[
    {
        "instruction": "Baz\u0131 paragraflarda iki c\u00fcmlenin yer de\u011fi\u015ftirerek par\u00e7an\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmakta, bizden o c\u00fcmleleri eski yerine getirerek par\u00e7ada ki anlamlar\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131n\u0131 isterler. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in \u00f6ncelikle c\u00fcmle birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir. Bunu yapmak i\u00e7in \u00f6ncelikle ilk c\u00fcmle bulunup daha sonra gelen c\u00fcmleler birbiriyle ba\u011flanarak b\u00fct\u00fcnl\u00fck sa\u011flanmal\u0131d\u0131r. Bu sorularda da c\u00fcmle c\u00fcmle ilerlenmeli;  c\u00fcmlelerin geli\u015ftirilme bi\u00e7imi veya olay ak\u0131\u015f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirilmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile II.  B) II. ile III.  C) II. ile V.  D) III. ile IV.  E) IV. ile V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler ba\u015ftan itibaren verilen s\u0131raya g\u00f6re okundu\u011funda I. c\u00fcmle ile II. c\u00fcmle, III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle aras\u0131nda anlamsal ba\u011flant\u0131 kurmada g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcy\u00f6r. \u00c7\u00fcnk\u00fc I. c\u00fcmlede \"\u0130\u015fe yaramayan mobilyalar\u0131n\u0131 atmak istemeyen\" ki\u015filerden s\u00f6z ediliyor. III. c\u00fcmlede ise \"i\u015fe yaramayan mobilyalar \"eskimi\u015f komodinler, kontraplaklar \u00e7\u0131km\u0131\u015f dolaplar, y\u00fcz\u00fc a\u015f\u0131nm\u0131\u015f koltuklar\" olarak ifade ediliyor ve c\u00fcmle onlardan sonra gelmelidir. IV. c\u00fcmlede bazen o e\u015fyalar oludubitiye getirilip sat\u0131lan ki\u015filerden s\u00f6z ediliyor. Bunu yapanlar I. c\u00fcmlede \"bu ya\u015fa lan yeti\u015fkin ya\u015ftaki \u00e7ocuklardan\" olarak ifade ediliyor. O halde II. c\u00fcmle IV. c\u00fcmleden \u00f6nce gelmelidir. Bu durumda II. c\u00fcmle ile III. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirdi\u011finde ak\u0131\u015f sa\u011flanm\u0131\u015f olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Paragraf tamamlama sorular\u0131nda tamamlamam\u0131z gereken b\u00f6l\u00fcm ilim; giri\u015f, geli\u015fme ya da sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yer alabilir. Paragraf\u0131n ba\u015f\u0131na ortaya kondu\u011fu ilk c\u00fcmle o c\u00fcmlenin paragrafa anlat\u0131lanlar  bir b\u00fct\u00fcn  c\u00fcmle getirecek  olmas\u0131na, geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki  bir bo\u015fluk tamamlanacaksa getirilecek c\u00fcmlenin bo\u015fluktan \u00f6nceki ve sonraki c\u00fcmlelerle birbirine ba\u011flayabilmesine, paragraf\u0131n sonuna bir c\u00fcmle getirilecekse o c\u00fcmlenin par\u00e7ada anlat\u0131lanlar\u0131 \u00f6zetleyici nitelikte olmas\u0131na dikkat edilmelidir. --- B\u00fct\u00fcn yap\u0131tlar kendilerinden \u00f6nceki yap\u0131tlarla yap\u0131lm\u0131\u015f bir konu\u015fman\u0131n izlerini ta\u015f\u0131r. Dostoyevski \u0130nsanc\u0131klar'da Gogol'la tart\u0131\u015f\u0131r. Kafkas, \"D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm'de Dostoyevski'nin \"sorulunca cevap\"  gibi soruyu, \"\u0130nsan m\u0131y\u0131m, yoksa b\u00f6cek mi?\"  y\u0131l\u0131 \u00f6nce sorudayd\u0131.  O\u011fuz Atay romanlar\u0131  \"Yoksul  Kili  \"serisiyle cevap  say\u0131lanlar,  hamam b\u00f6cekleri ve  Metamorfozlar\u0131n  yeralt\u0131nda ya bir  vacide yazar.",
        "input": "A) Hi\u00e7bir yap\u0131t bo\u015flu\u011fa do\u011fmaz; akan nehre sonradan eklenir  B) Hemen her anlat\u0131 \u00e7oktan kabul edilmi\u015f do\u011frular\u0131n \u00fczerinde y\u00fckselir  C) Her yazar kendinden \u00f6nce d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmemi\u015f metinlerin ilme\u011fi ni  k\u00f6zer  D) Her yap\u0131t, olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan biricik olma idealiyle yola \u00e7\u0131kar   E) Edebi yap\u0131tlar, yazarlar\u0131n i\u00e7 hesaplamalar\u0131n\u0131n yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir aynad\u0131r",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde konu ortaya konur, daha sonra o konu geli\u015fir. Par\u00e7ada buna yap\u0131tlar kendilerinden \u00f6nce yap\u0131tlarla konu\u015fmu\u015f yap\u0131tlarla  yap\u0131lm\u0131\u015f konu\u015fman\u0131n izlerini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Daha sonra buna \u00f6rnekler veriliyor. \u0130lk c\u00fcmlede yap\u0131tlar\u0131n kendilerinden \u00f6nceki yap\u0131tlarla ili\u015fkisi ifade eden bir c\u00fcmle s\u00f6ylenmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. A \"daki \"Hi\u00e7bir yap\u0131t bo\u015flu\u011fa do\u011fmaz; akan nehre sonradan eklenir\" c\u00fcmlesi buna uygundur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsanlar duygu ve ak\u0131l aras\u0131nda tutturduklar\u0131 dengeyle ayakta kal\u0131r ve ya\u015fam denen yolda ilerler. Bunlardan birinin, kontrol\u00fc tamamen ele ge\u00e7irmesi felaket getirir. Bu ger\u00e7ek \u015f\u00f6yle bir benzetmeye aktar\u0131l\u0131r: Bir arabas\u0131z\u0131n ve ger\u00e7e\u011fi g\u00f6z, g\u00fc\u00e7  l\u00fc iki taraf\u0131ndan \u00e7ekiliyor. Attardan biri ak\u0131l\u0131n, di\u011feri duygunun taraf\u0131n\u0131. Bir at s\u0131f\u0131r\u0131 yukar\u0131 yolun bir taraf\u0131na, \u00f6b\u00fcr\u00fc de di\u011fer tarafa \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Sizin i\u015finiz ....... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131s\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) g\u00fcvenli bir \u015fekilde ilerleyebilmek i\u00e7in dizginleri s\u0131k\u0131p ikisini de kontrol alt\u0131nda tutmakt\u0131r\nB) bir taraf\u0131n sizi u\u00e7uruma yuvarlamasmas\u0131 i\u00e7in arabadan at\u0131laca\u011f\u0131n\u0131z an\u0131 belirlemektir\nC) iki at\u0131n f\u0131rsatlar sunduklar\u0131 kadar k\u00f6t\u00fc bir son getirilebilece\u011fini de akl\u0131m\u0131zda tutmakt\u0131r\nD) atlar\u0131n \u00e7eki\u015fmesinin ilerlemenize engel oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce g\u00fcvenli olan at\u0131 se\u00e7mektir\nE) rasyoneline ad\u0131na akl\u0131n\u0131z\u0131n buyru\u011funa girmek yerine sezgilerinize kulak vermektir",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sonu\u00e7 c\u00fcmlesi par\u00e7ada anlat\u0131lan \u00f6zetlendi\u011fi, par\u00e7an\u0131n ba\u011flac\u0131 c\u00fcmlesi. Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde insan\u0131n duygu ve ak\u0131l aras\u0131nda kurdu\u011fu dengeyle ayakta kal\u0131p ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc anlat\u0131l\u0131yor. Sonra kontrol kaybetmenin felaket getirece\u011fi s\u00f6yleniyor. Bu durum iki at taraf\u0131ndan farkl\u0131 y\u00f6nlere \u00e7ekilen araba \u00f6rne\u011fiyle somutlan\u0131yor. Yolculu\u011fun s\u00fcrmesi i\u00e7in atlar\u0131 kontrol edip ikisi aras\u0131nda denge sa\u011flamak gerekir. Ki\u015fiye d\u00fc\u015fen bu dur. Par\u00e7aya bu anlamda bir c\u00fcmle getirilirse ak\u0131\u015f sa\u011flan\u0131r. A se\u00e7ene\u011findeki s\u00f6z bu anlam\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "- Paragraf\u0131n s\u00f6ylenme gerek\u00e7esi olan soruyu bulma",
        "input": "-",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n hangi soruya kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylendi\u011fi ya da hangi sorunun cevab\u0131 oldu\u011fu soruluyorsa \u00f6nce paragraf okunup paragrafta ne anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belirlenmelidir. Paragrafta anlat\u0131lan d\u00fc\u015f\u00fcnce soruya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde bizden istenen soruya \u00e7ok yakla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "Paragrafa yazan\u0131n hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fu, \u00fczerine s\u00f6z s\u00f6yledi\u011fi varl\u0131k veya kavrama \"konu\" denir. \"Yazar, bu paragrafta neyden s\u00f6z ediyor?\" sorusunun cevab\u0131 paragraf\u0131n konusudur. Konu k\u0131sad\u0131r, bir veya birka\u00e7 s\u00f6zc\u00fckten olu\u015fur ancak par\u00e7ay\u0131 kapsay\u0131c\u0131d\u0131r. Konu, par\u00e7an\u0131n \u00f6mr\u00fcgeni\u015fini olu\u015fturur; b\u00fct\u00fcn c\u00fcmleler bir \u015fekilde konuyla ili\u015fkilidir. Bu par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde neden s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) \u0130nsan zihninin g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcnden\nB) \u0130nsan ili\u015fkilerinin s\u0131n\u0131rl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan\nC) Ya\u015fam\u0131 anlaman\u0131n zorlu\u011fundan\nD) Romanlarda s\u0131rlar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan\nE) Romanlar\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yararlar\u0131ndan",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar roman\u0131n, ger\u00e7eklerin aras\u0131ndaki gizleri anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, insan\u0131n g\u00fcnl\u00fck sorununu, da\u011f\u0131n\u0131klar\u0131n\u0131 derleyip toplamas\u0131n\u0131, insan\u0131n kaybolmas\u0131n\u0131 \u00f6nledi\u011fi, s\u0131ral\u0131 birbiriyle payla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. K\u0131saca s\u00f6ylemek gerekirse yazar par\u00e7adan roman\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yararlar\u0131ndan s\u00f6z ediyor."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u015fl\u0131k; bir yaz\u0131n\u0131n, bir kitab\u0131n b\u00f6l\u00fcmlerinin ba\u015f\u0131na konulan ve konuyu tan\u0131t\u0131c\u0131l\u0131k k\u0131sa s\u00f6zd\u00fcr. Paragraf konusu \u00e7o\u011fu zaman ba\u015fl\u0131k olarak kullan\u0131l\u0131r. Ba\u015fl\u0131k k\u0131sad\u0131r, kapsay\u0131c\u0131d\u0131r, ilgi \u00e7ekicidir, bir ve ya birka\u00e7 s\u00f6zc\u00fckten olu\u015fur. Paragraflarda en \u00e7ok ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fck veya kavramlar\u0131n alt\u0131 \u00e7izilerek ba\u015fl\u0131k belirlenebilir. Yukar\u0131daki par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Sanat ve Du\u015f G\u00fcc\u00fc\nB) Sanat ve \u0130nsan\nC) Sanat ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k\nD) Sanat\u0131n Geli\u015fimi\nE) Sanat\u0131n Do\u011fu\u015fu",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ba\u015fl\u0131k kapsay\u0131c\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde insan ile sanat ili\u015fkisi \u00fczerinde duruluyor. Sanat\u0131n, insan\u0131 etkiledi\u011fi ve ona insan sevgisi kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131, insan sevgisi olmad\u0131\u011f\u0131 zaman ikileli bir egemen olaca\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla sanat\u0131n insan i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu anlat\u0131l\u0131yor. O halde bu par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k \"Sanat ve \u0130nsan\" olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Paragraf\u0131n yap\u0131s\u0131yla ilgili sorulardan biri de paragraf olu\u015fturma sorulard\u0131r. Bu sorular bir yapboz etkinli\u011fi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir. Bir yapboz tamamlanmakla nesnelerin par\u00e7alar\u0131 birbirine ulay veya resim tamamlan\u0131r. Bir a\u011fac\u0131n dal\u0131, bir evin penceresi di\u011fer par\u00e7ayla b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilerek ilerler. Paragraf sorularda nesnelerin yerini s\u00f6zc\u00fckler al\u0131r. S\u00f6zc\u00fcklerin oldu\u011fu di\u011fer s\u00f6zc\u00fck farkl\u0131 bir c\u00fcmlede yer al\u0131r. S\u00f6zc\u00fckler birbirine ba\u011fland\u0131\u011f\u0131nda par\u00e7ada anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flan\u0131r ve par\u00e7a tamamlan\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131ndaki bozuklu\u011fu gidermek i\u00e7in, a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerden hangisi yap\u0131lmal\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmleyle II. yer de\u011fi\u015ftirilmeli\nB) II. c\u00fcmleyle III. yer de\u011fi\u015ftirilmeli\nC) III. c\u00fcmleyle IV. yer de\u011fi\u015ftirilmeli\nD) IV. c\u00fcmle I. den sonra gelmeli\nE) V. c\u00fcmle II. den sonra gelmeli",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 okudu\u011fumuzda d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n tam sa\u011flanamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, baz\u0131 c\u00fcmleleri anlamca birbirine ba\u011flamakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011fimizi g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Par\u00e7ada ilk c\u00fcmlede \"oyun\" olaylar\u0131 \u00fczerine kurguland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. II. c\u00fcmlede \"zayf kal\u0131yor\", III. c\u00fcmlede de \"izleyenleri rahats\u0131z ediyor\" s\u00f6zleriyle oyunun olumsuz y\u00f6nleri dile getirilir. V. c\u00fcmlede bu olumsuzluklar \"bu eksiklikler\" olarak \u00f6zetlenmeli. Bu durumda II., III. ve IV. c\u00fcmlelerde hemen sonra V. c\u00fcmle gelmeli. IV. c\u00fcmlede \"...olaylar i\u00e7inde verilmi\u015f ki\u015filerin toplumsal, psikolojik, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar\u0131na uygun olarak kurguland\u0131\u011f\u0131\" s\u00f6ylenmiyor. Bu olumsuz bir durum. Olumsuz i\u00e7eren II., III. ve V. c\u00fcmlelerin aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 yapbozcu par\u00e7alar\u0131n kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Sonu\u00e7 olarak IV. c\u00fcmle I. c\u00fcmleden sonra getirilirse bu bozukluk giderilir."
    },
    {
        "instruction": "Anlam ak\u0131\u015f\u0131 d\u00fczg\u00fcn bir paragraf\u0131n c\u00fcmlelerinin kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p yeniden say\u0131layarak bir bi\u00e7imde s\u0131ralanmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi baz\u0131 paragraf sorular\u0131 yaz\u0131p tamamlamamaya benzer. Bu sorularda c\u00fcmle varsa i\u015faret dikkat etmek gerekir. S\u0131fat\u0131yla ba\u015flayan bir \u015f\u0131h\u0131s zamiri, ona zamiri veya i\u015faret s\u0131fat\u0131n\u0131,  k\u00fc bu t\u00fcr s\u00f6zc\u00fckler daha \u00f6nce bir s\u00f6z\u00fcn yerini tutar veya ona i\u015faret eder. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmek i\u00e7in, hangi c\u00fcmlelerin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekti\u011fini belirleyiniz.",
        "input": "A) I. ve II.  B) II. ve III. C) III. ve IV.  D) III. ve V.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada III. c\u00fcmlenin bir zamiri \"o\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00dcstelik bir \"de, da\" ba\u011flac\u0131 var. Bu durumda iki c\u00fcmleye ba\u011flanamaz bu c\u00fcmle. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"o\" da derken ilk iki c\u00fcmlede devam\u0131nda \"sanat\u00e7\u0131\" dan ba\u015fka birisini kastedilmiyor. Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131lanlardan s\u00f6z edildi\u011fi g\u00f6r\u00fcyoruz. Dolay\u0131s\u0131yla \"o\" c\u00fcmle ki\u015fi isire. \u00d6yleyse III. c\u00fcmle IV. den sonra gelmeli. V. den k\u0131sade saair III. c\u00fcmlede ifade edilen yar\u0131t\u0131ra par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flam\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "TYT T\u00fcrk\u00e7e sorular\u0131 i\u00e7inde \u015fiire dayal\u0131 anlam sorusu s\u0131k sokak konu de\u011fildir. Ancak de\u011fi\u015fik y\u0131llarda \u015fiirle ilgili bir soru bir geli\u015fmi\u015ftir. \u015eiiri bir anlam d\u00fcnyas\u0131 vard\u0131r. S\u00f6zc\u00fcklerin bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m g\u00fcc\u00fc vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u201cbulbul\u201d kelimesi bize \u201ca\u015fk\u0131, bahar\u0131, g\u00fcna,  \u0130lmeyi\u2026\u201d \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. \u015eiirde as\u0131l konuya, temel motifle tema denir. Teman\u0131n somutla\u015ftr\u0131lm\u0131\u015f bi\u00e7imi de konudur. Baz\u0131 \u015fiirlerde \u015fair, i\u00e7inde bulundu\u011fu duygu durumu (\u00f6fke, cesaret, korku, kayg\u0131, sevin\u00e7, \u00fcz\u00fcnt\u00fc...) yans\u0131t\u0131r. Ya oldu\u011fun gibi g\u00f6r\u00fcn ya g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn gibi ol. s\u00f6zlerinde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi vurgulanmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck \nB) Sad\u0131k olma\nC) Eli a\u00e7\u0131k olma\nD) M\u00fcsaamaha\u0131l\u0131 olma\nE) D\u00fcr\u00fcstl\u00fck",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru, \u015fiirde ge\u00e7en baz\u0131 s\u00f6zlerin  anlamlar\u0131 \u00fczerine kurgulanm\u0131\u015f. Se\u00e7eneklerde ge\u00e7en kavramlar renklendirilerek ilgili s\u00f6zc\u00fcklere ba\u011fland\u0131\u011f\u0131nda B\u2019deki kavramla ilgili bir s\u00f6z\u00fcn bu \u015fiirde bulunmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor."
    },
    {
        "instruction": "Bir yaz\u0131da konuyu en a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde yans\u0131tan kelime veya kelime grubuna \"anahtar kelime\" denir. Okunan metin bir metni; anla\u015f\u0131lamakta, yorumlanmakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekiliyorsa metindeki anahtar kelimeler aranmal\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece metnin konusu ve ileti\u015fi yani vermek istedi\u011fi mesaj, par\u00e7an\u0131n \u00f6nemli ipucunu yakalaman\u0131z i\u00e7in veren anahtar kelimeler,  par\u00e7ada  yan\u0131ls\u0131t\u0131p isteyen anlami  en iyi  veren kelimelerdir. \"Okunmak; zihinsel, bedensel ve ruhsal y\u00f6nden geli\u015fmektedir. \u0130ster bir kitap olsun ister bir gazete istersen takvim yapra\u011f\u0131n\u0131n arkas\u0131nda ki yaz\u0131 olsun, okuman\u0131n her \u015fey okuyan\u0131 geli\u015ftirir. Okuman\u0131n \u00f6nce ki durumunuz ile okuman\u0131z sonraski durumunuz aras\u0131nda fark olur. Bu par\u00e7an\u0131n anahtar kelimeleri ? \"",
        "input": "A)  Par\u00e7an\u0131n ana  fikirini  anlatan kelimeler\nB)  T\u00fcrk dilinin en eski \u00fcr\u00fcnleri\nC)  Eski T\u00fcrk \u015fiirinin \u00f6zellikleri\nD)  Edeb\u00eeyat ve dinsel t\u00f6renler\nE)  T\u00fcrk toplumunda \u015fairlerin yeri",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Edeb\u00eeyat\", par\u00e7ada anahtar s\u00f6zc\u00fcklerin ba\u015f\u0131nda geliyor. An-cak genel olarak edeb\u00eeyat de\u011fil, \"\u0130slamiyet'in kabul\u00fcnden \u00f6nce T\u00fcrklerin yani Eski T\u00fcrklerin edeb\u00eeyat\u0131\"  i\u015fin \u00f6z\u00fcd\u00fcr. \"Bu par\u00e7a-da neyden s\u00f6z ediliyor?\" sorusu bize konuyu buldurabilir. Soruyu parcaya y\u00f6nelttigimizde \"Eski T\u00fcrklerde edeb\u00eeyat\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131yoruz. O halde bu par\u00e7an\u0131n konusu, \"Eski T\u00fcrklerde edeb\u00eeyat\"t\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Duyunun yedi harikas\u0131 olur da \u00fc\u00e7 k\u0131tada y\u00fczy\u0131llarca h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f, alt\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131 a\u015fan varl\u0131\u011f\u0131nda genye ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr hazinesi b\u0131rakm\u0131\u015f Osmanl\u0131lar\u0131n yedi harikas\u0131 olmaz m\u0131? Ger\u00e7i ta-rih\u00e7iler, sanat tarih\u00e7ileri ve mimarlar varken en \u00f6nemli yedi Osmanl\u0131 eserinin hangileri oldu\u011funa ben karar verecek de\u011filim. Ancak okud\u0131klar\u0131mdan ve g\u00f6rd\u00fcklerimden hareketle tamamlanan ki\u015fisel bir be\u011feni listesi olu\u015fturman\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir engel yok san\u0131r\u0131m. \u0130\u015fte benim Osmanl\u0131lar Yedi Harikalar\u0131: S\u00fcleymaniye K\u00fclliyesi, Selimiye Camisi, Mimar K\u00f6pr\u00fcs\u00fc, Maglova Kemer\u0131, Kavala Mehmet Pa\u015fa A\u011fa Camisi, Kubbet\u00fc's-Sahra, Hamidiye \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m \nB) Tart\u0131\u015fmac\u0131 anlat\u0131m\nC) Betimleyici anlat\u0131m\nD) Tan\u0131mlamadan yararlanma\nE) Kan\u0131tlay\u0131c\u0131 veriler kullanma",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Tart\u0131\u015fma anlat\u0131m bi\u00e7iminde sohbet \u00fcslubu h\u00e2kimdir. Yazar soru ve sorular c\u00fcmlesinden sonra \"Ger\u00e7i tarih\u00e7iler, sanat tarih\u00e7ileri ve mimarlar varken en \u00f6nemli yedi Osmanl\u0131 eserinin hangileri oldu\u011funa ben karar verecek de\u011filim\" diyordu. Ard\u0131ndan \"Ancak okud\u0131klar\u0131mdan ve g\u00f6rd\u00fcklerimden hareketle... Daha sonra ba\u015flayan c\u00fcmlede kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ortaya koyuyor. S\u00f6zleriyle \u00f6rneklerle kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc kendince kan\u0131tl\u0131yor. Bu y\u00f6ntem tart\u0131\u015fma anlat\u0131m bi\u00e7iminin belirgin \u00f6zelliklerindendir."
    },
    {
        "instruction": "Yirmi ya\u015f\u0131ndan fazla g\u00f6stermeyen bir gen\u00e7, cad\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde yan yatm\u0131\u015f el arabas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne oturmu\u015f \u015faz \u00e7al\u0131yordu. Fenerin ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 alan, yukar\u0131dan kayan parmakl\u0131klar\u0131n alt\u0131nda bir canl\u0131 gibi bir s\u00fcratle a\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru damlalarla kapl\u0131yd\u0131. Saz\u0131n sap\u0131, sa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir titriyordu. Tellerde u\u00e7an sa\u011f eli, k\u00fc\u00e7\u00fck fakat kendinden emin hareketler yap\u0131yordu. Gencin eli, saz\u0131n g\u00f6vdesine yakla\u015ft\u0131k\u00e7a insan, saz ile aras\u0131nda gizli fakat \u00e7ok anlaml\u0131 bir konu\u015fma oldu\u011funu duyuyor san\u0131yordu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme \nB) Tart\u0131\u015fma\nC) A\u00e7\u0131klama\nD) \u00d6yk\u00fcleme\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Betimleme g\u00f6zlemlerin anlat\u0131m\u0131d\u0131r. Par\u00e7ada yazar, yirmi ya\u015f\u0131ndan fazla g\u00f6stermeyen bir gencin davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemleyip g\u00f6zlemlediklerini anlat\u0131yor. Burada gencin saz \u00e7almas\u0131, parmaklar\u0131n\u0131n hareket etmesi, g\u00f6zlem i\u00e7indeki hareketlerdir. Bu y\u00fczden bu par\u00e7ada a\u011f\u0131r basan anlat\u0131m bi\u00e7imi \u00f6yk\u00fcleme de\u011fil, betimlemedir."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrk\u00e7ede i\u015faret s\u0131fatlar\u0131 ve zamirler bir varl\u0131\u011f\u0131 i\u015faret eder. Bu, \u00e7o\u011funlukla metin i\u00e7inde \u00f6nceden ge\u00e7mi\u015f olan bir ki\u015fi, s\u00f6z, c\u00fcmle ve ya durumdur. \u00d6rne\u011fin, \"Birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r yeterince ya\u011fmur ya\u011fmamas\u0131, tarlalardaki \u00fcr\u00fcnlerin geli\u015fmesine yol a\u00e7\u0131yor. Bu durum, \u00e7ift\u00e7ileri yeni arazilara itti.\" bi\u00e7imindeki bir anlat\u0131mda \"bu durum\" s\u00f6z\u00fc; kendinden \u00f6nceki c\u00fcmlede y\u0131llarca g\u00f6r\u00fclen kurakl\u0131\u011f\u0131, ekili alanlara b\u00fcy\u00fcmek zarare vermeye ba\u015flamas\u0131 ifadesine g\u00f6nderme yapmaktad\u0131r. Son y\u0131llarda g\u00f6r\u00fclen tarz sorular gelmektedir. Yap\u0131lmas\u0131 gereken, daha se\u00e7eneklere ge\u00e7meden \u00f6nce \"bu durum\" s\u00f6z\u00fcyle neyin kastedildi\u011fini, o s\u00f6z\u00fcn nereye g\u00f6nderme yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirlemektir. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili ifadenin g\u00f6nderme yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Suyun ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan arac\u0131n geli\u015ftirilmesi\nB) Su ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamada zorluklar\u0131n saptanmas\u0131\nC) Temiz i\u00e7me suyunun geni\u015f kitlelere ula\u015ft\u0131r\u0131labilmesi\nD) \u0130\u00e7me suyunun olu\u015fturdu\u011fu maliyetin d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi\nE) \u0130\u00e7ilebilecek d\u00fczeyde suya eri\u015fimin kolayla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izilen \"bu durum\" s\u00f6z\u00fc, kendinden \u00f6nce ge\u00e7en ifadeye g\u00f6nderme yap\u0131yor. \u00d6nceki c\u00fcmlede \"... \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla birinde sudan, pul b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir cihaz geli\u015ftirildi.\" deniliyor. Geli\u015ftirilen bu b\u00fcy\u00fckl\u00fckte bir cihaz %99,99 \u00fc dakikada i\u00e7inden \u00f6ld\u00fcrebilecek suda bakterilerin %99,99 unu 20 dakika i\u00e7inde \u00f6ld\u00fcrerek, temiz su temin ediyor. Yani ar\u0131nd\u0131rma. O halde alt\u0131 \u00e7izili ifadenin g\u00f6nderme yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z \"suyun ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan arac\u0131n geli\u015ftirilmesi\" dir."
    },
    {
        "instruction": "K\u00f6rl\u00fck, Nobel \u00f6d\u00fcll\u00fc yazar Jose Saramago'nun 1995 y\u0131l\u0131nda yay\u0131mlanm\u0131\u015f roman\u0131d\u0131r. Okuyucu, bu kitapta kahramanlar\u0131; ad\u0131yla de\u011fil, onlar\u0131 tan\u0131tan ifadelerle g\u00f6r\u00fcr. Yazar her birini \"doktor, doktorun kar\u0131s\u0131, h\u0131rs\u0131z, koyu renk g\u00f6zl\u00fc gen\u00e7 k\u0131z\" gibi \u00e7e\u015fitli s\u0131fatlarla adland\u0131r\u0131r. Kahramanlar\u0131n diyaloglar\u0131nda da anlat\u0131c\u0131n\u0131n sesine yedireerek metni uzun bir monolo\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr. Okuyucu bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda roman\u0131 takip etmekte g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7eker ve kendini adeta bir labirentin i\u00e7inde bulur. Ayntcala Saramago, roman boyunca da nokta ve virg\u00fcl d\u0131\u015f\u0131nda noktalama i\u015fareti kullanmaz. Bu da metnin b\u00fct\u00fcnc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne katk\u0131da bulunan bir ba\u015fka y\u00f6ntemdir. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili ifadeyle durumlar\u0131ndan hangilerine g\u00f6nderme yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I\nB) Yaln\u0131z II\nC) Yaln\u0131z III\nD) I ve II\nE) II ve III",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Okuyucu, bu kitapta kahramanlar\u0131; ad\u0131yla de\u011fil, onlar\u0131 tan\u0131tan ifadelerle g\u00f6r\u00fcr.\" Yazar her birini \"doktor, doktorun kar\u0131s\u0131, h\u0131rs\u0131z, koyu renk g\u00f6zl\u00fc gen\u00e7 k\u0131z\" gibi \u00e7e\u015fitli s\u0131fatlarla adland\u0131r\u0131r, s\u00f6zlerinden yazan\u0131n ki\u015fileri isimle de\u011fil de \"doktor\", \"doktorun kar\u0131s\u0131, h\u0131rs\u0131z, koyu renk g\u00f6zl\u00fc  gen\u00e7 k\u0131z\" gibi ki\u015filik \u00f6zellikleriyle anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz. O halde \"bu durum\" s\u00f6z\u00fcyle yazar\u0131n eseride ki\u015fileri \u00f6zelliklerle anlatmas\u0131na g\u00f6nderme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu numaral\u0131 ifadedir. Ancak soruda g\u00f6nderme yap\u0131lan de\u011fil de yap\u0131lmayan durumlar soruluyor. Buna g\u00f6re II ve III cevap olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bakmay\u0131n sahilinin dolguyla denizden y\u00fckseltilmi\u015f olmas\u0131na; denizin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p i\u00e7eri do\u011fru y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan yoksun ta Galata Kulesi'nin g\u00f6lgesine kadar uzan\u0131r biz. Bu ne  tophane. Ana sokaklar bay\u0131r, ara sokaklar \u00e7\u0131kmaz.  Sanki  demlendi ki adamlar hafif a\u011f\u0131r ve a\u011f\u0131r at\u0131l\u0131r burada.  Sanki  semti derinlemesine hissettirmek, ge\u00e7mi\u015fi tenef\u00fcs ettirmek i\u00e7in yukar\u0131 do\u011fru uzad\u0131k\u00e7a uzan\u0131r yol. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  B) Benzetme  C) \u0130kileme  D) Niteleme  E) Mecazl\u0131 s\u00f6yleyi\u015f",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Se\u00e7eneklerde ge\u00e7en ifadelerin par\u00e7ada nerelerde ge\u00e7ti\u011fini tespit edelim."
    },
    {
        "instruction": "Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131na yolu d\u00fc\u015fen seyyahlar\u0131n tamam\u0131; devletin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, halk\u0131n medeni hayat \u015fartlar\u0131n\u0131, \u015fehirlerinin g\u00fczelli\u011fini, kurum ve kurulu\u015flar\u0131n intizam\u0131 ve \u00f6ve bittiremedikleri Kusursuz i\u015fleyen bu sistem; toplam\u0131 15 milyon kilometre kare tutan bir devleti ya\u015fat\u0131yor; i\u00e7inde 12 eyalet bulunuyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) \u0130kilereme yer verilmi\u015ftir.\nB) A\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Nicel verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) \u00d6zne ifadeler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u00d6rneklerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 anlat\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan inceledi\u011fimizde \"\u00f6ve \u00f6ve\" s\u00f6z\u00fcyle kilometrelere yer verildi\u011fi (A), Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131 ve seyyahlar\u0131n gezdi\u011fi yerlerdeki yerle ilgili tutulmayan hak\u0131nda bilgi ve  ridici i\u00e7in a\u00e7\u0131klama yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 (B), \"15 milyon kilometre kare, 12 eyalet\" s\u00f6zleriyle nicel verilerden yararland\u0131\u011f\u0131 (C), \"kusursuz i\u015fleyen bu sistem\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6zne ifadeler kulland\u0131\u011f\u0131 (D) s\u00f6ylenebilir. Par\u00e7ada \u00f6rneklerden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kentsel d\u00fc\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fc heceleyenler, kentin karakteri olan nesnelerdir. Bu nesneler, kentin tarihine tan\u0131kl\u0131k eden ve onun g\u00fcc\u00fcler rolundes hep sahnelediler. Galata Kulesi, Dilsiz la b\u00fct\u00fcnle\u015fen varl\u0131klar olarak kendilerini kabul ettirir. Beyo\u011flu'nun y\u0131k\u0131k d\u00f6k\u00fck evleri, bir avlunun g\u00f6lgesinde z\u00e2ri bir kuyu, kim bilir g\u00fcne\u015fin yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hangi \u015f\u00f6bbelere siper olmu\u015f g\u00f6rkemli as\u0131rl\u0131k \u00e7\u0131narlar, y\u00fczy\u0131ll\u0131k bir \u00e7e\u015fme, k\u00fc\u00e7\u00fck bir foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n vitrinin s\u00fcsl\u00fcyen eski aile foto\u011fraflar\u0131... Bu nesnelerin s\u00fcrd\u00fcrv; varl\u0131klar\u0131yla kentin roman\u0131n\u0131 yazmak, varl\u0131klar\u0131n\u0131 i\u015flevi; varl\u0131\u011f\u0131n \u00e7a\u011f\u0131n y\u00fckledi\u011fi yeni anlamlara ra\u011fmen kente sahip \u00e7\u0131kmakt\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme\nB) \u00d6rnekleme\nC) Tan\u0131k g\u00f6sterme\nD) Tan\u0131mlama\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6rneklendimenin oldu\u011fu par\u00e7alarda \u00f6rnekten veya \u00f6rneklerden \u00f6nce mant\u0131kca bir \"\u00f6rne\u011fin\" s\u00f6z\u00fc gelir. Bu par\u00e7ada da ayn\u0131 durum ge\u00e7erlidir. Par\u00e7ay\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki gibi incelebiliriz:"
    },
    {
        "instruction": "Bir paragraf olu\u015fturan c\u00fcmleler, bir zincirin halkalar\u0131 gibi birbirine ba\u011fl\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 bu \u015fekilde sa\u011flan\u0131r. Baz\u0131 sorularda ak\u0131\u015f\u0131 bozan bir  d\u00fczg\u00fcn olan bir par\u00e7adan bir c\u00fcmle \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p soru k\u00f6k\u00fcne yerle\u015ftirilmekte, yani ak\u0131\u015f\u0131 bozdu\u011fumuzda iki c\u00fcmle aras\u0131nda ilgili yere yerle\u015ftirmemiz istenmektedir. Bu t\u00fcr sorularda par\u00e7ay\u0131 okudu\u011fumuzda, bir yerde ak\u0131\u015f\u0131n bozuldu\u011funu hissedebiliriz.  Hareket noktas\u0131 c\u00fcmlelerde ge\u00e7en ortak s\u00f6zc\u00fckler, c\u00fcmle  e\u015fik oldu\u011funu hareket etmez.  Bu test edemiyoruz zaman verilen c\u00fcmlelerin  i\u00e7  aras\u0131nda bir  i\u015faret s\u0131fat\u0131 veya  d\u00fczg\u00fcn  olan s\u00f6zc\u00fckler belirlemeli. Ortak s\u00f6zc\u00fcklerin yan\u0131 s\u0131ra a\u00e7\u0131klamalar, ba\u011fla\u00e7lar, i\u015faret s\u0131fatlar\u0131 ve zamirler bizim i\u00e7in birer ipucudur. \u00d6rne\u011fin, soru k\u00f6k\u00fcnde c\u00fcmle \"ama, fakat\" gibi bir ba\u011fla\u00e7la ba\u015flam\u0131\u015fsa bunun iki kar\u015f\u0131t d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeli, c\u00fcmledeki d\u00fc\u015f\u00fcnce ile par\u00e7ada ona kar\u015f\u0131t olacak d\u00fc\u015f\u00fcnceyi aramal\u0131y\u0131z. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra, \"Fakat kimi dinleyiciler bir konu\u015fmac\u0131n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 aktarmas\u0131na nadiren f\u0131rsat verir.\" c\u00fcmlesi getirilmelidir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede \"incelemelerin; dinleyicinin, mesaj\u0131n i\u00e7eri\u011fine odaklanmas\u0131n\u0131n \u00f6nemine i\u015faret etti\u011fi\" s\u00f6ylendikten sonra  II. c\u00fcmle \"Dinleyicilerin \u00e7o\u011fu zaman konu\u015fmac\u0131n\u0131n dinledi\u011fine  yaln\u0131zca dinlemi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\" s\u00f6yleniyor. Bu iki c\u00fcmle aras\u0131nda k\u00f6pr\u00fcluk c\u00fcmle ile de olumlu bir c\u00fcmle.  Ama hem soru k\u00f6k\u00fcnde ki c\u00fcmle hem de III. c\u00fcmle olumsuz. \"Ama fakat, ancak...\" gibi ba\u011fla\u00e7lar birbirine kar\u015f\u0131t durumlar\u0131 ba\u011flar. Bu durumda soru k\u00f6k\u00fcndeki c\u00fcmle, I. c\u00fcmleden sonra getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Eski \u015fiir \u00f6zgu  \u00fcslubun \u00e7a\u011fda\u015f \u015fiirde kullan\u0131l\u0131p kullan\u0131lamayaca\u011f\u0131 konusunda tart\u0131\u015f\u0131larda girdi.\" c\u00fcmlesi getirilmelidir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n divan edebiyat\u0131 ve halk edebiyat\u0131n\u0131n kimi unsurlar\u0131n\u0131 eserlerine bazen \u00f6rt\u00fcl\u00fc olarak bazen de a\u00e7\u0131k\u00e7a ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yani \u00f6zgu \u00fcslubun yani divan \u015fiirindeki  c\u00fcmlede \"eski \u015fiire  kulland\u0131\u011f\u0131\" s\u00f6yleniyor. Soru k\u00f6k\u00fcnde  ait  yur. Son c\u00fcmlede ise \"hatta  ba\u011flac\u0131yla daha  ileri  s\u00f6yleniyor.  surlar\u0131n  kullanamayaca\u011f\u0131  tart\u0131\u015fmalar ya\u015fand\u0131\u011f\u0131\" bir  boyutuna i\u015faret ediliyor. \"\u00c7a\u011fda\u015flardan baz\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n tart\u0131\u015fmalar\u0131n  \u00f6tesine ge\u00e7erek  Biz  buradan baz\u0131 hi\u00e7bir \u015fey  yitirmeden  divan \u015fiir  tarda yazmay\u0131  deneyenlerin oldu\u011fu\"  anlam\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karabiliriz. Bu durumda soru k\u00f6k\u00fcndeki c\u00fcmle, IV. c\u00fcmleden sonra gelmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Bu eser, insan\u0131n ta\u015f gibi oturan \u00f6yk\u00fclerle dolu olmas\u0131yla ayn\u0131 bir yere sahip. Co\u011funda olaylar do\u011frudan anlat\u0131lm\u0131yor; en \u00e7ok da bu hal\u00fcye \u00f6yk\u00fcler, didaktik baz\u0131 noktalara d\u00fc\u015f\u00fcnmek-ten kurtulur. Yazan \u00f6yk\u00fclerde okuman\u0131n tuza\u011f\u0131na kendince bir yol, anlat\u0131lan \u00f6yk\u00fcler i\u00e7in \u00f6zlen olarak yine kendince anlamlar \u00fcretir. Anlatan okur, metne dahil olarak birilerinin hikayesi oldugundan okur, toplumun icinde bir acici resmile karsilasmiyor. Cunku her gunun sonunda bireye sik yasattigi haksizliga ugram\u0131s-lik duygusunun okunusa hissettiriyor. Bu par\u00e7ada, kurgunun kalem ustasin\u0131n kaleme verdi\u011fi \u00f6g\u00fct-lere g\u00f6re kalem basari i\u00e7in sahip olmas\u0131 gereken \u00f6zel-likler arasinda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Ger\u00e7ekci olmak B) Sab\u0131rl\u0131 olmak C) Umudunu korumak D) \u00d6z\u00fcn\u00fc hatirlamak E) \u00d6zgun olmak",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kurgun kalem ustasin\u0131n kaleme verdi\u011fi \u00f6g\u00fctler incelendi\u011finde \"Zaman zaman ucunu a\u00e7acaklar ve bu sana ac\u0131-re\u00e7ec faket daha iyi bir kalem olmak i\u00e7in buna katlanma-lisin...\" c\u00fcmlesinde \"sab\u0131rl\u0131 olmak (B)\" yapiyor. Bu firsatlar icin, yeniden yazma firsatin olacak daima. \"Yeni ustaya yapmal\" c\u00fcmlesinden \"umudunu koruma (C)\", \"Seni sen yapan en \u00f6nemli par\u00e7an\u0131n, i\u00e7indeki kursun oldu\u011funu unut-ma!\" c\u00fcmlesinden \"\u00f6z\u00fcn\u00fc koruma (D)\", \"\u00dczerinde dola\u015f-tigin her y\u00fczeye kendine ait bir i\u015faret b\u0131rakmaisin ve yaz-maya devam etmelisin...\" c\u00fcmlesinden \"\u00f6zg\u00fcn olmak (E)\" \u00e7\u0131kar\u0131labilir. Kurgun kalem ustasin\u0131n kaleme verdi\u011fi \u00f6g\u00fctler aras\u0131nda, kalemin basari i\u00e7in \"ger\u00e7ek\u00e7i olmas\u0131\" gerekti\u011fine y\u00f6nelik bir ifade yok."
    },
    {
        "instruction": "Bir par\u00e7adan ula\u015f\u0131labilecek yarginin soruldu\u011fu sorularda par-\u00e7ay\u0131 geni\u015f anlam\u0131yla yorumlamal\u0131y\u0131z. Bu t\u00fcr sorular klasik ana fikir sorular\u0131ndan biraz farkl\u0131d\u0131r. Bir hik\u00e2ye ve genel bir diyalog-dan, bir \u00f6rnekten o konuyla ilgili daha geni\u015f genen bir yarg\u0131 \u00e7\u0131kartman\u0131z istenir. \u00d6rne\u011fin, bir bilgede domuz yavrular\u0131n\u0131n y\u0131-yen kurtlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131yla birlikte domuzlar\u0131n \u00e7o\u011fal-d\u0131\u011f\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir par\u00e7ada \"Kurt say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131 domuz say\u0131s\u0131n\u0131n artmasina yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r\", yarg\u0131s\u0131na ula\u015fabiliriz elbette. Ama sadece bu de\u011fildir ula\u015fmam\u0131z gereken yarg\u0131. Daha genel anlam\u0131yla \"Bir canl\u0131 t\u00fcr\u00fcndeki azal\u0131\u015f, ekolojik dengeyi bozar\" yarg\u0131s\u0131na da ula\u015fabilirsiniz. \"Bir \u00fclkenin uygarl\u0131k d\u00fczeyi o \u00fclkenin ka\u011f\u0131t t\u00fcketimi ile \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr\" diye bir s\u00f6z hat\u0131rl\u0131yorum. Bana g\u00f6re bu d\u00fc\u015f\u00fcnce art\u0131k ge\u00e7erlili\u011fini kaybetti. \u00c7\u00fcnki bug\u00fcn, kitap yazmak ve yay\u0131mlamak ka\u011f\u0131t kullan\u0131m\u0131ndan da m\u00fcmk\u00fcn. \u0130leride ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bilmem ama \u015fimdi dilik bas\u0131l\u0131 ve elektronik kitaplar\u0131n birlikte devam etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lardan hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) Uygarl\u0131k \u00fcretme ve yayma arac\u0131 olan ka\u011f\u0131t, i\u015flevini g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn teknolojik imk\u00e2nlar\u0131yla payla\u015farak s\u00fcrd\u00fcrmektedir.\nB) Uygarl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemli \u00f6\u011felerinden olan ka\u011fidin t\u00fcketimi ile \u00fcretimi aras\u0131ndaki denge gelismislik g\u00f6stergesidir.\nC) Uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fmi\u015f oldu\u011funu bug\u00fcn a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcsklendir-menin ne kadar do\u011fru ve yay\u0131l\u0131m\u0131 ile t\u00fcketimi ili\u015fkilendir.\nD) Uygarl\u0131\u011f\u0131n yaln\u0131zca ka\u011f\u0131t \u00fczerinden \u00f6l\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n ne denli bir yan\u0131lg\u0131 y\u00fcz\u00fcnden oldu\u011fu yayg\u0131n olarak bilinmektedir.\nE) Uygarl\u0131\u011f\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 nokta, elektronik kitap \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 sonuna kadar a\u00e7maktad\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda bazen bir s\u00f6z \u00e7ok \u00f6nemlidir. Anahtar niteli\u011finde-ki o s\u00f6z bizi do\u011fru cevaba g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bu par\u00e7ada da \"\u015fimdiki bas\u0131l\u0131 ve elektronik kitaplar varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 birlikte devam ettiriyor\" s\u00f6z\u00fc \u00e7ok \u00f6nemli. \u00c7\u00fcnki her ne kadar ka\u011fit eski elektronik kitaplarla birlikte hen\u00fcz b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortadan kald\u0131rmad\u0131, yeni versiyonlarda da ka\u011fidin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc s\u00f6ylenebilir. O halde bu par\u00e7adan \"uygar-l\u0131k \u00fcretme ve yayma arac\u0131 olan ka\u011fidin bu kitaplarla yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flevini-i\u015flevini g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn teknolojik imk\u00e2nlar\u0131yla payla\u015fa-rak onlarla birlikte s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc yarg\u0131s\u0131na ula\u015fabilirsiniz."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fcy\u00fck miktarda veri \u00fcretilerek bunlar s\u00fcrekli depolan\u0131yor. Dijital verilerin sakland\u0131\u011f\u0131 diskler \"sunucu park\u0131\" ad\u0131 verilen devasa tesislerde tutuluyor. Bu bilgiler K\u00f6m\u00fcr\u00fcnmamas\u0131 i\u00e7inse ciddi bir kaynak harcamas\u0131 gerekiyor. Bilim insanlar\u0131 \u00e7evre dostu olmayan bu veri saklama y\u00f6ntemine ye\u015fil bir alternatif sunuyor. Bitkilerin biyolojik bir \u015fifre olarak kullanarak t\u00fcm bilgileri biyolojik DNA's\u0131n\u0131n i\u00e7inde iki say\u0131sod k\u00fct\u00fcphaneler dolusu bilgi, tek bir a\u011faca aktarabilecek. Bu bulu\u015f, geli\u015ftirmeye muhta\u00e7 olsa da aile foto\u011fraf\u0131n\u0131 raf\u0131m\u0131zda sevdi\u011fimiz kak\u0131t\u0131mun i\u00e7inde saklayabilecek veya ger\u00e7ekten heyecan verici m\u00fczik dinleyebilecek olma ihtimali bah\u00e7emizdeki a\u011fa\u00e7tan!",
        "input": "A) DNA'larda genetik bilgilerin yan\u0131 s\u0131ra farkl\u0131 verilerin de depolanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmektedir.\nB) Veriler artt\u0131k\u00e7a bunlar\u0131n saklanmas\u0131 i\u00e7in gerekli olan alanlar\u0131n da artmas\u0131 beklenmektedir.\nC) A\u011fa\u00e7larda bilgi saklanmas\u0131na y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n geli\u015ftirme a\u015famas\u0131nda olmas\u0131.\nD) Yeni bilgilerin \u00fcretilmesi, bunlar\u0131n depolanma sorununu da beraberinde getirmektedir.\nE) Kolay ula\u015f\u0131labilirlik nedeniyle verilerin dijital ortamda saklanmas\u0131 tercih edilmektedir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"T\u00fcm bilgileri bitkilerin DNA's\u0131n\u0131n i\u00e7inde iki il kod olarak saklayabilmemize olanak tan\u0131yan bu y\u00f6ntem sayesinde k\u00fct\u00fcphaneler dolusu bilgi, tek bir a\u011faca aktarabilecek...\" c\u00fcmlesinden A, par\u00e7an\u0131n ilk iki c\u00fcmlesinden B, \"k\u00fct\u00fcphaneler dolusu bilgi, tek bir a\u011faca aktarabilecek...\" bu bulu\u015f, geli\u015ftirmeye muhta\u00e7 olsa\" s\u00f6zlerinden C, \"...b\u00fcy\u00fck miktarda veri \u00fcreterek bunlar s\u00fcrekli depolan\u0131yor. Dijital verilerin sakland\u0131\u011f\u0131 diskler \"sunucu park\u0131\" ad\u0131 verilen devasa tesislerde tutuluyor. Bu bilgilerin korunmas\u0131 i\u00e7inse ciddi bir kaynak harcamas\u0131 gerekiyor. \"s\u00f6zlerinden D'deki yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. Par\u00e7ada \"kolay ula\u015f\u0131labilirlik nedeniyle verilerin dijital ortamda saklanmas\u0131n\u0131n tercih edildi\u011fine\" (E) ula\u015fabilece\u011fimiz bir ifade yer alm\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Ert  eleme, zor veya istenmeyen i\u015flerden ka\u00e7\u0131rma, hepimizin zaman zaman i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir durum. Belirli i\u015flen \u201csonra\u201d yapmaya karar veriniz. \u201cSonra\u201d geldi\u011finde ise bir sonrak\u0131 \u201csonra\u201dya ge\u00e7eriz. Bu durum, her erteleme karar\u0131n\u0131n verdi\u011fi anl\u0131k ferahlar\u0131yla bir s\u00fcre b\u00f6yle devam eder. Ancak zaman bir \u015fikinti kendini g\u00f6stereviver ve \u201cm\u0131z i\u00e7inde istedi\u011fimiz koyulur. Bu paragdan hareketle \u201certeleme\u201d ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Yayg\u0131n g\u00f6r\u00fclen bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imi oldu\u011fu\nB) K\u0131sa s\u00fcreli bir rahatl\u0131k sa\u011flad\u0131\u011f\u0131\nC) \u00d6ne ge\u00e7irilenmeyen benzer etkiler yaratt\u0131\u011f\u0131\nD) Ki\u015filer \u00fczerinde benzer rahatsizlik oldu\u011fu\nE) Belirli bir s\u00fcreciin ard\u0131ndan son buldu\u011fu",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde renklendirilmi\u015f olarak da g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi A, B, D ve E se\u00e7eneklerindeki ifadeler ilgili b\u00f6l\u00fcmlerden hareketle s\u00f6ylenebilir. Ancak metinde ertelemenin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilemeyen bir rahatsizlik oldu\u011funu s\u00f6ylememizi sa\u011flayacak bir ifade yer alm\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Faust, Don Juan ve Don Ki\u015fot  emellerinin pe\u015finden sabit bir fikirle ko\u015far. Bu karakterler her biri asl\u0131nda m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131yla k\u0131br\u0131s, istisnai bir y  y  \u00f6nl\u00fckle yozla\u015ft\u0131klar\u0131 bir  a  r\u0131   l\u0131   t\u0131   n  r  u   c  u   t  a  y  c  u   t  b  u   l  u  m   \u0131  \u015f  l  a   r  \u0131    n  \u0131   \u015f  l  a   r    \u0131   n    n   \u0131  s  \u0131   z   \u0131    l    r  \u0131   r  \u0131   t    n   i   \u015f   t  i  r.  A  s   l   \u0131   n  d  a   c   o  k   d   a   h  a   \u00f6  n  c  e   y  a  r  a  t   \u0131   l  m   \u0131   \u015f   o  l   a  n   b  u   i   m  g  e   l  e  r    \u0131   n   p   \u0131   t  l  e  r  i  m  ,   a   s   l   \u0131   n   d   a   c   o   k   d   a   h  a   \u00f6  n  c  e   y  a  r  a  t   \u0131   l  m   \u0131   \u015f   o  l   a  n   b  u   i   m  g  e   l  e   r  i   n    r  o   m  a   n   t   \u0131   k    d   o  n   e  m   y   u   z   \u00fc   n   d   e   n   i   m   p  e   l  e   d  i  g  i  n  i    c  a  k   F  a  u   s  t'  u  n   s   i   r   f   m   e  r   a  k   d  u  y  g  u   s   u   y  \u00fc   z   \u00fc   n   d   e   n    l   a   n   e   t   e   d   i  \u011f  i  n   i   .   D  o  n   J  u  a  n  '  \u0131   n    G  e  r  \u00e7  e  k   t   e   n   i   \u015f   k   e   n   c   e   r  t   l  i  \u011f  i    g  e  r  \u00e7  e  k    d  \u00fc  \u015f   \u00fc   n  m  e   m  i  n    y  o  r  u   m   .   H   a   t   t   a   D  o  n   K  i   \u015f  o  t    \u00fc  n   c   \u00f6   m   e  r  t   d   i  \u011f  i    b   \u0131   r   a   r   t   \u0131   k    m   \u0131   e   m   i   n    d  e  \u011f  i  l  i  m   .   F   a   k   a   t    b   u    k  a  r  a  k  t  e  r  l  e  r   i   n    b   i  r   e  y   c   i    t   o   p   l   u   m   u   z   i   \u00e7   i   n    h   a   l   a    \u00f6   z   e   l   b   i  r    t   \u0131   n   s   \u0131    o   l  d   u  \u011f  u  n  a    i  n  a  n  \u0131  y  o   r  u   m  . Bu par\u00e7an\u0131n yaz\u0131lar\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Roman ki\u015filerini, onlar\u0131n karakteristik \u00f6zellikleri \u00fczerinden de\u011ferlendirmi\u015ftir.\nB) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin de\u011ferlendirmelerinde de\u011fi\u015f  im ol  mu\u015ftur.\nC) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin analizlerini belirli bir d\u00f6nem ba\u011flam\u0131nda ortaya koymu\u015ftur.\nD) \u0130dealizm ve kontrols\u00fcz eylemlerin kurgusal ba\u015far\u0131ya  a  r   \u0131   t  \u0131   d  \u0131  \u011f  \u0131  n  a   \u0131   n  a  n  m   a   k   t   a   d   \u0131   r   .\nE) Roman karakterlerinin toplum \u00fczerinde  s\u00fcregelen bir etki oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n yazar, roman ki\u015filerini \u201ckibirlilik, yi\u011fitlik,  c  o  m   e   r  t   l  i  k   \u201d gibi karakter \u00f6zellikleri \u00fczerinden de\u011ferlendirdi\u011fi i\u00e7in  k  e  n   d  i  s  i  y   l   e    i   l   g   i   l   i    o   l  a   r  a   k    \u201cA   ...   a   r   t   \u0131   k    d   \u00fc   \u015f   \u00fc   n   m   \u00fc   y   o   r   u   m   \u201d    s   \u00f6   z   \u00fc   n   d   e   n    h  a  r  e  k  e  t  l   e    B   ,   \u201ct   e   s   p   \u0131   t   l   e   r   \u0131   m   ,    a   s   l   \u0131   n   d   a    c   o  k    d   a   h  a    \u00f6  n  c  e    y  a  r  a  t   \u0131   l  m   \u0131   \u015f    i  z   l   e   r   i    o   l  a  n   b  u    i   m   g   e   l  e  r   i   n    r   o   m   a   n   t   \u0131   k    d   o   n   e   m    d   a   y   a   n   a   n    i   z   l   e   m   l   e   r   i    b   i  r   e   y   c   i    t   o   p   l   u   m   u   z    i   \u00e7   i   n    h   a   l   a    \u00f6   z   e   e   l   b   i   r    t   \u0131   n   s   \u0131    o   l  d   u  \u011f  u  n  a    i  n  a  n  \u0131  y  o   r  u   m   \u201d    c   \u00fc   m   l   e   s   i   n   d   e   n    h   a   r  e   k   e  t  l   e    C   .   F  a  k  a  t    b   u    k  a  r  a  k  t  e  r  l  e  r   i   n    n   \u0131   y   o   r  u  m   \u201d    c   \u00fc   m   l   e   s   i   n   d   e   n    s   \u00f6   y   l   e   y   e   n   i   l   e   r    P   a  r  \u00e7  a  d  a    y  a   z  a  r   \u0131   n    \u201ci  d  e  a  l  i  z  m    v  e    k  o  n  t  r  o  l   s   \u00fc   z    e   y   l   e   m   l   e  r   i   n    k  u  r  g  u   s  a   l    b  a   s   a   r  \u0131   y  a    a   r   \u0131   t   \u0131   d  \u0131  \u011f  \u0131   n   \u0131    i   n   a   n   d   \u0131   \u011f   \u0131   n   \u0131   (  D  )    s   \u00f6   y   l   e   m   e   m   i   z   i    s  a  \u011f  l  a   y  a   c  a  k    b   i   r    i   f  a  d  e    y  e   r    a  l   m   \u0131   y  o   r   ."
    },
    {
        "instruction": "Paragraf sorular\u0131nda s\u00f6zc\u00fcklerin mecaz anlamlar\u0131na, neyi sembolize ettiklerine, \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m g\u00fcc\u00fcne dikkat etmek gerekir. \u00d6rne\u011fin 'be-yin' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc 'd\u00fc\u015f\u00fcnceyi, ak\u0131l ve mant\u0131\u011f\u0131', 'kalp' ya da 'y\u00fcrek' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc 'duyguyu' ifade eder. \"Kalbim Unut Bu \u015e\u0131r\u0131\" diye yazarken bile \"Kalbim Unutma Bu \u015e\u0131r\u0131\" diyen bir ses duyulur s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131nda. Neset Er-ta\u015f'\u0131n \"Kalpte kalbe bir yol vard\u0131r, g\u00f6r\u00fcnmez.\" dedi\u011fi gibi... Ahmet Teli, kalbiyle yazd\u0131k\u00e7a kalbe yazar ve yazd\u0131klar\u0131 kalbe u\u011frar. G\u00f6n\u00fcl adami dedir, t\u00fcrden bir genislik degildir bu. T\u00fcm ya\u015fad\u0131klar\u0131nca ac\u0131lar ra\u011fmen huz\u00fcnle g\u00fcl\u00fcmseyen bir \u015firin, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ihmal etmeden genislemesi, soluk al-masidir, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim. Bu, olsa olsa Teli'nin kalp co\u011fraf-yas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve enginli\u011finden kaynaklan\u0131r.",
        "input": "A) Duygu d\u00fcnyas\u0131na B) S\u00f6zc\u00fck evrenine C) Yenilik tavr\u0131na D) \u015eirinin kurgusuna E) Sanatsal tutumuna",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kalp\", \"y\u00fcrek\" ve \"g\u00f6n\u00fcl\" s\u00f6zc\u00fckleri insan\u0131n duyguyu\" ifade eder. Par\u00e7ada s\u00fcrekli kalp vurgusunun yap\u0131lmas\u0131 ve \"Teli'nin kalp co\u011frafyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve enginli\u011fi\" s\u00f6z\u00fcnden par\u00e7ada Ahmet Teli'nin duygu d\u00fcnyas\u0131na de\u011findi\u011fini anl\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "Bu eser, insan\u0131n i\u00e7ine ta\u015f gibi oturan \u00f6yk\u00fclerle dolu olmas-ya; en \u00e7ok da bu haliyle \u00f6yk\u00fcler do\u011frudan anlat\u0131m\u0131-yor; ayr\u0131 bir yere sahip. Cogunda olaylar didaktik olmanin tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmekten kurtuluyor. Yazan\u0131n \u00f6yk\u00fclerindeki baz\u0131 noktalari kendince birle\u015ftiren okuyur, metne dahil olarak yine kendince anlamlar \u00fcretiyor. Anlat\u0131lan \u00f6yk\u00fcler i\u00e7imizden birer hik\u00e2-ye oldu\u011fu \u00fcrd\u00fcn okuyur, g\u00fcn sonununda a\u00e7\u0131 bir resimle kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u00f6yk\u00fc, toplumu bireye s\u0131k s\u0131k ya-sattigi haksizliga ugram\u0131\u015f duygusunu okuyuna hissettiriyor. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada s\u00f6z edilen okuyla-r\u0131n bir \u00f6zelli\u011fi de\u011fildir?",
        "input": "A) Etkileyicilik B) Yorum a\u00e7iklik C) Ya\u015fanm\u0131\u015flik D) Farklilik E) Yol g\u00f6stericilik",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"...insan\u0131n i\u00e7ine ta\u015f gibi oturan \u00f6yk\u00fcler...\" \"...haksizli\u011fa u\u011fram\u0131\u015f duygucusunu okuyuna hissettiriyor...\" s\u00f6zlerinden \u00f6yk\u00fclerin etkileyici oldu\u011funu (A) , \"...olaylar do\u011frudan anlat\u0131lm\u0131yor...\" \"okur, metne dahil olarak yine ken-dince anlamlar \u00fcretiyor\" s\u00f6zlerinden yorum a\u00e7ik oldugu-nu (B), \"\u00f6yk\u00fcler i\u00e7imizden birer hikayesi oldu\u011funu\" s\u00f6zlerinden ya\u015fanm\u0131\u015f olaylar\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 (C), \"...ayr\u0131 bir ye-re sahip\" s\u00f6zlerinden s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131, \u00f6zg\u00fcn yan\u0131 farkl\u0131 oldu\u011funu (D) anl\u0131yoruz. \u00d6yk\u00fclerin. E se\u00e7ene\u011finde s\u00f6ylenen \"yol g\u00f6s-tericilik\" \u00f6zelli\u011fi yok. Tam aksine \"didaktik olman\u0131n tuza\u011f\u0131-na d\u00fc\u015fmekten kurtuluyor\" denerek \u00f6yk\u00fclerin \u00f6\u011freticilikten veya yol g\u00f6stericilikten uzak oldu\u011fu s\u00f6yleniyor."
    },
    {
        "instruction": "Sorguk bir istanbul sabah\u0131... G\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde bulut kanyyor; ya\u011fmur ya\u011fd\u0131 yadaacak... Biz yola koyuluyoruz. Yar\u0131m saat s\u00fcrecek yolculu\u011fumuzu. Maltepe'nin sokaklar\u0131 ise yetmek i\u00e7in ko\u015fu\u015fan  \u00f6nce bitme tela\u015f\u0131nda bizdik. \u015eiddetli so\u011fuktan ge\u00e7erek bir an larla dolu. \u0130nsanlar, rayl\u0131 tren \u00fczeri, sa\u011fa sola bakarak, h\u0131zla ad\u0131mla ge\u00e7iyor. Bir banliy\u00f6de Gebze y\u00f6n\u00fcne do\u011fru g\u00fct\u00fcr\u00fclye yol al\u0131yor.",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme - betimleme B) A\u00e7\u0131klama - betimleme C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - \u00f6yk\u00fcleme D) Tan\u0131mlama - a\u00e7\u0131klama E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - tan\u0131mlama",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Biz yola koyuluyoruz\" c\u00fcmlesi olay anlat\u0131m\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6yk\u00fcleme. \"G\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde bulut kanyyor\", \"\u0130nsanlar, raylar\u0131n \u00fczerinden, sa\u011fa sola bakarak, h\u0131zla ad\u0131mlarla ge\u00e7iyor\" ifadeleri g\u00f6zlem \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in betimlemeye \u00f6rnektir."
    },
    {
        "instruction": "Ey insan! Etraf\u0131nda yarat\u0131l\u0131\u011f\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 seni kendi kusurlar\u0131nla, eksikliklerinle fark\u0131na varmamalar\u0131yla al\u0131koyar. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 kendilerine, a\u015fa\u011f\u0131la\u011f\u0131n\u0131n hata yoluna y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7evirtisi kendilerine y\u00f6netmi\u015flerdir. B\u00f6ylece kendileri eti\u011fine dikkatini dahi hissetmezsin. Yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n \u00e7at\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u00f6zensizli\u011fini y\u0131k\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcler sayesinde zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 beterle\u015fir. \u015eunu akl\u0131nda \u00e7\u0131kar; \"Sand\u0131\u011f\u0131n gibi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131, seni aziz yapmaz!\" Bu par\u00e7ada hareketle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015fabiliriz?",
        "input": "A) Bir\u015feyin \u00e7irkin ve ba\u015fkalar\u0131na yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 \u00f6fke ve nefret, zamanla kendi zaaflar\u0131n\u0131 anlamas\u0131na neden olur.\nB) \u0130cat edilen aletlerin ortaya koydu\u011fu yenilikler, bu aletlerin esas amac\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda farkl\u0131 ama\u00e7lara da hizmet etmesine neden olur.\nC) Bir\u015feyin yapt\u0131\u011f\u0131 toplumdaki bireylerin hatalar\u0131na kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi tav\u0131r, kendi benli\u011fiyle kurdu\u011fu ba\u011f g\u00fc\u00e7lendirir.\nD) \u00d6tekile\u015ftiren ve \u00f6tekini d\u00fc\u015fman gibi g\u00f6ren birey, kendini ele\u015ftirme ve yarg\u0131lama ihtiyac\u0131n\u0131 hissetmeyerek kendini y\u00fcceltir.\nE) Kendilerine ve ba\u015fkalar\u0131na y\u00f6neltti\u011fi ele\u015ftirel sesle kulak vermeyi ba\u015faramayanlar hatas\u0131z ve dengeli bir ya\u015fam s\u00fcrebilirler.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada s\u00fcrekli d\u00fc\u015fman yaratan ki\u015filerin kendi kusurlar\u0131n\u0131, eksikliklerini fark\u0131na varmayaca\u011f\u0131n\u0131, onlar\u0131 u\u011fra\u015ft\u0131ktan dikkatini kendi eksikliklerine y\u00f6neltece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n onun i\u00e7in y\u00f6netimi \u00fcstlenmi\u015f oldu\u011funu dolay\u0131s\u0131yla ki\u015finin kendisinin lekelenme ve \u00f6tekini d\u00fc\u015fman gibi alg\u0131lay\u0131p, bu durumdan \u00f6tekile\u015ftiren ve ihtiyac\u0131 duymayan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 bireyin kendini ele\u015ftirme ve yarg\u0131lama ihtiyac\u0131n\u0131 hissetmeyerek kendisini y\u00fccelttir."
    },
    {
        "instruction": "QWERTY sisteminin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 daktilo, harf d\u00fczeninin s\u0131k\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n en aza indirmesi, \u0130zcan anlamda ba\u015far\u0131l\u0131 ilk daktilo olarak 1874'te ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Ancak QWERTY klavyesinde vurulan tek bir harfe ortaya \"\u00fc\" i\u015fareti ve \u00fcst \u00fcste \u00fc\u00e7 da ula\u015f\u0131lmas\u0131 zor olan alt s\u0131rada yap\u0131lar. Ser\u00e7e parma\u011f\u0131 \u00e7ok fazla kullan\u0131lan sol elin ve en az\u0131yla olan daha bu dizili\u015f, daha ziyafiyet olan ve en az say\u0131da yap\u0131lan sa\u011f elin g\u00fc\u00e7 kullanmas\u0131 daha zor olan gerektirir. Ayn\u0131nt\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ard\u0131ndan Dvorak 1932 de, QWERTY klavyesini \u00f6\u011frenmeden, klavyeye ilk kullan\u0131c\u0131ndan ba\u015flamas\u0131 k\u0131sa s\u00fcrede \u00f6\u011frenilebilecek i\u00e7in genellenme zaman\u0131 da ve Dvorak klavyesi, o g\u00fcnden bug\u00fcne \u0130ngilizce dilinin standardize edilmi\u015f olmas\u0131, aralar\u0131nda yer alan klavye geli\u015fimi. Ancak bu par\u00e7ada QWERTY nin yerini alamad\u0131. Bu par\u00e7ada hareketle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015fabiliriz?",
        "input": "A) Bir yenili\u011fin eski y\u00f6ntem veya fikrinden belirgin \u015fekilde iyi olmas\u0131 uzun vadede de o toplumda kabul edilece\u011fi g\u00f6z\u00fck\u00fcr.\nB) \u0130cat edilen aletlerin ortaya koydu\u011fu yenilikler, bu aletlerin esas amac\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda farkl\u0131 ama\u00e7lara da hizmet etmesine neden olur.\nC) Yenili\u011fin ortaya \u00e7\u0131karan ki\u015finin \u00fcnvan\u0131, bu yenili\u011fin insanlar\u0131n taraf\u0131ndan kullan\u0131m olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n artmas\u0131nda etkilidir.\nD) Bir yenili\u011fin benimsenmesi i\u00e7in toplum i\u00e7inde gelenek, de\u011fer ve hedefleriyle g\u00f6rece uyum i\u00e7inde olmas\u0131 gerekir.\nE) Uygun sa\u011flamaya gerek kalmak bir yenili\u011fi kabul etmek yerine al\u0131\u015f\u0131klar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalmak insanlara daha kolay gelir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"QWERTY sisteminin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 daktilo\"nun klavye d\u00fczeninin kullan\u0131m zorluklar\u0131ndan s\u00f6z ediliyor sonra Dvorak taraf\u0131ndan kusa s\u00fcrede \u00f6\u011frenilen ve h\u0131zl\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan yeni bir y\u00f6ntem olan Dvorak klavyesinin geli\u015ftirildi\u011fi s\u00f6yleniyor. Ancak Dvorak klavyesinin QWERTY'nin yerini alamad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Biz burada etmek yerine \"Uygun sa\u011flamaya gerektirebilen bir yenili\u011fi kabul etmek yerine al\u0131\u015f\u0131klar\u0131na ba\u011fl\u0131 kal\u0131nmak insanlara daha kolay gelir\" yarg\u0131s\u0131na ula\u015fabilir."
    },
    {
        "instruction": "Yeni nesil, maas de\u011fil unvan pe\u015finde! Bu k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Kan\u0131tlanamayan varsay\u0131mlar \u00fczerinde yorum yap\u0131lmaktad\u0131r.\nB) Kendi i\u00e7erisinde tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 ve yan\u0131lt\u0131c\u0131lar\u0131 bulunmaktad\u0131r.\nC) \u0130statistiki verilerin ger\u00e7e\u011fi yans\u0131tmad\u0131\u011f\u0131 ortaya koyulmaktad\u0131r.\nD) G\u00fcncel bir konunun ekonomik etkilerine de\u011finilmemektedir.\nE) Toplumun farkl\u0131 kesimlerinin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: K\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla yaz\u0131da anlat\u0131lanlar \u00e7eli\u015fiyor. G\u00fcnl\u00fck bas\u0131nl\u0131kta \"yeni neslin maa\u015f de\u011fil unvan pe\u015finde\" oldu\u011fu s\u00f6ylenirken ankete kat\u0131lanlar\u0131n %80'i yani b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu \"unvan de\u011fil maa\u015f \u00f6ncelikli\" diyor. Bu durumda, bu k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131n\u0131n kendi i\u00e7erisinde tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "Neden \u015fiir yazar ki insan? Havass\u0131zl\u0131ktan bo\u011fulmak \u00fczere olan evrende nefes alabilmek mi var olabilmek, elinde iyi-k\u00f6t\u00fc ne varsa d\u00f6kebilmek i\u00e7in mi etkilerine? \u0130\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n d\u0131\u015far\u0131yla olan kavgas\u0131nda anlatabilir mi orada derdini kendini kan\u0131tlamak ya da kan\u0131tlamak? \u015eairler, g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde ard\u0131ndaki gizemleri ortaya \u00e7\u0131kararak bize rehberlik mi ederler? Bu s\u00f6zleri s\u00f6yleyen ki\u015fiye g\u00f6re yaz\u0131m\u0131n ne denleri arasinda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Ya\u015fam\u0131n\u0131n bunalt\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan s\u0131yr\u0131lma\nB) Kendini, anlatarak ortaya koyma\nC) Ruhsal durumuyla ya\u015fam aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 yans\u0131tma\nD) Yaln\u0131zl\u0131ktan kurtulma\nE) Ya\u015fam\u0131n, ayr\u0131m\u0131na var\u0131lmayan y\u00f6nlerini duyumsatma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu parcadaki ki\u015fi, yazma nedenleriyle ilgili olarak \"havas\u0131zl\u0131k-tan bo\u011fulmak \u00fczere olan evrende nefes alabilmek\" s\u00f6z\u00fcyle A, \"elinde iyi-k\u00f6t\u00fc ne varsa d\u00f6kebilmek\" s\u00f6z\u00fcyle B, \"i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n d\u0131\u015far\u0131yla olan kavgas\u0131\" s\u00f6z\u00fcyle C, \"g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde ard\u0131ndaki gizemleri ortaya \u00e7\u0131kararak\" s\u00f6z\u00fcyle de E se\u00e7ene\u011finin s\u00f6yleyen gerek\u00e7eleri belirtmi\u015ftir. Yazma nedenleri aras\u0131nda \"yaln\u0131zl\u0131ktan kurtulma (D)\" yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- Zaman zaman televizyonlarda toplu balina \u00f6l\u00fcmleriyle ilgili haberler, karaya vurmu\u015f balina g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerine kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Ara\u015ft\u0131rmalar bu \u00f6l\u00fcmlere, okyanuslar\u0131n end\u00fcstriyel ve kimyasal at\u0131klara kirletilmesi, su alanlar\u0131n\u0131n lan\u0131kla\u015fmas\u0131 ve yanl\u0131\u015f avlanmalar gibi etkenlerin sebep oldu\u011funu g\u00f6sterir. Bu iki par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin asl\u0131nda birbirini destekledi\u011fini g\u00f6stermektedir.\nB) \u0130ki farkl\u0131 konuya ili\u015fkin ortak bir g\u00f6r\u00fc\u015f oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r.\nC) Ayn\u0131 olguyu farkl\u0131 y\u00f6nleriyle de\u011ferlendirip ele almaktad\u0131rlar.\nD) Ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi peki\u015ftirmeye y\u00f6nelik farkl\u0131 \u00f6rnekler sunmaktad\u0131rlar.\nE) Farkl\u0131 \u00fcsluplar kullan\u0131lsalar da konuyu benzer nedenlerle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131rlar.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130ki par\u00e7ay\u0131 inceledi\u011fimizde balinalar\u0131n farkl\u0131 nedenlerle karaya vurdu\u011fundan s\u00f6z edildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu iki par\u00e7ada ortak olgu, \"balinalar\u0131n karaya vurmas\u0131\" d\u0131r. Bu olgu, de\u011fi\u015fik a\u00e7\u0131lardan ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu durumda iki par\u00e7ayla ilgili olarak \"ayn\u0131 olgunun farkl\u0131 y\u00f6nleriyle de\u011ferlendirilip ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131\" s\u00f6ylenebilir. Par\u00e7ada birbiri  destekleyen farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler olmad\u0131\u011f\u0131ndan A, tek bir konu  oldu\u011fundan B, farkl\u0131 \u00f6rnekler de\u011fil,  durlar s\u00f6z konusu oldu\u011fundan D, balinalar\u0131n  durlar benzer de\u011fil farkl\u0131 nedenlerden kaynakland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in E s\u00f6ylenemez."
    },
    {
        "instruction": "- Neyi, neden yazaca\u011f\u0131m\u0131z, koku alabilmek ve iz s\u00fcrebilmek \u00f6nemli retler de\u011ferlendirmek, zoru bir s\u00fcresi ad\u0131r. Konu bulmada is\u0131dar. Merak, i\u00e7g\u00f6r\u00fc, zengin bir dus, y\u00fcz\u00fc de temel \u00f6gelerdir. Yal\u0131 zaman kap\u0131s\u0131 \u00e7a\u015flar\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sorunun roman\u0131 nas\u0131l hangi dil ve yap\u0131 i\u00e7inde anlataca\u011f\u0131m\u0131za karar vermeli, uzun s\u00fcre bir roman\u0131n ta\u015f\u0131m\u0131n\u0131 ve kalendirme su. Bu soruyu i\u00e7in de: Ne anlatmak istiyoruz? Demyurt. Bekleylem ar\u0131lada neyi anlatmak hem nerisyi sorus\u0131, bir c\u00fcmle. Bu yan\u0131tlama sorular\u0131 kat\u0131fam\u0131z keng\u0131k demek, anlatamaya uzerrdi duyumsatmak. Yine de niteliklerin nesil anlataca\u011f\u0131miz uzerinde dusunu.",
        "input": "A)  Bir yaz\u0131da bulunmas\u0131n\u0131 zorunlu sayd\u0131klar\u0131n\u0131z nelerdir? \nB) Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z genellikle nas\u0131l bir \u00e7al\u0131\u015fmadan sonra ortaya \u00e7\u0131kar?\nC) Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda hangi t\u00fcrden sonu\u00e7lan ye\u011flersiniz?\nD)  Roman yazarlar\u0131na neleri \u00f6nerirsiniz? \nE) Yazmaya ba\u015flarken \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktan\u0131z nedir?",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"Yazaca\u011f\u0131m\u0131z roman\u0131 nas\u0131l, hangi dil ve yap\u0131 i\u00e7inde anlataca\u011f\u0131m\u0131za karar vermeli, uzun s\u00fcre kafam\u0131zda ta\u015f\u0131mal\u0131 ve olgunla\u015ft\u0131rmal\u0131y\u0131z.\" c\u00fcmlesi A'daki 'Beklerken. Bu arada neyi anlamak istedi\u011fim netlestirmek nesil anlataca\u011f\u0131miz \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm.' yine de niteliklerin nas\u0131l kazanarak bir bi\u00e7im almamas\u0131 i\u00e7in hemen her zaman say\u0131s\u0131z giris denemesi yapm\u0131\u015f\u0131md\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir yazar olarak tercim, okuyucuya huzur vermek veya vermek d\u00fc\u015f\u00fcncesinden \u00e7ok, onu e\u011flendirmektir. Bazen u\u00e7an hal sererim \u00f6yk\u00fcn\u00fcn taban\u0131na ve her okuyucu istedi\u011fi yere gider, olaylar\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fc gibi, g\u00f6r\u00fcnce dedizdir, t\u00fcrl\u00fc s\u00fcrprizlere a\u00e7\u0131kt\u0131r daima. Boylesli ho\u015fuma gidiyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fc ne kadar inbilece\u011fim konusunda k\u00fc\u00e7\u00fcmseme, bu derince bir magadir, der\u00ednligi bilmedi\u011fimize ve oku-mek gerek. As\u0131l heyecan burada yani bazen sonunu bil-mek y\u0131ld\u0131r, bazen de sonunu bilmeden ya\u015famak. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Her \u00f6yk\u00fcn\u00fcn varmak istedi\u011fi bir yer mutlaka vard\u0131r, diyebilir miyiz?\nB) Bir yazar olarak eserlerinizde endi\u015feyi mi, heyecan\u0131 m\u0131 uyand\u0131rmak istersiniz? \nC) Bir \u00f6yk\u00fcn\u00fcn sonunu bilmek, o \u00f6yk\u00fcy\u00fc okuyan\u0131 sakinle\u015ftirebilir mi? \u00d6yk\u00fclerinizin bu nitelikte olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilir misiniz? \nD) \u00d6yk\u00fc bitti\u011finde kahraman\u0131 ba\u015f\u0131na geleceklerle ilgili oku-run kafas\u0131nda soru i\u015faretleri kal\u0131yor mu?\nE)  Okuyu kahraman\u0131 sevecen bir dille kendilerini sorgulamaktan. Bu durum bireyin kendisine ve d\u00fcnyaya katlanabilmesinin bir yolu mudur?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"... ucan hal sererim \u00f6yk\u00fcn\u00fcn taban\u0131na ve okur, g\u00f6nl\u00fcnce istedi\u011fi yere gider ...\" s\u00f6zleri A'daki, \"... ter-cihim okura i\u00e7 huzuru vermek veya vermek d\u00fc\u015f\u00fcncesinden \u00e7ok, onu e\u011flendirmektir ... As\u0131l heyecan burada...\"  den B'deki, \"... bazen sonunu bilmek y\u0131ld\u0131r, bazen de so-nu bilmeden ya\u015famak\" s\u00f6zleri C'deki, ... s\u00fcrprizlere a\u00e7\u0131k-t\u0131r daima. Boylesli ho\u015fuma gidiyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc hayal g\u00fcc\u00fc ma-gara gibi, derinli\u011fini bilmedi\u011finiz ... \" s\u00f6zleri D'deki soruya cevap niteli\u011findedir. Ancak par\u00e7ada \"Okuyu kahraman\u0131n\u0131z sevecen bir dille kendilerini sorgulamaktad\u0131r. Bu durum bi-reyin kendisine ve d\u00fcnyaya katlanabilmesinin bir yolu mu-dur? (E) sorusuna cevap olabilecek bir s\u00f6z yer alm\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Vurgulanmak, bir yaz\u0131 veya konu\u015fmada s\u00fcrekli olarak \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen, \u00f6nemli birle\u015ftiriciyi belirten d\u00fc\u015f\u00fcnceye dikkat \u00e7ekmek, belli bir noktan\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek belirtmektir. Paragrafta yazan\u0131n \u00f6zellikle belirtmek istedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnce, vurgulan\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcncede \"Yaz\u0131 par\u00e7ada \u00f6zellikle neyin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyor?\" sorusu vurgulanon d\u00fc\u015f\u00fcnceyi bulmaya yarar. Bu par\u00e7ada yazar, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini vurgulamaktad\u0131r?",
        "input": "A) Farkl\u0131 \u00fclkeleri gezmeyi \u00e7ok sevdi\u011fini\nB) Her meslekte bir ev oldu\u011funu\nC) Farkl\u0131l\u0131klara sayg\u0131 duyulmas\u0131 gerekti\u011fini\nD) B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kendi evi gibi hissetti\u011fini\nE) Her insan\u0131n bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"...benden daha k\u00fcreselini bulamazs\u0131n\u0131z.\" \"K\u00fcresellik ve...\" s\u00f6zc\u00fckleriyle yazar, insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fc bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu vurgulamak ister. \"K\u00fcresellik\" b\u00fct\u00fcn\u00fc ifade eden bir a\u00e7\u0131dan b\u00fct\u00fcn\u00fc bir par\u00e7as\u0131 olmay\u0131 da \"Han-g\u0131 memlekete gidersem yaln\u0131z orada oldu\u011fumu san\u0131yorlar.\" s\u00f6zleriyle sezdiriyor bize."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnl\u00fc psikolog William James \u015f\u00f6yle diyor: \"Eylem, duyguyu izler gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama asl\u0131nda duygu ve eylem birlikte gider. Bu y\u00fczden, iradenin denetlenebilminde eylem d\u00fczeni d\u00fczenlemek duyguyu da d\u00fczenleyerek yap\u0131lan d\u00fczenlemeye y\u00f6neliktir. William James bu s\u00f6zleriyle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini vurgulamaktad\u0131r?",
        "input": "A) Genellelikle duygular, b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n bi\u00e7imlendi\u011fi yerden kaynaklan\u0131r.\nB) Her davran\u0131\u015f, asl\u0131nda fark\u0131nda olunmayan baz\u0131 duygulardan kaynaklan\u0131r.\nC) \u0130nsan, duygular\u0131n\u0131 kolayl\u0131kla denetim alt\u0131na alabilir.\nD) Davran\u0131\u015flar\u0131 kontrol edebilmek, duygular\u0131 da kontrol edebilmeyi sa\u011flar.\nE) Duygulara uyum sa\u011fla ya da yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015flardan vazge\u00e7ilmelidir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcnl\u00fc psikolog William James, \"eylem ile duygunun birlikte gitti\u011fini\", eylemi d\u00fczenleyerek duygular\u0131 d\u00fczenleyebilece\u011fimizi s\u00f6yl\u00fcyor. Bu durumda davran\u0131\u015flar\u0131 (eylem) kontrol ederek duygular\u0131m\u0131z\u0131 da kontrol etmi\u015f oluruz. Vurgulamak istedi\u011fi budur."
