|
《易经》上说:确定天下的吉凶,成就天下的美名,最好用蓍草和乌龟占卜。 |
|
所以天生神物,圣人效法。 |
|
神农、桐君谕《本草》的药性,董童、些值指出病症和治疗的药方,这些都是圣人看重的。 |
|
因此司马迁在《史记》中写出了《龟策》、《日者》和《扁鹊仓公传》,都是用来增广人们的见闻,昭示给后人。 |
|
北齐立国以来,招纳英俊之士,衹要有技能,全都加以任用,现在收录下来编入《方伎传》。 |
|
由吾道荣,琅邪人。 |
|
年轻时喜好道术,和一些志趣相投的人互相联络到长白山、泰山潜心隐居,都通晓了道术。 |
|
于是在邹、鲁之间游历,学习儒学。 |
|
听说置昼某人,很精通法术,就去寻找他,某人正为别人做苦力,没有谁认识他,过了很长时间才找到。 |
|
此人对于道家符水、咒禁、阴阳历敷、天文、药性全都通晓,由于道荣愿意钻研,就全部传授给他。 |
|
他对道荣说: 我本是恒山上的仙人,有些小小的罪遇,被天官贬到人间。 |
|
如今期限满了要回到天上去,你可以把我送到抛匕。 到了河边,正好河水暴涨,桥被冲壤了,渡船也很难通过。 |
|
此人在河边一跛一拐地走着,把一道符投到水中,水流断绝。 |
|
很快积聚的水快要涨到天上,此人慢慢从沙石渡过。 |
|
惟有道荣看到他这样渡河,旁人都说河水这样上涨,此人竟然能够浮过去,都非常惊讶。 |
|
道荣回到家乡,在琅邪山隐居,修习辟谷术,仅吃松籽茯苓,探求长生的秘诀。 |
|
不久被颢祖追召到晋阳。 |
|
走到辽阳山中,有一猛兽出现在马前十步远的地方,征召的人惊怕想逃走。 |
|
道荣在地上用拐杖画出一火坑,猛兽连忙逃跑。 |
|
很快北齐覆灭,道荣归顺韭周。 |
|
直到堕初去世。 |
|
又有一位叫亟远避的人,显祖时常命他和其他术士烧炼九转金丹。 |
|
练成后,显祖珍藏在玉匣裹,说: 我贪恋人间的欢乐,不能马上飞升上天,等我临死时再拿出来服用。 |
|
王春,河东人。 |
|
年轻时喜好占之术,知道风角术数,在赵、魏之间游学,可以把纸符送到天上去。 |
|
产担从值垫起兵,引他作了门客。 |
|
垄堕之战时,四面受敌,从凌晨一直到中午,三次交锋又三次罢战。 |
|
高祖想退兵,王春拉着他的马说: 到下午未时,就可以大获全胜。 急忙把他自己的儿子捆上送给高祖作人质,说如果不能取胜可以杀掉儿子。 |
|
很快贼军大败。 |
|
此后每次出征作战,王壹说的话都能应验。官至途州刺史,去世。 |
|
信都芳,河间人。 |
|
年轻时就精通算术,受到州人称道。 |
|
有巧妙构想,常潜心研究,废寝忘食,有时走路会掉到坑裹。 |
|
有一次告诉别人说: 算术的学问,非常巧妙深奥,我每次深入思考,连打雷声都听不见。 他就是如此用心。 |
|
凭着自己的学问作了直担的门客,授为参军。 |
|
丞相仓曹狙矾对他说: 用律管吹灰,测定季节气候,这种方法极其微妙,已经失传很久了,我一直想不出其中的道理,你试着考虑一下。 他就留心这件事,十几天后,就说: 我已经弄通了,但是必须要蚰产的芦苇薄膜的灰。 后来得到了。一加试验,果然到了季节灰就飞扬起来,而其他的灰却不动。 |
|
但这种方法没有受到当时人的重视,竟然没有流传,所以失传了。 |
|
他又把古代的浑天仪、地动仪、欹器、漏刻等记录成文,并且画出圆,编成《器准》这部书。 |
|
又撰写了《乐书》、《遁甲经》、《四术周髀宗》。 |
|
他又自己编制历书,定名叫《灵宪历》,计算月份大小月相间,不足的用朔补足,证据很显明。 |
|
他常说: 何承天也使用了这方法,但不能精确,如果灵宪历成功了,百代没有异议。 书没有写成就去世了。 |
|
宋景业,广宗人。 |
|
通晓《周易》,研究阴阳谶纬之学,同时精通天文历法。 |
|
魏末,任北平太守。 |
|
显祖任丞相时,在晋阳,景业通过高德政上书说: 《易稽览图》上说: 《鼎》卦,五月,圣人作君主,上天赐给他寿命,东北水中,平民称王,高得到。 |
