| 邢昺，字叔明，曹州济阴人。 | |
| 太平兴国初举《五经》，廷试日，召升殿讲《师》、《比》二卦，又问以群经发题。太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大理评事、知泰州盐城监，赐钱二十万。 | |
| 昺以是监处楚、泰间，泰僻左而楚会要，盐食为急，请改隶楚州，从之。 | |
| 明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，出知仪州，就转国子博士。代还，赐绯，选为诸王府侍讲。 | |
| 雍熙中，迁水部员外郎，改司勋。端拱初，赐金紫，累迁金部郎中。 | |
| 真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其事。 | |
| 是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。 | |
| 咸平初，改国子祭酒。 | |
| 二年，始置翰林侍讲学士，以昺为之。 | |
| 受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓牷等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。 | |
| 俄为淮南、两浙巡抚使。 | |
| 初置讲读之职，即于便坐令昺讲《左氏春秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、金带，加器币，仍迁工部侍郎，兼国子祭酒、学士如故。 | |
| 知审官院陈恕丁内艰，以昺权知院事。 | |
| 景德二年，上言： 亡兄素尝举进士，愿沾赠典。 特赠大理评事。 | |
| 是夏，上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰： 国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具。 | |
| 臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写。 | |
| 今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。 上喜曰： 国家虽尚儒术，非四方无事，何以及此！ 上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。先是，印书所裁余纸，鬻以供监中杂用，昺请归之三司，以裨国用。 | |
| 自是监学公费不给，讲官亦厌其寥落。 | |
| 上方兴起道术，又令昺与张雍、杜镐、孙奭举经术该博、德行端良者，以广学员。 | |
| 三年，加刑部侍郎。 | |
| 昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。 | |
| 翌日，赐白金千两，且诏其妻至宫庭，赐以冠帔。 | |
| 四年，昺以羸老艰于趋步上前，自陈曹州故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。 | |
| 上命坐，慰劳之，因谓曰： 便可权本州，何须假耶？ 昺又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆赠尚书。 | |
| 上悯之，翌日，谓宰相曰： 此可见其志矣。 即超拜工部尚书、知曹州、职如故。 | |
| 入辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七言诗二首赐之，预宴者皆赋。 | |
| 昺视壁间《尚书》、《礼记图》，指《中庸》篇曰：凡为天下国家有九经。 | |
| 因陈其大义，上嘉纳之。 | |
| 及行，又令近臣祖送，设会于宜春苑。 | |
| 大中祥符初，上东封泰山，昺表曹州民请车驾经由本州，仍令济阴令王范部送父老诣阙，优诏答之。 | |
| 俄召还。车驾进发，命判留司御史台。 | |
| 礼毕，进位礼部尚书。 | |
| 上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。 | |
| 初，田家察阴晴丰凶，皆有状候，老农之相传者率有验，昺多采其说为对。 | |
| 又言： 民之灾患，大者有四：一曰，疫，二曰旱，三曰水，四曰畜。 | |
| 灾岁必有其一，但或轻或重耳。四事之害，旱暵为甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽。《传》曰： 天灾流行，国家代有。 | |
| 此之谓也。 | |
| 三年，被病请告，诏太医诊视。 | |
| 六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金器千两、缯彩千匹。 | |
| 国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺与郭贽者，以恩旧故也。 | |
