| 宋真宗大中祥符以后，凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情，文正公王旦身为宰相，都参预其事。 | |
| 王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但却患得患失，不能断然辞职而去。 | |
| 到他临终前，才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处，这于事何补？ | |
| 隐士魏野曾赠王旦诗说： 西祀东封念已了，好夫相伴赤松游 ，真可以称得上是君子爱人以德，其中所含的鉴戒之意也是很深远的。 | |
| 欧阳修先生在作神道碑文时，上述之事一点也没有写，大概他认为不能写。 | |
| 文正公王旦虽然公正清廉，后人也不能议其是非，但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。 | |