    },
    {
        "instruction": "\u00dclkemizde; alan\u0131nda uzman, yeti\u015fmi\u015f bir\u00e7ok \u00e7evirmen var. Ancak bu, \u00e7eviri alan\u0131ndaki yetersizli\u011fimizi gidermez. Giderek,  okullar\u0131n yeti\u015ftirmesine,  edit\u00f6rlerin sabredebilmesine,  yay\u0131nc\u0131lar\u0131n da \u00e7evirmenin emeklerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermesine  ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bununla birlikte bir ba\u015fka y\u00f6n\u00fc daha var bu konunun. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde herkes yorumlamadan para kazanma  dinde.  Yaln\u0131zca iyi bir \u00e7eviri yapm\u0131\u015f olman\u0131n  haz\u0131n\u0131  pesinde ko\u015fanlar\u0131n say\u0131s\u0131 bilmem  ka\u00e7  de\u011fil.  S\u00f6zc\u00fckleri kokusunu,  derdini, derinli\u011fini  san\u0131ryorlar i\u00e7in ned\u0131r ki \u00e7evirmen! Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir \u00e7evirmenden  beklenenler aras\u0131nda say\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u0130yi bir e\u011fitim ge\u00e7mi\u015f olma \nB) \u0130stenilen nitelikte eserler se\u00e7me\nC) \u00c7eviriyi zevk alarak yapma\nD) Hak etti\u011fi \u00fccreti alabilme\nE) \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 titizlikle s\u00fcrd\u00fcrme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 inceledi\u011fimizde \"okullar\u0131n yeti\u015ftirmesine\" s\u00f6z\u00fcyle A, \"iyi bir \u00e7eviri yapm\u0131\u015f olman\u0131n  haz\u0131  pe\u015finde ko\u015fanlar\" s\u00f6z\u00fcyle C, \"emeklerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermesine  ba\u011fl\u0131d\u0131r\"  s\u00f6z\u00fcyle D, \"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde herkes yorumlamadan para kazanma  derdinde...\" s\u00f6zleriyle de E'de s\u00f6ylenenlerin \u00e7evirmenden  beklendi\u011fini anl\u0131yoruz. Ancak par\u00e7ada \u00e7evirmenden \"istenilen nitelikte eserler se\u00e7me\"  sinin  beklendi\u011fini ifade eden  bir s\u00f6z bulunmuyor."
    },
    {
        "instruction": "Par\u00e7ada de\u011finilen d\u00fc\u015f\u00fcncelere ilgili sorular, genelde \"de\u011finilmemi\u015ftir\" bi\u00e7iminde olumsuz olarak sorulurlar. Ancak kimi sorular, \"de\u011finilmemi\u015ftir\" bi\u00e7iminden olumlu olarak da sorulabilmektedir. Burada yap\u0131lmas\u0131 gereken, bir ana d\u00fc\u015f\u00fcnceye bakmak de\u011fil, se\u00e7eneklerin birinde dile getirilen g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn par\u00e7ada olup olma-d\u0131\u011f\u0131n\u0131 bakmakt\u0131r. Par\u00e7adan birden \u00e7ok konuya veya d\u00fc\u015f\u00fcnceye de\u011finilmi\u015f ama bunlardan sadece biri sorulmaktad\u0131r. Son y\u0131llarda yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar, bug\u00fcne kadar koleksiyoncu-luk veya hobi olarak tan\u0131mlanan davran\u0131\u015f\u0131n istifleme ba\u011f\u0131ml\u0131-l\u0131\u011f\u0131 olarak adland\u0131r\u0131lan bir hastal\u0131k olabilece\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir. Y\u0131llardir birlikte bir y\u0131\u011f\u0131n e\u015fyan\u0131n i\u00e7inde hangi  lerin  kal\u0131p hangilerinin gidece\u011fine karar verme an\u0131nda ki\u015filerin b\u00fcy\u00fck ihtimalle hastal\u0131klar\u0131yla  kez y\u00fczle\u015fiyolar. K\u00fc\u00e7\u00fck ve i\u015fine hi\u00e7  yaramayan/yaratmayan  \u00fcz\u00fcnt\u00fc  sey  bile g\u00f6zden \u00e7\u0131kararak, istif-lemeden derin travmatik izler  biriktiriliyor.",
        "input": "A) Yak\u0131n bir ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalarda tedavisi bulunmu\u015f bir hastal\u0131k oldu\u011funa \nB) Ki\u015finin, yak\u0131n \u00e7evresinin uyar\u0131lar\u0131n\u0131 dikkate alarak bu ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtulabilece\u011fine\nC) Hastalar\u0131n, e\u015fyalar duyduklar\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 psikolojik bir rahat-s\u0131zl\u0131k olarak kabul ettiklerine\nD) Tedavi s\u00fcrecinde, depresyona neden olabilecek muha-delelerden ka\u00e7\u0131nmak gerekti\u011fine\nE) E\u015fyalar\u0131ndan ayr\u0131lma durumuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131n\u0131n da ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filerin verdi\u011fi tepkiye",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Travma, bir durum kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6rselenme, sars\u0131nt\u0131 ge\u00e7irmedir. Travma  \u00fcz\u00fcnt\u00fc ise travmaya yol a\u00e7an  \u00fcz\u00fcnt\u00fc demektir. Par\u00e7adaki istifleme ba\u011f\u0131ml\u0131 olan ki\u015filerle ilgili olarak \"...biriktirilen bir y\u0131\u011f\u0131n e\u015fyan\u0131n  i\u00e7inden  hangilerinin kal\u0131p hangilerinin gide-ce\u011fine karar verme an\u0131nda... K\u00fc\u00e7\u00fck... bir \u015fey bile g\u00f6zden  \u00e7\u0131karmak, istif\u00e7ilerde derin travmatik  \u00fcz\u00fcnt\u00fcler yaratabilir\"  denmektedir. Bu s\u00f6zlerle istifleme ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filerle ilgili olarak \"e\u015fyalar\u0131ndan ayr\u0131lma durumuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131n\u0131n da ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filerin verdi\u011fi tepkiye (E)\" de\u011finilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u015f\u0131ndan beri biliyorum ki \u015fu veya bu \u00e7evreden, \u015fu veya bu say\u0131da insan\u0131 iyi ve sevimli buldu\u011fu \u015fiirler yazmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. B\u00f6yle bir yol se\u00e7tikten sonra, ge\u00e7erli ortalamay\u0131 fark etmek ve o norma uygun \u015fiirleri \u00fcretmeyi s\u00fcrd\u00fcrmek de gerekiyordu. Ama b\u00f6ylesi bir yol, toplumun be\u011fenilerinin s\u00fcrekli de\u011fi\u015fmesi y\u00fcz\u00fcnden beni kendime yabanc\u0131la\u015fma bata\u011f\u0131na g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu s\u00f6zleri s\u00f6yleyen bir \u015fairin d\u00fc\u015f\u00fcncesi olabilir?",
        "input": "A) Toplumdaki e\u011filimleri izlemek \u015fairlerin \u00fcretkenli\u011fini yitirmesine neden olur.\nB) Bir \u015fair be\u011fenilmek i\u00e7in ortalaman\u0131n \u00fcst\u00fcnde \u00fcr\u00fcnler ortaya koymal\u0131d\u0131r.\nC) Geni\u015f okur kitlelerinin bir \u015fairi takdir etmesi onun sanat\u0131 ad\u0131na k\u00f6t\u00fcye i\u015farettir.\nD) \u015eirini kurallar\u0131na s\u0131k\u0131ya uymamak \u015fairin pop\u00fclaritesini olumsuz etkiler.\nE) Bir \u015fair \u00f6zg\u00fcn ve \u00f6zel k\u0131lan, pop\u00fcler olan\u0131 tercih etmiyor olmas\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u015fair, \"\u0130nsanlar\u0131n sevimli buldu\u011fu \u015fiirler yazman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu ancak bunu yapt\u0131ktan sonra ge\u00e7erli ortalamay\u0131 etkiledi\u011fin durumda toplumun be\u011fenelerinin ifade eden fark edip o normlara g\u00f6re yazmak gerek\u00e7ece\u011fini\" s\u00fcrekli de\u011fi\u015fe\u015fi y\u00fcz\u00fcnden toplumun yabanc\u0131la\u015fma bata\u011f\u0131na yolculu\u011funun anlat\u0131yor. Kendisini s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen be\u011fenileri pop\u00fclerlik kavram\u0131yla ilgilidir. \u015eair pop\u00fcler e\u011filimlere dolay\u0131s\u0131yla kendisi olmktan \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bir \u015fairin kendisi olabilmesi \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne ba\u011fl\u0131 bir batakl\u0131k olarak g\u00f6r\u00fcyor ve kendi \u00f6zg\u00fcn \u00e7izgisinde \u015fiir yazman\u0131n daha do\u011fru oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor."
    },
    {
        "instruction": "Ozanlar, \u015fiirin d\u00fczyazidan \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc konusunda kan\u0131t \u00fcretmeye bay\u0131l\u0131r. \"\u015eiir kolay ezberlenir, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Kimileri de d\u00fczyazidan anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir yerde \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. \u015fair, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; zor anla\u015f\u0131l\u0131r, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; yine ama \u015fiirin anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 t\u00fckenmedi\u011fine inan- diklar\u0131 i\u00e7in \"D\u00fczyaz\u0131n\u0131n bitti\u011fi yerde ba\u015flar.\" deyip  \u00e7\u0131karlar i\u015fin i\u00e7inden. D\u00fczyaz\u0131n\u0131n bir yerde tikand\u0131\u011f\u0131 nereden \u00e7\u0131kar bilinnmez. Bu par\u00e7an\u0131n yazar\u0131n\u0131n a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylemesi beklenir?",
        "input": "A) \u015eiirin dile getirdi\u011fi romani da \u00f6yk\u00fc de dile getirilebilir, sorun sanat\u00e7\u0131n\u0131n hangi t\u00fcrde yazd\u0131\u011f\u0131nda de\u011fil ba\u015far\u0131s\u0131ndad\u0131r.\nB) Bir \u015fair kafam\u0131zda y\u0131llarca ta\u015f\u0131yabilir ama d\u00fczyaz\u0131 de- \u011fil, onun yirmi ya\u015f\u0131na odag\u0131na yerle\u015fmesini engeller.\nC) \u015eiirin girintiligi kar\u015f\u0131s\u0131nda roman\u0131n, \u00f6yk\u00fcn\u00fcn kendini oku- runa a\u00e7mas\u0131, kolayca anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131 okurun se\u00e7imlerini etkiler.\nD) \u015eairler kendi konular\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmeye  iten \u015fey, d\u00fczyaz\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcz okurlar taraf\u0131ndan g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yo\u011fun ra\u011f- bettir.\nE) Her t\u00fcr\u00fcn y\u00fckseldi\u011fi d\u00f6nemler vard\u0131r; \u015fiir yava\u015flad\u0131\u011f\u0131n- da d\u00fczyaz\u0131, d\u00fczyaz\u0131 yeni ufuklar bulamad\u0131\u011f\u0131nda \u015fiir \u00f6n- c\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc \u00fcstlenir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar, \"ozanlar\u0131n \u015fiirin d\u00fczyazidan \u00fcst\u00fcn oldu\u011fu nu, d\u00fczyaz\u0131n\u0131n anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn t\u00fckendi\u011fini, d\u00fczyaz\u0131n\u0131n bir yerde tikanace\u011fini savunduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.  Kendi g\u00f6- r\u00fc\u015f\u00fc ise parcan\u0131n sonunda \"D\u00fczyaz\u0131n\u0131n bir yerde tikand\u0131\u011f\u0131 nereden \u00e7\u0131kar bilinmez.\" bi\u00e7iminde ifade ediyor. Biz burdan yazarkan \"d\u00fczyaz\u0131n\u0131n t\u00fckendi\u011fine inanmam\u0131z\" anl\u0131yoruz. Yazar, basar\u0131n\u0131 t\u00fcre de\u011fil, sanat\u00e7\u0131ya ba\u011fl\u0131 bir du- rum olarak g\u00f6r\u00fcyor. Bu durumda yazar\u0131n A'daki s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemesi beklenir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 sorularda bir yazan\u0131n, \u015fairin veya d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn k\u0131sa bir s\u00f6z\u00fc verilir ve o s\u00f6zle anlatmak istedi\u011fi \u015fey sorulur. Bu sorularda \u00e7o\u011funlukla benzetme ve mecaz\u00ee bir anlat\u0131m s\u00f6z konusudur. S\u00f6z\u00fcn mecaz\u00ee anlam\u0131n\u0131n ger\u00e7ekteki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na bak\u0131lmal\u0131d\u0131r. Genelde mistik Do\u011fu'nun, \u00f6zelde T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck mutasavv\u0131flar\u0131ndan biridir Mevlana.  Hal\u0131k ve Hak a\u015f\u0131\u011f\u0131 olan Mevlana, ki\u015fisel geli\u015fim ser\u00fcvenini \"Hamd\u0131m, pi\u015ftim, yand\u0131m.\" ifadesiyle \u00f6zetler.",
        "input": "A) Bu d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu\nB) Her insan\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc bir ser\u00fcveninin oldu\u011funu\nC) Olgunlu\u011fun a\u015famalar sonucu ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini\nD) \u0130nsan\u0131n ruhunun m\u00fckemmelle\u015fmek zorunda oldu\u011funu\nE) Hi\u00e7bir geli\u015fimin sebepsiz olmayaca\u011f\u0131n\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Mevlana'n\u0131n \"Hamd\u0131m, pi\u015ftim, yand\u0131m.\" s\u00f6z\u00fcnden ki\u015fisel geli\u015fimin yani olgunla\u015fman\u0131n, belli s\u00fcre\u00e7lerin yani a\u015famalar\u0131n sonunda ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini anl\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "Re\u015fat Nuri G\u00fcntekin'e atfedilen g\u00fczel bir s\u00f6z var: \"Niye kitap okumay\u0131 demek, niye piyano \u00e7almay\u0131 demek gibi bir \u015feydir. Kafay\u0131 kitap okumaya al\u0131\u015ft\u0131rmak, parmaklar\u0131 piyano ya al\u0131\u015ft\u0131rmaktan daha kolay de\u011fildir.\" Bu par\u00e7ada kitap okumayla ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A)  Zihinsel y\u00f6n\u00fcyle \u00f6ne \u00e7\u0131kan bir edinim olmas\u0131\nB)  Okuma becerisinin zaman ve \u00e7aba gerektirmemesi\nC)  K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta kazan\u0131labilecek bir davran\u0131\u015f olmas\u0131\nD)  \u0130nsan\u0131n sonradan geli\u015ftirdi\u011fi bir eylem olmas\u0131\nE)  Uzun zamanda edinilecek bir al\u0131\u015fkanl\u0131k olmas\u0131",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Re\u015fat Nuri G\u00fcntekin'e atfedilen s\u00f6zde kitap okumaya piyano \u00e7almak aras\u0131nda bir benzerlik ilgisi kurularak kitap okuman\u0131n da piyano \u00e7almay\u0131 \u00f6\u011frenmek gibi bir emek gerekti\u011fi, birden olamayaaca\u011f\u0131, o al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kazanmak i\u00e7in belli bir al\u0131\u015fma d\u00f6nemi gerekti\u011fi anlat\u0131lmak isteniyor."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7evresi a\u00e7\u0131lar i\u00e7inde k\u0131vran\u0131rken sanat\u00e7\u0131n\u0131n, mutluluk \u015fark\u0131lar\u0131 s\u00f6ylemeye dili varmaz. B\u00fct\u00fcn ac\u0131lar\u0131 kendi ac\u0131s\u0131 bilmeyen ki\u015fiye sanat\u00e7\u0131 denemez. Romantizmin \"En iyi yazar, ku\u015f gibi \u00f6ten yazar\u0131\" g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc Sartre, elinin tersiyle itek \u015f\u00f6yle der: \"Yazar ku\u015f de\u011fildir.\" Evet, yazar ku\u015f de\u011fildir. Yazar ni\u00e7in bu par\u00e7adan hareketle sanat\u00e7\u0131n\u0131n ilman\u0131 bir gere\u011fi bu. Bu par\u00e7adaki zarurette insanlara ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lardan hangisine var\u0131lamaz?",
        "input": "A) Toplumun b\u00fct\u00fcn ac\u0131lar\u0131n\u0131 kendi y\u00fcre\u011finde duymal\u0131d\u0131r.\nB) Toplumdaki geli\u015fmelere ve de\u011fi\u015fimlere kay\u0131ts\u0131z kalmamal\u0131d\u0131r.\nC) Her zaman ger\u00e7ek\u00e7i olmal\u0131 ve neyi, hangi nedenle s\u00f6yledi\u011fini bilmelidir.\nD) Toplumun s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 unutmak i\u00e7in umut dolu \u015feyler s\u00f6yleyebilmelidir.\nE) \u00d6ncelikle i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun bir \u00fcyesi oldu\u011funu unutmamal\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 inceledi\u011fimizde sanat\u00e7\u0131larla ilgili olarak \"B\u00fct\u00fcn ac\u0131lar\u0131 kendi ac\u0131s\u0131 bilmeyen ki\u015fiye sanat\u00e7\u0131 denemez.\" c\u00fcmlesinden A, \"\u00c7evresi a\u00e7\u0131lar i\u00e7inde k\u0131vran\u0131rken sanat\u00e7\u0131n\u0131n, mutluluk \u015fark\u0131lar\u0131 s\u00f6ylemeye dili varmaz.\" c\u00fcmlesinden B, \"g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc Sartre, elinin tersiyle itek \u015f\u00f6yle der: \"Yazar ku\u015f de\u011fildir.\" Evet, yazar ku\u015f de\u011fildir. Yazar ni\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek zorundad\u0131r.\" s\u00f6zlerinden C, ilk iki c\u00fcmleden de E'deki yararlara var\u0131labilir. Par\u00e7ada sanat\u00e7\u0131lar \"toplumun s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 unutmak i\u00e7in umut dolu \u015feyler s\u00f6ylemesi\" gerekti\u011fini \u00e7\u0131karabilece\u011fimiz bir s\u00f6z yok."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6zc\u00fckler as\u0131l, uysal, renkli, yaramaz, \u00e7\u0131\u011f\u0131rttan ve sevecen olabililer ama her zaman \u00e7ok de\u011fi\u015fkendirler. Ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 yal\u0131n anlamlar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ip bamba\u015fka \u015feyler s\u00f6yleyebiliyorlar; dizilis s\u0131ras\u0131na g\u00f6re farkl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131lar yarat\u0131yor; oturduklari yeri be\u011fenmiyorlar bazen, dikkat etmezsen sus mayan \u015f\u0131k dokunu\u015flar edebiliyorlar. Onlar\u0131 kullan\u0131rken ince eleyip s\u0131k gereken yerde. E\u011fip b\u00fck\u00fcyor, kesip bi\u00e7iyorum. G\u00fcl d\u00fckerim, a\u011flad\u0131klar\u0131n\u0131 duyuyorum ama onlar\u0131n u\u011fra\u015fmaktan y\u0131lm\u0131yorum. En ba\u015f\u0131n b\u00fcy\u00fck s\u00f6zc\u00fckler elimla alt\u0131nda, dilimin ucunda, beynimin i\u00e7inde ama b\u00fcsb\u00fct\u00fcn ele ge\u00e7iremiyorum onlar\u0131. Onlar\u0131n sahibi olabilmek i\u00e7in y\u0131llard\u0131r u\u011fra\u015f\u0131yorum. Bu par\u00e7adan s\u00f6zc\u00fcklerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamaz?",
        "input": "A)  Belirli bir anlama g\u00f6re c\u00fcmleye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\nB) Do\u011fadan yeni y\u00f6ntemler yak\u0131ndakilerde bunu sezdirir.\nC) Kullan\u0131mlar\u0131n\u0131 yad\u0131rgad\u0131klar\u0131nda bunu sezdirir.\nD) Farkl\u0131 nitelikler i\u00e7erirler.\nE) Se\u00e7ili\u015fleri titiz davranmay\u0131 gerektirir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 yal\u0131n anlam\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ip bamba\u015fka \u015feyler s\u00f6yleyebiliyorlar; dizilis s\u0131ras\u0131na g\u00f6re farkl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131lar yarat\u0131yor....\" s\u00f6zlerinden B, \"oturduklari yeri be\u011fenmiyorlar bazen, dikkat etmezsen susmayan \u015f\u0131k dokunu\u015flar edebiliyorlar\" s\u00f6zlerinden C, \"as\u0131l, uysal, renkli, yaramaz, \u00e7\u0131\u011f\u0131rttan ve sevecen olabililer ama her zaman \u00e7ok de\u011fi\u015fkendirler\" s\u00f6zlerinden D, \"Onlar\u0131 kullan\u0131rken ince eleyip s\u0131k dokunuyorum. E\u011fip b\u00fck\u00fcyor, kesip bi\u00e7iyorum.\" s\u00f6zlerinden de E \u00e7\u0131kar\u0131labilir. Par\u00e7ada s\u00f6zc\u00fcklerin \"belli bir y\u00f6nteme g\u00f6re c\u00fcmleye\" d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131karabilece\u011fimiz bir s\u00f6z yer alm\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6d\u00fcller, gen\u00e7 bir \u015fairin ad\u0131n\u0131n alt fosforlu bir kalemle \u00e7izilerek \u015filerinin tan\u0131nmas\u0131na olanak sa\u011fl\u0131yorsa az \u015fey mi bu? Ya da usta bir \u015fairin, \u015fiire verdi\u011fi eme\u011fin \u00f6d\u00fclle tacland\u0131rmas\u0131n\u0131n ne sak\u0131ncas\u0131 olabilir ki? \u00dcstelik kitaplar\u0131n\u0131n hemen hi\u00e7 sat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kitaplar\u0131n\u0131, bu \"kitaplar\u0131 raflara koymaya yana\u015fmad\u0131\u011f\u0131 ve da\u011f\u0131t\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131n \"s\u0131r s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duydu\u011funda g\u00f6zleri buru\u015fturdu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de... \u015eirinin bu konumuna y\u00f6nl\u00fc raz\u0131 olmayan \u015fairleri verdi\u011fini kan\u0131s\u0131nday\u0131m. Bu par\u00e7ada yazar a\u015fa\u011f\u0131dakilerinin hangisinden yak\u0131nmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6d\u00fcllere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131ndan\nB) \u00d6d\u00fcllerin geli\u015fig\u00fczel da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131ndan\nC) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesinden\nD) Gen\u00e7 \u015fairlerin \u00f6d\u00fcl al\u0131nca ustasl\u0131klar\u0131na inanmalar\u0131ndan\nE) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n, yarat\u0131lar\u0131n\u0131 olu\u015ftururken gerekli \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6stermemelerinden",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar, \"\u00f6d\u00fcllerin, gen\u00e7 bir \u015fairin ad\u0131n\u0131n alt fosforlu bir kalemle \u00e7izilerek \u015filerinin tan\u0131nmas\u0131na olanak sa\u011flama-s\u0131n\u0131n az \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131; usta bir \u015fairin, \u015fiire verdi\u011fi eme\u011fin \u00f6d\u00fclle tacland\u0131rmas\u0131n\u0131n ne sak\u0131ncas\u0131 olabilece\u011fini\" s\u00f6yl\u00fcyor. \u00dcstelik \u015fair kitaplar\u0131n\u0131n hemen hi\u00e7 sat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve kitap\u00e7\u0131lar\u0131n, bu \"kitaplar\u0131 raflara koymaya yana\u015fmad\u0131\u011f\u0131, da\u011f\u0131t\u0131mc\u0131lar\u0131n, \"s\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duydu\u011funda y\u00fczleri buru\u015fturdu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu \"rasturdu\u011fu bir d\u00f6nemde \u00f6d\u00fclleri takdirle kar\u015f\u0131lamas\u0131n\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Dolay\u0131s\u0131yla yazar, \u00f6d\u00fcllere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lma-s\u0131n\u0131 do\u011fru bulmuyor. Bu durumdan yak\u0131n\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n b\u00fct\u00fcn eserlerinin bir arada yay\u0131nlanmas\u0131, benim \u00f6teden beri \u00f6zlemini \u00e7ekti\u011fim bir k\u00fclt\u00fcr etkinli\u011fidir. Biz sanat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n antolojilerden, tesad\u00fcfen ele ge\u00e7en baz\u0131 kitaplardaki h\u00fck\u00fcmlerden par\u00e7a par\u00e7a tan\u0131maya veya o k\u0131s\u0131m\u0131n derecesinde olmayan ki\u015filerin sadele\u015ftirmelerinden okumaya mahk\u00fbm gibiyiz. Yabanc\u0131 \u00fclkelerde sadece belli ba\u015fl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n de\u011fil, ikinci hatta \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc derecedeki sanat\u00e7\u0131larla bile birden fazla yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilisti\u011fimiz, yay\u0131nlar\u0131n kar\u0131\u015fla\u015ft\u0131k\u00e7a biraz k\u0131skan\u00e7l\u0131k taraf\u0131ndan bas\u0131lan k\u00fclliyatlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 tiraf etmeliyim, ne-den bizde de b\u00f6yle de\u011fil diye. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada yak\u0131n\u0131lan durumlardan biridir?",
        "input": "A) Sanat\u00e7\u0131larla ilgili akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n azl\u0131\u011f\u0131\nB) Sadece tan\u0131nm\u0131\u015f sanat\u00e7\u0131larla ilgili ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lmas\u0131\nC) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n y\u00fczeysel bilgilerle de\u011ferlendirilmesi\nD) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n y\u00f6nelik tan\u0131t\u0131m etkinliklerinin yetersizli\u011fi\nE) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n eserlerinin bir b\u00fct\u00fcn olarak okuyucuya sunulmamas\u0131",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n b\u00fct\u00fcn eserlerinin bir arada yay\u0131nlanmas\u0131, benim \u00f6teden beri \u00f6zlemini \u00e7ekti\u011fim bir k\u00fclt\u00fcr etkinli\u011fidir. Biz sanat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n antolojilerden, tesad\u00fcfen ele ge\u00e7en baz\u0131 kitaplardaki h\u00fck\u00fcmlerden par\u00e7a par\u00e7a tan\u0131maya ... mahv\u00ee taraf\u0131ndan. Yabanc\u0131 ... sanat\u00e7\u0131lar\u0131yla bile birden fazla yay\u0131nlanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, par\u00e7ada yak\u0131lan durumdan b\u00f6yle de\u011fil di-ye. \"s\u00f6zlerinden itiraf etmeliyim, neden bizde de b\u00f6yle 'sanat\u00e7\u0131lar\u0131n eserlerinin bir b\u00fct\u00fcn olarak okuyucuya sunulma-mas\u0131\" oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6zellikle ilgi duydu\u011fum i\u00e7in sinema konusu \u00fczerine \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm. Bana g\u00f6re, birisi bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyuyorsa ilk ko\u015ful \u00fcr\u00fcn\u00fcn teknik a\u00e7\u0131dan ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Ancak ondan sonra \u00fcr\u00fcn\u00fcn sanat a\u00e7\u0131s\u0131ndan iyi mi, k\u00f6t\u00fc m\u00fc oldu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Bu par\u00e7adaki d\u00fc\u015f\u00fcnceye en yak\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Yay\u0131mlanan romanlardan zaman ay\u0131rabildiklerimi ilk on sayfas\u0131na kadar okuyor, onlar\u0131 ana \u00f6zellik olan dil, anlat\u0131m ve zaman bak\u0131m\u0131ndan de\u011ferlendiriyorum. Olma-m\u0131\u015fsa devam\u0131n\u0131 okumaya gere\u011fi duymuyorum.\nB) Her ku\u015fa\u011f\u0131n, edebiyata daha \u00e7a\u011fda\u015fla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn-d\u00fcnya de\u011fi\u015fiklik edebiyat da de\u011fi\u015fir. Buna ayak uy-durabilmek gerekir.\nC) Bir d\u00f6nemin sanat\u00e7\u0131lan g\u00fc\u00e7l\u00fcyle olu\u015fturduklar\u0131 \u00fcr\u00fcnler de yar\u0131\u015fl\u0131 tarihinde, ele\u015ftirmenlerin s\u00fczd\u00fc\u011f\u00fcnden ge\u00e7erek edebiyat uyarlanm\u0131\u015f eserleri al\u0131rlar.\nD) Yazmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmedim ve kendimi geli\u015ftirmekten ba\u015fka bir amac\u0131m olmad\u0131 hi\u00e7. Bu kadar \u00e7ok \u00f6d\u00fcl almam\u0131 buna bor\u00e7luyum.\nE) Yazmaya yeni ba\u015flayan bir insan\u0131n, be\u011fendi\u011fi sanat\u00e7\u0131-lara kurgu bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yk\u00fcnmesi \u00e7ok do\u011fald\u0131r. \u00d6nem-li olan, yazd\u0131klar\u0131n\u0131n i\u00e7erik bak\u0131m\u0131ndan yenilikler ta\u015f\u0131ma-s\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"birisi bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyuyorsa ilk ko\u015ful \u00fcr\u00fcn\u00fcn teknik a\u00e7\u0131dan ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131d\u0131r... ondan sonra \u00fcr\u00fcn\u00fcn sanat a\u00e7\u0131s\u0131ndan iyi mi, k\u00f6t\u00fc m\u00fc oldu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r.\" s\u00f6zlerinden yazar\u0131n, sanat eserinde kullan\u0131lan anlat\u0131m y\u00f6n-temlerini teknik, bir sanat eserininde tekni\u011fi \u00f6nceledi\u011fini m\u00fczde dil, anlat\u0131m ve zaman; teknikle ilgili kavramlard\u0131r. A'daki c\u00fcmleyi s\u00f6yleyen ki\u015fi, teknik a\u00e7\u0131dan kusurlu bir ya-p\u0131t okumaya devam etmeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f, par-\u00e7adaki g\u00f6r\u00fc\u015fe yak\u0131nd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131, ya\u015fama ili\u015fkin bilgi edinme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc alt\u0131ndad\u0131r. Bu demektir ki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman diliminde olup bitenlere g\u00f6z numaral\u0131 camlar gerekirse o camlar\u0131n tak\u0131l\u0131 oldu\u011fu ka\u00e7 numaral\u0131 bakmak. Bu zorunluluk\u00e7a bilin\u00e7ine varamayan bir sanat\u00e7\u0131, ger\u00e7ek d\u00fcnyay\u0131 ya bulan\u0131k g\u00f6recek ya da hi\u00e7 g\u00f6remeyecektir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada belirtilenleri destekler niteliktedir?",
        "input": "A) Avrupa tiyatrosunda nat\u00fcralizm \u00f6ncesi d\u00f6nemde, yeni bi\u00e7im ve \u00fcsluplara denenmesine kar\u015f\u0131n art\u0131k \u00e7ok de\u011fi\u015fen d\u00fcnya, eski \u00f6l\u00e7\u00fctlere g\u00f6re alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bunal\u0131m\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fclmesi.\nB) James Joyce'un Ulysses \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi pek \u00e7ok yazar okunmak i\u00e7in de\u011fil, \u00fcnl\u00fc olmak ve incelenmek i\u00e7in yazar.\nC) Sanat\u0131n tarihi, geleneksel bi\u00e7imlere ve \u00fcsluplara neredeyse \u00f6yk\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ba\u011fl\u0131 kalarak yeni olabilimi\u015f sanat\u00e7\u0131la-r\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fcy\u00fce doludur.\nD) Franz Kafka'n\u0131n y\u00fcz y\u0131l sonra da \u00fcn\u00fcn\u00fc koruyup gele-ce\u011fe kalaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmek i\u00e7in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman\u0131n \u015fartlar\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmaya gerek yoktur.\nE) Bir yazar, anlatacaklar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeden oldu\u011fu gibi di-le getirirse yazar de\u011fil, gazeteci ya da politikac\u0131 olur.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"sanat\u00e7\u0131n\u0131n, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman diliminde olup bitenlere g\u00f6z numaral\u0131 camlar gerekirse o camlar\u0131n tak\u0131l\u0131 oldu\u011fu ka\u00e7 g\u00f6zl\u00fcklerle bakmas\u0131 gerekiyor, bunu yapamad\u0131\u011f\u0131 zaman d\u00fcnyaya ya bulan\u0131k g\u00f6recek ya da hi\u00e7 g\u00f6remeyece\u011fi\" s\u00f6yleniyor. A se\u00e7ene\u011finde \"yeni bi\u00e7im ve \u00fcsluplara denenmesine kar\u015f\u0131n art\u0131k \u00e7ok de\u011fi\u015fen d\u00fcnya, eski \u00f6l\u00e7\u00fctlere g\u00f6re alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bunal\u0131m\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fclmesi\" s\u00f6ylenmesi, bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi destekler niteliktedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc za-mana uygun g\u00f6zl\u00fcklerle bak\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "SaleP \u00fcretimi i\u00e7in yap\u0131lan orkide toplay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntemler ac\u0131 fakturalar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Yukar\u0131daki par\u00e7ada, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Ancak zamanla bu \u00fc\u00e7 sairin anlay\u0131\u015flar\u0131nda bir de\u011fi\u015fime olur.\" c\u00fcmlesi getirilirse parcan\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmaz?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmlede \"\u00fc\u00e7 sairin anlay\u0131\u015f\u0131nda bir de\u011fi\u015fme oldu\u011fundan\" s\u00f6z ediliyor. Anlam a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda parcan\u0131n bir yerinde bu de\u011fi\u015fimin nas\u0131l oldu\u011funun anlat\u0131lmas\u0131 gerekir. Dikkat edilirse IV. ve V. c\u00fcmlelerde \u00fc\u00e7 sairin giri\u015fimde ki de\u011fi\u015fim anlat\u0131l\u0131yor. O halde verilen c\u00fcmle III. c\u00fcmleden sonra getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrkiye'de de orkidelerin korunmas\u0131yla ilgili giri\u015fimler yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda \u00f6ncelikle ilk c\u00fcmle saptanmal\u0131, daha sonra di\u011fer c\u00fcmleler birbirine ba\u011flanarak ilerlenmelidir. \u0130lk c\u00fcmle tespit edilirken paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde bulunmas\u0131 gereken \u00f6zelliklerin g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmleleri inceledi\u011fimizde IV. c\u00fcmlenin ilk c\u00fcmle olmaya uygun oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu c\u00fcmle ile anlamca \u00f6nceki bir b\u00f6l\u00fcme ba\u011fl\u0131 de\u011fil, IV. c\u00fcmleden sonra II. c\u00fcmle gelmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu c\u00fcmle \"T\u00fcrkiye'de de orkidelerin korunmas\u0131\"  derken c\u00fcmle IV. c\u00fcmleye ba\u011flan\u0131yor. II. c\u00fcmlede \"\u0130lgili giri\u015fimler\"  denmi\u015f, V. c\u00fcmlede ise \"ancak bu giri\u015fimler deniyor. Bu durum II. c\u00fcmleden sonra V. c\u00fcmle gelmeli. V. c\u00fcmlede \"saleP yap\u0131m\u0131 i\u00e7in toplanmaktad\u0131r\" deniyor. I. c\u00fcmle \"saleP \u00fcretimi i\u00e7in yap\u0131lan\"  derken V. c\u00fcmleye ba\u011flan\u0131yor. I. c\u00fcmlede ac\u0131 fakturalardan s\u00f6z edilerek III. c\u00fcmlede o ac\u0131 fakt\u00fcra \"\u00f6rkide say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131 bir yana, baz\u0131 t\u00fcrler, uzun arama lara ra\u011fmen art\u0131k bulunamamaktad\u0131r\" olarak a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Bu durumda c\u00fcmleler, IV-II-V-III bi\u00e7iminde s\u0131ralan\u0131r. Ba\u015ftan IV. c\u00fcmle ise 1 numaral\u0131 c\u00fcmle olur."
    },
    {
        "instruction": "(1) B\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n \u00fczerinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yer olarak tan\u0131mlanan mek\u00e2n, insan i\u00e7in de gittik\u00e7e daha \u00e7ok \u015fey ifade etmektedir. (II) \u00c7\u00fcnk\u00fc insano\u011flu var oldu\u011fundan beri bir mek\u00e2n \u00fczerinde ya\u015famakta ve ona \u015fekil verme u\u011fra\u015f\u0131 i\u00e7in de bulunmaktad\u0131r. (III) Ba\u015flang\u0131\u00e7tan bug\u00fcne kadar co\u011frafya, do\u011fal ve tarihsel olaylar, siyas ve ekonomik sebepler, bilimdeki geli\u015fmeler, yeni icatlar ve teknolojik geli\u015fmelere insano\u011flunun mek\u00e2n ili\u015fkisinde zamanla de\u011fi\u015fikliklere sebep olsa da insan - mek\u00e2n ili\u015fkisini de\u011fi\u015ftirmemi\u015ftir. (IV) Michel Foucault un \u201cBa\u015fka Mek\u00e2nlar Da\u0131r\u201d, adl\u0131 kuramsal eserin de i\u015faret etti\u011fi gibi Orta \u00c7a\u011fda R\u00f6nesans ve sonras\u0131nda modern d\u00f6nemde mek\u00e2n anlay\u0131\u015f\u0131 farkl\u0131d\u0131r. (V) Hatta buna postmodern d\u00f6nemde de eklenmek gerekir. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede mek\u00e2n ve insan ili\u015fkisine dair a\u015famal\u0131 bir durumdan s\u00f6z edilmi\u015ftir.\nB) II. c\u00fcmlede insan\u0131n tarih boyunca mek\u00e2na \u015fekil verme gayretine de\u011finilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede insan-mek\u00e2n ili\u015fkisinin zaman i\u00e7inde her \u015feye ra\u011fmen de\u011fi\u015fmedi\u011finden bahsedilmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede, tarihsel d\u00f6nem i\u00e7inde mek\u00e2n anlay\u0131\u015f\u0131nda de\u011fi\u015fiklik oldu\u011fu ifade edilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede postmodern d\u00f6nemdeki mek\u00e2n anlay\u0131\u015f\u0131 ile di\u011fer d\u00f6nemlerin t\u00fcm\u00fcn\u00fcn farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. DOGRU - Mek\u00e2n insan ili\u015fkisi var. A\u015famal\u0131 durum  'gittik\u00e7e'  paragrafa  kay\u0131tl\u0131 var."
    },
    {
        "instruction": "(1) Sabahattin Ali\u2019nin ilki Ayd\u0131n\u2019da 1931, ikincisi Konya\u2019da 1932 ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc \u0130stanbul\u2019da 1948 y\u0131l\u0131nda tutukland\u0131\u011f\u0131; bir s\u00fcre Ayd\u0131n, Konya, Sinop ve \u0130stanbul mahpushanelerinde yatt\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. (II) \u0130\u015fte bu kald\u0131\u011f\u0131 hapishane ortamlar\u0131 onun hikayelerinde su ya da bu \u015fekilde v\u00fccut bulmu\u015f, buralarda olu\u015fan haf\u0131za yazar\u0131n metnlerine farkl\u0131 tonlarda ve zeminlerde girmi\u015ftir. (III) Asim Bezirci\u2019nin ifadesiyle \u201cile ani raporlar aras\u0131 bir hikaye\u201d olarak say\u0131labilecek \u201cSaka\u201d da yazar, hapis hanede ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131 anlat\u0131r. (IV) Hikayede iki ayr\u0131 olay sa\u011flam olmayance bir \u015fekilde birbirine ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. (V) Bu olaylar, gittik\u00e7e ciddile\u015fen ve karma\u015f\u0131k bir yap\u0131 g\u00f6stermektedir. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede, Sabahattin Ali\u2019nin hangi cezaevlerinde kald\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir.\nB) II. c\u00fcmlede Sabahattin Ali\u2019nin hapishanelerde g\u00f6rd\u00fcklerinin eserlerine yans\u0131d\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede Sabahattin Ali\u2019nin \u201cSaka\u201d adl\u0131 hikayesinin ger\u00e7eklikle ili\u015fkisine de\u011finilmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede yazar\u0131n iki hikayesindeki olaylar\u0131n kurgu g\u00fcc\u00fcnden bahsedilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede a\u015famal\u0131 bir durumdan s\u00f6z edilmi\u015ftir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. DOGRU - Ayd\u0131n, Konya, Sinop, \u0130stanbul cezaevlerinde yatm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ayd\u0131nlanman\u0131n en etkin uyarani hi\u00e7 ku\u015fkusuz 17. ve 18. yy.da meydana gelmi\u015f bilimsel geli\u015fmelerdi. (II) Kiliseye ra\u011fmen Galileo ve Isaac Newton gibi b\u00fcy\u00fck bilim adamlar\u0131 do\u011fay\u0131 ak\u0131l yoluyla inceleyerek m\u00fcthi\u015f bilimsel ke\u015fifler ger\u00e7ekle\u015ftirdiler. (III) Do\u011fan\u0131n ak\u0131l yoluyla incelenme fikri kilise'nin dogmalar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir durumdu. (IV) Kilise'nin y\u00fczy\u0131llar savundu\u011fu ak\u0131s\u0131n ne, bilmi\u015fmel metodun d\u00fcnyan\u0131n etraf\u0131nda d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc' n\u00fc ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak netlikte ortaya koymu\u015ftu. (V) Bu netlik, ayk\u0131r\u0131 bilim adamlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131nda varken kilise a\u00e7\u0131klamalar\u0131nda yoktu. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ve II  B) II ve III  C) II ve IV  D) III ve IV  E) IV ve V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. en etkin uyarani...\n            IV. kilise - bilimsel metot kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131\n            V. Ayk\u0131r\u0131 bilim adamlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131 - kilisenin a\u00e7\u0131klamalar\u0131"
    },
    {
        "instruction": "(I) D\u00eelin en ilgin\u00e7 y\u00f6nlerinden biri, belli bir toplumun maddi ve manevi k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle olan s\u0131k\u0131 ba\u011f\u0131 ve bu ba\u011f\u0131l\u0131\u011f\u0131n, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle dilin s\u00f6z varl\u0131\u011f\u0131na yans\u0131m\u0131\u015f\u0131nd\u0131r. (II) D\u00eel ve k\u00fclt\u00fcr aras\u0131ndaki ba\u011f dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda \u00e7o\u00e7u\u011funun ana d\u00eeli do\u011fru ve g\u00fczel kullanma ve yaz\u0131n edinmesini sa\u011flamada ailelere, \u00f6\u011fretmenlere bilin\u00e7li lara b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc umar\u0131mca s\u00f6ylememi\u015ftir. (III) T\u00fcrk\u00e7enin ge\u00e7mi\u015f g\u00fcn\u00fcm\u00fczde uzanan s\u00fcre\u00e7te y\u00fcz y\u00fcz geze s\u00f6nd\u00fckleri sorunlardan biri, yabanc\u0131 diller den al\u0131nan s\u00f6zc\u00fckler ve bunlar\u0131n dil istilac\u0131 konusundadir. (IV) Ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze, bir\u00e7ok nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc pek \u00e7ok diilden s\u00f6zc\u00fck, T\u00fcrk\u00e7eye girdi; bunlar\u0131n yayg\u0131n olarak kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 hatta bir\u00e7ok nun T\u00fcrk\u00e7enin yerini ald\u0131\u011f\u0131 bilinen bir ger\u00e7ektir. (V) T\u00fcrk\u00e7enin bu denli istilaya u\u011fram\u0131\u015f olmas\u0131 yak\u0131n gele ceke di sorunun ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret eder. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\n         B) II. c\u00fcmlede \u00f6neri vard\u0131r.\n         C) III. c\u00fcmlede saptama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\n         D) IV. c\u00fcmlede sezgi anlam\u0131 vard\u0131r.\n         E) V. c\u00fcmlede \u00e7\u0131karm yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. D\u00eelin (en) ilgin\u00e7... - Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma var.\n         II. D\u00eeli etkili kullanmada ailelere, \u00f6\u011fretmenlere g\u00f6rev d\u00fc\u015f\u00fcyor. Bunu uzmanlar s\u00f6yl\u00fcyor. Yani \u00f6neri vard\u0131r.\n         III. ...sorunlardan biri dil istilac\u0131 konusudur.\n                Ara\u015ft\u0131rma / g\u00f6zlem neticesinde bir sonuca varm\u0131\u015ft\u0131r.  \n                SAPTEMA vard\u0131r.\n         IV. Sezgi YOKTUR. Gero\u00e7esin deney ya da akla dayanma dan birden bire kavranmasd\u0131r sezgi. Burada da yoktur.\n         V. \u00c7\u0131karm vard\u0131r. Istiladan, dil sorunu olaca\u011f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131na var\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Belirgin bir fig\u00fcratif dok\u00fcya ve letr\u0131zme",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmle olu\u015fturmaya bu c\u00fcmlelerle ba\u015flayamay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu unsurlarla yepeyni bir c\u00fcmleye ba\u015flanmaz."
    },
    {
        "instruction": "\u0130ki paragraf da okuyal\u0131m. Ama okuma s\u0131ram\u0131z \u00e7ok \u00f6nemli!! \u00d6rne\u011fin \"II. c\u00fcmle ile ilgili s\u00f6ylenebilen soruluyorsa\" \u00f6nce I. okunmal\u0131, sonra II. okunmal\u0131. \"I. c\u00fcmle ile ilgili s\u00f6ylenebilen\" soruluyorsa \u00f6nce II. okunmal\u0131, sonra I. okunmal\u0131. Pop\u00fcler edebiyat halk edebiyat\u0131ndan farkl\u0131 olarak \"se\u00e7kin\" ya da \"elit\" olan\u0131n z\u0131dd\u0131na \"avam\"\u0131 muhatap almaktad\u0131r.",
        "input": "A) II. c\u00fcmlede a\u00e7\u0131klamas\u0131 yap\u0131lan kavram\u0131n ilgi alanlar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir.\nB) II. c\u00fcmlede s\u00f6z edilen kavramla ilgili \u00f6rnekler ortaya konmu\u015ftur.\nC) II. c\u00fcmlede a\u00e7\u0131klamas\u0131 yap\u0131lan kavram tan\u0131k g\u00f6stererek kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) II. c\u00fcmlede tan\u0131mlanan kavram\u0131n hedef kitlesi ile ilgili a\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) II. c\u00fcmlede s\u00f6z edilen kavramla ilgili \u00e7\u0131kar\u0131mlara yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Pop\u00fcler edebiyat\" kavram\u0131 tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Yenilenebilir kaynaklar\u0131n enerjinin \u00fcretimi ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi s\u0131ras\u0131nda yenilenemez enerji kaynaklar\u0131na g\u00f6re daha az \u00e7evresel sorunlara sebep olmas\u0131 nedeni ile kullan\u0131m\u0131n\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn art\u0131rmaktad\u0131r.",
        "input": "A) II. c\u00fcmle gerek\u00e7esiyle verilen yarg\u0131, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar ve nedenleriyle derinle\u015ftirilmi\u015ftir.\nB) II. c\u00fcmlede s\u00f6z edilen kavram, benzetmeler yap\u0131larak somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) II. c\u00fcmlede ortaya konan d\u00fc\u015f\u00fcnce, farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla de\u011ferlendirilmi\u015ftir.\nD) II. c\u00fcmlede s\u00f6z edilen kavram, \u00f6rnekler verilerek a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) II. c\u00fcmlede a\u00e7\u0131klamas\u0131 yap\u0131lan kavramla ilgili kar\u015f\u0131t ifadeler verilerek aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yenilenebilir enerji kaynaklar\u0131na y\u00f6nelik gerek\u00e7esiyle / nedeniyle (\u00e7evre kirlili\u011fi, k\u00fcresel \u0131s\u0131nma) verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Verilen iki c\u00fcmleden hareketle paragraf olu\u015fturma Bu iki c\u00fcmlede ifade edilenlerin anlamca do\u011fru bir bi\u00e7imde birle\u015ftirilmi\u015f hali a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde sa\u011fl\u0131kl\u0131 ya\u015famak i\u00e7in sporu hayat\u0131na vazge\u00e7ilmez yapan insanlar, 1960 y\u0131llardan itibaren d\u00fc\u015f\u00fck kalorili yiyecekler t\u00fcketmektedir.\nB) 1960'lardan itibaren ba\u015flayan az kalorili yiyecek t\u00fcketme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sa\u011fl\u0131kl\u0131 beslenme ve sporun daha da \u00f6nem kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u0130deal kilosunu korumak isteyen ki\u015filerin tercih etti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fck kalorili yiyecekler 1960'dan sonra sa\u011fl\u0131kl\u0131 beslenmenin gere\u011fi olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\nD) \u0130deal kiloyu korumak i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sa\u011fl\u0131kl\u0131 beslenme ve spor \u00f6nemsemeksizin 1960'larda d\u00fc\u015f\u00fck kalorili yiyecek ve i\u00e7ecekler tercih edilmi\u015ftir.\nE) \u0130nsanlarda 1960'lara kadar \u00e7ok artan kilo art\u0131\u015f\u0131 insanlar\u0131 ideal kilolar\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fck kalorili yiyecekler y\u00f6nelmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. Ya\u011f - enerji al\u0131m\u0131n\u0131 azaltma - d\u00fc\u015f\u00fck kalorili yiyecek/ i\u00e7ecek t\u00fcketimi - Boya uygun beden a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 koruma"
    },
    {
        "instruction": "- Hedef kitlesinin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini bi\u00e7imlendirme g\u00fcc\u00fcne sahip olan televizyon, toplumsal de\u011ferleri aktaran en etkili kitle ileti\u015fim arac\u0131d\u0131r.",
        "input": "A) Bireyin hem kendi toplumuya hem de di\u011fer toplumlara sosyalle\u015fmesini sa\u011flayan televizyon, muhatap ald\u0131\u011f\u0131 ki\u015filerin d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imini etkiler.\nB) Televizyon, bireyi toplumsal b\u00fct\u00fcnle\u015ftiren ve toplumlardan en g\u00fc\u00e7l\u00fc ileti\u015fim k\u0131lan toplumsal de\u011ferleri aktaran di\u011ferlerinden farkl\u0131 ara\u00e7t\u0131r.\nC) Toplumu bi\u00e7imlendirerek toplumsal normlar\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 veya de\u011fi\u015fmesini sa\u011flayan televizyon, bireyleri toplumundan uzakla\u015ft\u0131rabilmektedir.\nD) Bir toplumu di\u011ferlerinden ay\u0131ran en \u00f6nemli niteliklerini bar\u0131nd\u0131ran toplumsal de\u011ferler, televizyonda yap\u0131lan programlarla yay\u0131l\u0131r.\nE) Bireyi zihinsel olarak geli\u015ftiren en etkili kitle ileti\u015fim arac\u0131 olan televizyon, toplumlur\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131n\u0131 olumlu ya da olumsuz olarak etkilemektedir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. Televizyon - Hedef kitlenin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini b\u00fct\u00fcnle\u015ftiren - Toplumsal de\u011ferleri aktaran"
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \"Fikir romani ki\u015filerinin dura\u011fan olmak yerine geli\u015fim kaydetmesinin fikir roman\u0131na katk\u0131s\u0131 nedir?\" sorusuna cevap vermektedir? ... fikir roman\u0131na katk\u0131s\u0131 nedir?",
        "input": "A) Fikir romani karakterleri genellikle farkl\u0131 miza\u00e7lara ve tav\u0131rlara sahip biricik, ilgin\u00e7 olan, bu roman ki\u015finin anlat\u0131 boyunca miza\u00e7 ve tav\u0131r bak\u0131m\u0131ndan de\u011fi\u015fikliklere u\u011framas\u0131, yani bireysel olarak geli\u015fim sergilemesi de fikir roman\u0131na farkl\u0131 bir zenginlik katar.\nB) Farkl\u0131 ruhsal yap\u0131lara sahip olan fikir romani ki\u015filer, roman s\u00fcresince okuyucuya g\u00f6sterilen asil g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir dirme g\u00f6reviyle \u00fcstlenen yol \u00f6nlerme, okuyu y\u00f6renin bezi, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi okuma tan\u0131tmak ve okurun da bunu benimsemesini sa\u011flamaktad\u0131r.\nC) Fikir romanlar\u0131nda anlat\u0131m zenginli\u011fi, bu roman\u0131n geni\u015f kitlelere ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamas\u0131n\u0131n yan\u0131nda insan rollerini geli\u015ftirmemesi y\u00f6n\u00fcyle de tercih edilmektedir ve roman ki\u015filerinin geli\u015fmi\u015fsel \u00f6zelliklerini romana yans\u0131tmalar\u0131 beklenen bir durumdur.\nD) Fikir romanlar\u0131 zaman zaman evrensel de\u011ferleri savunan benzersiz sanat objeleri olmaktad\u0131r, \u00e7k\u0131p belli d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerine ve d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemlerine do\u011frudan g\u00f6ndermeler yapan yaz\u0131lara roman ki\u015fileri nedeniyle d\u00f6nebilir.\nE) Fikir romanc\u0131s\u0131n\u0131n ana amac\u0131 karakterinin fikir y\u00f6n\u00fcnden geli\u015fimine g\u00f6r\u00fclen \u00e7eli\u015fkili noktalar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r ve bu durum roman\u0131n her \u015feyden \u00f6nce bir insan \u00f6yk\u00fcs\u00fc oldu\u011fu ve insan durumunu ele ald\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011finin yans\u0131mas\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ... fikir roman\u0131na farkl\u0131 bir zenginlik katar. (Zaten A se\u00e7ene\u011finde zenginlik de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.)"
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \"Postmodern romanlarda anlat\u0131c\u0131n\u0131n tavr\u0131na okurun yakla\u015f\u0131m\u0131 nedir?\" sorusuna cevap vermektedir? ... anlat\u0131c\u0131n\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131na okurun yakla\u015f\u0131m\u0131 nedir?",
        "input": "A) Anlat\u0131c\u0131, postmodern romanlarda okur ve eser aras\u0131nda ba\u011fd\u0131r. Onun eserine ilgisi y\u00f6nlendirilir,  s\u0131ndaki en az\u0131ndan sezdirme g\u00f6revi vard\u0131r. Okur,  onun sayesinde eserde k\u0131y\u0131da k\u00f6\u015fede kalm\u0131\u015f yerleri  alg\u0131layabilir ve eseri daha rahat anlayabilir. \nB) Postmodern romanlarda \u00e7izgisel, kronolojik zaman kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131c\u0131n\u0131n \"\u015fimdi\"nin, an\u0131nda  maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131\u015f g\u00f6z taraf\u0131ndan \u00e7o\u011funlukla  aktarman\u0131n belirgin bir \u015fekilde \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131  der romanlarda zaman klasik ve modern  postmodern oranla \u00f6nemsizle\u015fmi\u015ftir.\nC) Postmodern romanda anlat\u0131c\u0131 olduk\u00e7a etkin bir rol \u00fcstlenir. Fig\u00fcratif kadronun \u00f6nemli bir eleman\u0131 olabilecek gibi kurgu konusunda yaz\u0131m a\u015famas\u0131na m\u00fcdahale etmesi de s\u00f6z konusudur. Bu duruma okur  f\u0131ndan yad\u0131rganmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc hemen her \u015fey tuhaft\u0131r.\nD) \u00c7o\u011fu zaman mek\u00e2na ait \u00e7ok genel \u00f6zellikler  lir okuyucuya ve geri kalan\u0131 okuyucunun kendi  z\u0131h\u0131n\u0131n olu\u015fturmas\u0131 beklenir. Postmodernistlerde \"hyper mek\u00e2n\" diye tabir edilen mek\u00e2n anlat\u0131c\u0131  sayesinde okurun zihninde canland\u0131r\u0131l\u0131r.\nE) Modern metinlerdeki \u00f6zne, postmodern metinlerde \u00f6nemini kaybetmi\u015f, onun yerini s\u00f6ylem alm\u0131\u015ft\u0131r. Her \u015fey s\u00f6ylemin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re anlamlan\u0131r, \u015fekil al\u0131r. Anlat\u0131c\u0131, s\u00f6ylemleri okur aktarken okurun beklentilerini kar\u015f\u0131lamak durumundad\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ... okur taraf\u0131ndan yad\u0131rganmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015fey tuhaft\u0131r. (Yakla\u015f\u0131mda yad\u0131rgama yoktur.)"
    },
    {
        "instruction": "(1) E\u011fitim ve felsefe yaz\u0131n\u0131nda de\u011ferlerin varl\u0131\u011f\u0131 yads\u0131namamaktad\u0131r. (II) Felsefe yaz\u0131n\u0131nda s\u00f6ylem olu\u015fturma \u00e7abas\u0131n\u0131n yads\u0131nmamas\u0131 gerekir. (III) Felsefede yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar hala devam etti\u011fi gibi e\u011fitimde de hangi de\u011ferlerin aktar\u0131lca\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fck bir fikir ortal\u0131\u011fi sa\u011flanamam\u0131\u015ft\u0131r. (IV) Bir k\u0131s\u0131m de\u011ferlerin pek de tart\u0131\u015f\u0131lmadan, toplumsal hakimiyete g\u00f6re belirlenip aktar\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini ileri s\u00fcrerken, di\u011fer bir k\u0131s\u0131m ise buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak aktar\u0131larkak de\u011ferlerin ve bu bak\u0131\u015f\u0131n me\u015frulu\u011funu sorunsalla\u015ft\u0131r\u0131r. (V) Bu iki y\u00f6nl\u00fc tart\u0131\u015fmada de\u011ferlerin kayna\u011f\u0131n\u0131n ortaya konmas\u0131, hangi de\u011ferlerin se\u00e7ilebilece\u011fi ile ilgili de \u00f6nemli bir fikir verecektir. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. e\u011fitim  De\u011ferler vard\u0131r.\n  II. felsefe  De\u011ferler vard\u0131r. \n  III. felsefe  S\u00f6ylem olu\u015fturma \u00e7abas\u0131  \n  IV. e\u011fitim  Tart\u0131\u015fmalar \u00fczerine  \n  V. felsefe  De\u011ferler vard\u0131r. \n  De\u011ferler hususunda fikir ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r. \n  De\u011ferlerle ilgili var\u0131lmas\u0131 istenen sonu\u00e7lar vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(1) E\u011fitimde bireyin, kendisine aktar\u0131n\u0131n ni\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131-ni bilmesi ve bu aktar\u0131n\u0131n i\u00e7inde kendi konumuyla ilgili bir fikre sahip olmas\u0131 gereklidir. (II) Peters'\u0131n da belirtti\u011fi gibi \"bilinsel bilgi \u00f6\u011frenimlis olan ancak do\u011fruyu  dert etmeyen veya bilgine yaln\u0131zca s\u0131cak su ve sosisli sandvi\u00e7 i\u00e7in itibar g\u00f6steren \"e\u011fitim\" olarak an\u0131lmaz. (III) Davran\u0131\u015fta meydana gelen s\u00fcreklilik olan davran\u0131\u015flar \u00f6\u011frenilmi\u015f say\u0131l\u0131r ancak \u00f6\u011frenmenin zevki olup olmamas\u0131 da \u00f6nemlidir. (IV) E\u011fitim olmal\u0131, e\u011fitim ara-\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131yla aktar\u0131lan bir uyma (tabiiyet) gerektirmemeli, bilin\u00e7 ve dolay\u0131s\u0131yla se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcn-n\u00fc korumak zorundad\u0131r. (V) Dolay\u0131s\u0131yla e\u011fitim anlam\u0131-k\u0131lan \u015fey yaln\u0131zca bir uyma ve bunun sonucu olu\u015fan davran\u0131\u015f de\u011fi\u015fikli\u011fi de\u011fil, \u00f6zellikle ayn\u0131 zamanda s\u00fcrec-ten ve aktar\u0131m\u0131n ama\u00e7lar\u0131ndan da haberdar olmak. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I.  Birey e\u011fitiminin ni\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeli.\n  II.  Birey sadece \u00f6\u011frenirse e\u011fitim olmaz.\n  III.  Sorgulamal\u0131 da.\n  IV.  \u00d6\u011frenmenin zevkle olmas\u0131 gerekir.\n  V.  Bireyin e\u011fitim se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc olmal\u0131. \n  Bireyin e\u011fitim amac\u0131ndan haberdar olmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(1) Yeni T\u00fcrkiye\u2019nin olu\u015fumuna ba\u011fl\u0131 olarak \u00fclkemizin \u00f6ncelikli sorunlar\u0131 da ba\u015fka nitelikler kazanm\u0131\u015ft\u0131r. (II) Buna ba\u011fl\u0131 olarak da k\u00f6ye yakla\u015f\u0131m, k\u00f6yle kurulabilecek ili\u015fki nitelik de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. (III) Bunu, devletin hen\u00fcz kurulma s\u00fcrecinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen Izmir \u0130ktisat Kongresi\u2019ne sunulan metinlerden ba\u015flayarak g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. (IV) Yeni devletin kurulu\u015fu ile yap\u0131lan ilk d\u00fczenlemelerden birisini, 1924 tarihli K\u00f6y Kanunu ve asar vergisinin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. (V) Bu d\u00fczenlemelerin ard\u0131ndan, k\u00f6ye y\u00f6nelik t\u00fcm al\u0131\u015f\u0131m resmi bir nitelik kazand\u0131rd\u0131 ve devlet kadrolar\u0131n eliyle y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6r\u00fclecektir. (VI) Halk\u00e7evlerin yay\u0131n organ\u0131 olan \u00dclk\u00fc dergisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile k\u00f6ylere ait \u00e7e\u015fitli bilgilerin toplanmas\u0131 i\u00e7in haz\u0131rlanan yay\u0131nc\u0131l\u0131k materyalleri, resmi g\u00f6revde eliyle y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u201ck\u00f6yl\u00fcc\u00fcl\u00fck faaliyetleri\u201d, bu \u00e7er\u00e7evede y\u00fcr\u00fct\u00fclen resmi uygulamalardan ilk akla gelenleridir. Bu par\u00e7a iki paragrafa b\u00f6l\u00fcnmek istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) VI",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Konunun de\u011fi\u015fti\u011fi yere dikkat etmeliyiz."
    },
    {
        "instruction": "(1) Temelcili\u011fe y\u00f6netilen ele\u015ftiriler genel olarak epistemik gerileme sorunu ve temel inan\u00e7 kavram\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 gibi noktalarda yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (II) L. Bonjour, J. Dancy gibi isimler ele\u015ftirilerini epistemik gerileme sorunu ba\u011flam\u0131nda ifade ederken bir ba\u015fka \u00e7a\u011fda\u015f gerek\u00e7elendirme teorisi olan g\u00fcvenilirlik ile ele\u015ftirilerini temel inan\u00e7 kavram\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131na dair a\u00e7\u0131klamalar e\u015fli\u011finde dile getirmi\u015flerdir. (III) Epistemik gerileme sorunu ba\u011flam\u0131nda temel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn ele\u015ftirisini L. Bonjour \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle ifade etmi\u015ftir. Epistemik gerileme sorunu epistemolojik a\u00e7\u0131dan son derece paradoksal olan temel inan\u00e7 kavram\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. (IV) Ona g\u00f6re, s\u00f6z konusu problemle ilgili Chisholm'un kulland\u0131\u011f\u0131 teolojik bir analoji, durumu daha karma\u015f\u0131k hale getirmi\u015ftir. (V) Hareket eden di\u011fer t\u00fcm inan\u00e7lar\u0131 hareket ettiren temel bir inan\u00e7 \u015feklinde tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 bu analojide, dinde olan bir inanc\u0131 etmeyen veya hareket etmeyen bir inan\u00e7land\u0131rma zorunluluklar\u0131 gerek\u00e7elendirilme yoluyla hareket etmeye devam eden bir inan\u00e7t\u0131r. (VI) H\u00e2libuki epistemolojideki uygulanmas\u0131 durumunda etnici g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn teolojideki hareket etmeyen bir hareket ettirdi\u011fini g\u00f6steren bir inan\u00e7\u0131n epistemolojik a\u00e7\u0131dan kendinizi hareket ettirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp paradoksal bir durumdur. Bu par\u00e7a iki paragrafa b\u00f6l\u00fcnmek istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) VI",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. Temelcili\u011fe y\u00f6netilen ele\u015ftiriler\n     I. Epistemik gerileme sorunu ba\u011flam\u0131nda ele\u015ftirileri\n     II. G\u00fcvenilirlik kavram\u0131 temel inan\u00e7 ele\u015ftirileri\n     III. Genel ifade"
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcne\u015f a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131 sermeye karar verdi. Hava, birka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr karas\u0131zd\u0131 bu y\u00fczden \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131 kurutmay\u0131 ba\u015faramam\u0131\u015ft\u0131. Evi toplamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn-d\u00fcr\u00fc ama bu tembellik ba\u015f\u0131n\u0131 belaya. Birka\u00e7 g\u00fcn sonra \u00e7eyizini serecek, kom\u015fular\u0131 evine davet edecekti. Ama i\u00e7inden bir \u015fey yapmak gelmiyordu. \u0130\u015fi g\u00fc\u00e7\u00fc \u015femsi, \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131n kurumas\u0131n\u0131 bekliyordu. Bu esnada ni\u015fan foto\u011fraflar\u0131 \u00f6n\u00fcne sermi\u015f, onlara bakarak hayaller kurdu birka\u00e7 saat boyunca. Bu par\u00e7ada \"sermek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki anlamlardan hangisini kar\u015f\u0131layacak bi\u00e7imde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7arak yaymak veya d\u00fc\u015fmek\nB) Bo\u015flamak, sava\u015fmaklamak\nC) G\u00f6stermek amac\u0131yla asmak veya yaymak\nD) Kurutmak i\u00e7in asmak\nE) Boylu boyunca yere yat\u0131rmak, d\u00fc\u015f\u00fcrmek",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ama\u015f\u0131rlar\u0131 sermek \u2192 Kurutmak i\u00e7in asmak (D)"
    },
    {
        "instruction": "- Kalabal\u0131klardan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131m do\u011frudur. Ne yapabilirim, sevmiyorum kalabal\u0131klar\u0131. Herg\u00e2menin i\u00e7inde kalmay\u0131 tercih etmem. Yaln\u0131z kalmak i\u00e7in de zahmetten ka\u00e7mam. Birilerini yan\u0131mdan g\u00f6ndermem gerekiyorsa bunu da yapabilirim. Rahat\u0131m ka\u00e7mas\u0131n diye yapar\u0131m, yanl\u0131\u015f anlam\u0131yor. Kalabal\u0131k i\u00e7inde uzun s\u00fcre kal\u0131nca ne mi oluyor? \u00d6nce rengim ka\u00e7\u0131yor... Sonras\u0131nda siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.",
        "input": "A) Yok olmak\nB) And\u0131rmak\nC) Uzakla\u015fmak\nD) Ka\u00e7\u0131nmak\nE) A\u011farmak, u\u00e7mak",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kalabal\u0131ktan ka\u00e7mak \u2192 Uzakla\u015fmak (C)"
    },
    {
        "instruction": "Ya\u015fam\u0131n s\u00fcreklili\u011fini ve geli\u015fimini sa\u011flayan t\u00fcm gerek-sinimler ve bu gereksinimler i\u00e7in olu\u015fturulan \u00e7abalar\u0131n yo\u011funlu\u011fu, nedeni ve sonucu \u015f\u00fcphesiz bilgiye dayan-maktad\u0131r. Modern bilimsel yakla\u015fma birlikte bilginin yaln\u0131zca sisteminin olmas\u0131n\u0131 aktar\u0131lma kalmay\u0131p sis-temin yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n da olmas\u0131n\u0131 ve bu yarat\u0131c\u0131 bilginin matematiksel form\u00fcllerle kodlanmas\u0131 cabas\u0131 bilgi kavram\u0131 \u00fczerinde yo\u011fun tart\u0131\u015fmalar yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bilgi sosyolojisi, epistemoloji ve bilim felsefesi gibi \u00f6nemli disiplinlerin modern bilimsel yakla\u015f\u0131m\u0131 bilgi her ne kadar pozitivist epistemoloji ve bilim felsefesi  gibi \u00f6nemli disiplinlerin en \u00f6nemli u\u011fra\u015f\u0131 alan\u0131 olan y\u00fcksekli\u011fe gelse de pozitivist kar\u015f\u0131s\u0131r ve anti-bilim cepheleri sayesinde felsefi denilik kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda;",
        "input": "A) I ve II\n          B) I ve III\n          C) II ve III\n          D) II ve IV\n          E) III ve IV",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. A\u00e7\u0131klama \u2192 Genel olarak bir \u015feyi \u00f6\u011fretmek maksatl\u0131 bilgi aktar\u0131m\u0131 vard\u0131r.\n         II. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  \u2192  \u00f6nemli u\u011fra\u015f\u0131 \u2192 KAR\u015eILA\u015eTIRMA"
    },
    {
        "instruction": "Antik Yunan d\u00fcnyas\u0131nda \"mimesis\", taklit anlam\u0131na gelen bir kelimedir. Bu kelime Platon'da estetik, Aristoteles'te ise estetik ve sanatsal bir terim olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Platon ve Aristoteles sanat\u0131 \"mimesis\" yani taklit olarak g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130ki filozofun taklit anlay\u0131\u015flar\u0131 ise birbirinden farkl\u0131d\u0131r. Platon i\u00e7in \"mimesis\", \"duyular d\u00fcnyas\u0131n\u0131n bire bir yans\u0131t\u0131mas\u0131\" anlam\u0131na gelir. Aristoteles i\u00e7in \"mimesis\", \"evrensel- rastlant\u0131lar\u0131n, ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan\u0131n, genel ve ya\u015fan\u0131lmas\u0131 ve \"ideal\" olmas\u0131 gerekenin yani iyi- g\u00fczelin- yans\u0131t\u0131lmas\u0131\" anlam\u0131na gelir. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) \"Mimesis\" kelimesinin anlam\u0131na\nB) \"Mimesis'in Platon ve Aristoteles'te farkl\u0131 sanatsal terimi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131na\nC) Aristoteles ve Platon'un sanat\u0131 taklit olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne\nD) Aristoteles ve Platon'un ayn\u0131 kavram\u0131 farkl\u0131 yorumlad\u0131\u011f\u0131na\nE) \"Mimesis'in farkl\u0131 felsefelerde ayn\u0131 etki uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A) Anlam\u0131  \u2192 taklit"
    },
    {
        "instruction": "(1) Pozitivizm, modern bilimi temel alan, bilimsel olan\u0131 de\u011feri g\u00f6ren, metafizik ve dini, insanlar\u0131n ilenmesi \u00f6n\u00fcnde en b\u00fcy\u00fck engel olarak g\u00f6ren bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. (II) Pozitivizm, ampirik bilmilere bir metodoloji getirerek metafizik ile bilim aras\u0131nda \u00e7ok y\u00fcksek soyut bir nitelik ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 i\u00e7in deney yoluyla \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeyece\u011fini kesin s\u0131n\u0131rlar koyar. (III) \u00d6yle ki pozitivistler i\u00e7in somut olmayan Tanr\u0131sal ve metafizik \u00f6geler pozitivizmin d\u0131\u015f\u0131nda tutulmal\u0131d\u0131r. (IV) Dogmatik ve sezgisel olan bilimsel etkinlik alan\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131rlar. (V) Pozitivizm, \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken tek do\u011fru bilgi t\u00fcr\u00fc olan bilimsel bilgiyi i\u015faret eder. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede yarg\u0131 gerek\u00e7esiyle verilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede \u00f6rneklendirmeye yer verilmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede ama\u00e7 bildirilmektedir.\nE) V. c\u00fcmlede \u00f6znel yarg\u0131ya yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede pozitivizmin tan\u0131m\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. II. c\u00fcmlede \"d\u0131k i\u00e7in\" ibaresi vard\u0131r... ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 i\u00e7in \u2192 Neden - sonu\u00e7 c\u00fcmlesi yapar. Zaten neden demek gerek\u00e7eleme demektir."
    },
    {
        "instruction": "(1) E\u011filimlerimizin y\u00f6neldi\u011fi t\u00fcm nesnelerin ko\u015fullu bir de\u011feri vard\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 de\u011feri k\u0131lan e\u011filimlerimizdir ve e\u011filimlerimiz olmad\u0131\u011f\u0131nda bir de\u011feri kalmaz. (II) E\u011filimlerimizi ger\u00e7ekle\u015fti\u011fimizde ara\u00e7 olan ve g\u00f6receli de\u011feri olan nesnelerin hi\u00e7bir zaman kendili\u011finden ama\u00e7 olarak mutlak bir de\u011feri olmaz. (III) Bizim e\u011filimlerimizin d\u0131\u015f\u0131nda nesnelerin do\u011fada de\u011ferlerinin olup olma-d\u0131\u011f\u0131na bakarsak burada yine bir ara\u00e7 olarak g\u00f6receli de\u011ferleri oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. (IV) Ancak her t\u00fcrl\u00fc de\u011fer ko\u015fullu ve g\u00f6receli olsayd\u0131 bir ahlak yasas\u0131 ya da bir ko\u015fulu buyruk bulunmazd\u0131. (V) E\u011fer bir ahlak yasas\u0131 ya da bir ko\u015ful buyruk varsa ko\u015fulsuz ve mutlak, kendili\u011finde ama\u00e7 olan bir de\u011fer var demektir. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede yarg\u0131 gerek\u00e7esiyle verilmi\u015ftir.\nB) II. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) III. c\u00fcmlede g\u00f6receli de\u011ferler a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015f dile getirilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede ko\u015fula ba\u011fl\u0131l\u0131k s\u00f6z konusudur.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" ba\u011flac\u0131 neden - sonu\u00e7 c\u00fcmlesi yapar. Neden demek gerek\u00e7e demektir. Hi\u00e7bir zaman diyerek t\u00fcm nesneler i\u00e7in genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6receli de\u011ferlerin sadece ad\u0131 an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Herhangi bir a\u00e7\u0131klama yoktur. \"Her t\u00fcrl\u00fc de\u011fer ko\u015fullu ve g\u00f6receli olsayd\u0131 ko\u015fulsuz buyruk bulunmazd\u0131.\" diyerek kendi fikrini dile getirmi\u015ftir. \"... varsa ... vard\u0131r.\" diyerek ko\u015ful bildirilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bu soru tipinde \u00f6nemli olan 2 \u015fey var: Kant\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn felsefi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na ele\u015ftiri ad\u0131n\u0131 vermesinden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, o dogmatik de\u011fil, ele\u015ftirel bir filozoftur.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (1) II ... ele\u015ftirilir."
