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孔子在齐，齐侯出田，招虞人以弓。
不进，公使执之。对曰： 昔先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。
臣不见皮冠，故不敢进。 
乃舍之。
孔子闻之，曰： 善哉！
守道不如守官，君子韪之。 
齐国书伐鲁，季康子使冉求率左师御之，樊迟为右。 非不能也，不信乎。
请三刻而逾之。 
如之，众从之。
师入齐军。 齐军遁。 
冉有用戈，故能入焉。
孔子闻之，曰： 义也。 
既战，季孙谓冉有曰： 子之于战，学之乎？
性达之乎？ 
对曰： 学之。 
季孙曰： 从事孔子，恶乎学？ 
冉有曰： 即学之孔子也。
夫孔子者大圣，无不该，文武竝用兼通。
求也适闻其战法，犹未之详也。 
季孙悦。
樊迟以告孔子，孔子曰： 季孙于是乎可谓悦人之有能矣。 
南容说、仲孙何忌既除丧，而昭公在外，未之命也。
定公即位，乃命之。
辞曰： 先臣有遗命焉，曰：夫礼、人之干也，非礼则无以立。
嘱家老，使命二臣必事孔子而学礼，以定其位。 
公许之。
二子学于孔子，孔子曰： 能补过者，君子也。
《诗》云： 君子是则是效。 
孟僖子可则效矣。惩己所病，以诲其嗣。
《大雅》所谓 诒厥孙谋，以燕翼子。 
是类也夫！ 卫孙文子得罪于献公，居戚。
公卒，未葬，文子击钟焉。
延陵季子适晋，过戚，闻之，曰： 异哉！
夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？ 
文子于是终身不听琴瑟。
孔子闻之，曰： 季子能以义正人，文子能克己服义，可谓善改矣。 
孔子览《晋志》，晋赵穿杀灵公，赵盾亡，未及山而还。
史书： 赵盾弑君。 
盾曰： 不然。 
史曰： 子为正卿，亡不出境，返不讨贼，非子而谁？ 
盾曰： 呜呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓乎？ 
孔子叹曰： 董狐、古之良史也，书法不隐；赵宣子、古之良大夫也。为法受恶；受恶，惜也。
越境乃免。 
郑伐陈，入之，使子产献捷于晋。
晋人问陈之罪焉，子产对曰： 陈亡周之大德，豕恃楚众，冯陵弊邑，是以有往年之告。
未获命，则又有东门之役。
当陈隧者，井堙木刊，敝邑大惧，天诱其衷，启敝邑心，知其罪，授首于我。用敢献功。 
晋人曰： 何故侵小？ 
对曰： 先王之命，惟罪所在，各致其辟。
且昔天子一圻，列国一同，自是以衰，周之制也。
今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉！ 
晋人曰： 其辞顺。 
孔子闻之，谓子贡曰： 志有之，言以足志，文以足言。
不言谁知其志？
言之无文，行之不远。
晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。
慎辞哉！ 
叔孙穆子避难奔齐，宿于庚宗之邑。
庚宗寡妇通焉，而生牛。
穆子反鲁，以牛为内竖，相家。
牛谗叔孙二人，杀之。
叔孙有病，牛不通其馈，不食而死。牛遂辅叔孙庶子昭而立之。
昭子既立，朝其家众曰： 竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，以求舍罪。罪莫大焉！必速杀之。 
遂杀竖牛。
孔子曰： 叔孙昭子之不劳，不可能也。
周任有言曰： 为政者不赏私劳，不罚私怨。 
《诗》云： 有觉德行，四国顺之。 
昭子有焉！