初，献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪。
及入，勃鞮求见，公辞焉，曰： 骊姬之谗，尔射余于屏内，困余于蒲城，斩余衣袪。
又为惠公从余于渭滨，命曰三日，若宿而至。
若干二命，以求杀余。
余于伯楚屡困，何旧怨也？
退而思之，异日见我。 
对曰： 吾以君为已知之矣，故入；犹未知之也，又将出矣。
事君不贰是谓臣，好恶不易是谓君。
君君臣臣，是谓明训。
明训能终，民之主也。
二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？
除君之恶，唯力所及，何贰之有？
今君即位，其无蒲、狄乎？
伊尹放太甲而卒以为明王，管仲贼桓公而卒以为侯伯。
乾时之役，申孙之矢集于桓钩，钩近于袪，而无怨言，佐相以终，克成令名。
今君之德宇，何不宽裕也？
恶其所好，其能久矣？
君实不能明训，而弃民主。
余，罪戾之人也，又何患焉？
且不见我，君其无悔乎！