    },
    {
        "instruction": "- I. Bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcm\u00fcn ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden olan \u015fey sanat\u0131n nesnesi olan \"g\u00fczel\"dir.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (1) III ... estetik d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcm'd\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "Reichenbach\u2019a g\u00f6re Descartes \u00e7e\u015fitli yaz\u0131lar\u0131nda alg\u0131sal bilginin belirsizli\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr \u00e7\u00fcnk\u00fc o, bir \u015fey d\u0131\u015f\u0131nda \u201cher \u015feyden \u015f\u00fcphe etmekted\u0131r\u201d. Bu par\u00e7an\u0131n anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekmektedir?",
        "input": "A) I ve II  B) II ve III  C) I ve IV  D) III ve IV  E) II ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. Descartes\u2026. bir \u015fey d\u0131\u015f\u0131nda her \u015feyden \u015f\u00fcphe etmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130lmler, evrimim olup bittikten sonra b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 kal\u0131nt\u0131- larla u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan as\u0131l olan hayat\u0131n yarat\u0131c\u0131 evrimi- ni kavramaklar\u0131 uzakla\u015ft\u0131r\u0131r ve bu evrimi ancak hayat metafizi\u011fi kavrayabilir. Bu par\u00e7an\u0131n anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekmektedir?",
        "input": "A) I ve II  B) II ve III  C) I ve IV  D) III ve IV  E) II ve V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. Berson'a g\u00f6re daha \u00f6nceki felsefeler sezgiyi ihmal etmi\u015ftir\u2026. felsefe sezgi geli\u015ftirmek zorundad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "XIX. y\u00fczy\u0131l edebiyat ve d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda; baz\u0131 yazarlar\u0131n evrenin gizli s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlad\u0131klar\u0131, yeni bulmak ve bilmemeye olan merak\u0131 gidermek i\u00e7in yer y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlama, kendi d\u0131\u015f\u0131nda geli\u015fen ger\u00e7e\u011fi tan\u0131mlama ve insan\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatma tutkusu i\u00e7inde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu ender sanat\u00e7\u0131lar\u0131 \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131n\u0131n asabi, do\u011frudan kabul edilen Baudelair'e dair. Romantizm ile sembolizm aras\u0131nda k\u00f6pr\u00fc kurmu\u015f olan ve yap\u0131t\u0131lar\u0131dan biri de sembolizm do\u011frusu XX. y\u00fczy\u0131la seslenmi\u015f olan \u015fairin \u015fiirlerinin olu\u015fumunda temel yarat\u0131c\u0131 noktas\u0131 zengin imgelerin g\u00fcc\u00fcyd\u00fcr. Liyile k\u00f6t\u00fcn\u00fcn, d\u00fc\u015fle ger\u00e7e\u011fin, cennet ile cehennemin sava\u015f verdi\u011fi d\u00fcnyada; Baudelair'e zengin imgelerin g\u00fcc\u00fc sayesinde akl\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlayarak g\u00fczelli\u011fi hissettirerek yap\u0131lan sunar. Onun yap\u0131t\u0131 varolu\u015f\u00e7u-l\u00fc\u011f\u00fcn dualizmini yans\u0131t\u0131r. Bu ikilik ruhla beden, d\u00fc\u015f\u00fcnceyle \u00f6zdek, iyiyle k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn bitmek bilmeyen sava\u015flar\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) XIX. y\u00fczy\u0131l\u0131n baz\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n ama\u00e7 ve ihtiraslar\u0131na \nB) Baudelair'e in XIX. y\u00fczy\u0131l\u0131n ender ve \u00f6nc\u00fc sanat\u00e7\u0131s\u0131 oldu\u011funa \nC) Baudelair'in y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00f6nde gelen sanat\u00e7\u0131s\u0131 oldu\u011funa \nD) Baudelair'in imgelerle akl\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131na \nE) Baudelair'in varolu\u015f\u00e7ulu\u011fun ikilemini eserlerine yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A) XIX. y\u00fczy\u0131l\u0131n baz\u0131 sanat\u00e7\u0131lar yeni bulmak, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc anlamak... amac\u0131ndad\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatma, kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi tan\u0131mlama... tutkusundad\u0131r / ihtiras\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kuantum fizi\u011finin temel ilkelerinden biri olan \"belirsizlik ilkesi\". Alman Fizik\u00e7i Werner Heisenberg taraf\u0131ndan 1927 y\u0131l\u0131nda ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Belirsizlik ilkesi, fiziksel anlamda elektron gibi bir atom alt\u0131 taneci\u011finin baz\u0131 \u00f6zelliklerinin ayn\u0131 anda sonsuz hassasil\u0131kla \u00f6l\u00e7\u00fclemeyece\u011fini belirtir. Aralanda belirsizlik ilkesi oldu\u011fu bilinen \u00e7iftlerden biri momentum -konumdur. \u0130lkeye g\u00f6re atom alt\u0131 bir par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131n konumu ne kadar az belirsiz ise momentumu o kadar fazla belirsiz olacakt\u0131r. Bu ili\u015fkinin tam tersi de ge\u00e7erlidir. \u00d6l\u00e7\u00fcm yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, sonu\u00e7 de\u011fi\u015fmektedir. Heisenberg belirsizlik ilkesinin matematikel yap\u0131s\u0131n\u0131 ortaya koydu\u011fu bu sonuca g\u00f6re, evren ile ilgili bildiklerimizin s\u0131n\u0131rlar\u0131 vard\u0131r. Bu par\u00e7ada g\u00f6re belirsizlik ilkesiyle ilgili olarak numaralanm\u0131\u015f ifadelerden hangileri s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I B) I ve II C) I ve III D) II ve IV E) I, II ve III",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmleye g\u00f6re \"belirsizlik ilkesi\", kuantum fizi\u011finin temel ilkelerindendir. III. Son c\u00fcmleye g\u00f6re evren / kainat hakk\u0131nda bildiklerimiz belirsizlik ilkesine g\u00f6re s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bat\u0131 edebiyat\u0131nda modern k\u0131sa hikayenin babas\u0131 olarak kabul edilen Edgar Allan Poe'nun \"tek etki kural\u0131\" k\u0131sa hikaye t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkin ilk kuralsal yakla\u015f\u0131m olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Poe'ya g\u00f6re bir hikayeye okuyucunun zihninde tek bir etki yaratacak \u015fekilde kurgulanmal\u0131d\u0131r ve bir defada t\u00fcketilmelidir. Hikaye metnin tamam\u0131ndaki ki\u015filer, olaylar ve mekanlar bu tek etkiyi olu\u015fturmak i\u00e7in hizmet etmelidir. Bu tek etki, okuyucunun derinden sarsacak \u015fekilde olmal\u0131 ve uzun bir s\u00fcre etkisinde kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131d\u0131r. Poe'ya g\u00f6re tek etkinin sa\u011flanabilmesi i\u00e7in hikayenin uzunlu\u011fu da \u00f6nemlidir. Bu par\u00e7aya g\u00f6re yukar\u0131dakilerden hangileri \"tek etki kural\u0131n\u0131\" destekleyen ifadelerdir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I B) I ve II C) I ve III D) II ve IV E) I, II ve III",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. ikinci c\u00fcmleye g\u00f6re hikaye tek oturu\u015fta yani bir defada bitirilmelidir. III. Son c\u00fcmleye g\u00f6re tek etki olmas\u0131 i\u00e7in hikayenin uzunlu\u011fu yani uzun ya da k\u0131sa olmas\u0131 \u00f6nemlidir. Paragraf\u0131n tamam\u0131ndan \"tek etki kural\u0131na\" g\u00f6re k\u0131s\u0131tl\u0131 olma oldu\u011fu \u00e7\u0131kar\u0131labilir. K\u0131sal\u0131k, aksine etkiyeleyici\u011fi art\u0131r\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "(1) Uzam en geni\u015f anlam\u0131yla i\u00e7inde ya\u015fayan insanlar\u0131 etkiledi\u011fi veya yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 kabul edilen bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. (II) Mimari g\u00f6sterge bilimi uzam\u0131n ondan yararlanan ya da onunla ba\u011flant\u0131l\u0131 olan insanlarla ili\u015fkisini inceler. (III) Yaz\u0131nsal metinlerde, \u00f6zellikle de anlat\u0131sal metinlerde ise uzamlar, zamanlar ve ki\u015filer birbirini tamamlayan ve etkile\u015fim i\u00e7inde bulunan unsurlard\u0131r. (IV) Uzamdaki ve zamandaki de\u011fi\u015fimler \u00f6z\u00fcnde bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme neden olabilir. (V) Verlaine\u2019in \u015fiirinde \"hapisane\", \"h\u00fccre\" uzam\u0131 \u00f6z\u00fcnde bilissel ve ruhsal d\u00fczeyde bir de\u011fi\u015fim yaratm\u0131\u015f ve d\u0131\u015f d\u00fcnyada iken elinden ka\u00e7\u0131p giden \"z\u00e2rif\" nedensiz, kapal\u0131 uzamdan gergeden zorlu ve varl\u0131k zaman\u0131 kesitide yakalanama f\u0131rsat\u0131 bulmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinin yerine d\u00fc\u015f\u00fcnenin ak\u0131\u015f\u0131na uygun olarak \"Uzam ve zaman, edebi metinlerde ve bilhassa anlatmaya ba\u011fl\u0131 olanlarda uzamlar, ki\u015filer ve zamanlar birbirini b\u00fct\u00fcnleyen, d\u00fcze \u00f6\u011felerdir.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fc \"hangisinin yerine\" dedi\u011fi i\u00e7in bu c\u00fcmlenin anlamca ayn\u0131s\u0131n\u0131 getirmeliyiz. B\u00f6ylece cevap (III) olur."
    },
    {
        "instruction": "(1) Bir d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi olarak nihilizm, hi\u00e7bir de\u011fer tan\u0131mayan g\u00f6r\u00fc\u015flerin ortak ad\u0131d\u0131r. (II) Tarihsel olarak sofistlere ve \u00f6zellikle de Gorgias\u2019a kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilecek bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olan nihilizm, asl\u0131nda anlamsizlik, bo\u015fluk ve hi\u00e7lik duyular\u0131n\u0131n tekil etti\u011fi bir d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ya\u015fama bi\u00e7imini ifade eder. (III) Nietzsche\u2019nin d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde nihilizm, Bat\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinin herhangi bir tarihsel ak\u0131m olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. (IV) Bat\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce an\u0131nda bir ortaya \u00e7\u0131kan bir d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi olarak de\u011fil, de\u011fer yitirmek olduklar\u0131n\u0131n ve b\u00fct\u00fcn de\u011ferleri yeniden de\u011ferlendirmemiz gerekti\u011finin fark\u0131na var\u0131lmas\u0131d\u0131r. (V) Nihilizm, kalk\u0131nma ya\u015fam\u0131n yads\u0131nmas\u0131n\u0131 kaz\u0131m\u0131\u015f olan bir felsefedir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinden sonra \"Asl\u0131nda \u00f6z\u00fc itibar\u0131yla nihilizm, Bat\u0131 tarihinin temel olay\u0131d\u0131r.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fc \"hangisinden sonra\" dedi\u011fi i\u00e7in kelime takibi yapmal\u0131y\u0131z."
    },
    {
        "instruction": "Gemi bir g\u00fcn haz\u0131rd\u0131. Bu gemi Trifon i\u00e7in bir d\u00fcnya demekti. Trifon bu gemi i\u00e7in i\u00e7inde bir seyirlerin \u00e7arp\u0131t\u011f\u0131n\u0131 hissediyor, bu gemiye bakarken Trifon, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131zlar\u0131n \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7ti\u011fi zaman duydu\u011fu yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131, bir nevi sars\u0131nt\u0131y\u0131, ba\u015f d\u00f6nmesini duyuyordu. Bu gemi Trifon i\u00e7in mavi g\u00f6zl\u00fc bir k\u0131zd\u0131. Bu tuhafl\u0131\u011f\u0131n en tuhaf taraf\u0131 da bu mavi g\u00f6zl\u00fc k\u0131z\u0131 Trifon kendisi yaratm\u0131\u015ft\u0131. Bu mavi g\u00f6zl\u00fc k\u0131z\u0131 Trifon sever miydi? Onlar\u0131n mavi g\u00f6zl\u00fc \u015fahici k\u0131zlar Trifon'u severler miydi? Hi\u00e7 sev\u015fi Trifon'un yanasamayaca\u011f\u0131 bir iskele de\u011fil miydi? Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zlerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmez?",
        "input": "A) I. s\u00f6zde, duyular aras\u0131 aktarma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. s\u00f6zde, imgeli s\u00f6yleyi\u015f kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) III. s\u00f6zde, benzetmeden faydalan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. s\u00f6zde, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) V. s\u00f6zde, somutla\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. Duyular aras\u0131 aktarma yoktur. Duyular aras\u0131 aktarma, baz\u0131 duyular\u0131 ait s\u00f6zc\u00fcklerin duyular aras\u0131 aktarma uygurayarak ba\u015fka duyular yerine kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Zavall\u0131, ba\u011flar\u0131ndan kurtulamayan zincirlenmi\u015f vah\u015fi bir hayvan\u0131 and\u0131rr\u0131c\u0131s\u0131na yeniden sakinle\u015ft\u0131 sadece ara s\u0131ra g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fcn t\u00fcm bo\u015fluklar\u0131n\u0131 dolduran \u00f6fkeli bir i\u00e7 \u00e7eki\u015f duyuluyordu. Y\u00fcz\u00fcnde ne bir k\u0131zarma ne de utan\u00e7 belirtisi vard\u0131. Utanc\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrg\u00fcn\u00fc bilmeyecek kadar topulmdan uzak, do\u011faya daha yak\u0131nd\u0131. Zaten b\u00f6ylesine \u015fekilsiz bir varl\u0131k i\u00e7in al\u00e7akl\u0131k \u00f6nemli bir \u015fey miydi? Ama \u00f6fke, nefret ve umutsuzluk bu i\u011fren\u00e7 y\u00fcz\u00fcn \u00fczerine \u015fim\u015fek h\u00e2l\u00e2inde g\u0131dak \u00e7arkan tek g\u00f6z\u00fcnden binlerce yava\u015f yava\u015f, yerlerce kararde elektrik y\u00fcklenen bir bulut yakal\u0131yordu. Sesindeki so\u011fukluk, korkuyu bo\u011faz\u0131ndan indiriyordu. Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zlerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmez?",
        "input": "A) I. s\u00f6zde, benzetmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. s\u00f6zde, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) III. s\u00f6zde, kinayeli s\u00f6yleyi\u015f vard\u0131r.\nD) IV. s\u00f6zde, duyular aras\u0131 aktarma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) V. s\u00f6zde, somutla\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. \"And\u0131rmak\", \"benzetmek\" anlam\u0131na geldi\u011fi i\u00e7in benzetme vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "1933 y\u0131l\u0131nda yay\u0131n hayat\u0131na ba\u015flayan Varl\u0131k dergisi, alan\u0131nda, o y\u0131llardan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ---- olarak yay\u0131mlanan tek s\u00fcreli yay\u0131n olma \u00f6zelli\u011fine sahiptir ve bu g\u00f6zle de\u011ferlendirildi\u011finde derginin, ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze k\u00fclt\u00fcrel, siyasal, toplumsal \u00e7izgide \u00f6nemli bir ---- sahip oldu\u011fu a\u015fikar olmakla beraber farkl\u0131 ku\u015faklar\u0131 besleyen derginin de\u011fi\u015fen siyasal ve k\u00fclt\u00fcrel konjonkt\u00fcrle de birlikte, her zaman, s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f t\u00fcrmekle lintili olarak ---- orani, dikkat \u00e7e\u011fer niteliktedir. Bu c\u00fcmlede bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yerlere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) s\u00fcrekli - anlay\u0131\u015fa - ilgi\nB) s\u00fcrekli - i\u00e7eri\u011fe - beklenti\nC) aral\u0131kl\u0131 - e\u011filime - sat\u0131\u015f\nD) bilin\u00e7li - misyona - ili\u015fki\nE) aral\u0131ks\u0131z - fonksiyona - ra\u011fbet",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap1: -"
    },
    {
        "instruction": "Y\u00fczlerce hatta binlerce y\u0131ld\u0131r belli ---- do\u011frultusunda ve belli bir niyete dayal\u0131 olarak vuku bulan sanat/zanaat olgusu bu d\u00f6nemde ---- \u00e7izgilerle birbirinden ayr\u0131lm\u0131\u015f, sanat kollar\u0131 teknik uygulamalar neticesinde faydac\u0131 \u00fcr\u00fcnler vermeye devam ederken sanat insan bilincini, benli\u011fini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6n planda tutan ---- bir alana d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu c\u00fcmlede bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yerlere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) standartlar - bilin - ba\u011fl\u0131\nB) \u00f6l\u00e7\u00fctler - keskin - \u00f6zerk\nC) ilkeler - koyu - a\u00e7\u0131k\nD) istekler - sert - ilgili\nE) ad\u0131mlar - belirsiz - pop\u00fcler",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap2: -"
    },
    {
        "instruction": "- 3. bo\u015flu\u011fu odaklan\u0131rsak \"yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6n planda tutan\" dedi\u011fi i\u00e7in \"\u00f6zg\u00fcnl\u00fck, \u00f6zerklik\" anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.",
        "input": "A) ba\u011fl\u0131\nB) \u00f6zerk\nC) a\u00e7\u0131k\nD) ilgili\nE) pop\u00fcler",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sadece son bo\u015fluk dahi soruyu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015ft\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "Onunla her g\u00f6r\u00fc\u015fmemizde onun konu\u015facak yeni konu bulmas\u0131n\u0131 beklemek, benim i\u00e7in hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olmuyordu. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerde ge\u00e7en \"bulmak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc hangi ikisinde ayn\u0131 anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ve II  B) I ve III  C) II ve IV  D) III ve V  E) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I.  Arayarak ya da aramadan bir \u015feyle, bir kimseyele kar\u015f\u0131la\u015fmak"
    },
    {
        "instruction": "Bin alt\u0131 y\u00fczl\u00fc y\u0131llarda Avrupa'da sanat\u00e7\u0131, deha format\u0131 i\u00e7inde, normal d\u0131\u015f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere dolu bir entelekt\u00fcel, tannsal esin ve ilhama dolu \u00f6zel bir birey olarak tan\u0131mlan\u0131r; sanat eseri ise biriciktir ve bu biricikli\u011fi tannsal yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcnyadaki temsilcisi olan belirli bir ressam ya da heykelcinin eseridir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu c\u00fcmleyle ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r?",
        "input": "A) Sanat eseri, bir esinle ortaya \u00e7\u0131kan insan\u00fcst\u00fc \u00e7abalar\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr ve taklitle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Sanat eseri, sanat\u00e7\u0131n\u0131n ilahi bir ilhamla ortaya koydu\u011fu bir \u00fcr\u00fcn de\u011fildir, ilah\u0131 bir esindir.\nC) Sanat, duyumsad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri bir \u00fcr\u00fcne yans\u0131t\u0131rken ilahi emirleri g\u00f6z ard\u0131 etmemelidir.\nD) Sanat eserinde aranan en \u00f6nemli \u00f6zellik, biriciklik olmal\u0131d\u0131r ve sanat\u00e7\u0131 buna \u00e7abayla ula\u015f\u0131r.\nE) Sanat\u00e7\u0131, s\u0131radan bir birey de\u011fildir ve onun olu\u015fturdu\u011fu eser biriciktir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sanat\u00e7\u0131, s\u0131radan bir birey de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilahi olan \u00f6zel bireydir. \u00dcretti\u011fi eser de biriciktir."
    },
    {
        "instruction": "Sanatta m\u00fckemmel arama arzusu alt\u0131nda Eflatun'un idealar \u00f6\u011fretis\u0131 yeter \u00e7\u00fcnk\u00fc Eflatun'un idealar dedi\u011fi bu d\u00fcnyada kendilinden bulunmad\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 ve sanat\u0131n amac\u0131 olarak \u00f6\u011f\u00fctlendiklerine inan\u0131rd\u0131. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu c\u00fcmleyle ayn\u0131 do\u011frultudad\u0131r?",
        "input": "A) \u0130dealar d\u00fcnyas\u0131, sanatta m\u00fckemmele ula\u015fma arzusu i\u00e7inde olan sanat\u00e7\u0131lar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu d\u00fcnyad\u0131r.\nB) Eflatun, m\u00fckemmele ula\u015fmay\u0131 sanat\u00e7\u0131ya ve onun olu\u015fturdu\u011fu idealar d\u00fcnyas\u0131na y\u00fckler.\nC) Sanatta m\u00fckemmellik, istek ve ama\u00e7t\u0131r, bu ama\u00e7 alt\u0131nda Eflatun'un \u00f6\u011fretisini m\u00fckemmelilik yatar.\nD) Sanat\u0131n m\u00fckemmel arama arzusu alt\u0131nda sanat\u00e7\u0131, idealar d\u00fcnyas\u0131n\u0131 aray\u0131p bulmal\u0131d\u0131r.\nE) Sanat\u0131n amac\u0131 olarak \u00f6\u011f\u00fctlenen m\u00fckemmellik, sanat\u00e7\u0131n\u0131n aray\u0131\u015f\u0131 ve ula\u015fma arzusunu hi\u00e7 durmadan k\u00f6rletir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130dealar d\u00fcnyas\u0131' sanatta bahsedilen ge\u00e7en bir konu de\u011fildir. \u0130dealar \u00f6\u011fretisinden c\u00fcmlede."
    },
    {
        "instruction": "Kendine ait olan eli, silah\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle te\u00e7hiz edilen insan, bir yarat\u0131c\u0131 olabilimi\u015ftir. Hayvanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn yapt\u0131k-lar\u0131 soy faaliyetlerinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde kalmakta ve onla-r\u0131n hayatlar\u0131n\u0131, hi\u00e7bir zaman zenginle\u015ftirmemektedir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k insan denen yarat\u0131c\u0131 hayvan, yery\u00fcz\u00fcne icat\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ve aksiyon bollu\u011fu yaym\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z\u00fcn c\u00fcmleye katt\u0131\u011f\u0131 anlam a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Mekanik dayan\u0131\u015fmal\u0131 toplumlarda g\u00f6re az geli\u015fmi\u015f, toplumsal vicdan\u0131n hakim oldu\u011fu, organik dayan\u0131\u015f-mal\u0131 toplumlarda; i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn hakim oldu\u011fu daha karma\u015f\u0131k toplumlard\u0131r.\nB) \u0130lkel toplumlarda, hakim olan kolektif vicdan\u0131n evrim s\u00fcrecinde zamanla yerini organik dayan\u0131\u015fmaya b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ifade edilir. \nC) Klasik organizma teorisyenlerinin temel d\u00fc\u015f\u00fcncele-rine zemin olu\u015fturan evrim teorisi etkilerini \u00e7a\u011fda\u015f sosyolojik yakla\u015f\u0131mlarda da g\u00f6stermi\u015ftir.\nD) Sosyolojisi teoriler i\u00e7inde \u00f6nemli yere sahip olan sos-yal davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 teoriler ise daha \u00e7ok birey ve bireyler aras\u0131 etkile\u015fimler \u00fczerinde yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \nE) Sosyolojinin bilim kadar bulu\u015f\u00e7u bir fikir ve hareket fazlas\u0131 i\u00e7inde oldu\u011fu s\u00f6ylenemez ancak bilimden daha fazla kendi birikiminden faydalanabilir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: icat\u00e7\u0131: bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ve aksiyon bollu\u011fu"
    },
    {
        "instruction": "Hat\u0131ralar\u0131m\u0131za s\u0131\u011f\u0131n\u0131p \u015fu akmakta olan zaman\u0131n, muammalar ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in nese\u015fi bile endi\u015fe veren zaman\u0131n i\u00e7inden sanki s\u0131yr\u0131livermek ne ho\u015f \u015feydir! Yan\u0131n\u0131 hen\u00fcz bilmedi\u011fimizden bug\u00fcn\u00fc kavrayamay\u0131z; bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnk\u00fc sebeplerini de gene yar\u0131n ayd\u0131nlata-cakt\u0131r. Ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnlerin ise hem haz\u0131rl\u0131k\u00e7\u0131lar\u0131, hem de sonu\u00e7lar\u0131, bir b\u00fct\u00fcn olarak g\u00f6z\u00fckt\u00fckleri i\u00e7in i\u015f\u0131k bir alemdir. Neresine baksak, art\u0131k iyice anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z manzaralar kar\u015f\u0131s\u0131nda son derece hazl\u0131 bir gurur veren bunun i\u00e7in de biz size Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z\u00fcn c\u00fcmleye katt\u0131\u011f\u0131 anlam a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Kendimiz hat\u0131ralar\u0131n aks\u0131na b\u0131rakvermek bunun i\u00e7in bizi \u00f6l\u00fcm korkusundan, yar\u0131nl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan kurtar.\nB) Zaman, insano\u011fluna g\u00fczellik vermez; belirsizlik i\u00e7eren, nese\u015fi dahi kayg\u0131ya neden olan karamsarl\u0131k verir. \nC) Hat\u0131ralar\u0131m\u0131z da bizimle beraber ya\u015far, bizimle beraber de\u011fi\u015fir ve b\u00fcy\u00fcr bu y\u00fczden bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcn \u00fczerinde tesiri vard\u0131r.\nD) Bir a\u011fac\u0131n alt\u0131nda, art\u0131k silinen manzaray\u0131 g\u00f6rsem bile fark etmeden kimi benim \u00e7a\u011fr\u0131\u011f\u0131m\u0131 kimi de kendilerinden \u00fc\u015f\u00fc\u015fen hat\u0131ralara g\u00f6nl\u00fcm\u00fc a\u00e7m\u0131\u015f, \u00f6yle duruyorum. \nE) Biri gelip yava\u015f\u00e7a koluna dokunsa birdenbire hi\u00e7 tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m bir aleme d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f gibi \u00fcrperece\u011fim, yerimden z\u0131playaca\u011f\u0131m.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: muammalar ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in nese\u015fi bile endi\u015fe veren"
    },
    {
        "instruction": "M\u00fctevaz\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 halinin beni uzaktan etkiledi\u011fini hat\u0131rl\u0131yorum. Biraz ilerimizde ziyaret\u00e7iler i\u00e7in ayr\u0131lan caml\u0131 b\u00f6l\u00fcmde onu g\u00f6rd\u00fcm. 1982 y\u0131l\u0131 ba\u015flar\u0131nda, Ankara'da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m zamanlarda bir sabah \u00fcniversiteye geldi\u011fimde \u0130stanbul'dan gelen birinin benimle g\u00f6r\u00fc\u015fmek istedi\u011fini s\u00f6yleyerek.",
        "input": "A) I ile II  B) I ile III  C) II ile IV  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tip sorular\u0131n pratik \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fclmesi i\u00e7in c\u00fcmlelerin \u00f6nc\u00fcdeki s\u0131rayla okunup bu s\u0131raya g\u00f6re anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmleyi bulmak do\u011fru s\u0131rama i\u00e7in ipucu olabilir. Ak\u0131\u015f\u0131 bozan c\u00fcmle, yer de\u011fi\u015ftirmeye gereken c\u00fcmledir. \u0130lk c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda birinin m\u00fctevaz\u0131 halini etkilli oldu\u011funu s\u00f6z konusu edilmektedir. Ama bu ki\u015finin bu h\u00e2l ile ilgili yap\u0131lan sonu\u00e7 i\u00e7in \u00f6ncelikle \u015fahs\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi gerekir. S\u00f6z konusu ki\u015finin g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi bildiren ilk c\u00fcmle III. c\u00fcmledir. Bundan \u00f6nce de olaya giri\u015f c\u00fcmlesi II. c\u00fcmledir. I. c\u00fcmleyle III. c\u00fcmlelerin yerleri de\u011fi\u015ftirildi\u011finde anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flan\u0131r ve verilen c\u00fcmlelerde anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturulmu\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar da okula gitmeye \u00e7ok hevesliydi, okulda hi\u00e7bir zaman devams\u0131zl\u0131k sorunu olmazd\u0131. Y\u00f6re insan\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 okul g\u00fcn\u00fc g\u00f6ndermenin gereklili\u011fine y\u00fcrekten inan\u0131rd\u0131.",
        "input": "A) I ile II  B) I ile IV  C) II ile V  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf giri\u015f, geli\u015fme ve sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerinden olu\u015fur. Bu b\u00f6l\u00fcmlerin \u00f6zelliklerini bilmek ayr\u0131ca bir olay\u0131n olmas\u0131 gereken s\u0131ray\u0131 iyi kestirmek bu t\u00fcr sorularda i\u015finizi kolayla\u015ft\u0131racakt\u0131r. Buna g\u00f6re \u00f6nce bir ilk c\u00fcmlesi belirten \"de\" ba\u011flac\u0131dan dolay\u0131 giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun de\u011fildir. O h\u00e2lde bu c\u00fcmlenin yeri do\u011fru de\u011fildir ve giri\u015f c\u00fcmlesini tespit etmek gerekir. I, III, IV ve V. c\u00fcmleler giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun olabilir. Sadece II. c\u00fcmle giri\u015f c\u00fcmlesi de\u011fildir. \u0130\u00e7in I ile III. c\u00fcmlelerin yerlerinin de\u011fi\u015ftirilmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde izleyicileri koruma amac\u0131yla medya i\u00e7eriklerinde \u00e7ocuk ve gen\u00e7ler i\u00e7in konulan ya\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131 ak\u0131ll\u0131 i\u015faretlerle ifade ediliyor. Sinemalarda filmlerin ya da televizyon programlar\u0131nda ya\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6steren ak\u0131ll\u0131 i\u015faretler, i\u015fte tam olarak bu geli\u015fmi\u015fsel farklar\u0131 ay\u0131rmak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yor. Yirmi ile yirmi yedi ya\u015f aras\u0131ndaki bir \u00e7ocuk ile on ya\u015f\u0131ndaki bir \u00e7ocuk yol a\u00e7maz ancak ya\u015f yasas\u0131nda iki sene \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir farkla aras\u0131nda derin bir u\u00e7urum olabilir. Bu i\u00e7eriklerden baz\u0131lar aileyle izlenebiliriken baz\u0131lar\u0131ndan \u00e7ocuklar\u0131 tamamen uzak tutmak gerekiyor. Ancak konu \u00e7ocuk geli\u015fimi olunca asl\u0131nda ak\u0131ll\u0131 i\u015faretler de yeterli olmuyor \u00e7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 ya\u015ftaki \u00e7ocuklar\u0131n bile geli\u015fim d\u00fczeyi farkl\u0131l\u0131k g\u00f6steribiliyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile III.   B) II. ile IV.  C) III. ile IV.   D) III. ile V.   E) IV. ile V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 c\u00fcmle \u015fekil ve anlam bak\u0131m\u0131ndan bir par\u00e7an\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygundur. Ancak II. c\u00fcmle anlamca bu c\u00fcmlenin devam\u0131 de\u011fildir. II. c\u00fcmledeki \"- bu geli\u015fmi\u015fsel farklar\u0131\" ifadesine bakarak bu c\u00fcmlenin \"geli\u015fmi\u015fsel farklar\u0131\" i\u00e7eren bir c\u00fcmleden sonra gelmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Buna g\u00f6re c\u00fcmlelerin incelendi\u011fimizde, III. c\u00fcmledeki \"- ...yedi ya\u015f\u0131ndaki bir \u00e7ocuk ile on ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocuk aras\u0131nda derin bir u\u00e7urum olabilir.\" ifadesinde s\u00f6yleyebilece\u011fimiz \"Bu i\u00e7eriklerden...\" diye ba\u015flayan bir farktan s\u00f6z edildi\u011fini  g\u00f6rebiliriz.  Bu c\u00fcmle ise anlam olarak I. c\u00fcmleden sonra gelmeye uygundur. Kompozisyon b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne bakarak par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in II. c\u00fcmleyle IV. c\u00fcmlenin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir diyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan ya\u015fam\u0131 i\u00e7in hayati \u00f6neme sahip olan su, ayn\u0131 zamanda en \u00e7ok kirlenen do\u011fal maddedir. Havaya kar\u0131\u015fan \u00e7ok say\u0131da kirletici madde, oksijen, i\u015f\u0131k ve ultraviyole \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkisi ile par\u00e7alanarak topra\u011fa iner. Oradan akarsulara, akarsulardan da denizlere ve g\u00f6llere ula\u015f\u0131r.  Olusan bu kirlili\u011fin ba\u015fl\u0131ca nedenleri evsel at\u0131klar, end\u00fcstriyel, kentsel, tar\u0131m gibi etkenlerdir.  Boylece su kirlili\u011fi olu\u015fur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile II.  B) II. ile III.   C) II. ile IV.   D) III. ile IV.   E) IV. ile V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n her c\u00fcmlesi anlat\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan birbirinin devam\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr sorularda giri\u015f, geli\u015fme ve sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerini \u00f6zellikle bilmek \u00f6nemlidir. Par\u00e7aya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda I, II ve III. c\u00fcmlelerin yerleri do\u011frudur. Lakin IV. c\u00fcmlede \"Olusan bu kirlilik\" denilmi\u015f fakat III. c\u00fcmlede bu kirlili\u011fin \"Su kirlili\u011fi olu\u015fur.\" ifadesi kullan\u0131lm\u0131\u015f ve III. c\u00fcmleden sonra gelmesi gerekti\u011fi sezilmi\u015ftir. Dikkat edilirse IV. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"Olusan kirlilik\" ifadesi V. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"su kirlili\u011fi\" ifadesiyle \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir."
    },
    {
        "instruction": "K\u0131rlang\u0131\u00e7, yerden g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne do\u011fru yava\u015f yava\u015f s\u00fcz\u00fcl\u00fcr. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I ile III  B) II ile IV  C) III ile IV  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu sorulardaki en \u00f6nemli ipucu olay s\u0131ras\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re bu paragrafa da s\u0131ralama yaparken \u00f6nce k\u0131rlang\u0131\u00e7 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar, sonra orada durur gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, sonra yere do\u011fru ini\u015fe ge\u00e7er, sonunda ise yeniden y\u00fckselmeye ba\u015flar. Olay\u0131n ak\u0131\u015f s\u0131ras\u0131 bu \u015fekilde olaca\u011f\u0131ndan II. ile III. \u00fcn yeri de\u011fi\u015fmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Japon Mimar Shigeru Ban mimarl\u0131\u011f\u0131n \u00e7evreye ve insana kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011fu konusunda radikal yakla\u015f\u0131mlar\u0131yla tan\u0131n\u0131yor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I ile III  B) I ile IV  C) III ile IV  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlelerin kompozisyon b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne uygun s\u0131ralamas\u0131 \u015f\u00f6yledir: (I) Japon Mimar Shigeru Ban mimarl\u0131\u011f\u0131n \u00e7evreye ve insana kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011fu konusunda radikal yakla\u015f\u0131mlar\u0131yla tan\u0131n\u0131yor. (II) Malzeme se\u00e7imindeki farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ve sosyal problemlere getirdi\u011fi k\u00f6kl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcmlere tan\u0131nan Shigeru Ban, Japonya'n\u0131n d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan ve \"eski\"den uzak duran mimarlar\u0131ndan biri. (III) Tasar\u0131lad\u0131\u011f\u0131 yap\u0131larda modern ve al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k malzemeler kullan\u0131yor. (IV) Bunlar aras\u0131nda suya kar\u015f\u0131 yal\u0131t\u0131m kartonu, ka\u011f\u0131t boru, bambu ve prefabrik ah\u015fap gibi geri d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebilir malzemeler bulunuyor. (V) D\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc bu mimar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndaki en \u00f6nemli hareket noktas\u0131, \u00e7evreye sayg\u0131 ve daha temiz bir d\u00fcnya iste\u011fi."
    },
    {
        "instruction": "(I) Olaylara ba\u011fl\u0131 anlat\u0131lar \u00fcretecekseniz o devrin ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131, tarihini sosyal ve siyasi \u00f6zelliklerini birlikte ele alman\u0131z. (II) Bir yap\u0131t ya da bir edebi ki\u015fili\u011fi daha iyi anlayabilmenin yollar\u0131ndan biridir bu. (III) Tasarlad\u0131\u011f\u0131m i\u015fin do\u011fas\u0131, eski d\u00f6nemlere d\u00fc\u015fer ki oysa bir \u015fiiri gerekiyordu. (IV) \u00c7\u00fcnk\u00fc o d\u00f6nemlerdeki tarih\u00ee yoluyla da olsa gitmeme ortak olmak bana heyecan veriyor, beni mutlu ediyor. (V) Evliya \u00c7elebi gibi bir ki\u015fili\u011fi hem ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n ko\u015fullar\u0131yla birlikte anlatay\u0131m hem de modern \u00e7a\u011f insan\u0131yla onu tan\u0131\u015ft\u0131ray\u0131m istedim. (VI) B\u00f6ylece birbirine paralel iki zamanl\u0131 bir yap\u0131t ortaya. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Gerek d\u00fc\u015f\u00fcnce gerekse anlam bak\u0131m\u0131ndan her c\u00fcmle bir \u00f6ncekinin devam\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Paragrafta, d\u00fc\u015f\u00fcncenin boyutu farkl\u0131la\u015f\u0131r\u015fa yani konu de\u011fi\u015firse yeni bir paragrafa ge\u00e7mek gerekir. Buna g\u00f6re soruya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, I ve II. c\u00fcmlelerde yazar genel bir bilgi vermektedir. Ayr\u0131ca c\u00fcmleler aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 kuran ifadeler kullan\u0131l\u0131r (yolundan biridir bu). Yazar III. c\u00fcmlede bir anda \"tasar\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\" ifadesiyle bir \u00f6nceki c\u00fcmlelerin aksine konuyu \u00f6znelle\u015ftirmi\u015ftir. Haliyle yeni bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye ge\u00e7mi\u015ftir. O halde par\u00e7a III. c\u00fcmleden itibaren yeni bir paragraf olarak de\u011ferlendirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Asagi yukar\u0131 yirm\u0131 y\u0131ld\u0131r yaz\u0131yorum. (II) Filmlere dalga ge\u00e7meden, kimseyi k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeden yaz\u0131yorum. (III) Derdim de iyi olmu\u015f, k\u00f6t\u00fc olmu\u015f diye yarg\u0131lama de\u011fil; elimden geldi\u011fince film yapanlar\u0131n dertlerini, ama\u00e7lar\u0131n\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131p bunu yaz\u0131ya d\u00f6kmek. (IV) Kolay be\u011fenmemek, film g\u00f6kleri \u00e7\u0131karmaktan ho\u015flanm\u0131yorum. (V) Karar bildirmesi gerek bir yarg\u0131\u00e7 gibi g\u00f6rm\u00fcyorum kendimi. (VI) Filmler \u00fczerine yaz\u0131p konu\u015fulacak pek bir \u00e7ok \u015fey oluyor bazen. (VII) Son d\u00f6nemim gen\u00e7 y\u00f6netmenlerin pek o kadar \u00f6nemseyen hi\u00e7 o kim o filmi be\u011fenim, be\u011fenmemem \u00fczerine kes\u0131n seyler s\u00f6ylemek hen\u00fcz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. (VIII) \u0130kinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f filmleri beklemek gerekiyordu bunun i\u00e7in. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) III.  B) IV.  C) V.  D) VI.  E) VII.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragrafta tek konu bulunur. \u0130lk c\u00fcmle o konuyu belirtir ve di\u011fer c\u00fcmleler de ilk c\u00fcmleyi destekler. Yeni bir konunun ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131 durumda ise ikinci paragraf ba\u015flamaz olur. Yaz\u0131 ge\u00e7mi\u015fi hakk\u0131nda bilgi vermeyle ba\u015flayan yazar, di\u011fer c\u00fcmlelerde de bu d\u00fc\u015f\u00fcncesini VII. c\u00fcmleye kadar desteklemi\u015ftir. Yazar VII. c\u00fcmlede son d\u00f6nemink gen\u00e7 y\u00f6netmenlerine de\u011finerek ikinci paragraf\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Gen analizi de denilen DNA y\u00f6ntemleriyle art\u0131k hamileli\u011fin ilk \u00fc\u00e7 ay\u0131nda bir\u00e7ok hastal\u0131\u011f\u0131n tan\u0131s\u0131 konulabilmektedir. (II) Genetik bilimin geli\u015fmesi ile baz\u0131 hastal\u0131klarda daha anne karn\u0131nda m\u00fcdahale \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 h\u0131z kazanm\u0131\u015ft\u0131r. (III) Bebe\u011fin anne karn\u0131nda i\u00e7inde y\u00fczdu\u011fu s\u0131v\u0131dan ya da beslenmesini sa\u011flayan kordon alan\u0131ndan s\u0131v\u0131lar\u0131n incelenmesiyle bir anormallik olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n oran\u0131 kesinle\u015ftirilebiliyor. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde do\u011fum olaylar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu sezaryen y\u00f6ntemiyle ger\u00e7ekle\u015fmektedir. (V) Bunun \u00e7ok sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir durum oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. (VI) Normal do\u011fum anne ve bebek i\u00e7in daha az riskli oldu\u011funun ebeveynlere mutlaka anlat\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde hamilelik ve bu esnada bebe\u011fin herhangi bir hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n te\u015fhisinin ve tedavisinin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fundan s\u00f6z edilmektedir. IV. c\u00fcmleden itibaren ise \"sezaryen\" konusuna ge\u00e7ilerek par\u00e7an\u0131n ikinci bir paragrafa b\u00f6l\u00fcnmesi gerekti\u011fi hissettirilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130ngiliz \u015fairi Browning; sayfa sayfa, her kelimesini ayr\u0131 ayr\u0131 inceleyerek s\u00f6zl\u00fck okurmu\u015f. (II) S\u00f6zl\u00fckte \u00f6g\u00fctler, e\u011flendirici \u015feyler de bulurmu\u015f. (III) Hatta bu \u00e7al\u0131\u015fmaya romantik bir y\u00f6n de katar, ay \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda oturup bir bir \u00e7evirmi\u015f s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn sayfalar\u0131n\u0131. (IV) Bizde s\u00f6zl\u00fckler, k\u00fct\u00fcphanelerin en kuytu k\u00f6\u015felerinde uyuyarak \u00f6m\u00fcr t\u00fcketir. (V) G\u00fcnler ve geceler boyu \"Bilmeyen bir kelime \u00e7\u0131ks\u0131n da hat\u0131rlans\u0131n!\" diye dua ederler adeta. (VI) S\u00f6zl\u00fcklerin bu uzun ve sessiz bekleyi\u015fleri kap\u0131k aras\u0131nda ge\u00e7er. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Her paragrafta bir kaynak (konu) ve bu kayna\u011f\u0131n ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir y\u00f6n vard\u0131r. Kaynak ayn\u0131 olsa da e\u011fer par\u00e7ada kaynak y\u00f6n\u00fc de\u011fi\u015firse paragrafa ikiye b\u00f6lmek gerekir. Bu do\u011frultuda I, II ve III. c\u00fcmlelerde \u0130ngiliz \u015fairi Browning'in s\u00f6zl\u00fck okuma \u015feklinize s\u00f6z edilmi\u015f fakat IV. c\u00fcmleden itibaren durumu bizdeki \u015fekline de\u011fini\u015ftir. Yani hem kaynak hem de y\u00f6n\u00fc IV. c\u00fcmleden itibaren de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in par\u00e7ay\u0131 bu c\u00fcmleden itibaren ikiye b\u00f6lmek gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00c7ocuklar i\u00e7in yap\u0131lan her \u015fey \u00e7ok de\u011ferlidir. (II) Hem \u00fcsl\u00fcp kurgu itibar\u0131yla \u00e7ocuklar\u0131 \"her konudan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir varl\u0131k\" yerine koyma e\u011filimi s\u00f6z konusu kimi zaman. (III) Ne yaz\u0131k ki klasiklere \u00e7ok g\u00fczel. (IV) Bu yakla\u015f\u0131mi hayretle kar\u015f\u0131l\u0131yorum. (V) \u00c7ocuk klasikleri var, \u00e7ok g\u00fczel. (VI) Ama sadece onlar yok, yeni \u015feyler de \u00fcretilmeli art\u0131k. (VII) Onlar\u0131n yan\u0131nda bu zamana ait kitaplar yaz\u0131lmal\u0131 \u00e7ocuklar i\u00e7in. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragrafta tek bir konu vard\u0131r. Yeni konuya ge\u00e7ildi\u011fi andan itibaren ikinci paragraf ba\u015flar. \u00c7ocuklar i\u00e7in yap\u0131lan her \u015feyin de\u011ferli oldu\u011fu bilgisini vererek destesteyle de devam ettirilmi\u015ftir. (V) numaral\u0131 c\u00fcmlede ise \u00e7ocuk klasikleri konusunda bilgi verilerek yeni bir paragraf ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Paragraf ba\u015flanm\u0131\u015f ve yeni konuyla paragrafa tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Nedir \u015fimdi, \u015fu yazar\u0131n \u00e7a\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k etmesi dedikleri \u015fey. Bir g\u00f6rg\u00fc tan\u0131\u011f\u0131 m\u0131d\u0131r o? Su\u00e7u i\u015fleyen, su\u00e7a kar\u0131\u015fan ya da yarg\u0131\u00e7 koltu\u011funda oturan m\u0131? Yoksa b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00f6tesinde mahkeme sonu\u00e7land\u0131ktan sonra, gazete haberlerine g\u00f6z gezdirirken elindeki kahveyle keyifle yorumlarken haberden kurgulayan kuran, o kurguyun doymu\u015fsuz keyfiyle gedikten sonra yaz\u0131 masas\u0131na koyulan \u00c7o'kum Son roman\u0131? \"Yazarm\u0131n kurgusu mu, hayat\u0131n kurgusu mu? Sevin\u00e7 mi? Hangisi ger\u00e7ektir? Arada Kalm\u0131\u015f Tebess\u00fcm'de her h\u00e2liyle y\u00fckselen y\u00fcz\u00fc \u00f6zle olarak \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131m\u0131za ve o keskin ve \u00fczerine pek d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi h\u00fck\u00fcm verir. \u0130draklerimiz karma\u015f\u0131k bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Bu par\u00e7ada sorgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Yazar\u0131n \u00e7a\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k etmesi d\u00fc\u015f\u00fcncesinin tam a\u00e7\u0131k olmamas\u0131\nB) Yazar\u0131n hangi kal\u0131plar i\u00e7inde yazmas\u0131 gerekti\u011fi\nC) \u0130nsanlar\u0131n yazara ve eserine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131\nD) Yazman\u0131n zorlu\u011funun halk taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lamamas\u0131\nE) Ne t\u00fcr eser verece\u011fine hen\u00fcz karar verilememesi",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, \"yazar\u0131n \u00e7a\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k etmesi\" kavram\u0131n\u0131n ne anlama geldi\u011fi ele al\u0131nmaktad\u0131r. Bu konuda \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015fler oldu\u011fu ama ortak bir paydada bulu\u015fulamad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. Par\u00e7an\u0131n tamam\u0131ndaki anlam \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcne bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda A se\u00e7ene\u011findeki ifadenin par\u00e7ada sorgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ortaya koydu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Erenlik \u00e7a\u011f\u0131ndaki gen\u00e7lerde ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sinyalleri; k\u0131yafet ve sa\u00e7 \u015feklini de\u011fi\u015ftirme, \u00e7e\u015fitli tak\u0131lar kullanma \u015feklinde kendini g\u00f6sterir. Onlar, anne babalar\u0131ndan farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmek \u201cBu benim.\u201d tavr\u0131yla ayr\u0131 birey olarak kabul edilmek ister. Bu tutumu reddedilme olarak alg\u0131layan anne babalar, olu\u015fabilecek her t\u00fcrl\u00fc de\u011fi\u015fimi engelleme sava\u015f\u0131n\u0131 vermeye ba\u015flar, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n yol a\u00e7aca\u011f\u0131 olumsuzluklar\u0131n korkusunu ya\u015farlar. Bu par\u00e7an\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde do\u011fru olarak verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Gen\u00e7ler, baz\u0131 \u00f6zelliklerini anne babalar\u0131n\u0131 \u00f6rnek alarak benimserler.\nB) \u00c7ocuklar\u0131n\u0131n ergenlik d\u00f6nemlerini, anne babalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan en zor y\u0131llard\u0131r.\nC) Gen\u00e7lerin belli bir d\u00f6nemdeki farkl\u0131 tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131, anne babalar taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131p engellenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r.\nD) \u00c7o\u011fu anne baba, \u00e7ocuklar\u0131nda davrnas\u0131 farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n sebeplerini ara\u015ft\u0131r\u0131r ve ona g\u00f6re tutum belirler.\nE) Gen\u00e7ler, do\u011fumlar\u0131ndan ba\u015flayarak anne babalar\u0131na duygusal ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ergenlik \u00e7a\u011f\u0131ndaki gen\u00e7lerin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 ilan etme ad\u0131na yapt\u0131klar\u0131 baz\u0131 eylemlerden s\u00f6z edilmi\u015f ve anne babalar\u0131n bu konudaki bak\u0131\u015flar\u0131 ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Anne, babalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 tutumlar\u0131n\u0131, yanl\u0131\u015f anlay\u0131p onlar\u0131 engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 par\u00e7an\u0131n ana konusudur. Bu ba\u011flamda par\u00e7an\u0131n esas d\u00fc\u015f\u00fcncesinin C se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede ifade edildi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Ana d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7\u0131kar\u0131lacak i\u00e7in par\u00e7an\u0131n tamam\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lacak genel bir yarg\u0131n\u0131n aranmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat, insan\u0131 b\u00fcy\u00fck bir ailenin \u00fcyesi yapar. Ne var ki b\u00fcy\u00fck aileler tarihe kar\u0131\u015fmak \u00fczere. \u00c7ekirdek aileden s\u00f6z ediliyor art\u0131k. Gene de d\u00fcnyada apayr\u0131 co\u011frafyalarda ya\u015fayan birtak\u0131m insanlar edebiyat arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kimi de\u011ferleri payla\u015f\u0131yorlar. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7adan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek bir yarg\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde farkl\u0131 sanat \u00fcr\u00fcnlerinin verilmesi do\u011fald\u0131r.\nB) Edebiyat, insanlar aras\u0131nda ortak bir dil olu\u015fturur.\nC) Edebiyata ilgi duyanlar birbirini etkiler.\nD) Edebiyat yap\u0131tlar\u0131nda insanlar\u0131n \u00f6nemsedi\u011fi konulara yer verilir.\nE) Edebiyat\u0131n i\u015flevi zaman i\u00e7inde b\u00fct\u00fcn\u00fcyle de\u011fi\u015fmi\u015ftir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada belirtilen edebiyat\u0131n insan\u0131 bir aileye \u00fcye yapmas\u0131 ve insanlar\u0131n edebiyat\u0131n baz\u0131 de\u011ferler payla\u015f\u0131mas\u0131, edebiyat\u0131n insanlar aras\u0131nda farkl\u0131 bir ileti\u015fim ve payla\u015f\u0131m arac\u0131 oldu\u011fu yarg\u0131s\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bu da B se\u00e7ene\u011finin ortak bir dil olmas\u0131 ile \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcr. Di\u011fer yarg\u0131lar\u0131n par\u00e7ada bir kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131n millete kabul edilmi\u015f do\u011frular gibi g\u00f6r\u00fcp g\u00f6sterilmesi, k\u00fclt\u00fcr hayat\u0131m\u0131z\u0131n en \u00f6nemli yanl\u0131\u015flar\u0131ndan biridir. Bunu en a\u00e7\u0131k, turistik eserlerde g\u00f6rebiliriz. Hi\u00e7 kimse otel ve dinlenme tesisi d\u0131\u015f\u0131nda, turistler i\u00e7in \u00f6zel yer, olimpiyat atl\u0131lar\u0131 gibi g\u00f6stermelik \u015fehir binalar\u0131 yapm\u0131yor d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde. Ama T\u00fcrkiye'de, ge\u00e7mi\u015fte K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131klar\u0131n\u0131n giri\u015fimleriyle pek \u00e7ok proje, eski eser restoran\u0131  gibi turistlere ho\u015f g\u00f6r\u00fcnmek ve T\u00fcrkiye hakk\u0131nda Bat\u0131l\u0131lar\u0131n ho\u015funa gidecek imajlar olu\u015fturmak niyetiyle ger\u00e7ekle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bunlar\u0131n, biz asl\u0131nda ezelden Bat\u0131l\u0131y\u0131z imaj\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bunlar\u0131n g\u00fcl\u00fcn\u00e7 \u015feyler oldu\u011funu maalesef hen\u00fcz toplum olarak anlayamad\u0131k. Bu par\u00e7ada vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) K\u00fclt\u00fcrel de\u011fer ta\u015f\u0131yan yap\u0131tlara gereken \u00f6nemin verilmedi\u011fi\nB) Turist \u00e7ekmek i\u00e7in yeter kadar \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131\nC) T\u00fcrkiye'nin Bat\u0131l\u0131lara yeter kadar benzemeye ba\u015fard\u0131\u011f\u0131\nD) Ekonomik kayg\u0131lar k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerle mutlak anlamda ili\u015fkili oldu\u011fu\nE) Bat\u0131'ya kar\u015f\u0131 olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan imaj\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, baz\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131n sorgulamadan devam ettirilmesinden yak\u0131n\u0131lmaktad\u0131r. Bu yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fi de k\u00fclt\u00fcrel alanda yap\u0131lan baz\u0131 uygulamalar oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcncenin Bat\u0131'ya kar\u015f\u0131 olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan imaj\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki d\u00fc\u015f\u00fcnce ise vurgulanmak istenen arg\u00fcman\u0131 olu\u015fturacak kadar bir anlam\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130stanbul Bo\u011faz\u0131'n\u0131n alt\u0131ndan ge\u00e7ecek Marmaray i\u00e7in haz\u0131rlanan proje kapsam\u0131nda tarihi yar\u0131mada kaz\u0131lmas\u0131na en kolay yerin Yenikap\u0131 oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. Zira 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131na kadar faaliyette olan Lykos Deresi'nin denize d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bu alan\u0131n zaman i\u00e7inde doldu\u011fu san\u0131l\u0131yordu. Ama evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya uymad\u0131. Buran\u0131n, tarihi yar\u0131madan\u0131n g\u00fcneyindeki alt\u0131 limandan biri olan Theodosius oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. Bu y\u00fczden Marmaray \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ba\u015flad\u0131ktan b\u00f6lge, T\u00fcrkiye'nin en b\u00fcy\u00fck antik liman kaz\u0131 alan\u0131 haline geldi. Bulunan bat\u0131klar\u0131n say\u0131s\u0131 y\u00f6n\u00fcnden bu arkeolojik heyecan\u0131 birlikte, \u00e7o\u011funlu\u011fa g\u00f6re Lykos Deresi'nin ve Eleutherius'un birinci s\u0131raya yerle\u015fti. Liman, yelkenli, anforalar\u0131 getirdi\u011fi al\u0131yonlarla zamanla, kime g\u00f6reyse tsunami nedeniyle birdenbire karanl\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fc. Vurulan her kaz\u0131 yap\u0131lan b\u00f6lgenin kuzeyinde bir kilise, maceraaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Ayr\u0131ca, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, nefes kesen bir arkeolojik bat\u0131s\u0131na bir Bizans yap\u0131s\u0131, surun altl\u0131\u011fa ise dehil bulundu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Nesnel verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) \u00c7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015fler a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Atas\u00f6z\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u0130kileme kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6z\u00fc edilen kaz\u0131larla ilgili bilimsel sonu\u00e7lardan (A), kaz\u0131 yap\u0131lan yerle ilgili daha \u00f6nceki g\u00f6r\u00fc\u015flerden (B), atas\u00f6z\u00fcnden (E), evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya uymaz. (C), s\u00f6z\u00fc edilen antik liman\u0131n en \u00e7ok kal\u0131nt\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 antik liman oldu\u011funa de\u011finilerek kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmadan (D) yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak par\u00e7ada ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsanlar\u0131n g\u00f6z rengi, a\u011fz\u0131, burnu, boyu birbirine benzeyebiliyor, hatta ayn\u0131 olabilir. Parmak izlerinizse ayn\u0131 olmas\u0131 olanaks\u0131z. A\u011f\u0131r olmayan yanmalardan ya da yaralanmalardan sonra bile, parmak u\u00e7lar\u0131 kendilerini yenileyip eski durumunu ayn\u0131 al\u0131yor. Bu y\u00fczden parmak izi, kimlik saptamada kesin kan\u0131t olarak kullan\u0131l\u0131yor. Hava ko\u015fullar\u0131 ve y\u00fczeyin durumuna g\u00f6re \u00e7ok uzun s\u00fcre bozulmayan kal\u0131b\u0131 parmak izlerine dayanarak ge\u00e7en y\u0131l sekiz y\u00fczden fazla su\u00e7lu yakalanm\u0131\u015f. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Nice bilgi verme\nB) Tan\u0131mlama\nC) Kant sunma\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Neden belirtme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sekiz y\u00fczden fazla su\u00e7lu \u2192 Nicel bilgi, kant sunma (A ve C)"
    },
    {
        "instruction": "Yabanc\u0131 \u00fclkelerde yap\u0131lan pazar ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131k de\u011ferlendirmelerinde, \"saha ara\u015ft\u0131rmalar\u0131\"n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra k\u00fclt\u00fcr fakt\u00f6rlerinin de yer ald\u0131\u011f\u0131 rakip ayakab\u0131 \u00fcreticisinden biri. Omeg\u0131n Afrika ile ilgili incelemeleri ve binbir dikilip ayakkab\u0131 takip. Omeg\u0131n bit.  \"Burada hi\u00e7 kimse ayakkab\u0131 giymiyor, pazar a\u00e7, durum harika. \" diyebiliriz.  Hanginiz hi\u00e7  korne ayakab\u0131 giymeyi, durum umutsuz\" derken \"burada herk\u015fs ayakkab\u0131 giyiyor, yaln\u0131z ayakkab\u0131 kullan\u0131m\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, halk\u0131 oldu\u011fu, s\u00f6hbet edilmesi, istek ve \u015fikayetlerin dinlenmesi ya da g\u00fcs\u00fctlerle anla\u015f\u0131labilir. Bu par\u00e7aya g\u00f6re bir pazar ara\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131n sonucunun sa\u011fl\u0131k de\u011ferlendirmelesi i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi gereklidir?",
        "input": "A) Ara\u015ft\u0131rmada kullan\u0131lacak bilimsel metotlar\u0131n \u00f6nceden denenmi\u015f olmas\u0131\nB) Ara\u015ft\u0131rman\u0131n her kesimden insan \u00fczerinde yap\u0131lmas\u0131\nC) Ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lacak yabanc\u0131n\u0131n (ikinci dilde) yasap\u0131l\u0131mas\u0131 olmas\u0131\nD) Bilinmed yollarla elde edilen bilgilerin ba\u015fka bilgilerle desteklenmesi\nE) Kullan\u0131lacak ara\u015ft\u0131rma y\u00f6nteminin g\u00fcvenilirli\u011finin kan\u0131tlanm\u0131\u015f olmas\u0131",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesindeki \"---- yap\u0131lan pazar ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131k de\u011ferlendirmelesinde \"---- \"saha ara\u015ft\u0131rmalar\u0131\"n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra k\u00fclt\u00fcr fakt\u00f6rleri ve yerel al\u0131\u015fkanl\u0131klar da \u00f6nemli ta\u015f\u0131r.\" ifadesinden D se\u00e7ene\u011findeki \"bilmel yollarla elde edilen bilgilerin ba\u015fka bilgilerle desteklenmesi\"  bu soruya uyu\u015fabilece\u011fi gibi baz\u0131 metinlerde ana d\u00fc\u015f\u00fcnce bir c\u00fcmleye s\u0131\u011fd\u0131r\u0131labilirmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Ancak % 15\u2019i tar\u0131ma elveri\u015fli oldu\u011fu h\u00e2lde Japonya, gayrisafi gelirde \u0130ngiltere ve Federal Almanya\u2019y\u0131 da ge\u00e7erek 1970\u2019lerde ABD ve Sovyetler Birli\u011fi\u2019nden sonra d\u00fcnyan\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ekonomik ve s\u00fcper g\u00fcc\u00fc olmu\u015ftur. \u201cJapon Mucizesi\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan Japon ekonomik kalk\u0131nmas\u0131, d\u00fcn-yan\u0131n en y\u00fcksek kalk\u0131nma h\u0131z\u0131ndan kaydederek % 10\u2019un \u00fczerinde bir art\u0131\u015f ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Bu ba\u015far\u0131n\u0131n esas sebebi modernle\u015fme s\u00fcretiyle elde edilen teknolojik yeniliklerin en son \u00fcretim imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayata uygulanmas\u0131 ve Japon h\u00fck\u00fcmetlerinin uygulad\u0131\u011f\u0131 mali politika ile yerli ve yabanc\u0131 yat\u0131r\u0131mlar\u0131 te\u015fvik etme olmu\u015ftur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Deyimlendirmeye yararlanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Birinci ki\u015fi a\u011fz\u0131yla anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada; \"\u0130ngiltere ve Federal Almanya\u2019y\u0131 da ge\u00e7erek en y\u00fcksek...\" gibi ifadelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Babanne mutfakta konuklar\u0131na \u0131hlamur kaynatmakla me\u015fguld\u00fc. Elinde tepsiyle bah\u00e7eye geldi\u011finde, \u0131hlamur a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n ona \"Kurtar bizi!\" dedi-\u011fini duydu sanki. Hemen tepsiyi bir kenara b\u0131rakt\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131, kurulan sal\u0131ncaktan indirdi. Vidanlar a\u011fa\u00e7lardan \u00e7\u0131kt\u0131. G\u00f6vdelerine a\u00e7\u0131lan yaray\u0131 tedavi etmek i\u00e7in yerden biraz toprak ald\u0131, bunu suya kar\u0131\u015ft\u0131rarak yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7amuru vidan\u0131n a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yaralara s\u00fcrd\u00fc. Sonra \u00e7ocuklarla d\u00f6nerek, \"Bu a\u011fa\u00e7lar da bizler gibi canl\u0131. Onlara zarar verecek \u015feyler yapmaktan do\u011fru de\u011fil!\" dedi. Hatalar\u0131n\u0131 anlayan \u00e7ocuklar \u00f6z\u00fcr dileyerek g\u00f6zlerle bakt\u0131lar. O s\u0131rada hafif bir r\u00fczg\u00e2r \u00e7evreye mis gibi \u0131hlamur \u00e7i\u00e7e\u011fi kokusunu yayd\u0131. Bu koku, direnen \u00f6rt\u00fcn\u00fcn kabulleni\u015fi sanki. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nB) Olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015ftir.\nC) Tan\u0131k g\u00f6sterme s\u00f6z konusudur.\nD) De\u011fi\u015fik c\u00fcmle t\u00fcrleri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Farkl\u0131 duyulara seslenen \u00f6gelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir olay anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olay yaz\u0131lar\u0131nda olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmede \u00f6yk\u00fcleme kullan\u0131l\u0131r. \u00d6yk\u00fc-melerde c\u00fcmleler t\u00fcrce farkl\u0131d\u0131r, \u00f6rne\u011fin \"G\u00f6vdelerine a\u00e7\u0131lan yaray\u0131...\" c\u00fcmlesi giri\u015f bildiren bir c\u00fcmleyken \"Hemen tepsiyi bir kenara b\u0131rakt\u0131 ve \u00e7ocuklar...\" c\u00fcmlesi ba\u011fl\u0131 bir c\u00fcmledir. Yine par\u00e7ada \"dedi\" yarg\u0131lay\u0131\u015fa i\u015ftime \"ih-lamur \u00e7i\u00e7e\u011fi kokusunu yayd\u0131\" ifadesiyle koklama duyusuna seslenmektedir. C se\u00e7ene\u011finde ge\u00e7en tan\u0131k g\u00f6sterme s\u00f6z konusu de\u011fildir. Tan\u0131k g\u00f6sterme, konunun uzman\u0131 bir ki\u015finin konuyla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerini par\u00e7ada kullanmakt\u0131r. Anlat\u0131m bi\u00e7imlerinden \u00f6yk\u00fclemenin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 par\u00e7alarda konu de\u011fil olay oldu\u011fu i\u00e7in burada aktarma c\u00fcmleler \"tan\u0131k g\u00f6sterme\" de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "I. Bu \u00f6zellikleri sayesinde robotun, derinli\u011fi 11 kilometreyi bulan Maria-na \u00c7ukuru\u2019nda bile y\u00fczebildi\u011fi ara\u015ft\u0131rmac\u0131larca kan\u0131tland\u0131. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u0131ralamalar sorular\u0131nda \u00f6nce giri\u015f c\u00fcmlesi bulunur. Par\u00e7ada giri\u015f c\u00fcmlesine uygun c\u00fcmle III. c\u00fcmledir. Daha sonra anlamsal d\u00fczlemde c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flayan kelime veya kelime gruplar\u0131 tespit edilir. Bu bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda III. c\u00fcmleden sonra V. c\u00fcmle gelir, V. c\u00fcmleyi destekleyen I. c\u00fcmle, I. c\u00fcmleyi destekleyen IV. c\u00fcmle, II. c\u00fcmleyi destekleyen ise II. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "I. Dilin bili\u015fsel bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve en \u00fcnl\u00fc eserlerinden biri olan \u201cKartezyen Linguistik\u201d eseri, davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 ele\u015ftiriler sayesinde Skinner\u2019in \u201cVerbal Behavior\u201d esesine yazd\u0131\u011f\u0131. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi sondan ikinci olur?",
        "input": "A) V B) IV C) III D) II E) I",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlaml\u0131 paragraf olu\u015fturma soru kapsam\u0131nda t\u00fcmevar\u0131m ve t\u00fcmdengelim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla metnin giri\u015f c\u00fcmlesi aranmal\u0131d\u0131r. Giri\u015f c\u00fcmlesi, metnin en genel anlam\u0131n\u0131 veya en \u00f6zel anlam\u0131 c\u00fcmlesi olacakt\u0131r. T\u00fcm c\u00fcmleler i\u00e7inde Noam Chomsky\u2019nin \u00fcnv\u00e2nlar\u0131\u0131ndan bahseden V numaral\u0131 c\u00fcmle metnin en genel anlam\u0131 c\u00fcmlesidir, ayn\u0131 zamanda tek se\u00e7enek olarak giri\u015f c\u00fcmlesi bulun-duk-tan sonra sa\u011flayacak olan s\u00f6zc\u00fckleri ve bunu c\u00fcmleler aras\u0131nda konu birli\u011fi t\u00fcm \u015f\u0131flarda aranmal\u0131d\u0131r. Chomsky\u2019nin c\u00fcmlelerinden bahseden di\u011fer c\u00fcmle olan IV numaral\u0131 c\u00fcmle, V numaral\u0131 c\u00fcmleden hemen sonra gelmelidir. T\u00fcm dikkat \u00e7eken se\u00e7enek olan III numaral\u0131 c\u00fcmle IV numaral\u0131 c\u00fcmleden sonra gelmelidir. II numaral\u0131 c\u00fcmle, Chomsky\u2019nin paragraf\u0131n son c\u00fcmlesi olusturugu i\u00e7in farkl\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnden bahsetti\u011fi nedenle ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131 ve numaral\u0131 c\u00fcmleye hem alnaca III elimizde kalan tek c\u00fcmle olmas\u0131 nedeniyle III numaral\u0131 c\u00fcmleden hemen sonra II numaral\u0131 c\u00fcmle gelmelidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, nesli t\u00fckenme tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan t\u00fcrleri incelemek amac\u0131yla yap\u0131lan yaban hayat\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda pek \u00e7ok zorlukla kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r. (II) Kullan\u0131lan y\u00f6ntemlerden baz\u0131lar\u0131n\u0131 arazide yak\u0131n g\u00f6zlem yapma, d\u0131\u015fk\u0131 \u00f6rnekleri toplama, uyusturucu i\u011fneyle bay\u0131ltmadir. (III) Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu zorluklar g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak son derece dikkatli ve titiz \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar. (IV) G\u00fcvenilir, eksiksiz sonu\u00e7lar elde edebilmek i\u00e7in \u00e7ok say\u0131da veri toplamak, bunu yaparken de ara\u015ft\u0131r\u0131lan t\u00fcm bireylerin ya\u015famlar\u0131n\u0131 tehlikeye atacak bir durum yaratmamakt\u0131r. (V) \u00d6zellikle ay\u0131, kurt, va\u015fak, porsuk gibi memeli hayvan t\u00fcrlerinin incelenmesindeki zorluklar nedeniyle ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar \u00e7ok dikkatli \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ilk c\u00fcmle yaban hayat\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n zorluklar\u0131ndan, ikinci c\u00fcmle ise yaban hayat\u0131nda kullan\u0131lan \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntemlerden bahsetmektedir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \"bu zorluklar\" ifadesinin ilk c\u00fcmle ile ilgili oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru yan\u0131t II numaral\u0131 c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'n\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda Adolf Hitler t\u00fcm Avrupa'y\u0131 yang\u0131n yerine \u00e7evirmi\u015fti. (II) \u0130sgalere doymam\u0131\u015f, g\u00f6z\u00fcn\u00fc Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birli\u011fine (SSCB) dikmi\u015fti. (III) Barbarosa ad\u0131 verilen harekat, 22 Haziran 1941 g\u00fcn\u00fc milyonlarca Alman askerinin SSCB'ye taarruzuyla ba\u015flad\u0131. (IV) Ama\u00e7 do\u011fudaki zengin do\u011fal kaynaklar\u0131 ve \u00f6zellikle de petrol yataklar\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmekt\u0131. (V) Ancak Karadeniz'de k\u0131y\u0131lar\u0131 kontrol alt\u0131na alacak ve ikmal yollar\u0131n\u0131 koruyabilecek bir Alman deniz kuvveti yoktu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada I, II, III ve IV. c\u00fcmlelerde Hitler'in Avrupa \u00fclkelerine sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131na, daha sonra isgal y\u00f6n\u00fcn\u00fc Rusya'ya \u00e7evirdi\u011finden bahsedilmi\u015ftir. V. c\u00fcmlede anlat\u0131m ak\u0131\u015f\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f ve Alman ordusunun Karadeniz k\u0131y\u0131lar\u0131n\u0131 koruyacak bir kuvvetin olmamas\u0131ndan bahsedilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Paris'teki Louvre M\u00fczesi, d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck ve \u00fcnl\u00fc m\u00fczelerindendir. De\u011ferli sanat eserlerine ev sahipli\u011fi yapan m\u00fcze, 2006 y\u0131l\u0131nda 8,3 milyon ziyaret\u00e7iyle, d\u00fcnyan\u0131n en \u00e7ok ziyaret edilen sanat m\u00fczesi olmu\u015ftur. R\u00f6nesans d\u00f6neminin \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131yan bir kale olarak yap\u0131lan bina 1793'te m\u00fczeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Daha sonra, yap\u0131lan ek binalarla b\u00fcy\u00fct\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Louvre Piramidi, m\u00fczeye y\u00fcr\u00fct\u00fclen b\u00fcy\u00fck yenileme yap\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. M\u00fcze avlusunun merkezine, 1989 y\u0131l\u0131nda Louvre Piramidi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 da bu ilk ad\u0131m olmu\u015ftur. Mona Lisa'n\u0131n sergilendi\u011fi Carre Galerisi de \u00e7er\u00e7eveizde yenilenmi\u015ftir. Bu par\u00e7adan hareketle Louvre M\u00fczesi ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamaZ?",
        "input": "A) K\u0131ymetli sanat yap\u0131tlar\u0131 bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \nB) Zamanla geni\u015fletme ve ekleme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Louvre Piramidi'nin yap\u0131lmas\u0131yla ziyaret\u00e7i say\u0131s\u0131 artm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) M\u00fcze olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeyip sonradan m\u00fczeye \u00e7evrilmi\u015ftir.\nE) D\u00fcnyaca bilinmektedir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Louvre Piramidi'nin yap\u0131lmas\u0131 m\u00fczenin daha \u00e7ok ziyaret edilmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Metinde bu bilgi verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcnl\u00fck hayatta demirin kullan\u0131m\u0131 uzun s\u00fcre s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131\u015f. Demirden, s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan aletlerin yap\u0131m\u0131 ilk olarak Hititler'de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Hitit metinlerinde, demir k\u0131l\u0131\u00e7lardan, tanr\u0131 ve hayvan fig\u00fcrlerinden s\u00f6z edilir. Hititler d\u00f6vme tekni\u011fiyle demir \u00fcretiyordu. Bu y\u00f6ntemde i\u015f g\u00fcc\u00fcne \u00e7ok gereksinim duyuluyor ve bu da demirin yayg\u0131n olarak kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7le\u015ftiriyordu. Hititler demircileri, madeni bir kavim olan Kalipler, madenlikle u\u011fra\u015f\u0131yordu. Kalip egemenli\u011findeki tavlama ve kor halindeyken su verme y\u00f6ntemiyle, d\u00f6vme tekni\u011finde ya\u015fanan sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015flerdi. Bu par\u00e7adan hareketle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Demir s\u00fcs e\u015fyas\u0131 \u00fcretiminde ilk olarak kullanan uygarl\u0131k Hititlerdir.\nB) Tarihi kaynaklarda demir hakk\u0131nda bilgiler yer almaktad\u0131r.\nC) Demirin kullan\u0131m\u0131 olduk\u00e7a eski s\u00fcreye dayanmaktad\u0131r.\nD) D\u00f6vme tekni\u011fiyle demir \u00fcretime y\u00f6ntemi \u00fcretimi zorla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Hititler demir g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan ilk uygarl\u0131kt\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada: \"Demirden, s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan aletlerin yap\u0131m\u0131 ilk olarak Hititler'de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor\" ifadesine dayanarak, \"Demir s\u00fcs e\u015fyas\u0131 \u00fcretiminde ilk olarak kullan\u0131lan uygarl\u0131k Hititlerdir.\" sonucunu yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc par\u00e7ada \"s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda\" denildi\u011finden s\u00fcs e\u015fyas\u0131 olmayan alanlarda ba\u015fkalar\u0131 da kullanm\u0131\u015f olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Her varl\u0131k, di\u011fer k\u00fctbunu i\u00e7inde ta\u015f\u0131r. Biri di\u011ferinden olu\u015fur. Var olan her \u015fey sonsuzluk i\u00e7indedir, her \u015fey akar, her \u015fey kendi kar\u015f\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u0219\u00fcr. Ya\u015fam\u0131n \u00f6l\u00fcme d\u00f6nmesi de bay\u0131r, t\u0131pk\u0131 daha sabahleyin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n ba\u015flamas\u0131 gibi \u00e7\u00fcr\u00fcyen meyvenin i\u00e7indeki tohum ya\u015fam demektir. Evlenspiegel (Almanlar\u0131n Nasreddin Hoca's\u0131) da\u011fdan a\u015fa\u011f\u0131 inerken a\u011flar, biraz sonra yoku\u015f \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 bilerek. Da\u011fa t\u0131rman\u0131rken g\u00fcler \u00e7\u00fcnk\u00fc o an rahat ini\u015fi d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi de\u011fildir, hi\u00e7bir \u015fey oldu\u011fu gibi kalmaz. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Sonsuz devinim i\u00e7inde olan nedir?\nB) Do\u011fum an\u0131nda ne olur?\nC) Sabahleyin kimler mutlu olur?\nD) Varl\u0131klar kutuplar\u0131n\u0131 nerede ta\u015f\u0131r?\nE) Evlenspiegel ni\u00e7in a\u011flar?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde \"C\" se\u00e7ene\u011finde sorunun cevab\u0131 bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Okurun g\u00f6nl\u00fcnde taht kurmu\u015f bol \u00f6d\u00fcll\u00fc bir yazar. Romanlar\u0131 hep yank\u0131 bulmu\u015f, ses getirmi\u015f. Kalemini hep sahici konularda gezdirmi\u015f. Sahici insanlara, sahici ili\u015fkilere hayat vermi\u015f. Dokusunu inceliklerle \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131tlar\u0131yla okurun ilgisini hep tutmu\u015f. Derin dikkat ve g\u00f6zlem yetene\u011fiyle yarat\u0131\u011f\u0131 karakterler, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, s\u00f6zlerinde, yapt\u0131klar\u0131nda hep hayat\u0131n do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015f, \u00e7o\u011faltm\u0131\u015f. Bu par\u00e7ada s\u00f6z edilen romanc\u0131n\u0131n ve yap\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6zellikleri aras\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fmalara konu oldu\u011funa\nB) Okuyucuyu s\u0131kmad\u0131\u011f\u0131na \nC) Kahramanlar\u0131 ya\u015fam\u0131n i\u00e7inden se\u00e7ti\u011fine\nD) Kahramanlar\u0131n \u00f6zelliklerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 incelemelere dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131na\nE) Belirli bir kesime seslendi\u011fine",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Romanc\u0131n\u0131n ve yap\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6zellikleri aras\u0131nda belli bir kesime seslenmeden s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Di\u011fer ifadelerin kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 \u015f\u00f6yledir:"
    },
    {
        "instruction": "Kuzey Buz Denizi'nin neredeyse t\u00fcm y\u00fczeyi her k\u0131\u015f buz tutuyor. Buz, normalde martta maksimum alan\u0131na eri\u015fiyor. Sonra da erimeye ba\u015flayarak eyl\u00fcl ay\u0131nda minimum d\u00fczeye iniyor. Ancak bu s\u00fcre g\u00f6steriyor ki art\u0131k erime mevsimi k\u0131rk y\u0131l \u00f6ncesine oranla \u00fc\u00e7 hafta daha uzun s\u00fcr\u00fcyor. Giderek daha az miktarda buz, bir sonraki y\u0131l kal\u0131nla\u015fmak \u00fczere yazdan sa\u011flam \u00e7\u0131k\u0131yor. Ayn\u0131 zamanda yaz buzunun yo\u011funlu\u011fu art\u0131k azald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in art\u0131k deniz buz k\u00fctleleri aras\u0131nda daha fazla g\u00f6r\u00fcnyor. Artan deniz suyu ise g\u00fcne\u015fin, \u0131s\u0131t\u0131l\u0131p daha so\u011furdu\u011fu i\u00e7in daha fazla buz eriyererek \u0131s\u0131nmay\u0131 ve erimeyi art\u0131ran bir tepkime yarat\u0131yor. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Kuzey Buz Denizi'nin co\u011frafi konumuna\nB) Erime mevsiminin eskiye k\u0131yasla daha fazla oldu\u011funa\nC) Buz denizinin neden daha \u00e7ok g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne\nD) A\u00e7\u0131k en fazla ve az oldu\u011fu zamanlara\nE) Is\u0131nmay\u0131 neyin art\u0131rd\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Kuzey Buz Denizi'nin co\u011frafi konumuna yer verilmemi\u015ftir. Di\u011fer ifadelerin par\u00e7ada \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r:"
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00dclkemizin i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n nedenlerinden biri de yeti\u015ftirdi\u011fimiz ki\u015filerdir. (II) En \u00fcst d\u00fczeyelere b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerde vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7o\u011fu ki\u015fide bile tutars\u0131z davran\u0131\u015f say\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fikli\u011fe varl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenemez. (III) E\u011fitim d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e tutarl\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n hem nitelik hem de nicelik olarak artmas\u0131 beklenir. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ayd\u0131nl\u0131k halktan kopuk bir ya\u015fam benimsemi\u015flerdir. (V) Oysa e\u011fitim sistemimizde d\u00fczey y\u00fckseldik\u00e7e insan\u0131m\u0131zdaki tutarl\u0131 davran\u0131\u015f say\u0131s\u0131n\u0131n buna uygun olarak artmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmle, par\u00e7an\u0131n konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne uymayan c\u00fcmledir. III. ve V. c\u00fcmlede ayn\u0131 konudan s\u00f6z edilirken IV. c\u00fcmlede konu  nun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131larak d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) D\u00fc\u015f\u00fcnce ve sanat adamlar\u0131, s\u00f6zleri ve yaz\u0131lar\u0131yla dile de\u011fer kazand\u0131r\u0131rlar. (II) Bizlerin de dil hazinesi en az onlar kadar zengindir. (III) Bu i\u015fin, dile yenilik getirmekten \u00e7ok onu y\u00fcklemek, olanaklar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltmak, g\u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc art\u0131rmak yoluyla yapar. (IV) Yeni s\u00f6zc\u00fckler getirmezler, onlar zenginle\u015ftirir, anlamlar\u0131n\u0131 ve kullan\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flamlat\u0131rlar. (V) Onlara al\u0131\u015f\u0131lmam\u0131\u015f bir \u00e7e\u015fni verirler ama bunu da d\u00f6rt bir yar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek ustal\u0131kla yaparlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n konusu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve sanat adamlar\u0131n\u0131n dile d\u00fc\u015f\u00fcnce ve yaz\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011fer katmalaridir. Il numaral\u0131 c\u00fcmlede yazar hazinenin zenginligi konusunda yorum yaparak anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Deneme t\u00fcr\u00fcndeki yaz\u0131lar\u0131m bende en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi kesinlemelere gitmeden okuru kendisiyle tart\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131rmams\u0131d\u0131r. (II) Okur bizimle ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte olmayabilir ama, yaz\u0131m\u0131 okurken bir ku\u015fku b\u00fcy\u00fcmeli i\u00e7inde. (III) O mu do\u011fruyu yaz\u0131yor yoksa ben mi do\u011fruyu biliyorum, diye. (IV) Montaigne'nin \u015fu s\u00f6z\u00fcn\u00fc hep hat\u0131rlar\u0131m: \"Yolda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m ilk \u00e7\u0131kana konu\u015fur gibi yazmal\u0131y\u0131m.\" (V) Yaz\u0131lar\u0131 yans\u0131tmad\u0131\u011f\u0131 en g\u00fczel \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnce biri sayar\u0131m bir genci. (VI) Baz\u0131 s\u00f6yle\u015fimi \u015fu c\u00fcmleyi: \"Her d\u00fc\u015f\u00fcnceden  nize kat\u0131l\u0131yorum ama yaz\u0131n\u0131z\u0131 okurken sizinle tart\u0131\u015fmaktan alam\u0131yorum kendimi...\" Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, \"deneme t\u00fcr\u00fcn\u00fcn okuyucuyu kendisiyle tart\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131rmamas\u0131\" \u00f6zelli\u011fi \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Ancak Montaigne'nin s\u00f6z\u00fc, denenmenin  par\u00e7ada ele al\u0131nan \u00f6zelli\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi i\u00e7ermektedir. Buna g\u00f6re, IV. c\u00fcmle par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Deneme s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7o\u011fu zaman bir d\u00fc\u015f\u00fcnce zenginli\u011fi i\u00e7eriyor, kimi zaman da d\u00fc\u015f\u00fcnce savruklu\u011fu. (II) Deneme, kendine \u00f6zg\u00fc s\u00f6ylemi olan yaz\u0131nsal bir t\u00fcr. (III) Kimilerinin, yaz\u0131nsal bir t\u00fcr olman\u0131n \u00f6tesinde, bir s\u00f6ylem bi\u00e7imi oldu\u011funu da savunur. (IV) B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcnce g\u00f6re denemesel s\u00f6ylem, dile i\u00e7i dil olmay\u0131 gerektirir. (V) S\u00f6zc\u00fcklerin i\u00e7 evrenine uzan\u0131r, onlara yeni boyutlar kazand\u0131r\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada II. c\u00fcmleden itibaren deneme t\u00fcr\u00fc ve \u00f6zelliklerden bahsedilmekte dir. I. c\u00fcmlede ise deneme s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131na de\u011finilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) T\u00fcrkiye\u2019de 1980\u2019lerde yayg\u0131nla\u015fan ku\u015f g\u00f6zlemcili\u011fi, buna g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f amat\u00f6rlerce y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. (II) Asl\u0131nda, \u00fclke \u00e7ap\u0131nda ku\u015f g\u00f6zlemi yapan profesyonel topluluklardan en aktif olan\u0131 \u0130stanbul Ku\u015f G\u00f6zlem Toplulu\u011fudur. (III) G\u00f6n\u00fcll\u00fc bilgiler, do\u011fa bilimcilerin ve amat\u00f6rlerin bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan elde edilen e\u015fsizas\u0131na dayanmakta ve tabiat\u0131 olu\u015fturulmalar\u0131na yard\u0131m ediyor. (IV) 2000-2007 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda \u0130stanbul\u2019da yap\u0131lan on iki binden fazla g\u00f6zlem kayd\u0131n\u0131n bulundu\u011fu veri taban\u0131, \u0130stanbul\u2019da g\u00f6zlenen ku\u015flara ili\u015fkin raporun da bel kemi\u011fini olu\u015fturdu. (V) Kenteki ku\u015flar\u0131n da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131, mevsimsel hareketlerini, \u00fcreme alanlar\u0131n\u0131, g\u00f6\u00e7menlerin geli\u015f- gidi\u015f tarihlerini bu raporda bulmak m\u00fcmk\u00fcn. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ku\u015f g\u00f6zlemcili\u011finden, bu g\u00f6zlemcilerin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalardan, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n do\u011fa bilimci i\u00e7in veri taban olu\u015fturulmalar\u0131ndan s\u00f6z edilir. \u0130lgili ku\u015flara ili\u015fkin yay\u0131lan rapor ve i\u00e7erdi\u011fi hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. II. c\u00fcmlede konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131larak par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan dil sayesinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini ve g\u00f6rd\u00fcklerini tespit edebilmekte, bunlar\u0131 nesilden nesile aktarabilmektedir. B\u00f6ylece bir ku\u015f a\u011f\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131lardan daha sonra gelen ku\u015faklar da yararlanma imk\u00e2n\u0131 bulmaktad\u0131r. E\u011fer dil olmasayd\u0131 her ku\u015fak kendi zaman\u0131 i\u00e7inde kapan\u0131p kalacak ve insan tarihi nitelik kazanamayacak, yaln\u0131zca do\u011fal bir varl\u0131k olarak kalacakt\u0131. Yap\u0131lanlar ve ba\u015far\u0131lanlar ancak dil sayesinde korunabilemekte ve geli\u015febilmektedir. Bu par\u00e7a a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) \u0130nsan, dili nas\u0131l kullanmal\u0131d\u0131r?\nB) Dili kullanmak bir yetenek midir?\nC) Dilin insan i\u00e7in \u00f6nemi nedir?\nD) Dil nas\u0131l bir tarih\u00ee geli\u015fim ge\u00e7irmi\u015ftir?\nE) Dili nas\u0131l kullan\u0131rsak ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz?",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada dilin insanlar ve insanl\u0131k tarihi i\u00e7in ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemden s\u00f6z edilmektedir. Buna g\u00f6re par\u00e7a, \u201cDilinin insan i\u00e7in \u00f6nemi nedir?\u201d sorusuna bir cevap olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Di\u011fer se\u00e7eneklerdeki c\u00fcmleler par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde anlat\u0131lan i\u00e7eri\u011fi yans\u0131tmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar oynad\u0131klar\u0131 oyunlarla, oyunda ald\u0131klar\u0131 rollere, \u00fcstlendikleri sorumluluklarla ve oyun i\u00e7indeki davran\u0131\u015flar\u0131yla kendilerini yans\u0131t\u0131rlar. Oyun yoluyla ilgilerini, gereksinimlerini, \u00f6zel yeteneklerini sergiler. Ayr\u0131ca oyunlar, \u00e7ocu\u011fun d\u00fcnyas\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r; korkular\u0131n\u0131, mutluluklar\u0131n\u0131, k\u0131zg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u0131\u015fa vurmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lanlar a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) \u00c7ocuklar\u0131n ki\u015filik \u00f6zelliklerini tan\u0131mada \u00e7ocuk oyunlar\u0131ndan yararlanabilir miyiz?\nB) \u00c7ocuklar duygular\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131rken zorluk \u00e7ekerler mi?\nC) Oyun oynarken \u00e7ocuklar\u0131n duygu d\u00fcnyas\u0131 da geli\u015fir mi?\nD) \u00c7ocuklar daha \u00e7ok hangi t\u00fcr oyunlar\u0131 se\u00e7yorlar?\nE) Oyunlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n zeka geli\u015fiminde ne gibi etkileri vard\u0131r?",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede \u00e7ocuklar\u0131n oynad\u0131klar\u0131 oyunlarla kendilerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ifade edilmi\u015f. Son c\u00fcmlede de oynad\u0131klar\u0131 oyunlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n tan\u0131mada yard\u0131mc\u0131 olabilece\u011fi belirtilmi\u015f. Buna g\u00f6re par\u00e7a, A se\u00e7ene\u011findeki sorunun yan\u0131t\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr sorularda mutlaka par\u00e7an\u0131n tamam\u0131nda anlat\u0131lan ifadeler g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde edebiyat\u0131n lokomotifi roman olsa da nitelik bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yk\u00fcn\u00fcn \u00e7ok daha ileride oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yay\u0131mlanan romanlar\u0131n say\u0131s\u0131ndaki art\u0131\u015f, her ge\u00e7en y\u0131l kendini a\u015farak hatta katlanarak s\u00fcrse de bunun, bir t\u00fcr nitelik art\u0131\u015flar\u0131ndan a\u015f\u0131r\u0131 de\u011fil. \u00d6yk\u00fc kitaplar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131nda da d\u0131\u015fe dokunur art\u0131\u015flar olmuyor de\u011fil ancak hi\u00e7bir zaman roman\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 rakamlar\u0131na ula\u015fam\u0131yor. Ama yine de niteli\u011fin, belli bir d\u00fczeyin alt\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de s\u00f6yleyemem. Bu da ger\u00e7ek okurlar\u0131n romanlarda a\u015f\u0131k \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplanmas\u0131n\u0131n sebebi olabilir. Bu par\u00e7ada, \u00f6yk\u00fcc\u00fc sorulardan hangisinin cevab\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Yaz\u0131nsal yarat\u0131larda ama\u00e7 \u00e7ok say\u0131da okura ula\u015fmak m\u0131d\u0131r?\nB) Se\u00e7ici davran\u0131\u015flar neden \u00f6yk\u00fcy\u00fc ye\u011fliyor?\nC) Yaz\u0131nsal t\u00fcrlerin en etkileyici hangisidir?\nD) Yarat\u0131l\u0131m i\u00e7eri\u011fini belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fctler nelerdir?\nE) Edebiyat\u0131n d\u00fczeyile i\u015flenen konular\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fi aras\u0131nda bir etkile\u015fim var m\u0131?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u00f6yk\u00fc ile roman aras\u0131nda bir k\u0131yaslama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu k\u0131yaslama neticesinde \u00f6yk\u00fcn\u00fcn roman\u0131ndan daha \u00e7ok tercih edildi\u011fi ve bu tercih nedenleri verilmi\u015ftir. O halde biz par\u00e7ada \u201cOkur neden \u00f6yk\u00fcy\u00fc tercih ediyor?\u201d sorusunu sorarsak bunun cevab\u0131n\u0131 alabiliriz. Par\u00e7ada hep \u00f6yk\u00fc savunulabilir icin B se\u00e7ene\u011findeki sorunun cevab\u0131 par\u00e7ada bulunabilir."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6zl\u00fc mizah\u0131tan yaz\u0131l\u0131 mizah\u0131a, oradan da elektronik ve dijital mizah\u0131a ge\u00e7i\u015f, san\u0131lan\u0131dan daha h\u0131zl\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmekte. \u0130nternet ortam\u0131nda yeni bir mizah t\u00fcr\u00fc, bir ba\u015fka deyi\u015fle \"sanal mizah k\u00fclt\u00fcr\u00fc\" olu\u015fmakta. Sanal sohbet odalar\u0131nda farkl\u0131 mizah dilleri ve anlay\u0131\u015flar geli\u015fmekte. Bu d\u00fcnyada \"smiley\" ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan ya da ba\u015fka bir t\u00fcrden \u00e7e\u015fitli sembollerle g\u00fcl\u00fcmseme  ya da kahkaha ya at\u0131lmakta. Bununla birlikte kimi mizah sitelerinde T\u00fcrk mizah k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn devam etmekte.  \"Nasreddin Hoca, Bekta\u015fi, Temel, \u0130ncili \u00c7avu\u015f\" hala  dola\u015fmaya devam  etmekte,  b\u00f6ylece  --... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aks\u0131\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmeli?",
        "input": "A) b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada oldu\u011fu gibi, T\u00fcrkiye'de de mizah b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle  sanalla\u015fmakta\nB) fikra, \u00f6yk\u00fc, karikat\u00fcr vb.,  yerle\u015fik t\u00fcm mizah \u00fcr\u00fcnleri korunmakta\nC) komik foto\u011fraf, ses ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fc kay\u0131tlar\u0131yla, geleneksel mizah \u00fcr\u00fcnleri bir arada yer almakta\nD) mizah gelene\u011fimiz yeni \u00fcr\u00fcnlerle zenginle\u015ftirilmekte\nE) T\u00fcrk mizah\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrve ve uyarma \u00f6zelli\u011finden uzakla\u015fmakta",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir par\u00e7a tamamlarken ifadenin par\u00e7an\u0131n anlamsal bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck sa\u011flamas\u0131 gerekti\u011fine dikkat edilmelidir. Bu t\u00fcr sorularda bo\u015fluktan \u00f6nceki c\u00fcmlenin anlam\u0131 iyi \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmelidir. Par\u00e7an\u0131n son iki c\u00fcmlesinde \u00e7a\u011fda\u015f ve gelenek aras\u0131nda k\u0131yaslama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna ba\u011fl\u0131 olarak bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yer \"b\u00f6ylece\" ifadesiyle ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.  Bu halde bu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma bildiren iki  O  yard\u0131m  sonra her iki  yarg\u0131yla ilgili olumlu ve olumsuz ifadeler kullan\u0131lal\u0131d\u0131r. Lakin kullan\u0131lan ifadelerin par\u00e7an\u0131n genel anlam ve mant\u0131\u011f\u0131na uygun olmas\u0131 gerekmektedir. Buna g\u00f6re A, B, C, D se\u00e7enekleri par\u00e7ayla uyum\u015ft\u0131kken E se\u00e7ene\u011finde yer alan \"uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r\" ve uyarma \u00f6zelli\u011finden uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r\" ifadesi getirilmez \u00e7\u00fcnk\u00fc par\u00e7ada b\u00f6yle bir olumsuzluk sezdirmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nternette site olu\u015fturan ve kitap satan yerli kitaplar\u0131n say\u0131s\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn art\u0131yor. \u00c7ocuklara y\u00f6nelik yay\u0131n yapan yay\u0131n evlerimizin ve \u00e7ocuk edebiyat\u0131 sahas\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n, bu sahan\u0131n u\u00e7 beyi konumundaki demek ve vak\u0131flar\u0131n bir fikir edinmek i\u00e7in bile olsa internetteki kitap\u00e7iann sayfalar\u0131na g\u00f6z atmalar\u0131  hed\u0131yayla  var. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k her evde bilgisayar var ve \u00e7ocuklar istedikleri hediyeleri internetten se\u00e7iyor.  ---... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aks\u0131\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) ve bu hediyeler \u00e7ocu\u011fun psikolojisini olumsuz etkiliyor\nB) bu da \u00e7ocuklar\u0131n doyums\u0131z bir h\u00e2l almas\u0131na neden oluyor\nC) bu y\u00fczden bir\u00e7ok aile \u00e7ocuklar\u0131 ile sorun ya\u015f\u0131yor\nD) bu nedenle \u00e7ocuklara y\u00f6nelik yay\u0131n yapan yay\u0131n evleri bir an \u00f6nce internet sitesi edinmelidir\nE) bu y\u00fczden \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 internetin olumsuz etkilerinden korumal\u0131y\u0131z",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, internet \u00fczerinden kitap sat\u0131\u015f\u0131n\u0131n yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilmektedir. Bu ba\u011flamda par\u00e7a, \u00e7ocuklara y\u00f6nelik yay\u0131n yapan yay\u0131n evlerinin de bu durumu g\u00f6z ard\u0131 etmemeleri gerekti\u011fini anlatan D se\u00e7ene\u011fiyle anlaml\u0131 tamamlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada \"roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6yk\u00fcye ili\u015fkin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi belirtilmek istenmi\u015ftir? Bu par\u00e7ada \"roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6yk\u00fcye ili\u015fkin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi belirtilmek istenmi\u015ftir?",
        "input": "A) Anlat\u0131lmak istenenin daha az s\u00f6zle aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131\nB) G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n konu edildi\u011fi\nC) Daha geni\u015f kitlelere ula\u015ft\u0131\u011f\u0131\nD) Olaylar\u0131 neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisine dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131\nE) \u00d6\u011fretici de\u011fil, e\u011flendirici oldu\u011fu",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gevezelik\" s\u00f6z\u00fc, bo\u015f konu\u015fmak, s\u00f6z\u00fc gereksiz yere uzatmak anlam\u0131na gelir. \"Roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle de \u00f6yk\u00fcn\u00fcn \u00f6zl\u00fcg\u00fcn\u00fc yani \"anlat\u0131lmak istenenin daha az s\u00f6zle aktar\u0131lmas\u0131\" anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir? Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Roman\u0131n di\u011fer t\u00fcrlerden fark\u0131 nedir?\nB) Neden \u00f6yk\u00fc yazmay\u0131 se\u00e7tiniz?\nC) Kahraman\u0131 olmak istedi\u011fimiz bir eseriniz var m\u0131?\nD) Hikayenin romandan az sat\u0131lmas\u0131n\u0131n sebebi nedir?\nE) Dil olarak hangi t\u00fcr size daha geni\u015f alan sunuyor?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada roman ve \u00f6yk\u00fc kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131larak neden \u00f6yk\u00fcn\u00fcn tercih edildi\u011fi anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu par\u00e7a B se\u00e7ene\u011findeki sorunun cevab\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Empati kurarken ifade edilen duygunun \u015fiddetine dikkat etmek ve kar\u015f\u0131mdaki ki\u015fiye onu yan\u0131s\u0131ra duygular\u0131n \u015fiddetine uygun tepki vermek gerekir. Ki\u015finin sadece s\u00f6zel tepkilerine de\u011fil, ses tonuna, konu\u015fma temposuna, jest ve mimiklerine, ayakta duru\u015funa bile dikkat etmek gerekir. Nesnelli\u011fi kaybetmemek, kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015finin korku, kayg\u0131 ve ne\u015fe gibi duygulan\u0131yla bunalmamamak gerekir. Yani kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiyle \u00f6zde\u015fim kurmamal\u0131 ya da ona sempati duymamal\u0131y\u0131z. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?",
        "input": "A) Her insan\u0131n ba\u015fkalar\u0131yla empati kurmas\u0131 gerekir.\nB) Empati kurulan ki\u015fiyle b\u00fct\u00fcnsel olarak ve tarafs\u0131z yakla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nC) Kendimizi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yerine koymam\u0131z do\u011fru de\u011fildir.\nD) Empati kuruan ki\u015filerin bir uzmandan ders almas\u0131 gerekir.\nE) Ancak belirli bir zaman diliminde empati kurulabilir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, empati kurulan ki\u015finin her y\u00f6n\u00fcne dikkat edilmesi ve tarafs\u0131z davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Bu anlamda B se\u00e7ene\u011findeki ifadenin bu par\u00e7adan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek bir sonu\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Hayattan bir\u00e7ok alanda yapay zek\u00e2 uygulamalar\u0131ndan faydalan\u0131lsa da ABD\u2019deki bir \u00fcniversitede yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rma ac\u0131 ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131kard\u0131: Ne kadar zek\u00e2s\u0131 olursa olsun, mevcut yapay zek\u00e2, ancak d\u00f6rt ya\u015f\u0131ndaki bir \u00e7ocu\u011fun geli\u015fmi\u015f k\u0131s\u0131yaslanabilecek d\u00fczeyde. Yapay zek\u00e2 uygulamalar\u0131, benzerlikleri ay\u0131rma konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc yetenekleri ve e\u015fsiz kelime haz\u0131rlemeleri ra\u011fmen testte en basit \"Neden?\" sorusuna bile yan\u0131t verememi\u015f. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara g\u00f6re bunun nedeni, ya\u015fam tecr\u00fcbesi eksikli\u011fi. Bu par\u00e7ada yapay zek\u00e2 uygulamalar\u0131na ili\u015fkin olarak durumlar\u0131ndan hangilerine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I\nB) Yaln\u0131z III\nC) I ve II\nD) I ve III\nE) II ve III",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"...ac\u0131 ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r...\" ve sonraki ifadelerden sadece I. ifadeye ula\u015f\u0131l\u0131r. II ve III. maddelerindeki ifadelerin par\u00e7ada bir dayana\u011f\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Topkap\u0131 Saray\u0131 M\u00fczesi, bug\u00fcnlerde \"On Bin Y\u0131ll\u0131k \u0130ran Medeniyeti \u0130ki Bin Y\u0131ll\u0131k Ortak Miras\" sergisine ev sahipli\u011fi yap\u0131yor. Sergilenen eserler, \"\u0130slam \u00f6ncesi\" ve \"\u0130slam\u00eeyet sonras\u0131\" olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f. Sergide d\u00f6nem co\u011frafyas\u0131nda ya\u015fanan E\u015fk\u0131 E\u015fk\u0131 \u00c7alg\u0131, Yeni Ta\u015f \u00c7a\u011f\u0131, Bak\u0131r \u00c7a\u011f gibi d\u00f6nemlere ait eserler konolojik olarak sergileniyor. Yakla\u015f\u0131k 300 par\u00e7a var, Iran Ulusal M\u00fczesi, Topkap\u0131 Saray\u0131 M\u00fczesi, \u0130stanbul T\u00fcrk ve \u0130slam Eserleri M\u00fczesi, Askeri M\u00fczesi, Sabanc\u0131 Harim M\u00fczesi gibi m\u00fczelerden se\u00e7ildi. Bir ay boyunca gezilebilecek olan sergi, Topkap\u0131 Saray\u0131 H\u0131s Ah\u0131rlar\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yer al\u0131yor. Bu par\u00e7ada s\u00f6z konusu sergiyle ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A)  Hang\u0131 tarihten ba\u015flayarak ger\u00e7ekle\u015fti\u011fine \nB)  Sergilenmesi i\u00e7in ne gibi \u00f6zellikler ta\u015f\u0131mas\u0131 gerekti\u011fine \nC)  Belirli d\u00f6nemlerden kalma yap\u0131tlar bulunduruguna \nD)  K\u0131taerin as\u0131g\u0131n\u0131 kolleksiyoneklend\u0131g\u0131ne \nE)  Amacin\u0131n s\u00f6z konusu \u00fclkey\u0131 tan\u0131tm\u0131k olduguna",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, s\u00f6z konusu sergide hangi eserlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, par\u00e7ada s\u00f6z konusu sergiyle ilgili olarak \"belirli d\u00f6nemlerden kalma yap\u0131tlar bulunduruguna\" de\u011finildi\u011fi s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "Usta t\u0131rman\u0131c\u0131lar olan Gekko kertenkeleleri, dik bir y\u00fczeyde yukar\u0131 do\u011fru t\u0131rmanabilir. Bu kertenkelelerin parmaklar\u0131n\u0131n  be\u015f mili uzunlu\u011fundaki bir mesafelyi a\u015fabilen bir saniyede v\u00fccutlar\u0131n\u0131n on be\u015f mili uzunlu\u011funda t\u0131rmanmay\u0131 sa\u011flayan genler i\u00e7erisinde \u00e7ok say\u0131da yap\u0131\u015f\u0131c\u0131 k\u0131s\u0131mlar bulunmaktad\u0131r. Bu hayvanlar hareket halinde bile insan\u0131n ay\u0131r\u0131p peynir y\u00fcz\u00fcne yap\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir nano yap\u0131\u015fkan\u0131n icat ettim  bilin yang\u0131n\u0131 ayn\u0131  i\u015flevi Gekko kertenkelelerinin t\u0131rnak yap\u0131\u015fkanlar\u0131  icat ettiler. Bu yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131,  t\u0131\u011f, Gekko kertenkelelerinin ayd\u0131 gibi ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde y\u00fcz\u00fcnden sonu\u00e7suz olarak ayr\u0131l\u0131yor. Bu par\u00e7aya dayanarak a\u015fa\u011f\u0131daki genellemelerden hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A)  Baz\u0131 \u00fclkelerin geli\u015fmemek i\u00e7in do\u011fadaki canl\u0131lar\u0131n \u00f6zellikinden esinlemektedir. \nB)  Pek \u00e7ok bilimsel geli\u015fme birbirine kaynakl\u0131k etmi\u015ftir.\nC)  Bir canl\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flamadan \u00f6nce o canl\u0131y\u0131 iyi g\u00f6zlemlemelidir. \nD)  Do\u011fan\u0131n kendi i\u00e7inde bir dengesi vard\u0131r. \nE)  Do\u011fadaki her canl\u0131, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ortama en iyi bi\u00e7imde uyum sa\u011flar.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Gekko kertenkeleleri hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. Bu kertenkelelerden yola \u00e7\u0131karak benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan nano yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131n\u0131n icat edildi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada \"Baz\u0131 \u00fcniteleri geli\u015ftirmek i\u00e7in do\u011fadaki canl\u0131lar\u0131n \u00f6zellikinden yararlan\u0131labilir.\" genellemesine ula\u015f\u0131labilir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde en fazla dikkat \u00e7eken teknolojik yeniliklerden biri olan yapay zek\u00e2, etkinli\u011fini hayat\u0131n her alan\u0131nda her ge\u00e7en g\u00fcn art\u0131rmaktad\u0131r. Yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar ve istatistikler ortaya koymaktad\u0131r ki yapay zek\u00e2n\u0131n toplumsal hayata olan etkisi artmakta ve toplumsal ya\u015fam\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imlerin de etkilemektedir. Dolay\u0131s\u0131yla yapay zek\u00e2 yaz\u0131l\u0131m ve bilgisayar bilimlerinin oldu\u011fu kadar sosyal bilimlerin de ilgi alan\u0131na girmektedir. Yapay zek\u00e2y\u0131 konu edinen sosyolojik \u00e7al\u0131\u015fmalar hem nitelik hem nicel a\u00e7\u0131dan art\u0131\u015f g\u00f6stermektedir. Sosyoloji i\u00e7erisinde yapay zek\u00e2 \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmalar iki temel yakla\u015f\u0131m oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Birinci gruptaki \u00e7al\u0131\u015fmalar siyas\u0131 iktidarlar\u0131n yapay zek\u00e2 kontrol\u00fc s\u00fcrd\u00fcrmelerinin bir arac\u0131, toplumsal e\u015fitsizlikleri yeniden \u00fcreten bir olgu ve onu \u00fcretenlerin k\u00fclt\u00fcrel yanl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan k\u00fclt\u00fcrel bir fenomen olarak ele almaktad\u0131r. \u0130kinci gruptaki \u00e7al\u0131\u015fmalar ise, genelde teknoloji \u00f6zelinde ise yapay zek\u00e2y\u0131 toplumsalla\u015fman\u0131n \u00fcretimde \"toplumsal akt\u00f6r\" olarak konumland\u0131ran \u00e7al\u0131\u015fmalar. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n amac\u0131 yapay zek\u00e2n\u0131n sosyoloji biliminde ele al\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imlerini ele\u015ftirerek yeni bir alan ve yapay zek\u00e2 sosyolojisini tart\u0131\u015fmaya a\u00e7makt\u0131r. Bu par\u00e7ada g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Yapay zek\u00e2n\u0131n teknolojik bilimleri etkiledi\u011fi kadar, siyaseti de t\u00fcmden y\u00f6nlendirdi\u011fini\nB) Sosyolojinin yapay zek\u00e2 \u00fczerine kapsaml\u0131 ve tek y\u00f6nl\u00fc bir \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\nC) Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalarda yapay zek\u00e2n\u0131n topluma hi\u00e7bir zarar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131ktt\u0131\u011f\u0131\nD) Sosyoloji ve teknolojiyle ilgilenen ki\u015filerin ayn\u0131 \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131mas\u0131\nE) Sosyolojik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n baz\u0131lar\u0131nda toplum yarar\u0131 g\u00f6zletilirken baz\u0131lar\u0131nda ise bu yarar\u0131 g\u00f6zletilmedi\u011fi",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada siyas\u0131 iktidarlar\u0131n yapay zekay\u0131 toplum kontrol\u00fc alt\u0131nda tutmak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalardan bahsedilmekte yani siyasete  yandan y\u00f6n verdi\u011fi sonucu \u00e7\u0131kma yaca\u011f\u0131 i\u00e7in A se\u00e7ene\u011fi."
