| 孔子之母既丧，将合葬焉，曰： 古者不祔葬，为不忍先死者之复见也。诗云： 死则同穴。 | |
| 自周公已来祔葬矣。 | |
| 故卫人之祔也，离之，有以闻焉；鲁人之祔也，合之，美夫，吾从鲁。 遂合葬于防。 | |
| 曰： 吾闻之：古者墓而不坟。 | |
| 今丘也，东西南北之人，不可以弗识也。 | |
| 吾见封之若堂者矣，又见若坊者矣，又见若覆夏屋者矣，又见若斧形者矣。吾从斧者焉。 | |
| 于是封之，崇四尺。 | |
| 孔子先反虞，门人后。 | |
| 雨甚，至墓崩，修之而归。 | |
| 孔子问焉，曰： 尔来何迟？ | |
| 对曰： 防墓崩。 | |
| 孔子不应。 | |
| 三云，孔子弦然而流涕，曰： 吾闻之，古不修墓。 | |
| 及二十五月而大祥，五日而弹琴不成声，十日过禫而成笙歌。 | |
| 孔子有母之丧，既练，阳虎吊焉，私于孔子曰： 今季氏将大飨境内之士，子闻诸？ | |
| 孔子答曰： 丘弗闻也。 | |
| 若闻之，虽在衰至亦欲与往。 | |
| 阳虎曰： 子谓不然乎？ | |
| 季氏飨士，不及子也。 | |
| 阳虎出，曾参间曰： 语之何谓也？ | |
| 孔子曰： 己则衰服，犹应其言，示所以不非也。 | |
| 原思言于曾子曰： 夏后氏之送葬也，用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼而用之，示民疑也。 | |
| 曾子曰： 其不然矣。 | |
| 夫以明器，鬼器也；祭器，人器也。 | |
| 古之人胡为而死其亲也？ | |
| 子游问于孔子。 | |
| 曰： 之死而致死乎，不仁，不可为也；之死而致生乎，不智，不可为也。凡为明器者，知丧道也。 | |
| 备物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磐而无簨虡。 | |
| 其曰明器，神明之也。 | |
| 哀哉！ | |
| 死者而用生者之器，不殆而用殉也。 | |