南宫适问羿、奡不得其死，禹、稷有天下，言力可贱而德可贵。其义已尽，无所可答，故夫子俟其出而叹其为君子，奖其尚德，至于再言之，圣人之意斯可见矣。
然明道先生云： 以禹、稷比孔子，故不答。 
范淳父以为禹、稷有天下，故夫子不敢答，弗敢当也。
杨龟山云： 禹、稷之有天下，不止于躬稼而已，孔子未尽然其言，故不答。
然而不正之者，不责备于其言，以沮其尚德之志也，与所谓 雍之言然 则异矣。 
予窃谓南宫之问，初无以禹、稷比孔子之意，不知二先生何为有是言？
若龟山之语，浅之已甚！
独谢显道云： 南宫适知以躬行为是，是以谓之君子。
知言之要，非尚德者不能，在当时发问间，必有目击而道存，首肯之意，非直不答也。 
其说最为切当。