公都子曰: 告子曰: 性无善无不善也。 或曰: 性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。 或曰: 有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。 今曰 性善 ,然则彼皆非与? 孟子曰: 乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。 若夫为不善,非才之罪也。 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 故曰: 求则得之,舍则失之。 或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。诗曰: 天生蒸民,有物有则。 民之秉彝,好是懿德。 孔子曰: 为此诗者,其知道乎!故有物必有则,民之秉彝也,故好是懿德。