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厉王虐,国人谤王。
邵公告曰: 民不堪命矣。
王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。
王喜,告邵公曰: 吾能弭谤矣,乃不敢言。
邵公曰: 是障之也。
防民之口,甚于防川。
川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。
故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。
民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴。
行善而备败,其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?
若壅其口,其与能几何?
王不听,于是国莫敢出言。
三年,乃流王于彘。