    },
    {
        "instruction": "Dil do\u011fada yok. Do\u011fan\u0131n tan\u0131mlamas\u0131nda, betimlemesinde var. \u015eir ger\u00e7ek ve kendinizi anlama gereksiniminizin en \u00f6nemli par\u00e7as\u0131. Bu gereksinim var olduk\u00e7a g\u00fcndelik dilin olanaklar\u0131 do\u011fay\u0131 ve kendimizi anlatmaya yetmedir, bir yan\u0131m\u0131z kendimize hep karanl\u0131k kal\u0131c\u0131 ve s\u0131k\u0131c\u0131d\u0131r. \u015eir karanl\u0131k bir yan\u0131m\u0131z sanat. Bu y\u00fczden mucizevi ve \u00e7ekici de s\u00fcrecek. \u015eir medenilik, yan\u0131m\u0131z\u0131n sanat\u0131. Bu hep m\u00fccahitlik ve \u00e7ekici. Bu par\u00e7ada vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u015eir, dilin anlat\u0131m olanaklar\u0131n\u0131 i\u00e7eren bir t\u00fcr\u00fcd\u00fcr.\nB) Gizemli konular\u0131 i\u015fleyen \u015fiirler daha \u00e7ok okuyuculu bulur.\nC) Dil bilinci olmayan ki\u015filer \u015fiir anlayamazlar.\nD) \u015eir, insanoglunun ya\u015fam\u0131 anlamland\u0131rma \u00e7abas\u0131d\u0131r.\nE) Felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri i\u00e7eren \u015fiirler daha de\u011ferlidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eirin baz al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu metinde vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce yani asl\u0131n\u0131 anlatmak istenen \u015fiirin insanoglunun ya\u015fama anlamland\u0131rma \u00e7abas\u0131 oldu\u011fudur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130\u00e7inizde iyi olabilirsiniz ama bununla yetinmemeniz gerekir. \u0130yi yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u015feyde tak\u0131l\u0131p kalman\u0131z, \u00f6l\u00fcn\u00fc kabullenmek gibidir. \u0130nsan\u0131n g\u00f6revi, iyi yapamad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri \u00f6\u011frenme umuduyla yapmay\u0131 denemektir. Bu par\u00e7ada insanla ilgili vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde farkl\u0131 yollara ba\u015fvurmal\u0131d\u0131r.\nB) \u00d6\u011frendiklerini daha da zenginle\u015ftirerek kendini yenilemelidir.\nC) Ya\u015fam\u0131 iyi ve k\u00f6t\u00fc yanlar\u0131yla tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.\nD) Yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bir \u00f6z ele\u015ftiriden ge\u00e7irmelidir.\nE) Sorumluluklar\u0131n\u0131 eksiksizce yerine getirmelidir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada insan\u0131n iyi yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyde tak\u0131l\u0131p kalmas\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011fu dile getirilmi\u015f ve bunu yapman\u0131n yerine s\u00fcrekli yeni \u015feyler \u00f6\u011frenmek yollar\u0131n\u0131n aranmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. O halde B se\u00e7ene\u011finde yer alan ifade insanla ilgili vurgulanmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcnce olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Okumay\u0131; televizyon izlemek, futbol oynamak gibi bo\u015f zamanlar\u0131 dolduran e\u011flenceli bir i\u015f olarak de\u011ferlendirmeye s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcm yok. Onlar\u0131, renkli okuma de\u011fil, oynamad\u0131r. Modaya uymak i\u00e7in raflara \u00e7ok satan kitaplar\u0131 dizenlerin yapt\u0131\u011f\u0131 da ayn\u0131 \u015feydir. Oysa her kitap bir okunustur. Ben okuyan ki\u015filerin yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da yapmak yerine k\u00fc\u00e7\u00fck teknesiyle dalgalar aras\u0131nda bo\u011fu\u015fan ger\u00e7ek okuyucunun pe\u015findeyim. B\u00f6yle diyen bir yazardan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylemesi beklenmez?",
        "input": "A) Roman\u0131n, \u00f6yk\u00fcn\u00fcn, denemenin labirentlerinde dola\u015fmayan okuyucu, sanat\u00e7\u0131n\u0131n d\u00fcnyas\u0131n\u0131 tan\u0131yamaz. \nB) Yazar, eseriyle okuyucusunu d\u00fc\u015f\u00fcncenin derinliklerine ta\u015f\u0131maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.\nC) Okurken yorumlay\u0131 g\u00f6ze alan okuyucu olmak gerekir.\nD) Birikimli okur, yazar\u0131n s\u00f6ylediklerinden, s\u00f6ylemediklerini \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.\nE) Her edebiyat eseri, a\u00e7\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmal\u0131 ki okuyucu, y\u00f6n\u00fcn\u00fc bulabilisin.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Ben okunusun k\u0131y\u0131s\u0131nda gezinti yapmak yerine k\u00fc\u00e7\u00fck dalgalar aras\u0131nda bo\u011fu\u015fan ger\u00e7ek okuyucunun pe\u015findeyim.\" yarg\u0131s\u0131yla paragrafta anlat\u0131lmak istenen \u00f6zelle\u015fmi\u015f bir okuyucu beklentisi  \u00f6zetlenmektedir. Bu ba\u011flamda kitap okuman\u0131n ciddi bir i\u015f oldu\u011funun, bunun zaman ge\u00e7irmek ad\u0131na yap\u0131lmas\u0131n\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131 ve okuyucunun okudu\u011fu anlamay\u0131 ve ondan bir \u015feyler anlamak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermesini gerekti\u011fi anlat\u0131lmaktad\u0131r. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnen yazar A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki ifadeleri s\u00f6yleyebilir. E se\u00e7ene\u011findeki ifadeyi yazar\u0131n s\u00f6ylemesi beklenmez."
    },
    {
        "instruction": "ABD'li bilgisayar uzman\u0131 Scott Fahlman taraf\u0131ndan bulunan ve \u0130nternet'in vazge\u00e7ilmezlerinden olan g\u00fclen surat (smiley) tam 35 ya\u015f\u0131nda. Fahlman, duygular\u0131n yaz\u0131 dili ifade edilmesini kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in iki nokta ve parantez i\u015faretlerini kullanarak bir ifade olu\u015fturdu. Bu \"g\u00fclen surat\", ilk olarak \u00fcniversitenin e-posta listesine yolland\u0131\u011f\u0131 bir notta kullan\u0131ld\u0131. Fahlman, \u00f6\u011frencilere ve \u00e7al\u0131\u015fma arkada\u015flar\u0131na \u015f\u00f6yle yazd\u0131: \"Saka yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 belirtmek i\u00e7in sunu kullanmay\u0131 \u00f6neriyordum.\" K\u0131sa zamanda kabul g\u00f6ren bu mutluluk ifadesini bug\u00fcn \u0130nternette yaz\u0131\u015f\u0131rken s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131yoruz. Mutluluk ifadesinin bug\u00fcnk\u00fc yayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131. Bu par\u00e7ada g\u00fclen suratla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Mutlulu\u011fu ifade etmede kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na\nB) Meydana gelme bi\u00e7imine\nC)  M\u00fccidinin ilk olarak nerede kulland\u0131\u011f\u0131na\nD) Hangi i\u015faretlerin kullan\u0131larak meydana getirildi\u011fine\nE) Resmi yaz\u0131\u015fmalarda kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n uygun olmad\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada g\u00fclen suratla ilgili olarak resmi yaz\u0131\u015fmalarda kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n uygun olmad\u0131\u011f\u0131na yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u00e7evirmenin olmazsa olmazlar\u0131ndan birisi, ilgi alanlar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fidir. D\u00fcnyadaki hi\u00e7bir \u015fey bize yabanc\u0131 olmamal\u0131d\u0131r. G\u00fcn\u00fcn birinde bir bilim kitab\u0131 kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131karsa en az\u0131ndan neyle m\u00fccadele edece\u011fimizi bilmemiz gerekir. Ayn\u0131 \u015fey \u00e7eviri s\u00fcreci i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Ortaya \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z metnin \"g\u00fcvenilir\" olabildi\u011fince sa\u011flam bir bi\u00e7imden usand\u0131rmadan ara\u015ft\u0131rmak, okumak, denemek, yap\u0131p bozmak bizim i\u015fimizdir. Bir t\u00fcr saklamba\u00e7 yani. Anlamlar ka\u00e7ar, biz kovalar\u0131z. Bu par\u00e7adan hareketle \"\u00e7evirmen\" ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) \u00c7evrildi\u011fi esere g\u00f6r\u00fc\u015flerini yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.\nB) \u0130lgilendi\u011fi alanlar \u00e7e\u015fitli olmal\u0131d\u0131r.\nC) \u00c7evresindeki hi\u00e7bir \u015fey ona, bilmedi\u011fi bir varl\u0131k gibi gelmemelidir.\nD)  Maydana \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 metnin g\u00fcvenilir olmas\u0131 i\u00e7in u\u011fra\u015fmal\u0131d\u0131r.\nE) Okumal\u0131 ve denemelidir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada verilen bilgiler do\u011frultusunda \"\u00e7evirmen\" ile ilgili olarak \"A\" se\u00e7ene\u011fine ula\u015famaz. Her konuya ilgilenilen ilgi alanlar\u0131 \u00e7ok olan biri olabilir ama \u00e7evirdi\u011fi esere g\u00f6r\u00fc\u015flerini yans\u0131tma gibi bir \u00e7abas\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Be\u015fir Ayvazo\u011flu, y\u0131llar s\u00fcren \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n neticesinde, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da \u00f6rnek alaca\u011f\u0131 ve kendisinin de hakl\u0131 olarak gurur duyaca\u011f\u0131 bir eser ortaya koymu\u015ftur. \"Peyami\", tarafs\u0131z bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla bir insan olarak Peyami Safa'y\u0131 hatalar\u0131 ve sevaplar\u0131yla, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin de panoramas\u0131n\u0131 vererek tan\u0131tman\u0131n gayreti i\u00e7erisindedir. Ayvazo\u011flu, Peyamide bize ancak eserleriyle ula\u015fan bir yazar\u0131n felsefesini ve draam\u0131n\u0131, ona en \u00e7ok yak\u0131\u015facak bir tarzda, hayat\u0131n\u0131 roman gibi kurguluyarak anlatmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine **ula\u015f\u0131lamaz**?",
        "input": "A) Yazar\u0131n eserini uzun s\u00fcren bir \u00e7al\u0131\u015fma sonucu olu\u015fturdu\u011fu\nB) Eserin ba\u015fka yazarlara \u00f6rnek bir kitap oldu\u011funa\nC) Kitapta yazar Peyami Safa'y\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131na\nD) Yazar\u0131n eseri roman \u015feklinde yazd\u0131\u011f\u0131na\nE) Eserin bu alandaki tek kitap oldu\u011funa",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, s\u00f6z\u00fc edilen eserinin \u00f6neminden s\u00f6z edilmi\u015f ancak eserin bu alandaki tek kitap oldu\u011funa dair bir bilgiye yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "H\u00fcz\u00fcn, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 daha \u00e7ok kam\u00e7\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fcz\u00fcn hem kal\u0131c\u0131 hem de do\u011furgand\u0131r. Oysa sevin\u00e7 bir an yakalanabiliyor ve o an u\u00e7up gidiyor. S\u00fcrg\u00fcnler, zorunlu g\u00f6\u00e7ler, insanlar\u0131n kendi kendileriyle hesapla\u015fmalar var bu son \u00f6yk\u00fclerimde ve bunlar\u0131n hepsi h\u00fcz\u00fcnl\u00fc. Ama \"\u00d6yk\u00fc sadece b\u00f6yle yaz\u0131l\u0131r\" bi\u00e7iminde bir genelleme yapmak do\u011fru de\u011fil. Elbette u\u00e7ucu sevin\u00e7 de yakalan\u0131p \u00f6yk\u00fcye yedirilebilir. Bundan sonraki \u00f6yk\u00fclerimde b\u00f6yle kurgulamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu par\u00e7ada s\u00f6ylenenler a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fclerinizin konular\u0131 ya\u015fanm\u0131\u015f, ger\u00e7ek olaylardan m\u0131 se\u00e7iyorsunuz?\nB) \u00d6yk\u00fcleriniz genelde h\u00fcz\u00fcnle yo\u011frulmu\u015f, neden h\u00fczne meyilli \u00f6yk\u00fcler?\nC) H\u00fcz\u00fcn ve sevin\u00e7, neden bir \u00f6yk\u00fcde birlikte yer alam\u0131yor?\nD) \u0130nsanlar h\u00fcz\u00fcnl\u00fc \u00f6yk\u00fcleri daha \u00e7ok seviyor, h\u00fcz\u00fcn okurlara ni\u00e7in daha \u00e7ekici geliyor?\nE) Sevin\u00e7 ya da h\u00fcz\u00fcn \u00fczerine yazmada ki\u015fili\u011finizin bir etkisi var m\u0131?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki s\u00f6zleri s\u00f6yleyen ki\u015fi, \u00f6yk\u00fclerinde h\u00fczne yer vermesinin nedenini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, par\u00e7ada s\u00f6ylenenlerin B se\u00e7ene\u011findeki soruya kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz."
    },
    {
        "instruction": "Faulkner'in T\u00fcrk\u00e7e'ye ilk terc\u00fcmesi 1952 y\u0131l\u0131nda Talat Sait Halman taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f; \"Duman Ad\u0131yla Bir G\u00fcn\" (Knight's Gambit) (1949).  Ger\u00e7ek Faulkner gerek okuyucular i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u015fans; hemen her kitab\u0131 edebiyata ve T\u00fcrk\u00e7eye h\u00e2kim \u00e7evirenlerle bulu\u015fmu\u015ftu. 1950-1970 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Bilge Karasu, \u00dclk\u00fc Tamer, Murat Belge, Vahdet G\u00fcltekin, Rasit G\u00fcrkan gibi isimlere dilimize giren Faulkner romanlar\u0131, okuyucunun pek al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131m ve nihayet 2000'li y\u0131llarda Okumu\u015f Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7evriler aksad\u0131.  Tarz\u0131na ra\u011fmen sevilerek yap\u0131 kredi 70'lerden sonra titiz bir e\u015fiyle de al\u0131nan Faulkner ku\u015fa\u011f\u0131 birbiri ard\u0131na yay\u0131mlan\u0131yor. Ge\u00e7en g\u00fcnlerde Neda Ayt\u00fcn-\u00dcnal \u00e7evirisiyle okuma f\u0131rsat\u0131 buldu\u011fumuz \u00c7\u0131lg\u0131n Palmiyeler de s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim edisyona dahil. Hemen ekleyelim; bir kelime dahi kapsaml\u0131 ve kusursuz \u00e7eviri.  Kitap hakk\u0131nda \u00dcnal Ayt\u00fcn'\u00fcn  kazan\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 bir Faulkner \"On S\u00f6z\" de ayr\u0131ca \u00f6v\u00fcye de\u011fer. Bu par\u00e7ada, a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Faulkner'in T\u00fcrk\u00e7e \u00e7eviriye ba\u015flamas\u0131n\u0131n m\u0131d\u0131r?\nB) Faulkner k\u00fclliyat\u0131n\u0131 \u00e7eviren ilk eserinin ad\u0131 nedir?\nC) 1952 y\u0131l\u0131na kadar Faulkner'in eserleri neden T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evrilmemi\u015fti?\nD) Faulkner'in ilk terc\u00fcmesini kim yapm\u0131\u015ft\u0131r?\nE) 1950-1970 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Faulkner'in eserlerini kimler \u00e7evirmi\u015ftir?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 okudu\u011fumuzda, Faulkner k\u00fclliyat\u0131 1952 y\u0131l\u0131nda ilk eserinin Faulkner'in T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilmi\u015f eserinin ad\u0131 \"Duman\"d\u0131r. Faulkner'in ilk terc\u00fcmesini Talat Sait Halman yapm\u0131\u015ft\u0131r. 1950-1970 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Faulkner'in eserlerini Bilge Karasu, \u00dclk\u00fc Tamer, Murat Belge, Vahdet G\u00fcltekin, Rasit G\u00fcrkan gibi isimler terc\u00fcme etmi\u015ftir. Ancak 1952 y\u0131l\u0131na kadar Faulkner'in eserlerinin neden T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilmedi\u011finin cevab\u0131 par\u00e7ada verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7aya g\u00f6re J. Paul Sartre ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015f\u0131lamaz?",
        "input": "A) \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 y\u0131llar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Pop\u00fclerlikten yararlanarak \u00f6tiriye ba\u015fkald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131r.\nD) 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en tan\u0131nm\u0131\u015f felsefecilerinden biridir.\nE) Egzistansiyalizmi benimseyen ilk ki\u015fidir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adan \"\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda da s\u00f6zc\u00fcs\u00fc oldu\u011funu...\" ifadeleriyle A se\u00e7ene\u011fine,"
    },
    {
        "instruction": "Yapay zek\u00e2, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde insan hayat\u0131n\u0131n hemen her alan\u0131na girmi\u015f en b\u00fcy\u00fck yeniliktir. Teknolojik geli\u015fmelerle birlikte son y\u0131llarda hayat\u0131m\u0131za giren yapay zek\u00e2 uygulamalar\u0131 g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e insan g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yerini al\u0131rken bu sayede ge\u00e7mi\u015fte saatler s\u00fcren \u00e7al\u0131\u015fmalar art\u0131k tek tu\u015fla ger\u00e7ekle\u015ftirebiliyor. Son y\u0131llarda \"ChatGPT\" ve \"Gemini\" ile ad\u0131ndan s\u0131k\u00e7a s\u00f6z ettiren yapay zek\u00e2, akla ilk olarak gelen metin, foto\u011fraf, ses ve video \u00fcretmenin yan\u0131 s\u0131ra farkl\u0131 i\u015fleri de yapabiliyor. Tan\u0131t\u0131m afi\u015fi haz\u0131rlamak isteyen tasar\u0131mc\u0131lar yapay zek\u00e2 destekli uygulamalar\u0131 sayesinde giderek komutlar do\u011frultusunda diledikleri g\u00f6rsel \u00fcr\u00fcnleri tek tu\u015fla haz\u0131r hale getirebiliyor. Bir sanat\u00e7\u0131, haz\u0131rlamak istedi\u011fi \u015fark\u0131y\u0131 \u00e7ok k\u0131sa s\u00fcrede \u00fcretebilir; bir dava dosyas\u0131, yapay zek\u00e2 destekli avukat uygulamas\u0131yla an\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fabilir. Sadece bu alanlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmayarak \u00e7e\u015fitli sekt\u00f6rlerde, e\u011fitim, finans, ticaret, ula\u015f\u0131m ve lojistik ba\u015fta olmak \u00fczere uygulamalar sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n yan\u0131 bir \u015firket kullan\u0131l\u0131yor. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00d6meklendirme B) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma C) A\u00e7\u0131klama D) D\u00fc\u015fsel \u00f6ge E) Tan\u0131mlama",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D\u00fc\u015fsel \u00f6ge, hayal d\u00fcnyas\u0131ndan hareketle olaylar\u0131n ve kahramanlar\u0131n fantastik ve kurgusal bir bi\u00e7imde tasarland\u0131\u011f\u0131, neredeyse her \u015feyin hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011fu bir anlat\u0131m tekni\u011fidir.  Paragrafta d\u00fc\u015fsel \u00f6gelere yer verilmemi\u015ftir. Yapay zek\u00e2n\u0131n \u00f6rneklendi\u011fi alanlar s\u0131ralanm\u0131\u015f kullan\u0131ld\u0131klar\u0131 alanlar\u0131n par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yapay zek\u00e2n\u0131n tan\u0131m\u0131, kullanarak alanlar s\u0131ralanarak da a\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131lan bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar sonucunda hamilelik d\u00f6neminde anne adaylar\u0131n\u0131n yedi\u011fi elmalar\u0131n, bebe\u011fi ast\u0131mdan korudu\u011fu ortaya konuldu. Yabanc\u0131 bilim adamlar\u0131 yakla\u015f\u0131k 2 bin hamile kad\u0131n\u0131n beslenme bi\u00e7imini inceledi. Ara\u015ft\u0131rma sonunda elma yiyen bebe\u011fin akci\u011fer i\u015flemleri kontrol edildi. Hamilelikte annesi elma yemezen 150 \u00e7ocu\u011fun, be\u015f ya\u015flar\u0131na geldi\u011finde ast\u0131ma yakaland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma - Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) A\u00e7\u0131klama - Say\u0131sal verilerden yararlanmaya\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - Tan\u0131mlamaya\nD) Tan\u0131mlama - Say\u0131sal verilerden yararlanmaya\nE) Tart\u0131\u015fma - \u0130lgili kurmaya",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir konu hakk\u0131nda bilgi vermeyi ama\u00e7layan metinlerin anlat\u0131m bi\u00e7imi, a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131md\u0131r. Par\u00e7ada bir a\u00e7\u0131klama s\u00f6z konusudur. A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m\u0131 desteklemek i\u00e7in, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirme yollar\u0131ndan say\u0131sal verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Hepimizin \u00e7ocukken s\u0131k\u00e7a duydu\u011fu bir soru vard\u0131r: \"Anneni mi, baban\u0131 m\u0131 daha \u00e7ok seviyorsun?\" Baz\u0131lar\u0131 bu soruyu \u00e7ocukla ileti\u015fim kurman\u0131n kap\u0131s\u0131 saysa da bu yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u00c7\u00fcnki yeti\u015fkinler b\u00f6yle sorularla \u00e7ocuklar\u0131n anne ile babalar\u0131 aras\u0131nda tercih yapmaya zorlayabiliyor. \u00c7ocuk bu soruyu soran bir t\u00fcrl\u00fc tatmin olmaz ve \u0131srarla se\u00e7im yapmas\u0131n\u0131 ister. Dah\u0131, soruyu cevap vermek istemez ya da \"ikisini de e\u015fit seviyorum\" dese yeti\u015fkinler bamba\u015fka bir i\u015faret olsa da bu sorudan ka\u00e7\u0131nma gereksinli\u011finda bu sorunun ebeveynceden kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lsa. Bu sorular\u0131 duydu\u011fu d\u00fcnyasinin en temel nedeni, \u00e7ocukta yarataca\u011f\u0131 su\u00e7luluk duygusudur. \u00c7ocuk, se\u00e7ilmeyen ebeveynini yarata\u00e7t\u0131\u011f\u0131 \u00fcz\u00fclenden kendini sorumlu tutabilir. Bu soru soruldu\u011funda her iki ebeveyn de yan\u0131ndaysa, kendini bask\u0131 alt\u0131nda hissedebilir. Sorunun \u00f6zelle\u015flikli yeni bir konu\u015fmay\u0131 \u00f6\u011frenen k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki \u00e7ocuklara soruldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyende; bir \u00e7ocu\u011fun su\u00e7luluk veya s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f gibi olumsuz duygularla tan\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in olduk\u00e7a erken oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Bir varl\u0131\u011f\u0131 ay\u0131rt edici \u00f6zellikleriyle tasvir etme\nB) Olaylar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6nem s\u0131ras\u0131na koyma\nC) Okuyucunun olay i\u00e7inde ya\u015fatma\nD) \u0130statistik ve say\u0131sal verilere yer verme\nE) Bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p okuyucuya kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en, \"Hepimizin \u00e7ocukken s\u0131k\u00e7a duydu\u011fu bir soru vard\u0131r: \"Anneni mi, baban\u0131 m\u0131 daha \u00e7ok seviyorsun?\" Baz\u0131lar\u0131 bu soruyu \u00e7ocukla ileti\u015fim kurman\u0131n kap\u0131s\u0131 say\u015fa da bu yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u00c7\u00fcnki yeti\u015fkinler b\u00f6yle sorularla \u00e7ocuklar\u0131n anne ile babalar\u0131 aras\u0131nda tercih yapmaya zorlayabiliyor.\" ifadelerinden hareketle bu par\u00e7ada bir d\u00fc\u015f\u00fcncesini kar\u015f\u0131tl\u0131k okuyucuya kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatma s\u00f6z konusudur diyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Bu durumda \u00f6\u011fretmenle d\u00fc\u015fen g\u00f6rev, bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmak, \u00f6\u011frencilere ileti\u015fimini bilimsel kaynaklardan edindi\u011fi bilgilere g\u00f6re y\u00f6nlendirmek, b\u00f6ylece \u00f6\u011frencilerinin olumlu bir ki\u015filik kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturan s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) I - III - IV - II B) III - I - IV - II C) III - IV - II - I D) IV - I - II - III E) IV - III - II - I",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerdeki ipu\u00e7lar\u0131na dikkat edildi\u011finde \u015fu ayr\u0131nt\u0131lar g\u00f6ze \u00e7arpacakt\u0131r:"
    },
    {
        "instruction": "Her oyunun nerede, ne zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatan bir \u00f6yk\u00fcs\u00fc vard\u0131r. Verilen c\u00fcmlelerde oyunlar\u0131n e\u011fitim amac\u0131yla oynanmas\u0131yla ilgili de\u011ferlendirmeler yap\u0131lmaktad\u0131r. \u0130le numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmle ise bu konunun d\u0131\u015f\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ele almaktad\u0131r.",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Buna g\u00f6re, olu\u015fturulacak paragrafta I ile numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmle yer almaz. C\u00fcmlelerde anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturuldu\u011funda s\u0131ralama \u015f\u00f6yle olacakt\u0131r: II, IV, V, III."
    },
    {
        "instruction": "Yeni y\u00f6ntemde, hastanelerde ve hava limanlar\u0131nda var olan x-\u0131\u015f\u0131n\u0131 ayg\u0131tlar\u0131yla b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilebilecek ve koyu alan\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin al\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan ikinci olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nc\u00fcdeki c\u00fcmlelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda II. c\u00fcmle par\u00e7as\u0131n\u0131n geneliyle ilgili bilgi verdi\u011fi i\u00e7in giri\u015f c\u00fcmlesi olacakt\u0131r. IV. c\u00fcmlesi i\u00e7in ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \"Bu her iki alan ... \" ifadesi IV. c\u00fcmleyi II. c\u00fcmleyle ba\u011flamaktad\u0131r. Bu anlam \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle yap\u0131lan s\u0131ralamda ba\u015ftan II. c\u00fcmle IV. c\u00fcmle olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bahar aylar\u0131yla birlikte g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkisi daha fazla hissedilmeye ba\u015fland\u0131 ve bu etkinin cilde yarar\u0131ndan \u00e7ok zarar\u0131 dokunuyor. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nc\u00fcdeki c\u00fcmleleri inceledi\u011fimizde \"Bahar aylar\u0131yla birlikte g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkisi daha fazla hissedilmeye ba\u015fland\u0131 ve bu etkinin cilde yarar\u0131ndan \u00e7ok zarar\u0131 dokunuyor.\" c\u00fcmlesinin \u015fekil ve anlam bak\u0131m\u0131ndan giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya en uygun c\u00fcmle oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bu c\u00fcmlede s\u00f6z edilen \"zararlar\"\u0131n anlamca devam\u0131 II. c\u00fcmlede \u00e7\u00fcnk\u00fc \"Bu zararlar\u0131n...\" ifadesiyle ba\u015flamaktad\u0131r. III. c\u00fcmlede anlat\u0131lan rahats\u0131zl\u0131klar da IV. c\u00fcmle a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmlenin soru k\u00f6k\u00fcnde\u011fi IV. c\u00fcmle olmas\u0131 gerektir. C\u00fcmleler anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabildi\u011finde ortaya \u00e7\u0131kan s\u0131ralama: I - II - IV - V - III \u015feklindedir."
    },
    {
        "instruction": "Ancak, kimi dil bilimciler, konuyu farkl\u0131 bir a\u015f\u0131dan ele alm\u0131\u015flard\u0131r. I. Bunu g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alan dil bilimciler, \u00e7ocu\u011fun annesinden \u00f6\u011frendi\u011fi dile ana dili ad\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir. II. Onlara g\u00f6re ana dili, salt anneye de\u011fil, \u00e7evreye de ba\u011fl\u0131d\u0131r. III. \u00c7ocu\u011fun dilsel geli\u015fiminde annenin pay\u0131 olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. IV. Bu bak\u0131mdan ana dilde tan\u0131mlanm\u0131\u015flar, onu \"insan\u0131n i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc aile ya da toplumsal ortamda ilk \u00f6\u011frendi\u011fi dil.\" diye tan\u0131mlam\u0131\u015flard\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmleler i\u00e7inde paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun tek c\u00fcmle IV. c\u00fcmledir. \u00c7\u00fcnk\u00fc di\u011fer c\u00fcmleler gerek \u015fekil gerekse de anlam y\u00f6n\u00fcnden kendisinden \u00f6nce ba\u015fka bir c\u00fcmlenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerektirmektedir. II. c\u00fcmle, IV. c\u00fcmlenin sonucu oldu\u011fu i\u00e7in IV. c\u00fcmlenin sonras\u0131na gelmelidir. I. c\u00fcmle de III. c\u00fcmle i\u00e7in bunu takip etmelidir. III. c\u00fcmledeki \"onlara\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc I. c\u00fcmlede devam eden V. c\u00fcmlesine son c\u00fcmlesi niteli\u011finde oldu\u011fundan son c\u00fcmle olmal\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re ortaya \u00e7\u0131kan paragraf \u015f\u00f6yledir: (I) \u00c7ocu\u011fun dilsel geli\u015fiminde annenin pay\u0131 olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. (II) Bunu g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alan dil bilimciler, \u00e7ocu\u011fun annesinden \u00f6\u011frendi\u011fi dile ana dili ad\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir. (III) Ancak, kimi dil bilimciler, konuyu farkl\u0131 bir a\u015f\u0131dan ele alm\u0131\u015flard\u0131r. (IV) Onlara g\u00f6re ana dili, salt anneye de\u011fil, \u00e7evreye de ba\u011fl\u0131d\u0131r. (V) Bu bak\u0131mdan \"insan\u0131n i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc ailede ya da toplumsal ortamda ilk \u00f6\u011frendi\u011fi dil.\" diye tan\u0131mlam\u0131\u015flard\u0131r. Ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc III. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Ama bu yaz\u0131, onu \" yazar\" yapmaya yetmeyebilir. I. \u00c7\u00fcnk\u00fc yazarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ard\u0131nda, onu yazar yapan nitelikleri kale gibi durmaktad\u0131r.",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda \u00f6ncelikle giri\u015f c\u00fcmleleri do\u011fru tespit edilmelidir. Daha sonra c\u00fcmleler s\u0131ralanmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(1) Yazar, \"Kay\u0131p Kitaplar Kitab\u0131\" adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda tarih boyunca yak\u0131lm\u0131\u015f, kaybedilmi\u015f, bitirilmeden b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ya da yazar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcyle yar\u0131m kalm\u0131\u015f, asla sahip olamayaca\u011f\u0131m\u0131z kitaplar\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131p tan\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. (II) Yani kitab\u0131n ba\u015f\u0131na gelebilecek en k\u00f6t\u00fc \u015feylerin \u00f6yk\u00fclerini anlat\u0131yor. (III) Bu bir kitab\u0131n \"Alternatif bir yaz\u0131n tarihi\", varsay\u0131msal bir k\u00fct\u00fcphane ve \"Neler olabilirdi\" \u00fczerine bir agit oldu\u011funu belirtiyor. (IV) Shakespeare'den Sylvia Plath'a, Homer'den Hemingway'e, Sappho'dan Flaubert'e kadar sekseni a\u015fk\u0131n yazar\u0131 ele al\u0131yor. (V) Dante'nin otuz y\u0131l \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fiirinin son \u00fc\u00e7 k\u0131tas\u0131n\u0131n uzun bir s\u00fcre bulunamad\u0131\u011f\u0131 biliniyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozan c\u00fcmle soruldu\u011funda bizden asl\u0131nda verilen metnin \"konu\" sunu bulmam\u0131z istenmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla konuyla ilgisi c\u00fcmle anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozar."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00c7ocu\u011fa gerekli uykunun s\u00fcresi baz\u0131 \u00f6gelere ba\u011fl\u0131d\u0131r. (II) K\u0131sa yaz gecelerinde \u00e7o\u011fumuz uykuya doyamadan uyan\u0131r\u0131z. (III) Bunlardan en \u00f6nemlisi \u00e7ocu\u011fun ya\u015f\u0131d\u0131r. (IV) K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n uykuya daha \u00e7ok gereksinimi vard\u0131r. (V) Yeni do\u011fan bebekler g\u00fcnde ortalama 16 - 18 saat uyurlar. (VI) Bir ya\u015f bebeklerinde ise bu s\u00fcre yar\u0131ya azalmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, bebeklerin ve \u00e7ocuklar\u0131n uykuya duyduklar\u0131 gereksinim, uyku s\u00fcreleri gibi konular \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Bu nedenle II. c\u00fcmlede yeti\u015fkinlerle ilgili bir durumun s\u00f6z edilmesi anlat\u0131m\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r. III. c\u00fcmle kendinden \u00f6nceki II. c\u00fcmlenin bi\u00e7imi ve anlamca devam\u0131 de\u011fildir. Bu c\u00fcmle I. c\u00fcmlenin devam\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re II. c\u00fcmlenin anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozdu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "(I) Anadolu binlerce b\u00fcy\u00fck destan\u0131n vatan\u0131d\u0131r ve Ilyada, Odysseia destanlar\u0131 bunlardan yaln\u0131zca ikisidir. (II) Yakla\u015f\u0131k 16 bin dizeden ve 24 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan Ilyada'da Truva Sava\u015f\u0131 anlat\u0131l\u0131r. (III) Lion kentinin ku\u015fat\u0131lmas\u0131, sava\u015f boyunca g\u00f6sterilen kahramanl\u0131klar, on y\u0131l s\u00fcren sava\u015f\u0131n korkun\u00e7 y\u00f6n\u00fc, a\u015fk ve gurur, hile ve cesaret, inan\u00e7 ve aldan\u0131\u015f konu edilir destanda. (IV) Bu destan\u0131n devam\u0131 olan Odysseia'a ise sava\u015f sonras\u0131nda \u00fclkelerine d\u00f6nen Odysseus ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n ak\u0131l almaz ser\u00fcvenleri anlat\u0131l\u0131r. (V) Sava\u015f\u0131\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer \u00c7anakkale'den otuz kilometre uzakta bulunan ve bug\u00fcn Hisarl\u0131k denilen Dardanos b\u00f6lgesidir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Ilyada ve Odyesseia destanlar\u0131 hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. V. c\u00fcmleye kadar bu destanlar\u0131n i\u00e7eri\u011fi hakk\u0131nda bilgiler aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. V. c\u00fcmlede ise konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak sava\u015f\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015f, b\u00f6ylece par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmu\u015ftur. Bir par\u00e7ada yer alan b\u00fct\u00fcn c\u00fcmlelerin o par\u00e7an\u0131n konusuya ilgili olmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Orhun ve Yenisey vadilerinde bulunan mezar ta\u015flar\u0131ndan K\u00fcltigin, Bilge Ka\u011fan ve Tonyukuk i\u00e7in dikilmi\u015f olanlar \u00f6nemlidir. (II) Bu \u00fc\u00e7 mezar ta\u015f\u0131 bi\u00e7im ve anlam olarak birbirini tamamlamaktad\u0131r. (III) S\u00f6zl\u00fc d\u00f6nem \u00fcr\u00fcnleri bu d\u00f6nemde yaz\u0131ya ge\u00e7irilmi\u015ftir. (IV) Abideler hakk\u0131nda ilk tarih\u00ee bilgileri \u00c7\u00fcv\u0435n\u0443i vermi\u015ftir. (V) 1890'da Radlof taraf\u0131ndan anlam ilk almine tan\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir par\u00e7ada ak\u0131\u015f ve anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc konunun de\u011fi\u015fti\u011fi veya farkl\u0131 y\u00f6ne kayd\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmle ile bozulur. Paragrafta konu Orhun Abideleri dir. I, II, IV ve V. c\u00fcmleler, bu abidelerin kimler ad\u0131na dikildi\u011fi, \u00fc\u00e7 mezar ta\u015f\u0131n\u0131n birbirini tamamlad\u0131\u011f\u0131, abideler hakk\u0131nda kimlerin \u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131g\u0131,  yarg\u0131lar\u0131na yer vermektedir. Ama III. c\u00fcmle s\u00f6zl\u00fc d\u00f6nem \u00fcr\u00fcnlerinden bahsettigi i\u00e7in do\u011fru yan\u0131t \"C\" se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \"Ayd\u0131n\" olarak nitelendirdi\u011fimiz kimi okullar de\u011ferlidir, gazetelerdeki d\u00fc\u015f\u00fcnce yaz\u0131lar\u0131n\u0131, \u00f6zellikle \u00fclkemizin sorunlar\u0131yla ilgili olanlar\u0131n\u0131 okumuyorlar. (II) Cumhuriyet ayd\u0131n\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck yanl\u0131s\u0131 \u0130stanbul'da denize naz\u0131r bir yerde oturup hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011fi Anadolu'ya re\u00e7eteler yazmak. (III) O yaz\u0131lar\u0131 a\u011f\u0131r, okumas\u0131 zahmetli ve karamsar buluyorlar. (IV) \"Nedeni soruldu\u011funda, \"Uzunluktur, kayg\u0131lar i\u00e7inde ya\u015fama istemiyoruz.\" diyorlar. (V) Bu tav\u0131rlar\u0131yla ayd\u0131n olma bilincinin \u00e7ok uzakla\u015fm\u0131\u015f oluyorlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelne bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda insanlar\u0131n \u00e7izgi roman kahramanlar\u0131yla \u00f6zde\u015fle\u015ftikleri g\u00f6r\u00fclebiliyor. B, C, D ve E se\u00e7eneklerinin hepsi \u00f6zde\u015fle\u015fmeyle ilgili genellemelerdir ancak \u00e7izgi roman ya da filmin s\u00fcreyile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131 \u00f6zde\u015fle\u015fmeyle ilgili bir genelleme de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130stanbul Bo\u011faz\u0131'n\u0131n alt\u0131ndan ge\u00e7ecek Marmaray i\u00e7in haz\u0131rlanan proje kapsam\u0131nda tarihi yar\u0131mada kaz\u0131lmas\u0131na en kolay yerin Yenikap\u0131 oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. Zira 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131na kadar faaliyette olan Lykos Deresi'nin denize d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bu alan\u0131n zaman i\u00e7inde doldu\u011fu san\u0131l\u0131yordu. Ama evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya uymad\u0131. Buran\u0131n, tarihi yar\u0131madan\u0131n g\u00fcneyindeki alt\u0131 limandan biri olan Theodosius oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. Bu y\u00fczden kaz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 gelindi\u011fi yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lge, T\u00fcrkiye'nin en b\u00fcy\u00fck antik liman alan\u0131 haline geldi. Bulunan bat\u0131klar\u0131n say\u0131s\u0131 y\u00f6n\u00fcnden bu arkeolojik heyecan\u0131 birlikle, \u00e7o\u011funlu\u011fa g\u00f6re Lykos Deresi'nin ve Eleutherius'un birinci s\u0131raya yerle\u015fti. Liman, yelkenler, anforalar ve getirdi\u011fi al\u0131vyerilara zamanla, kime g\u00f6reyse tsunami nedeniyle birdenbire karanl\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Yurulan her kaz\u0131 yap\u0131lan b\u00f6lgenin kuzeyinde bir kilise, bat\u0131ya do\u011fru y\u00fcr\u00fcrken Ayrica, \u00e7al\u0131\u015fmalar, nefes kesen bir arkeolojik maceraya bir Bizans yap\u0131s\u0131, surun ilgili bir dehilz bulundu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) Nesnel verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) \u00c7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015fler a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Atas\u00f6z\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u0130kileme kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6z\u00fc edilen kaz\u0131larla ilgili bilimsel sonu\u00e7lardan (A), kaz\u0131 yap\u0131lan yerle ilgili daha \u00f6nceki g\u00f6r\u00fc\u015flerden (B), atas\u00f6z\u00fcnden (E, Evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya uymaz.) (C), s\u00f6z\u00fc edilen antik liman\u0131n en \u00e7ok kal\u0131nt\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 antik liman oldu\u011funa de\u011finilerek kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmadan (D) yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak par\u00e7ada ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsanlar\u0131n g\u00f6z rengi, a\u011fz\u0131, burnu, boyu birbirine benzeyebilir, hatta ayn\u0131 olabilir. Parmak izlerinizse ayn\u0131 olmas\u0131 olanaks\u0131z. A\u011f\u0131r olmayan yanma-lardan ya da yaralanmalardan sonra bile, parmak u\u00e7lar\u0131 kendilerini yenile-yip eski durumunu ayn\u0131 al\u0131yor. Bu y\u00fczden parmak izi, kimlik saptamada kesin kan\u0131t olarak kullan\u0131labilir. Hava ko\u015fullar\u0131 ve y\u00fczeyin durumuna g\u00f6re \u00e7ok uzun s\u00fcre bozulmadan kalan parmak izlerine dayanarak ge\u00e7en y\u0131l sekiz y\u00fczden fazla su\u00e7lu yakalanm\u0131\u015f. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **yoktur**?",
        "input": "A) Nicel bilgi verme\nB) Tan\u0131mlama\nC) Kant sunma\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Neden belirtme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sekiz y\u00fczden fazla su\u00e7lu \u2192 Nicel bilgi, kant sunma (A ve C)"
    },
    {
        "instruction": "Bir par\u00e7a tamamlarken ifadenin par\u00e7an\u0131n anlamasal bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck sa\u011flamas\u0131 gerekti\u011fine dikkat edilmelidir. Bu t\u00fcr sorularda bo\u015fluktan \u00f6nceki c\u00fcmlenin anlam\u0131 iyi \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmelidir. Par\u00e7an\u0131n son iki c\u00fcmlesinde \u00e7a\u011fda\u015f ve gelenek aras\u0131nda k\u0131yaslama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna ba\u011fl\u0131 olarak bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yer \u201cb\u00f6y- lece\" ifadesiyle ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu halde bu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma bildiren iki o\u2019rg\u00fcden sonra her iki yarg\u0131yla ilgili olumlu ve olumsuz ifadeler kullan\u0131labilir. Lakin kullan\u0131lan ifadelerin par\u00e7an\u0131n genel anlam ve mant\u0131\u011f\u0131na uygun olmas\u0131 gerekmektedir. Buna g\u00f6re A, B, C, D se\u00e7enekleri par\u00e7ayla uyum\u015funduyken E se\u00e7ene\u011finde yer alan \u201cuzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r ve uyarma \u00f6zelli\u011finden uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r\u201d ifadesi getirilmesi c\u00fcmlu par\u00e7ada b\u00f6yle bir olumsuzluk sezdirmektedir.",
        "input": "",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, internet \u00fczerinden kitap sat\u0131\u015f\u0131n\u0131n yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilmektedir. Bu ba\u011flamda par\u00e7a, \u00e7ocuklara y\u00f6nelik yay\u0131n yapan yay\u0131nevlerinin de bu durumu g\u00f6z ard\u0131 etmemeleri gerekti\u011fini anlatan D se\u00e7ene\u011fiyle anlaml\u0131 tamamlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "I. Do\u011fu Hindistan'da seksenli y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda ormanl\u0131k arazi olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f alanlar Orman Bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sorumlulu\u011fu alt\u0131nda idi ve bu alanlardaki her a\u011fa\u00e7, kimin taraf\u0131ndan dikilmi\u015f olursa olsun, orman idaresinin mal\u0131 oluyordu. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangileri yer de\u011fi\u015ftirilmelidir?",
        "input": "A) I, ile III  B) II, ile IV  C) III, ile IV  D) III, ile V  E) IV ile V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada anlat\u0131lan olay\u0131n ak\u0131\u015f s\u0131ras\u0131na dikkat edilmelidir. III. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"bu sistemde\" ifadesi bu c\u00fcmleden \u00f6nce bir sistemin geli\u015ftirildi\u011fini belirtir. Oysa sistemin geli\u015ftirildi\u011fi c\u00fcmlede verilmi\u015ftir. Buna g\u00f6re, III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirirse c\u00fcmlelerin s\u0131ras\u0131 d\u00fczelmi\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "I. Kandaki glikoz d\u00fczeninin d\u00fczenlenmesini sa\u011flayan bir hormon olan ins\u00fclin pankreastaki beta h\u00fccreleri taraf\u0131ndan salg\u0131lan\u0131yor. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangileri yer de\u011fi\u015ftirilmelidir?",
        "input": "A) I ile II   B) II ile IV   C) III ile IV  D) III ile V   E) IV ile V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada anlat\u0131lan olay\u0131n ak\u0131\u015f s\u0131ras\u0131na dikkat edilmelidir. II. c\u00fcmleyi anlam bak\u0131m\u0131ndan destekleyen IV. numaral\u0131 c\u00fcmledir. Buna g\u00f6re, III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirirse c\u00fcmlelerin s\u0131ras\u0131 d\u00fczelmi\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "Empati kurarken ifade edilen duygunun \u015fiddetine dikkat etmek ve kar\u015f\u0131daki ki\u015fiye onu yan\u0131\u015ft\u0131rt\u0131ken duygunun \u015fiddetine uygun tepki vermek gerekir. Ki\u015finin sadece s\u00f6zel tepkilerine de\u011fil, ses tonuna, konu\u015fma temposuna, jest ve mimiklerine, ayakta duru\u015funa bile dikkat etmek gerekir. Nesnelli\u011fini kaybetmemek, kar\u015f\u0131mdaki ki\u015finin korku, kayg\u0131 ve ne\u015fe gibi duygular\u0131yla bunalmamamak gerekir. Yani kar\u015f\u0131m\u0131zdaki ki\u015fiyle \u00f6zde\u015fim kurmamal\u0131 ya da ona sempati duymamal\u0131y\u0131z. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?",
        "input": "A) Her insan\u0131n ba\u015fkalar\u0131yla empati kurmas\u0131 gerekir.\nB) Empati kurulan ki\u015fiye b\u00fct\u00fcnsel olarak ve tarafs\u0131z yakla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nC) Kendimizi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yerine koymam\u0131z do\u011fru de\u011fildir.\nD) Empati kuran ki\u015filerin bir uzmandan ders almas\u0131 gerekir.\nE) Ancak belirli bir zaman diliminde empati kurulabilir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, empati kurulan ki\u015finin her y\u00f6n\u00fcne dikkat edilmesi ve tarafs\u0131z davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Bu anlamda B se\u00e7ene\u011findeki ifadenin bu par\u00e7adan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek bir sonu\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Hayatin bir\u00e7ok alan\u0131nda yapay zeka uygulamalar\u0131ndan faydalan\u0131lsa da ABD'deki bir \u00fcniversitede yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rma ac\u0131 ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131kard\u0131: Ne kadar geli\u015fmi\u015f olursa olsun, mevcut yapay zeka, ancak d\u00f6rt ya\u015f\u0131ndaki bir \u00e7ocu\u011fun zekas\u0131yla k\u0131yaslanabilecek d\u00fczeyde. Yapay zeka uygulamalar\u0131, benzerlikleri ay\u0131rma konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc yetenekleri ve e\u015fsiz kelime haz\u0131rlerine ra\u011fmen teste bunun nedeni \"Yasan\" sorusuna bile yan\u0131t verememi\u015f. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara g\u00f6re bunun ba\u015fl\u0131ca nedeni, ya\u015fam tecr\u00fcbesi eksikli\u011fi. Bu par\u00e7ada yapay zeka uygulamalar\u0131na ili\u015fkin olarak durumlar\u0131ndan hangilerine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I\nB) Yaln\u0131z III\nC) I ve II\nD) I ve III\nE) II ve III",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"...ac\u0131 ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131kar di...\" ve sonraki ifadelerden sadece I. ifadeye ula\u015f\u0131labilir. II ve III. maddeler deki ifadelerin par\u00e7ada bir dayana\u011f\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Topkapi Saray\u0131 M\u00fczesi, bug\u00fcnlerde \"On Bin Y\u0131ll\u0131k Iran Medeniyeti \u0130ki Bin Y\u0131ll\u0131k Ortak Miras\" sergisine ev sahipli\u011fi yap\u0131yor. Sergilenen eserler, \"\u0130slam\u00eeyet \u00d6ncesi\" ve \"\u0130slam\u00eeyet sonras\u0131\" olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f. Sergide \u0130ran co\u011frafyas\u0131nda ya\u015fanan E\u015fki Ta\u015f \u00c7a\u011f\u0131, Yeni Ta\u015f \u00c7a\u011f\u0131, Bak\u0131r \u00c7a\u011f\u0131 gibi d\u00f6nemlere ait eserler kronolojik olarak sergileniyor. Yakla\u015f\u0131k 300 par\u00e7a yap\u0131t, \u0130ran Ulusal M\u00fczesi, Topkapi Saray\u0131 M\u00fczesi, \u0130stanbul T\u00fcrk ve \u0130slam Eserleri M\u00fczesi, Askeri M\u00fcze, Sadberk Han\u0131m M\u00fczesi gibi m\u00fczelerden se\u00e7ildi. Bir ay boyunca gezilebilecek olan sergi, Topkapi Saray\u0131 Has Ah\u0131r lar b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yer al\u0131yor. Bu par\u00e7ada s\u00f6z konusu sergiyle ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Hangi tarihten ba\u015flayarak gezilebilece\u011fine\nB) Sergilenecek yerin ne gibi \u00f6zellikler ta\u015f\u0131mas\u0131 gerekti\u011fine\nC) Belirli d\u00f6nemlerden kalma yap\u0131tlar bulundu\u011funa\nD) Kimlerin ilgisini \u00e7ekmesi beklendi\u011fine\nE) Amac\u0131n\u0131n s\u00f6z konusu \u00fclkeyi tan\u0131tmak oldu\u011funa",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, s\u00f6z konusu sergide hangi eserlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, par\u00e7ada s\u00f6z konusu sergiyle ilgili olarak, \"belirli d\u00f6nemlerden kalma yap\u0131tlar bulundu\u011funa\" de\u011finildi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Usta t\u0131rm Ancikar olan Gekko kertenkeleleri, dik bir y\u00fczeyde yukar\u0131 do\u011fru t\u0131rm an\u0131rken bir saniyede v\u00fccutlar\u0131n\u0131n on be\u015f misli uzunlu\u011fundaki bir mesafeyi a\u015fabiliyor. Bu kertenkelelerin parmaklar\u0131nda y\u00fczeye tutunmay\u0131 sa\u011flayan cengeller \u015feklinde bilim insanlar\u0131 yap\u0131\u015f\u0131c\u0131 k\u0131s\u0131m lar bulunmaktad\u0131r. Bu hayvanlar hareketlilik \u00e7ok say\u0131da ayn\u0131 \u015fekil de y\u00fczeye yap\u0131\u015fan bir nano yap\u0131\u015ft\u0131nc\u0131 icat ettiler. Bu yap\u0131\u015ft\u0131nc\u0131, t\u0131pk\u0131 Gekko kertenkelelerinin aya\u011f\u0131 gibi gerekti\u011finde y\u00fczeyen sonsuz olarak ayr\u0131l\u0131yor. Bu par\u00e7aya dayanarak a\u015fa\u011f\u0131daki genellemelerden hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) Baz\u0131 \u00fcr\u00fcnler geli\u015ftirmek i\u00e7in do\u011fadaki canl\u0131lar\u0131n \u00f6zelliklerinden esinlenilir.\nB) Pek \u00e7ok bilimsel geli\u015fme birbirine kaynakl\u0131k etmi\u015ftir.\nC) Bir canl\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flamadan \u00f6nce o canl\u0131y\u0131 iyi g\u00f6zlemlemelidir.\nD) Do\u011fan\u0131n kendi i\u00e7inde bir dengesi vard\u0131r.\nE) Do\u011fadaki her canl\u0131, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ortama en iyi bi\u00e7imde uyum sa\u011flar.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Gekko kertenkeleleri hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. Bu kertenkelelerden yola \u00e7\u0131karak onlara benzer \u00f6zellik ta\u015f\u0131yan nano yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131n\u0131n icat edildi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada \"Baz\u0131 \u00fcr\u00fcnleri geli\u015ftirmek i\u00e7in do\u011fadaki canl\u0131lar\u0131n \u00f6zellikleri yar\u0131lanabilir\" genellemesine ula\u015f\u0131labilir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde en fazla dikkat \u00e7eken teknolojik yeniliklerden biri olan yapay zek\u00e2, etkinli\u011fini hayat\u0131n her alan\u0131nda her ge\u00e7en g\u00fcn artt\u0131rmaktad\u0131r. Yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar ve istatistikler ortaya koymaktad\u0131r ki yapay zek\u00e2n\u0131n toplumsal hayata olan etkisi artmakta ve toplumsal ya\u015fam\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imlerin de etkilemektedir. Dolas\u0131yla yapay zek\u00e2 yaz\u0131l\u0131m ve bilgisayar bilimlerinin \u00f6d\u00fcn\u00fc kadar sosyal bilimlerin de ilgi alan\u0131na girmektedir. Yapay zek\u00e2y\u0131 konu edinen sosyolojik \u00e7al\u0131\u015fmalar hem nitelik hem nicel a\u00e7\u0131dan art\u0131\u015f g\u00f6stermektedir. Sosyoloji i\u00e7erisinde yapay zek\u00e2 \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmalar iarda iki temel yakla\u015f\u0131m oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Birinci gruptaki \u00e7al\u0131\u015fmalar siyasal iktidarlar\u0131n yapay zek\u00e2 kontrol\u00fc s\u00fcrd\u00fcrmelerini bir ara\u00e7, toplumsal yo\u011funlukta yapay zek\u00e2y\u0131 toplumsal etkileri ba\u011flam\u0131nda sermaye ve e\u015fitsizlikleri yeniden \u00fcreten bir olgu olarak ele almaktad\u0131rlar. \u0130kinci gruptaki \u00e7al\u0131\u015fmalar ise, genelde teknoloji \u00f6zelinde yapay zek\u00e2y\u0131 toplumsalla\u015ft\u0131rm\u0131n temelinde \"toplumsal akt\u00f6r\" olarak konumland\u0131ran \u00e7al\u0131\u015fmalar. Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n amac\u0131 yapay zek\u00e2n\u0131n sosyoloji biliminde ele al\u0131n\u0131\u015f bi\u00e7imlerini ele\u015ftirel bir y\u00f6nden ele almak ve yapay zek\u00e2y\u0131 ele alan tart\u0131\u015fmaya a\u00e7makt\u0131r. Bu par\u00e7ada g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Yapay zek\u00e2n\u0131n teknolojik bilimleri etkiledi\u011fi kadar, siyasi de t\u00fcmden y\u00f6nlendirir.\nB) Sosyolojinin yapay zek\u00e2 \u00fczerine kapsaml\u0131 ve tek y\u00f6nl\u00fc bir \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fct\u00fc\u011f\u00fc\nC) Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalarda yapay zek\u00e2n\u0131n topluma hi\u00e7bir zarar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\nD) Sosyoloji ve teknolojiyle ilgilenen ki\u015filerin ayn\u0131 \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131mas\u0131\nE) Sosyolojik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n baz\u0131lar\u0131nda toplum yarar\u0131 g\u00f6zletirken baz\u0131lar\u0131nda ise bu yarar\u0131n g\u00f6zletilmedi\u011fi",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada siyasal iktidarlar\u0131n yapay zek\u00e2y\u0131 toplum kontrol\u00fc alt\u0131nda tutmak i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmadan bahsedilmekte yani siyasete r\u0131\u0646\u062f\u0627\u0646 y\u00f6n verdi\u011fi sonucu \u00e7\u0131karmaca\u011f\u0131 i\u00e7in A se\u00e7ene\u011fi."
    },
    {
        "instruction": "Dil do\u011fada yok. Do\u011fan\u0131n tan\u0131mlamas\u0131nda, betimlemesinde var. \u015eir ger\u00e7eklik ve kendimizi anlama gereksinimimizin en \u00f6nemli par\u00e7as\u0131. Bu gereksinim var olduk\u00e7a g\u00fcndelik dilin olanaklar\u0131 do\u011fay\u0131 ve kendimizi anlatmaya yetmedir, bir yan\u0131m\u0131z kendinize hep karanl\u0131k kal\u0131vzca ve s\u0131k\u0131nt\u0131da s\u00fcrecek. \u015eir karanl\u0131k bir yan\u0131m\u0131z sanat\u0131. Bu y\u00fczden mucizevi ve \u00e7ekici. Bu par\u00e7ada vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u015eir, dili anlat\u0131m olanaklar\u0131n\u0131 i\u00e7eren bir t\u00fcr\u00fcd\u00fcr.\nB) Gizemli konular\u0131 i\u015fledi\u011fir daha \u00e7ok okuyuculu bulur.\nC) Dil bilinci olmayan ki\u015filer \u015fiir anlayamazlar.\nD) \u015eir, insanoglunun ya\u015fam\u0131 anlamland\u0131rma \u00e7abas\u0131d\u0131r.\nE) Felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri i\u00e7eren \u015fiirler daha de\u011ferlidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eirrin baz al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu metinde vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce yani asl\u0131n\u0131 anlatmak istenen \u015fiirin insano\u011flunun ya\u015fam\u0131 anlamland\u0131rma \u00e7abas\u0131 oldu\u011fu."
