郁人掌管行裸礼的器具。 凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事,就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。 凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒,要洗涤干净,加以陈设,而佐助行裸礼,告教王献裸的礼仪和时间。 凡行裸礼都要洗手。 有大丧将洗沐尸体,供给洗沐所用的器具。 到将出葬时,供给设遣奠所需的裸器,用毕随即埋掉。 大祭祀的礼仪完毕后,同量人一起接受王所赐最后一斝酒而饮之。 鬯人掌管供应柜鬯并用布巾覆盖。 祭祀盛酒的器具,凡祭祀社稷用大垦,在国都城门举行萦祭用瓢盛酒,宗庙祭祀用卣尊,凡祭祀山川和四方用蜃尊,凡行埋祭用概尊,凡毁折牲体祭祀四方小神用散尊。 大丧将为尸体沐洗,就设置斗,供给涂抹尸体用的柜鬯。 凡王斋戒,供给沐洗用的柜鬯。 凡王临吊臣下,供给洒被王身用的柜鬯。 鸡人掌管供给祭祀用的鸡牲,辨别鸡牲的毛色。 举行大祭祀,夜将尽时就呼喊天亮了以叫起百官。 凡王国有招待来朝诸侯、会同、征伐、丧事等,也这样做。 凡王国有事确定了行事的时间,就把时问报告主事官吏。 凡祭祀,或四面禳祭以消灾,或举行衅礼,供给所需的鸡牲。 司尊彝掌管六尊、六彝的陈列位置,告教执事者酌酒,辨别各种尊彝的用途以及所当盛的酒。 宗庙春季举行祠祭,夏季举行榆祭,行裸礼用鸡彝、鸟彝,都有托盘;行朝践礼用两牺尊,行醑礼用两象尊,春祠和夏禴都设有基,供诸臣酌酒行自酢礼。 秋季举行尝祭,冬季举行熏祭,行裸礼用稼彝、黄彝,都有托盘;行酯礼用两著尊,行馈食礼用两壶尊,秋尝和冬蒸都设有孽,供诸臣酌酒行自酢礼。 凡四季之间的祭祀,如追享、朝享,行裸礼用虎彝、蛙彝,都有托盘;行朝践礼用两大尊,行醑礼用两山尊,追享和朝享都设有基,供诸臣酌酒行自酢礼。 凡六彝、六尊中之酒的酌用,郁鬯要经过搓拌再过滤而后酌用,醴齐用茅草过滤而后酌用,盎齐用清酒掺和经过滤而后酌用,三酒要掺和明水再过滤而后酌用。 王、王后或太子的丧事,省视举行大遗奠时所设的彝尊。 举行大旅祭也负责省视彝尊。 司几筵掌管五几、五席的名称种类,辨别它们的用途和所当布设的位置。 凡大朝觐、大飨礼、大射礼,凡封建国家、策命诸侯,在王位设置黼依,黼依的前边面向南布设有黑丝带镶边的莞席,莞席上加放边缘画有云气图案的五彩蒲席,蒲席上再加绣有黑白花纹镶边的竹席,席左右两端设玉几。 为王祭祀先王和接受酢酒所布的席也是这样。 诸侯祭祀宗庙,为神布设边缘绘有花纹的蒲席,蒲席上加用黑色丝带镶边的莞席,席右端设雕几。 为诸侯接受酢酒设带有黑色镶边的莞席,莞席上加放边缘绘有花纹的五彩蒲席。 在王的宗庙里为国宾在室窗前布席也是这样,为国宾中的孤卿大夫在席的左端设红漆几。王发徒役田猎,在立表处举行貉祭时就设熊席,席右端设黑漆几。 凡丧奠,设苇席,席的右端设素几;奠祭时放置黍稷的席是边缘绘有黑白两色花纹的萑席,诸侯设奠放黍稷的席就用黑色丝带镶边,每只敦放在一张几上。 凡吉礼随着仪节的进行要变换几,凶礼则仍沿用一几。 天府掌管始祖庙中宝物的收藏,以及有关的禁令。凡王国的玉镇和大宝器都收藏在祖庙中,如果有大祭祀或大丧事,就拿出来陈设,事毕再收藏起来。 凡王国各官府、各乡、州以及各采邑治理政事的文书,都接受而加以保存,以诏告王考察官吏们的政绩。 春正月,用牲血涂抹宝镇和宝器而祭之。 凡祭祀或丧事,在祖庙中举行,有关官吏洗手时就为他们持火把照明。 冬十二月,陈设玉器而占卜明年年成的好坏。 如果迁移祖庙的宝器就负责奉送。 如果是在冬十月祭祀司民、司禄的时候,有关官吏向王呈报人民数和谷物数,就从王那里接受薄书加以保存。 掌管玉瑞、玉器的收藏,辨别它们的名称和种类以及运用它们的事项,为它们设置装饰物。 王腰插大圭,手执镇圭,圭垫上用五种色彩绘饰五匝,这样行拜日礼。 公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,圭垫都用三种色彩绘饰三匝;子执谷璧,男执蒲璧,璧垫都用两种色彩绘饰两匝:这样来向王行春朝、秋觐、夏宗、冬遇和会同之礼。 诸侯相见也执同样的瑞玉。 有刻纹隆起的圭、璋、璧、琮,它们的衬垫都用丽种颜色绘饰一匝,用以看望或慰问王。 用以璧为本的四圭祭祀天,并用以旅祭上天。 用以琮为本的两圭祭祀地,并用以旅祭四方名山大川。 用有勺的裸圭肆祭先王,并用以向宾客行裸礼。 用圭璧祭祀日月星辰。 用以琮为本而锐出一璋的玉器祭祀山川,并用在造赠宾客时拿着它致辞。 土圭用以测度四季的日影、月影,封建诸侯国就用以测度地域。 珍圭用以征召诸侯,抚恤灾荒。 牙璋用以发兵,用以调动驻守的部队。 璧的径长可用作度量的标准。用丝带贯穿圭、璋、璧、琮、琥、璜沟纹中的孔眼,使璧、琮上面的沟纹上下贯通,这样用来敛尸。 谷圭用以调和仇怨,用以行聘女礼。 琬圭用以表彰有德的诸侯,用以缔结诸侯间的友好。 琰圭用以告喻诸侯改变行为,消除恶行。 举行大祭祀、大旅祭,以及凡招待宾客的事,供给所需的玉器并奉送到行礼之处。 有大丧,供给所需的饭玉、含玉和赠玉。 凡有玉器赐出,就供给并奉送到被赐者之处。