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子墨子言见染丝者而叹,曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。 五入必而已则为五色矣。 故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。 舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。 此四王者,所染当,故王天下,立为天子,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公谷。 此四王者,所染不当,故国残身死,为天下僇,举天下不义辱人,必称此四王者。 齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越勾践染于范蠡、大夫种。 此五君者,所染当,故霸诸侯,功名传于后世。 范吉射染于长柳朔、王胜,中行寅染于藉秦、高强,吴夫差染于王孙雒、太宰嚭,知伯摇染于智国、张武,中山尚染于魏义、偃长,宋康染于唐鞅、佃不礼。 此六君者,所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。 举天下之贪暴苛扰者,必称此六君也。 凡君之所以安者何也? 以其行理也。 行理性于染当。 故善为君者,劳于论人而佚于治官。 不能为君者,伤形费神,愁心劳意;然国逾危,身逾辱。 此六君者,非不重其国、爱其身也,以不知要故也。 不知要者,所染不当也。 非独国有染也,士亦有染。 其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。 其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱,处官失其理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也。 诗曰 必择所堪,必谨所堪 者,此之谓也。 |