    },
    {
        "instruction": "\u0130\u00e7inizde iyi olabilirsiniz ama bununla yetinmemeniz gerekir. \u0130yi yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u015feyde tak\u0131l\u0131p kalman\u0131z, \u00f6l\u00fcn\u00fc kabullenmek gibidir. \u0130nsan\u0131n g\u00f6revi, iyi yapamad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri \u00f6\u011frenme umuduyla yapmay\u0131 denemektir. Bu par\u00e7ada insanla ilgili vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde farkl\u0131 yollara ba\u015fvurmal\u0131d\u0131r.\nB) \u00d6\u011frendiklerini daha da zenginle\u015ftirerek kendini yenilemelidir.\nC) Ya\u015fam\u0131 iyi ve k\u00f6t\u00fc yanlar\u0131yla tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.\nD) Yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bir \u00f6z ele\u015ftiriden ge\u00e7irmelidir.\nE) Sorumluluklar\u0131n\u0131 eksiksizce yerine getirmelidir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada insan\u0131n iyi yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyde tak\u0131l\u0131p kalmas\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011fu dile getirilmi\u015f ve bunu yapmak yerine s\u00fcrekli yeni \u015feyler \u00f6\u011frenmenin yollar\u0131n\u0131n aranmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. O halde B se\u00e7ene\u011finde yer alan ifade insanla ilgili vurgulanmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcnce olabilir."
    },
    {
        "instruction": "John B. Watson taraf\u0131ndan, insan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in davran\u0131\u015f kuram\u0131 geli\u015ftirildi. Davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 psikolojiye g\u00f6re nesnel y\u00f6ntemlerle g\u00f6zlem- lenmeyen zihinsel s\u00fcre\u00e7lerin incelenmesinin bir anlam\u0131 yoktu. Pavlov, Skinner gibi bilim insanlar\u0131n\u0131n Watson\u2019\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine kat\u0131lmas\u0131 kuram yayg\u0131nl\u0131k kazand\u0131. Davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 psikoloji \u00f6\u011frenmeyi, uyar\u0131c\u0131 ve tepki aras\u0131ndaki ba\u011fla a\u00e7\u0131klayarak psikanalitik g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn belirtti\u011fi etkinin ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrd\u00fc. Uyar\u0131c\u0131 olarak nitelendirilen \u00e7evresel fakt\u00f6rler, ki\u015filerde olumlu veya olumsuz davran\u0131\u015flara neden oluyordu. Olumsuz davran\u0131\u015flar\u0131nda yol a\u00e7an uyar\u0131lar\u0131 kald\u0131rarak olumlu davran\u0131\u015flar\u0131 olu\u015fturan- lar eklerinden bireyin kendilerini geli\u015ftirmesi bekleniyordu. Bu par\u00e7adan hareketle davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 psikoloji ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015f\u0131lamaz?",
        "input": "A)  Kim taraf\u0131ndan ortaya konuldu\u011fu bilinmektedir.\nB)  D\u00fc\u015f\u00fcncelerden ziyade davran\u0131\u015flara ilgilenir.\nC) Zamanla kurucular\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki ki\u015filerden de destek g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.\nD)  Psikanalitik kuramla uyu\u015fmayan yakla\u015f\u0131mlar benimsemi\u015ftir.\nE)  Bireyin ancak \u00e7evrenin etkisiyle davran\u0131\u015f de\u011fi\u015fikli\u011fi g\u00f6sterebilece\u011fini savunur.",
        "output": "Cevap A B C D E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 psikoloji ile ilgili olarak, \"Bireyin ancak \u00e7evrenin etkisiyle davran\u0131\u015f de\u011fi\u015fikli\u011fi g\u00f6sterebilece\u011fini savunur: \" d\u00fc\u015f\u00fcncesine dayanak olabile- cek bir ifade yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Ancak % 15'i tar\u0131ma elveri\u015fli oldu\u011fu h\u00e2lde Japonya, gayri safi gelirde \u0130ngiltere ve Federal Almanya'y\u0131 da ge\u00e7erek 1970'lerde ABD ve Sovyetler Birli\u011fi'nden sonra d\u00fcnyan\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ekonomik ve s\u00fcper g\u00fcc\u00fc olmu\u015ftur. \"Japon Mucizesi\" olarak adland\u0131r\u0131lan Japon ekonomik kalk\u0131nmas\u0131, d\u00fcn-yan\u0131n en y\u00fcksek kalk\u0131nma h\u0131z\u0131n\u0131 kaybederek % 10'un \u00fczerinde bir art\u0131\u015f ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Bu ba\u015far\u0131n\u0131n esas sebebi modernle\u015fme s\u00fcretiyle elde edilen teknoloji ve yeniliklerin en son \u00fcretim imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayata uygulanmas\u0131 ve Japon h\u00fck\u00fcmetlerinin uygulad\u0131\u011f\u0131 mali politika ile yerli ve yabanc\u0131 yat\u0131r\u0131mlar\u0131 te\u015fvik etme olmu\u015ftur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Deyimden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Birinci ki\u015fi a\u011fz\u0131yla anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada; \"\u0130ngiltere ve Federal Almanya'y\u0131 da ge\u00e7erek en y\u00fcksek...\" gibi ifadelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Okumay\u0131; televizyon izlemek, futbol oynamak gibi bo\u015f zamanlar\u0131 dolduran eglenceli bir i\u015f olarak de\u011ferlendirmeye s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcm yok. Onla r\u0131nk\u0131 okuma de\u011fil, oyalanmad\u0131r. Modaya uymak i\u00e7in raflara s\u0131k \u00e7ok satan kitaplar\u0131 dizenlerin yapt\u0131\u011f\u0131 da ayn\u0131 \u015feydir. Oysa her kitap bir okunustur. Ben okuyan ki\u015filerin yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 yap\u0131p her c\u00fcmleye k\u00fc\u00e7\u00fck teknesiyle dalgalar aras\u0131nda bo\u011fu\u015fan ger\u00e7ek okuyunun pe\u015findeyim. B\u00f6yle diyen bir yazardan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylemesi bek lenmez?",
        "input": "A) Roman\u0131n, \u00f6yk\u00fcn\u00fcn, denenmenin labirentlerinde dola\u015fmayan okuyucu, sanat\u00e7\u0131n\u0131n d\u00fcnyas\u0131n\u0131 tan\u0131yamaz.\nB) Yazar, eseriyle okuyucusunu d\u00fc\u015f\u00fcncenin derinliklerine ta\u015f\u0131maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.\nC) Okurken yorumlay\u0131 g\u00f6z alan okuyucu olmak gerekir.\nD) Birikimli okur, yazar\u0131n s\u00f6ylediklerinden, s\u00f6ylemediklerini \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.\nE) Her edebiyat eseri, a\u00e7\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmal\u0131 ki okuyucu, y\u00f6n\u00fcn\u00fc bulabi sin.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Ben okuyusun k\u0131y\u0131s\u0131nda gezinti yapmak yerine k\u00fc\u00e7\u00fck dalgalar aras\u0131nda bo\u011fu\u015fan ger\u00e7ek okuyucunun pe\u015findeyim.\" yarg\u0131s\u0131na pa ra\u011frafta anlat\u0131lmak istenen \u00f6zelle\u015fmi\u015f tir. Bu ba\u011flamda kitap okuman\u0131n ciddi bir i\u015f oldu\u011funun, bunun zaman ge\u00e7irmek ad\u0131na yap\u0131lmas\u0131n\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131 ve okuyucunun okudu\u011funu anlamasi ve ondan bir \u015feyler anlamak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermesinin gereklili\u011fi anlat\u0131lmakta d\u0131r. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn yazar A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki ifadeleri s\u00f6yleyebilir. E se\u00e7ene\u011findeki ifadeyi yazar\u0131n s\u00f6yleme si beklenmez."
    },
    {
        "instruction": "ABD'li bilgisayar uzman\u0131 Scott Fah\u0131man taraf\u0131ndan bulunan ve Internet'in vazge\u00e7ilmezlerinden olan g\u00fcl\u00fcn surat\u0131 (smiley) tam 35 ya\u015f\u0131nda. Fah\u0131man, duygular\u0131n yaz\u0131 dili ifade edilmesini kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in iki nokta ve parantez i\u015faretlerini kullanarak bir ifade olu\u015fturdu. Bu \"g\u00fclen surat\" ilk olarak \u00fcniversitelerin e-posta listesine yollad\u0131g\u0131 bir notta kulland\u0131. Fah\u0131man, \u00f6\u011frencilerine ve \u00e7al\u0131\u015fma arkada\u015flar\u0131na \u015f\u00f6yle yazd\u0131: \"Saka yapt\u0131g\u0131n\u0131z\u0131 belirtmek i\u00e7in \u015fu kullan\u0131lan\u0131 \u00f6ner\u0131yorum: ;-) Kisa zamanda kabul g\u00f6ren bu mutluluk ifadesini bug\u00fcn internete yaz\u0131\u015f\u0131rken s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131yoruz. Bu par\u00e7ada g\u00fclen suratla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Mutlulu\u011fu ifade etmede kullan\u0131ld\u011f\u0131na\nB) Meydana gelme bi\u00e7imine\nC)  M\u00fccidinin ilk olarak nerede kulland\u011f\u0131na\nD) Hangi i\u015faretlerin kullan\u0131larak meydana getirildi\u011fine\nE) Resmi yaz\u0131  yaz\u0131mlar\u0131nda kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n uygun olmad\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada g\u00fclen suratla ilgili olarak resmi yaz\u0131\u015fmalarda kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n uygun olmad\u0131\u011f\u0131na yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u00e7evirmenin olmazsa olmazlar\u0131ndan birisi, ilgi alanlar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fidir. D\u00fcnyadaki hi\u00e7bir \u015fey bize yabanc\u0131 olmamal\u0131d\u0131r. G\u00fcn\u00fcn birinde bir iklim bilim kitab\u0131 kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131karsa en az\u0131ndan neyle m\u00fccadele edece\u011fimizi bilmemiz gerekir. Ayn\u0131 \u015fey \u00e7eviri s\u00fcreci i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Ortaya \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z metnin \"g\u00fcvenilir\" olabildi\u011fince sa\u011flamak i\u00e7in bizimkandan usamadan ara\u015ft\u0131rmak, okumak, denenemek, yap\u0131p bozmak bizim i\u015fimizdir. Bir t\u00fcr saklamabanc\u0131k yani. Anlamlar ka\u00e7ar, biz kovalar\u0131z. Bu par\u00e7adan hareketle \"\u00e7evirmen\" ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) \u00c7evrildi\u011fi esere g\u00f6r\u00fc\u015flerini yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.\nB) \u0130lgilendi\u011fi alanlar \u00e7e\u015fitli olmal\u0131d\u0131r.\nC) \u00c7evresindeki hi\u00e7bir \u015fey ona, bilmedi\u011fi bir varl\u0131k gibi gelmemelidir.\nD)  Maydana \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 metnin g\u00fcvenilir olmas\u0131 i\u00e7in u\u011fra\u015fmal\u0131d\u0131r.\nE)  Okumal\u0131 ve denemelidir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada verilen bilgiler do\u011frultusunda \"\u00e7evirmen\" ile ilgili olarak \"A\" se\u00e7ene\u011fine ula\u015famaz. Her konuya ilgilen, ilgi alanlar\u0131 \u00e7ok olan biri olabilir ama \u00e7evirdi\u011fi esere g\u00f6r\u00fc\u015flerini yans\u0131tma gibi bir \u00e7abas\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Be\u015fir Ayvazo\u011flu, y\u0131llar s\u00fcren \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n neticesinde, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da \u00f6rnek alaca\u011f\u0131 ve kendisinin de hakl\u0131 olarak gurur duyaca\u011f\u0131 bir eser ortaya koymu\u015ftur. \"Peyami\", tarafs\u0131z bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla bir insan olarak Peyami Safa'y\u0131 hatalar\u0131 ve sevgileriyle, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin de panoramas\u0131n\u0131 vererek tan\u0131tanman\u0131n gayreti i\u00e7erisindeydi. Ayvazo\u011flu, Peyami'de bize ancak eserleriyle ula\u015fan bir yazar\u0131n felsefesini ve dramini, ona en \u00e7ok yak\u0131\u015facak bir tarzda, hayat\u0131n\u0131 roman gibi kurguluyarak anlatmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine **ula\u015f\u0131lamaz**?",
        "input": "A) Yazar\u0131n eserini uzun s\u00fcren bir \u00e7al\u0131\u015fma sonucu olu\u015fturdu\u011fu\nB) Eserin ba\u015fka yazarlara \u00f6rnek bir kitap oldu\u011funa\nC) Kitapta yazar\u0131n Peyami Safa'y\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131na\nD) Yazar\u0131n eseri roman \u015feklinde yazd\u0131\u011f\u0131na\nE)  Eserin bu alandaki tek kitap oldu\u011funa",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, s\u00f6z\u00fc edilen eserin \u00f6nemiinden s\u00f6z edilmi\u015f ancak eserin bu alandaki tek kitap oldu\u011funa dair bir bilgiye yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7aya g\u00f6re J. Paul Sartre ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015f\u0131lamaz?",
        "input": "A) \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 y\u0131llar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Pop\u00fclerlikten yararlanarak otoriteye ba\u015fkald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131r.\nD) 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en tan\u0131nm\u0131\u015f felsefecilerinden biridir.\nE) Egzistansiyalizmi benimseyen ilk ki\u015fidir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adan \"\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda da s\u00f6zc\u00fcs\u00fc oldu\u011funu...\" ifadeleriyle A se\u00e7ene\u011fine,"
    },
    {
        "instruction": "Astronot Alper Gezeravc\u0131'n\u0131n 19 Ocak'ta ba\u015flayan uzay g\u00f6revi, planlanan tarihte D\u00fcnya'ya inisle tamamland\u0131. Uluslararas\u0131 Uzay \u0130stasyonu'nda (ISS) ge\u00e7irdi\u011fi s\u00fcrede 13 bilimsel deney imza atan Gezeravc\u0131, T\u00fcrkiye'nin uzay ser\u00fcveninde  fark\u0131ndal\u0131k da olu\u015fturdu. Gezeravc\u0131'n\u0131n uzay yolculu\u011fu, SpaceX'e ait Dragon kaps\u00fcl\u00fcn\u00fcn Florida'daki Kennedy Uzay Merkezi'nden 19 Ocak'ta ba\u015far\u0131yla f\u0131rlat\u0131lmas\u0131yla ba\u015flad\u0131. Yakla\u015f\u0131k 36 saat s\u00fcren yolculu\u011fun ard\u0131ndan ISS'ye ula\u015fan 4 ki\u015filik Ax-3 ekibi, istasyonunda canl\u0131 yay\u0131nland\u0131.  T\u00f6ren Ax\u0131 space in sosyal medya hesaplar\u0131ndan canl\u0131 yay\u0131nland\u0131. Gezeravc\u0131'n\u0131n  Ala\u015f'\u0131n d\u00fcnyada y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc  laboratuvar d\u00fczeneklerinin Dragon kaps\u00fcl\u00fcnden g\u00fcvenli \u015fekilde \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 deney \u00f6ncesi muhafza konumlar\u0131na nakletmek oldu. Ard\u0131ndan bilim  misyonu \u00e7er\u00e7evesinde kanserden ba\u011f\u0131\u0131\u015f\u0131k h\u00fccrelere, alglerden g\u00f6zlemelere kadar \u00e7e\u015fitli \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n mikro yer \u00e7ekimi ortam\u0131ndaki tepkilerini  propozelemde  ba\u015flayan Gezeravc\u0131, T\u00fcrkiye Uzay Ajans\u0131 (TUA) ve T\u00dcB\u0130TAK Uzay Komisyonunda haz\u0131rlanan 13 deney burada kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrede ajandas\u0131na uygun \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bu par\u00e7ada ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A)  D\u00fcrb\u00fcnsel  farkl\u0131 olaylar aras\u0131nda ili\u015fki kurulmu\u015ftur. \n            B)  Birbirinden  \u00f6\u011feleri yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \n            C)  K\u0130\u015e\u0130le\u015ftirilmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \n            D)  Olaylar s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015ftir.\n            E)  Benzetmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Astronot Alper Gezeravc\u0131'n\u0131n uzay yolculu\u011fu yer y\u00fcz\u00fcnden hareketle ba\u015flay\u0131p olaylar\u0131n olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re \u00f6nc\u00fclde verilen parcayla ilgili olarak \"Olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015ftir\" denilebilir. \n            Di\u011fer se\u00e7eneklerdeki yarg\u0131lar sorularda, se\u00e7eneklerde yoktur. Bu t\u00fcr par\u00e7ada kar\u015f\u0131lakalr\u0131n\u0131n ifadelerin parcadaki kar\u015f\u0131lakalr\u0131n\u0131n net bir \u015fekilde tespit edilmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "TOGG'un Las Vegas CES 2024'te tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 T10F modeli, tasar\u0131m\u0131 ve T\u00fcrkiye'de en uzun menzile sahip elektrikli otomobillerden biri olmas\u0131yla \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bir g\u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 olarak kullan\u0131lmas\u0131, yapay zek\u00e2 sistemleri ve s\u00fcr\u00fc\u015f destek sistemlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, model dikkat \u00e7ekiyor. TOGG'un model isimlendirme sisteminin gizlili\u011finde de seri tamamlay\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n hemen yan\u0131nda konumlanan \u201c10\u201d say\u0131s\u0131 ise segment ediyor. T harfini olan \u201cT\u201d harfi, T\u00fcrkiye ve TOGG'un ba\u015f harfini temsil ediyor. T harfini destek ama\u00e7l\u0131 konumlanan \u201c10\u201d say\u0131s\u0131 ise segment tan\u0131mlay\u0131c\u0131s\u0131 olarak \u201cC segmentine\u201d i\u015faret ediyor. T10'un yan\u0131na gelen \u201cF\u201d harfi de g\u00f6vde tipi tan\u0131mlay\u0131c\u0131s\u0131 olarak fastback kelimesinin ba\u015f harfinden esinlendi. B\u00f6ylece \u201cT10F\u201d model ismi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Otomotiv sekt\u00f6r\u00fcnde hatchback ve fastback tasar\u0131mlar\u0131 kabul edilen fastback g\u00f6vde tipi, sedan ve hatchback g\u00f6vde tiplerinden DNA's\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor. A\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak sedan \u00e7izgilerine sahip olan fastback otomobillerde, tavandan arka tampona kadar tek bir e\u011fim bulunuyor. Bu par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) \u00d6zel adlar kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B) Tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D) TOGG\u2019un yeni bir modelinin \u00f6zellikleri anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E) Anlat\u0131m bi\u00e7imi a\u00e7\u0131klamad\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir varl\u0131\u011f\u0131n, kavram\u0131n veya insan\u0131n ay\u0131rt edici nitelikleriyle ifade edilmesine \"tan\u0131mlama\" denir. Tan\u0131m c\u00fcmlesinin \"Bu nedir?\" veya \"Bu kimde cevap vermesi birine net bir \u015fekilde sorulmadan olmaz. Par\u00e7ada b\u00f6yle bir c\u00fcmle gerekirdi i\u00e7in tan\u0131mlamaya yer verilmemi\u015ftir. Par\u00e7an\u0131n genelinde TOGG'la ilgili bilgi verildi\u011fi i\u00e7in par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m bi\u00e7imi a\u00e7\u0131klamad\u0131r. Las Vegas, T\u00fcrkiye \u00f6zel adla \u00f6rnektir. Par\u00e7an\u0131n genelinde TOGG\u2019un yeni bir modelinin \u00f6zellikleri anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"...T\u00fcrkiye'de en uzun menzile sahip elektrikli otomobillerden biri olmas\u0131yla....\" c\u00fcmlesinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131lan bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar sonucunda hamilelik d\u00f6neminde anne adaylar\u0131n\u0131n yedi\u011fi elmalar\u0131n, bebe\u011fi ast\u0131mdan korudu\u011fu ortaya konuldu. Yabanc\u0131 bilim adamlar\u0131 yakla\u015f\u0131k 2 bin hamile kad\u0131n\u0131n beslenme bi\u00e7imini inceledi. Ara\u015ft\u0131rma sonunda elma yiyen bebe\u011fin akci\u011fer i\u015flemleri kontrol edildi. Hamilelikte annenin elma yemeyen 150 \u00e7ocu\u011fun, be\u015f ya\u015flar\u0131na geldi\u011finde ast\u0131ma yakaland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma - Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) A\u00e7\u0131klama - Say\u0131sal verilerden yararlanmaya\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - Tan\u0131mlamaya\nD) Tan\u0131mlama - Say\u0131sal verilerden yararlanmaya\nE) Tart\u0131\u015fma - \u0130lgili kurmaya",
        "output": "Cevap A B C D E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir konu hakk\u0131nda bilgi vermeyi ama\u00e7layan metinlerin anlat\u0131m bi\u00e7imi, a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131md\u0131r. Par\u00e7ada bir a\u00e7\u0131klama s\u00f6z konusudur. A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m\u0131 desteklemek i\u00e7in, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirme yollar\u0131ndan say\u0131sal verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Hepimizin \u00e7ocukken s\u0131k\u00e7a duydu\u011fu bir soru vard\u0131r: \"Anneni mi, baban\u0131 m\u0131 daha \u00e7ok seviyorsun?\" Baz\u0131lar\u0131 bu soruyu \u00e7ocukla ileti\u015fim kurman\u0131n kap\u0131s\u0131 saysa da bu yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u00c7\u00fcnl\u00fc yeti\u015fkinler b\u00f6yle sorularla \u00e7ocuklar\u0131n anne ile babalar\u0131 aras\u0131nda tercih yapmaya zorlayabiliyor. \u00c7ocuk bu soruyu soran bir t\u00fcrl\u00fc tatmin olmaz ve \u0131srarla se\u00e7im yapmas\u0131n\u0131 ister. Dah\u0131, soruyu cevap vermek istemez ya da ikisini de e\u015fit seviyorum\" dese bile sorunun bamba\u015fka bir karesi var. Bu sorudan ka\u00e7\u0131nma gerekili\u011finin Yeti\u015fkinler i\u00e7in ebeveinden ibaret olsa da \u00e7ocuklar\u0131n duygu d\u00fcnyas\u0131nda bu sorunun bamba\u015fka bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var. Bu sorudan ka\u00e7\u0131nma gereksinli\u011finin en temel nedeni, \u00e7ocukta yarataca\u011f\u0131 su\u00e7luluk duygusudur. \u00c7ocuk, se\u00e7ilmeyen ebeveynini yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00fcz\u00fcnt\u00fcden kendini sorumlu tutabilir. Bu soru soruldu\u011funda her iki ebeveyn de yan\u0131ndaysa, kendini bask\u0131 alt\u0131nda hissedebilir. Sorunun \u00f6zellikle yeni bir \u00e7ocu\u011fu \u00f6\u011frenen k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki \u00e7ocuklara soruldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyende;  bir konusun su\u00e7luluk veya s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f gibi olumsuz duygularla tan\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in olduk\u00e7a erken oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Bir varl\u0131\u011f\u0131 ay\u0131rt edici \u00f6zelliklerine tasvir etme\nB) Olaylar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6nem s\u0131ras\u0131yla koyma\nC) Okuyuc\u00fcy\u00fc olay i\u00e7inde ya\u015fatma\nD) \u0130statistik ve say\u0131sal verilere yer verme\nE) Bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p okuyucuya kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en, \"Hepimizin \u00e7ocukken s\u0131k\u00e7a duydu\u011fu bir soru vard\u0131r: \"Anneni mi, baban\u0131 m\u0131 daha \u00e7ok seviyorsun?\" Baz\u0131lar\u0131 bu soruyu \u00e7ocukla ileti\u015fim kurman\u0131n kap\u0131s\u0131 say\u0131sa da bu yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u00c7\u00fcnl\u00fc yeti\u015fkinler b\u00f6yle sorularla \u00e7ocuklar\u0131n anne ile babalar\u0131 aras\u0131nda tercih yapmaya zorlayabiliyor.\" ifadelerinden hareketle bu par\u00e7ada bir d\u00fc\u015f\u00fcncesini kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p okuyucuya kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini anlatma s\u00f6z konusudur diyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Bu durumda \u00f6\u011fretmen,  d\u00fc\u015fen g\u00f6revi, bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmak, \u00f6\u011frencilere ileti\u015fimini bilimsel kaynaklardan edindi\u011fi bilgilere g\u00f6re y\u00f6nlendirmek, b\u00f6ylece \u00f6\u011frencilerinin olumlu bir ki\u015filik kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131d\u0131r. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturan s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) I - III - IV - II   B) III - I - II - IV  C) III - IV - II - I  D) IV - I - II - III  E) IV - III - II - I",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerdeki ipu\u00e7lar\u0131na dikkat edildi\u011finde \u015fu ayr\u0131nt\u0131lar g\u00f6ze \u00e7arpacakt\u0131r:"
    },
    {
        "instruction": "Her oyunun nerede, ne zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatan bir \u00f6yk\u00fcs\u00fc vard\u0131r. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturuldu\u011funda hangi c\u00fcmle anlam ve anlat\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu paragrafta yer almaz?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlelerde oyunlar\u0131n e\u011fitim amac\u0131yla oynanmas\u0131yla ilgili de\u011ferlendirmeler yap\u0131lmaktad\u0131r.  I ile numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmle ise bu konunun d\u0131\u015f\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ele almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yeni y\u00f6ntemde, hastanelerde ve hava limanlar\u0131nda var olan x-\u0131\u015f\u0131n\u0131 ayg\u0131tlar\u0131yla b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilebilecek ve koyu alan\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin al\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan ikinci olur?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nc\u00fcdeki c\u00fcmlelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda II. c\u00fcmle par\u00e7as\u0131n\u0131n geneline ilgili bilgi verdi\u011fi i\u00e7in giri\u015f c\u00fcmlesi olacakt\u0131r. IV. c\u00fcmlesi i\u00e7in ba\u015flang\u0131\u00e7 \u201cBu her iki alan \u2026.\u201d ifadesi IV. c\u00fcmleyi II. c\u00fcmleyle ba\u011flamaktad\u0131r. Bu anlam \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle yap\u0131lan s\u0131ralamda ba\u015ftan II. c\u00fcmle IV. c\u00fcmle olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bahar aylar\u0131yla birlikte g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkisini daha fazla hissetmeye ba\u015fland\u0131 ve bu etkinin cilde yarar\u0131ndan \u00e7ok zarar\u0131 dokunuyor. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nc\u00fcdeki c\u00fcmleleri inceledi\u011fimizde \"Bahar aylar\u0131yla birlikte g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n etkisini daha fazla hissetmeye ba\u015fland\u0131 ve bu etkinin cilde yarar\u0131ndan \u00e7ok zarar\u0131 dokunuyor.\" c\u00fcmlesinin \u015fekil ve anlam bak\u0131m\u0131ndan giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya en uygun c\u00fcmle oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bu c\u00fcmlede s\u00f6z edilen \"zararlar\"\u0131n anlamca devam\u0131 III. c\u00fcmlede \u00e7\u00fcnk\u00fc \"Bu zararlar\u0131n...\" ifadesiyle ba\u015flamaktad\u0131r. III. c\u00fcmlede anlat\u0131lan rahats\u0131zl\u0131klar\u0131n da IV. c\u00fcmle a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmlenin soru k\u00f6k\u00fcnde IV. c\u00fcmle olmas\u0131 gerekir. C\u00fcmleler anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabildi\u011finde ortaya \u00e7\u0131kan s\u0131ralama: I - III - IV - V - II \u015feklindedir."
    },
    {
        "instruction": "Ancak, kimi dil bilimciler, konuyu farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan ele alm\u0131\u015flard\u0131r. I. Bunu g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alan dil bilimciler, \u00e7ocu\u011fun annesinden \u00f6\u011frendi\u011fi dile ana dili ad\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir. II. Onlara g\u00f6re ana dili, salt anneye de\u011fil, \u00e7evreye de ba\u011fl\u0131d\u0131r. III. \u00c7ocu\u011fun diinsel geli\u015fiminde annenin pay\u0131 olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. IV. Bu bak\u0131mdan ana dilde tan\u0131mlanm\u0131\u015flar, onu \"insan\u0131n\u0131n i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc aile ya da toplumsal ortamda ilk \u00f6\u011frendi\u011fi dil.\" diye tan\u0131mlam\u0131\u015flard\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmleler i\u00e7inde paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun tek c\u00fcmle IV. c\u00fcmledir. \u00c7\u00fcnk\u00fc di\u011fer c\u00fcmleler gerek \u015fekil gereksinse de anlam y\u00f6n\u00fcnden kendisinden \u00f6nce ba\u015fka bir c\u00fcmlenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerektirmektedir. II. c\u00fcmle, IV. c\u00fcmle i\u00e7in bir gerek\u00e7edir. III. c\u00fcmle ise IV. c\u00fcmledeki bilgiyi \u00f6rneklendirdi\u011fine sonra II. c\u00fcmle i\u00e7in I. takip etmelidir. III. c\u00fcmledeki \"onlara\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc I. c\u00fcmlede \"V. c\u00fcmlesinde son c\u00fcmlesi niteli\u011finde oldu\u011fundan son c\u00fcmle olmal\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re ortaya \u00e7\u0131kan paragraf \u015f\u00f6yledir: (I) \u00c7ocu\u011fun diisel geli\u015fiminde annenin pay\u0131 olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. (II) Bunu g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alan dil bilimciler, \u00e7ocu\u011fun annesinden \u00f6\u011frendi\u011fi dile ana dili ad\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir. (III) Ancak, kimi dil bilimciler, konuyu farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan ele alm\u0131\u015flard\u0131r. (IV) Onlara g\u00f6re ana dili, salt anneye de\u011fil, \u00e7evreye de ba\u011fl\u0131d\u0131r. (V) Bu bak\u0131mdan \"insan\u0131n\u0131n i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc ailede ya da toplumsal ortamda ilk \u00f6\u011frendi\u011fi dil.\" diye tan\u0131mlam\u0131\u015flard\u0131r. Ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc III. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Ama bu yaz\u0131, onu \" yazar\" yapmaya yetmeyebilir. I. \u00c7\u00fcnk\u00fc yazarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ard\u0131nda, onu yazar yapan nitelikleri kale gibi durmaktad\u0131r. II. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, yazar olmayan biri, g\u00fcn gelir \u00e7ok ho\u015f, etkileyici bir yaz\u0131 d\u00f6kt\u00fcrebilir. III. \u0130yi bir yazar, g\u00fcn gelir k\u00f6t\u00fc bir yaz\u0131 yazabilir. IV. K\u00f6t\u00fc yaz\u0131s\u0131 onun yazarl\u0131k niteli\u011finin sorgulanmas\u0131n\u0131 gerektirmez. V. \u0130yi yazar onun yazarl\u0131k niteli\u011fi sorgulanmaz.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda \u00f6ncelikle giri\u015f c\u00fcmleleri do\u011fru tespit edilmelidir. Daha sonra c\u00fcmleler s\u0131ralanmal\u0131d\u0131r. Giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uyan tek c\u00fcmle IV. c\u00fcmledir. Verilen c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 s\u0131ralamas\u0131 \u015fu \u015fekildedir: IV - V - III - I - II Buna g\u00f6re ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmle II. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragrafta yaln\u0131zca bir konu olabilir. Metni olu\u015fturan b\u00fct\u00fcn c\u00fcmleler de o konuyla ilgili olmak durumundad\u0131r. Konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan c\u00fcmle, anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmledir. \u00d6SYM \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 sorular\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ak\u0131\u015f\u0131 bozan c\u00fcmle yaln\u0131zca ortada yer alan c\u00fcmleler de\u011fildir. \u0130lk c\u00fcmle de anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmle olabilirmektedir. Ayn\u0131 konunun farkl\u0131 bir y\u00f6n\u00fcne de\u011finen bir c\u00fcmle de anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozar. Bu t\u00fcr sorular\u0131 h\u0131zl\u0131 ve do\u011fru \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in par\u00e7an\u0131n konusu do\u011fru tespit edilmeli ve c\u00fcmleler aras\u0131ndaki yap\u0131sal \u00f6r\u00fcnt\u00fc net olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Anlam zincirinin halkas\u0131n\u0131 koparan c\u00fcmle anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015f demektir. (I) Teknolojinin h\u0131zla geli\u015fti\u011fi ve dijitalle\u015fmenin her alanda etkisini hissettird\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz \u00f6yle ki sosyal medya ve bilgisayar oyunlar\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n\u0131n ve e\u011flencelerinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline geldi. (II) Ancak dijital e\u011flencelerin \u00e7oklu\u011fu, \u00e7ocuklar okuma al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 \u00fczerinde hakl\u0131 endi\u015felere yol a\u00e7\u0131yor. (III) Mesela e\u011flenceli ve ilgi \u00e7ekici yerler sunduklar\u0131 ba\u015fta sosyal medya olmak k\u0131salsamas\u0131na yol a\u00e7abiliyor. (IV) Yeti\u015fkinlerin ba\u015fta dikkat s\u00fcresinin ekzan kar\u015f\u0131s\u0131nda ge\u00e7irecekleri s\u00fcreden daha az de\u011fil. (V) K\u0131sacas\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n ekran de\u011fi\u015fik bahanelerle ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda ge\u00e7irdikleri s\u00fcre bu dikkat s\u00fcresi de \u00f6\u011frenme s\u00fcreci sosyalle\u015fmemin sa\u011fl\u0131kl\u0131 ilerlemesi konusunda ciddi bir sorun olarak hepimizi bekliyor.",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n konusu, sosyal medya ve bilgisayar oyunlar\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n\u0131n ve e\u011flencelerinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline gelmesinin \u00e7ocuklarda olu\u015fan dikkat eksikli\u011fidir. IV. c\u00fcmlede ise \"Yeti\u015fkinlerin ba\u015fta sosyal medya olmak \u00fczere de\u011fi\u015fik bahanelerle ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda ge\u00e7irdikleri s\u00fcre \u00e7ocuklar\u0131n ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda ge\u00e7irdikleri s\u00fcreden daha az de\u011fil.\" denilerek par\u00e7adaki esas konu d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7izgimizi \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. V. c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda da \u00f6nceki c\u00fcmlenin devam\u0131, III. c\u00fcmlenin \u00f6nc\u00fcl IV. c\u00fcmle olan olarak kendinden devam\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Buna g\u00f6re par\u00e7an\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 IV. c\u00fcmle bozdu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "(I) Yazar, \"Kay\u0131p Kitaplar Kitab\u0131\" adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda tarih boyunca yak\u0131lm\u0131\u015f, kaybedilmi\u015f, bitirilmeden b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ya da yazar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcyIe yar\u0131m kalm\u0131\u015f, asla sahip olamaya ca\u011f\u0131m\u0131z kitaplar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kart\u0131p tan\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. (II) Yani kitab\u0131n ba\u015f\u0131na gelebilecek en k\u00f6t\u00fc \u015feylerin \u00f6yk\u00fclerini anlat\u0131yor. (III) Bu bir kitab\u0131n \"Alternatif bir yaz\u0131n tarihi\", varsay\u0131msal bir k\u00fct\u00fcphane ve 'NeIer olabilirdi' \u00fczerine bir agit oldu\u011funu belirtiyor. (IV) Shakespeare'den Sylvia Plath'a, Homer'den Hemingway'e, Sappho'dan Flaubert'e kadar seksenin a\u015fk yazar\u0131 ele al\u0131yor. (V) Dante'nin otuz y\u0131l \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fiirinin son \u00fc\u00e7 k\u0131tas\u0131n\u0131n uzun bir s\u00fcre bulunamad\u0131\u011f\u0131 biliniyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozan c\u00fcmle soruldu\u011funda bizden asl\u0131nda verilen metnin \"Konu\" sunu bulmam\u0131z istenmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla konuyla ilgisiz c\u00fcmle anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozar."
    },
    {
        "instruction": "(I) Anadolu binlerce b\u00fcy\u00fck destan\u0131n yata\u011f\u0131d\u0131r ve \u0130lyada, Odysseia destanlar\u0131 bunlardan yaln\u0131zca ikisidir. (II) Yakla\u015f\u0131k 16 bin dizeden ve 24 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan \u0130lyada'da Truva Sava\u015f\u0131 anlat\u0131l\u0131r. (III) \u0130lion kentinin ku\u015fat\u0131lmas\u0131, sava\u015f boyunca g\u00f6sterilen kahramanl\u0131k, on y\u0131l s\u00fcren sava\u015f\u0131n korkun\u00e7 y\u00f6n\u00fc, a\u015fk ve gurur, hile ve cesaret, inanc ve aldan\u0131\u015f konu edilir destanda. (IV) Bu destan\u0131n devam\u0131 olan Odysseia'a ise sava\u015f sonras\u0131nda \u00fclkelerine d\u00f6nen Odysseus ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n ak\u0131l almaz ser\u00fcvenleri anlat\u0131l\u0131r. (V) Sava\u015f\u0131\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer \u00c7anakkale'den otuz kilometre uzakta bulunan ve bug\u00fcn Hisarl\u0131k denilen Dardanos b\u00f6lgesidir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u0130lyada ve Odyseya destanlar\u0131 hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. V. c\u00fcmleye kadar bu destanlar\u0131n i\u00e7eri\u011fi hakk\u0131nda bilgiler aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. V. c\u00fcmlede ise konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak sava\u015f\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yer hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015f, b\u00f6ylece par\u00e7am\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmu\u015ftur. Bir par\u00e7ada yer alan b\u00fct\u00fcn c\u00fcmlelerin o par\u00e7an\u0131n konusuyla ilgili olmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Orhun ve Yenisey vadilerinde bulunan mezar ta\u015flar\u0131ndan K\u00fcltigin, Bilge Ka\u011fan ve Tonyukuk i\u00e7in dikilmi\u015f olanlar \u00f6nemlidir. (II) Bu \u00fc\u00e7 mezar ta\u015f\u0131 bi\u00e7im ve anlam olarak birbirini tamamlamaktad\u0131r. (III) S\u00f6zl\u00fc d\u00f6nem \u00fcr\u00fcnleri bu d\u00f6nemde yaz\u0131ya ge\u00e7irilmi\u015ftir. (IV) Abideler hakk\u0131nda ilk tarih\u00ee bilgileri \u00c7uvenyi vermi\u015ftir. (V) 1890'da Radlof taraf\u0131ndan anlam\u0131 ile tan\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir par\u00e7ada ak\u0131\u015f ve anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc konunun de\u011fi\u015fti\u011fi veya farkl\u0131 y\u00f6ne kayd\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmle ile bozulur. Paragrafta konu Orhun Abideleri dir. I, II, IV ve V. c\u00fcmleler, bu abidelerin kimler ad\u0131na dikildi\u011fi, \u00fc\u00e7 mezar ta\u015f\u0131n\u0131n birbirini tamamlad\u0131\u011f\u0131, abideler hakk\u0131nda kimlerin \u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131g\u0131 yarg\u0131lar\u0131na yer vermektedir. Ama III. c\u00fcmle s\u00f6zl\u00fc d\u00f6nem \u00fcr\u00fcnleri hakk\u0131nda bahsetti\u011fi i\u00e7in do\u011fru yan\u0131t \"C\" se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \"Ayd\u0131n\" olarak nitelendirdi\u011fimiz kimi okurlar dergilerdeki, gazetelerdeki d\u00fc\u015f\u00fcnce yaz\u0131lar\u0131n\u0131, \u00f6zellikle \u00fclkemizin sorunlar\u0131yla ilgili olanlar\u0131n\u0131 okumuyorlar. (II) Cumhuriyet ayd\u0131n\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck yan\u0131ls\u0131s\u0131 \u0130stanbul'da denize naz\u0131r bir yerde oturup hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011fi Anadolu'ya re\u00e7eteler yazmakt\u0131. (III) O yaz\u0131lar\u0131 a\u011f\u0131r, okumas\u0131 zahmetli ve karamsar buluyorlar. (IV) \"Nedeni soruldu\u011funda, \"\u00dcz\u00fcnt\u00fcler, kayg\u0131lar i\u00e7inde ya\u015famak istemiyoruz,\" diyorlar. (V) Bu tav\u0131rlar\u0131yla ayd\u0131n olma bilincinin \u00e7ok uzag\u0131na d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f oluyorlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelene bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda insanlar\u0131n \u00e7izgi roman kahramanlar\u0131yla \u00f6zde\u015fle\u015ftikleri g\u00f6r\u00fclebiliyor. B, C, D ve E se\u00e7eneklerinin hepsi \u00f6zde\u015fle\u015fmeyle ilgili genelmelerdir ancak \u00e7izgi roman ya da filmin s\u00fcreyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131 \u00f6zde\u015fle\u015fmeyle ilgili bir genelleme de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Az rastland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in toplumda fazla bilinmeyen ve say\u0131lar\u0131 6.000'i ge\u00e7en \"Nadir Hastal\u0131klar\", t\u00fcm d\u00fcnyada 250-300 milyon insan\u0131 ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131 etkiliyor. (II) Hasta bak\u0131m hizmetleri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir sekt\u00f6r haline gelmi\u015ftir. (III) Her y\u0131l \u015fubat ay\u0131n\u0131n son g\u00fcn\u00fc \"Nadir Hastal\u0131klar G\u00fcn\u00fc\" olarak kabul ediliyor. (IV) D\u00fczenlenen etkinliklerle bu hastal\u0131klar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 sorunlara dikkat \u00e7ekilmesi hedefleniyor. (V) Eurordis'de bu alanda \u00e7al\u0131\u015fmalar yapan Ulusal \u0130tilaflar Konseyi taraf\u0131ndan 2008'den beri d\u00fczenlenen \"Nadir Hastal\u0131klar G\u00fcn\u00fc\"n\u00fcn bu y\u0131l\u0131 temas\u0131 \"Daha iyi bir tedavi i\u00e7in birlikte olal\u0131m.\" \u015feklinde belirlendi. (VI) Avrupa'da, toplamda her 10.000 ki\u015fiden en fazla 5'inde ortaya \u00e7\u0131kan, sonu\u00e7lar\u0131 ciddi ve hayat\u0131 tehdit eden hastal\u0131klara nadir hastal\u0131klar olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta sadece tek konu vard\u0131r ve paragraf\u0131n b\u00fct\u00fcn c\u00fcmleleri bu konuyla ilgili olmak durumundad\u0131r. Konunun bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc ifade eden c\u00fcmle, anlam d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan ya da ayn\u0131 konunun farkl\u0131 ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozar. \u00d6ncedilkerci par\u00e7am\u0131n konusu, nadir hastal\u0131klar. II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmleler bu konuyla ilgilidir. II. c\u00fcmlede hasta bak\u0131m hizmetlerinden s\u00f6z edilmek suretiyle paragraf\u0131n esas konusunun d\u0131\u015f\u0131nda bir kopma vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmledeki \u015fekil ve anlam y\u00f6n\u00fcnden II. c\u00fcmle, d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130lmi ve dengeli bilgiyle Montaigne, d\u00f6rt y\u00fcz y\u0131ll\u0131k koca bir zaman dilimini a\u015fm\u0131\u015f ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7a\u011fda\u015f\u0131m\u0131zd\u0131r o, bug\u00fcn\u00fcn ve gelece\u011fin insan\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn denemelerinde, bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131na \u00e7evirerek asl\u0131nda insan denen varl\u0131\u011f\u0131n her \u015feye ra\u011fmen de\u011fi\u015fmeyen ve de\u011fi\u015fmeyecek olan yap\u0131s\u0131na i\u015f\u0131k tutmu\u015ftur. --- Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) R\u00f6nesans k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn zirvede oldu\u011fu ancak insan ili\u015fkilerinin belli standartlar\u0131 a\u015famad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemin penceresinden bakm\u0131\u015ft\u0131r olaylara  B) Yani evrensel bir insan portresi \u00e7izmi\u015f; onu her y\u00f6n\u00fcyle irdeleyerek, tutkular\u0131, e\u011filimleri, zaaflar\u0131, yanl\u0131\u015f ve do\u011frular\u0131yla yans\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r  C) Y\u00fczy\u0131llara direnmesini sa\u011flayan en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, i\u00e7ten ve kusursuz anlat\u0131m\u0131d\u0131r hi\u00e7 ku\u015fkusuz  D) Asl\u0131nda onun \u00f6z d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir insan olmas\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00f6nyarg\u0131lardan uzak durmas\u0131n\u0131 alan kayna\u011f\u0131d\u0131r  E) \u0130radesini temel kaynak edinme olarak o, kendini yeti\u015ftirmi\u015f, \u00f6zg\u00fcr  huramesini olu\u015fturup g\u00fc\u00e7lendirmi\u015ftir",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n son c\u00fcmlesi tamamlanacaksa ilk \u00f6nce bu k\u0131sm\u0131n bir sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funu unutmayal\u0131m. Sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerinde yazar, par\u00e7ada anlat\u0131lanlar\u0131 bir c\u00fcmle ile \u00f6zetleyerek bir sonuca ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r okuyucuyu. Bunu i\u00e7in par\u00e7ada anlat\u0131lan konunun iyi \u00f6z\u00fcmsenmesi gerekir. Sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn mutlaka par\u00e7ayla alakal\u0131 olmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "Eski den, bir film y\u00f6netmeni, arkada\u015f\u0131m\u0131z da olsa yaz\u0131lar\u0131m\u0131zda, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndaki yanl\u0131\u015flar\u0131, eksikliklerini \u00e7ekinmeden dile getirebilirdik. \u015eimdiki y\u00f6netmenler, \u00f6zellikle gen\u00e7 olanlar ise pek ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc de\u011fil. Asl\u0131nda do\u011fald\u0131r, herkes kendi filmini k\u00f6t\u00fc de olsa ba\u015fyap\u0131t sayar ve onunla ilgili ele\u015ftiri duymak, okumak istemez. Tamam, bu i\u015fe yeni ba\u015flayan y\u00f6netmenleri desteklemek gerekmiyor ama \u00f6v\u00fcye de\u011fer olmayan bir filmi \u00f6verksen --- olursun. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) o y\u00f6netmene iyilik de\u011fil k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapm\u0131\u015fs\u0131n  B) sana g\u00fcvenenler \u00fczerindeki etkisini azaltm\u0131\u015fs\u0131n  C) sanat\u0131n insanlar\u0131 d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratm\u0131\u015fs\u0131n  D) ele\u015ftirmen olarak inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmi\u015fsin  E) y\u00f6netmenin geli\u015fmesini engellemi\u015fsin",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada y\u00f6netmenlerin ele\u015ftirilip \u00f6v\u00fclmesi hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir. O halde son c\u00fcmlemizde en b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilecek en uygun ifade ya y\u00f6netmene ya da kendinize veya bize g\u00fcvenen insanlara ilgili olabilir."
    },
    {
        "instruction": "I. Bu \u00f6zellikler sayesinde robotun, derinli\u011fi 11 kilometreyi bulan Maria-na \u00c7ukuru'nda bile y\u00fczebildi\u011fini ara\u015ft\u0131rmac\u0131larca kan\u0131tland\u0131.  II. Yapay kaslar bir elektrik ak\u0131m\u0131na maruz kald\u0131\u011f\u0131nda kas\u0131l\u0131yor.  III. \u00c7in'deki ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, derin denizlerde ya\u015fayan bal\u0131klardan esinlenip sert metaller yerine yumu\u015fak malzemelere y\u00f6nelerek y\u00fcksek bas\u0131n\u00e7 direnci yumusak bir robot tasarlad\u0131lar.  IV. Ak\u0131m azald\u0131\u011f\u0131nda gev\u015fiyor bu kaslar.  V. Polimer t\u00fcr\u00fc malzemeler kullan\u0131larak geli\u015ftirilen ve \u015fekli u\u00e7an bal\u0131klara benzeyen bu robot, yapay kaslarla g\u00f6vdesine tutturulmu\u015f kanatlar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131rparak su i\u00e7inde yol al\u0131yor. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u0131ralama sorular\u0131nda \u00f6nce giri\u015f c\u00fcmlesi bulunur. Par\u00e7ada giri\u015f c\u00fcmlesine uygun c\u00fcmle III. c\u00fcmledir. Daha sonra anlamsal d\u00fczlemde c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flayan kelime veya kelime gruplar\u0131 tespit edilir. Bu bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda III. c\u00fcmleden sonra V. c\u00fcmle gelmelidir. V. c\u00fcmleyi destekleyen I. c\u00fcmle, I. c\u00fcmleyi destekleyen IV. c\u00fcmle, II. c\u00fcmleyi destekleyen ise II. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "I. Dilin bili\u015fsel bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve en \u00fcnl\u00fc eserlerinden biri olan \"Kartezyen Ling\u00fcistik\" eseri, davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 ekollerin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan Skinner'\u0131n \"Verbal Behavior\" esesine yazd\u0131\u011f\u0131 ele\u015ftiriler sayesinde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.  II. Ayr\u0131ca Chomsky'nin ak\u0131l g\u00f6r\u00fc\u015fleri i\u00e7eren bilgi edinme hakk\u0131ndaki s\u0131f\u0131rdan \u00f6\u011frenmeyece\u011fi do\u011frultular\u0131 donan\u0131m\u0131n\u0131 oldu\u011funu, her \u015feyin da g\u00f6r\u00fc\u015fleri bulunur.  III. Bu vas\u0131f ve s\u0131fatlardan hangisi di\u011ferlerinden bir ad\u0131m \u00f6ne \u00e7\u0131kar dersek dil bilmici kimli\u011fi daha \u00f6ndedir.  IV. T\u00fcm\u00fcn\u00fc internette arama motoruna yazsak kar\u015f\u0131m\u0131za onun ismi \u00e7\u0131kacakt\u0131r: Avram Noam Chomsky.  V. Aktivist, dil bilmici, filozof, mant\u0131k\u00e7\u0131, siyasi ele\u015ftirmen, tarih\u00e7i ve daha bir\u00e7ok s\u0131fat vasf\u0131... Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi sondan ikinci olur?",
        "input": "A) V  B) IV  C) III  D) II  E) I",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlaml\u0131 paragraf olu\u015fturma soru kapsam\u0131nda t\u00fcm metnin ve t\u00fcm c\u00fcmleleri bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla metvirn giri\u015f c\u00fcmdelesim aranmal\u0131d\u0131r. Giri\u015f c\u00fcmlesi, metnin en genel anlam\u0131n\u0131 veya en \u00f6zel anlam\u0131n\u0131 c\u00fcmlesi olacakt\u0131r. T\u00fcm c\u00fcmleler i\u00e7inde Noam Chomsky'nin \u00fcnvleralar\u0131ndan bahseden V numaral\u0131 c\u00fcmle metnin en genel anlam\u0131 c\u00fcmlesidir, ayn\u0131 zamanda anlam olarak giri\u015f c\u00fcmlesi olabilecektir. Giri\u015f c\u00fcmlesi bulunduktan sonra sa\u011flamalar aras\u0131nda konu birli\u011fi ve bunu sa\u011flayacak olan s\u00f6zc\u00fckler t\u00fcm \u015f\u0131klardan bahseden Chomsky'nin c\u00fcmleleri aranmal\u0131d\u0131r. Chomsky c\u00fcmle olan IV numaral\u0131 c\u00fcmle, V numaral\u0131 c\u00fcmleden hemen sonra gelmelidir. T\u00fcm dikkat \u00e7eken se\u00e7enek olan III numaral\u0131 c\u00fcmle IV numaral\u0131 c\u00fcmleden sonra gelmelidir. II numaral\u0131 c\u00fcmle, Chomsky'nin paragrafin son c\u00fcmlesi bahsetti\u011fi i\u00e7in farkl\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnden olur. Bu nedenle hem anlamca ve numaral\u0131 c\u00fcmleye ba\u011fl\u0131 olmas\u0131 III elimizde kalan tek c\u00fcmle olmas\u0131 nedeniyle II numaral\u0131 c\u00fcmle c\u00fcmleden sonra I numaral\u0131 c\u00fcmle gelmelidir."
    },
    {
        "instruction": "S\u0131navda adaylara en \u00e7ok zaman kaybettiren soru tiplerinden biri olan yer de\u011fi\u015ftirme sorular\u0131n\u0131n do\u011fru ve h\u0131zl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fclebilmesi i\u00e7in \u00e7ok pratik yapmak gerekir. Giri\u015f c\u00fcmlesi tespit edilmelidir. Anlaml\u0131 bir paragraf\u0131n c\u00fcmlelerinin da\u011f\u0131n\u0131k halde verildi\u011fi bu sorularda d\u00fczenli bir metne d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olunmal\u0131d\u0131r. I. Kolsuz bir elbise giymi\u015f gen\u00e7 adam, a\u011factan oyulma kanosunun i\u00e7inde ayakta duruyor.",
        "input": "A) I. ile II.  B) II. ile III.  C) III. ile IV.  D) III. ile IV.  E) IV. ile V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anlat\u0131lan olay\u0131n olu\u015f s\u0131ras\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulursa III. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"ters ak\u0131nt\u0131\" ifadesi ve II. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"bu ters ak\u0131nt\u0131\" ifadelerinin birbirlerinin devam\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131labilir. O h\u00e2lde II. ile III. c\u00fcmlelerin yer de\u011fi\u015ftirmeleri gerekir."
    },
    {
        "instruction": "M\u00fcttevaz\u0131 ve sayg\u0131l\u0131 h\u00e2linin beni uzaktan etkiledi\u011fini hat\u0131rl\u0131yorum. Biraz ileride ziyaret\u00e7iler i\u00e7in ayr\u0131lan caml\u0131 b\u00f6l\u00fcmde onu g\u00f6rd\u00fcm. 1982 y\u0131l\u0131 ba\u015flar\u0131nda, Ankara'da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m zamanlarda bir sabah \u00fcniversiteye geldi\u011fimde \u0130stanbul'dan gelen birinin benimle g\u00f6r\u00fc\u015fmek istedi\u011fini s\u00f6yleyedi.",
        "input": "A) I ile II  B) I ile III  C) II ile IV  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tip sorular\u0131n pratik \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fclmesi i\u00e7in c\u00fcmlelerin \u00f6nc\u00fcledeki s\u0131rayla okunup bu s\u0131raya g\u00f6re anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmleyi bulmak do\u011fru s\u0131ralamla i\u00e7in ipucu olabilir. Ak\u0131\u015f\u0131 bozan c\u00fcmle, yer de\u011fi\u015ftirmeye gereken c\u00fcmledir. \u0130lk c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda birinin m\u00fcttevazi h\u00e2linin etkili oldu\u011funu s\u00f6z konusu edilmektedir. Ama bu ki\u015finin bu h\u00e2liyle ilgili var\u0131lan sonu\u00e7 i\u00e7in \u00f6ncelikle \u015fahs\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi gerekir. S\u00f6z konusu ki\u015finin g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi bildirilen ilk c\u00fcmle III. c\u00fcmledir. Bundan \u00f6nce de olaya giri\u015f c\u00fcmlesi II. c\u00fcmledir. I. c\u00fcmle ile III. c\u00fcmlelerin yerleri de\u011fi\u015ftirildi\u011finde anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flan\u0131r ve verilen c\u00fcmlelerde anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturulmu\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar da okula gitmeye \u00e7ok hevesliydi, okulda hi\u00e7bir zaman devams\u0131zl\u0131k sorunu olmazd\u0131. Y\u00f6re insan\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 okula g\u00f6ndermenin gereklili\u011fine y\u00fcrekten inan\u0131rd\u0131.",
        "input": "A) I ile II  B) I ile IV  C) II ile V  D) III ile V  E) IV ile V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf giri\u015f, geli\u015fme ve sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerinden olu\u015fur. Bu b\u00f6l\u00fcmlerin \u00f6zelliklerini bilmek ayr\u0131ca bir olay\u0131n olmas\u0131 gereken s\u0131ray\u0131 iyi kestirmek bu t\u00fcr sorularda i\u015fimizi kolayla\u015ft\u0131racakt\u0131r. Bunda g\u00f6re \u00f6nce bir ilk c\u00fcmlesi belirten 'de' ba\u011fla\u00e7\u0131ndan dolay\u0131 giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun de\u011fildir. O halde bu c\u00fcmlenin yeri do\u011fru de\u011fildir ve giri\u015f c\u00fcmlesini tespit etmek gerekir. I, III, IV ve V c\u00fcmleler giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygun de\u011fildir. Sadece II. c\u00fcmle giri\u015f c\u00fcmlesi olabilir. \u0130cin I ile II. c\u00fcmlelerin yerlerinin de\u011fi\u015ftirilmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde izleyicileri korumak amac\u0131yla medya i\u00e7eriklerinde \u00e7ocuk ve gen\u00e7ler i\u00e7in konulan ya\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131 ak\u0131ll\u0131 i\u015faretlerle ifade ediliyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile III.  B) II. ile IV.  C) III. ile IV.  D) III. , IV. ve V.  E) IV. ile V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 c\u00fcmle \u015fekil ve anlam bak\u0131m\u0131ndan bir par\u00e7an\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygundur. Ancak II. c\u00fcmle anlamsal bu c\u00fcmlenin devam\u0131 de\u011fildir. II. c\u00fcmledeki \"- bu geli\u015fimsel farklar\u0131\" ifadesine bakarak bu c\u00fcmlenin \"geli\u015fimsel farklar\u0131\" i\u00e7eren bir c\u00fcmleden sonra gelmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Buna g\u00f6re c\u00fcmlenin incelendi\u011fimizde, III. c\u00fcmledeki \"- ...yedisi ya\u015f\u0131ndaki bir \u00e7ocuk ile on ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocuk aras\u0131nda derin bir u\u00e7urum olabilir.\" ifadesinde s\u00f6ylenebilecek \"Bu farklar s\u00f6z...\" diye ba\u015flayen bir c\u00fcmle ise anlam olarak I. c\u00fcmleden sonra gelmeye uygundur. Kompozisyon b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne bakarak par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in II. c\u00fcmleyle IV. c\u00fcmlenin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir diyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan ya\u015fam\u0131 i\u00e7in hayati \u00f6neme sahip olan su, ayn\u0131 zamanda en \u00e7ok kirlenen do\u011fal maddedir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile II.  B) II. ile III.  C) II. ile IV.  D) III. , IV. ve V.  E) IV. ile V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n her c\u00fcmlesi anlat\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan birbirinin devam\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr sorularda giri\u015f, geli\u015fme ve sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerini \u00f6zellikle bilmek \u00f6nemlidir. Par\u00e7aya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda I, II ve III. c\u00fcmlelerin yerleri do\u011frudur. Lakin IV. c\u00fcmlede olu\u015fan bu k\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n \"denilmi\u015f fakat III. c\u00fcmlede bu k\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n \"Su kirlili\u011fi olu\u015fur.\" ifadesi kullan\u0131lm\u0131\u015f ve III. c\u00fcmleden sonra gelmesi gerekti\u011fi sezdirilmi\u015ftir. Dikkat edilirse IV. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"su kirlili\u011fi\" ifadesiyle V. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"suyun kirlilik\" ifadesi \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragrafta bir konu vard\u0131r. \u0130kinci konu bir paragraf demektir. Bu t\u00fcr sorularda iki ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncenin ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir metin verilir. Numara olarak verilen c\u00fcmlelerden hangisinin ikinci paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi olabilece\u011fi sorulur. (1) 2024 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015flar\u0131nda yap\u0131lan bir ara\u015ft\u0131rmaya g\u00f6re ebeveynlerin ve \u00f6\u011fretmenlerin en \u00e7ok muzdarip oldu\u011fu konulardan biri, \u00e7ocuklar\u0131n s\u00fcrekli \u015fikayet\u00e7i olmas\u0131. (II) Peki bu problem\u0131n alt\u0131nda ne gibi sebepler yat\u0131yor olabilir? (III) Ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re neden \u015fikayet etme ihtiyac\u0131 duyuyor \u00e7ocuklar k\u00fc\u00e7\u00fck meselelerde bile topluma veya \u015fikayet ettikleri ki\u015fiye kar\u015f\u0131 sosyal benliklerini ispat etme \u00e7abas\u0131 olas\u0131 sebeplerin ba\u015f\u0131nda gelir. (IV) Bunun yan\u0131nda \u00c7ocuklar uslu olduklar\u0131n\u0131 veya haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 bu yolla g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 da elde edilen bir ba\u015fka veridir. (V) Her birey, \u00e7ocu\u011funun \u00f6zg\u00fcvenli ve problem \u00e7\u00f6zme becerilerine sahip bir birey olmas\u0131n\u0131 ister. (VI) Bu konuda ebeveynler unutmamal\u0131 ki \u00e7ocuklar onlar\u0131n aynas\u0131 gibidir ve onlar nas\u0131l ileti\u015fim kurarsa \u00e7ocuk da \u00f6yle ileti\u015fim kurmay\u0131 \u00f6\u011frencektir. (VII) Bu nedenle, \u00e7ocu\u011funuza a\u00e7\u0131k ve d\u00fcr\u00fcst bir \u015fekilde ileti\u015fim kurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n ve ona sayg\u0131l\u0131 davran\u0131n.",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmleden ba\u015flanarak V. c\u00fcmleye kadar \u00e7ocuklar\u0131n s\u00fcrekli \u015fikayet\u00e7i olmalar\u0131 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. \"Her ebeveyn, \u00e7ocu\u011funun \u00f6zg\u00fcvenli ve problem \u00e7\u00f6zme becerilerine sahip bir birey olmas\u0131n\u0131 ister.\" c\u00fcmlesiyle \u00e7ocuklar\u0131n \u015fikayet\u00e7i olma konular\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f ve ebeveynlerin \u00e7ocuklara davran\u0131\u015f kazand\u0131r\u0131lm\u0131nda \u00f6nemi teskil ettikleri anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf\u0131n V. c\u00fcmleyle ba\u015flamas\u0131 gerekti\u011fi s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Olaylara ba\u011fl\u0131 anlat\u0131lar \u00fcreteceksek o devrin ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131, tarihinin sosyal ve siyasi \u00f6zelliklerini birlikte ele almam\u0131z. (II) Bir yap\u0131t ya da bir edebi ki\u015fili\u011fi daha iyi anlayabilmenin yollar\u0131ndan biridir bu. (III) Tasarlad\u0131\u011f\u0131m i\u015fin do\u011fas\u0131, eski d\u00f6nemlere d\u00fc\u015fler yoluyla da olsa gitmemi gerektiriyordu. (IV) \u00c7\u00fcnk\u00fc o d\u00f6nemlerdeki tarih\u00ee ki\u015filerle bir ser\u00fcvene ortak olmak bana heyecan veriyor, beni mutlu ediyor. (V) Evliy\u00e2 \u00c7elebi gibi bir ki\u015fili\u011fi hem ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n ko\u015fullar\u0131yla birlikte anlatay\u0131m hem de modern \u00e7a\u011f insan\u0131yla onu tan\u0131\u015ft\u0131ray\u0131m istedim. (VI) B\u00f6ylece birbirine paralel iki zamanl\u0131 bir yap\u0131t ortaya Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Gerek d\u00fc\u015f\u00fcnce gerekse anlam bak\u0131m\u0131ndan her c\u00fcmle bir \u00f6ncekinin devam\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Paragrafta, d\u00fc\u015f\u00fcncenin boyutu farkl\u0131la\u015f\u0131r\u015fa yani konu de\u011fi\u015firse yeni bir paragraf\u0131 gerektirir. Buna g\u00f6re soruya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, I. ve II. c\u00fcmlelerde yazar genel bir bilgi vermektedir. Ayr\u0131ca c\u00fcmleler aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 kuran ifadeler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (yollardan biridir bu). Yazar III. c\u00fcmlede bir anda \"tasarlad\u0131\u011f\u0131m\" ifadesiyle bir \u00f6nceki c\u00fcmlelerin aksine konuyu \u00f6znelle\u015ftirmi\u015ftir. Haliyle yeni bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye ge\u00e7mi\u015ftir. O halde par\u00e7a III. c\u00fcmleden itibaren yeni bir paragraf olarak de\u011ferlendirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Asagi yukar\u0131 y\u0131ld\u0131r yaz\u0131yorum. (II) Filmlere dalga ge\u00e7meden, kimseyi k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeden yaz\u0131yorum. (III) Derdim de iyi olmu\u015f, k\u00f6t\u00fc olmu\u015f diye yarg\u0131lamamak;  e\u011filip b\u00fcz\u00fcl\u00fcp yaln\u0131zca film yapanlar\u0131n dertlerini, ama\u00e7lar\u0131n\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131mdan geldi diye d\u00f6kmek. (IV) Kolay be\u011fenmemek, film g\u00f6klere \u00e7\u0131karmaktan ho\u015flanm\u0131yorum. (V)  Karar bildirmesi gerek bir yarg\u0131\u00e7 gibi g\u00f6rmem\u0131yorum kendimi. (VI) Filmler \u00fczerine yaz\u0131p konu\u015fulacak o kadar \u00e7ok \u015fey oluyor ki benim o filmi be\u011fenimin  be\u011fenmememin pek bir \u00f6nemi olmuyor bazen. (VII) Son d\u00f6nem gen\u00e7 y\u00f6netmenleri \u00fczerine kesin \u015feyler s\u00f6ylemek hen\u00fcz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. (VIII) \u0130kinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f filmleri beklemek gerekiyor bunun i\u00e7in. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) III. B) IV. C) V. D) VI. E) VII.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragrafta tek konu bulunur. \u0130lk c\u00fcmle o konuyu belirtir ve di\u011fer c\u00fcmleler de ilk c\u00fcmleyi destekler. Yeni bir konunun ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131 durumda ise ikinci paragraf ba\u015flam\u0131\u015f olur. Yaz\u0131 ge\u00e7mi\u015fi hakk\u0131nda bilgi vermeyle ba\u015flayan yazar, di\u011fer c\u00fcmlelerde de bu d\u00fc\u015f\u00fcncesini VII. c\u00fcmleye kadar desteklemi\u015ftir. Yazar VII. c\u00fcmlede son d\u00f6nemin gen\u00e7 y\u00f6netmenlerine de\u011finerek ikinci paragraf\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Gen analizi de denilen DNA y\u00f6ntemleriyle art\u0131k hamileli\u011fin ilk \u00fc\u00e7 ay\u0131nda bir\u00e7ok hastal\u0131\u011f\u0131n tan\u0131s\u0131 konulabilmektedir. (II) Genetik bilimin geli\u015fmesi ile baz\u0131 hastal\u0131klarda daha anne karn\u0131nda m\u00fcdahale \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 h\u0131z kazanm\u0131\u015ft\u0131r. (III) Bebe\u011fin anne karn\u0131nda i\u00e7inde y\u00fczd\u00fc\u011f\u00fc s\u0131v\u0131dan da beslenmesini sa\u011flayayan kordon alan\u0131n\u0131n s\u0131v\u0131lar\u0131n incelenmesiyle bir anormallik olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n oran\u0131nda kesinle\u015ftirilebiliyor. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde do\u011fum olaylar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu sezaryen y\u00f6ntemiyle ger\u00e7ekle\u015fmektedir. (V) Bunun \u00e7ok sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir durum oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. (VI) Normal do\u011fum anne ve bebek i\u00e7in daha az riskli oldu\u011funun ebeveynlere mutlaka anlat\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde hamilelik ve bu esnada bebe\u011fin herhangi bir hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n te\u015fhisinin ve tedavisinin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fundan s\u00f6z edilmektedir. IV. c\u00fcmleden itibaren ise \"sezaryen\" konusuna ge\u00e7ilerek par\u00e7an\u0131n ikinci bir paragrafa b\u00f6l\u00fcnmesi gerekti\u011fi hissettirilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir zamanlar geceleri oturur, an\u0131lar\u0131m\u0131, izlenimlerimi k\u00fc\u00e7\u00fck defterlere yazard\u0131m. (II) Sonra nas\u0131l oldu bilemem ne o k\u00fc\u00e7\u00fck defterler kald\u0131 ne de bende o sayfalara bir \u015feyler karalama iste\u011fi. (III) Belki de ya\u015fam\u0131n binbir t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fu bana bu g\u00fcndelik eylemeyi unutturdu. (IV) Y\u0131llardan beri \u00e7e\u015fitli g\u00fcnl\u00fckler okuyorum: Gide'in, Green'in... (V) Alfred de Vigny'nin \"Bir \u015eairin G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\" n\u00fc de dilimize \u00e7evirdim. (VI) G\u00fcnl\u00fck t\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131 daha da duydu\u011fum yak\u0131nl\u0131k, Salah Birsel'in \"G\u00fcnl\u00fck\"\u00fcn\u00fc okuduktan sonra daha da artt\u0131. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en her c\u00fcmle bir \u00f6ncekinin devam\u0131 ve destekleyicisi olmal\u0131d\u0131r. Bu ba\u011flamda par\u00e7an\u0131n I, II, III. c\u00fcmlelerinde g\u00fcnl\u00fck tutulmas\u0131ndan s\u00f6z edilerek ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler desteklenmi\u015ftir. IV. c\u00fcmleden itibaren yazar farkl\u0131 bir noktaya de\u011finmeye ba\u015flam\u0131\u015f. Dolay\u0131s\u0131yla IV. c\u00fcmle yeni bir paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi olabilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130ngiliz \u015fairi Browning; sayfa sayfa, her kelimesini ayr\u0131 ayr\u0131 inceleyerek s\u00f6zl\u00fck okurmu\u015f. (II) S\u00f6zl\u00fckte \u00f6g\u00fctler, e\u011flendirici \u015feyler de bulurmu\u015f. (III) Hatta bu \u00e7al\u0131\u015fmaya romantik bir y\u00f6n de katar, ay \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda oturup bir bir \u00e7evirmi\u015f s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn sayfalar\u0131n\u0131. (IV) Bizde s\u00f6zl\u00fckler, k\u00fct\u00fcphanelerin en kuytu k\u00f6\u015felerinde uyuyarak \u00f6m\u00fcr t\u00fcketir. (V) G\u00fcnler ve geceler boyu \u201cBilmeyen bir kelime \u00e7\u0131ks\u0131n da hat\u0131rlanal\u0131m...\u201d diye dua ederler adeta. (VI) S\u00f6zl\u00fcklerin bu uzun ve sessiz bekleyi\u015fleri iki kapak aras\u0131nda ge\u00e7er. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Her paragrafta bir kaynak (konu) ve bu kayna\u011f\u0131n ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir y\u00f6n vard\u0131r. Kaynak ayn\u0131 olsa da e\u011fer par\u00e7ada kayna\u011f\u0131n y\u00f6n\u00fc de\u011fi\u015ftiyse paragrafa ikive b\u00f6lmek gerekir. Bu do\u011frultuda I, II ve III. c\u00fcmlelerde \u0130ngiliz \u015fairi Browning\u2019in s\u00f6zl\u00fck okuma \u015feklinden s\u00f6z edilmi\u015f fakat IV. c\u00fcmledeki de\u011fini\u015ften durumu bizdeki \u015fekline de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. Yani hem kaynak hem de y\u00f6n\u00fc IV. c\u00fcmleden itibaren de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in parcay\u0131 bu c\u00fcmleden itibaren ikiye b\u00f6lmek gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00c7ocuklar i\u00e7in yap\u0131lan her \u015fey \u00e7ok de\u011ferlidir. (II) Hem \u00fcslup kurgu itibar\u0131yla \u00e7ocuklar\u0131 \u201cher konudan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir varl\u0131k\u201d yerine koyma e\u011filimi s\u00f6z konusu kimi zaman. (III) Ne yaz\u0131k ki klasikleri \u00e7ok g\u00fczel. (IV) Bu yakla\u015f\u0131m\u0131 hayretle kar\u015f\u0131l\u0131yorum. (V) \u00c7ocuk klasikleri var, \u00e7ok g\u00fczel. (VI) Ama sadece onlar yok, yeni \u015feyler de \u00fcretilmeli art\u0131k. (VII) Onlar\u0131n yan\u0131nda bu zamana ait kitaplar yaz\u0131lmal\u0131 \u00e7ocuklar i\u00e7in. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragrafta tek bir konu vard\u0131r. Yeni konuya ge\u00e7ildi\u011fi andan itibaren ikinci paragraf ba\u015flar. \u00c7ocuklar i\u00e7in yap\u0131lan her \u015feyin de\u011ferli oldu\u011fu bilgisi verilerek ba\u015flayan paragraf di\u011fer c\u00fcmlelerin deste\u011fiyle de devam ettirilmi\u015ftir. (V) numaral\u0131 c\u00fcmlede ise \u00e7ocuk klasikleri konusunda bilgi verilerek yeni bir paragraf ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Paragrafta ba\u015flanm\u0131\u015f ve yeni konuyla paragraf tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Par\u00e7ada ele al\u0131nan duygu veya d\u00fc\u015f\u00fcnce, konuyu olu\u015fturur. Bu sorular \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcrken yaln\u0131zca metinde verilen bilgiler esas al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Par\u00e7ada verilmeyen bir \u015fey yok say\u0131lmal\u0131d\u0131r. \"-\u201cAksa Tufan\u0131\u201d ad\u0131yla 7 Ekim'de ba\u015flayan \u00e7at\u0131\u015fmalar, t\u00fcm insan\u0131 de\u011ferlerin unutuldu\u011fu bir s\u00f6ylemden d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Bu ter\u00f6rizme sessiz kalmayan \u00fcnl\u00fc futbolculara \u00fclkelerinden ve kul\u00fcplerinden sert tepkiler gelmeye devam ediyor. Y\u0131llarca Fransa Milli Tak\u0131m\u0131 i\u00e7in ter d\u00f6ken Cezayir as\u0131ll\u0131 futbolcu Benzema 15 Ekim Pazara g\u00fcn\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131 payla\u015f\u0131m sonras\u0131nda tepkileri hedef ald\u0131. Benzema, \"T\u00fcm dualar\u0131m\u0131z\u0131 kurban olan kad\u0131nlar ve \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in payla\u015f\u0131yorum ter\u00f6r bu. Bu payla\u015f\u0131m\u0131 siz daha kendinize kar\u015f\u0131 i\u015f\u00e7ilerin Bakanl\u0131\u011f\u0131nda bulundu\u011fu bir ba\u011flant\u0131 sonras\u0131 ba\u015flamaya Frans\u0131z devrim \u00e7\u0131kt\u0131 ve Fransa'da ilk g\u00fcnden bu yana binlerce kad\u0131n ve \u00e7ocuk kar\u015f\u0131 etki \u00e7\u00fcnk\u00fc sava\u015f\u0131n \"ter\u00f6rist\" ilan edildi. Buna benzer protestolar \u00fczere Bat\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmetler o kadar insan\u0131 birle\u015ftirebilen k\u00f6t\u00fc tav\u0131r almak \u00fczere. \u00d6lmeye de devam ediyor. Fakat katleden \u0130srail'den yurulama olay\u0131. Vicdanl\u0131 her insan bu durumu hukukun de\u011fil, g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fayanlar insan\u0131 g\u00f6r\u00fcr. Bat\u0131 \u00fclkelerinde ba\u015flay\u0131p d\u00fcnyaya h\u0131zla yay\u0131lan Filistin'e destek eylemleri, Bat\u0131 \u00fclkelerdeki halklar\u0131n Filistin konusunda h\u00fck\u00fcmetleriyle ayn\u0131 fikirde olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.",
        "input": "A) Filistin konusunda Bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerdeki halk\u0131n tutumu\nB) Futbolun siyasi olaylara en yak\u0131n spor oldu\u011funu\nC) \u00dcniversitelerdeki hareketlerin yeni olaylar\u0131n habercisi olaca\u011f\u0131\nD) Sava\u015flar\u0131n t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 olumsuz y\u00f6nde etkiledi\u011fi\nE) Ekonomik olaylar\u0131n siyasal geli\u015fmelerin sonucu oldu\u011fu",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Filistin'deki sava\u015f\u0131n ba\u015fta futbol d\u00fcnyas\u0131na ard\u0131ndan da Bat\u0131'daki \u00fcniversitelere yans\u0131mas\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re bu par\u00e7an\u0131n konusunun \"Filistin konusunda Bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerdeki halk\u0131n tutumu\" oldu\u011funu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, nesli t\u00fckenme tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan t\u00fcrleri incelemek amac\u0131yla yap\u0131lan yaban hayati ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda pek \u00e7ok zorlukla kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r. (II) Kullan\u0131lan y\u00f6ntemlerden baz\u0131lar\u0131n\u0131 arazide yak\u0131n g\u00f6zlem yapma, diskli \u00f6rnekleri toplama, uyusturucu i\u011fneyle bay\u0131ltmadir. (III) Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 bu zorluklar g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak son derece dikkatli ve titiz \u00e7al\u0131\u015fmalardir. (IV) G\u00fcvenilir, eksiksiz sonu\u00e7lar elde edebilmek i\u00e7in \u00e7ok say\u0131da veri toplamak, bunu yaparken de ara\u015ft\u0131r\u0131lan t\u00fcm bireylerin ya\u015famlar\u0131n\u0131 tehlikeye atacak bir durum yaratmamad\u0131r. (V) \u00d6zellikle ay\u0131, kurt, vasa, poruk gibi memeli hayvan t\u00fcrlerinin incelenmesindeki zorluklar nedeniyle ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar \u00e7ok dikkatli \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ilk c\u00fcmle yaban hayati ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n zorluklar\u0131ndan, ikinci c\u00fcmle ise yaban hayat\u0131nda kullan\u0131lan \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntemlerden bahsetmektedir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \"bu zorluklar\" ifadesinin ilk c\u00fcmle ile ilgili oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru yan\u0131t II numaral\u0131 c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'n\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda Adolf Hitler t\u00fcm Avrupa'y\u0131 yang\u0131n yerine \u00e7evirmi\u015fti. (II) \u0130sgalellere doymam\u0131\u015f, g\u00f6z\u00fcn\u00fc Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birli\u011fine (SSCB) dikmi\u015fti. (III) Barbarosa ad\u0131 verilen harek\u00e2t, 22 Haziran 1941 g\u00fcn\u00fc milyonlarca Alman askerinin SSCB'ye taarruzuyla ba\u015flad\u0131. (IV) Ama\u00e7 do\u011fudaki zengin do\u011fal kaynaklar\u0131 ve \u00f6zellikle de petrol yataklar\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmekti. (V) Ancak Karadeniz'de k\u0131y\u0131lar\u0131 kontrol alt\u0131na alacak ve ikmal yollar\u0131n\u0131 koruyabilecek bir Alman deniz kuvveti yoktu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada I, II, III ve IV. c\u00fcmlelerde Hitler'in Avrupa \u00fclkelerine sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131na, daha sonra isgal y\u00f6n\u00fcn\u00fc Rusya'ya \u00e7evirdi\u011finden bahsedilmi\u015ftir. V. c\u00fcmlede anlat\u0131m ak\u0131\u015f\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f ve Alman ordusunun Karadeniz k\u0131y\u0131lar\u0131n\u0131 koruyacak bir kuvvetin olmamas\u0131ndan bahsedilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Erenlik \u00e7a\u011f\u0131ndaki gen\u00e7lerde ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sinyalleri; k\u0131yafet ve sa\u00e7 \u015feklini de\u011fi\u015ftirme, \u00e7e\u015fitli tak\u0131lar kullanma \u015feklinde kendini g\u00f6sterir. Onlar, anne babalar\u0131ndan farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmek \"Bu benim.\" tavr\u0131yla ayr\u0131 birey olarak kabul edilmek ister. Bu tutumu reddedilme olarak alg\u0131layan anne babalar, olu\u015fabilecek her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc engelleme sava\u015f\u0131 vermeye ba\u015flar, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n yol a\u00e7aca\u011f\u0131 olumsuzluklar\u0131n korkusunu ya\u015farlar. Bu par\u00e7an\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde do\u011fru olarak verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Gen\u00e7ler, baz\u0131 \u00f6zelliklerini anne babalar\u0131na \u00f6rnek alarak benimser.\nB) \u00c7ocuklar\u0131n ergenlik d\u00f6nemlerini, anne babalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan en zor y\u0131llard\u0131r.\nC) Gen\u00e7lerin belli bir d\u00f6nemdeki fanilik tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131, anne babalar taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131l\u0131p engellenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r.\nD) \u00c7o\u011fu anne baba, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n davran\u0131\u015f farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n sebeplerini ara\u015ft\u0131r\u0131r ve ona g\u00f6re tutum belirler.\nE) Gen\u00e7ler, do\u011fumlardan ba\u015flayarak anne babalar\u0131na duygusal ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ergenlik \u00e7a\u011f\u0131ndaki gen\u00e7lerin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 ilan etme ad\u0131na yapt\u0131klar\u0131 baz\u0131 eylemlerden s\u00f6z edilmi\u015f ve anne babalar bu konudaki bak\u0131\u015flar\u0131 ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Anne, babalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 tutumlar\u0131n\u0131, yanl\u0131\u015f anlay\u0131p onlar\u0131 engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 par\u00e7an\u0131n ana konusudur. Bu ba\u011flamda par\u00e7an\u0131n esas d\u00fc\u015f\u00fcncesinin C se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede ifade edildi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Ana d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7\u0131kar\u0131lacak i\u00e7in par\u00e7an\u0131n tamam\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lacak genel bir yarg\u0131n\u0131n aranmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat, insan\u0131 b\u00fcy\u00fck bir ailenin \u00fcyesi yapar. Ne var ki b\u00fcy\u00fck aileler tarihe kar\u0131\u015fmak \u00fczere. \u00c7ekirdek aileden s\u00f6z ediliyor art\u0131k. Gene de d\u00fcnyada apayr\u0131 co\u011frafyalarda ya\u015fayan birtak\u0131m insanlar edebiyat arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kimi de\u011ferleri payla\u015f\u0131yorlar. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7adan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek bir yarg\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde farkl\u0131 sanat \u00fcr\u00fcnlerinin verilmesi do\u011fald\u0131r.\nB) Edebiyat, insanlar aras\u0131nda ortak bir dil olu\u015fturur.\nC) Edebiyata ilgi duyanlar birbirini etkiler.\nD) Edebiyat yap\u0131tlar\u0131nda insanlar\u0131n \u00f6nemsedi\u011fi konulara yer verilir.\nE) Edebiyat\u0131n i\u015flevi zaman i\u00e7inde b\u00fct\u00fcn\u00fcyle de\u011fi\u015fmi\u015ftir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada belirtilen edebiyat\u0131n insan\u0131 bir aileye \u00fcye yapmas\u0131 ve insanlar\u0131n edebiyat\u0131n baz\u0131 de\u011ferleri payla\u015fmas\u0131, edebiyat\u0131n insanlar aras\u0131nda farkl\u0131 bir ileti\u015fim ve payla\u015f\u0131m arac\u0131 oldu\u011fu yarg\u0131s\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bu da B se\u00e7ene\u011finin ortak bir dil olmas\u0131 ile \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcr. Di\u011fer yarg\u0131lar\u0131n par\u00e7ada bir kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131n millete kabul edilmi\u015f do\u011frular gibi g\u00f6r\u00fcp g\u00f6sterilmesi, k\u00fclt\u00fcr hayat\u0131m\u0131z\u0131n en \u00f6nemli yanl\u0131\u015flar\u0131ndan biridir. Bunu en a\u00e7\u0131k, turistik eserlerde g\u00f6rebiliriz. Hi\u00e7 kimsenin otel ve dinlenme tesisi d\u0131\u015f\u0131nda, turistler i\u00e7in \u00f6zel yer, olimpiyat atleti gibi g\u00f6stermelik \u015fehir binalar\u0131 yapm\u0131yor d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde. Ama T\u00fcrkiye'de, ge\u00e7mi\u015fte K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131klar\u0131n\u0131n giri\u015fimleriyle ve pek \u00e7ok proje, eski eser restorasyonuna hep turistler ho\u015f g\u00f6r\u00fcns\u00fcnler ve T\u00fcrkiye hakk\u0131nda Bat\u0131l\u0131lar\u0131n ho\u015f g\u00f6recek imajlar olu\u015fturmak niyetiyle ger\u00e7ekle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bununla, biz asl\u0131nda ezelden Bat\u0131l\u0131y\u0131z imaj\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bunlar\u0131n g\u00fcl\u00fcn\u00e7 \u015feyler oldu\u011funu maalesef hen\u00fcz toplum olarak anlayamad\u0131k. Bu par\u00e7ada vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) K\u00fclt\u00fcrel de\u011fer ta\u015f\u0131yan yap\u0131tlara gereken \u00f6nemin verilmedi\u011fi\nB) Turist \u00e7ekmek i\u00e7in yeter kadar \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131\nC) T\u00fcrkiye'nin Bat\u0131l\u0131lara yeter kadar benzemeye ba\u015fard\u0131\u011f\u0131\nD) Ekonomik kayg\u0131lar k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerle mutlak anlamda ili\u015fkili oldu\u011fu\nE) Bat\u0131'ya kar\u015f\u0131 olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan imaj\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, baz\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131n sorgulanmadan devam ettirilmesinden yak\u0131n\u0131lmaktad\u0131r. Bu yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fi de k\u00fclt\u00fcrel alanda yap\u0131lan baz\u0131 uygulamalar oldu\u011fu anlat\u0131lmaktad\u0131r. Buna g\u00f6re, par\u00e7ada vurgulanmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcncenin Bat\u0131'ya kar\u015f\u0131 olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan imaj\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki d\u00fc\u015f\u00fcnce ise vurgulanmak istenen yarg\u0131n\u0131n olu\u015fturacak kadar bir anlam\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u015eair babalar, k\u0131z ya da erkek \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in \u00e7ok\u00e7a \u015fiir yazm\u0131\u015flard\u0131r. Bizim edebiyat\u0131m\u0131z, bu alanda hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r zenginlikler i\u00e7ermektedir. Saymaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Tevfik Fikret, Naz\u0131m Hikmet, Recaizade Mahmut Ekrem gibi y\u00fczlerce ad bir \u00e7\u0131rp\u0131da akl\u0131m\u0131za gelir. Fakat \u015fair evlatlar\u0131n, anneleri i\u00e7in de\u011filse de babalar\u0131 i\u00e7in ayn\u0131 c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterdiklerini g\u00f6rmeyiz. Ger\u00e7ekten de anneler i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015f, sevgi, sevcenli\u011fin, yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131n, neden bu b\u00f6yledir? Anne, ba\u015f\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na bir \u015fiir hazz\u0131 vard\u0131r; baba, kat\u0131, otoritenin simgesi, gerek\u015fundan m\u0131? San\u0131r\u0131m \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde neden budur. Otorite ve sertlik oldu\u011funuyla duyan, yerine g\u00f6re g\u00fcven veren \u00f6zellikler olsa da \u015fiirle pek ba\u011fda\u015fmazm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu par\u00e7ada as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Annelerin \u00e7ocuklar\u0131yla daha \u00e7ok ilgilendikleri\nB) \u015eiiri aileyi konu edinmemesi gerekti\u011fi\nC) \u015eiiri yazmada ailenin etkili oldu\u011fu\nD) T\u00fcrk edebiyat\u0131nda \u015fiirin temel konular\u0131\nE) Babalar i\u00e7in \u015fiir yaz\u0131lmamas\u0131n\u0131n sebebi",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n giri\u015finde \u015fair babalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in \u015fiir yazd\u0131ktan s\u00f6ylenerek bunun edebiyat\u0131m\u0131zdaki \u00f6rnekleri verilmi\u015ftir. \"Fakat \u015fair evlatlar\u0131n, anneleri i\u00e7in de\u011filse de babalar\u0131 i\u00e7in ayn\u0131 c\u00f6mertli\u011fi g\u00f6sterdiklerini g\u00f6rmeyiz.\" c\u00fcmlesiyle \u015fair \u00e7ocuklar\u0131n anne ve babalar\u0131 i\u00e7in yazd\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015f ve par\u00e7an\u0131n ilerleyen c\u00fcmlelerinde babalar i\u00e7in \u015fiir yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleyerek bunun nedeni, \"Otorite ve sertlik, gerek\u015finin duyulan, yerine g\u00f6re g\u00fcven vermez \u00f6zellikler olsa da \u015fiire pek ba\u011fda\u015fmazm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.\" c\u00fcmlesiyle belirtilmi\u015ftir. Buna g\u00f6re \u015fiir yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 neden babalar i\u00e7in \u015fiir yaz\u0131lmas\u0131n\u0131n temel vurgusunun, \"Babalar i\u00e7in \u015fiir yaz\u0131lmamas\u0131n\u0131n sebebi\" oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz."
