| 曾子曰： 敢问圣人之德，无以加于孝乎？ | |
| 子曰： 天地之性，人为贵。 | |
| 人之行，莫大于孝。 | |
| 孝莫大于严父。 | |
| 严父莫大于配天，则周公其人也。 | |
| 昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。 | |
| 是以四海之内，各以其职来祭。 | |
| 夫圣人之德，又何以加于孝乎？ | |
| 故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。 | |
| 圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。 | |
| 父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。 | |
| 故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。 | |
| 以顺则逆，民无则焉。 | |
| 不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。 | |
| 君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。 | |
| 是以其民畏而爱之，则而象之。 | |
| 故能成其德教，而行其政令。 | |
| 《诗》云： 淑人君子，其仪不忒。 | |