| 古文：六年春正月，寔来。 | |
| 现代文：六年春季正月，淳于公从曹国前来朝见。 | |
| 古文：夏四月，公会纪侯于成。 | |
| 现代文：夏季四月，桓公在成地与纪侯会面。 | |
| 古文：秋八月壬午，大阅。 | |
| 现代文：秋季八月壬午日，检阅军队。 | |
| 古文：蔡人杀陈佗。 | |
| 现代文：蔡这个地方的一个人杀了陈佗。 | |
| 古文：九月丁卯，子同生。 | |
| 现代文：九月丁卯日，子同出生。 | |
| 古文：冬，纪侯来朝。 | |
| 现代文：冬天，纪侯前来朝见。 | |
| 古文：六年春，自曹来朝。 | |
| 现代文：六年春季，从曹国前来朝见。 | |
| 古文：书曰 寔来 ，不复其国也。 | |
| 现代文：《春秋》记载作 实来 ，是由于他真正不再回国了。 | |
| 古文：楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。 | |
| 现代文：楚武王入侵随国，先派薳章去求和，把军队驻在瑕地以等待结果。 | |
| 古文：随人使少师董成。 | |
| 现代文：随国人派少师主持和谈。 | |
| 古文：鬥伯比言于楚子曰： 吾不得志于汉东也，我则使然。 | |
| 现代文：鬥伯比对楚武王说： 我国在汉水东边不能达到目的，是我们自己造成的。 | |
| 古文：我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。 | |
| 现代文：我们扩大军队，整顿装备，用武力逼迫别国，他们害怕因而共同来对付我们，所以就难于离间了。 | |
| 古文：汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。 | |
| 现代文：在汉水东边的国家中，随国最大。随国要是自高自大，就必然抛弃小国。小国离心，对楚国有利。 | |
| 古文：少师侈，请羸师以张之。 | |
| 现代文：少师这个人很骄傲，请君王隐藏我军的精锐，而让他看到疲弱的士卒，助长他的骄傲。 | |
| 古文：熊率且比曰： 季梁在，何益？ | |
| 现代文：熊率且比说： 有季梁在，这样做有什么好处？ | |
| 古文：鬥伯比曰： 以为后图，少师得其君。 | |
| 现代文：鬬伯比说： 这是为以后打算，因为少师可以得到他们国君的信任。 | |
| 古文：王毁军而纳少师。 | |
| 现代文：楚武王故意把军容弄得疲疲塌塌来接待少师。 | |
| 古文：少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰： 天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？ | |
| 现代文：少师回去，请求追逐楚军。随侯将要答应，季梁劝阻说： 上天正在帮助楚国，楚国军队显得疲塌的样子，是引诱我们。君王何必急于从事？ | |
| 古文：臣闻小之能敌大也，小道大淫。 | |
| 现代文：下臣听说小国之所以能够抵抗大国，是小国有道，而大国君主沉溺于私欲。 | |
| 古文：所谓道，忠于民而信于神也。 | |
| 现代文：所谓道，就是忠于百姓而取信于神明。 | |
| 古文：上思利民，忠也；祝史正辞，信也。 | |
| 现代文：上边的人想到对百姓有利，这是忠；祝史真实不欺地祝祷，这是信。 | |
| 古文：今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。 | |
| 现代文：现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐，祝史浮夸功德来祭祀，下臣不知怎样行得通？ | |
| 古文：公曰： 吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？ | |
| 现代文：随侯说： 我祭祀用的牲口都既无杂色，又很肥大，黍稷也都丰盛完备，为什么不能取信于神明？ | |
| 古文：对曰： 夫民，神之主也。 | |
| 现代文：季梁回答说： 百姓，是神明的主人。 | |
| 古文：是以圣王先成民而后致力于神。 | |
| 现代文：因此圣王先团结百姓，而后才致力于神明，所以在奉献牺牲的时候祝告说： 牲口又大又肥。 | |
| 古文：故奉牲以告曰， 博硕肥腯 ，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。 | |
| 现代文：这是说百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生长，并没有得病而瘦弱，又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说： 洁净的粮食盛得满满的。 | |
| 古文：奉盛以告曰， 洁粢丰盛 ，谓其三时不害而民和年丰也。 | |
| 现代文：这是说春、夏、秋三季没有天灾，百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说： 又好又清的美酒。 | |
| 古文：奉酒醴以告曰， 嘉栗旨酒 ，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。 | |
| 现代文：这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。所谓的祭品芳香，就是人心没有邪念。因为春、夏、秋三季都努力于农耕，修明五教，敦睦九族，用这些行为来致祭神明，百姓便和睦，神灵也降福，所以做任何事情都能成功。 | |
| 古文：今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！ | |
| 现代文：现在百姓各有各的想法，鬼神没有依靠，君王一个人祭祀丰富，又能求得什么福气呢？ | |
