告子曰: 食色,性也。 | |
仁,内也,非外也;义,外也,非内也。 | |
孟子曰: 何以谓仁内义外也? | |
曰: 彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。 | |
曰: 异于白马之白也,无以异于白人之白也;不识长马之长也,无以异于长人之长与? | |
且谓长者义乎?长之者义乎? | |
曰: 吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。 | |
长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。 | |
曰: 耆秦人之炙,无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外与? | |
告子曰: 食色,性也。 | |
仁,内也,非外也;义,外也,非内也。 | |
孟子曰: 何以谓仁内义外也? | |
曰: 彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。 | |
曰: 异于白马之白也,无以异于白人之白也;不识长马之长也,无以异于长人之长与? | |
且谓长者义乎?长之者义乎? | |
曰: 吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。 | |
长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。 | |
曰: 耆秦人之炙,无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外与? | |