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孔子早晨起来,背着手拖着手杖,在门口优游地漫步,吟唱道: 泰山要崩塌了吗? 梁木要毁坏了吗? 哲人要困顿了吗? 唱完回到了屋内,对着门坐着。 子贡听到歌声,说: 泰山要是崩塌了,我仰望什么呢? 梁木要是毁坏了,我依靠什么呢? 哲人要是困顿了,我去效仿谁呢? 老师大概要生病了吧? 于是快步走了进去。 孔子叹了一口气说: 赐! 你怎么来的这样晚? 我昨夜梦见自己坐在两楹之间祭奠。夏朝人将灵柩停在对着东阶的堂上,那还是处在主位上;殷人将灵柩停在堂前束西楹之间,那是处在宾位和主位之间;周人将灵柩停在对着西阶的堂上,那就是迎接宾客的地方。 而我孔丘是殷人。现今没有明王兴起,天下谁能尊奉我呢? 我大概快要死了。 随后卧病在床,七天就去世了,死时七十二岁。 鲁哀公哀悼孔子说: 上天不怜悯我,不愿留下这一位老者,让他保障我一人居于君位,使我忧愁而痛苦。 呜呼哀哉! 尼父,失去您我就没有榜样来自律了。 子贡说: 您不想在鲁国善终吗? 老师曾说过: 礼仪丧失就会昏暗不清,名分丧失就会造成过错。 失去志向是昏暗,失去身份是过错。 老师活着时您不重用,死后才致哀悼,这不合礼仪;自称一人,这不符合鲁国国君的名分。 您把礼和名都丧失了。 孔子去世后,弟子们犹豫不定,不知该用什么等级的丧制。 子贡说: 以前先生对待颜回的丧事,如果儿子去世一样,但没穿丧服,对待子路的丧事也是一样。 今天对待先生的丧事就像对待父亲的丧事一样,但不穿那样等级的衣服。 于是弟子们都穿上吊丧的服装系上麻带,出门到那里都系上麻带。 子夏说: 回到家可以系麻带,出去可以不用系。 子游说: 我听老师说过,对待朋友的丧事,在家时系麻带,出去则不系。自己的尊辈去世了,即使系着麻带出去也是可以的。 孔子的丧事,由公西主持。 他在孔子口中放三勺米,给孔子穿上十一套衣服,加上朝廷官服一套,戴甫帽,佩戴象牙环佩,环佩直径五寸,用青白色的丝带系着。桐木棺厚四寸,柏木棺厚五寸,装饰了遮挡棺柩的帷帐,设置了障棺的霎扇,还设置了牵抚灵车的披具,这是按照周朝的礼制;旗上有齿形边饰,这是按照殷代的礼制;魂幡用绸练做成,这是按照夏朝的礼制。 兼用夏、商,周三代君王的礼制,是表示尊敬老师,并且都具备了古代礼仪。 孔子的灵柩葬在鲁城北面的泗水边,埋入地下,碰不到地下水。 上面的封土为半斧形,高四尺,周围以松柏为标志。 孔子的弟子都把家建在坟墓的四周,行心丧的礼仪。 安葬完毕,有人从燕国来参观,住在子夏家里,子夏对他说: 这是我们普通人安葬圣人,不是圣人安葬普通人,有什么好看的? 以前老师说过: 我见过坟墓像夏朝房屋的,也见过像斧形的,我赞成斧形的,斧形的坟俗称马鬣封, 现今我们一天之内三次换板夯土就筑成了,只不过是实现了老师的生前愿望,有什么好看的? 孔子的弟子守丧三年以后,有的留下了,有的离开了,只有子贡筑屋于墓旁守了六年。 从此以后孔子弟子和鲁国人在墓边建家而住的有一百多家,因此将此地命名为孔里。 |