏,船渡艰难。
是人乃临水禹步,以一符投水中,流便绝。
俄顷水积将至天,是人徐自沙石上渡。
唯道荣见其如是,傍人咸云水如此长,此人遂能浮过,共惊异之。
道荣仍归本部,隐于琅邪山,辟谷,饵松朮茯苓,求长生之秘。
寻为显祖追往晋阳。
至辽阳山中,有猛兽去马十步,所追人惊怖将走。
道荣以杖画地成火坑,猛兽遽走。
俄值国废,道荣归周。
隋初乃卒。
又有张远游者,显祖时令与诸术士合九转金丹。
及成,显祖置之玉匣,云: 我贪世间作乐,不能即飞上天,待临死时取服。 
王春,河东人。
少好易占,明风角,游于赵、魏之间,飞符上天。
高祖起于信都,引为馆客。
韩陵之战,四面受敌,从寅至午,三合三离。
高祖将退军,春叩马谏曰: 比未时,必当大捷。 遽缚其子诣王为质,不胜请斩之。
俄而贼大败。
其后每从征讨,其言多中,位徐州刺史,卒。
信都芳,河间人。
少明算术,为州里所称。
有巧思,每精研究,忘寝与食,或坠坑坎。
尝语人云: 算之妙,机巧精微,我每一沉思,不闻雷霆之声也。 其用心如此。
以术数干高祖为馆客,授参军。
丞相仓曹祖珽谓芳曰: 律管吹灰,术甚微妙,绝来既久,吾思所不至,卿试思之。 芳遂留意,十数日,便云: 吾得之矣,然终须河内葭莩灰。 后得河内葭莩,用其术,应节便飞,余灰即不动也。
不为时所重,竟不行,故此法遂绝云。
芳又撰次古来浑天、地动、欹器、漏刻诸巧事,并画图,名曰器准。
又着乐书、遁甲经四术、周髀宗。
芳又私撰历书,名为灵宪历,算月有频大频小,食必以朔,证据甚甄明。
每云: 何承天亦为此法,不能精,灵宪若成,必当百代无异议。 书未就而卒。
宋景业,广宗人。
明周易,为阴阳,纬候之学,兼明历数。
魏末,任北平守。
显祖作相,在晋阳,景业因高德政上言: 易稽览图曰:谨案东北水谓渤海也,高得之,明高氏得天下也。 是时,魏武定八年五月也。
高德政、徐之才并劝显祖应天受禅,乃之邺。
至平城都,诸大臣沮计,将还。
贺拔仁等又云: 景业误王,宜斩之以谢天下。 显祖曰: 景业当为帝王师,何可杀也。 还至并,显祖令景业筮,遇干之鼎。景业曰: 干为君,天也。
易曰:鼎,五月卦也。
宜以仲夏吉辰御天受禅。 或曰: 阴阳书,五月不可入官,犯之卒于其位。 景业曰: 此乃大吉,王为天子,无复下期,岂得不终于其位。 显祖大悦。
天保初,授散骑侍郎。
又有荆次德,有术数,预知尒朱荣成败,又言代魏者齐。
葛荣闻之,故自号齐王。
待次德以殊礼,问其天人之事。对曰: 齐当兴,东海出天子,今王据渤海,是齐地。
又太白与月并,宜速用兵,迟则不吉。 荣不从也。
许遵,高阳人。
明易,善筮,兼晓天文、风角、占相、逆刺,其验若神。
高祖引为馆客,自言禄命不富贵,不横死,是以任性疏诞,多所犯忤,高祖常容借之。
显祖无道日甚,遵语人曰: 多折算来,吾筮此狂夫何时当死。 遂布算满□,大言曰: 不出冬初,我乃不见。 显祖以十月崩,遵果以九月死。
吴遵世,字季绪,渤海人。
少学易,入恒山从隐居道士游处。
数年,忽见一老翁谓之云: 授君开心符。 遵世跪取吞之,遂明占候。
后出游京洛,以易筮知名。
魏武帝之将即位也,使遵世筮之,遇明夷之贲曰: 初登于天,后入于地。 帝曰: 何谓也? 遵世曰: 初登于天,当作天子。
后入于地,不得久也。 终如其言。
世祖以丞相在京师居守,自致猜疑,甚怀忧惧,谋将起兵,每宿蓍令遵世筮之,遵世云: 不须起动,自有大庆。 俄而赵郡王奉太后令以遗诏追世祖。
及即祚,授其中书舍人,固辞疾。赵辅和,清都人。
少以明易善筮为馆客。
高祖崩于晋阳,葬有日矣,世宗书令显祖亲卜宅兆相于邺西北漳水北原。
显祖与吴遵世择地,频卜不吉,又至一所,命遵世筮之,遇革,遵世等数十人咸云不可用。
辅和少年,在□人之后,进云: 革卦于天下人皆凶,唯王家用之大吉。
革彖辞云: 显祖遽登车,顾云: 即以此地为定。 即义平陵也。
有一人父疾,是人诣馆别托相知者筮之,遇泰,筮者云: 此卦甚吉,疾愈。 是人喜。