| 古文：君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。 | |
| 现代文：君王姑且修明政治，亲近兄弟国家，看能否免于祸难。 | |
| 古文：随侯惧而修政，楚不敢伐。 | |
| 现代文：随侯害怕了，从而修明政治，楚国就没有敢来攻打。 | |
| 古文：夏，会于成，纪来谘谋齐难也。 | |
| 现代文：夏季，鲁桓公和纪侯在成地相会。 | |
| 古文：北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。 | |
| 现代文：这是由于纪侯前来商谈如何对付齐国灭纪的企图。北戎进攻齐国，齐国派人到郑国求援。 | |
| 古文：郑大子忽帅师救齐。 | |
| 现代文：郑国的太子忽率领军队救援齐国。 | |
| 古文：六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。 | |
| 现代文：六月，大败戎军，俘虏了它的两个主帅大良、少良，砍了带甲戎军三百人的脑袋，献给齐国。 | |
| 古文：于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。 | |
| 现代文：当时，诸侯的大夫在齐国防守边境，齐国人馈送他们食物，让鲁国来确定致送各国军队的先后次序。 | |
| 古文：郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。 | |
| 现代文：鲁国因依照周王朝所定的次序，把郑国排在后面。郑太子忽认为自己有功劳，很恼怒，所以四年之后就有郎地的战役。 | |
| 古文：公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。 | |
| 现代文：桓公在没有向齐国求婚以前，齐僖公想把文姜嫁给太子忽。 | |
| 古文：大子忽辞，人问其故，大子曰： 人各有耦，齐大，非吾耦也。 | |
| 现代文：太子忽辞谢，别人问为什么，太子忽说： 人人都有合适的配偶，齐国强大，不是我的配偶。 | |
| 古文：《诗》云： 自求多福。 | |
| 现代文：《诗》说： 求于自己，多受福德。 | |
| 古文：在我而已，大国何为？ | |
| 现代文：靠我自己就是了，要大国干什么？ | |
| 古文：君子曰： 善自为谋。 | |
| 现代文：君子说： 太子忽善于为自己打算。 | |
| 古文：及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。 | |
| 现代文：等到他打败了戎军，齐僖公又请求把别的女子嫁给他。 | |
| 古文：人问其故，大子曰： 无事于齐，吾犹不敢。 | |
| 现代文：太子忽坚决辞谢，别人问为什么，太子忽说： 我没有为齐国做什么事，尚且不敢娶他们的女子。 | |
| 古文：今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？ | |
| 现代文：现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急，反而娶了妻子回国，这是利用战争而成婚，百姓将会对我有什么议论呢？ | |
| 古文：遂辞诸郑伯。 | |
| 现代文：于是就用郑庄公的名义辞谢了。 | |
| 古文：秋，大阅，简车马也。 | |
| 现代文：秋天，阅兵，检阅车马。 | |
| 古文：九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。 | |
| 现代文：九月二十四日，儿子同出生，举行太子出生的礼仪：父亲接见儿子时用牛、羊、豕各一的太宰，用占卜选择士人背他，用占卜选择士人的妻子给他喂奶，桓公和文姜、同宗妇人为他取名字。 | |
| 古文：公问名于申繻。 | |
| 现代文：桓公向申繻询问取名字的事。 | |
| 古文：对曰： 名有五：有信，有义，有象，有假，有类。 | |
| 现代文：申繻回答说： 取名有五种方式，有信，有义，有像，有假，有类。 | |
| 古文：以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。 | |
| 现代文：用出生的某一种情况来命名是信，用祥瑞的字眼来命名是义，用相类似的字眼来命名是像，假借某种事物的名称来命名是假，借用和父亲有关的字眼来命名是类。 | |
| 古文：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。 | |
| 现代文：命名不用国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用牲畜名，不用器物礼品名。 | |
| 古文：周人以讳事神，名终将讳之。 | |
| 现代文：周朝人用避讳来奉事神明，名，在死了以后就要避讳。 | |
| 古文：故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。 | |
| 现代文：所以用国名命名，就会废除人名，用官名命名就会改变官称，用山川命名就会改变山川的神名，用牲畜命名就会废除祭祀，用器物礼品命名就会废除礼仪。 | |
| 古文：晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。 | |
| 现代文：晋国因为僖公而废除司徒之官，宋国因为武公而废除司空之官名，我国因为先君献公、武公而废除具山、敖山二山之名，所以大的事物不可以用来命名。 | |
| 古文：公曰： 是其生也，与吾同物，命之曰同。 | |
| 现代文：桓公说： 这孩子的出生，和我在同一个干支，把他命名叫做同。 | |
| 古文：冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。 | |
| 现代文：冬季，纪侯前来朝见，请求鲁国代纪国取得周天子的命令去向齐国求和。桓公告诉他说自己做不到。 | |