| 未几，有旨命中书召其子太常博士知东明县仲宝、国子博士知信阳军若思还侍疾。 | |
| 逾月卒，年七十九，则左仆射，三子并进秩。 | |
| 初，雍熙中，昺撰《礼选》二十卷献之，太宗探其帙，得《文王世子篇》，观之甚悦，因问卫绍钦曰： 昺为诸王讲说，曾及此乎？ 绍钦曰： 诸王常时访昺经义，昺每至发明君臣父子之道，必重复陈之。 太宗益喜。 | |
| 上尝因内阁暴书，览而称善，召昺同观，作《礼选赞》赐之。 | |
| 昺言： 家无遗稿，愿得副本。 上许之。 | |
| 缮录未毕而昺卒，亟诏写二本，一本赐其家，一本俾置冢中。 | |
| 昺在东宫及内庭，侍上讲《孝经》、《礼记》、《论语》、《书》、《易》、《诗》、《左氏传》。据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。 | |
| 上尝问： 管仲、召忽皆事公子纠，小白之入，召忽死之，管仲乃归齐相桓公。 | |
| 岂非召忽以忠死，而管仲不能固其节，为臣之道当若是乎？ | |
| 又郑注《礼记·世子篇》云： 文王以勤忧损寿，武王以安乐延年。 | |
| 朕以为本经旨意必不然也。且夏禹焦劳，有玄圭之赐，而享国永年。 | |
| 若文王能忧人之心，不自暇逸，纵无感应，岂至亏损寿命耶？ 各随其事理以对。 | |
| 又请冬至罢祀五帝，大雩设五帝而罢祠昊天上帝。事下有司议，不合而止。 | |
| 瑜，官至工部侍郎致仕。王昭素，开封酸枣人。 | |
| 少笃学不仕，有至行，为乡里所称。 | |
| 常聚徒教授以自给，李穆与弟肃及李惲皆常师事焉。 | |
| 乡人争讼，不诣官府，多就昭素决之。 | |
| 昭素博通《九经》，兼究《庄》、《老》，尤精《诗》、《易》，以为王、韩注《易》及孔、马疏义或未尽是，乃著《易论》二十三篇。 | |
| 太祖问曰： 何以不求仕进，致相见之晚？ 对曰： 臣草野蠢愚，无以裨圣化。 赐坐，令讲《易·乾卦》，召宰相薛居正等观之，至 飞龙在天 ，上曰： 此书岂可令常人见？ 昭素对曰： 此书非圣人出不能合其象。 因访以民间事，昭素所言诚实无隐，上嘉之。 | |
| 以衰老求归乡里，拜国子博士致仕，赐茶药及钱二十万，留月余，遣之。 | |
| 年八十九，卒于家。 | |
| 昭素颇有人伦鉴。 | |
| 初，李穆兄弟从昭素学《易》，常谓穆曰： 子所谓精理，往往出吾意表。 又语人曰： 穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊庙。 后果参知政事。 | |
| 昭素每市物，随所言而还直，未尝论高下。 | |
| 县人相告曰： 王先生市物，无得高取其价也。 治所居室，有椽木积门中，夜有盗者抉门将入，昭素觉之，即自门中潜掷椽于外，盗者惭而去，由是里中无盗。 | |
| 三年，卒，年七十九。尝撰《帝王手鉴》十卷，并注曹唐《大游仙诗》十五卷。 | |
| 其子世安上之，特赐出身。李之才字挺之，青社人也。 | |
| 天圣八年同进士出身，为人朴且率，自信，无少矫厉。 | |
| 师河南穆修，修性庄严寡合，虽之才亦频在诃怒中，之才事之益谨，卒能受《易》。 | |
| 时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。 | |
| 脩之《易》受之种放，放受之陈抟，源流最远，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。 | |
| 之才初为卫州获嘉主簿、权共城令。 | |
| 时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父。 | |
| 之才叩门来谒，劳苦之曰： 好学笃志果何似？ 雍曰： 简策之外，未有迹也。 之才曰： 君非迹简策者，其如物理之学何？ 他日，则又曰： 物理之学学矣，不有性命之学乎？ 雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。 | |
| 其后雍卒以《易》名世。 | |
| 之才器大，难乎识者，栖迟久不调。 | |
| 或惜之，则曰： 宜少贬以图荣进。 石延年独曰： 时不足以容君，盍不弃之隐去。 再调孟州司法参军。时范雍守孟，亦莫之知也。 | |
| 雍初自洛建节守延安，送者皆出境外，之才独别近郊。 | |
| 其才又达世务，使少用于世，必过人远甚，恨其贫不能决其归心，知之者当共成之。 延年复书曰： 今业文好古之士至鲜且不张，苟遗若人，其学益衰矣。 延年素不喜谒贵仕，凡四五至道卿门，通其书乃已。 | |
| 道卿荐之，遂得应铨新格，有保任五人，改大理寺丞，为缑氏令。 | |
| 未行，会延年与龙图阁直学士吴遵路调兵河东，辟之才泽州签署判官。 | |
| 泽人刘羲叟从受历法，世称 羲叟历法 ，远出古今上，有杨雄、张衡所未喻者，实之才授之。 | |
| 在泽转殿中丞，丁母忧，甫除丧，暴卒于怀州官舍，庆历五年二月也。 | |
| 时尹洙兄渐守怀，哭之才过哀，感疾，不逾月亦卒。 | |
| 之才归葬青社，邵雍表其墓，有曰： 求于天下，得闻道之君子李公以师焉。 | |