    },
    {
        "instruction": "\u015eiiri \"g\u00fcfte'den \u00e7\u0131kar\u0131p \"beste\"ye do\u011fru yakla\u015ft\u0131ran unsurlardan biri olan redif, gerek halk gerekse divan \u015fiirinde \u00e7ok \u00f6nemli bir taraf\u0131n\u0131 te\u015fkil eder. T\u00fcrk edebiyat\u0131nda ilk olarak uygulayan \u015fairlerin eklerini tekrar olarak g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flayan redifler, \"Divan-\u0131 L\u00fcgat'\u0131 T\u00fcrk\" ve \"Kutadgu Bilig'de daha geli\u015fmi\u015f bir \u015fekilde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Divan \u015fiirinde ise kaynaklan bir kafiyeden \u00e7ok redif yaslan\u0131r. Bunun T\u00fcrk\u00e7enin yap\u0131s\u0131ndan kaynaklanan bir zaruret olarak g\u00f6ren Yahya Kemal, \"Arap'\u0131n \u015fiirinde redif uludur fakat; Acem'le T\u00fcrk'\u00fcn \u015fiirinde az\u0131nd\u0131r, ta\u015fk\u0131n\u0131r. Bilhassa T\u00fcrk'\u00fcn manzumeleri adeta redifden do\u011far; T\u00fcrk, redif buldu mu as\u0131l \u00f6z\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemi\u015f demektir.\" der. Bu par\u00e7ada vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Redif, \u015fiir tarihinde zamanla geli\u015fen bir unsur olmu\u015ftur.\nB) Redif, acem ve t\u00fcrk \u015fiirinde arap \u015fiirine g\u00f6re daha etkilidir.\nC) Redifin T\u00fcrk \u015fiirindeki \u00f6nemi b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.\nD) Hem halk hem divan \u015fiiri redif s\u0131k\u00e7a kullanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Redifle yaz\u0131lan \u015fiirlerin de\u011feri b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Vurgulanan d\u00fc\u015f\u00fcnce, ana d\u00fc\u015f\u00fcnce, konu sorular\u0131m\u0131z metnin genelini okuyup anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi ortaya koymal\u0131y\u0131z."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcnl\u00fck hayatta demirin kullan\u0131m\u0131 uzun s\u00fcre s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131\u015f. Demirden, s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan aletlerin yap\u0131m\u0131 ilk olarak Hititler'de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Hitit metinlerinde, demir k\u0131l\u0131\u00e7lardan, tanr\u0131 ve hayvan fig\u00fcrlerinden s\u00f6z edilir. Hititler d\u00f6vme tekni\u011fiyle demir \u00fcretiyordu. Bu y\u00f6ntemde i\u015f g\u00fcc\u00fcne \u00e7ok gereksinim duyuluyor ve bu da demirin yayg\u0131n olarak kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7le\u015ftiriyordu. Hititler demircili\u011findeki bir kavim olan Kalipler, madenlikle u\u011fra\u015f\u0131yordu. Kalip egemenleri, madeni tavlama ve kor halindeyken su verme y\u00f6ntemiyle, d\u00f6vme tekni\u011finde ya\u015fanan sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015flerdir. Bu par\u00e7adan hareketle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Demir s\u00fcs e\u015fyas\u0131 \u00fcretiminde ilk olarak kullanan uygarl\u0131k Hititlerdir.\nB)  Tarih kaynaklar\u0131nda demir hakk\u0131nda bilgiler yer almaktad\u0131r.\nC) Demirin kullan\u0131m\u0131 olduk\u00e7a eski s\u00fcreye dayanmaktad\u0131r.\nD) D\u00f6vme tekni\u011fiyle demir \u00fcretme y\u00f6ntemi \u00fcretimi zorla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Hititler demirini g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan ilk uygarl\u0131kt\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada: \"Demirden, s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131lan aletlerin yap\u0131m\u0131 ilk olarak Hititler'de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor\" ifadesine dayanarak, \"Demir s\u00fcs e\u015fyas\u0131 \u00fcretiminde ilk olarak kullan\u0131lan uygarl\u0131k Hititlerdir.\" sonucunu yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc par\u00e7ada \"s\u00fcs e\u015fyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda\" denildi\u011finden s\u00fcs e\u015fyas\u0131 olmayan alanlarda ba\u015fkalar\u0131 da kullanm\u0131\u015f olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Her varl\u0131k, di\u011fer k\u00fctbunu i\u00e7inde ta\u015f\u0131r. Biri di\u011ferinden olu\u015fur. Var olan her \u015fey sonsuzluk i\u00e7indedir, her \u015fey akar, her \u015fey kendi kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Ya\u015fam\u0131n \u00f6l\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015fmesi de baylar, t\u0131pk\u0131 daha sabahleyin ak\u015fam\u0131n ba\u015flamas\u0131 gibi \u00e7\u00fcr\u00fcyen meyvenin i\u00e7indeki tohum ya\u015fam demektir. Evlenspiegel (Almanlar\u0131n Nasreddin Hoca's\u0131) da\u011fdan a\u015fa\u011f\u0131 inerken a\u011flar, biraz sonra yokus \u00e7\u0131kacak bilirir. Da\u011fa t\u0131rman\u0131rken g\u00fcler \u00e7\u00fcnk\u00fc o an rahat insisi d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi de\u011fildir, hi\u00e7bir \u015fey oldu\u011fu gibi kalmaz. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Sonsuz devinim i\u00e7inde olan nedir?\nB) Do\u011fum an\u0131nda ne olur?\nC) Sabahleyin kimler mutlu olur?\nD) Varl\u0131klar kutuplar\u0131n\u0131 nerede ta\u015f\u0131r?\nE) Evlenspiegel ni\u00e7in a\u011flar?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde \"C\" se\u00e7ene\u011findeki sorunun cevab\u0131 bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Okurun g\u00f6nl\u00fcnde taht kurmu\u015f bol \u00f6d\u00fcll\u00fc bir yazar. Romanlar\u0131 hep yank\u0131 bulmu\u015f, ses getirmi\u015f. Kalemini hep sahih konularda gezdirmi\u015f. Sahi\u00e7i insanlara, sahih ili\u015fkilere hayat vermi\u015f. Dokusunu inceliklerle \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131tlarya, okurun ilgisini hep tutmu\u015f. Derin dikkat ve g\u00f6zlem yetene\u011fiyle yarat\u0131\u011f\u0131 karakterler, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, s\u00f6zlerinde, yapt\u0131klar\u0131nda hep hayat\u0131n do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015f, \u00e7o\u011faltm\u0131\u015f. Bu par\u00e7ada s\u00f6z edilen romanc\u0131n\u0131n ve yap\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6zellikleri aras\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fmalara konu oldu\u011funa\nB) Okuyucuyu s\u0131kmad\u0131\u011f\u0131na\nC) Kahramanlar\u0131 ya\u015fam\u0131n i\u00e7inden se\u00e7ti\u011fine\nD) Kahramanlar\u0131n \u00f6zelliklerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 incelemelere dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131na\nE) Belirli bir kesime seslendi\u011fine",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Romanc\u0131n\u0131n ve yap\u0131tlar\u0131n\u0131n \u00f6zellikleri aras\u0131nda belli bir kesime seslenmeden s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Di\u011fer ifadelerin kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 \u015f\u00f6yledir:"
    },
    {
        "instruction": "Kuzey Buz Denizi'nin neredeyse t\u00fcm y\u00fczeyi her k\u0131\u015f buz tutuyor. Buz, normalde martta maksimum alan\u0131na eri\u015fiyor. Sonra da erimeye ba\u015flayarak eyl\u00fcl ay\u0131nda minimum d\u00fczeye iniyor. Ancak bu s\u00fcre g\u00f6steriyor ki art\u0131k erime mevsimi k\u0131rk y\u0131l \u00f6ncesine oranla \u00fc\u00e7 hafta daha uzun s\u00fcr\u00fcyor. Giderek daha az miktarda buz, bir sonraki y\u0131l kal\u0131nla\u015fmak \u00fczere yazdan sa\u011flam \u00e7\u0131k\u0131yor. Ayn\u0131 zamanda yaz buzunun yo\u011funlu\u011fu art\u0131k azald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131k deniz, buz k\u00fctleleri aras\u0131nda daha fazla g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Artan deniz suyu ise g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131s\u0131n\u0131 daha \u00e7ok so\u011furdu\u011fu i\u00e7in daha fazla buz eriyecek \u0131s\u0131ya sahip ve erimeden hangisine de tepkime yarat\u0131yor. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Kuzey Buz Denizi'nin co\u011frafi konumuna\nB) Erime mevsiminin eskiye k\u0131yasla daha fazla oldu\u011funa\nC) A\u00e7\u0131k denizde neden daha \u00e7ok g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne\nD) Buzun en fazla ve en az oldu\u011fu zamanlara\nE) Is\u0131nmay\u0131 neyin art\u0131rd\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Kuzey Buz Denizi'nin co\u011frafi konumuna yer verilmemi\u015ftir. Di\u011fer ifadelerin par\u00e7ada \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r:"
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00dclkemizin i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n nedenlerinden biri de yeti\u015ftirdi\u011fimiz ki\u015filerdir. (II) En \u00fcst d\u00fczeyelere b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerde vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7o\u011fu ki\u015fide bile tutars\u0131z davran\u0131\u015f say\u0131s\u0131n\u0131n  de\u011fi\u015ftirdi\u011fimiz  s\u00f6yleyebiliriz. (III) E\u011fitim d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e tutarl\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n hem nitelik hem de nicelik olarak artmas\u0131 beklenir. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ayd\u0131nlar halktan kopuk bir ya\u015fam benimsemi\u015flerdir. (V) Oysa e\u011fitim sistemimizde d\u00fczey y\u00fckseldik\u00e7e insanimizdaki tutarl\u0131 davran\u0131\u015f say\u0131s\u0131n\u0131n buna uygun olarak artmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmle, par\u00e7an\u0131n konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne uymayan c\u00fcmledir. III. ve V. c\u00fcmlede ayn\u0131 konu dan s\u00f6z edilirken IV. c\u00fcmlede konu nun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131larak d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) D\u00fc\u015f\u00fcnce ve sanat adamlar\u0131, s\u00f6zleri ve yaz\u0131lar\u0131yla dile de\u011fer kazand\u0131r\u0131rlar. (II) Bizlerin de dil hazinesi en az onlar\u0131nki kadar zengindir. (III) Bu i\u015fi, dile yenilik getirmekten \u00e7ok onu b\u00fcy\u00fck s\u00f6zc\u00fcklerle \u00e7o\u011faltmak, g\u00fc\u00e7lendirmek, anlamlar\u0131n\u0131 ve kullan\u0131mlar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131r. (V) Onlara al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7esni verir ama bunu da d\u00f6rt bir yan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek ustal\u0131kla yaparlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n konusu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve sanat adamlar\u0131n\u0131n dile d\u00fc\u015f\u00fcnce ve yaz\u0131 ara c\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011fer katt\u0131rmas\u0131d\u0131r. II numaral\u0131 c\u00fcmlede yazar dil hazinenin zenginli\u011fi konusunda yorum yaparak anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Deneme t\u00fcr\u00fcndeki yaz\u0131lar\u0131m bence en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi kesinlemelere gitmeden okuru kendisiyle tart\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131d\u0131r. (II) Okur bizimle ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte olmayabilir ama yaz\u0131s\u0131m\u0131 okurken bir ku\u015fku b\u00fcy\u00fcmeli i\u00e7inde. (III) O mu do\u011fruyu yaz\u0131yor, yoksa ben mi en do\u011fruyu biliyorum, diye. (IV) Montaigne'nin \u015fu s\u00f6z\u00fcn\u00fc hep hat\u0131rlar\u0131m: \"Yolda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m ilk \u00e7\u0131kana konu\u015fur gibi yazmal\u0131y\u0131m.\" (V) Yazark s\u00f6yledi\u011fimi en g\u00fczel \u00f6v\u00fclerinden biri sayar\u0131m bir gen\u00e7 okurun bana y\u00f6nelik \u015fu c\u00fcmleyi: \"Her d\u00fc\u015f\u00fcnce nizde kat\u0131l\u0131yorum ama yaz\u0131n\u0131z\u0131 okurken sizinle tart\u0131\u015fmaktan alam\u0131yorum kendimi.\" Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"deneme t\u00fcr\u00fcn\u00fcn okuyuyu kendisiyle tart\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131\" \u00f6zelli\u011fi \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Ancak Montaigne'nin s\u00f6z\u00fc, denemenin par\u00e7ada ele al\u0131nan \u00f6zelli\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi i\u00e7ermektedir. Buna g\u00f6re, IV. c\u00fcmle par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan dil sayesinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini ve g\u00f6rd\u00fcklerini tespit edebilmekte, bunlar\u0131 nesilden nesile aktarabilmektedir. B\u00f6ylece bir ku\u015fa\u011f\u0131n ba\u015far\u0131lar\u0131ndan daha sonra gelen ku\u015faklar da yararlanma imk\u00e2n\u0131 bulmaktad\u0131r. E\u011fer dil olmasayd\u0131 her ku\u015fak kendi zaman\u0131 i\u00e7inde kapan\u0131p kalacak ve insan tarihi nitelik kazanamayacak, yaln\u0131zca do\u011fal bir varl\u0131k olarak kalacakt\u0131. Yap\u0131lanlar ve ba\u015far\u0131lanlar ancak dil sayesinde korunabilemekte ve geli\u015febilmektedir. Bu par\u00e7a a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) \u0130nsan, dili nas\u0131l kullanmal\u0131d\u0131r?\nB) Dil kullanmak bir yetenek midir?\nC) Dilin insan i\u00e7in \u00f6nemi nedir?\nD) Dil nas\u0131l bir tarih\u00ee geli\u015fim ge\u00e7irmi\u015ftir?\nE) Dili nas\u0131l kullan\u0131rsak ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz?",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada dilin insanlar ve insanl\u0131k tarihi i\u00e7in ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemden s\u00f6z edilmektedir. Buna g\u00f6re par\u00e7a, \"Dilinin insan i\u00e7in \u00f6nemi nedir?\" sorusuna bir cevap olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Di\u011fer se\u00e7eneklerdeki c\u00fcmleler par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde anlat\u0131lan i\u00e7eri\u011fi yans\u0131tmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ondan \u00e7ok \u015fey bekleyip \u00fcst \u00fcste planlar yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in mutlu ge\u00e7iremeyiz yaz aylar\u0131m\u0131z\u0131. \u0130stersek yaz aylar\u0131n\u0131 da h\u00fczn\u00fcn elinden kurtarabiliriz. Yaz, bir yenilenme, kendinizi g\u00f6zden ge\u00e7irme mevsimi olabilir bizim i\u00e7in. Yaz\u0131n da g\u00f6nl\u00fcm\u00fcze e\u011fleyeci s\u00fcrprizler, bizi avutacak renkleri vard\u0131r. Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Her mevsimin g\u00fczelli\u011fi ayn\u0131 m\u0131d\u0131r?\nB) Ya\u015fan\u0131lan mevsimlere insan\u0131n ruh h\u00e2li aras\u0131nda bir ilgi var m\u0131d\u0131r?\nC) Yaz mevsiminin di\u011fer mevsimlerden g\u00fczel olusunun nedenleri nelerdir?\nD) Neden insanlar yaz\u0131n di\u011fer mevsimler kadar ne\u015feli ge\u00e7iremezler?\nE) Mevsimlerin ruh d\u00fcnyam\u0131za etkileri ne \u00f6l\u00e7\u00fcdedir?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar, insanlar\u0131n yaz mevsimini di\u011fer mevsimler kadar mutlu ge\u00e7irememelerinin nedenini yaz mevsimenden \u00e7ok \u015fey bekleyip \u00fcst \u00fcste planlar yapmam\u0131za ba\u011fl\u0131yor. Buna g\u00f6re, par\u00e7adaki s\u00f6zlerin D se\u00e7ene\u011findeki soruya kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilece\u011fini s\u00f6ylememiz m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar oynad\u0131klar\u0131 oyunlarla, oyunda ald\u0131klar\u0131 rollerle, \u00fcstlendikleri sorumluluklarla ve oyun i\u00e7indeki davran\u0131\u015flar\u0131yla kendilerini yans\u0131t\u0131rlar. Oyun yoluyla ilgilerini, gereksinimlerini, \u00f6zel yeteneklerini sergiler. Ayr\u0131ca oyunlar, \u00e7ocu\u011fun d\u00fcnyas\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r; korkular\u0131n\u0131, mutluluklar\u0131n\u0131, k\u0131zg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u0131\u015fa vurmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lanlar a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) \u00c7ocuklar\u0131n ki\u015filik \u00f6zelliklerini tan\u0131mada \u00e7ocuk oyunlar\u0131ndan yararlanabilir miyiz?\nB) \u00c7ocuklar duygular\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131rken zorluk \u00e7ekerler mi?\nC) Oyun oynarken \u00e7ocuklar\u0131n duygu d\u00fcnyas\u0131 da geli\u015fir mi?\nD) \u00c7ocuklar daha \u00e7ok hangi t\u00fcr oyunlar\u0131 se\u00e7yorlar?\nE) Oyunlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n zek\u00e2 geli\u015fiminde ne gibi etkileri vard\u0131r?",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede \u00e7ocuklar\u0131n oynad\u0131klar\u0131 oyunlarla kendilerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ifade edilmi\u015f. Son c\u00fcmlede de oynad\u0131klar\u0131 oyunlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n tan\u0131mada yard\u0131mc\u0131 olabilece\u011fi belirtilmi\u015f. Buna g\u00f6re par\u00e7a, A se\u00e7ene\u011findeki sorunun yan\u0131t\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr sorularda mutlaka par\u00e7an\u0131n tamam\u0131nda anlat\u0131lan ifadeler g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde edebiyat\u0131n lokomotifi roman olsa da nitelik bak\u0131m\u0131ndan \u00f6yk\u00fcn\u00fcn \u00e7ok daha ileride oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yay\u0131mlanan romanlar\u0131n say\u0131s\u0131ndaki art\u0131\u015f, her ge\u00e7en y\u0131l kendini a\u015farak hatta katlanarak s\u00fcrse de bunun, bir t\u00fcrl\u00fc nitelege yans\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil ancak \u00f6yk\u00fc kitaplar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131nda da d\u00fc\u015fe dokunur art\u0131\u015flar olmuyor de\u011fil. Ancak hi\u00e7bir zaman roman\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 rakamlar\u0131na ula\u015fam\u0131yor. Ama yine de niteli\u011fin, belli bir d\u00fczeyin alt\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de s\u00f6yleyemem. Bu da ger\u00e7ek okurlar\u0131n romanlarda \u00f6yk\u00fc \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplanmas\u0131n\u0131n sebebi olabilir. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Yaz\u0131nsal yarat\u0131larda ama\u00e7 \u00e7ok say\u0131da okura ula\u015fmak m\u0131d\u0131r?\nB) Se\u00e7ici davran\u0131\u015flar neden \u00f6yk\u00fcy\u00fc ye\u011filiyor?\nC) Yaz\u0131nsal t\u00fcrlerin en etkileyici hangisidir?\nD) Yarat\u0131c\u0131n\u0131n i\u00e7tenli\u011fini belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fctler nelerdir?\nE) Edebiyat\u0131n d\u00fczeyiyle i\u015flenen konular\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fi aras\u0131nda bir etkile\u015fim var m\u0131?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u00f6yk\u00fc ile roman aras\u0131nda bir k\u0131yaslama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu k\u0131yaslama neticesinde \u00f6yk\u00fcn\u00fcn romanlardan daha \u00e7ok tercih edildi\u011fi ve bu tercih nedenleri verilmi\u015ftir. O halde biz par\u00e7ada \"Okur neden \u00f6yk\u00fcy\u00fc tercih ediyor?\" sorusunu sorarsak bunun cevab\u0131n\u0131 alabiliriz. Par\u00e7ada hep \u00f6yk\u00fc savunulabilir i\u00e7in se\u00e7ene\u011findeki sorunun cevab\u0131 par\u00e7ada bulunabilir."
    },
    {
        "instruction": "Bir metne ba\u011fl\u0131 birden \u00e7ok sorunun soruldu\u011fu paragraflard\u0131r. Ayn\u0131 metne ba\u011fl\u0131 birden fazla sorunun birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak cevapland\u0131r\u0131lmas\u0131mal\u0131d\u0131r. En az iki en fazla d\u00f6rt soru tek bir paragrafa ba\u011fl\u0131 olarak sorulmaktad\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki par\u00e7aya g\u00f6re cevaplay\u0131n\u0131z.",
        "input": "A) Daha \u00e7ok okunmas\u0131\nB) \u00d6yk\u00fcden daha de\u011ferli bulunmas\u0131\nC) Yazara daha fazla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tan\u0131mas\u0131\nD) Edebiyat d\u00fcnyas\u0131nda g\u00fcndemde tutulmas\u0131\nE) Daha \u00e7ok bas\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, roman\u0131n \u00f6yk\u00fcye oranla daha \u00e7ok itibar g\u00f6rece\u011fi, daha \u00e7ok bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ele al\u0131nmaktad\u0131r. Ancak roman\u0131n yazara daha fazla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tan\u0131d\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin bir bilgiye yer verilmemi\u015ftir. Buna g\u00f6re par\u00e7ada romanla ilgili olarak C se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131ya varamay\u0131z."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada \"roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6yk\u00fcye ili\u015fkin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi belirtilmek istenmi\u015ftir? Bu par\u00e7ada \"roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6yk\u00fcye ili\u015fkin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi belirtilmek istenmi\u015ftir?",
        "input": "A) Anlat\u0131lmak istenenin daha az s\u00f6zle aktar\u0131lmas\u0131\nB) G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n konu edildi\u011fi\nC) Daha geni\u015f kitlelere ula\u015ft\u0131\u011f\u0131\nD) Olaylar\u0131 neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisine dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131\nE) \u00d6\u011fretici de\u011fil, e\u011flendirici oldu\u011fu",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gevezelik\" s\u00f6z\u00fc, bo\u015f konu\u015fmak, s\u00f6z\u00fc gereksiz yere uzatmak anlam\u0131na gelir. \"Roman\u0131n gevezeli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zarafeti\" s\u00f6z\u00fcyle de \u00f6yk\u00fcn\u00fcn \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc yani \"anlat\u0131lmak isteneni daha az s\u00f6zle aktar\u0131lmas\u0131\" anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir? Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Roman\u0131n di\u011fer t\u00fcrlerden fark\u0131 nedir?\nB) Neden \u00f6yk\u00fc yazmay\u0131 se\u00e7tiniz?\nC) Kahraman\u0131 olmak istedi\u011fimiz bir eseriniz var m\u0131?\nD) Hikayenin romandan az sat\u0131lmas\u0131n\u0131n sebebi nedir?\nE) Dil olarak hangi t\u00fcr size daha geni\u015f alan sunuyor?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada roman ve \u00f6yk\u00fc kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131larak neden \u00f6yk\u00fcn\u00fcn tercih edildi\u011fi anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu par\u00e7a B se\u00e7ene\u011findeki sorunun cevab\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Deneme s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7o\u011fu zaman bir d\u00fc\u015f\u00fcnce zenginli\u011fi i\u00e7eriyor. Kimi zaman da d\u00fc\u015f\u00fcnce savruklu\u011fu. (II) Deneme, kendine \u00f6zg\u00fc s\u00f6ylemi olan yaz\u0131nsal bir t\u00fcr. (III) Kimilerinin, yaz\u0131nsal bir t\u00fcr olman\u0131n \u00f6tesinde, bir s\u00f6ylem bi\u00e7imi oldu\u011funu da savunur. (IV) B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcnce g\u00f6re denemesel s\u00f6ylem, dile i\u00e7i d\u0131\u015f\u0131 olmamay\u0131 gerektirir. (V) S\u00f6zc\u00fcklerin i\u00e7 evrenine uzan\u0131r, onlara yeni boyutlar kazand\u0131r\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada II. c\u00fcmleden itibaren deneme t\u00fcr\u00fc ve \u00f6zellikleri bahsedilmekte-dir. I. c\u00fcmlede ise deneme s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131na de\u011finilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) T\u00fcrkiye'de 1980'lerde yayg\u0131nla\u015fan ku\u015f g\u00f6zlemcili\u011fi, buna g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f amat\u00f6rlerce y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. (II) Asl\u0131nda, \u00fclke \u00e7ap\u0131nda ku\u015f g\u00f6zlemi yapan profesyonel topluluklardan en aktif olan\u0131 \u0130stanbul Ku\u015f G\u00f6zlem Toplulu\u011fudur. (III) G\u00f6n\u00fcll\u00fcler esas\u0131n da bilim alan ve amat\u00f6r yanlar\u0131 olu\u015fturma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda elde edilen bilgiler, do\u011fa bilincinin ve tabiat\u0131 y\u00fcceltmenin bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n  fazla g\u00f6zlem kayd\u0131n\u0131n bulundu\u011fu yer \u0130stanbul'da yap\u0131lan on iki binden fazla g\u00f6zlem 2000-2007 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda taban\u0131, \u0130stanbul'da g\u00f6zlenen ku\u015flara ili\u015fkin raporun da bel kemi\u011fini olu\u015fturdu. (V) Kentekki ku\u015flar\u0131n da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131, mevsimsel hareketlerini, \u00fcreme alanlar\u0131n\u0131, g\u00f6zlemcilerin geli\u015f- gidi\u015f tarihlerini bu raporda bulmak m\u00fcmk\u00fcn. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ku\u015f g\u00f6zlemcili\u011finden, bu g\u00f6zlemcilerin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalardan, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n do\u011fa bilin\u00e7leri i\u00e7in veri taban olu\u015fturulmalar\u0131ndan s\u00f6z edilir.  \u0130stanbul hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015ftir.  II. c\u00fcmlede konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) D\u00fcnyan\u0131n en tan\u0131nm\u0131\u015f edebiyat \u00f6d\u00fcl\u00fc Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc'd\u00fcr. (II) Bu \u00f6d\u00fcl \u00e7o\u011funlukla d\u00fcnya politikas\u0131n\u0131n etkisiinde kalinarak uluslararas\u0131 \u00fcne ula\u015fm\u0131\u015f yazarlara verilir. (III) Kimi zaman yerini bulur, kimi zaman pek de de\u011feri olmayan birine gider. (IV) Nice yazar var ki daha bu \u00f6d\u00fcl\u00fc ald\u0131\u011f\u0131 y\u0131l unutulup gitmi\u015f, kendi \u00fclkesinde edebiyatta bile \u00f6nemini yitirmi\u015ftir. (V) Bizim de ba\u015far\u0131l\u0131 sanat\u00e7\u0131lar yeti\u015ftirdi\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum: Sait Faik, Naz\u0131m Hikmet, Halikarnas Bal\u0131k\u00e7\u0131s\u0131... Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, \"Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc\" ele al\u0131nmaktad\u0131r. Ancak par\u00e7an\u0131n V. c\u00fcmlesinde bu \u00f6d\u00fclle ilgisi olmayan bir yorum yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmle, par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu kitapta, ayn\u0131 ortamda, ayn\u0131 olay\u0131 ya\u015fayan d\u00f6rt ayr\u0131 karakter, olaylar\u0131 kendi g\u00f6z\u00fcnden ve kendi s\u00f6zleriyle anlat\u0131yor. Herkesin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ayn\u0131yken, ya\u015fananlar, kitab\u0131n kahramanlar\u0131 taraf\u0131ndan, birbiriyle hi\u00e7 uyu\u015fmayan d\u00f6rt farkl\u0131 ger\u00e7ek olarak yans\u0131t\u0131l\u0131yor. Bu durumda alg\u0131m\u0131z, zihnimiz, duygular\u0131m\u0131z, ki\u015fili\u011fimiz \u201csaf anlatmak\u201d ten neleri \u00e7imdirmez, kendi ger\u00e7e\u011fini yarat\u0131r? Burada okura as\u0131l anlat\u0131lmak istenen, birbirinden farkl\u0131 d\u00f6rt zihnin ve ki\u015fili\u011fin, kendi yan\u0131tlar\u0131yla kendi ger\u00e7e\u011fiyle nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131d\u0131r. ... ve bununla yeni \u00e7evreyi deneyen bir ge\u00e7i\u015fi nas\u0131l farkl\u0131 bi\u00e7imlerde anlad\u0131\u011f\u0131 Bu par\u00e7am\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir? Bu par\u00e7am\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Bununla beraber benzer ko\u015fullardaki d\u00f6rt ki\u015finin konu\u015fmalar\u0131 s\u00fcrekli olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar\nB)  \u00c7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda tek olan ger\u00e7ek, her kahraman\u0131n alg\u0131s\u0131yla \u015fekil de\u011fi\u015ftirir\nC) Asl\u0131nda kahraman\u0131n s\u00f6zc\u00fcklere farkl\u0131 anlamlar y\u00fckledi\u011fine tan\u0131k oluruz\nD)  B\u00f6ylece duygular\u0131n nas\u0131l zaman i\u00e7inde de\u011fi\u015febildi\u011fi b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla ortaya konur\nE) \u0130nsanlar\u0131n geli\u015ftirlerle dolu ya\u015fam\u0131nda kendi ya\u015fam\u0131m\u0131zdan par\u00e7alar bulabilmemiz de m\u00fcmk\u00fcn",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130ncelenen kitapta yazar, tek bir ger\u00e7e\u011fin d\u00f6rt farkl\u0131 ki\u015fi taraf\u0131ndan nas\u0131l alg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, nas\u0131l d\u00f6rt farkl\u0131 bi\u00e7ime b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc i\u015flememektedir. Ayn\u0131 olayin d\u00f6rt ki\u015finin ruhsal olarak s\u00fczece\u011fin ge\u00e7irimesi ve alg\u0131sal s\u00fczecekden ki\u015fiye de\u011fi\u015febildi\u011fi, kitab\u0131n bir ger\u00e7e\u011fi okuyura ka\u00e7 farkl\u0131 bi\u00e7imde sunabilece\u011fini g\u00f6sterir."
    },
    {
        "instruction": "U\u00e7suz bucaks\u0131z bir \u00e7imenlik d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Bu \u00e7imenli\u011fin \u00fcst\u00fcne bir aile, bir \u00e7ift \u00e7ekiyor ve \u00e7itin i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorlar. Bu \u00e7itin i\u00e7indeki ya\u015fama ili\u015fili b\u0131rakt\u0131klar\u0131 kurallar\u0131 koyuyor, burada ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan bir de\u011ferler silsilesi olu\u015fturuyor. S\u00fcrekli olarak aile bireylerini \u00e7itin i\u00e7indeki de\u011ferlerle y\u00f6nl\u00fcyor, su\u00e7luyor ve mahkum ediyor. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, \u00e7itin i\u00e7indeki d\u00fcnyay\u0131 tek ger\u00e7ek d\u00fcnya kabul ederek d\u0131\u015far\u0131daki d\u00fcnyay\u0131 tamamen yok say\u0131yor. E\u011fer \u00e7ocuklardan birisi i\u00e7in ya da i\u00e7in \u00e7itin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan, ba\u015fka bir d\u00fcnyla oldu\u011funu ke\u015ffederek \u00f6mr\u00fcn\u00fc ya da i\u015f i\u00e7in \u00e7itin ge\u00e7mi\u015f olan aile b\u00fcy\u00fckleriyle b\u00fcy\u00fck bir \u00e7at\u0131\u015fma ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk m\u00fckemmel bir kavray\u0131\u015fla olmasa da ba\u015fka bir d\u00fcnya ya da d\u00fcnyalar oldu\u011funu fark etmi\u015f oluyor. Bu da ya\u015fan\u0131lan ger\u00e7eklikle farkl\u0131 bak\u0131\u015flar getiriyor. ---- Bu par\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlanabilir?",
        "input": "A) \u00c7itten hi\u00e7 \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f annelerin ve babalar\u0131n \u00e7itin d\u00fcnyas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle, \u00e7ocuklar\u0131n d\u0131\u015f d\u00fcnyayla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015fleri \u00f6rt\u00fc\u015fm\u00fcyor\nB) Anneler ve babalar, \u00e7ocukla birlikte d\u0131\u015fan \u00e7\u0131karlarsa onlar\u0131n da d\u00fcnyaya hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015fleri olabilir\nC) Kimi anneler ve babalar \u00e7itlerini kontrol alt\u0131nda tutmaya \u00e7al\u0131\u015farak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n o d\u00fcnyan\u0131n k\u00f6t\u00fc oldu\u011funa ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar\nD) Ancak \u00e7o\u011fu zaman anneler ve babalar \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleriyle i\u00e7inde yarat\u0131lan g\u00fczelliklere \u0131s\u0131nmas\u0131n\u0131 istiyor\nE) \u00c7itin gen\u00e7 ya\u015fta y\u00fcz y\u00fcze gelmedi\u011fi ya\u015fama, sadece s\u00f6z konusu aileler i\u00e7in de\u011fil, kendi d\u00fcnyas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmayan her insan i\u00e7in de ge\u00e7erli",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anne - babalarla \u00e7ocuklar aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fma \"\u00e7it\" \u00f6rne\u011fiyle somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. A se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 da bu \u00f6rne\u011fi destekledi\u011fi i\u00e7in par\u00e7ada \"\u00c7itten hi\u00e7 \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f annelerin ve babalar\u0131n \u00e7itin d\u00fcnyas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle, \u00e7ocuklar\u0131n d\u0131\u015f d\u00fcnyayla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015fleri \u00f6rt\u00fc\u015fm\u00fcyor\" ile tamamlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "Sanat ve edebiyat\u0131n g\u00f6revi, her y\u00f6nden gelen a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131, ki\u015finin ve toplulu\u011fun bencilli\u011fini t\u00f6rp\u00fclemektir. B\u00f6ylece toplumlular aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar bir anla\u015fma yoluna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmek. Sanat\u00e7ya d\u00fc\u015fen g\u00f6rev ayr\u0131l\u0131klar\u0131 ve ili\u015fkiler aras\u0131ndaki dengeyi bulmak ve insanlar\u0131 i\u00e7in say\u0131s\u0131z uzla\u015fma yollar\u0131 \u00fcretmektir. Sanat\u00e7\u0131 bunu yapmazsa ---- Bu par\u00e7an\u0131n sonunu d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) bu g\u00f6revi ba\u015fkalar \u00fcstlenmelidir\nB) sanat ve edebiyat, amac\u0131ndan uzakla\u015f\u0131r\nC) toplumlur aras\u0131nda z\u0131tl\u0131klar yok olur\nD) insanlar birbirine daha da yak\u0131nla\u015f\u0131r\nE) eserlerinin edebi de\u011feri olmaz",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada sanat ve edebiyat\u0131n g\u00f6revinin insanlar\u0131 birbirine yak\u0131nla\u015ft\u0131rmak oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015ftir. Par\u00e7an\u0131n devam\u0131nda da bu paralelde olan B se\u00e7ene\u011findeki ifade getirilmelidir. Di\u011fer se\u00e7eneklerdeki ifadeler, par\u00e7an\u0131n anlam ba\u011flam\u0131na uymamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir metnin ba\u015f\u0131nda, ortas\u0131nda veya sonunda bo\u015fluklar b\u0131rak\u0131l\u0131r ve bu bo\u015fluklara getirilebilecek en uygun c\u00fcmlelerin bulunmas\u0131 istenir. Bu t\u00fcr sorularda baz\u0131 \u00f6nemli noktalara dikkat etmek gerekir: Paragrafta giri\u015f c\u00fcmlesi eklerken dikkat edilmesi gereken en \u00f6nemli nokta, eklenen c\u00fcmlenin giri\u015f c\u00fcmlesine \u00f6zg\u00fcn \u00fcsl\u00fbbuna uymas\u0131d\u0131r. Ayn\u0131 zamanda paragraf\u0131n konular\u0131yla da ilgili olmal\u0131d\u0131r. Paragraf\u0131n ba\u015f\u0131 i\u00e7in sorulan c\u00fcmlelerde genellikle ge\u00e7i\u015f ve ba\u011flant\u0131 ifadelerine yer verilir.",
        "input": "A) Edebi t\u00fcrler etkile\u015fim halindedir.\nB) Bir edebi t\u00fcr, di\u011fer t\u00fcrlerden mutlaka bir \u015feyler al\u0131r.\nC) \u015eiir yaln\u0131zca kendi i\u00e7inde varl\u0131k g\u00f6sterir.\nD) Her edebi t\u00fcr\u00fcn temelinde \u015fiir sakl\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada yazar, bir edebi t\u00fcr\u00fc temele koymu\u015f ve bu edebi t\u00fcrden di\u011fer t\u00fcm t\u00fcrlerin \"sirlendi\u011fini\" s\u00f6yl\u00fcyor. Bu: \"Hikaye \u015fiir. Nas\u0131l anl\u0131yoruz? S\u00f6yle ki;  e\u011fir gibi hikaye\" ve \"t\u00fcr\u00fcn s\u0131rr\u0131\" s\u00f6z \u00f6bekleri bize, yazar\u0131n temele koydu\u011fu t\u00fcr\u00fcn \u015fiir oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu nedenle do\u011fru yan\u0131t D'dir."
    },
    {
        "instruction": "...Ondan hemen her t\u00fcr etkilenmi\u015f ve bir \u015fekilde yararlanma yoluna gitmi\u015ftir. Ancak \u015fiir, \u00f6teki t\u00fcrlerden pek etkilenmemi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin \"siir gibi hikaye\" ifadesinde hikaye y\u00fcceltil\u0131rken \"hikaye gibi \u015fiir\" ifadesinde \u015fiir hafiflemi\u015ftir. Yukar\u0131daki par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Edebi t\u00fcrler etkile\u015fim halindedir.\nB) Bir edebi t\u00fcr, di\u011fer t\u00fcrlerden mutlaka bir \u015feyler al\u0131r.\nC) \u015eiir yaln\u0131zca kendi i\u00e7inde varl\u0131k g\u00f6sterir.\nD) Her edebi t\u00fcr\u00fcn temelinde \u015fiir sakl\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada yazar, bir edebi t\u00fcr\u00fc temele koymu\u015f ve bu edebi t\u00fcrden di\u011fer t\u00fcm t\u00fcrlerin \"sirlendi\u011fini\" s\u00f6yl\u00fcyor. Bu: \"Hikaye \u015fiir. Nas\u0131l anl\u0131yoruz? S\u00f6yle ki;  e\u011fir gibi hikaye\" ve \"t\u00fcr\u00fcn s\u0131rr\u0131\" s\u00f6z \u00f6bekleri bize, yazar\u0131n temele koydu\u011fu t\u00fcr\u00fcn \u015fiir oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu nedenle do\u011fru yan\u0131t D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- (1) \u00d6mer Seyfettin T\u00fcrk hik\u00e2yecilik tarihine ismini alt\u0131n harflerle yazd\u0131ran bir hik\u00e2yecidir. (2) Hik\u00e2yeleri olay a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131d\u0131r, eserlerinin konular\u0131n\u0131 yak\u0131n zaman T\u00fcrk tarihi olu\u015fturur. (3)  Olaylarda b\u00fct\u00fcn esere yay\u0131lan bir merak \u00f6\u011fesi s\u00f6z konusudur. (4) Bu olaylarda zaman zaman topluma mesaj verme-yi de ama\u00e7lar, bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc eserlerinde yal\u0131n ve a\u00e7\u0131k bir dili kullanmay\u0131 tercih eder.",
        "input": "A) 1\nB) 2\nC) 3\nD) 4",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n 4 numaral\u0131 c\u00fcmlesinde kullan\u0131lan \"bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc\" ifadesi, kendinden \u00f6nceki ifadeyi a\u00e7\u0131klamak ve desteklemek amac\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "Uzun metinlerde bir konunun farkl\u0131 y\u00f6nleri i\u015flenebilmekte-dir. Bir konudan ba\u015fka bir konuya ge\u00e7erken yeni bir paragraf ba\u015flatmak gerekir. Paragraf\u0131n ba\u015fka bir konuya ge\u00e7ti\u011fi b\u00f6l\u00fcm iyi belirlenmelidir. Yukar\u0131daki par\u00e7a ikiye b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi son paragraf\u0131n son c\u00fcmlesi olur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki paragraf\u0131n numaralanm\u0131\u015f ilk iki c\u00fcmlesinde; genel olarak dillerin devaml\u0131 geli\u015fmekte oldu\u011fundan ve ihtiyaca g\u00f6re yeni s\u00f6zc\u00fcklerin kullan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011finden bahsedilmektedir. Ancak III. numaral\u0131 c\u00fcmleden itibaren farkl\u0131 bir konuya yani mevcut dillere ge\u00e7i\u015f yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla paragraf\u0131 ikiye b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde ikinci paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi III. numaral\u0131 c\u00fcmle olacakt\u0131r. Do\u011fru cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "(I) D\u00fcnyay\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in dinlemek yeter. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden anlaml\u0131 bir paragraf olu\u015fturulunda do\u011fru s\u0131ralama a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olur?",
        "input": "A) III-II-IV-I  B) I-II-III-IV  C) III-II-I-IV  D) IV-III-II-I",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tarz sorularda takip edebilece\u011finiz anahtar s\u00f6zc\u00fckler bulmak size yarar sa\u011flayacakt\u0131r. \u00d6ncelikle giri\u015f-geli\u015fme-sonu\u00e7 c\u00fcmlelerinin \u00f6zelliklerini bilmelisiniz. \u00d6rne\u011fin II numaral\u0131 c\u00fcmle, bir par\u00e7an\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olamaz. Birinci s\u0131raya en uygun III numaral\u0131 c\u00fcmleyi getirebiliriz. Bu c\u00fcmlede ortaya bir d\u00fc\u015f\u00fcnce at\u0131\u0131 ve II. c\u00fcmlede de ger\u00e7ek oldu\u011funa inanmam\u0131z\u0131 istiyor. I numaral\u0131 c\u00fcmleyle devam ediyor ve IV numaral\u0131 c\u00fcmle ile paragraf\u0131 tamaml\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsanlar\u0131n \u00e7evreyi alg\u0131lamada kulland\u0131\u011f\u0131 be\u015f duyu organ\u0131 vard\u0131r. Bunlar a\u015fa\u011f\u0131daki gibidir: Yukar\u0131daki \u015fiirde ka\u00e7 farkl\u0131 duyudan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) 2  B) 3  C) 4  D) 5",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bize her zaman paragraf verilemeyebilir. \u00d6rne\u011fin yukar\u0131daki \u015fiirde duyu bulman\u0131z istenmi\u015fti. Haydi bulal\u0131m:"
    },
    {
        "instruction": "Duyu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlat\u0131lmas\u0131 gerekir. Anlat\u0131lacak olay, betimlenecek g\u00f6r\u00fc\u015f, dile getirilecek duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce anlat\u0131c\u0131n\u0131n zihninde a\u00e7\u0131k ve net bi\u00e7imde belirlenmelidir. Bunun i\u00e7in birtak\u0131m \u00f6zellikler vard\u0131r. Bu \u00f6zellikler birlikte incelenebilir: Bir metinde gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131lmamas\u0131d\u0131r.",
        "input": "A) Duruluk B) A\u00e7\u0131kl\u0131k C) Yerlilik D) \u00d6zg\u00fcnl\u00fck",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Duruluk, gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullanmamakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ya\u015flanm\u0131\u015f ya da ya\u015fanabilir olay veya durumlar\u0131n ki\u015fi, yer, zaman ve olaya ba\u011fl\u0131 olarak anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 metinlere hikaye denir. Hikayenin baz\u0131 unsurlar\u0131 vard\u0131r. Bunlar\u0131 birlikte inceleyelim:",
        "input": "A) Yer B) Zaman C) Ki\u015filer D) Olay",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Hikaye unsurlar\u0131ndan yer bellidir; ritim."
    },
    {
        "instruction": "\"Yaz\u0131lar\u0131mda okuyucunun kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 sevmem. Ne demek istiyorsam anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 isterim. Bunun i\u00e7in de gereksiz s\u00f6zc\u00fckler kullanmam. Hele de T\u00fcrk\u00e7enin ar\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunan biri olarak yabanc\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerle doldurmam c\u00fcmlelerimi.\" Bunlar\u0131 diyen biri i\u00e7in yaz\u0131lar\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini kulland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Duruluk B) A\u00e7\u0131kl\u0131k C) Yerlilik D) \u00d6zg\u00fcnl\u00fck",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A\u00e7\u0131kl\u0131k, anlat\u0131lanlar\u0131n kar\u015f\u0131 taraf\u0131n anlamasi demektir. Yerlilik, kendi dilinin unsurlar\u0131na yer vermek demektir. T\u00fcm bu \u00f6zellikler yukar\u0131daki metinde vard\u0131r. Ancak \"\u00d6zg\u00fcnl\u00fck\" yoktur. Do\u011fru cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f dizelerin hangisinde s\u0131fat yoktur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Mahzun, \u0131ss\u0131z, yamal\u0131, ya\u015fl\u0131\" s\u00f6zc\u00fckleri ismi niteledi\u011finden s\u0131fatt\u0131r. C'de \u00f6rt\u00fc s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6nce gelen bas s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc add\u0131r. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Y\u00fcksek y\u00fcksek tepelere ev kurmas\u0131nlar. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde ikileme, bu dizedekiyle ayn\u0131 g\u00f6revededir?",
        "input": "A) A\u011f\u0131r a\u011f\u0131r ilerliyorduk zirveye.  B) Derin derin okyanuslara dal\u0131\u015f\u0131m gelir.  C) Uzun uzun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de yoruma.  D) Sabah ak\u015fam onu ziyaret ediyordu.  E) H\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 konu\u015ftu\u011funda onu anlam\u0131yorduk.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sordu verilen c\u00fcmledeki \"y\u00fcksek y\u00fcksek\" ikilemesi \"tepe\" ad\u0131n\u0131 niteley bir s\u0131fatt\u0131r. \u0130kilemeler A, C, D ve E \u015f\u0131klar\u0131nda belirte\u00e7 g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Derin derin\" ikilemesi de ismi nitelemi\u015ftir. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Mademi s\u00f6z verdin, s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutacaks\u0131n.\nB) Sanki da\u011flar\u0131 sen yaratt\u0131n.\nC) Ders \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor \u00fcstelik yaramazl\u0131k yap\u0131yor.\nD) Arkada\u015flar hep iyi ge\u00e7iniyor.\nE) Bu ma\u00e7: kazanaca\u011f\u0131z hatta \u015fampiyon olaca\u011f\u0131z.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"arkada\u015flar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile edat\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D'dir. Di\u011fer \u015f\u0131klarda \"mademi, sanki, \u00fcstelik, hatta\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"hem...hem de\" ba\u011flac\u0131 nesneleri birbirine ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"hem...hem de\" ba\u011flac\u0131 nesneleri birbirine ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu kadar parayla hem araba almay\u0131 hem de tatilde gitmeyi mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun?\nB) Hem gitti\u011fine hem geldi\u011fine pek seviniyoruz.\nC) \u00d6\u011frenciler hem annesinden hem de babas\u0131ndan azar i\u015fitmi\u015fti.\nD) Hem \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor hem \u00fcniversite okuyor.\nE) Hem u\u00e7uz hem kaliteli ayakkab\u0131 sat\u0131yor.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B ve C se\u00e7ene\u011finde dolayl\u0131 t\u00fcmleci, D se\u00e7ene\u011finde fiilleri, E se\u00e7ene\u011finde s\u0131fatlar\u0131 ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "I. Olanlar\u0131n ger\u00e7ek nedenini bir ben biliyorum. II. Etkileyici bir filmi, izleyicinin ilgisini \u00e7ekmi\u015fti. III. Cene\u015fi bir kendine \u00f6zg\u00fc bir tarz\u0131, bir d\u00fc\u015f\u00fcncesi vard\u0131. IV. Karde\u015finin a\u00e7l\u0131k, susmak bilmezdi. V. Bir ona bir sana bak\u0131p konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131. \"Bir\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede edat, II. c\u00fcmlede s\u0131fat, III. c\u00fcmlede zarf, IV. c\u00fcmlede s\u0131fattir. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde ba\u011fla\u00e7 peki\u015ftirme bildirmektedir? A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde ba\u011fla\u00e7 peki\u015ftirme bildirmektedir?",
        "input": "A) Sen olmasan yahut seni g\u00f6rmesem dayanamam.\nB) \u015eiir ve roman okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 edinin.\nC) Eve gittim \u00e7\u00fcnk\u00fc ya\u011fmur ya\u011fm\u0131\u015ft\u0131.\nD) Hava nemiyldi fakat babam \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu.\nE) Hi\u00e7 ama hi\u00e7 ders \u00e7al\u0131\u015fmazm\u0131\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"hi\u00e7\" s\u00f6zc\u00fckleri aras\u0131nda kullan\u0131lan \"ama\" ba\u011flac\u0131 ki\u015finin ders \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha belirgin k\u0131lmaktad\u0131r. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde edat \u00f6be\u011fi \u00f6n ad g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Elmay\u0131 kabuklar\u0131 ile mi yersin?\nB) Ev yar\u0131na kadar bo\u015faltmal\u0131y\u0131z.\nC) A\u011fa\u00e7lar da insan gibidir.\nD) Melek gibi bir kalbin vard\u0131.\nE) Yorgun oldu\u011fu i\u00e7in gelmemi\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"kalp\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"melek gibi\" edat grubu taraf\u0131ndan nitelendirildi\u011fi i\u00e7in \u00f6n ad\u0131r. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde edat kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ya\u011fmur ya\u011fd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in pikni\u011fe gidemedik.\nB) G\u00f6ky\u00fcz\u00fc, hasretle kucaklas\u0131n do\u011fay\u0131.\nC) Bilim adamlar\u0131na g\u00f6re d\u00fcnya yok oluyor.\nD) Sabahtan beri d\u0131\u015far\u0131y\u0131 izliyor.\nE) Bu konuda sen bile bir \u015fey yapamazs\u0131n.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"bile\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ba\u011fla\u00e7t\u0131r. Di\u011fer \u015f\u0131klar-da \"i\u00e7in, ile, g\u00f6re, -den beri\" edat g\u00f6revindedir. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"ama\" ba\u011flac\u0131 sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurmu\u015ftur?",
        "input": "A) Sokakta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bu k\u00f6pe\u011fi eve ald\u0131m ama pi\u015fman oldum.\nB) Bizim o\u011flan asl\u0131nda \u00e7ok zeki ama bir t\u00fcrl\u00fc derslerine \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor.\nC) D\u00fcn ak\u015fam size gelecektim ama i\u015fim \u00e7\u0131kt\u0131.\nD) Bu yaylalar\u0131n havas\u0131 \u00e7ok serin ama nemli.\nE) Dedem neredeyse 90 ya\u015f\u0131nda ama h\u00e2l\u00e2 din\u00e7.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde gelme eyleminin ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bunun nedeni olarak da ama ba\u011flac\u0131yla c\u00fcmleye ba\u011flanan \"i\u015fim \u00e7\u0131kt\u0131\" b\u00f6l\u00fcm\u00fc. \u0130ki eylem ama ba\u011flac\u0131yla sebep sonu\u00e7 ili\u015fkisyle ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnlemlerin edat ve ba\u011fla\u00e7lar gibi belli bir anlam\u0131 yoktur. \u00d6yleyken, tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bile c\u00fcmle de\u011feri ta\u015f\u0131r. Ama \u00e7o\u011funlukla, kendilerini a\u00e7\u0131klayan bir c\u00fcmleyle ba\u015f\u0131nda ya da sonunda yer alarak s\u00f6z konusu c\u00fcmleye belli bir duygu anlam\u0131 katar. Her zaman \u00fcnlem olan \"as\u0131l \u00fcnlemler\" d\u0131\u015f\u0131nda, di\u011fer s\u00f6zc\u00fck t\u00fcrleri de seslenmeye, \u015fa\u015fma vb. anlamlar bildirdi\u011finde \u00fcnlem g\u00f6revi \u00fcstlenir.",
        "input": "A\u015fa\u011f\u0131daki \u00fcnlem c\u00fcmlelerinin hangisinde \"as\u0131l \u00fcnlem\" kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?\nA) Vah bize, eyvah bize, bir olay\u0131 \u00e7\u00f6zemedik!\nB) Hey gidi \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131m\u0131z hey!\nC)  T\u00fch, onu durdurtan almay\u0131 unutttuk!\nD)  Dostum, bizi bu gurbet elde unutma!\nE)  Oh be, temiz hava, bol g\u00fcne\u015f...",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda eyvah, hey, ya, be s\u00f6zc\u00fckleri as\u0131l \u00fcnlemlerdir. D se\u00e7ene\u011finde ise as\u0131l \u00fcnlem yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnlem t\u00fcr\u00fcndeki s\u00f6zc\u00fcklerle, genellikle, belli durumlar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6sterdi\u011fimiz anl\u0131k tepkilerimizi dile getiririz: \"\u015fa\u015f\u0131rma, korkma, uyar\u0131, sevinme, \u00fcz\u00fcme, istemeye istemeye kabul etme, b\u0131kk\u0131nl\u0131k, rahatlama, isteyendirime, a\u015f\u0131r\u0131 be\u011fenme, a\u015f\u0131r\u0131 be\u011fenmeme, onaylama, sesleni\u015f, ay\u0131plama, alay, k\u00fc\u00e7\u00fcmseme, \u00f6zlem, an\u0131msama, ac\u0131ma, yak\u0131nma\" \u00fcnlem kullanarak dile getirebilece\u011fimiz anlamlar\u0131n baz\u0131lar\u0131nd\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \u00fcnlem, \u00e7ekim eki alarak y\u00fcklem olmu\u015ftur?",
        "input": "A) Bu ah vah etmelerin g\u00fcnahlar\u0131ndand\u0131r.\nB) Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n hepsi, ahmand\u0131r.\nC) Of, puf diyenler yoku\u015fu t\u0131rmand\u0131.\nD) Vay, kimleri g\u00f6r\u00fcyorum!\nE) Hey gidi bebeklik y\u0131llar\u0131n\u0131n dertsiz g\u00fczelli\u011fi!",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde \"ahmand\u0131r\" ifadesi \u00fcnlem olup -dan ayr\u0131lma hal eki alarak sebep anlam\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan\u0131 tamlanan dan sonra gelmi\u015f bir belirtili isim tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A)  Ayn\u0131n \u00e7ekimine u\u011frad\u0131m Dile'nin kuruyan duda\u011f\u0131nda\nB)  H\u00e2la dildimdedir tuzu engin denizlerin\nC)  Do\u011frudur en g\u00fczel D\u00fcnya'da oldu\u011fumuz\nD)  On y\u0131l ayr\u0131y\u0131m k\u0131y\u0131 k\u0131y\u0131 Da\u011f\u0131'ndan\nE) Gitmiyor, burnumdan s\u0131la kokusu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde \"denizlerin tuzu\" tamlamas\u0131n\u0131n unsurlar\u0131 yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f, tamlayan sonra gelmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Belirtisiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndaki s\u00f6z \u00f6beklerinin baz\u0131lar lan birle\u015fik s\u00f6zc\u00fck haline gelebilir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen \u015fekilde olu\u015fmu\u015f bir birle\u015fik isim kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Muhsin kahverengi elbisesiyle hi\u00e7 fark edilmiyordu.\nB) Odas\u0131n\u0131 camg\u00f6be\u011fi rengine boyatmakta \u0131srar ediyor.\nC) Pencereden y\u00fczba\u015f oldu\u011funu sand\u0131\u011f\u0131m bir adam g\u00f6r\u00fcyorum.\nD) Eve ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmadan girdi\u011fi i\u00e7in ona k\u0131zd\u0131m.\nE) K\u00f6pr\u00fcden Sar\u0131yer'e kadar y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f d\u00fcn ak\u015fam.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"kahverengi, camg\u00f6be\u011fi, y\u00fczba\u015f, ayakkab\u0131lar\" belirtisiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131nda birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerdir. E se\u00e7ene\u011finde ge\u00e7en \"Sar\u0131yer\" ise s\u0131fat tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde bir isim tamlamas\u0131 yok-tur?",
        "input": "A) Yayl\u0131sam da\u011flar\u0131n \u015fu mahsereine\nB) Hepsi bana yabanc\u0131, hepsi ba\u015fka bi\u00e7imde\nC)  Ben gurbetle de\u011fil gurbet benim i\u00e7imde\nD)  Ormanlar\u0131n en kuytusunu sende gezmekteyim\nE)  \u00d6mr\u00fcm olduk\u00e7a, g\u00f6n\u00fcl taht\u0131ma keyfince kurul",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"da\u011flar\u0131n mahsereini\", C'de \"benim i\u00e7im\", D'de \"ormanlar\u0131n kuytusunu\", E'de \"g\u00f6n\u00fcl taht\u0131\" s\u00f6zleri isim tamla-mas\u0131d\u0131r. B'de \"ba\u015fka bi\u00e7im\" s\u00f6z\u00fc s\u0131fat tamlamasid\u0131r. Bu dizede isim tamlamas\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki tamlamalardan hangisi di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir \u00f6zellik g\u00f6sterir?",
        "input": "A) Bak\u0131r tencere\nB) Porselen kavanoz\nC) Tahta ka\u015f\u0131k\nD) K\u0131r\u0131k bardak\nE) Al\u00fcminyum tabak",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda tamlamalarda birinci s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ad\u0131 neyse yap\u0131lan s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn, hammaddesini g\u00f6steriyor. D se\u00e7ene\u011finde ise \"k\u0131r\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"bardak\" ad\u0131n\u0131n \u00f6zelli\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Belirli isim tamlamalar\u0131nda bazen tamlayan ile tamlanan aras\u0131nda s\u0131k\u0131ca ba\u011fl\u0131 olur. Tamlamay\u0131 olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler birbirine s\u0131k\u0131ca girdi\u011fi oldu\u011fundan araya giren s\u00f6zc\u00fck, \u00f6be\u011fin tamlamas\u0131n\u0131 engellemez. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen \u00f6zelli\u011fi \u00f6rneklendiren bir kullan\u0131m vard\u0131r?",
        "input": "A) Yar\u0131mada grubun zay\u0131f halkas\u0131 \u00fczerine oynuyorlar \u015fu  yeki.\nB) Eski evin pencerelerini ye\u015fil boyaymay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.\nC) Son g\u00f6r\u00fc\u015fmemizin \u00fczerinden \u00e7ok uzun zaman ge\u00e7ti.\nD)  Veri verdik, art\u0131k kiral\u0131k ev tabelas\u0131n\u0131 kald\u0131rmal\u0131s\u0131n.\nE) Minik kedi, a\u00e7\u0131k kap\u0131dan i\u00e7eriye s\u0131zvermi\u015f.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu se\u00e7ene\u011finde \"grubun halkas\u0131\" belirli isim tamlamas\u0131d\u0131r. Bu kullan\u0131mda tamlayan ile tamlanan aras\u0131na \"zay\u0131f\" s\u0131fat girmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir isim tamlamas\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ak\u015fam ak\u015fam gelir saka ku\u015fu\nB) Bir g\u00fcn onu anlayacaks\u0131n\nC) Ad\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum bu vadiye\nD)  \u0130n\u00e7ir koruk konar bah\u00e7emin incilerine\nE) Kiminin rengi ak, kiminin sar\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (Senin, onun) ad\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum, c\u00fcmlesinde bir kullan\u0131m olup tamlayan yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yak\u0131p bozmak, bir sat\u0131r bozuk olunca hemen o yapra\u011f\u0131 y\u0131rtmak zararl\u0131 bir al\u0131\u015fkanl\u0131kt\u0131r. Bu al\u0131\u015fkanl\u0131k \u00e7ocukla beraber b\u00fcy\u00fcr. Defterde, kalemde \u00e7ocuk kadar b\u00fcy\u00fck olan \"yeni ba\u015ftan usul\u00fc\" ya\u015f ilerledik\u00e7e hayat\u0131n i\u00e7ine giriyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f tamlamalardan hangisinin t\u00fcr\u00fc di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV numaral\u0131 \u00f6bekler s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. V numaral\u0131 \u00f6bek ise belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir tamlama yoktur?",
        "input": "A) Ye\u015fil pencereden bir g\u00fcl at bana.  B) \u0130\u015fk\u0131lara dolsun kalbimin i\u00e7i.  C) Bir ku\u015f sesi gelir dudaklar\u0131ndan. D) Geldim i\u015fte mevsim gibi kap\u0131na. E) Uzak iklimden \u015fark\u0131lar getirdim sana.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ye\u015fil pencere\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"kalbimin i\u00e7i\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"ku\u015f sesi\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"uzak iklim\" s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde tamlama yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Albert Einstein'in \u00fcnl\u00fc izafiyet teorisinin oda\u011f\u0131ndaki yercekimsel dalgalar ve ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 \u0131\u015f\u0131k, dedekt\u00f6rler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ilk kez do\u011frudan alg\u0131lanabildi. Uzakayb\u0131ml\u0131lar, b\u00f6ylesce alt\u0131n ve platin gibi a\u011f\u0131r kimyasal elementlerin n\u00f6tron y\u0131ld\u0131zlar\u0131n\u0131n bu \u015fekilde \u00e7arp\u0131\u015farak birle\u015fmeleri sonucu evrene yay\u0131labildi\u011fini de ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi bir tamlaman\u0131n tan\u0131m\u0131 de\u011fildir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130zafiyet teorisi\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"yercekimsel dalgalar\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"kimyasal elementler\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"n\u00f6tron y\u0131ld\u0131zlar\u0131\" belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. Bu tamlamalardaki ikinci s\u00f6zc\u00fckler tamlaman\u0131n g\u00f6revindedir. \"dedekt\u00f6rler\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir tamlaman\u0131n par\u00e7as\u0131 de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde tamlayan ile tamlanan aras\u0131nda benzerlik ili\u015fkisi vard\u0131r?",
        "input": "A) Arkada\u015flar\u0131n\u0131n misafir odas\u0131nda ayr\u0131labilirsiniz.  B) Mukafat\u0131 biraz g\u00fczel inci olacak, yiyecekleriniz.  C) Kocaeli'nde \u00e7ok ayd\u0131n ekmek ayas\u0131 yeti\u015fiyor.  D) Yaz\u0131n Toros Da\u011flar\u0131'n\u0131n yaylas\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z.  E) G\u00f6mle\u011finin yakas\u0131na kan bula\u015fm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ekmek ayas\u0131\" tamlamas\u0131nda ayya ile ekmek aras\u0131ndaki benzerlik ili\u015fkisi vard\u0131r. Ayya yeme\u011fe benzedi\u011fi i\u00e7in bu isim alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Dilmce ge\u00e7medi ku\u015flar dallarda",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"L\u00fc\u011fatte ge\u00e7medi senin s\u00f6zlerin\" dizesinde ge\u00e7en \"senin s\u00f6zlerin\" s\u00f6z \u00f6be\u011fi belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r.  Di\u011fer dizelerde isim tamlamas\u0131 yoktur. 4. dizedeki \"b\u00fct\u00fcn g\u00f6zlerin\" s\u00f6z\u00fc s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Sizi yoklama defterinden \u00f6\u011frenmedim",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, IV ve V numaral\u0131 \u00f6bekler belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. III numaradaki \"dumanl\u0131 bir salon\" ise s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6devlerini yapmaya yar\u0131n sabah devam edebilirsin.\nB) Ne hissetti\u011fini anneme de anlatma da.\nC) Yaz\u0131klanman\u0131n intikal noktas\u0131na dikkat et.\nD)  Gele \u00f6nce sabah yedeklerinini bir hazmet bakal\u0131m.\nE) Bu yemek bu kadar para eder mi sence?",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"devam etmek, hissetmek, dikkat etmek, hazmetmek\" s\u00f6zc\u00fcklerinde \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir ad ile birle\u015ferek yard\u0131mc\u0131 fiil g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E se\u00e7ene\u011finde ise tek ba\u015f\u0131na bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f bir eylem kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) O me\u015fin k\u0131rba\u00e7 aniden atlar\u0131n s\u0131rt\u0131nda saklad\u0131.\nB) Bir s\u00fcre sonra sokakta bir g\u00fcr\u00fclt\u00fc koptu.\nC) Ku\u015f civriltilar\u0131 aras\u0131nda bir da\u011f ev hayal ediyor.\nD) Mutfaktan gelen sangrityla hepimiz sustuk.\nE) Annesi f\u0131s\u0131ldayan bir sesle \"git\" dedi.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B, C, D, E \u015f\u0131klar\u0131nda ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fckler yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f isimlerdir. A \u015f\u0131kk\u0131ndaki \"saklad\u0131\" s\u00f6z\u00fc ise \"sak\" yans\u0131mas\u0131ndan la ekiyle t\u00fcretilmi\u015f bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem ek eylem alm\u0131\u015f bir add\u0131r?",
        "input": "A) \u0130nsanlar alabildi\u011fine sevmeyi b\u0131rakmazlar yan\u0131na\nB) Bizim de bir \u00e7ift g\u00fczel s\u00f6z\u00fcm\u00fcz vard\u0131\nC) \u015eu parmakl\u0131\u011f\u0131n \u00f6tesinde kald\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fanlar\nD) Sekiz ay\u0131k \u00e7ocuk bu kadar ya\u015farm\u0131\u015f\nE) \u00d6nce serde sevdim kavgay\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde \"vard\u0131\" y\u00fckleminde \"var\" isim soylu bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr -di ise ek eylem, dili ge\u00e7mi\u015f zamand\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu dizelerde numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi eylemdir?",
        "input": "A) I \nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"eridi\u011fi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"erimek\" eylemine \"dik\" eki getirilerek t\u00fcretilmi\u015ftir.-dik eki sifat ekidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem geni\u015f zaman ile \u00e7ekimlenmi\u015ftir?",
        "input": "A)  Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 neler \u00f6\u011frenmedik s\u0131n\u0131fta\nB)  T\u00fcketme nefesim mavis k\u0131z\u0131mlar\nC) Bunlar uykusunu ka\u00e7\u0131r\u0131r \u00e7ocuklar\u0131n\nD)  Bize y\u00fckleniyor su\u00e7 ak g\u00f6mle\u011fin\nE)  Tepende ne zaman unuttu\u011fun g\u00fcne\u015f",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"ka\u00e7\u0131r\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ka\u00e7mak eyleminin geni\u015f zaman\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekil ki\u015fisiyle \u00e7ekimlenmi\u015f bir y\u00fcklemdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinden hangisinin y\u00fcklemi ge\u00e7i\u015fli bir fiildir?",
        "input": "A) Adam adamdan korkmaz, utan\u0131r.\nB) Ate\u015f olmayan yerden duman \u00e7\u0131kmaz.\nC) Ba\u011fl\u0131 aslana tavan bile hucum eder.\nD) Baba miras\u0131 mum gibi yanar.\nE) Bir elin verdi\u011fini \u00f6b\u00fcr elin g\u00f6rmesin.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde y\u00fcklem g\u00f6revinde kullan\u0131lan \"g\u00f6rmesin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"neyi, kimi\" sorular\u0131na cevap verebilen bir fiildir. C\u00fcmlenin i\u00e7inde de \"bir elin verdi\u011fini\" \u00f6be\u011fi nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesneye yer verildi? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesneye yer verildi?",
        "input": "A) Keskin bir r\u00fczg\u00e2r eser \u015fimdi da\u011flardan.\nB) Ya\u011fmur \u00e7ok \u015fiddetli ya\u011fd\u0131.\nC) Ertesi g\u00fcn ona telefon ettim.\nD) Kar nedeniyle yollar kapand\u0131.\nE) Bas\u0131mdaki g\u00f6kleri bir deniz san\u0131yorum.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde yer alan \"bas\u0131mdaki g\u00f6kleri\" ifadesi \"neyi?\" sorusunun cevab\u0131n\u0131 verdi\u011finden belirtili nesnedir. Ce- vap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131n hangisinin cevab\u0131 \u00f6zne de\u011fildir?",
        "input": "A)  D\u00fcn sizin eve kim geldi?\n                     - Ay\u015fe Teyze.\n          B)  Oradan ne alacaks\u0131n?\n                     - Kitap.\n          C)  Cantanda ne var?\n                     - \u0130z elbiseleri.\n          D)  Bah\u00e7edeki a\u011faca ne t\u0131rman\u0131yor?\n                     -  Yaramaz kedi.\n          E)  Evin bah\u00e7esini kim d\u00fczenliyor?\n                     - Mehmet day\u0131m.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlenin \u00f6znesi \"sen\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr ve gizli \u00f6znedir. Burada \"ne\" soru s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015f ve soru nesneye y\u00f6neliktir. Verilen cevap da nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \u00f6gelerine yanl\u0131\u015f ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Annesinin s\u00f6ylediklerini / bire be\u015f katarak / anlatt\u0131.\n          B)  K\u00f6ye u\u011framadan / Ahmet Usta'n\u0131n / k\u00f6y\u00fcne / vard\u0131lar.\n          C)  Y\u00f6r\u00fck a\u011fa\u015f\u0131 / bir ziyaret / \u00e7ekti / onlara.\n          D)  P\u0131nar, / yo\u015fun tutmu\u015f eski bir \u00e7am oluktan / \u00e7\u0131\u011f\u0131l \u00e7\u0131\u011f\u0131l / ak\u0131yor.\n          E)  P\u0131nan\u0131n ba\u015f\u0131nda / sabah kahvalt\u0131lar\u0131n\u0131 / yapt\u0131lar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6geler bulunurken tamamlamalar ayr\u0131lmaz. B se\u00e7ene\u011finde \"Ahmet Usta'n\u0131n k\u00f6y\u00fc\" bir tamlamad\u0131r ve tamam\u0131 tek \u00f6ge olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, temel c\u00fcmlenin \u00f6gesi olmayan bir ara s\u00f6z kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Ben, g\u00f6r\u00fcyorsunuz, ne t\u00fcrl\u00fc manevi sorumluluklar alt\u0131nday\u0131m.\n          B)  Muhtar, k\u00f6y\u00fcn en ya\u015fl\u0131 ki\u015fisi olan Meryem Nine'yi ziyaret etti.\n          C)  Konuklar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama konusunda her zaman b\u00fcy\u00fck \u00f6zen g\u00f6stermi\u015ftir.\n          D)  K\u0131r\u0131k d\u00f6k\u00fck saks\u0131lar, kurumu\u015f \u00e7i\u00e7ekler bah\u00e7eye at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\n          E)  Amcamdan gelen telefonun ard\u0131ndan, oturup epeyce d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A \u015f\u0131kk\u0131nda \"g\u00f6r\u00fcyorsunuz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc temel c\u00fcmlenin \u00f6gesi de\u011fildir. C\u00fcmleye ba\u015flaktan sonra bir uyar\u0131 amac\u0131yla araya konmu\u015f bir s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ayr\u0131ca virg\u00fcl aras\u0131na al\u0131narak ara s\u00f6z oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde soru dolayl\u0131 t\u00fcmleci bulunmaktad\u0131r?",
        "input": "A)  Sen d\u00fcn ma\u00e7a neden gelemedin?\n          B)  A\u011fabeyi evimizden ne g\u00f6t\u00fcrd\u00fc?\n          C)  Ablam ev temizlerken elini mi incitmi\u015f?\n          D)  D\u00fcn eski mahallelerde ne yapt\u0131n?\n          E)  Bah\u00e7edeki \u00e7i\u00e7ekler hala sulanmad\u0131n\u0131z m\u0131?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7ler yer bildirir. \u015e\u0131klardaki c\u00fcmlelerde \"yeri\" \u00f6\u011frenmek i\u00e7in soru \"izmir'den mi\" sorusudur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde edat t\u00fcmleci kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  \u0130\u015f konusundaki karar\u0131m\u0131 b\u00fcy\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015flad\u0131.\n          B)  Zaman zaman sorunlar ya\u015fayorduk \u015f\u00f6yle b\u00f6yle.\n          C)  Berrin d\u00fcn \u00f6devlerini bitirememi\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fimle.\n          D)  Nazmi'nin bisikletini alarak \u00e7ar\u015f\u0131ya kadar gitti.\n          E)  S\u00fcheyla Han\u0131m art\u0131k ders anlatmayaca\u011f\u0131m\u0131s bizim \u00e7ocuklara.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Edat t\u00fcmleci y\u00fckleme sorulan ne ile (hangi ara\u00e7la), kiminle, hangi ama\u00e7la sorular\u0131na cevap verir. B \u015f\u0131kk\u0131nda \"k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fimle\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kiminle sorusuna cevap verdi\u011fi i\u00e7in edat t\u00fcmlecidir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangilerinde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 yoktur?",
        "input": "(I)  \u0130stasyonaya geldi. (II)  Tren ak\u015fam\u00fcst\u00fc hareket edecekti. (III)  Geri \u00e7ar\u015f\u0131ya d\u00f6nd\u00fcler. (IV)  Orada gezip dola\u015ft\u0131lar. (V)  Yal\u0131nlarda Co\u015fan Mehmet hi\u00e7 konu\u015fmuyordu.\n          A)  I ve II\n          B)  II ve III\n          C)  III ve V\n          D)  III ve IV\n          E)  V ve V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, III, ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde ge\u00e7en \"istasyona, \u00e7ar\u015f\u0131ya, orada\" s\u00f6zc\u00fckleri dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7tir. II ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi y\u00fcklemime g\u00f6re di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) Ertesi g\u00fcn, onlar i\u00e7in ko\u015fu\u015fturmayla ge\u00e7en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir g\u00fcnd\u00fc.\nB) \u0130\u00e7eri girdi\u011fimde evin her taraf\u0131 derli topluydu.\nC) Y\u0131llar \u00f6nce tan\u0131m\u0131\u015f oldu\u011fum adama benzerli\u011fi pek azd\u0131.\nD) Ya\u015fl\u0131 adam a\u011flamamak i\u00e7in kendini zor tutuyor gibiydi.\nE) Bana bu sabah bi\u00e7imde sayg\u0131l\u0131 davranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde y\u00fcklem fiilken di\u011fer \u015f\u0131klarda isimdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi anlamca olumludur?",
        "input": "A) L\u00fctfen onu bir daha buralarda aramay\u0131n!\nB) G\u00f6n\u00fcl yaras\u0131 birka\u00e7 g\u00fcnde kapan\u0131r m\u0131 hi\u00e7?\nC) Sen de kadar vefas\u0131zs\u0131n ey g\u00fczel sevgili!\nD) Onu burada sabaha kadar bekleyecek de\u011filiz.\nE) Bildi\u011fim kadar\u0131yla onun babas\u0131 y\u0131llard\u0131r burada \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00c7al\u0131\u015f\u0131yor\" y\u00fcklem\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan olumlu olup"
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi fiil c\u00fcmlesi de\u011fildir?",
