曰：二有一乎？
曰：二无一。曰：二有右乎？
曰：二无右。
曰：二有左乎？
曰：二无左。
曰：右可谓二乎？曰：不可。
曰：左可谓二乎？
曰：左与右可谓二乎？
曰：可。曰：谓变非变，可乎？
曰：右有与，可谓变乎？曰：变奚？
曰：右。曰：右苟变，安可谓右？曰：苟不变，安可谓变？
曰：二苟无左，又无右，二者左与右，奈何？曰：羊合牛非马，牛合羊非鸡。
曰：何哉？曰：羊与牛唯异，羊有齿，牛无齿，而牛之非羊也、羊之非牛也，未可。
是不俱有而或类焉。
羊有角，牛有角，牛之而羊也，未可。是俱有而类之不同也。
羊牛有角，马无角，马有尾，羊牛无尾，故曰羊合牛非马也。
非马者，无马也。无马者，羊不二，牛不二，而羊牛二，是而羊而牛非马，可也。
若举而以是，犹类之不同，若左右，犹是举。
牛羊有毛，鸡有羽。
谓鸡足一，数足二，二而一故三；谓牛羊足一，数足四，四而一故五。
牛羊足五，鸡足三，故曰牛合羊非鸡。
非有以非鸡也。与马以鸡宁马。材不材，其无以类，审矣！
举是乱名，是谓狂举。
曰：他辩。
曰：青以白非黄，白以青非碧。
曰：青白不相与而相与，反对也；不相邻而相邻，不害其方也。
不害其方也。不害其方者，反而对，各当其所，若左右不骊。
故一于青不可，一于白不可，恶乎其有黄矣哉？
黄其正矣，是正举也。
其有君臣之于国焉，故强寿矣！而且青骊乎白而白不胜也。
白足之胜矣而不胜，是木贼金也。
木贼金者碧，碧则非正举矣。青白不相与而相与，不相胜则两明也。
两明而道丧，其无有以正焉。