|
贺拔仁等人又说: 景业要误大王,应该把他斩首谢天下。 |
|
显祖说: 景业可以作帝王的老师,怎么可以杀掉。 回到并州,显祖命他卜卦,得到了《干》卦中的《鼎》卦。 |
|
他说: 《干》代表君,是天。《易经》上说: 此时可以驾着六龙统治天下。 |
|
《鼎》卦,是五月卦,应该在仲夏吉日受禅统治天下。 |
|
有人说: 根据阴阳书的说法,五月不能入官,违犯了就会死在位上。 他说: 这是大吉,大王作了天子,不会再有下台的日子,怎能不终老在皇位上呢。 显祖非常高兴。 |
|
天保初年,授散骑侍郎。 |
|
还有个人叫荆次德,有术敷,能预先知道氽朱荣的成败,又说代魏的是齐。 |
|
葛荣听说后,就自号齐王。 |
|
用特殊的礼节对待他,向他请教有关天子之事,他回答说: 齐应当兴旺,东海出现天子,如今你占据渤海,是古代齐国之地。 |
|
而且太白星和月亮挨到一起,要迅速用兵,迟了不吉利。 葛荣没有听从他的建议。 |
|
许遵,高阳人。 |
|
通晓《周易》,善于卜筮,兼通天文、风角、相面、逆刺,都非常应验。 |
|
高祖用他作了门客,他说自己命中注定不能富贵,不会横遭惨死,所以为人放任疏阔,经常违命顶撞,高祖也常常宽容他。 |
|
说完就回去了。高岳到了京城不久就去世了。颢祖无道日盛一日,他对别人说: 这样做一定会折掉他的寿命,我来占卦遣狂夫什么时候该死。 就在床上铺满了卦,卜算后大声说: 他已经活不过初冬了,而我竟然看不到这一天。 颢祖在十月去世,许遵果然在九月就去世。 |
|
吴遵世,字季绪,渤海人。 |
|
少年时学习《周易》,进恒山和隐居的道士住在一起。 |
|
过了几年,忽然看到一个老翁对他说: 给你开心符。 他跪着接过来吞了下去,于是通晓占卜之术。 |
|
后来出山到京洛游历,靠《周易》卜筮出名。 |
|
魏武帝将即位时,命他占卜吉凶,卜到了《明夷》卦中的《贲》卦说: 初登于天,后入于地。 魏武帝问他: 这是什么意思? 他说: 初登于天,是说你应当作天子。 |
|
后入于地,是说时间不会太久。 结果真如他所说。 |
|
世祖以丞相的身份驻守京师,总觉得会招来别人的猜疑,心中很是忧虑恐惧,谋划起兵,每天晚上让遵世占卜。他说: 不用起兵,自然会有大庆之日不久,趟郡王奉太后的旨意送来诏书追召世祖入朝。 |
|
即位后,授他为中书舍人,他却以有病为由坚决推辞。赵辅和,清都人。 |
|
少年时因为精通《周易》善于卜筮作了直狙的门客。 |
|
直担在置盐去世,已经埋葬了几天,世塞写信让题担亲自到邺西北违 ,的原野上选风水宝地。 |
|
题担和昱遵世去选地方,多次占卜都不吉利,又到了一个地方,命遵世算,遇到了《革》卦,遵世等几十人都说不能用。 |
|
辅和年轻,跟在众人后面,走上前来说: 《革卦》对天下人来说都是凶兆,惟有帝王家用之大吉。 |
|
《革彖辞》说: 商汤周武改朝换代,承受天命顺从人心。 ,显祖立刻上车,回头说: 就定下用遣地方。 也就是义平陵。 |
|
有一人的父亲生病,此人到馆裹托朋友来卦,卜到泰卦》,卜卦的人说: 逭卦很吉利,你父亲的病能够痊愈。 此人很高兴。 |
|
他出去后,辅和对卦的人说: 《泰卦》下是《干》上是《坤》,逭表示要入土,怎么能说吉利呢? 果然就传来了凶信。 |
|
辅和在大宁、武平年间为后宫妃子算生男生女和生产日期都能说中,于是授他为通直常侍。 |
|
他曾经替高归彦相面,说: 你可以位极人臣,但不要谋反。 |
|
归彦说: 我为什么会谋反呢? 他说: 不对,你有反骨。 |
|
他曾对妻子说: 孝昭帝高演作天子不会超过两年。 |
|
他的妻子告诉了舍人斛斯庆,斛斯庆禀告了皇上,皇上很生气地召见皇甫玉。皇甫玉每次照镜子,都说自己会被杀,这次被召见,对妻子说: 我这次一去不回了,如果能活遇午时,或许能活下来。 到了正午,就被处斩了。 |
|
世宗时吴地有位士人,双目失明却善于通过声音相面,世宗命他轮流试验。 |
|