        "input": "A) T\u00fcrk seyircisi daha \u00f6nce b\u00f6yle bir m\u00fccadele g\u00f6r\u00fclme-di.\nB) El at\u0131na binen tez iner.\nC) \u00c7ocuklu\u011funda en sevdi\u011fi araba rengi beyazd\u0131.\nD) Sen hep g\u00fczel olan\u0131n pe\u015finde ko\u015fuyorsun.\nE) Bu mantarlar sadece ila\u00e7 yap\u0131m\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Beyazd\u0131\" s\u00f6z\u00fc isim olup ek alarak y\u00fcklem olmu\u015ftur. Di\u011fer \u015f\u0131klarda y\u00fcklem fiildir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde virg\u00fclden \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm, ek-s\u0131t\u0131l\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) B\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fc \u015feyleri unutuyorum, gelece\u011fim g\u00fczel olacak diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\nB) \u00c7ocuklar\u0131m\u0131 e\u011fitiyorum \u015fimdi, ikisi birbirinden \u00e7al\u0131\u015fkan.\nC) Herkeste bir tel\u00e2\u015f, \u015fampiyonlu\u011fu kutluyorlar.\nD) Davet edilmeden gelenler de var, kals\u0131nlar.\nE) Hediyeler kap\u0131n\u0131n arkas\u0131ndayd\u0131, sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 bekliyoruz.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Herkeste bir tel\u00e2\u015f\" ifadesinde y\u00fcklem yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\"\u015eampiyon olmu\u015f gibi yava\u015f yava\u015f \u00e7\u0131k\u0131yordu merdivenle-ri.\" Bu c\u00fcmle i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Devirsiz c\u00fcmle - \u0130sim c\u00fcmlesi\nB) Olumsuz c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi\nC) Kurall\u0131 c\u00fcmle - \u0130sim c\u00fcmlesi\nD) Olumlu c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi\nE) Devirk c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00c7\u0131k\u0131yordu\" olumlu bir fiil olup y\u00fcklem sonda olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in c\u00fcmle devirktir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde y\u00fcklem s\u0131fat tamla-mas\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Hir\u00e7\u0131n bir f\u0131rt\u0131nay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu deniz.\nB) Ye\u015fil t\u00fcrbesini gezdik d\u00fcn ak\u015fam.\nC) Bor\u00e7 yiyen kesesinden yer.\nD) Beyaz bir kedi yat\u0131yordu araban\u0131n alt\u0131nda.\nE) Kin, ac\u0131 bir zehirdir yaratt\u0131lan i\u00e7in.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ac\u0131 bir zehirdir\" s\u0131fat tamlamas\u0131 olup c\u00fcmlenin y\u00fck-lemi olur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi, yap\u0131ca di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) Yine camlar dinliyor uzaktan bir \u015fark\u0131y\u0131\nB) \u0130ri ye\u015fil g\u00f6zlerinde g\u00f6rd\u00fcm o par\u0131lt\u0131y\u0131\nC) S\u00f6z\u00fcne kanmam\u0131n bunu duyunca Ali'nin\nD) Kendini ellere versin o zalim gonca\nE) Onu en b\u00fcy\u00fck bir s\u00f6\u011f\u00fct boyunca ast\u0131lar",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Duyunca\" zarf-fiilinin yer almas\u0131ndan dolay\u0131 C se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle birle\u015fik bir c\u00fcmledir. Di\u011ferleri basit c\u00fcmle oldu\u011fu i\u00e7in cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ortak nesne kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ev han\u0131m\u0131 bula\u015f\u0131klar\u0131 y\u0131kad\u0131, durulad\u0131, kald\u0131rd\u0131.\nB) G\u00fcllerin uykusu yak\u0131nd\u0131r, kimse kalmad\u0131.\nC) Sabahan erken kalkar, kahvalt\u0131s\u0131n\u0131 yapar, yola \u00e7\u0131kar\u0131m.\nD) G\u00fcnlerce sokak s\u00fcred\u0131, evde oyalan\u0131r\u0131m.\nE) Arabay\u0131 ald\u0131m, bir \u00e7\u0131kmam, onunla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde \"bula\u015f\u0131klar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, \"y\u0131ka-d\u0131, durulad\u0131, kald\u0131rd\u0131\" y\u00fcklemlerinin ortak nesnesi olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi birle\u015fik, devrik ve olumsuz bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) \u00c7evremde d\u00f6n\u00fcyor bu yarmazlar.\nB) Ya\u015fam\u0131n dayan\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ge\u00e7 anlad\u0131m.\nC) Hangi resimime baksam ben de\u011filim.\nD) Sen de\u011filsin y\u0131llard\u0131r bekledi\u011fim.\nE) G\u00fczeldir, meyveyi a\u011fa\u00e7tan kopar\u0131p yemek.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sen de\u011filsin\" y\u00fcklemi olumsuz c\u00fcmledir. C\u00fcmlenin sonunda olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de c\u00fcmle devriktir. Bekledi\u011fim ifadesi s\u0131fat-fiil oldu\u011fundan birle\u015fik yap\u0131l\u0131 bir c\u00fcmledir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Ben \u00e7i\u00e7ek gibi ta\u015f\u0131miyorum g\u00f6\u011fs\u00fcmde a\u015fk\u0131 Ben a\u015fk\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcmde kursun gibi ta\u015f\u0131yorum Gelip dayanm\u0131yor demir kap\u0131s\u0131na sevdan\u0131n Ben ya\u015fam\u0131m gibi yas\u0131yorum gibi yas\u0131yorum Ben a\u015fk\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcmde kursun gibi ta\u015f\u0131yorum Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Devrik c\u00fcmle\nB) Giri\u015fik c\u00fcmle\nC) Olumsuz c\u00fcmle\nD) Basit c\u00fcmle\nE) S\u0131ral\u0131 c\u00fcmle",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birinci dize olumsuz devrik c\u00fcmle; ikinci dize kurall\u0131, olumlu, basit bir c\u00fcmle; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc dize giri\u015fik c\u00fcmledir. Dizeler de s\u0131ral\u0131 c\u00fcmle yoktur. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Bilmeyenler, ba\u015f\u0131m\u0131z g\u00f6klere ermi\u015f sanacak Neyimiz var acidan ba\u015fka bizim kiskacak O \u015f\u0131r y\u00fck\u00fcl\u00fc hayat \u00f6zlemimizdir ancak Yukar\u0131daki dizelerde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Eksiltili c\u00fcmle\nB) Devrik c\u00fcmle\nC) Fil c\u00fcmlesi\nD) \u0130sim c\u00fcmlesi\nE) Birle\u015fik c\u00fcmle",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sanacak\" fiil c\u00fcmlesidir; \"var\" isim c\u00fcmlesidir. \u0130kinci dize devriktir. \"Bilmeyenler\" filmis oldu\u011fu i\u00e7in birle\u015fik c\u00fcmle de vard\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Anavarza Ovas\u0131'n\u0131n ate\u015f b\u00f6cekleri de \u00e7ok iridir. (II) Geceleri ova, Ak\u00e7asaz y\u0131ld\u0131zlar\u0131 \u0131\u015f\u0131k d\u00f6\u015fenmi\u015fesine dona-n\u0131r. (III) Sabahalara kadar y\u0131ld\u0131zlar, a\u011fa\u00e7lar, \u00e7i\u00e7ekler, yapraklar, dallar yanar yanar \u00f6ter, bir g\u00f6ky\u00fcz\u00fc y\u0131ld\u0131r\u0131m say\u0131-r\u0131lar durur. (IV) Yer s\u00f6n\u00fcnce, g\u00f6z yald\u0131z\u0131m\u0131z\u0131 y\u0131rtmas\u0131 sav-lan ta\u015far, kavurur, birbirimize g\u00fclerler. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi y\u00fckleminin t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Donan\u0131r, s\u00f6ner, durur, giriseler\" y\u00fcklemleri fiildir. I numaral\u0131 c\u00fcmlenin y\u00fcklemi \"iridir\" ise ek eylemli bir ad-d\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Karacal\u0131 en g\u00fczel, en verimli toprakta biter. (II) Boyu bir insan boyunu ge\u00e7emez. (III) Bir k\u00f6kten bir s\u00fcr\u00fc \u00e7al\u0131 f\u0131\u015fk\u0131r\u0131r. (IV) Gen\u00e7 karacal\u0131 bal rengi dondurur. (V) \u00c7al\u0131 ya\u015fland\u0131k\u00e7a rengi de baldan karaya kadar d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmle: kurall\u0131, basit, olumlu c\u00fcmle\nB) II. c\u00fcmle: kurall\u0131, basit, olumsuz c\u00fcmle\nC) III. c\u00fcmle: kurall\u0131, basit, isim c\u00fcmlesi\nD) IV. c\u00fcmle: kurall\u0131, basit, fiil c\u00fcmlesi\nE) V. c\u00fcmle: kurall\u0131, basit, fiil c\u00fcmlesi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: V. c\u00fcmle y\u00fcklemli sonda oldu\u011fu i\u00e7in kurall\u0131, y\u00fcklemli oldu\u011fu i\u00e7in fiil c\u00fcmlesidir. Ancak i\u00e7inde \"ya\u015fland\u0131k\u00e7a\" eylemsi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve yap\u0131ca basit de\u011fil giri\u015fik birle\u015fik c\u00fcmledir. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ba\u011flamsal bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) \u00c7ok \u00f6zel bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcm\u00fcz var, siz de \u015fa\u015f\u0131racaks\u0131n\u0131z.\nB) Annemin de hemen buraya gelmesini rica ediyorum.\nC) \u00d6yk\u00fcy\u00fc okuduk, hemen bir daha okuyaca\u011f\u0131z.\nD) Durup b\u00f6yle uzun s\u00fcre manzaray\u0131 seyredemezdim.\nE) Heyecan sonunda onu yemi\u015fti, aya\u011fa kalkamad\u0131.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ba\u011flaml\u0131 s\u0131ral\u0131 c\u00fcmlede iki y\u00fcklem ve ayn\u0131 y\u00fckleme ba\u011flanan ortak \u00f6\u011fe olmas\u0131 gerekir. C se\u00e7ene\u011finde, \"okuduk\" ve \"okuyaaca\u011f\u0131z\" y\u00fcklemlerinin nesnesi ortaktr. \"\u00d6yk\u00fcy\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc her iki y\u00fcklemin ortak \u00f6gesidir. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) \u015eehirde uyuyan evler aras\u0131nda hava hep sakindi.\nB) Yava\u015f yava\u015f d\u00fczelmi\u015fti, i\u00e7ten eda tak\u0131nm\u0131\u015ft\u0131.\nC) Vaktini kahveye oyun oynayarak ge\u00e7irmemeli.\nD) \u0130\u015fe ba\u015flamam\u0131z bizde bir heyecan uyand\u0131rd\u0131.\nE) \u00c7ok ge\u00e7meden dostluk ziyaretleri al\u0131\u015fkanl\u0131k halini ald\u0131.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D, E \u015f\u0131klar\u0131ndaki c\u00fcmleler i\u00e7inde fiilimsi ge\u00e7en, giri\u015fik birle\u015fik c\u00fcmlelerdir. B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle ise birbiri ne virg\u00fclle ba\u011flanm\u0131\u015f iki y\u00fcklemli c\u00fcmledir. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan \"Tam gitmek \u00fczereydik ki halalar geldi.\" c\u00fcmlesiyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Siz ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z ger\u00e7ekten?\nB) Bah\u00e7edeki masalar daha kald\u0131r\u0131lmad\u0131n\u0131z m\u0131 siz?\nC) Onu bu davran\u0131\u015f\u0131nda \u00f6yle bir sevecenlik var di ki...\nD) \u0130yle heyecanl\u0131yd\u0131 ki o ak\u015fam uyuyamal\u0131d\u0131.\nE) \u0130nsan bir kez anlay\u0131\u015f g\u00f6sterdi mi s\u00fcr\u00fcp gider bu.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmle \"ki\" ba\u011flac\u0131yla birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f iki yarg\u0131dan olu\u015fuyor. Yani ki li birle\u015fik c\u00fcmle. D se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede de \"ki\" ba\u011flac\u0131yla ba\u011flanm\u0131\u015f iki yarg\u0131 var. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan olumsuz oldu\u011fu halde anlam bak\u0131m\u0131ndan olumludur?",
        "input": "A) Edebiyat\u0131n gelece\u011fi konusunda \u00fcmitsiz de\u011filim.\nB) Su birikintilerine dikkat etmeden y\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.\nC) En son kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m konserden hi\u00e7 keyif almad\u0131m.\nD) Hi\u00e7biriniz sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z kadar m\u00fckemmel de\u011filsiniz.\nE) Durumun komikli\u011fini bir t\u00fcrl\u00fc kavrayam\u0131yorsun.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00dcmitsiz de\u011filim\" s\u00f6zc\u00fckk\u00fcnde olumsuzluk bildiren \"siz\" eki ve \"de\u011fil\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc birlikte kullan\u0131lm\u0131\u015f. Bu ifade \"\u00fcmitliyim\" anlam\u0131na geliyor ve olumludur. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde yan c\u00fcmlecik g\u00f6revi y\u00f6n\u00fcyle di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Karde\u015fim bir daha yaz\u0131 yazmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.\nB) \u0130zmir'den bu i\u015f i\u00e7in gelmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor.\nC) Evin kap\u0131lar\u0131 kapal\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm.\nD) Nineimin daha yapmak istedi\u011fi \u015feyler vard\u0131.\nE) Mercan d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin gere\u011fini yap\u0131yor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda ise \"yan c\u00fcmlecik\" ne\u015fne g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde ise \"var\" y\u00fcklemine \"var olan\" ne sorusunu sordu\u011fumuzda cevap olarak yan c\u00fcmlecik olan \"daha yapmak istedi\u011fim \u015feyler\" ifadesini al\u0131r\u0131z. Bu yan c\u00fcmlecik \u00f6znedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde y\u00fcklem isim tamlamas\u0131ndan olu\u015fmu\u015ftur?",
        "input": "A) K\u0131\u015f\u0131n hava erken karar\u0131yor.\nB) Adam\u0131n elindeki saat \u00e7al\u0131ntiyd\u0131.\nC) Onun bu hareketini azmim zaferi.\nD) Bu toplant\u0131ya Selin de kat\u0131lmal\u0131yd\u0131.\nE) Telas tel\u00e2\u015f ya\u011fmurdan ka\u00e7\u0131yordu.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde verilen \"azmin zaferi\" c\u00fcmleinin y\u00fcklemi olup belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi eksitilidir?",
        "input": "A) O senden hi\u00e7 ayr\u0131 kalmad\u0131.\nB) Yazl\u0131klar\u0131nda meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131, g\u00fcl fidanlar\u0131.\nC) \u0130\u015finde ba\u015far\u0131l\u0131 bir insand\u0131.\nD) Dil yaras\u0131 yaralar\u0131n en derinidir.\nE) S\u00f6z g\u00fcm\u00fc\u015fse s\u00fckut alt\u0131nd\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B \u015f\u0131kk\u0131nda verilen c\u00fcmlenin y\u00fcklemi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00fcnlem c\u00fcmlesidir?",
        "input": "A) O senden hi\u00e7 ayr\u0131 kalmad\u0131.\nB) Be\u015f parmak bir de\u011filiz\nC) Fikr her yerde sat\u0131lmaz\nD) Bu su\u00e7u ben mi i\u015flemi\u015fim\nE) Orhan d\u00fcn toplant\u0131ya gelmedi mi\nE) Eyvah, ne yer ne yar kald\u0131",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcnlem c\u00fcmlesi duygu ve heyecanlar\u0131 ifade eder. E se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede \"eyvah\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir \u00fcz\u00fcnt\u00fcy\u00fc anlat\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130ncecikten bir ya\u011fmur \u00e7iseliyordu. (II)  Belirsiz, ya\u011fmur gibi, pus gibi... (III) Hi\u00e7 yel esmiyordu. (IV) \u00dc\u00e7suz bucaks\u0131z ova bir ayd\u0131nl\u0131k i\u00e7indeydi. (V) Do\u011fuda, pusun ard\u0131nda bulan\u0131k bir bulut g\u00f6r\u00fcnd\u00fc yitiyordu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi eksitili c\u00fcmledir?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, III, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmleler y\u00fcklemi sonda bulunan kurall\u0131 c\u00fcmlelerdir. B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlenin ise y\u00fcklemi s\u00f6ylenmemi\u015ftir. Bu t\u00fcr c\u00fcmleler eksitili c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00dc\u00e7 y\u00f6n\u00fcnden horoz sesleri, k\u00f6pek \u00fcr\u00fcsmeleri geliyordu. (II) Adam horoz sesine d\u00f6nd\u00fc, hi\u00e7bir yeri kestiremedi. (III) Uzun bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f g\u00fcneyi geledi g\u00fcneye. (IV) Bat\u0131da her \u015fey bir u\u011fultuydu. (V) Geceden kalma kurba\u011falar daha \u00f6t\u00fcyorlard\u0131, yer yer. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi do\u011fru de\u011fildir?",
        "input": "A) I. c\u00fcmle kurall\u0131, birle\u015fik bir c\u00fcmledir.\nB) II. c\u00fcmle \u00f6znesi ortak bir ba\u011f\u0131ml\u0131 s\u0131ral\u0131 c\u00fcmledir.\nC) III. c\u00fcmle devrik, birle\u015fik bir c\u00fcmledir.\nD) IV. c\u00fcmle kurall\u0131 bir c\u00fcmledir.\nE) V. c\u00fcmle devrik, birle\u015fik bir c\u00fcmledir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmle kurall\u0131 bir isim c\u00fcmlesidir. Yap\u0131s\u0131 y\u00f6n\u00fcnden ise tek y\u00fcklemi bir c\u00fcmledir, i\u00e7inde fiilimsi kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Basit. \u015e\u0131kta verilen birle\u015fik ifadesi bu c\u00fcmle i\u00e7in do\u011fru de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "Ancak, be\u015f bin y\u0131ll\u0131k yaz\u0131l\u0131 belgelerden; dilin hangi ko\u015fullar alt\u0131nda nas\u0131l ve ne zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve ilk dillerin neye benzedi\u011fi, bug\u00fcn bile tam anlam\u0131yla a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulamad\u0131. Bu c\u00fcmledeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle dil ile ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130nsanlar\u0131n ili\u015fgisini \u00e7ekmeye devam etti\u011fi \nB) Bilinmeyen y\u00f6nlerinin oldu\u011fu\nC) Anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n kolay olmad\u0131\u011f\u0131\nD) A\u00e7\u0131klanmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n devam etti\u011fi\nE) Kendine \u00f6zg\u00fc bir yap\u0131ya sahip oldu\u011fu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragadaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z, dilin b\u00fct\u00fcn bilgilere sahip olunmad\u0131\u011f\u0131, bilinmeyen y\u00f6nlerinin oldu\u011fu anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- \"T\u00fckenmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"verimlili\u011fini yitirmek, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fc kalmamak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Ayn\u0131 sonu gelmeden cebindeki para t\u00fckendi.\nB)  Ak\u015fam okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 kitap gece yar\u0131s\u0131 t\u00fckendi.\nC)  Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle olan \u015f\u0131mar\u0131k tavr\u0131 t\u00fckendi.\nD)  Bildi\u011fi s\u0131rr\u0131 kelimelerde s\u0131ran s\u0131za s\u00f6yler \u00e7abuk t\u00fckendi.\nE)  Daha fazla zorlama art\u0131k benim de sabr\u0131m t\u00fckendi.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"T\u00fckenmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc E se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmleye \"tahamm\u00fcl etme\" anlam\u0131n\u0131 katm\u0131\u015f, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fc kalmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131n\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Bir kad\u0131n\u0131n, bir kimse ve \u00f6zellikle bir yuva i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zveri g\u00f6stermesi, b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanmas\u0131, uzun bir s\u00fcre \u00e7e\u015fitli zorluklara g\u00f6\u011f\u00fcs germesi T\u00fcrk\u00e7ede --de  y\u0131rmiyle anlat\u0131l\u0131r ki, b\u00f6ylele\u015ftirme  k\u0131s  ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir anlat\u0131m, ancak T\u00fcrk\u00e7enin somutla\u015ft\u0131rma e  i\u011f\u00fc  i T\u00fcrk\u00e7enin imge g\u00fcc\u00fcyle a\u00e7\u0131klanabilir, san\u0131yorum. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A)  can\u0131n\u0131 di\u015fine takmak\nB)  yolunda ba\u015f koymak\nC)  sa\u00e7\u0131n\u0131 s\u00fcp\u00fcrge etmek\nD)  can\u0131na  ge\u00e7mek\nE)  g\u00f6z\u00fcn\u00fc budaktan sak\u0131nmamak",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere \"kad\u0131n\u0131n \u00f6zveri ile \u00e7al\u0131\u015f\u0131p hizmet etmesi\" anlam\u0131na gelen \"sa\u00e7\u0131n\u0131 s\u00fcp\u00fcrge etmek\" deyimi getirilmelidir. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde yay ayra\u00e7 i\u00e7inde verilen anlam \u00f6zelli\u011fi yoktur?",
        "input": "A)  Gecede \u00f6ylesine koyu bir sessizlik vard\u0131 ki tak tak ayak sesleri \u00e7evreye yay\u0131l\u0131yordu. (Yan\u015fama) \nB)  O, temiz bir T\u00fcrk\u00e7eyle \u015fiir yazmaktan geri durmaz. (Mecaz anlam) \nC)  Bu kelimeler t\u00fcrk\u00fc formunda i\u015flenerek de\u011ferleri birer sanat eseri haline gelmi\u015ftir. (Nitel anlam) \nD)  T\u00fcrk s\u00f6zleri, a\u011f\u0131z metinlerinin bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 dil malzemelerini de ta\u015f\u0131rmaktad\u0131r. (Seste\u015f)\nE)  Bug\u00fcn de her yerde mutluluk bir sava\u015f yaratabilir de\u011fil mi, d\u00fcnyan\u0131n ne yak\u0131n\u0131 ne  yine d\u00fcnyaya var. (Yan anlam)",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"tak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. B se\u00e7ene\u011findeki \"temiz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc mecaz anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r C se\u00e7ene\u011findeki \"de\u011ferli\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sanat niteli\u011fini bildirdi\u011fi i\u00e7in nitel anlam\u0131d\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki \"a\u011f\u0131z\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, insan bir organ\u0131 ve yeni do\u011fmu\u015f memeliler ilk s\u00fct\u00fc alma lar\u0131na geldi\u011fi i\u00e7in seste\u015ftir. E se\u00e7ene\u011findeki \"sava\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc  yan anlam\u0131  de\u011fildir. Bu s\u00f6zc\u00fck ger\u00e7ek anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Bug\u00fcne kadar b\u00fcy\u00fck boy ve \u00e7ok renkli olarak \u00e7\u0131t\u0131r \u00e7\u0131t\u0131r  s\u0131lan sekiz kitap yay\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r.\nB)  Tam tam\u0131na 50 y\u0131ll\u0131k bir \u00f6mr ve bu k\u0131sac\u0131k \u00f6mre s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f  tiranlar olcakt\u0131 ya!....\nC)  Duvarlara bakt\u0131\u011f\u0131m zaman eski filmlerin siyah beyaz afi\u015flerini g\u00f6r\u00fcyorum.\nD)  Dedemin a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r anlatt\u0131\u011f\u0131 hikayelerin sonuna geldi\u011fini anlad\u0131\u011f\u0131m zaman uyku \u00e7\u00f6kerdi \u00fcst\u00fcme.\nE)  Kirk dokuz y\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fcn\u00fcn, k\u0131rk y\u0131l\u0131n\u0131 derme \u00e7atma in\u015fa  at k\u00f6\u015fkelerinde ge\u00e7irmi\u015fti.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki \"tam tam\u0131na\", C se\u00e7ene\u011findeki \"siyah beyaz\", D se\u00e7ene\u011findeki \"a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r\" ve E se\u00e7ene\u011findeki \"derme \u00e7atma\" s\u00f6zleri ikilemedir. A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Toplumun belli bir \u00e7evresi taraf\u0131ndan kullan\u0131lan, kendine \u00f6zg\u00fc s\u00f6zc\u00fck, deyim ve tabakalarda olu\u015fan \u00f6zel dile argo denir.  \u00c7o\u011funlukla toplumun alt deyi\u015flerinden, kapal\u0131 topluluklarda,  g\u00f6\u00e7menlerde, e\u011flence ve futbol d\u00fcnyas\u0131nda, baz\u0131 internet sitelerinde kullan\u0131lan argo, hemen her \u00fclkede yayg\u0131n kesim taraf\u0131ndan da kullan\u0131lmaktad\u0131r. \"S\u00f6z gelmi\" \"avantac\u0131\" \"s\u00f6zc\u00fck\",  \"\u00e7\u0131kart, bedavac\u0131\" \"anlam\u0131yla\", \"bay\u0131lmak\", \"s\u00f6zc\u00fck\" \"vermek\", \"\u00f6demeki\" anlamlar\u0131n\u0131 toplumun hemen hemen her kesiminde kullan\u0131r. Argo, uyudurma bir dild\u0131r, s\u00f6zc\u00fcklerin anlamlar\u0131n\u0131 kelimeler bozular, yabanc\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerle birle\u015ftirilir, onlara yeni anlamlar y\u00fcklenir. Daha \u00e7ok, mizah ve k\u00fcf\u00fcrl\u00fc s\u00f6yleyi\u015flerde kullan\u0131l\u0131r. Arrmut: Aptal, bon k\u00f6mse. \"Bug\u00fcn bana Arrmut diyen adam, g\u00fcc\u00fcn\u00fcze gitmesin beyefendi,  yar\u0131n size Hiya A\u011f\u0131r der\". Kabaday\u0131 argosu: afil, ayanl, aval, babal\u0131k, \u00e7avla\u011f \u00e7ekmek, c\u0131zdam etmek, \u00e7ek arabani, \u00e7\u0131klanmak, fiyaka, fiyakal\u0131, herifci o\u011flu, h\u0131r \u00e7\u0131karmak... Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi      B) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\n       C) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131    D) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eehre (\u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi), \"u\u00e7acakt\u0131m (\u00fcns\u00fcz benzemesi), yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131mda (\u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131), bekliyordu (\u00fcnl\u00fc daralmas\u0131). Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 c\u00fcmleli s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinde bir ses olay\u0131 yoktur?",
        "input": "A)  Sazs\u0131z s\u00f6zs\u00fcz ta\u015f\u0131r beni on sekiz yaz bah\u00e7elerine\n        B)  Oysa h\u00fcz\u00fcnlere \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131ydim, \u00f6l\u00fcmlere ve bitimlere\n        C)  G\u00f6kteki y\u0131ld\u0131zlar, senin i\u00e7in saklad\u0131m\n        D)  Beni b\u0131rak\u0131yor hayat\u0131n kurdu\u011fum tuzak\n        E)  Da\u011flar ta\u015flar bu hareketlik derdinde",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, C'de \u00fcns\u00fcz benzemesi, D'de \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, E'de \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi vard\u0131r. \"bah\u00e7elerine\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde bir ses olay\u0131 yoktur. Kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc kullan\u0131m\u0131 bir ses olay\u0131 de\u011fildir. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir gruba mensup kimselerin, kelimelerin yap\u0131 ya da anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek olu\u015fturduklar\u0131 dile argo denir. \"Yazar, bir yerde \"Politik alanda eskimi\u015f ad\u0131m\u0131 y\u00fcce sanat  ta kullanmak istemiyorum.\" savunmas\u0131n\u0131 yap\u0131yor.",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi - \u00dcns\u00fcz benzemesi\n        B) \u00dcns\u00fcz benzemesi - \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\n        C) \u00dcnl\u00fc t \u00fcremesi - \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\n        D) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\n        E) Ulama - \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"sanatta\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benzemesi, \"istemiyorum\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131 vard\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde bir ses olay\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Sait Faik, T\u00fcrk \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn temel ta\u015flar\u0131ndan biridir.\n        B)  Yahya Kemal'in biricik sevgilisi \u0130stanbul ve T\u00fcrk\u00e7edir.\n        C)  Bahar gelince her yer nas\u0131l da ye\u015ferir bilemezsiniz.\n        D)  Hi\u00e7 ku\u015fkusuz onun duygular tercihin arkas\u0131nda, kendi  sini yazmaya  iten yal\u0131nl\u0131k vard\u0131r.\n        E)  Yazar, b\u00fcy\u00fcklerinde kendi fikrini a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k savunur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi (oykucuculu\u011fu), B'de \u00fcnl\u00fc t\u00fcremesi (biricik), C'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi (nas\u0131l-ne) ve \u00fcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi (ye\u015ferir), E'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi (fikrini) vard\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede ses olay\u0131 yoktur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Ne ac\u0131 kaybetmek i\u00e7in sahiplik \u00d6nl\u00fcm\u00fc; sevmek ne korkulu i\u015f Hayat m\u0131 p\u00fcf desem kopa\u00e7ak iplik \u00c7\u0131kmaz sokaklarda var\u0131lmaz olayd\u0131. Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi B) Ulama C) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi D) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi E) Kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"kaybetmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"\u00f6l\u00fcml\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc \"gidi\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi, \"kopa\u00e7ak iplik\" s\u00f6zleri aras\u0131nda ulama vard\u0131r. Dizelerde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi yoktur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde hem \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi hem \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Umudunu yitiren \u015fair, gelece\u011fi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ile \u00f6n\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatmaz. B) \u015eiiri s\u0131radanla\u015ft\u0131ran s\u00f6z\u00fcn \u00e7\u0131\u011f\u0131rt\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, \u015fairin i\u00e7ini bo\u015flu\u011fudur. C) \u015eirdeki anlam zenginli\u011fini yakalayabilmek, insan\u0131n i\u00e7 zenginli\u011fine ba\u011fl\u0131d\u0131r. D) \u015eir irma\u011f\u0131n\u0131 y\u00f6netemeyen adamdan \u015fair \u00e7\u0131kmaz, \u015fiir sat\u0131c\u0131s\u0131 \u00e7\u0131kar. E) \u015eiirin yasas\u0131; insan\u0131n, zaman\u0131n ve mekan\u0131n sesi olbilmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki \"s\u0131radanla\u015ft\u0131ran\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi, \"\u00e7\u0131\u011f\u0131rt\u0131\u011f\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 vard\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Adam, kitab\u0131 bitirmeden oturdu\u011fu koltuktan kalkt\u0131. Kitab\u0131 \u00f6n\u00fcndeki sehpan\u0131n \u00fczerine a\u00e7\u0131k olarak b\u0131rakt\u0131. R\u00fczgar da esmiyordu ki sayfalar kahverengi k\u00e2\u011f\u0131t\u0131n akl\u0131na bir bir\u00e7ok insan oturdu, kalkt\u0131, \u00e7ay kahvesi i\u00e7ti, kimsenin o g\u00fcn sehpa-n\u0131n \u00fczerinde duran kitab\u0131 okumak tek bir s\u00f6zc\u00fckle okuma-d\u0131n merak etmedi. Kimse kitaptan gelmedi. Kimse kitab\u0131n y aza d\u00f6nd\u00fc yatal\u0131 yaln\u0131zl\u0131ktan. S\u00f6zc\u00fckler u\u00e7tu, sayfalar be-y aza \u00e7att\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131 B) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi C) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 D) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi E) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kitab\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"koltuk-tan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi, \"esmiyordu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn-de \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, \"akl\u0131na\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi vard\u0131r. Par\u00e7ada \u00fcnl\u00fc t\u00fcremesi yoktur. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan g\u00fcc\u00fcn\u00fcn s\u0131n\u0131r\u0131 yoktur, s\u0131n\u0131r\u0131 olsa geli\u015fme bir yerde durur. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi - \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi B) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi - \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131 C) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi - \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi D) Ulama - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 E) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"g\u00fcc\u00fcn\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 (gu-g\u00fc-c\u00fc), \"yoktur\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde ise \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi vard\u0131r. (yok-tur) Cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- \u015eiir kelimelerinin \u00e7\u0131plak halinin \u00e7ok uza\u011f\u0131nda duran bir \u015fey-dir.",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi B) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131 C) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi D) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 E) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmledeki \"uza\u011f\u0131nda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde bir ses olay\u0131 vard\u0131r. Uzak s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile ba\u015flayan bir ek ald\u0131\u011f\u0131nda \"k\" \u00fcns\u00fcz\u00fc yumu\u015fayarak \"yumu\u015fak (\u011f)\" olmu\u015ftur. Cevap D se-\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Bir kad\u0131n yazar\u0131m\u0131z yok belki ama bir \u00e7ok kad\u0131n yazar\u0131m\u0131z var.\nB) T\u00fcrk Dilinde, dilin eski ve yeni pek \u00e7ok s\u00f6z\u00fc bulunur.\nC) O g\u00fcnlerde gitti\u011fim bir \u00e7ay bah\u00e7esi de beni bu alemin i\u00e7ine \u00e7ekiyordu.\nD) Her g\u00fcn T\u00fcrk\u00e7e olmayan bir ba\u015fka kelimeyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131yordu.\nE) Dille ilgili ge\u00e7en birka\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde tak\u0131lan tutum iki a\u015famad\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde \"bir \u00e7ok\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, B se\u00e7ene\u011finde \"Dilin\" de s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, D se\u00e7ene\u011finde \"olmayan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, E se\u00e7ene\u011finde ise \"y\u00fcz y\u0131l\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yoktur. Do\u011fru cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Yazar sadece 'masal' olan bu metinlerinde de\u011fil, hemen t\u00fcm yaz\u0131lar\u0131nda, hayat\u0131n abd\u00fcst yan\u0131n\u0131 \u00e7arpar ilkin okura ve geleneksel metinlere al\u0131\u015fk\u0131n bir zihni bu sokia her sevin tersy\u00fcz edim\u0131\u015f oldu\u011fu bir d\u00fcnyan\u0131n tasvirine \u00e7a\u011fn\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yaz\u0131m\u0131nda yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6zc\u00fck \"ters y\u00fcz\" \u015feklinde ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "D\u00fcnyada ilk olarak \u015feker, \u015feker kam\u0131\u015f\u0131ndan elde edilmi\u015ftir. Onyedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda \u015feker b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. \u015eekerinin kahve ve kakaoayla birlikte pi\u015firilerek i\u00e7ilmesi modas\u0131 Avrupa'n\u0131n zengin s\u0131n\u0131flar\u0131 aras\u0131nda \u00e7ok yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada say\u0131lan yaz\u0131m\u0131nda yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. II. numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck, \"On yedi\" \u015feklinde ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde b\u00fcy\u00fck harflerin kullan\u0131m\u0131yla ilgili bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Di\u015f d\u00fcnyaya ile uyumsuzlu\u011funu belirgin olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz Bilge Karasu, okurur g\u00f6stergeler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7eker.\nB) Elimde tuttu\u011fum Hayvanlar Kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131, \u00fcnl\u00fc yazar At\u0131 Kad\u0131r dan bir al\u0131nt\u0131 ba\u015flar.\nC) Kediiler i\u00e7in bas\u0131l\u0131 bas\u0131na bir kitap yazan yazar, kitapta daha \u00e7ok, kedi elmas\u0131 \u00fczerine odaklan\u0131r.\nD) Do\u011fru Anadolu kentlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n li\u00e7e ve k\u00f6y adlar\u0131 olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir.\nE) Yazar \u00e7ocuklar\u0131 anlatan Ka\u015fa\u011f\u0131 adl\u0131 unutulmaz hikayesini \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015fard\u0131.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmlededeki \"elmas\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, kediye verilen \u00f6zel bir isim oldu\u011fu i\u00e7in b\u00fcy\u00fck harfle yaz\u0131lmal\u0131yd\u0131. Do\u011fru cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) A\u011f\u0131r y\u00fckleri omzuna att\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in beli \u00e7ok a\u011fr\u0131yormu\u015f.\nB) Biz verildi\u011fi fikri herkes i\u00e7in belli ve uygundu.\nC) Sinemayla yak\u0131ndan ilgilenir, vizyonundaki filmleri hemen izler.\nD) Eline ge\u00e7en her resmi dikkatle inceler, ressam\u0131n\u0131 merak eder.\nE) Ald\u0131\u011f\u0131 y\u0131ll\u0131k izin, sakin ve g\u00fczel bir sahil kasabas\u0131nda ge\u00e7irmeyi tercih etti.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"omuzuna\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6zc\u00fckte \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi olmal\u0131 ve \"omzuna\" \u015feklinde yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Do\u011fru cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrkiye'nin en b\u00fcy\u00fck kentlerinden biri olan Bursa, binlerce y\u0131ll\u0131k bir tarihe sahiptir. Yukar\u0131daki c\u00fcmleden a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kesin olarak ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) Bursa, T\u00fcrkiye i\u00e7in \u00f6nemli kentlerin ba\u015f\u0131nda gelir.\nB) Bursa'n\u0131n tarihi ge\u00e7mi\u015fi \u00e7ok eskilere dayanmaktad\u0131r.\nC) Bursa, ekonomisi ile b\u00fcy\u00fcmeyi ba\u015farm\u0131\u015f bir kenttir.\nD) Bursa, T\u00fcrkiye'nin en kalabal\u0131k kentlerinden.\nE) Bursa, farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlere ait tarihi eserlere sahip b\u00fcy\u00fck kentlerden biridir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede Bursa'n\u0131n iki y\u00f6n\u00fcne dikkat \u00e7ekilmektedir. \u00dclkenin b\u00fcy\u00fck kentlerinden biri olmas\u0131 ve tarihinin ge\u00e7mi\u015finin \u00e7ok eski oldu\u011fu. Bunlara g\u00f6re bu c\u00fcmleden Bursa ile ilgili olarak B se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131ya kesin olarak ula\u015f\u0131labilir."
    },
    {
        "instruction": "- \u015eiir bir de\u011fi\u015fimdir; \u00f6nce \u015fairini de\u011fi\u015ftirir, sonra okurunu ve dilini...",
        "input": "A) Yaz\u0131nsal t\u00fcrler i\u00e7inde okuru etkileme g\u00fcc\u00fc en fazla olan, \u015fiirdir.\nB) Okurunu de\u011fi\u015ftirecek g\u00fcce sahip olamayan \u015fiir yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nC) \u015eiir, de\u011fi\u015ftirme ile ilk \u00f6nce \u015fairden ba\u015flar.\nD) \u015eiir, yenili\u011fe ve de\u011fi\u015fime en \u00e7ok a\u00e7\u0131k t\u00fcrd\u00fcr.\nE) \u015eiirin temel malzemesi olan dil, s\u00fcrekli kendini yeniler.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede \u015fiirin bir de\u011fi\u015fim olay\u0131 oldu\u011fu ve \u015fairinden ba\u015flayarak okuru ve dili de\u011fi\u015ftirdi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015f. Bu c\u00fcmleye C se\u00e7ene\u011findeki \"\u015eiir, de\u011fi\u015ftirmeye ilk \u00f6nce \u015fairinden ba\u015flar.\" c\u00fcmlesi anlamca en yak\u0131n olan c\u00fcmledir. Bu c\u00fcmlede de \u015fiirin de\u011fi\u015ftirme y\u00f6n\u00fcne dikkat \u00e7ekilmi\u015f ve \u00f6nce \u015fairini de\u011fi\u015ftirdi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131da c\u00fcmlelerin hangisinden bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Su ile kaya aras\u0131ndaki tepkime kayalar\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirebilir.\nB) Tanp\u0131nar'\u0131n poetikas\u0131n\u0131 anlamak ve anlamland\u0131rmak ad\u0131na son y\u0131llarda \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmaktad\u0131r.\nC) Tanp\u0131nar'\u0131n \u00e7ok de\u011ferli bir kalem oldu\u011funu sadece bir eseri okuyarak bile kolayca hissedecez.\nD) Ankara'n\u0131n tam 125 y\u0131l \u00f6nceki durumu ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc hakk\u0131nda Ahmet \u0130hsan Bey bir dizi yaz\u0131yla bilgiler vermi\u015ftir.\nE) Venedik Bienali, 58. kez d\u00fczenleniyor ve y\u00fczlerce sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserine ev sahipli\u011fi yapmaya haz\u0131rlan\u0131yor.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmdede Tanp\u0131nar ile ilgili olarak bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede s\u00f6ylenen \"\u00e7ok de\u011ferli\" ve \"kolayca hissedebilirsiniz\" ifadeleri, c\u00fcmleyi s\u00f6yleyen ki\u015finin \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131d\u0131r. Di\u011fer c\u00fcmlelerde bu t\u00fcr ifadeler olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131m s\u00f6z konusu de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Yaz tatilini ge\u00e7irmek i\u00e7in deniz kenar\u0131ndaki bir motele yerle\u015fmi\u015f e\u011fitimli orta s\u0131n\u0131ftan bir grup insan\u0131n k\u0131sa s\u00fcren birliktelik maceras\u0131na odaklan\u0131yor hikaye. (II) Aile ve birey olarak onlar\u0131n ge\u00e7mi\u015flerine ve dahas\u0131 yapekeler sorunlar\u0131 ara da tutan tarihsel, toplumsal ve siyasi sebepleri onlar\u0131 bir araya getirmi\u015ftir. (III) Otel \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131, s\u00fcr\u00fcngenler, gen\u00e7 \u00e7ocuklar tabi ki, (IV) \u00e7er\u00e7evesine al\u0131nm\u0131\u015f, metaforik okumalar, \u00e7ocukluluk y\u0131llar\u0131, (IV) iyi ile k\u00f6t\u00fc, s\u0131radan durumlarda derinli\u011fin karanl\u0131\u011f\u0131 t\u00fcyo ver \u00e7er\u00e7eve ile al\u0131n\u0131yor, (V) Hayat\u0131 kendi hiy\u015fesinden ibaret gibi ki\u015filerin konforu a\u015fama a\u015fama el yaz\u0131lar\u0131 ald\u0131r\u0131c\u0131 ve kolektif bilin\u00e7le ba\u011flan\u0131r. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede karant\u0131 durumlar olan \"iyi ile k\u00f6t\u00fc, s\u0131radan duruma derinli\u011fin karanl\u0131\u011f\u0131\"  y\u00fczlerce gezdirilen bir \u00e7i\u00e7e\u011fe benzetilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Gidecekleri g\u00fcn, daha deniz beyazken, k\u00f6yl\u00fclerin b\u00fct\u00fcn \u00f6devleri \u00e7\u0131narlar\u0131n alt\u0131na y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f, gelecek dost tekneleri bekliyordular. G\u00fcn burnuna teknelerin motor sesleri duyuldu, arkas\u0131ndan da motorlar g\u00f6z\u00fckt\u00fc. Gelenler, bir iki, be\u015f on tekne de\u011fil, koca bir bal\u0131k\u00e7\u0131 filosuydular. Hepsi de eski bal\u0131k\u00e7\u0131 arkada\u015flar\u0131. K\u0131ydaki T\u00fcrkmen k\u00f6ylerinden, kasabadaki bal\u0131k\u00e7\u0131lar, hangisi duymu\u015fsa ev arkada\u015flar\u0131n\u0131n s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ko\u015fup gelmi\u015fti. Hepsi de erlerinden birer \u00f6l\u00fcm \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyurlard\u0131. A\u011f\u0131lar\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f denizin dostlu\u011funun g\u00f6z ya\u015flar\u0131nda y\u00fczlerine b\u0131\u00e7ak a\u00e7\u0131yordu. Bir co-  g\u00fcn da hi\u00e7 ba\u015fka bir dosta benzemz. Eninde sonunda mutluluk bast\u0131r\u0131rd\u0131. K\u0131yamete benzer unutulmaz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Birden \u00e7ok duyuya seslenilmi\u015ftir.\nB) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nC) Niteleyici s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Tan\u0131msal bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla olu\u015fturulmu\u015ftur.\nE) Ki\u015fiselle\u015ftirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada insan d\u0131\u015f\u0131 bir varl\u0131\u011fa insana \u00f6zg\u00fc nitelikler aktar\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. O halde bu par\u00e7ada ki\u015fiselle\u015ftirmeden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Beni Ada'daki k\u00f6\u015fkte en etkileyen e\u015fya, bir duvar boyadan boya kaplayan, \u00fc\u00e7 metre y\u00fcksekli\u011findeki Y\u0131ld\u0131z'dan getirilen yald\u0131z i\u00e7inde aynayd\u0131. K\u0131\u015f\u0131n durur, kendimi kocaman aynan\u0131n yal\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck g\u00f6r\u00fcnd\u00fcm. Arkada geni\u015f hol ve bu hole kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 a\u00e7\u0131lan san ve pembe salonlar\u0131n giri\u015fi yak\u0131yordu. Bu salonlar biz \u00e7ocuklara dokunulmas\u0131 yasak olan Servis ve Saps mobilya vazolar\u0131 ve biblolarla doluydu. Ortadaki Ampir antika dolabal\u0131 b\u00fcy\u00fck salonun sonunda, k\u0131zan piyano \u00e7al\u0131rd\u0131. Ortadaki yayl\u0131 iskelet, ta-  vanda bir pencere a\u00e7arken nodan g\u00f6rebilsin diye,  ta\u015f  den  fiskran b\u0131\u00e7aklar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne dizerdi. Cevat day\u0131m\u0131n k\u0131z  Mutara ve S\u00fcat day\u0131m\u0131n \u00fcst\u00fc k\u0131zard\u0131. Ceval, d\u00f6ne d\u00f6ne  ne  yukan \u00e7\u0131kan merdivenin trabzanlar\u0131na oturur az a\u015fa\u011f\u0131 kayard\u0131. Kaz\u0131k kadar olmas\u0131na ra\u011fmen, Aliye de bize kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, s\u00fcrekli azar i\u015fitirdi. \u00dcst kat da a\u015fa\u011fi kat\u0131n du-  zeninde bir hol ve kar\u015f\u0131s\u0131nda iki salon vard\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama\nB) Tart\u0131\u015fma\nC) Betimleme\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Benzetme",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada bir \u00e7evre, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde betimlenmi\u015ftir. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Medeniyet ve k\u00fclt\u00fcr de\u011fi\u015fimine b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla \u015fahit olan ve bunu ya\u015fayan Tanp\u0131nar, eserlerinde bu \u00e7arp\u0131lma-  y\u0131 bireydeki sars\u0131c\u0131 etkisini maziler sadikli\u011fi ve bu sars\u0131c\u0131  mekle birlikte, sonuna kadar i\u015fler. (II) Yeni  sah  k\u0131r\u0131lmay\u0131 ve b\u00fct\u00fcn par\u00e7alanm\u0131\u015f,  b\u0131  \u00e7\u00fcnk\u00fc yeniyle birlikte  zaman  hazmedilmektedir. (III)  B\u0131  zararl\u0131lar. (IV)  O  nun kahramanlar\u0131  senin  kaynaklar\u0131  i\u00e7in  par\u00e7alanm\u0131\u015f bir  ruha sahiptir ve  buhr  ik  lar  (V) Tanp\u0131nar, roman ve \u00f6yk\u00fclerinde i\u015fledi\u011fi  konu  lar  ile  s\u0131rland\u0131rd\u0131\u011f\u0131  temalar  ortakt\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde  yal\u0131n  bir  anlat\u0131m  s\u00f6z  konusudur?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n V numaral\u0131 c\u00fcmlesinde yal\u0131n anlat\u0131m s\u00f6z konusudur. Burada okurun farkl\u0131 anlamlar \u00e7\u0131karmaas\u0131na uygun ifadeler, mecaz s\u00f6yleyisleri yoktur. Di\u011fer se\u00e7eneklerde ise bu t\u00fcr  ifadelere yer verilmi\u015ftir. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrkiye\u2019de 1945\u2019lere dayanan bir tarihi olan pop m\u00fczik, genellikle pop\u00fcler m\u00fczik yerine kullan\u0131lisa da asl\u0131nda pop m\u00fczik de bir k\u00fclt\u00fcr grubudur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok rock, Hip Hop R&B ve alt t\u00fcr grublerine de dokunan pop m\u00fczik, 1980 sonras\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de her zaman \u00e7ekilen bir kavramd\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Anlamca kesinlik bildiren c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Betimleyici \u00f6gelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nC) De\u011fi\u015fik yap\u0131l\u0131 c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Nesnel a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir konuda bilgi verilmek i\u00e7in yaz\u0131lan bu par\u00e7ada betimleyici \u00f6geler yoktur. Do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m yerde huysuzlanmaya ba\u015flayan at\u0131 \u00e7\u00f6zd\u00fcm. Eski \u00c7erkez evlerine alaturka geldi\u011fim yoldan geri d\u00f6nd\u00fcm, gayret ediyordum. Ovaayni ince kula\u011f\u0131 aras\u0131ndan ayr\u0131lmaya hatt\u0131, g\u00f6zlerimi havaya iki kalfaya kadar neler d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm, da, tozu bulurdum. Hayat\u0131mca dostum, at\u0131 bu derece boz boz bildi\u011fim yorlar sa yorulur. Sel\u00e7uk\u2019a varmadan \u00f6nce ovada duruyordum. Ba\u011f\u0131rt\u0131ya kafam\u0131n i\u00e7ini bazan kendi ha-  line b\u0131rakt\u0131, bir halde, d\u00f6nd\u00fcm istasyona. Vakit evyce c\u00fcc\u00fck sizam bazan \u00e7\u0131lg\u0131n gibi s\u00fcrd\u00fcm. Nihayet, b\u00fct\u00fcn  ihlereti b\u0131rakt\u0131, istasyona, ihtiyac\u0131 \u00f6\u011fretmen bir k\u00f6sede,  sohbet ediyorlard\u0131 alay\u0131nda. \u0130hvesinde iki \u00fc\u00e7 ki\u015fi oturmu\u015f,  seslerini d\u00fc\u015f\u00fcnce do\u011frusu bana do\u011fru birbi ad\u0131,  gel  di. Ben yere atlay\u0131nca dizlerim, uykuyordum bir ad\u0131m  at\u0131n  \u00e7enesini bast\u0131rona  dayan\u0131p  b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc  gibi,  teslim  etti  kahveyi  \u00e7\u0131ra\u011f\u0131na. Bu par\u00e7aya ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Olaylar ki\u015fi anlat\u0131m\u0131yla anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nB) Birinci ki\u015fil s\u0131ras\u0131na g\u00f6re olu\u015fturulmu\u015ftur.\nC) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nD) Devik c\u00fcmlelerle anlat\u0131ma do\u011fall\u0131k kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler ard arda verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir olay anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7a ile ilgili olarak farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ard arda verildi\u011fi s\u00f6ylenemez. Par\u00e7a, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce par\u00e7as\u0131 de\u011fildir. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Annenin merhamet ikliminde b\u00fcy\u00fcyen ve tepeden t\u0131rna\u011fa merhamet olan bir insandan kimseye zarar gelmez. \u0130nsana da ba\u015fka bir canl\u0131ya da\u2026 So\u011fuk kedilerini, k\u00f6peklerini doyurmak i\u00e7in yiyecek\u00e7i kalan \u00e7ocuklara yard\u0131m elini uzatan g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan, sokakta payla\u015f\u0131lan yard\u0131m kurulu\u015flar\u0131nda insan onlara g\u00fcler y\u00fczle selam veren, do\u011fadaki ziyaret eden, merhametlidir. Huzurseverim kimsesizleri  kat\u0131lamlar\u0131na konur  ve  onlar\u0131 harekete ge\u00e7iren insan merhametlidir. Bu demedik i\u00e7in \u00f6rneklerin sonu gelmez. Bu  merhametli insanlar\u0131  yap\u0131tlar\u0131nda asla hastal\u0131k do\u011fmaz. Do\u011fas\u0131 do\u011fas\u0131na  y\u00fcklenir, huzur, mutluluk do\u011far. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisinden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Genellemeden\nB) Say\u0131p d\u00f6kmeden\nC) Eksik c\u00fcmlelerden\nD) \u00d6znellikten\nE) \u00d6yk\u00fclemede",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada herhangi bir olay anlat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \u00f6yk\u00fclemede yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ilek; nisan-haziran aylar\u0131nda, beyaz renkli \u00e7i\u00e7ekler a\u00e7an 5-30 cm boyunda, \u00e7ok \u015fenlik bir bitkidir. G\u00f6vdeleri s\u00fcr\u00fcn\u00fcc\u00fc ve t\u00fcyl\u00fcd\u00fcr. Yapraklar 3 par\u00e7al\u0131d\u0131r. Yaprak\u00e7\u0131lar oval \u015fekilde, kenarlar\u0131 di\u015fli, alt y\u00fczleri gri renkte t\u00fcyl\u00fcd\u00fcr. Meyveci\u011fi olgunla\u015ft\u0131k\u00e7a pembemsi bir renk alm\u0131\u015f olan \u00e7i\u00e7ek ek-  semin k\u0131z\u0131l  k\u0131rm\u0131z\u0131, \u00e7ok say\u0131da, k\u00fc\u00e7\u00fck siyah\u0131ms\u0131 renkte to-  hum gibi  k\u0131s\u0131mlardan ibarettir. \u00c7ile\u011fin bir \u00e7ok t\u00fcr ve \u00e7e\u015fiti  bani orman  \u00e7ilekleri \u00f6nemli k\u00fclt\u00fcrel  ve  tibbi  seksiyonlar  i\u00e7in  yal-  n\u0131z  i\u015flah  edilerek  \u00e7esitli  iklimlerde yeti\u015fmesine ra\u011fmen, k\u00fclt\u00fcr  \u00e7ilekleri  genel olarak  ilk  iklimleri  sever. Kumlu,  su-  zek  ve  humusca  zengin topraklarla  iyi  yeti\u015fir. Memleketimizde, en \u00e7ok Marmara, Ege, Karadeniz ve Akdeniz b\u00f6lgelerinde  ziraat\u0131 yap\u0131l\u0131r. Bursa, \u0130stanbul, Karadeniz Ere\u011fli- si, Antalya ve Mersin\u2019de yeti\u015ftirilen \u00e7ilekler tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Benzetme\nB) A\u00e7\u0131klama\nC) Tart\u0131\u015fma\nD) Tan\u0131mlama\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde \u00e7ilek ile ilgili bilgiler verilmi\u015ftir. Bilgi vermek i\u00e7in yararlanan anlat\u0131m t\u00fcr\u00fc a\u00e7\u0131klamad\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "** Feyyaz Kayacan t\u00fcm \u00f6yk\u00fclerine yayd\u0131g\u0131 \"Hi\u00e7\u00f6gu\u0308\" metaforuyla, varolu\u015f\u00e7u\u011fun yak\u0131n durur. Ancak o, varolu\u015f\u00e7ulu\u011fu hayat\u0131n anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131 olarak de\u011fil, insan\u0131n mevcut toplumsal yapidaki yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131, hi\u00e7bir olarak alg\u0131lan\u0131\u015f\u0131, b\u00f6yle yan \u00fcst\u00fcsta hayat\u0131 y\u00fcceltmi\u015f, onu yasaklanm\u0131\u015f k\u0131zlar yapilam\u0131\u015ft\u0131ca ele\u015ftirmi\u015fti. Toplumsal bask\u0131lar\u0131n az \u00f6p g\u00fc\u00e7lenmedi, kendi olma, kendi ger\u00e7ekle\u015ftirme \u00f6yk\u00fclerinin temel izleklerindendir. Feyyaz Kayacan\u2019la ili\u015fkilendirece\u011fimiz di\u011fer bir eylem ise ger\u00e7ek\u00e7i tipleri ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7\u00fc gibi \"ger\u00e7ek ya\u015fam bu degil\" genel anlay\u0131\u015f\u0131, do\u011frultusunda, dilin ovmu\u015f, ham ger\u00e7ekli\u011fi kuskuyla yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bir incilati, bunal\u0131m ve boguntu \u00e7a\u011f\u0131nda a\u015f\u0131lama \u00f6nemi bilin\u00e7li olmu\u015f,  ve ger\u00e7ekten tipik kuskulada \u00f6nemli bir imkan olarak g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. ** Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisinden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "**\nA) Genellemeden\nB) \u00d6znellikten\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan\nD) Tan\u0131mlamadan\nE) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:**  \"ustaca ele\u015ftirmi\u015ftir\" s\u00f6z\u00fc ile bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7a \"genel\u00e4nde bilgi verildigi\" i\u00e7in a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yazar, di\u011fer ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7\u00fclerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda bir tan\u0131m yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir.\n\n**Cevap1:** D\n\n**Paragraf2:** Biber; g\u00fcne\u015f, s\u0131ca\u011f\u0131 ve rutubeti sever. Besin maddelerinin ce zengin, kumu-killi toprakarda iyi yeti\u015fir. Bol miktarda \u00e7iftlik g\u00fcbresi mahal almay\u0131 ister. Biberden y\u00fcksek kalite ve bereketli mahsul almak istendi\u011finde, \u00e7iftlik g\u00fcbresine ila ve olarak 25 kg potasyum sulaf gibi kimyevi g\u00fcbreler de kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. 1/3'\u00fc g\u00fcbre yerine fide dikilirken sonra, dikmeden evvel kimyevi g\u00fcbrelerin 2/3'\u00fc fidelerden sonra \u00e7apalana esnas\u0131nda ekilir. Tohum, topraktan sonra \u00fczerine birka\u00e7 santim yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Ocaklardan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra tohumlana s\u0131cak sulama esnas\u0131nda edilir. Verim art\u0131\u015f\u0131nda, birbirini ve ark s\u0131ra yak\u0131nl\u0131k kadar ince elemi\u015f i\u00e7erisinde at\u0131l\u0131r, fideler 5-6 santimetre kadar 8-10 g\u00fcn \u00e7\u00fcr\u00fcnt\u00fc \u00e7imlenir. Baz\u0131tiller ve su yap\u0131rakl\u0131s\u0131 olan ve d\u0131\u015far\u0131da da don tehlikesi kal\u0131nca has\u0131\u0131.  \n\n**Soru2:** Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?\n\n**\u015e\u0131klar2:**\nA) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m\nB) Kural\u0131 c\u00fcmleler kullanma\nC) S\u00f6ylenmeleri, \u00f6rneklere zenginle\u015ftirme\nD) Nesnel anlat\u0131m\nE) Say\u0131sal verilerden yararlanma\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:** Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda bilgi verildi\u011fi i\u00e7in A, c\u00fcmlelerin y\u00fcklemli oldu\u011fu say\u0131sal de\u011ferler verildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi var. D. konuya ilgili oldu\u011fun i\u00e7in B, anlat\u0131mda duygu katmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D. par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6ylenmeleri \u00f6rneklerle zenginle\u015ftirilme yoktur. Cevap C\u2019dir.\n\n**Cevap2:** C\n\n**Paragraf3:** Temel g\u00f6revleri kan\u0131 v\u00fccuda pompalamak olan kalp. Metabolizma faaliyetleri sonucunda olu\u015fan art\u0131k \u00fcr\u00fcnlerin de v\u00fccuttan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, v\u00fccut \u0131s\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fczenlenmesi, asit-baz dengesinin korunmas\u0131, hormonlar ve enzimlerin v\u00fccudun gerekli b\u00f6lgelerine ta\u015f\u0131nmas\u0131 gibi g\u00f6revleri yapar. Bu sistem i\u00e7erisinde motor g\u00f6revini yapar. Insanda dakikada 60-80 \u00e7arpma aras\u0131nda de\u011fi\u015fen kan h\u0131zla pompalar. G\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100 lik 9000 litre kan v\u00fccuda dakikada 5-35 litre aras\u0131, g\u00fcnde, y\u0131lda 40 milyon, t\u00fcm insan hayat\u0131 boyunca yakla\u015f\u0131k 2,5 milyar kere, hi\u00e7 durmadan yakla\u015f\u0131k 8 bin ton kan v\u00fccuda pompalar. Normal bir kad\u0131nda ortalama a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 200-280 gram, yeti\u015fkin bir erkekte ise 250-390 gram a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndadir. Her ki\u015finin kalbi kendi yumru\u011fu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndedir. \n\n**Soru3:** Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?\n\n**\u015e\u0131klar3:**\nA) Say\u0131sal verilere yer verilmi\u015ftir.\nB) Nesnellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nC) Somutlamalara ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Devir c\u00fcmlelerle anlat\u0131ma do\u011fallik kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:** Par\u00e7ada ilgili olarak verilenler verilmi\u015ftir. Bu y\u00fczden par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131 ile devir c\u00fcmle D se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 s\u00f6ylenmez. Do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir.\n\n**Cevap3:** D\n\n**Paragraf4:** Diyelim ki araba kullan\u0131yorsunuz. Hatali sollama yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131dan gelen araban\u0131n \u00e7arpman\u0131z i\u00e7in uyar\u0131 size amig dala verir. Hemen direksiyonu ne tarafa k\u0131rman\u0131z gerekti\u011fi  kar\u015f\u0131dan gelen araba sizi  k\u00f6r  yaman  etmeden  araba  ku \u00e7arpman\u0131n korkulacak bir duygu olmadan  d\u00fczen do\u011fruyu  yapman\u0131z vermesi  ol\u015fad\u0131.  Kars\u0131dan gelen arabadan  n\u00fczen s\u00fcrymeye devam edeceksiniz.  Ba\u015fka bir somutla  ma yapam. Yoluda y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz kar\u015f\u0131dan size do\u011fru  ko\u015fan bir k\u00f6pek var.  Burada  yapaca\u011f\u0131n\u0131z iki korku davran\u0131\u015f\u0131 var. Bunlardan birincisi, tabana kuvvet ka\u00e7mak; ikincisi de durup sava\u015fmak.  E\u011fer amipada k\u00f6pe\u011fin kurban\u0131 olacakt\u0131n\u0131z ,  meseydi, hi\u00e7bir \u015fey yapmay\u0131p size korku uyar\u0131s\u0131 verir.  B\u00fct\u00fcn korkular yukar\u0131da anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fmez. \u00d6rne\u011fin kayd\u0131 de\u011fi\u015fimiz bir \u00e7e\u015fit korku da amigada  bu uyarm\u0131 sayesinde olur.  \n\n**Soru4:** Bu par\u00e7ada yazar, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirmek i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurmu\u015ftur?\n\n**\u015e\u0131klar4:**\nA) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) \u00d6rneklendirme\nC) Tart\u0131\u015fma\nD) Tan\u0131mlama\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:** Yazar bu par\u00e7ada \"amigdala\"y\u0131 daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlatmak i\u00e7in onunla ilgili \u00f6rnekleri s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir. \n\n**Cevap4:** B",
        "output": "Cevap ** D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  \"ustaca ele\u015ftirmi\u015ftir\" s\u00f6z\u00fc ile bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7a \"genel\u00e4nde bilgi verildigi\" i\u00e7in a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yazar, di\u011fer ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7\u00fclerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda bir tan\u0131m yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "** Biber; g\u00fcne\u015f, s\u0131ca\u011f\u0131 ve rutubeti sever. Besin maddelerinin ce zengin, kumu-killi toprakarda iyi yeti\u015fir. Bol miktarda \u00e7iftlik g\u00fcbresi mahal almay\u0131 ister. Biberden y\u00fcksek kalite ve bereketli mahsul almak istendi\u011finde, \u00e7iftlik g\u00fcbresine ila ve olarak 25 kg potasyum sulaf gibi kimyevi g\u00fcbreler de kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. 1/3'\u00fc g\u00fcbre yerine fide dikilirken sonra, dikmeden evvel kimyevi g\u00fcbrelerin 2/3'\u00fc fidelerden sonra \u00e7apalana esnas\u0131nda ekilir. Tohum, topraktan sonra \u00fczerine birka\u00e7 santim yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Ocaklardan \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra tohumlana s\u0131cak sulama esnas\u0131nda edilir. Verim art\u0131\u015f\u0131nda, birbirini ve ark s\u0131ra yak\u0131nl\u0131k kadar ince elemi\u015f i\u00e7erisinde at\u0131l\u0131r, fideler 5-6 santimetre kadar 8-10 g\u00fcn \u00e7\u00fcr\u00fcnt\u00fc \u00e7imlenir. Baz\u0131tiller ve su yap\u0131rakl\u0131s\u0131 olan ve d\u0131\u015far\u0131da da don tehlikesi kal\u0131nca has\u0131\u0131. ** Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda bilgi verildi\u011fi i\u00e7in A, c\u00fcmlelerin y\u00fcklemli oldu\u011fu say\u0131sal de\u011ferler verildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi var. D. konuya ilgili oldu\u011fun i\u00e7in B, anlat\u0131mda duygu katmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D. par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6ylenmeleri \u00f6rneklerle zenginle\u015ftirilme yoktur. Cevap C\u2019dir."
    },
    {
        "instruction": "** Temel g\u00f6revleri kan\u0131 v\u00fccuda pompalamak olan kalp. Metabolizma faaliyetleri sonucunda olu\u015fan art\u0131k \u00fcr\u00fcnlerin de v\u00fccuttan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, v\u00fccut \u0131s\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fczenlenmesi, asit-baz dengesinin korunmas\u0131, hormonlar ve enzimlerin v\u00fccudun gerekli b\u00f6lgelerine ta\u015f\u0131nmas\u0131 gibi g\u00f6revleri yapar. Bu sistem i\u00e7erisinde motor g\u00f6revini yapar. Insanda dakikada 60-80 \u00e7arpma aras\u0131nda de\u011fi\u015fen kan h\u0131zla pompalar. G\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100 lik 9000 litre kan v\u00fccuda dakikada 5-35 litre aras\u0131, g\u00fcnde, y\u0131lda 40 milyon, t\u00fcm insan hayat\u0131 boyunca yakla\u015f\u0131k 2,5 milyar kere, hi\u00e7 durmadan yakla\u015f\u0131k 8 bin ton kan v\u00fccuda pompalar. Normal bir kad\u0131nda ortalama a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 200-280 gram, yeti\u015fkin bir erkekte ise 250-390 gram a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndadir. Her ki\u015finin kalbi kendi yumru\u011fu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndedir. ** Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7ada ilgili olarak verilenler verilmi\u015ftir. Bu y\u00fczden par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131 ile devir c\u00fcmle D se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 s\u00f6ylenmez. Do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "** Diyelim ki araba kullan\u0131yorsunuz. Hatali sollama yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131dan gelen araban\u0131n \u00e7arpman\u0131z i\u00e7in uyar\u0131 size amig dala verir. Hemen direksiyonu ne tarafa k\u0131rman\u0131z gerekti\u011fi  kar\u015f\u0131dan gelen araba sizi  k\u00f6r  yaman  etmeden  araba  ku \u00e7arpman\u0131n korkulacak bir duygu olmadan  d\u00fczen do\u011fruyu  yapman\u0131z vermesi  ol\u015fad\u0131.  Kars\u0131dan gelen arabadan  n\u00fczen s\u00fcrymeye devam edeceksiniz.  Ba\u015fka bir somutla  ma yapam. Yoluda y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz kar\u015f\u0131dan size do\u011fru  ko\u015fan bir k\u00f6pek var.  Burada  yapaca\u011f\u0131n\u0131z iki korku davran\u0131\u015f\u0131 var. Bunlardan birincisi, tabana kuvvet ka\u00e7mak; ikincisi de durup sava\u015fmak.  E\u011fer amipada k\u00f6pe\u011fin kurban\u0131 olacakt\u0131n\u0131z ,  meseydi, hi\u00e7bir \u015fey yapmay\u0131p size korku uyar\u0131s\u0131 verir.  B\u00fct\u00fcn korkular yukar\u0131da anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fmez. \u00d6rne\u011fin kayd\u0131 de\u011fi\u015fimiz bir \u00e7e\u015fit korku da amigada  bu uyarm\u0131 sayesinde olur. ** Bu par\u00e7ada yazar, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirmek i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurmu\u015ftur?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Yazar bu par\u00e7ada \"amigdala\"y\u0131 daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlatmak i\u00e7in onunla ilgili \u00f6rnekleri s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki duyulardan hangileriyle alg\u0131lanan ayr\u0131mt\u0131lar yer verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) G\u00f6rme - Koklama    B) Koklama - Tatma    C) \u0130\u015fitme - Dokunma    D) \u0130\u015fitme - Tatma    E) G\u00f6rme - \u0130\u015fitme",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde g\u00f6r\u00fclen bir olay anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00f6rme duyusu,  kedinin miyavlad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylendi\u011fi i\u00e7in i\u015fitme duyusu ile alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) D\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6rneklerle peki\u015ftirilmi\u015ftir.    B) Tan\u0131k g\u00f6stermeyerek bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.    C) \u00d6zel  yar\u011f\u0131lara yer verilmi\u015ftir.    D) Anlat\u0131m  b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z ard\u0131 edilmi\u015ftir.    E) Ko\u015ful-sonu\u00e7 i\u00e7eren c\u00fcmle kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir yazan\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn s\u00f6zleri aktar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, onun d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile konu peki\u015ftirilmedi\u011fi i\u00e7in tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A)  \u0130kilemelere s\u0131k\u00e7a yer verilmi\u015ftir.    B) Devir c\u00fcmlelerle anlat\u0131m do\u011falla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.    C) A\u00e7\u0131klama yap\u0131l\u0131r.   D) Nesnellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.    E) \u00d6rneklendirmelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda ikilemelere s\u0131k\u00e7a yer verildi\u011fi s\u00f6ylenmez. Hatta par\u00e7ada ikileme hi\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma    B) Tan\u0131mlama    C) Tan\u0131k g\u00f6sterme    D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma   E) Say\u0131sal verilere yer verme",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fclerini yerli ve yabanc\u0131 sanat\u00e7\u0131lara de\u011fin y\u00f6nlerden kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u201cKoro\u011flu, kendisi yoksul ya\u015famas\u0131na bile yoksullar\u0131n, ezilmi\u015flerin, \u00e7aresizlerin, \u00f6l\u00fcmleri bir kurtulu\u015f olanlar\u0131n \u015fairidir. Zaman\u0131nda ve \u00e7evresinde insanlar ekinler gibi bi\u00e7ilmekte, kancalar gibi \u00e7i\u011fnenmekte, talanc\u0131lar\u0131n keyfinceyandan, inme\u00e7 kavgalar, k\u00fcs\u00fc, sava\u015f, salg\u0131n hastal\u0131klar ya\u015fay\u0131p olancaktan Kilik, suzsuzluk, yastan gebeden olmayacak; g\u00fczel Anadolu'nun alt\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcne getirmekte dostlu\u011fun K\u0131l\u0131ca, paraya ve belaya insan da halk\u0131n kara g\u00fcn diredir. B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck \u015fairler Koro\u011flu'nu y\u00fcrekten takkenmezili\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\" Bu par\u00e7a a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Koro\u011flu'nun \u015fiirlerinde hangi \u00f6zellikler g\u00f6r\u00fcl\u00fcr?\nB) Koro\u011flu'nun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde Anadolu'nun durumu nas\u0131ld\u0131?\nC) Koro\u011flu'nun hayat\u0131 hakk\u0131nda neler s\u00f6ylenebilir?\nD) Koro\u011flu nas\u0131l bir kimli\u011fe sahiptir?\nE) Koro\u011flu'nun \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131ndan farkl\u0131 nedir?",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Koro\u011flu'nun bir ki\u015filik \u00f6zelli\u011fi olarak halk\u0131na kar\u015f\u0131 duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. Bu duyarl\u0131l\u0131k anlat\u0131l\u0131rken Anadolu halk\u0131n\u0131n durumu da yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan nelerden huzur duydu\u011funu bazen bilemiyor. G\u00fcne\u015fli bir g\u00fcnde \u00e7ay ka\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n sinirle\u015fti\u011fi \u00e7ok ki\u015finin dikkatini bile \u00e7ekmemi\u015ftir. Mutlulu\u011fu hep b\u00fcy\u00fck \u015feylerde aramak, bizi fark\u0131nda olmadan karma\u015faya itiyor. Bir ku\u015fun \u00f6t\u00fc\u015f\u00fc, bir kedinin miyavlamas\u0131 bile hayat\u0131m\u0131z g\u00fczelli\u011fini g\u00f6sterir. Mutlu olmak i\u00e7in var olanlar\u0131 de\u011ferlendirmek, olumsuzluklar\u0131  lehimize \u00e7evirmek gerekir. Bu paragraf\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi nedir?",
        "input": "A) \u0130nsan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ruhsal durumu ile ilgilidir.\nB)  Bireyin mutluluk sebebi, toplumun da mutluluk sebebidir.\nC) K\u00fc\u00e7\u00fck \u015feylerden de mutlu olmak bilmek laz\u0131md\u0131r.\nD) Hayatin her an\u0131 insan\u0131 mutlu edecek kadar g\u00fczeldir.\nE) Mutlulu\u011fu b\u00fcy\u00fck \u015feylerde aramak insan\u0131 karma\u015faya iter.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7a, mutlulu\u011fu b\u00fcy\u00fck \u015feylerde aramak yerine hayat\u0131n g\u00fczelliklerini fark ederek mutlu olmay\u0131 a\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Do\u011fru cevap \"D\" se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Tecr\u00fcbeyle yeti\u015fmi\u015f ki\u015filer de kimi i\u015fleri yapabilir, ba\u015farabilirler. Yap\u0131t\u0131klar\u0131 i\u015fler \u00fczerine yarg\u0131da bulunulabilir. Ancak yap\u0131lan i\u015fe i\u015fti\u011fi durumun, her y\u00f6nden ele al\u0131p incelemek, d\u00fczenlemeler yapmak ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri bulmak \u00f6zellikle bilgili ki\u015filerin i\u015fidir. Bu a\u00e7\u0131klama a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde bilginin ve tecr\u00fcbenin pay\u0131 nedir?\nB)  Ezber bilgi mi yoksa tecr\u00fcbeyle edilen bilgi mi daha de\u011ferlidir?\nC) Tecr\u00fcbeli ve bilge insanlar i\u015flerinde neden daha kararl\u0131 olurlar?\nD) Bilgiye ula\u015fmada tecr\u00fcbenin ve g\u00f6zlemin \u00f6nemi nedir?\nE)  Tecr\u00fcbede e\u011fitim \u00f6nemli midir?",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada iki kavramla ilgili a\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: Tecr\u00fcbe ve bilgi.  Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde deneyim \u00f6nemli fakat bu tek ba\u015f\u0131na yeterli olmaz. Bilgi de gereklidir. O halde bu par\u00e7ada \"Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde bilginin ve tecr\u00fcbenin pay\u0131 nedir?\" sorusunun cevab\u0131d\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Memleket edebiyat\u0131, en bireysel ve en \u00f6zg\u00fcr \u00fcr\u00fcnlerine kadar bu topra\u011f\u0131n ve bu milletin ger\u00e7ek edebiyat\u0131n\u0131, yurdun en b\u00fcy\u00fck par\u00e7as\u0131yla Anadolu'nun katkisini s\u00f6yleyen saf ve yeni \u015fiir, Anadolu'nun ger\u00e7ek roman\u0131 ve tiyatrosu; k\u0131saca, ye ni ve yerli bir edebiyat. Memleket hemen hi\u00e7 tan\u0131mlamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onu yans\u0131tan eserler veya veya k\u00f6t\u00fc \u015fiirden bahsedebiyat\u0131n k\u00f6telenenler; mesela irenmedikleri i\u00e7in memleket Fatma'dan bahsede memleket \u015fizrin ve memleket veya halk sadecek yerlerde, memleket de\u011feri, vat\u00e2n edebiyat\u0131n. Ay\u015fe ve ler, bir g\u00fcn, ancak ger\u00e7ek gibi g\u00f6sterme \u00e7abas\u0131na ulusan edebiyat\u0131n \u00f6ylece tekrar\u0131 memleket edebiyat\u0131na d\u00fc\u015fer-ra\u015f\u0131 bir yerde par\u00e7ay\u0131 g\u00f6reklerinden yak\u0131nsamakt\u0131r. Yazar bu par\u00e7a a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinden yak\u0131nmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Memleket edebiyat\u0131, milli zevki yans\u0131tan yerli bir edebiyat\u0131r.\nB)  Memleket edebiyat\u0131, T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n evrensel bir \u00e7izgiye ta\u015f\u0131yacakd\u0131r.\nC) Memleket edebiyat\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131 Anadolu ger\u00e7e\u011fini \u00e7ok iyi bilir.\nD) Memleket edebiyat\u0131n\u0131 ele\u015ftirenler onu edebi a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmemi\u015flerdir.\nE) Memleket edebiyat\u0131 Anadolu'yu anlatan \u015fiir, roman ve tiyatrolardan olu\u015fur.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada edebiyat\u0131n uluslararas\u0131 bir seviye ula\u015faca\u011f\u0131 im\u00e2n\u0131: memleket ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi olarak sonu\u00e7 c\u00fcmlesinde s\u00f6ylenmi\u015ftir. Yazar d\u00fc\u015f\u00fcncelerini geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde s\u00f6yledi\u011fi par\u00e7ada yan. Memleket edebiyat\u0131n\u0131 ele\u015ftirenlerin, eserleri edebi a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmemelerinden yak\u0131nmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "...Bu ozelligi tasiyan bilim adami benimsemedigi, dogru bulmadigi bir dusuncey\u0131 curutme geregini duydu mu, ise once onu derinlesmesine incelemekle baslar. O, dusunceye orta koyar. Ama onu hicbir zaman hor gormez. Yanlizligi nin kendince benimsemesi olanaks\u0131z gorunen yanlarini buraya koyar. Bu parcanin basina asagidaki cumlelerden hangisi eklenirse parca en uygun bir dogru, tamlanmis olur?",
        "input": "A) Bilimde en surulen her cumlede yanilmagi henuz kan\u0131tlanmamis olan dogrudur. \nB) Sanatci da bilim adami gibi ger\u00e7ege ulasmak icin caba gosterir. \nC) Bilim adami, gozlem ve deney yontemiyle elde ettigi bulgulardan yola cikar.\nD) Bilim adami, calistigi alanda baska bilim adamlarinca olusturulan birikime yabanci kalamaz.\nE) Gercek bilim adaminin ilk ozelligi, dusunceye saygili olmasidir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E seceneginde \"dusunceye saygili olmak\" ifadesi ile ilk cumlede ifade edilen dusuncenin derinlesmesine incelenmesi anlam bak\u0131m\u0131ndan uygunluk olusturdugu icin cevap E secenegidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Sozc\u00fckler zamanla, cesitli sebeplere cok degisik kavramlar karsilar hale gelebiliyorlar. (II) S\u00f6z gelmisi, onceleri sif koyun, sigir, deve gibi hayvanlarin topuna birden mal denirken, bu sozcugun kullanimakta cok, her turlu tasinabilir servet anlaminda kullaniliyordu. (III) Cunku bir zamanlar bu buyukbas hayvanlar taninirdi. (IV) Baska kultur cevrelerinde temasla gelince servet olarak kultur nesneleri de ogrendiler. (V) Boylece mal sozcugu baska degisim sonunda oteki nesneleri de icne aldi. Yukaridaki paragraf\u0131n gelisme bolumu numaralandirilmis cumlelerden hangisinde baslamistir?",
        "input": "A) I.  B) II. C) III.  D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Parca okundugunda zaman ilik cumlenin giris bolumu oldugu goruluyor. Ana fikir bu cumleden anlasiliyor. Daha sonraki bolumde ana fikir ispatlan\u0131yor. \"S\u00f6z gelmisi\" ifadesiyle ornek veriliyor. \"Cunku\" ifadesiyle aciklama yapiliyor. \"Boylece\" ifadesiyle anlatilan ornek derlenip toplaniyor. Bunlara gore gelisme bolumunun ikinci cumle ile basladigini soyleyebiliriz. Cevap B secenegidir."