出后,和谓筮者云: 泰卦干下坤上,然则入土矣,岂得言吉? 果以凶问至。
和大宁、武平中筮后宫诞男女及时日多中,遂授通直常侍。
皇甫玉,不知何许人。
善相人,常游王侯家。
世宗自颍川振旅而还,显祖从后,玉于道旁纵观,谓人曰: 大将军不作物,会是道北垂鼻涕者。 显祖既即位,试玉相术,故以帛巾□其眼,而使历摸诸人。至于显祖,曰: 此是最大达官。 于任城王,曰: 当至丞相。 于常山、长广二王,并亦贵,而各私掐之。至石动统,曰: 此弄痴人。 至供膳,曰: 正得好饮食而已。 玉尝为高归彦相,曰: 位极人臣,但莫反。 归彦曰: 我何为反? 玉曰: 不然,公有反骨。 玉谓其妻曰: 殿上者不过二年。 妻以告舍人斛斯庆,庆以启帝,帝怒召之。
玉每照镜,自言当兵死,及被召,谓其妻曰: 我今去不回,若得过日午时,或当得活。 既至正中,遂斩之。
世宗时有吴士,双盲而妙于声相,世宗历试之。
闻刘桃枝之声,曰: 有所系属,然当大富贵,王侯将相多死其手,譬如鹰犬为人所使。 闻赵道德之声,曰: 亦系属人,富贵翕赫,不及前人。 闻太原公之声,曰: 当为人主。 闻世宗之声,不动,崔暹私掐之,乃谬言: 亦国主也。 世宗以为我□奴犹当极贵,况吾身也。
解法选,河内人。
少明相术,鉴照人物,皆如其言。
频为和士开相中,士开牒为府参军。
魏宁,巨鹿人。
以善推禄命征为馆客。武成亲试之,皆中。
乃以己生年月托为异人而问之,宁曰: 极富贵,今年入墓。 武成惊曰: 是我! 宁变辞曰: 若帝王自有法。 又有阳子术,语人曰: 谣言:且四八天之大数,太上之祚,恐不过此。 既而武成崩,年三十二也。
綦母怀文,不知何郡人。
以道术事高祖。
武定初,官军与周文战于邙山。
是时官军旗帜尽赤,西军尽黑。
怀文言于高祖曰: 赤火色,黑水色,水能灭火,不宜以赤对黑。
土胜水,宜改为黄。 高祖遂改为赭黄,所谓河阳幡者。又造宿铁刀,其法烧生铁精以重柔铤,数宿则成刚。
以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斩甲过三十札。
今襄国冶家所铸宿柔铤,乃其遗法,作刀犹甚快利,不能截三十札也。
怀文云: 广平郡南干子城是干将铸□处,其土可以莹刀。
怀文官至信州刺史。
又有孙正言,谓人曰: 我昔武定中为广州士曹,闻城人曹普演言: 阿保谓天保,德之谓德昌也,灭年号承光,即承之也。张子信,河内人也。
性清净,颇涉文学。
少以医术知名,恒隐于白鹿山。
时游京邑,甚为魏收、崔季舒等所礼,有赠答子信诗数篇。
后魏以太中大夫征之,听其时还山,不常在邺。
又善易卜风角。
武□奚永洛与子信对坐,有鹊鸣于庭树,□而堕焉。
子信曰: 鹊言不善,向夕若有风从西南来,历此树,拂堂角,则有口舌事。
今夜有人唤,必不得往,虽□,亦以病辞。 子信去后,果有风如其言。
是夜,琅邪王五使切召永洛,且云□唤。
永洛欲起,其妻苦留之,称坠马腰折。
诘朝而难作。
子信,齐亡卒。
马嗣明,河内人。
少明医术,博综经方,甲乙、素问、明堂、本草莫不咸诵。
为人诊候,一年前知其生死。邢卲子大宝患伤寒,嗣明为之诊,候,退告杨愔云: 邢公子伤寒不治自差,然候不出一年便死,觉之晚,不可治。 杨、邢并侍燕内殿,显祖云: 子才儿,我欲乞其随近一郡。 杨以此子年少,未合剖符。燕罢,奏云: 马嗣明称大宝恶,一年内恐死,若其出郡,医药难求。 遂寝。
大宝未期而卒。
杨令患背肿,嗣明以练石涂之便差。
作练石法:以粗黄色石鹅鸭卵大,猛火烧令赤,内淳醋中,自屑,频烧至石尽,取石屑曝干,捣下簁。
和醋以涂肿上,无不愈。
后迁通直散骑常侍。
针灸孔穴,往往与明堂不同。
从驾往晋阳,至辽阳山中,数处见牓,云有人家女病,若有能治差者,购钱十万。
诸名医多寻牓至,问病状,不敢下手。
唯嗣明独治之。问其病由,云曾以手将一麦穟,即见一赤物长二寸似蛇,入其手指中,因惊怖倒地,即觉手臂疼肿,渐及半身俱肿,痛不可忍,呻吟昼夜不绝。
嗣明为处方服汤。
比嗣明从驾还,女平复。
嗣明,隋初卒。