左史倚相廷见申公子亹，子亹不出，左史谤之，举伯以告。
子亹怒而出，曰： 女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我！ 
左史倚相曰： 唯子老耄，故欲见以交儆子。
若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见？
昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，曰： 自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我；闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我。 
在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有亵御之箴，临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。
史不失书，蒙不失诵，以训御之，于是乎作《懿》戒以自儆也。
及其没也，谓之睿圣武公。
子实不睿圣，于倚相何害。
《周书》曰： 文王至于日中昃，不皇暇食。
惠于小民，唯政之恭。 
文王犹不敢骄。
今子老楚国而欲自安也，以御数者，王将何为？
若常如此，楚其难哉！ 
子亹惧，曰： 老之过也。 
乃骤见左史。