他听到刘桃枝的声音,说: 系属于别人,但会大富大贵,王侯将相很多会死在他的手上,如同鹰犬被人驱使、 听到趟鲢的声音,说: 也是系属于别人,富贵颢赫,比不上前一位。 听到太原公的声音,说: 会做帝王。 听到世塞的声音,默然不言,崔逞暗地裹掐他,才乱说道: 也是天子。 世塞认为我这些手下还能极其富贵,何况我自己呢。 |
|
解法选,河内人。 |
|
年轻时通晓相术,能识别人物,都能像他所说的那样。 |
|
多次替塑题相面都说中了,题启奏朝廷授为府中参军。 |
|
魏宁马上又改口说: 如果是帝王的,白会有办法。 |
|
又有一人叫阳子术,对人说: 民间歌谲唱道: 卢十六,雉十四,犍子拍头三十二,而四八三十二是天的大数,皇上在位的时间,恐怕不能超过此敷。 |
|
不久武成帝去世,正是三十二岁。 |
|
綦母怀文,不知道是何郡人。 |
|
以道术追随高祖。 |
|
武定初,齐军与周文在邙山大战。 |
|
当时齐军旗帜都是红色,周军是黑色。 |
|
他对高祖说: 红是火的颜色,黑是水的颜色,水能克火,不应该用红色对黑色,土能胜水,应该改成黄色。 |
|
高祖就把旗帜换成赭黄色,就是所说的河阳幡。他又打造宿铁刀,方法是把生铁和熟铁放在一起烧炼,经过几个晚上就变成钢。 |
|
用熟铁制作刀脊,浸在牲畜的尿中,用牲畜的油脂淬火,可以斩断三十札的锁甲。 |
|
现在襄国所炼的钢,就用他的方法,铸成刀很锋利,但不能截断三十札。 |
|
他说过: 广平郡南面干子城是干将铸剑的地方,其土可以磨刀。 |
|
怀文官至信州刺史。 |
|
又有个叫逐正直的,对人说: 过去亘迈年间我为卢业士曹,听城人堕萱远说,矗旦诸王的子孙中,阿保应该作天子,高德之继承,然后就该灭亡了。 阿保说的是玉堡年,德之说的是擅旦年,幽擅灭亡时年号是丞光,也就是继承的意思。张子信,河内人也。 |
|
为人清净,喜爱文学。 |
|
年轻时以医术闻名,常隐居在白鹿山。 |
|
到京城游历,很受堕蝗、崔季赶的礼待,与他相互赠和诗敷篇。 |
|
后来墓以太中大夫的官职征召他,任由他不时回山,不经常住在塑。 |
|
又擅长《周易》卜卦风角。 |
|
武卫奚永洛和他对坐,有喜鹊在树上呜叫,相互争斗掉在地上。 |
|
王值说: 喜鹊说的话不好,如果傍晚时会有西南风,刮遇逭棵树,擦过堂角,就会有口舌之争。 |
|
今天晚上有人叫你,一定不要去。 |
|
虽有王命,也要托病推辞。 子信去后,果真有风从西南吹来。当天晚上,琅邪王五次派人急召永洛,而且说是皇上的旨意。 |
|
永洛想动身去,被妻子苦苦劝住,说从马上掉下来摔折了腰。 |
|
到了早朝时就发生了灾祸。 |
|
子信,齐灭亡时去世。 |
|
马嗣明,河内人。 |
|
杨情、邢邵两人在内殿陪皇上喝酒,显祖说: 邢邵的儿子,我想让他在近处任郡守。 杨惰回答说孩子年轻,不宜委以重任。 |
|
宴会结束后,才启奏说: 马嗣明诊断左宜的脉象很不好,一年之内恐怕会死,如果到外郡任职,医药都难以找到。 |
|
便作罢。大宝果然不到一年就死了。 |
|
遥全背上发肿,题塱用练石抹上就痊愈了。 |
|
制练石的方法:把鹅鸭蛋大小的粗黄色石头,用猛火烧成红色,放在醇醋裹,就变成粉末,多次烧炼到石头烧完,取出石末晒干,放在筛子裹。 |
|
加上醋抹在肿的地方,什么病都可以治好。 |
|
后来嗣明任通直散骑常侍。 |
|
他针灸的穴位,往往和《明堂》中记载的不同。 |
|
随从皇上去晋阳,走到辽阳山裹,在几处地方见到告示,说有一人家的女儿病了。如果有人能治愈,就悬赏十万。 |
|
许多名医按榜文指示前去治病,询问病症后,都不敢下手医治。 |
|
惟有嗣明一个人前来问女子得病的原因,说曾经用手拿着一麦穗,看见一二寸长像蛇一样的红色东西,钻入手指中,于是惊倒在地,觉得手臂疼痛并且肿起来,渐渐半身都肿,疼得难以忍受,昼夜不停地呻吟。 |
|
嗣明开了汤药的处方。 |
|
等他随皇上返回时,女子已经康复。 |
|
嗣明在隋初去世。 |
|
|