双语数据/尉缭子/制谈/source.txt

凡兵，制必先定。
制先定则士不乱，士不乱则形乃明。
金鼓所指，则百人尽斗。
陷行乱陈，则千人尽斗。
覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。古者，士有什伍，车有偏列。
鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者未尝非多力国士。
损敌一人而损我百人，此资敌而伤我甚焉，世将不能禁。
征役分军而逃归，或临战自北，则逃伤甚焉，世将不能禁。
杀人于百步之外者，弓矢也。杀人于五十步之内者，矛戟也。
将已鼓，而士卒相嚣，拗矢折矛抱戟，利后发。战有此数者，内自败也，世将不能禁。
士失什伍，车失偏列，奇兵捐将而走，大众亦走，世将不能禁。
夫将能禁此四者，则高山陵之，深水绝之，坚陈犯之。
不能禁此四者，犹亡舟楫绝江河，不可得也。
民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。
明赏于前，决罚于后，是以发能中利，动则有功。
百人一卒，千人一司马，万人一将，以少诛众，以弱诛强。
试听臣言其术，足使三军之众诛一人无失刑。父不敢舍子，子不敢舍父，况国人乎？
一贼杖剑击于市，万人无不避之者，臣谓非一人之独勇，万人皆不肖也。
何则？必死与必生，固不侔也。
听臣之术，足使三军之众为一死贼，莫当其前，莫随其后，而能独出独入焉。
独出独入者，王霸之兵也。
有提十万之众，而天下莫当者谁？
曰桓公也。
有提七万之众，而天下莫当者谁？
曰吴起也。
有提三万之众，而天下莫当者谁？
曰武子也。
今天下诸国士，所率无不及二十万众者，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞也。
明其制，一人胜之，则十人亦以胜之也。十人胜之，则百千万人亦以胜之也。
故曰：便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之溪。
今国被患者，以重宝出聘，以爱子出质，以地界出割，得天下助卒。名为十万，其实不过数万尔。
其兵来者，无不谓其将曰： 无为天下先战。 
其实不可得而战也。
量吾境内之民，无伍莫能正矣。
经制十万之众，而王必能使之衣吾衣，食吾食。
战不胜，守不固者，非吾民之罪，内自致也。
天下诸国助我战，犹良骥騄耳之驶，彼驽马鬐兴角逐，何能绍吾气哉？
吾用天下之用为用，吾制天下之制为制。
修吾号令，明吾刑赏，使天下非农无所得食，非战无所得爵，使民扬臂争出农战，而天下无敌矣。
故曰：发号出令，信行国内。
民言有可以胜敌者，毋许其空言，必试其能战也。
视人之地而有之，分人之民而畜之，必能内有其贤者也。不能内有其贤而欲有天下，必覆军杀将。
如此，虽战胜而国益弱，得地而国益贫，由国中之制弊矣。