| 七年春季，鲁文公攻打邾国。 | |
| 三月甲戌日，占取须句这个地方。 | |
| 于是修筑城邑。 | |
| 夏季四月，宋成公去世。 | |
| 宋国将自己的大夫杀死。 | |
| 戊子日，晋国和秦国在令狐交战。 | |
| 晋国先蔑出使秦国。 | |
| 狄国侵犯我西面边境。 | |
| 秋季八月，鲁文公与各诸侯及晋国大夫在扈地结盟。 | |
| 冬季，徐国讨伐莒国。 | |
| 公孙敖到莒国参加盟会。 | |
| 七年春季，鲁文公发兵攻打邾国，这是鲁国利用晋国内乱的空子。 | |
| 三月十七日，占取须句，让邾文公的儿子当守官，这是不合于礼仪的。 | |
| 夏季，四月，宋成公死了。 | |
| 这时候公子成做右师，公孙友做左师，乐豫做司马，鳞矔做司徒，公子荡做司城，华御事做司寇。 | |
| 宋昭公准备杀死公子们。乐豫说： 不行。 | |
| 公族，是公室的枝叶，如果去掉它，那么树干树根就没有遮盖了。 | |
| 葛藟还能遮蔽它的躯干和根子，所以君子以它作为比喻，何况是国君呢？ | |
| 这就是俗话所说 树阴遮蔽，偏偏使用斧子 ，一定不可以。 | |
| 君王要考虑一下，如果用德行去亲近他们，那就都是左右辅弼的臣子，谁敢有二心？怎么要杀他们呢？ | |
| 宋昭公不听。 | |
| 穆公、襄公的族人率领国内的人们攻打昭公，在宫里杀了公孙固和公孙郑。 | |
| 六卿和公室讲和，乐豫放弃了司马的官职来让给公子卬。昭公即位后安葬被杀的人。 | |
| 《春秋》记载说： 宋人杀其大夫 ，不记载名字，这是由于人多而且他们没有罪。 | |
| 秦康公送公子雍到晋国，说： 晋文公回国的时候没有卫士，所以有吕、郤发动的祸难。 | |
| 于是就多给他步兵卫士。 | |
| 穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭，说： 先君有什么罪？ | |
| 他的合法继承人有什么罪？ | |
| 丢开嫡子不立，反而到外边去求国君，你们准备怎样安置这个孩子？ | |
| 出了朝廷，就抱着孩子到赵氏家去，向赵盾叩头，说： 先君捧着这个孩子嘱托给您，说： 这个孩子如果成材，我就是受了您的赐予；如果不成材，我就要怨您。 | |
| 现在国君虽然去世，话音还在耳边，现在反而丢掉它，怎么办？ | |
| 赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕威逼，就背弃了先蔑而立灵公为君，并且发兵抵御秦国军队。 | |
| 箕郑留守。 | |
| 赵盾率领中军，先克辅助他；荀林父辅助上军；先蔑率领下军，先都辅助他。 | |
| 步招为赵盾驾御战车，戎津作为车右。 | |
| 到达堇阴。赵盾说： 我们如果接受秦国送公子雍回来，他们就是客人；不接受，他们就是敌人。 | |
| 已经不接受了，而又慢慢地出兵，秦国将会动别的念头。 | |
| 争取主动而有夺取敌人的决心，这是作战的好谋略。 | |
| 驱逐敌人好像追赶逃亡者，这是作战的好战术。 | |
| 于是就训练士兵，磨砺武器，把马喂饱，让部队吃饱，隐蔽行动，夜里出兵。 | |
| 四月初一日，在令狐打败秦军，一直追到刳首。 | |
| 初二日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他。 | |
| 先蔑出使秦国的时候，荀林父劝阻他，说： 夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的。 | |
| 您以生病作借口，行吗？ | |
| 不这样，祸患将会惹到您身上。 | |
| 派一个代理卿前去就可以了，为什么一定要您去？ | |
| 在一起做官就是 寮 ，我曾经和您同寮，岂敢不尽我的心意呢？ | |
| 先蔑没有听从。 | |
| 荀林父为他赋《板》这首诗的第三章，又没有听从。 | |
| 等到逃亡出国，荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国，说： 这是为了同寮的缘故。 | |
| 士会在秦国三年，没有和先蔑见面。 | |
| 随行的人说： 能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？ | |
| 士会说： 我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？ | |
| 一直到回国，没有见过面。 | |
| 狄人侵袭我国西部边境，鲁文公派使者向晋国报告。 | |
| 赵宣子派贾季去问酆舒，同时责备他。 | |
| 酆舒问贾季说： 赵衰、赵盾哪一个贤明？ | |
| 贾季回答说： 赵衰，是冬天的太阳；赵盾，是夏天的太阳。 | |
| 秋季，八月，齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟，这是由于晋灵公即位的缘故。 | |
| 鲁文公晚到，所以《春秋》没有记载他参加会议。 | |
| 凡是和诸侯会盟，如果不记载参加会的国家，就是因为晚到的缘故。 | |
| 晚到，不记载这些国家，这是为了避免弄不清而误记。 | |
| 穆伯在莒国娶妻，名叫戴己，生了文伯；她的妹妹声己，生了惠叔。 | |
| 戴己死，穆伯又到莒国行聘，莒国人由于有声己而辞谢，所以就为襄仲行聘。 | |
| 冬季，徐国攻打莒国，莒国人前来请求结盟，穆伯到莒国参加盟会，同时为襄仲迎接莒女。 | |
| 到达鄢陵，登上城见到莒女，很美丽，就自己娶了她。 | |
| 襄仲请求攻打穆伯，文公准备答应。 | |
| 叔仲惠伯劝谏说： 下臣听说： 战争起于内部叫做乱，起于外部叫做寇。寇尚且伤人，乱就是自己打自己了。 | |
| 现在臣下作乱而国君不加禁止，如果因此而引起外部敌人的进攻，怎么办？ | |
| 文公就阻止襄仲的进攻。 | |
| 惠伯给他们调解：让襄仲丢开莒女不娶，公孙敖就把莒女送回莒国，重新作为兄弟像起初一样。 | |
| 襄仲和公孙敖听从了。 | |
| 晋国的郤缺对赵宣子说： 过去卫国不顺服，所以占取它的土地，现在已经顺服，可以还给它了。 | |
| 背叛了不加讨伐，用什么显示声威？ | |
| 顺服了不加抚慰，用什么表示关怀？ | |
| 不显示声威和不表示关怀，用什么显示德行？ | |
| 没有德行，如何主持盟会？ | |
| 您作为正卿，主持诸侯之事而不致力于德行，打算怎么办？ | |
| 《夏书》说： 把喜事告诉他，用威严督察他，用《九歌》勉励他，不要让他学坏。 | |
| 有关九功的德行都可以歌唱，叫做《九歌》。 | |
| 六府、三事，叫做九功。 | |
| 水、火、金、木、土、谷，叫做六府；端正德行、利于使用、富裕民生，叫做三事。 | |
| 合于道义而推行这些，叫做德、礼。 | |
| 在上为政无礼，则民不乐，这是叛变之所由来。 | |
| 像您的德行，没有可以歌唱的，有谁肯来归服？ | |
| 何不使归服的人歌颂您呢？ | |
| 赵宣子听了这番话很高兴。 | |