    },
    {
        "instruction": "Yillardir yurdu geziyor; sehir sehir, kasaba kasaba. Gitme-digi, gezmedigi bir yer kalmadi. Ayni zamanda Anadolu'nun san'ini iyi tan\u0131yor; nasil yasalar, ne yerler, nereden hoslanirlar? Bunlar adi gibi biliyor. Bir de buyuk yazarmis. Oku-dum onu ancak... Bu parcanin sonuna asagidaki cumlelerden hangisinin getirilmesi en uygun olur?",
        "input": "A) Anadolu'yu cok iyi anlam\u0131s.\nB) Odidukca basarili bir anlatimi var.\nC) Hayal kriklarina ugradim.\nD) Turk yazarlarini yucelten, Anadolu'yu anitmalarindandir.\nE) Gezdigi yerlere sadece hayran kaldim.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ancak\" ifadesi olumsuz bir ifade ile cumlenin tamamlanmasi gerektigini g\u00f6stermektedir bu yuzden cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "Asagidaki cumlelerin hangisi, bir paragraf\u0131n baslangic cumlesi olabilir? Asagidaki cumlelerin hangisi, bir paragraf\u0131n baslangic cumlesi olabilir?",
        "input": "A) Aradigi organik butunluk, okuyucuya saglam bir esere karsi oldugunu dusundurur. \nB) Giderek kendilerini ele\u015ftirmeyle cok uc noktalara gittiklerini dusunmeye basliyorduk. \nC) Dunyanin en guclu devletlerinden biri oldusa da problemleri bir turlu sona ermedi. \nD) Yay\u0131nc\u0131l\u0131k da Turkiye gibi okuyuc sayisi az ulkelerde cekici bir yat\u0131r\u0131m alan\u0131 degildir. \nE) Ahmet Muhip Diranasi, beni siir yazmaya ozendiren birkac yazardan biridir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"A\" sikkinda \"aradaki\", \"B\" sikkinda \"giderek\", \"C\" sikkinda \"oldusa\", \"D\" sikkinda \"da\" baglaci giris cumlesinde degil, gelisme bolumunde kullanilacak ifadedir. \"E\" secenegi genel bir yarg\u0131 bildirdigi icin bir paragraf\u0131n baslangic cumlesi olabilir. Cevap E secenegidir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n sonu\u00e7 c\u00fcmlesi olamaz? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n sonu\u00e7 c\u00fcmlesi olamaz?",
        "input": "A) Demek ki edebiyat, insan\u0131n en bilinmedik yanlar\u0131n\u0131 da konu edinebilir; yazmak, bir ayindir. \nB) K\u0131sa\u00e7as\u0131: resim, m\u00fczik, sinema gibi soyut zeka gerektir\u0259n bir sanat dal\u0131d\u0131r.\nC) G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc ispatlamak i\u00e7in Yusuf At\u0131gan'\u0131n \"Aylak Adam\" gibi bir\u00e7ok \u00f6rnek de s\u0131ralayabiliriz.\nD) \u00d6zetle, makale yazmak ihtiya\u00e7 kapsaml\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr bilrikimine ve ara\u015ft\u0131rmaya ihtiya\u00e7 vard\u0131r.\nE) \u0130\u015fte, zaman iyi eserleri ve onlar\u0131 olu\u015fturanlar\u0131 unutturur.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sonu\u00e7 c\u00fcmlesi A, B, D ve E se\u00e7eneklerinde oldu\u011fu gibi, genellikle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir bildiri\u011fi ispatlar i\u00e7in yan d\u00fc\u015f\u00fcnmeklemelere sonu\u00e7 ve bir ba\u011fla\u00e7la ba\u015flar. Ancak \u00f6rnek c\u00fcmlesi destekledi\u011fi c\u00fcmleler sonu\u00e7 c\u00fcmlesi de\u011fil, geli\u015fme c\u00fcmlesi olaca\u011f\u0131ndan C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlenin sonu\u00e7 c\u00fcmlesi olamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Deneme, ya\u015fananlar\u0131, ak\u0131ldan ge\u00e7enleri d\u00fc\u015f\u00fcnsel y\u00f6nden derinle\u015ftirerek yorumlamakt\u0131r. Belki bir roman, bir \u00f6yk\u00fc bir \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6zetlenebilir. Ne var ki deneme, \u00f6zetlemeyi kalkmak, insan\u0131, t\u0131ra\u011f\u0131n\u0131n u\u00e7unu g\u00f6stererek tan\u0131mlamaya benzemez. G\u00f6z g\u00f6rd\u00fcklerini yorumlamaya kalkar. Deneme okudu\u011funuz yaz\u0131y\u0131 g\u00f6z k\u0131rp arkas\u0131nca, irdelemeye okur, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ele\u015ftirir - G\u00f6z k\u0131l k\u0131r\u0131larak yorumna, Denemek okur, eline al\u0131r, duygu, burunlar d\u00fcnyas\u0131nda yeni yolculuklara \u00e7\u0131kar. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flerin s\u00f6yle\u015fi havas\u0131nda i\u015flenmesi deneme yaz\u0131s\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr.\nB) Deneme, yazzensal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmayan bir t\u00fcrd\u00fcr.\nC) Denemede s\u00f6ylenenlerin do\u011frulu\u011fu ispatlanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaz.\nD) Denemeler konusul y\u00f6nden \u00f6teki yaz\u0131 t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r, de\u011fi\u015fik duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri kapsar.\nE) Deneme, yazana \u00f6zg\u00fcrce yazma olana\u011f\u0131 verir, oku run d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131nda geni\u015fler.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde denemenin \u00f6zelle\u015ftirilebilir bir nitelik ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131, bu y\u00fczden de b\u00fct\u00fcn halinde okunmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulan\u0131yor. D\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere \"Deneme, yaz\u0131nasal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmayan bir t\u00fcrd\u00fcr.\" c\u00fcmlesi getirilemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu c\u00fcmle \u00f6ncesinde denemenin \u00f6zelle\u015ftirilemeyece\u011fi, sonras\u0131nda da g\u00f6z gezdirerek okunamayaca\u011f\u0131 vurgulanmaktad\u0131r. Do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olabilir?",
        "input": "A) Bunun i\u00e7in yazar ve \u015fairlerin i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131 s\u0131radan insanlar\u0131nkinden genellikle daha zengindir.\nB) Bir\u00e7ok bilim adam\u0131, \u00e7e\u015fitli bilimsel dergilerde bu konuyla ilgili makaleler yay\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. \nC) \u00d6teki a\u00e7\u0131dan bakacak olursak sanat her d\u00f6nemde farkl\u0131 il s\u0131n\u0131rlar\u0131 be\u011fenisini olu\u015fturacak bi\u00e7imlerde geli\u015fmi\u015ftir.\nD) Halbuki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz insanlar, bir\u00e7ok konuda i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar ya\u015fayarak mutsuz olurlar.\nE) Dilli iyi kullanmak, yazar ve \u015fairlerin \u00fczerinde en \u00e7ok durmalar\u0131 gereken konulardan biridir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Giri\u015f c\u00fcmlesi, \u00f6nceki bir c\u00fcmleyle ba\u011flant\u0131l\u0131 olamaz. A'daki \"bunun i\u00e7in\", B'deki \"bu konuyla ilgili\", C'deki \"\u00d6teki a\u00e7\u0131dan bakacak olursak\", D'deki \"halbuki\" ifadeleri bir \u00f6nceki c\u00fcmleye g\u00f6nderme yapar. Giri\u015f c\u00fcmlesi genellikle konunun ne oldu\u011funu bildiren c\u00fcmlelerdir. E se\u00e7ene\u011finde c\u00fcmle ise kendinden \u00f6nce bir c\u00fcmle bulunmayan ve konunun ne oldu\u011funu bildiren bir c\u00fcmle oldu\u011fundan do\u011fru cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Sait Faik'in \u00f6yk\u00fclerinin temel izleklerinin ba\u015f\u0131nda yaln\u0131zl\u0131k gelir ama yaln\u0131zl\u0131k de\u011fi\u015fik \u015fekillerde ortaya \u00e7\u0131kar. (II) \u00d6ncelikle, \u00f6yk\u00fclerinde b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve felsefi aray\u0131\u015flar yoktur. (III) Daha \u00e7ok sanc\u0131lar, \u00e7er \u00e7\u00f6p insan\u0131n yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde varolu\u015fsal avarl\u0131k, sersemli\u011fin seven insanlar\u0131n bir muharririni i\u00e7mey, (IV) Bu da hikaye gezeyleri sevda bir ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n var\u0131d\u0131r, d\u00fc\u015fler alemde kovalayan sevdaili b\u00f6hem bitmez t\u00fckenmez yar\u011f\u0131lan\u0131d\u0131r, (V) Modern yaln\u0131zl\u0131k bazen toplumu de\u011fer yarg\u0131lar\u0131ndan, kimi zaman da ger\u00e7eklerden ve insan\u0131 kendisinden ka\u00e7\u0131rd\u0131r. Yukar\u0131daki numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi paragraf\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlelerde Sait Faik'ten ve onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yaln\u0131zl\u0131k s\u00f6z edilir. V. c\u00fcmlede ise konu ile ilgisi olmayan modern yaln\u0131zl\u0131ktan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmle paragraf\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "I. \u00c7anakkale s\u0131ralar\u0131n\u0131 bombalamaya ba\u015flad\u0131lar. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin bir paragraf olu\u015fturulursa s\u0131ralama nas\u0131l olur?",
        "input": "A) IV - I - V - II - III      B) IV - III - II - V - I      C) III - IV - I - V - II      D) II - III - IV - I - V      E) III - IV - I - II - V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nce bo\u011faza gemilerin gelmesi anlat\u0131lmal\u0131. Gemilerin geli\u015f amac\u0131 verilmeli. Sonra bombalama olay\u0131 anlat\u0131lmal\u0131. Bombalamadan sonra anlat\u0131lmas\u0131 gereken olay, askerlerimizin se  vdit olmas\u0131 mant\u0131ken yaln\u0131z \u015fehit d\u00fc\u015fmeyi iki top\u00e7umuzun  varl\u0131\u011f\u0131n\u0131  anlat\u0131r. B\u00f6yle s\u0131ralanmal\u0131. \u00c7\u00fcnki  eylemden  s\u0131ralamas\u0131 c\u00fcmlelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131\u011fr.  Bu par\u00e7ada bir  paragraf olu\u015fturuldu\u011funda s\u0131ralama IV - III - I - V - II \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "------ Ayn\u0131 zamanda roman, deneme, \u015fiir ve makale de okur.  Yabanc\u0131 \u00fclkelerdeki okurlarla bizim okurlar\u0131m\u0131z aras\u0131nda bir  benzerlik vard\u0131r. \"Okuyucu, her \u015feyi okur.\" B\u00fct\u00fcn t\u00fcrlerin  izleyici , se\u00e7imi , ya\u015fat\u0131c\u0131lar\u0131d\u0131r. \u00d6zel olarak bir  \u00f6yk\u00fc  okuru yeti\u015ftirebilirsiniz. Ayr\u0131ca, yeti\u015ftirebilir mi bilmiyorum. Bunu tart\u0131\u015fmak gerek. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fc okuyucu  yeri ve  yabanc\u0131 ay\u0131rm\u0131 yapmaz.     B) \u00d6yk\u00fc okuyucusu benim \u00f6yk\u00fclerime yabanc\u0131 de\u011fildir.     C) Bizim okurumuz yaln\u0131zca  d\u00fczyaz\u0131 merakl\u0131s\u0131 de\u011fildir.     D) Bizim okurumuz sadece \u00f6yk\u00fc okuyan bir okur de\u011fildir.     E) Her \u00f6yk\u00fcc\u00fc kendi okurunu yeti\u015ftirir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u00f6yk\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcrlerin de okundu\u011fu ilk c\u00fcmlede ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmlede a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bundan yakla\u015f\u0131k yirmi y\u0131l \u00f6nce yaz\u0131l\u0131 olarak haberle\u015fmek i\u00e7in mektup kullan\u0131yorduk. (II) Bu yola  mektubun yerine varmas\u0131 g\u00fcnlerce, bazen haftalarca s\u00fcr\u00fcyordu. (III) Bu durum, do\u011fal olarak baz\u0131 zorluklara oluyordu. (IV) Bug\u00fcn, haberle\u015fmek i\u00e7in \u00e7o\u011funlukla elektronik posta (e-posta) kullan\u0131yoruz. (V) Hatta \u00e7ok uzaktaki tan\u0131d\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 mektuplar\u0131n ayarlar sonra ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 bile oluyordu. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.      B) II.      C) III.      D) IV.      E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki paragrafta y\u0131llar \u00f6nce haberle\u015fmek i\u00e7in mektup kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilirken IV. c\u00fcmlede g\u00fcn\u00fcm\u00fczde  ula\u015fma s\u00fcrelerimizden ve bu mektuplar\u0131n g\u00f6nderilen yerlere  de e-posta kullan\u0131m ak\u0131\u015f\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131ndan, par\u00e7an\u0131n anlam  t\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne ve anlam dizgisini belirtmi\u015f. Bu c\u00fcmle paracan\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ahmet Hamdi Tanp\u0131nar bir\u00e7ok y\u00f6nden T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n en nitelikli yazarlar\u0131ndan biridir. (II) Buna ra\u011fmen, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde hak etti\u011fi ilgiyi g\u00f6rmemi\u015f, eserleri s\u0131n\u0131rl\u0131 bir kesimde dola\u015f\u0131m imkan\u0131yla bulu\u015fmu\u015ftur. (III) Kendi deyimiyle, kelimenin tam anlam\u0131yla \"s\u00fckut s\u0131k\u0131la\u015ft\u0131r'na u\u011fram\u0131\u015f  t\u0131r ama asl\u0131nda onun bu d\u00f6nemde g\u00f6rmezlikten gelme  durumu  sadece bir \u015fey yoktur. (IV) \u00c7\u00fcnk\u00fctanp\u0131nar,  duyg  u, d\u00fc\u015f\u00fcnce,  ve anlay\u0131\u015f olarak bulundu\u011fu zaman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda  da \"ya\u015fam\u0131\u015f ve analiz \u00fcr\u00fcnler vermi\u015ftir. (V) \"1970'lerden  g\u00fcn\u00fcm\u00fcze de\u011fin Tanp\u0131nar hakk\u0131nda say\u0131s\u0131z inceleme, ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (VI) Bu s\u00fcre\u00e7te giderek T\u00fcrk edebiyat\u0131nda \u00fczerinde en fazla konu\u015fulan yazarlardan biri olmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada paragraflar ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II.      B) III.      C) IV.      D) V.      E) VI.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlede Tanp\u0131nar'dan ve onun g\u00f6rmezden gelindi\u011finden s\u00f6z edilmi\u015ftir. V. ve VI. c\u00fcmlede Tanp\u0131nar'\u0131n edebiyattan ilgi oda\u011f\u0131 yer ald\u0131\u011f\u0131ndan, hakk\u0131nda \u00e7ok ara\u015ft\u0131rma yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla V. c\u00fcmlede konu de\u011fi\u015fmi\u015ftir. Buna g\u00f6re bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lm\u0131\u015f istense ikinci paragraf V. c\u00fcmleyle ba\u015flar. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Farl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan d\u00fc\u015f\u00fcnerek ve okuru da d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrerek ele alm\u0131\u015f bunlar\u0131. Ele\u015ftiren ama \u00e7\u00f6z\u00fcmler de \u00fcreten,  i\u011fneleyen ama \u00f6\u011freten, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnd\u00fckleriyle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir tutum sergilemi\u015f. \u00dcsta ele\u015ftirmen; roman, \u015fiir, \u00e7eviri ve sanat adanm\u0131\u015f bir omur t\u00fcm birikimlerini bir bak\u0131ma bu kitab\u0131nda okuyucusuyla payla\u015fm\u0131\u015f. Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin getirilmesi en uygundur?",
        "input": "A) Yazar, ayn\u0131 konuyu farkl\u0131 a\u00e7\u0131lardan anlam\u0131\u015f kitab\u0131nda. \nB) Daha \u00f6nce konu s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 \u00e7ekti\u011fini dile getiren yazar, bu sorunu h\u00e2la \u00e7\u00f6zemiyor.\nC) \u00dcsta yazar, s\u0131radan bir konudan derinlikli bir eser ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f. \nD) Yazar\u0131n, bu kitab\u0131nda farkl\u0131 konulardan s\u00f6z etmesi ya da \u00fcn\u00fcn\u00fc anla\u015f\u0131l\u0131r\u0131\u011f\u0131n\u0131 engellemi\u015f.\nE) \u00dcnl\u00fc ele\u015ftirmen; bu kitab\u0131nda roman, \u015fiir, \u00e7eviri ve sanat\u0131 geni\u015f bir yelpazeden bakm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"Farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan ele ald\u0131\u011f\u0131 konular vard\u0131r.\" ifadesi E \u015f\u0131kk\u0131ndaki ifade ile anlamsal bir ba\u011f kurmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Televizyon izlerken pencereden giren \u0131\u015f\u0131k do\u011frudan ekran \u00fczerine d\u00fc\u015fmektedir. (II) Aksi takdirde kontrast olamaz ve iyi bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ortaya \u00e7\u0131kmaz. (III) I\u015f\u0131k televizyon \u00fczerinden ge\u00e7erek ki\u015fiye ula\u015fmal\u0131d\u0131r. (IV) Ekrandan \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131k \u00e7ok kuvvetli oldu\u011fundan karanl\u0131kta televizyon seyredildi\u011finde g\u00f6zlerin bozulmas\u0131na ve baz\u0131 durumlarda kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n (glokom) hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden olabilir. (V) \u0130zleme s\u0131ras\u0131nda televizyonun arkas\u0131nda g\u00f6ze direkt gelen \u0131\u015f\u0131n bir bulundurulmal\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I. \nB) II. \nC) III. \nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde televizyon izleme ve \u0131\u015f\u0131k \u00fczerine durulmu\u015ftur. IV. c\u00fcmlede karanl\u0131k odada televizyon izlenmenin zararlar\u0131 ge\u00e7mi\u015ftir. III. c\u00fcmlede \u00f6ncek\u0131 c\u00fcmlelerde karanl\u0131k s\u00f6z\u00fc \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Daha sonra \"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\" c\u00fcmlesi getirilebilir. Bu \u015fekilde yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda par\u00e7ada anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "- Son y\u0131llarda g\u00fclmece dergilerinin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 sat\u0131\u015f rakamlar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde durup nedenini de  g\u00fcmlemeye  olan G\u00fclmece'nin di\u011fer bir varl\u0131k nedenini  g\u00fcmleyecek (\u0130) tepkisizliktir. (II) Ayr\u0131ca G\u00fclmecenin en \u00f6nemli nedeni kuvet toplaman\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc ko\u015fullar\u0131ndan  ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrk toplumu  nun  sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131n patlamas\u0131n\u0131 sa\u011flayan etkenler.  Bu olgular dergi sat\u0131lar\u0131n  kendine \u00f6zg\u00fc ko\u015fullar\u0131ndan  (V) t\u00fcm bu olgular dergi sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131n patlamas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yorlar.",
        "input": "A) I. ve II.\nB) II ve III.\nC) III. ve IV. \nD) III. Ve V. \nE) IV. ve V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 1. c\u00fcmleden sonra IV. c\u00fcmle gelmelidir. \u0130lk c\u00fcmledeki \"d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekiyor\" ifadesi ile IV. c\u00fcmledeki \"en \u00f6nemli nedeni\" ifadesi anlamca \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Bu iki ifade c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re II. ve IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Orta boylu ama yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 endam\u0131, parlak sar\u0131 sa\u00e7lar\u0131, g\u00fcr ka\u015flar\u0131 ile dikkat \u00e7ekiyordu. \u0130mlu omzunun  vatas\u0131nda benzersiz bir g\u00fcven ve dinamizmle dimdik ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 orku bur bas\u0131, i\u00e7eri delip ge\u00e7er hiss veren mavi bak\u0131\u015flar\u0131 da eklenince san\u0131 girer girmez t\u00fcm bak\u0131\u015flar\u0131 \u00fczerine \u00e7ekti. Hi\u00e7bir kad\u0131n, hi\u00e7bir gen\u00e7 k\u0131z, ilgisi  brakmayacak d\u0131\u015f nitelikleriydi bunlar onun... Yukar\u0131daki paragraf a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle tamamlanabilir?",
        "input": "A) Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, i\u00e7 nitelikleri de d\u0131\u015f niteliklerini aramaya  cak kadar zengindi.\nB)  B\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131ndan zeki bir insan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yordu.\nC) Bir  d\u00e2hiyeye yak\u0131\u015facak nitelikte eylemlerinin adam\u0131 oldu\u011fu  belliydi.\nD)  Tavr ve davran\u0131\u015flar\u0131yla kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insan\u0131 \u00e7ok \u00e7abuk etkilyordu. \nE)  Ses tonu da onun i\u00e7 derinli\u011fini yans\u0131t\u0131yordu.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir ki\u015finin d\u0131\u015f nitelikleri verilmi\u015ftir. Bu niteliklerin ard\u0131ndan par\u00e7ay\u0131 tamamlayacak olan c\u00fcmle ruhsal bir portrenin ifade edildi\u011fi A \u015f\u0131kk\u0131nda yer almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Antalya ile Fethiye aras\u0131nda uzanan Teke yar\u0131madas\u0131nda, Likyal\u0131lar\u0131n etkisiyle bir zamanlar yo\u011fun \u00e7at\u0131ml\u0131 balkonlu evler, g\u00f6rkemli lahitler ve k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6vdelerinin ambarl\u00e1r b\u00fan-lardan sadece baz\u0131s\u0131... (II) Roma d\u00f6neminde en b\u00fcy\u00fck tah\u0131l deposu olarak bilinen... (III) \u0130leri Ambarlar\u0131n liman\u0131nda bulun-nan Anadolu k\u00fclt\u00fcr mozai\u011finin bir par\u00e7as\u0131 olan Likya tipi am-barlar b\u00f6lgede hemen her k\u00f6yde, evlerin yan\u0131nda g\u00f6r\u00fclebilir. (IV) Teke yar\u0131madas\u0131nda, \u00e7ivi kullan\u0131lmadan tahtalar\u0131n birbirine ge\u00e7ilmesi y\u00f6ntemiyle kurulan tah\u0131l depolan bu am-barlar, genellikle sedir a\u011fac\u0131ndan yap\u0131l\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Bug\u00fcn b\u00f6lgede hangi yerle\u015fime giderseniz gidin bu par\u00e7alari bulman\u0131z yap\u0131lar\u0131n kar\u015f\u0131n\u0131zda.\" c\u00fcm-lesi getirilebilir?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlesinin ard\u0131ndan b\u00f6lgedeki yap\u0131lardan baz\u0131lan \u00f6rnek olarak s\u0131ralanm\u0131\u015f, lik c\u00fcmle aras\u0131nda bir c\u00fcmle getirilme-yor. Demek ki I. c\u00fcmle ile II. c\u00fcmle aras\u0131nda bir c\u00fcmle bas\u0131lma-l\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmle soruda \"Likya mimarisinin \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 yap\u0131-lar\" c\u00fcmlesidir.  C\u00fcmlelerin buna g\u00f6re soru c\u00f6vk\u00fcnde verilen karg\u0131na \"I. c\u00fcmlesinden sonra getirilmelidir. Do\u011fru cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ankara Piyano Festivali, her ay d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc bir piyanisti ba\u015fkentte a\u011f\u0131rlamaya devam ediyor. (II) Festival, 19 \u015eubat'ta Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Senfoni Orkestras\u0131'n\u0131n birlikte sahne alacak Avusturyal\u0131 gen\u00e7 piyanist Ingolf Wunder ile resitaliyle devam edecek. (III) Her festivale, k\u00fclt\u00fcr ve sanat d\u00fcnyas\u0131ndan son yenilikleri sanatseverlerle bulu\u015fturur. (IV) Ingolf Wunder, 2010 y\u0131l\u0131nda Var\u015fova'da d\u00fczenlenen Uluslararas\u0131 Chopin Piyano Yar\u0131\u015fmas\u0131'nda kazand\u0131\u011f\u0131 ikincilik \u00f6d\u00fcl\u00fc'n\u00fcn yan\u0131nda En \u0130yi Konserto \u00d6d\u00fcl\u00fc'n\u00fc ba\u015far\u0131yla imza atm\u0131\u015f bir sanat\u00e7\u0131. (V) Bu sa-nat\u00e7\u0131 gibi bir\u00e7ok En \u0130yi Polonaise-Fantasie \u00d6d\u00fcl\u00fc ve Seyirci \u00d6d\u00fcl\u00fc gibi bir\u00e7ok \u00f6d\u00fcl\u00fcn sahibi sanat\u00e7\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere pek \u00e7ok \u00f6nemli orkestraya \u015fahne alm\u0131\u015ft\u0131r. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Ankara Piyano Festivali'nden ve bu festivale kat\u0131lan bir sanat\u00e7\u0131dan s\u00f6z edilmi\u015ftir. C\u00fcmlede festivalle ilgili genel bir durumdan s\u00f6z edilirken III. dolay\u0131s\u0131yla bu parca, paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Tablet denildi\u011fi zaman akl\u0131n\u0131za ilk gelen, elinizden d\u00fc\u015f\u00fcr-medi\u011finiz ak\u0131ll\u0131 cihazlar\u0131n\u0131z, ak\u0131ll\u0131 oyuncaklarn\u0131z olabilir ancak m\u00fczede bu tabletlerin yaz\u0131tl\u0131 ta\u015f tabletler bir hayli farkl\u0131. (II) Atalar\u0131m\u0131z bu g\u00f6revece\u011fe eski tabletler i\u00e7in \u00e7ok fazla emek harcam\u0131\u015f olmal\u0131. (III) Bo\u015favna An\u0131tlar\u0131, Hitit 19'uncu y\u00fczy\u0131ldan, mahke-me kararlar\u0131, ticari anla\u015fmalar gibi pek \u00e7ok olay bu tablet-lere kaydedilmi\u015ftir. (IV) \u00d6rne\u011fin MO 19'uncu y\u00fczy\u0131ldan kalan bir tablet Sakkuruya ile Assurlu bir t\u00fcccar olan Assur-T\u00e2k'\u0131n  kuru bo\u015fanma kay\u0131tlar\u0131n\u0131. (V) Tarihi d\u00f6nemlere ait ta\u015f oyunlar\u0131nda bakarken Hitit ya da Fri\u011f d\u00f6nemi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n oyun esnas\u0131ndaki e\u011flenceli hallerini g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirmek \u00e7ok zor de\u011fil. (VI) Ge\u00e7mi\u015fin \u00e7ocuklar\u0131, bu kadar oyuncaklar\u0131 ile teknolojik imkanlara sahip g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00e7ocuklar\u0131 kadar e\u011flen-mi\u015f olmal\u0131lar. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlelerde eski d\u00f6nemlere ait tabletlerden s\u00f6z edilmi\u015f, V. c\u00fcmlede ise yine eski d\u00f6neme ait oyuncaklardan s\u00f6z edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015f. Par\u00e7ada konu V. c\u00fcmlede de\u011fi\u015fmi\u015f. O halde bu paragraf ikiye ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf V. c\u00fcmle ile ba\u015flar. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Cahit S\u0131tk\u0131 Taranc\u0131, 1930-1936 y\u0131llar\u0131 aras\u0131ndaki yazd\u0131\u011f\u0131 ilk d\u00f6nem \u015fiirlerinde hayata gittikten sonra pencereden bakar. Diyarbak\u0131r'dan \u0130stanbul'a karamsar bir kendisine yabanc\u0131 bir kente tutunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \"Cennet \u0130nanan\" \u015fairin bu diyar\u0131nda dan s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne, kovuldu\u011funa sayd\u0131\u011f\u0131 bu sadacet ruhuna \u00e7ok derin yaralar a\u00e7m\u0131\u015f ve okud\u011fu \u015fiiridir koltuk saire-rin de etkisin kendine \u00f6zg\u00fc bir karamsarl\u0131k felsefesinin olu\u015f-mas\u0131na zemin haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r... \u015eairin \u015fiirlerindeki k\u00f6t\u00fcm-ser atmosfer arka plan\u0131nda ------- Yukar\u0131daki paragraf a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle tamam-lanabilir?",
        "input": "A) hayata iyimser bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ve ya\u015fama sevinci yatmak-tad\u0131r\nB) d\u0131\u015f d\u00fcnyadan kopuk, i\u00e7e kapanm\u0131\u015f bir ki\u015finin ruh hali vard\u0131r\nC) d\u0131\u015f varl\u0131c\u0131l\u0131eri \u00fczerinde karamsar atmosferi da\u011f\u0131tma iste\u011fi vard\u0131r\nD) \u00e7ocuklu\u011funda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 korkulardan t\u00fcm\u00fcyle s\u0131yr\u0131lma-s\u0131 vard\u0131r\nE) gelecekteki g\u00fczel g\u00fcnlere duydu\u011fu sa\u011flam inanc\u0131 var-d\u0131r",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cahit S\u0131tk\u0131'dan bahsedilen bu par\u00e7a, onun ilk \u015fiir-lerinde olumsuz bir durumadan s\u00f6z eden ifadelerle bitmekte-dir. B se\u00e7ene\u011finin d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmleler olumlu durumlardan s\u00f6z etmektedir. Bu durumda par\u00e7a bunlarla tamamlanamaz. B se\u00e7ene\u011findeki ifade paragraf\u0131 tamamlamak i\u00e7in uygundur. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, yap\u0131-ca di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Bug\u00fcn i\u015fleri erken bitirmeyi planl\u0131yorum.\nB) So\u011fuk a\u011faclar\u0131n\u0131n alt\u0131nda serinlemi\u015ftik.\nC) B\u00fct\u00fcn duyguclar\u0131n\u0131 ona anlat.\nD) \u00c7aresizlik bu \u00e7ocuklara ne yapt\u0131rmaz ki?\nE) Haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sorular\u0131 s\u0131nava ancak yeti\u015ftirdi.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bizim\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bu g\u00fcn s\u00f6zc\u00fcklerinin bir araya gelmesi ile olu\u015fmu\u015f oldu\u011fundan ve birle\u015fiktir. Serin-le, duy-gu,  care-siz-lik, sor-u s\u00f6zc\u00fckleri t\u00fcremi\u015f yap\u0131l\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden cevap \"A\" \u015f\u0131kk\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi farkl\u0131 bir  bi\u015fledik fiil?",
        "input": "A) Zaman gelince bu insanlar da mutlu olur.\nB) Araban\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerini sen hallettin.\nC) \u0130stanbul'u 2006 y\u0131l\u0131nda terk etmi\u015fti.\nD) Bu \u00e7ocu\u011fu ancak bir psikolog anlayabilir.\nE) \u0130\u015f'i y\u00fcz\u00fcnden \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ihmal ediyor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde anlayabilir fiil yeteneklilik fiili olup di\u011fer fiiller (mutlu olur, hallettin, terk etmi\u015fti, ihmal ediyor) yard\u0131mc\u0131 eylemle kurulmu\u015ftur. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, kurall\u0131 birle\u015fik fiil kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tezimi bitirebilirsem, tatil \u00e7\u0131kmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\nB) Sen sorular\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcde ben birazdan gelirim.\nC) B\u00fct\u00fcn g\u00fcn evde televizyon seyrettim.\nD) G\u00fcr\u00fclt\u00fc y\u00fcz\u00fcnden manzara kar\u015f\u0131s\u0131nda herkes donakald\u0131.\nE) G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz ortamda kimse ders \u00e7al\u0131\u015famaz.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bitirebilirsem, \u00e7\u00f6z\u00fcde, donakald\u0131, \u00e7al\u0131\u015famaz (\u00e7al\u0131\u015fa-bilir) fiilleri kurall\u0131 birle\u015fik fiil olup C se\u00e7ene\u011finde \"seyrettim\" fiili yard\u0131mc\u0131 eylemle kurulmu\u015f birle\u015fik eylemdir. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Size verilen b\u00fct\u00fcn bu \u00e7al\u0131\u015fmalar bug\u00fcn bitiriverin. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan yukar\u0131da verilen c\u00fcmlenin y\u00fcklemiyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Stadyumdan \u00e7\u0131kan seyirciler k\u00f6fte arabalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda topland\u0131.\nB) Romanlar\u0131nda, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6renin insanlar\u0131n\u0131 anlat\u0131r.\nC) \u015eirin ilk dizisini ba\u015fka bir arkada\u015f\u0131na soralm\u0131\u015ft\u0131.\nD) Olay\u0131n sebebini yan\u0131nda sakl\u0131 \u015f\u0131ras\u0131ndan al\u0131rs\u0131n.\nE) Telefon aniden \u00e7al\u0131nca hangi tu\u015fa basaca\u011f\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f-t\u0131.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sorabilirsin\" fiili kurall\u0131 birle\u015fik fiildir. Verilen c\u00fcmledeki \"bitiriverin\" fiili de kurall\u0131 birle\u015fik fiildir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde (-ici, -\u0131c\u0131, -\u00fcc\u00fc, -ucu) ekiyle t\u00fcretilmi\u015f s\u00f6zc\u00fck g\u00f6revece di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Sat\u0131c\u0131y\u0131 ikna etmek i\u00e7in uzun s\u00fcre pazarl\u0131k etti.\nB) Vericinin okula tak\u0131lmas\u0131 erkece yaz\u0131ld\u0131.\nC) \u00c7ocu\u011fun bak\u0131c\u0131s\u0131 bug\u00fcn erken gidecekmi\u015f.\nD) \u00d6devlerimizi yapayverek bir kurtar\u00e7 bekliyoruz.\nE) Ge\u00e7ici s\u00fcre bu k\u00f6ye yerle\u015fmeye karar verdik.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D \u015f\u0131klar\u0131nda -ici eki alan s\u00f6zc\u00fck isim g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E se\u00e7ene\u011finde ise \"ge\u00e7ici\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"s\u00fcre\" isminin s\u0131fat\u0131d\u0131r. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Birer birer ekmek tutu\u015fturuyorum ellerine. Bir an \u00f6nce ar-kadakine s\u0131ra gelsin diye te\u015fekk\u00fcr etmiyorlar ve hemen bir par\u00e7a kopar\u0131p yemeye ba\u015fl\u0131yorlar.",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Tutu\u015ftur-\" fiili, fiil-t\u00fct-fiilenden -u\u015f eki alarak t\u00fcretildikten sonra bir de -tur eki alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ancak, be\u015f bin y\u0131ll\u0131k yaz\u0131l\u0131 belgelerden; dilin hangi ko\u015fullar alt\u0131nda nas\u0131l ve ne zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve ilk dillerin neye benzedi\u011fi, bug\u00fcn bile tam anlam\u0131yla a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulamad\u0131. Bu c\u00fcmlede alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle dil ile ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130nsanlar\u0131n ilgisini \u00e7ekmeye devam etti\u011fi \nB) Bilinmeyen y\u00f6nlerinin oldu\u011fu\nC) Anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n kolay olmad\u0131\u011f\u0131\nD) A\u00e7\u0131klanmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n devam etti\u011fi\nE) Kendine \u00f6zg\u00fc bir yap\u0131ya sahip oldu\u011fu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle, dilin b\u00fct\u00fcn bilgilere sahip olunmad\u0131\u011f\u0131, bilinmeyen y\u00f6nlerinin oldu\u011fu anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- \"T\u00fckenmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"verimlili\u011fini yitirmek, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fc kalmamak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Ayn\u0131 son gelmeden cebindeki para t\u00fckendi.\nB)  Ak\u015fam okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 kitap gece yans\u0131 t\u00fckendi.\nC)  Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fcz\u00fcnt\u00fclerle \u015fiiri yazma \u015fiiri t\u00fckendi.\nD)  Bildi\u011fi s\u0131rr\u0131 kelimelerinden sonra yar\u0131c\u0131k \u00e7abuk t\u00fckendi.\nE)  Daha fazla zorlama art\u0131k benim de sabr\u0131m t\u00fckendi.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"T\u00fckenmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc E se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmleye \"sairin verimlili\u011fini yitirdi\u011fi, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fc kalmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131n\u0131\" katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir kad\u0131n\u0131n, bir kimse ve \u00f6zellikle bir yuva i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zveri g\u00f6stermesi, b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanmas\u0131, uzun bir s\u00fcre \u00e7e\u015fitli zorluklara g\u00f6\u011f\u00fcs germesi T\u00fcrk\u00e7ede --- de  y\u00fczy\u0131llar  sonu  b\u00f6yle  bir  ki\u015fi  ve  g\u00fc\u00e7l\u00fc  bir  anlat\u0131m,  ancak T\u00fcrk\u00e7e'nin  s\u00f6yl\u00fcle\u015ftirme  e\u011filimi ve T\u00fcrk\u00e7enin imge g\u00fcc\u00fcyle a\u00e7\u0131klanabilir, san\u0131yorum. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) can\u0131n\u0131 di\u015fine takmak\nB) yolunda ba\u015f koymak\nC) sa\u00e7\u0131n\u0131 s\u00fcp\u00fcrge etmek\nD) can\u0131na  ge\u00e7mek\nE) g\u00f6z\u00fcn\u00fc budaktan sak\u0131nmamak",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere \"kad\u0131n\u0131n \u00f6zveri ile \u00e7al\u0131\u015f\u0131p hizmet etmesi\" anlam\u0131na gelen \"sa\u00e7\u0131n\u0131 s\u00fcp\u00fcrge etmek\" deyimi getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde yay ayra\u00e7 i\u00e7inde verilen anlam \u00f6zelli\u011fi yoktur?",
        "input": "A)  Gecede \u00f6ylesine koyu bir sessizlik vard\u0131 ki tak tak ayak sesleri \u00e7evreye yay\u0131l\u0131yordu. (Yan\u015fama)\nB)  O, temiz bir T\u00fcrkiyecili\u011fe  ya\u015famaktan geri durmaz.  (Mecaz anlam)\nC)  Bu kelimeler t\u00fcrk\u00e7\u00fc  formunda i\u015flenerek de\u011ferleri birer sanat eseri haline gelmi\u015ftir. (Nitel anlam)\nD)  T\u00fcrk s\u00f6zleri, a\u011f\u0131z metinlerinin bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 dil malzeme  sini de ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. (Seste\u015f)\nE)  Bug\u00fcn de her yer  ki mutlu bir d\u00fcnya var. (Yan anlam)",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"tak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yan\u015famad\u0131r. B se\u00e7ene\u011findeki \"temiz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc mecaz anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r C se\u00e7ene\u011findeki \"de\u011ferli\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sanat niteli\u011fini bildirdi\u011fi i\u00e7in nitel anlamd\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki \"a\u011f\u0131z\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, insan\u0131n bir organ\u0131 ve yeni do\u011fmu\u015f memelilerin ilk s\u00fct\u00fc anlam\u0131na geldi\u011fi i\u00e7in seste\u015ftir. E se\u00e7ene\u011findeki \"sava\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc  taraf anlam\u0131 de\u011fildir. Bu s\u00f6zc\u00fck ger\u00e7ek anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Bug\u00fcne kadar b\u00fcy\u00fck boy ve \u00e7ok renkli olarak \u00e7\u0131t\u0131r\u0131t\u0131  s\u0131\u0131lan sekiz kitap yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.\nB)  Tam tam\u0131na 50 y\u0131ll\u0131k bir \u00f6m\u00fcr ve bu k\u0131sac\u0131k \u00f6mre s\u0131k\u0131\u015ft\u0131n  onlarla  ba\u011ft\u0131m.\nC)  Duvarlara bakt\u0131\u011f\u0131m zaman esa eski filmlerin siyah beyaz afi\u015flerini g\u00f6r\u00fcyorum.\nD)  Dedemin a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r anlatt\u0131\u011f\u0131 hikayelerin  sonuna geldi\u011fini  anlad\u0131\u011f\u0131m zaman uyku \u00e7\u00f6kerdi \u00fcst\u00fcme.\nE)  K\u0131rk dokuz y\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fcn\u00fcn, k\u0131rk y\u0131l\u0131n\u0131 derme \u00e7atma in\u015fa  at  k\u00f6\u015felerinde ge\u00e7irmi\u015fti.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki \"tam tam\u0131na\", C se\u00e7ene\u011findeki \"siyah beyaz\", D se\u00e7ene\u011findeki \"a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r\" ve E se\u00e7ene\u011findeki \"derme \u00e7atma\" s\u00f6zleri ikilemedir. A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede ikileme kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrkiye\u2019de 1945\u2019lere dayanan bir tarihi olan pop m\u00fczik, genellikle pop\u00fcler m\u00fczik yerine kullan\u0131lisa da asl\u0131nda pop\u00fcler m\u00fczik bir alt grubudir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok rock, Hip Hop R&B ve country t\u00fcrlerine de dokunan pop m\u00fczik, 1980 sonras\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de her zorluk \u00e7ekilmi\u015f bir kavramd\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Anlamca kesinlik bildiren c\u00fcmleler kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \nB) Betimleyici \u00f6gelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) De\u011fi\u015fik yap\u0131tlardan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m c\u00fcmleleri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Nesnellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir konuda bilgi vermek i\u00e7in yaz\u0131lan bu par\u00e7ada betimleyici \u00f6geler yoktur. Do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m yerde huysuzlanmaya ba\u015flayan at\u0131 g\u00f6zd\u00fcm. Eski \u00c7erkez eylerine atlayarak geldi\u011fim yoldan geri d\u00f6nd\u00fcm. Gayret ediyordum. Ovan\u0131n iki kale aras\u0131nda durmamaya durdu. G\u00f6zlerimi hayvani inceli\u011fe kadar neler ay\u0131rm\u0131yordu, hat\u0131rlayamad\u0131m. Hayatta kal\u0131\u015f\u0131m i\u00e7in bu derece bo\u015f bulundu\u011fum bir saatte. Sel\u00e7uk'a at\u0131 bazan kendi ovalar\u0131na, tozu yollarda yan\u0131lt\u0131rcas\u0131na dola\u015ft\u0131rmamdan \u00f6nce ha- c\u0131dum s\u0131rat\u0131m, bir halde, dondum istasyona. Vakit epeyce line b\u0131rakt\u0131. Bazan \u00e7\u0131lg\u0131n gibi s\u00fcrd\u00fcm. Nihayet, b\u00fct\u00fcn v\u00fc- cudu b\u0131rakm\u0131\u015f, istatonda, ihtiyars\u0131z \u00f6\u011fretmen oturmu\u015f, sohbet ediyorlard\u0131 araya kar\u0131\u015f. \u0130hvde iki ki\u015fi bir k\u00f6\u015fede sersemsi derece atlay\u0131\u015f davran\u0131\u015f\u0131na do\u011fru b\u0131rakt\u0131. At\u0131n gel- seslerini ba\u015ftanca duyulmu\u015f, bana elden bir ad\u0131m etmedi. Ben y\u00fcr\u00fcyorum do\u011fru dizgileri uyuyormu\u015f gibi, teslim etti kahveciyi i\u011frina. Bu par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Olaylar ki\u015fi s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Birinci a\u011f\u0131z anlat\u0131m olu\u015fturulmu\u015ftur.\nC) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nD) Devir c\u00fcmlelerle anlat\u0131ma do\u011fall\u0131k kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler ard arda verilmi\u015ftir.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir olay anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7a ile ilgili olarak farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ard arda verildi\u011fi s\u00f6ylenemez. Par\u00e7a, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce par\u00e7as\u0131 de\u011fildir. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Annenin merhamet ikliminde b\u00fcy\u00fcyen ve tepeden t\u0131rna\u011fa merhamet olan bir insandan kimseye zarar gelmez. \u0130nsana da ba\u015fka bir canl\u0131ya da... So\u011fuk kediilerini, k\u00f6pekleirini doyurmak i\u00e7in yiyecekini payla\u015fan, yard\u0131m kurulu\u015flar\u0131nda g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan, sokakta kalan \u00e7ocuklara yard\u0131m eli uzatan insan merhametlidir. Huzurevlerindeki kimsesizleri ziyaret eden, onlara g\u00fcler y\u00fczle bir selam veren, do\u011fadaki kat- lamlara da demek i\u00e7in harekete ge\u00e7en insan merhametlidir. Bu konuda verilecek \u00f6rneklerin sonu gelmez. Bu mer- hameti do\u011fsan g\u00fczellik, iyilik, huzur, mutluluk do\u011fmaz. Do\u011fsa insana yap\u0131tl\u0131k, h\u00fcz\u00fcn, a\u015fla hastal\u0131k do\u011fmaz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisi- den yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Genellemeden\nB) Say\u0131p d\u00f6kmeden\nC) Eksiltili c\u00fcmlelerden\nD) \u00d6znelikten\nE) \u00d6yk\u00fclemeden",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada herhangi bir olay anlat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \u00f6yk\u00fclemeden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7i\u00e7ek: nisan-haziran aylar\u0131nda, beyaz renkli \u00e7i\u00e7ekler a\u00e7an 5-30 cm boyunda, \u00e7ok \u015fenlik bir bitkidir. G\u00f6vdeleri s\u00fcr\u00fc- n\u00fcc\u00fc ve t\u00fcyluydur. Yapraklar 3 par\u00e7al\u0131d\u0131r. Yaprak\u00e7\u0131lar oval \u015fekilli, kenarlar\u0131 di\u015fli, alt y\u00fcz\u00fc gri renk alm\u0131\u015f olan meyveki olgunluklara eteni pembems\u0131 bir k\u0131rm\u0131z\u0131 t\u00fcyluydur. \u00c7i\u00e7ek ek- semin gizli k\u0131s\u0131mlar\u0131ndan ibarettir. \u00c7i\u00e7e\u011fin siyah renk ve to- hum gibi k\u0131s\u0131mlar, \u00e7ok say\u0131da, k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ok t\u00fcrd\u00fcr \u00e7e\u015fit- lerini orman ederek \u00f6nemli k\u00fclt\u00fcr bitkileri \u015fekline alm\u0131\u015ft\u0131r. Ya- bani \u0131slah edilerek \u00e7e\u015fitli iklimlerde yeti\u015fmesini ra\u011fmen, k\u00fclt\u00fcr hilem\u00fccsela zengin olarak iklimlerde sever. Memleketi- zek ve humusa genel olarak ilk iklimi iyi yeti\u015fir. Kumlu, su- mizde, en \u00e7ok Marmara, Ege, Karadeniz ve Akdeniz b\u00f6l- gelerinde ziraat yapilir. Bursa, \u0130stanbul, Karadeniz Ere\u011fli- si, Antalya ve Mersin'de yeti\u015ftirilen \u00e7i\u00e7ekler tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Benzetme \nB) A\u00e7\u0131klama \nC) Tart\u0131\u015fma\nD) Tan\u0131mlama \nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde \u00e7i\u00e7ek ile ilgili bilgiler verilmi\u015ftir. Bilgi vermek i\u00e7in yararlan\u0131lan anlat\u0131m t\u00fcr\u00fc a\u00e7\u0131klamad\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Ah\u0131 kelimesinin kayna\u011f\u0131 ile ilgili birbirinden tamamen farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f bulunmaktad\u0131r. Birinci g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re Ah\u0131 kelimesinin kayna\u011f\u0131 T\u00fcrk\u00e7e olup \"ak\" kelimesinin Anadolu'daki s\u00f6yleni\u015f tarz\u0131ndan do\u011fmaktad\u0131r. Ah\u0131 kelimesinin T\u00fcrk\u00e7e oldu\u011fu ifarenin \"h\" olarak telaffuz edilmesinden ileri gelmektedir. Nitekim Anadolu'da \"h\" harfinin \"h\" ve \"\u011f\" \u015feklinde telaffuz edildi\u011fi bilinmektedir. \u00d6rne\u011fin \"okumak\", bakmak yerine \"oku\"ma, bah \"mah\" veya \"o\"kurt, bak \"ma\u011f\" denmektedir. Buna g\u00f6re Ah\u0131 kelimesi \"\u00e7\u00f6mert, el a\u00e7\u0131\" anlam\u0131na gelen ve \"ak\" kelimesinin \"h\" sesi ile okunmas\u0131ndan t\u00fcremi\u015f ve \"terimle\u015fmi\u015ftir.\" Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisinden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama - \u00f6rnekleme B) \u00d6rnekleme - tan\u0131mlama C) Tart\u0131\u015fma - kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - a\u00e7\u0131klama E) A\u00e7\u0131klama - tan\u0131mlama",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ah\u0131\" kelimesinin etimolojik yap\u0131s\u0131na de\u011finilerek benzer kullan\u0131m \u00f6zellikleri verildi\u011fi i\u00e7in cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u015eair, devaml\u0131 bir ara\u015ft\u0131rma ve deneme i\u00e7erisinde olan, misalarda, duyguyu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayallerin nas\u0131l daha etkiliyi anlatabilece\u011fi endi\u015fesi i\u00e7inde hareket eden adamd\u0131r. Unutmay\u0131n ki, T\u00fcrk edebiyat\u0131 i\u00e7inde sair diye tan\u0131m\u0131\u015f ve \u015fiirleriyle hafizam\u0131zda yer etmi\u015f sanat\u00e7\u0131lardan hi\u00e7birisi kendini tam olarak \"\u015fair\" kabul etmemi\u015ftir. Sanat\u0131n ne oldu\u011funu anlamam\u0131\u015f, onu \u00f6z\u00fcmsemi\u015f ve do\u011fa\u015f\u0131 \u00f6grenmi\u015f bir sanat\u00e7\u0131 i\u00e7in, \"Ben \u015fairim\" diyebilmek cesaret ister. Yukar\u0131daki par\u00e7ada d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirme yollar\u0131ndan hangisinden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama B) A\u00e7\u0131klama C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) Tan\u0131k g\u00f6sterme E) \u00d6rnekleme",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n birinci c\u00fcmlesinde \"\u015eair\" kavram\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u00fczden do\u011fru cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Gen\u00e7lik ve ya\u015fl\u0131l\u0131k \u00fcst\u00fcne ne \u00e7ok, ne bilgece s\u00f6zler s\u00f6ylenmi\u015ftir. Galiba i\u00e7lerinde en do\u011frusu, Longfellow'un s\u00f6z\u00fcd\u00fcr: \"Gen\u00e7lik, insan\u0131n ba\u015f\u0131na hayatta bir kere gelir.\" Sonra Schiller'in bu ayl\u0131\u011f\u0131 tamamllayan \u00f6zdeyi\u015fi: \"Gen\u00e7li\u011fimi s\u00f6zleri r\u00fcyadan ay\u0131r\u0131y\u0131m.\" \"Ya\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n faziletleri anlat\u0131lan s\u00f6zleri d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7inse hen\u00fcz \u00e7ok erken. Benim gibi k\u0131rk\u0131na dayanmam\u0131\u015f yapaca\u011f\u0131m, y\u0131llar\u0131n ge\u00e7isini adam\u0131ma yakla\u015ft\u0131k\u00e7a uzat\u0131r\u0131m bundan sonra. Gen\u00e7li\u011fin r\u00fcyalar\u0131n\u0131 uzatabild\u011fi kadar uzatmak. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Benzetme B) Tan\u0131k g\u00f6sterme C) \u00d6rnekleme D) \u00d6yk\u00fcleme E) Betimleme",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada gen\u00e7lik tan\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve gen\u00e7lik \u00fczerine Schiler'in ve Longfellow'un s\u00f6zleri ile desteklenmi\u015ftir. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00f6nemli oyun yazarlar\u0131ndan ve ozanlar\u0131ndan biri olan Lorca'n\u0131n kaleme ald\u0131\u011f\u0131 \"Kanl\u0131 D\u00fc\u011f\u00fcn\" \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 Almeria'da ge\u00e7en bir gazete haberi. Ozan bu gazete haberini yeniden kurguluyor yazarken, \"Kanl\u0131 D\u00fc\u011f\u00fcn\"\u00fc \u00fc\u00e7 \u015fiirle s\u00fcslemeden de ihmal etmiyor. \u0130li\u015fginin karakterleri ve den hi\u00e7 perdeden olu\u015fan oyun, tiyatroseverleri ilgisiini yazan\u0131n di\u011fer oyunlar\u0131ndan daha \u00e7ok \u00e7ekecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu paragraf\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangileri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma - kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma B) \u00d6yk\u00fcleme - \u00f6rnekleme C) A\u00e7\u0131klama - tan\u0131k g\u00f6sterme D) A\u00e7\u0131klama - kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma E) \u00d6rnekleme - tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yazar, \"Kanl\u0131 D\u00fc\u011f\u00fcn\" adl\u0131 tiyatro oyununun i\u00e7eri\u011finden s\u00f6z ederken ayn\u0131 zamanda oyun yazar\u0131n\u0131n di\u011fer oyunlar\u0131yla da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bundan dolay\u0131 cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "** Feyyaz Kayacan t\u00fcm \u00f6yk\u00fclerine yayd\u0131\u011f\u0131 \"Hi\u00e7\u00f6\u011f\u00fc\" metaforuyla, varolu\u015f\u00e7ulu\u011fa yak\u0131n durur. Ancak o, varolu\u015f\u00e7ulumay\u0131n yap\u0131ladaki yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131, hi\u00e7li\u011fi olarak alg\u0131lam\u0131\u015f, b\u00f6ylece hayat\u0131n anlamsizl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olarak de\u011fil, insan\u0131n mevcut topluma yabanc\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 yans\u0131tm\u0131\u015f, onu ya\u015fanmaz k\u0131lan yap\u0131s\u0131yla ustaca ele\u015ftirmi\u015f. Toplumsal bask\u0131lara a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6zg\u00fcvenle, kendi olma, kendi ger\u00e7ekle\u015ftirme \u00f6yk\u00fclerinin temel izleklerindendir Feyyaz Kayacan'\u0131n ili\u015fkilendirdi\u011fincemizi dil \"ger\u00e7ek ya\u015fam bu de\u011fil\" genel anlay\u0131\u015f\u0131, ger\u00e7ek\u00e7ili\u011finden bir d\u00fczen ele\u015ftirisi yapm\u0131\u015ft\u0131r.  T\u0131pki ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7\u00fcst\u00fc gibi,  daha evrim,  ham ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fe  ku\u015fkuyla yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.  B\u0131lin\u00e7alt\u0131n\u0131,  bunal\u0131m ve  bo\u011fucu  \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla  a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f gibi  bir  den,  bunun,  ham  ger\u00e7eklikte  kuskuyla  ya\u015falemi\u015ftir.   Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisinden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? **  Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerin hangisinden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "**  A) Genellemeden  B) \u00d6zetlemeden  C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan  D) Tan\u0131mlamadan  E) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm20:**  \"\u0130lk c\u00fcmlede bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"ustaca ele\u015ftirmi\u015f\" s\u00f6z\u00fc ile anlat\u0131m \u00f6zetlenmi\u015ftir. Par\u00e7a genelinde bilgi verilici a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yazar, di\u011fer ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7ilerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda bir tan\u0131m yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir.\n\n**Cevap20:** D\n\n## **\u00d6rnek Soru 21**\n\n**Paragraf21:**  Temel g\u00f6revleri kan\u0131 v\u00fccuda pompalayan olan kalp. Metabolizma faaliyetleri sonucunda olu\u015fan art\u0131k \u00fcr\u00fcnlerin de v\u00fccuttan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, v\u00fccut \u0131s\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fczenlenmesi, asit-baz dengesinin korunmas\u0131, hormonal ve enzimlerin v\u00fccudun gerekli b\u00f6lgelerine ta\u015f\u0131nmas\u0131 gibi g\u00f6revleri yapar. Bu sistem i\u00e7erisinde motor g\u00f6revi yapar. \u0130nsanda dakikada 60-80 \u00e7arpmalar aras\u0131nda de\u011fi\u015fen bir h\u0131zda pompalar. G\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100  l  ilk  g\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100  bin  kilometre yol kateden  bir  huzda  da\u011f\u0131lkada  5-35 litre aras\u0131, g\u00fcn  y\u0131lda 40 milyon,  t\u00fcm  insan  hayat\u0131 boyunca  yakla\u015f\u0131k 2.5 milyar kere, hi\u00e7 durmadan yakla\u015f\u0131k 8 bin ton kan\u0131 v\u00fccuda pompalar. Normal bir kad\u0131nda ortalama a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 200-280 gram, yeti\u015fkin bir erkekte ise 250-390 gram a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. Her ki\u015finin kalbi kendi yumru\u011fu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndedir.\n\n**Soru21:** Bu paracan anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?\n\n**\u015e\u0131klar21:** A) Say\u0131sal verilere yer verilmi\u015ftir. B) Nesnellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.  C) Somutlamalara ba\u015fvurulmu\u015ftur. D) Devir c\u00fcmleleriyle anlat\u0131ma do\u011fallik kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  E) A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm21:** Par\u00e7ada ilgili olarak verilenlerime\u015ftir. Bu y\u00fczden paracan anlat\u0131m\u0131 ile ilgili c\u00fcmlece D se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 s\u00f6ylenemez. Do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir. \n\n**Cevap21:** D\n\n\n## **\u00d6rnek Soru 22**\n\n**Paragraf22:** Biber, g\u00fcne\u015f, s\u0131ca\u011f\u0131 ve rutubeti sever. Besin maddelerinin zengin, kumu-kili topraklar\u0131nda iyi yeti\u015fir. Bol miktarda \u00e7iftlik g\u00fcbresi almak ister.  Biberden y\u00fcksek kaliteli ve bereketli mahsul ihtiyac\u0131  varken, \u00e7iftlik g\u00fcbresine ila olarak 25 kg potasyum  sulfat gibi kimyev\u00ee g\u00fcbreler ve fosfat ve d\u00f6n ba\u015f\u0131na 30 kg amonyum  sulfat, 39 kg su  de kullan\u0131labilir. Bu  kimyev\u00ee g\u00fcbrelerin 2/3'\u00fc fidelerden sonra dikilmeden evvel, 1/3'\u00fc fideler yerine dikilirken ve yerlerine \u00e7apan  sulanmas\u0131nda edilir. Toprak ay\u0131kland\u0131ktan sonra  bir arkadan  s\u0131cak  ya\u015fnarak  Ocak-Mart  aylar\u0131nda,  biber  tohumlar\u0131  santimetre kadar ince  tohum  \u00e7irkinli  bast\u0131r\u0131l\u0131r ve  birka\u00e7  saniye  kadar  yerli  ekilir.  Toprakta  kanser  ve  ara  lanr. Tohumlar 8-10 g\u00fcn  i\u00e7erisinde  \u00e7itlenir,  Fideler  5-6  yaprakl\u0131 olunca  ve  disanda  da  don tehlikesi  kalk\u0131nca  haz\u0131rlanmi\u015f olan yerlerine  g\u00f6tur\u00fcl\u00fcp dikilir.\n\n**Soru22:** Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?\n\n**\u015e\u0131klar22:**  A) Ak\u0131lay\u0131c\u0131 anlat\u0131m  B) Kural\u0131 c\u00fcmleler kullanma  C) S\u00f6ylenmeleri, \u00f6rneklere zenginle\u015ftirme  D) Nesnel anlat\u0131m  E) Say\u0131sal verilerden yararlanma\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm22:** Paracan anlat\u0131m\u0131nda bilgi verildi\u011fi i\u00e7in A, c\u00fcmlelerin  y\u00fcklemli oldu\u011fu  say\u0131sal de\u011ferler verildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi vardir. Konuya ilgili oldu\u011fu i\u00e7in B, anlat\u0131mda duygu kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D.  Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6yleneleri \u00f6rneklere zenginle\u015ftirilme yoktur. Cevap C'dir.\n\n**Cevap22:** C\n\n## **\u00d6rnek Soru 23**\n\n**Paragraf23:**  Diyelim ki araba kullan\u0131yorsunuz. Hatal\u0131 sollama yapt\u0131n\u0131z kar\u015f\u0131dan gelen araban\u0131n \u00e7arpman\u0131z i\u00e7in uyar\u0131 size amig dala verir. Hemen direksiyonu ne tarafa k\u0131rman\u0131z gerekti\u011fi  y\u00f6n\u00fcnde bir  hareket yap\u0131yorsunuz. E\u011fer  amig\u0131da  sare  koru  \u00e7arpman\u0131n korkulacak bir duygu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu  ku  uyar\u0131s\u0131n\u0131 vermemiss  olsayd\u0131. Kar\u015f\u0131dan gelen arabaya \u00e7arpman\u0131z  verme  direksiyonu  ne  tarafa  k\u0131rman\u0131z  do\u011fru  komutunda yapmay\u0131m. Yolda  y\u00fcr\u00fcrken  ba\u015fkas\u0131  bir  s\u00f6\u011f\u00fct  ola  s\u1ea1n bir k\u00f6pek  b\u0131rac\u0131d\u0131,  tabana  kuvvet  ka\u00e7mak  ikinci  davran\u0131\u015f\u0131  var. Bunlardan biri:  Duran\u0131  yapa\u00e7an\u0131z  k\u00f6t  korkusu;  k\u0131nc\u0131s\u0131  duru  p sava\u015f\u0131d\u0131r.  E\u011fer  amigda  k\u00f6pe\u011fin  korkulu  olacakt\u0131r  meseydi,  hi\u00e7bir  \u015fey  yapmay\u0131p  size  korkun  uyan\u0131s\u0131  vermez.  B\u00fct\u00fcn korkular  dedi\u011finiz  bir  \u00e7esit  \u015fekilde  ger\u00e7ekle\u015fmez.  \u00d6rne\u011fin  koyu  yukar\u0131da  anlatt\u0131\u011f\u0131m  korkun  da amig\u0131da  bu uyar\u0131m\u0131  sazer,  d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\n\n**Soru23:**  Bu par\u00e7ada yaz\u0131sinde,  d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirmek i\u00e7in  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?\n\n**\u015e\u0131klar23:**  A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  B) \u00d6rneklem  C) Tart\u0131\u015fma  D) Tan\u0131mlama  E)  Tan\u0131 g\u00f6sterme\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm23:** Yazar bu par\u00e7ada \"amigdala\"y\u0131 daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlatmak i\u00e7in onunla ilgili \u00f6rnekleri s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir. \n\n**Cevap23:** B",
        "output": "Cevap ** D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  \"\u0130lk c\u00fcmlede bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"ustaca ele\u015ftirmi\u015f\" s\u00f6z\u00fc ile anlat\u0131m \u00f6zetlenmi\u015ftir. Par\u00e7a genelinde bilgi verilici a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131mdan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yazar, di\u011fer ger\u00e7ek\u00e7ilik\u00e7ilerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda bir tan\u0131m yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "**  Temel g\u00f6revleri kan\u0131 v\u00fccuda pompalayan olan kalp. Metabolizma faaliyetleri sonucunda olu\u015fan art\u0131k \u00fcr\u00fcnlerin de v\u00fccuttan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, v\u00fccut \u0131s\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fczenlenmesi, asit-baz dengesinin korunmas\u0131, hormonal ve enzimlerin v\u00fccudun gerekli b\u00f6lgelerine ta\u015f\u0131nmas\u0131 gibi g\u00f6revleri yapar. Bu sistem i\u00e7erisinde motor g\u00f6revi yapar. \u0130nsanda dakikada 60-80 \u00e7arpmalar aras\u0131nda de\u011fi\u015fen bir h\u0131zda pompalar. G\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100  l  ilk  g\u00fcnde yakla\u015f\u0131k 100  bin  kilometre yol kateden  bir  huzda  da\u011f\u0131lkada  5-35 litre aras\u0131, g\u00fcn  y\u0131lda 40 milyon,  t\u00fcm  insan  hayat\u0131 boyunca  yakla\u015f\u0131k 2.5 milyar kere, hi\u00e7 durmadan yakla\u015f\u0131k 8 bin ton kan\u0131 v\u00fccuda pompalar. Normal bir kad\u0131nda ortalama a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 200-280 gram, yeti\u015fkin bir erkekte ise 250-390 gram a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. Her ki\u015finin kalbi kendi yumru\u011fu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndedir. ** Bu paracan anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7ada ilgili olarak verilenlerime\u015ftir. Bu y\u00fczden paracan anlat\u0131m\u0131 ile ilgili c\u00fcmlece D se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 s\u00f6ylenemez. Do\u011fru cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "** Biber, g\u00fcne\u015f, s\u0131ca\u011f\u0131 ve rutubeti sever. Besin maddelerinin zengin, kumu-kili topraklar\u0131nda iyi yeti\u015fir. Bol miktarda \u00e7iftlik g\u00fcbresi almak ister.  Biberden y\u00fcksek kaliteli ve bereketli mahsul ihtiyac\u0131  varken, \u00e7iftlik g\u00fcbresine ila olarak 25 kg potasyum  sulfat gibi kimyev\u00ee g\u00fcbreler ve fosfat ve d\u00f6n ba\u015f\u0131na 30 kg amonyum  sulfat, 39 kg su  de kullan\u0131labilir. Bu  kimyev\u00ee g\u00fcbrelerin 2/3'\u00fc fidelerden sonra dikilmeden evvel, 1/3'\u00fc fideler yerine dikilirken ve yerlerine \u00e7apan  sulanmas\u0131nda edilir. Toprak ay\u0131kland\u0131ktan sonra  bir arkadan  s\u0131cak  ya\u015fnarak  Ocak-Mart  aylar\u0131nda,  biber  tohumlar\u0131  santimetre kadar ince  tohum  \u00e7irkinli  bast\u0131r\u0131l\u0131r ve  birka\u00e7  saniye  kadar  yerli  ekilir.  Toprakta  kanser  ve  ara  lanr. Tohumlar 8-10 g\u00fcn  i\u00e7erisinde  \u00e7itlenir,  Fideler  5-6  yaprakl\u0131 olunca  ve  disanda  da  don tehlikesi  kalk\u0131nca  haz\u0131rlanmi\u015f olan yerlerine  g\u00f6tur\u00fcl\u00fcp dikilir. ** Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Paracan anlat\u0131m\u0131nda bilgi verildi\u011fi i\u00e7in A, c\u00fcmlelerin  y\u00fcklemli oldu\u011fu  say\u0131sal de\u011ferler verildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi vardir. Konuya ilgili oldu\u011fu i\u00e7in B, anlat\u0131mda duygu kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D.  Bu paracan anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6yleneleri \u00f6rneklere zenginle\u015ftirilme yoktur. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "**  Diyelim ki araba kullan\u0131yorsunuz. Hatal\u0131 sollama yapt\u0131n\u0131z kar\u015f\u0131dan gelen araban\u0131n \u00e7arpman\u0131z i\u00e7in uyar\u0131 size amig dala verir. Hemen direksiyonu ne tarafa k\u0131rman\u0131z gerekti\u011fi  y\u00f6n\u00fcnde bir  hareket yap\u0131yorsunuz. E\u011fer  amig\u0131da  sare  koru  \u00e7arpman\u0131n korkulacak bir duygu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu  ku  uyar\u0131s\u0131n\u0131 vermemiss  olsayd\u0131. Kar\u015f\u0131dan gelen arabaya \u00e7arpman\u0131z  verme  direksiyonu  ne  tarafa  k\u0131rman\u0131z  do\u011fru  komutunda yapmay\u0131m. Yolda  y\u00fcr\u00fcrken  ba\u015fkas\u0131  bir  s\u00f6\u011f\u00fct  ola  s\u1ea1n bir k\u00f6pek  b\u0131rac\u0131d\u0131,  tabana  kuvvet  ka\u00e7mak  ikinci  davran\u0131\u015f\u0131  var. Bunlardan biri:  Duran\u0131  yapa\u00e7an\u0131z  k\u00f6t  korkusu;  k\u0131nc\u0131s\u0131  duru  p sava\u015f\u0131d\u0131r.  E\u011fer  amigda  k\u00f6pe\u011fin  korkulu  olacakt\u0131r  meseydi,  hi\u00e7bir  \u015fey  yapmay\u0131p  size  korkun  uyan\u0131s\u0131  vermez.  B\u00fct\u00fcn korkular  dedi\u011finiz  bir  \u00e7esit  \u015fekilde  ger\u00e7ekle\u015fmez.  \u00d6rne\u011fin  koyu  yukar\u0131da  anlatt\u0131\u011f\u0131m  korkun  da amig\u0131da  bu uyar\u0131m\u0131  sazer,  d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. **  Bu par\u00e7ada yaz\u0131sinde,  d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirmek i\u00e7in  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Yazar bu par\u00e7ada \"amigdala\"y\u0131 daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlatmak i\u00e7in onunla ilgili \u00f6rnekleri s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fagya a\u011f\u0131r bir sivri kayalara tutunarak iniyordu. Ke\u00e7i- ler de onunla birlikte... Onlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da, miyalayarak, sevi- nereK bir kedi kar\u015f\u0131lad\u0131. Yabanu, yucac\u0131 y\u0131rta kayd\u0131 kediye do\u011fru alt. D\u00fczg\u00fcnce inmi\u015f. Vasili'ye de g\u00f6zlerini dikti, kar\u0131nlar\u0131n\u0131- alt. Sakal uzun Vasili'ye ve bir anda ortad\u0131n yitittiler. Vasili yitip giden ke\u00e7ileri ararken onlar\u0131 kayalar\u0131n s\u0131- ras\u0131 durmu\u015f, yan yana dizilmi\u015f, a\u015fagya seyrediler siv- risinde. Daha da \u00e7o\u011falm\u0131\u015flard\u0131. \u015eu k\u00fc\u00e7\u00fck adada ne \u00e7ok ke\u00e7i vard\u0131. Hepsi de \u00e7aktan \u00e7\u0131km\u0131\u015f gibi mavi \u00e7ak\u0131r, diye g\u00fcl\u00fcmssedi. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki duyulardan hangileriyle alg\u0131la- nan ayr\u0131mlar yer verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) G\u00f6rme - Koklama B) Koklama - Tatma C) \u0130\u015fitme - Dokunma D) \u0130\u015fitme - Tatma E) G\u00f6rme - \u0130\u015f\u0131tme",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde g\u00f6r\u00fclen bir olay anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00f6rme duyusu, kedinin miyalad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylendi\u011fi i\u00e7in i\u015fitme duyusu ile alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Herkesin yazar olabilece\u011fini s\u00f6ylemek herkesin doktor, berber, piyanist olabilece\u011fini s\u00f6ylemekten \u00e7ok farkl\u0131 de\u011fil asl\u0131nda. Evet, herkes her \u015fey olabilir ama yine de kimi za- man bu bize imkans\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. \u00c7\u00fcnki hep en yarat\u0131c\u0131 us- tala bakarak y\u00f6n tayin ediyoruz. Yani o alan bu kadar Kemal Dostoyevski ya da James Joyce'a bak\u0131p ne ya- \u00e7al\u0131\u015fsak da onlar kadar b\u00fcy\u00fck yazarlar olamayace\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr. Bu ne yaz\u0131k ki do\u011fru. Ama bu her meslek her beceri i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Nas\u0131l ki t\u00fcm fizik\u00e7iler Hawking ya da Einstein olam\u0131yorsa biz de o b\u00fcy\u00fck yazarlardan biri ola- may\u0131z. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) D\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6rneklerle peki\u015ftirilmi\u015ftir. B) Tan\u0131k g\u00f6stermeyerek ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. C) \u00d6zel yararl\u0131\u011flra yer verilmi\u015ftir. D) Anlat\u0131m b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z ard\u0131 edilmi\u015ftir. E) Ko\u015ful-sonu\u00e7 i\u00e7eren c\u00fcmle kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir yazar\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn s\u00f6zleri aktar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, onun d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile konu peki\u015ftirilmedi\u011fi i\u00e7in tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kentin merkezindeki Ba\u015f\u00e7ar\u015f\u0131, geleneksel ah\u015fap d\u00fckk\u00e2n- lar\u0131, restoran ve kafeleriyle, Osmanl\u0131 izleri ta\u015f\u0131r. Hemen gi- ri\u015finde, \u0130stanbul'daki \u00e7e\u015fmeler modeli al\u0131narak Vali Haci Mehmet Pa\u015fa taraf\u0131ndan 18. y\u00fczy\u0131lda yapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ah\u015fap oy- ma kubbeli Ba\u015f\u00e7ar\u015f\u0131 Sebili, kent\u0131n sembollerinden biri, manda etraf\u0131ndan eksik olmayan g\u00fcvenilir \u00e7\u0131nc\u0131r. Ayn\u0131 za- man Yay\u0131p Meydan\u0131 olarak da an\u0131l\u0131r buras\u0131. Gazi H\u00fcseyin Bey'in yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 cami, han ve medrese gibi bir\u00e7ok \u00f6nemli i\u015fin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi yerdir. O zamanlardaki d\u00fckk\u00e2nlar gibi bir\u00e7ok geleneksel tanita oymac\u0131l\u0131\u011fl\u0131, bak\u0131r i\u015f\u00e7ili\u011fi kar\u0131\u015f\u0131- n\u0131nda \u00e7\u0131kar yan\u0131nda zanaat\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u015flekmeler daha bin bir  y\u00f6n\u00fcn\u00fc  yans\u0131t\u0131r  s\u00f6vklan  Gazi  H\u00fcseyin  Bey  Vakfi  taraf\u0131ndan 17. y\u00fczy\u0131lda yapt\u0131r\u0131lan Saat Kulesi, Mimar Sinan'\u0131n eseri Gazi H\u00fcseyin Bey Cami, Osmanl\u0131 d\u00f6neminde 50 bin kitapl\u0131 bir k\u00fct\u00fcphaneye sahip olan Gazi H\u00fcseyin Bey Med- resesi, kafeleriyle han bir mola yeri ve otantik esyalarla  s\u00fcsleni, Morica Revacta bulunuyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) \u0130kilemelere s\u0131k\u00e7a yer verilmi\u015ftir. B) Devirk c\u00fcmlelerle anlat\u0131m do\u011falla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C) A\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D) Nesnellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r. E) \u00d6rneklendirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda ikilemelere s\u0131k\u00e7a yer verildi\u011fi s\u00f6ylenmez. Hatta par\u00e7ada ikileme hi\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Onun \u00f6yk\u00fcleri: Memduh \u015eevket Esendal, Bilge Karasu, Se- vim Burak, O\u011fuz Atay, Yusuf At\u0131lgan'\u0131n \u00f6yk\u00fclerinin akt\u0131\u011f\u0131 yata\u011fa akar. Bu \u00f6yk\u00fclerin akrabal\u0131k s\u00f6z teknikleri gerek- se tematik anlamda yak\u0131n oldu\u011funu anlat\u0131m konusunda. Esen- dal'la diyalog yakla\u015f\u0131m\u0131, Bilge Karasu ve Yusuf At\u0131lgan'la Atay'la ironik anlay\u0131\u015flar, Sevim Burak'la dil tutumu, O\u011fuz Atay'la  ironik anlay\u0131\u015flar, Sevim Burak'la dil tutumu, O\u011fuz Atay'la diyalog yakla\u015f\u0131m\u0131; Bilge Karasu ve Yusuf At\u0131lgan'la  hayat yorumlamazlar\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde birle\u015fmi\u015fti. Albert Ca- nir. Yabanc\u0131 yazardan ise Samuel Beckett,  Albert Camus, Jean-Paul Sartre ona akrabadir. Ama b\u00fct\u00fcn bu den- balkara kar\u015f\u0131, T\u00fcrk \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde kendine hasl\u0131k akra- ba\u011f\u0131n ilk akla gelen say\u0131l\u0131 \u00f6yk\u00fcc\u00fclerden biridir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma B) Tan\u0131mlama C) Tan\u0131k g\u00f6sterme D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma E) Say\u0131sal verilere yer verme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n genelinde s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131n \u00f6yk\u00fcleri yerli ve yabanc\u0131 sanat\u00e7\u0131la de\u011fi\u015fik y\u00f6nlerden kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f- tir."
    },
    {
        "instruction": "\"Koro\u011flu, kendisi yoksul ya\u015famas\u0131na bile yoksullar\u0131n, ezilmi\u015flerin, \u00e7aresizlerin, \u00f6l\u00fcmleri bir kurtulu\u015f olanlar\u0131n \u015fairidir. Zaman\u0131nda ve \u00e7evresinde insanlar ekinler gibi bi\u00e7imci mekte, kancalar gibi \u00e7i\u011fnenmekte, talanc\u0131lar\u0131n keyifince yans\u0131n, inmek kavgalar, k\u00fctlesiz sava\u015flar, yaban hastal\u0131k bir yandan olmaktad\u0131r. Kitilik, susuzluk, salg\u0131n hastal\u0131ktan gelen olgular; Anadolu halk\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcne getirmekte, dostu olmayan; g\u00fczelim Anadolu'nun, ve topraktan ba\u015fka d\u0131r. B\u00fct\u00fcn k\u0131y\u0131ya parya ve belaya insan halk\u0131n kara g\u00fcn dostudur. K\u0131l\u0131\u00e7, \u015farireler Koro\u011flu'nu da y\u00fcregine t\u00fckenmezliye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.\" Bu par\u00e7a a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Koro\u011flu'nun \u015fiirlerinde hangi \u00f6zellikler g\u00f6r\u00fcl\u00fcr?\nB) Koro\u011flu'nun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde Anadolu'nun durumu nas\u0131ld\u0131?\nC) Koro\u011flu'nun hayat\u0131 hakk\u0131nda neler s\u00f6ylenebilir?\nD) Koro\u011flu nas\u0131l bir kimli\u011fe sahiptir?\nE) Koro\u011flu'nun \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131ndan fark\u0131 nedir?",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Koro\u011flu'nun bir ki\u015filik \u00f6zellikleri olarak halk\u0131-na kar\u015f\u0131 duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. Bu duyarl\u0131l\u0131k anlat\u0131l\u0131rken Anadolu halk\u0131n\u0131n durumu da yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru cevap D se\u00e7ece\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan nelerden huzur duydu\u011funu bazen bilemiyor. G\u00fcne\u015f-li bir g\u00fcnde \u00e7ay ka\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u0131ng\u0131rt\u0131s\u0131 \u00e7ok ki\u015finin dikkatini bile \u00e7ekebilir. Mutlulu\u011fu her \u015feye b\u00fcy\u00fck \u015feyler aramak, bizi fark\u0131nda olmadan karamsarl\u0131\u011fa itiyor. Bir ku\u015fun \u00f6t\u00fc\u015f\u00fc, bir kedinin miyavlamas\u0131 bile hayat\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fczelli\u011fini g\u00f6sterir. Mut-lu olmak i\u00e7in var olanlar\u0131 de\u011ferlendirmek, olumsuzluklar\u0131 lehine \u00e7evirmek gerekir. Bu paragraf\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi nedir?",
        "input": "A) \u0130nsan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ruhsal durumu ile ilgilidir.\nB)  Bir\u015feyin mutluluk sebebi, toplumun da mutluluk sebebidir.\nC) K\u00fc\u00e7\u00fck \u015feylerden de mutlu olmay\u0131 bilmek laz\u0131md\u0131r.\nD) Hayatin her an\u0131 insan\u0131 mutlu edecek kadar g\u00fczeldir.\nE) Mutlulugu b\u00fcy\u00fck \u015feylerde aramak insani karamsarl\u0131\u011fa iter.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7a, mutlulu\u011fu b\u00fcy\u00fck \u015feylerde aramak yerine hayat\u0131n g\u00fczelliklerini fark ederek mutlu olmay\u0131 a\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Do\u011fru cevap \"D\" se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Tecr\u00fcbeyle yeti\u015fmi\u015f ki\u015filer de kimi i\u015fleri yapabilir, ba\u015farabilirler. Yap\u0131t\u0131klar\u0131 i\u015fler \u00fczerinde yargi da bulunabilir. Ancak ya-p\u0131lan i\u015f ile ilgili durumlar\u0131n, her y\u00f6nden ele al\u0131n\u0131p incelenmek, d\u00fczenlemeler yapmak ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri bulmak \u00f6zellikle bilgili ki\u015filerin i\u015fidir. Bu a\u00e7\u0131klama a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde bilginin ve tecr\u00fcbenin pay\u0131 ne-dir?\nB) Ezber bilgi mi yoksa tecr\u00fcbeyle edilen bilgi mi daha de\u011ferlidir?\nC) Tecr\u00fcbeli ve bilge insanlar i\u015flerinde neden daha kararl\u0131 olurlar?\nD) Bilgiye ula\u015fmada tecr\u00fcbenin ve g\u00f6zlemin \u00f6nemi ne-dir?\nE) Tecr\u00fcbede e\u011fitim \u00f6nemli midir?",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada iki kavramla ilgili a\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: Tecr\u00fcbe ve bilgi. Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde deneyimin \u00f6nemli fakat bu tek ba\u015f\u0131na yeterli olmaz. Bilginin de gereklidir. O halde bu par-\u00e7a \"Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde bilgi ve tecr\u00fcbenin pay\u0131 nedir?\" sorusunun cevab\u0131d\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan bilim adam\u0131 benimsemedi\u011fi, do\u011fru bulmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi \u00e7\u00fcr\u00fctme gere\u011fini duydu mu, i\u015fe \u00f6nce onu derinlemesine incelemekle ba\u015flar. O, d\u00fc\u015f\u00fcncenin kendince benimsenmesi olanaks\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcr yanlar\u0131n\u0131 ortaya koyar. Ama onu hi\u00e7bir zaman hor g\u00f6rmez. Bug\u00fcn bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi eklenirse par\u00e7ada en uygun bi\u00e7imde tamamlanm\u0131\u015f olur? Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi eklenirse par\u00e7ada en uygun bi\u00e7imde tamamlanm\u0131\u015f olur?",
        "input": "A) Bilimde \u00f6n s\u00fcr\u00fclen her do\u011fru, yan\u0131lg\u0131s\u0131z hen\u00fcz kan\u0131tlanm\u0131\u015f olan do\u011frudur.\nB) Sanat\u00e7\u0131 da bilim adam\u0131 gibi ger\u00e7e\u011fe ula\u015fmak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterir.\nC) Bilim adam\u0131, g\u00f6zlem ve deney y\u00f6ntemiyle elde etti\u011fi bulgulardan yola \u00e7\u0131kar.\nD) Bilim adam\u0131, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 alanda ba\u015fka bilim adamlar\u0131nca olu\u015fturulan birikime yabanc\u0131 kalmaz.\nE) Ger\u00e7ek bilim adam\u0131n\u0131n ilk \u00f6zelli\u011fi, d\u00fc\u015f\u00fcnceye sayg\u0131l\u0131 olmas\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"d\u00fc\u015f\u00fcnceye sayg\u0131l\u0131 olmak\" ifadesi ile ilk c\u00fcmlede ifade edilen d\u00fc\u015f\u00fcncenin derinlemesine incelenmesi anlam bak\u0131m\u0131ndan uygunluk olu\u015fturdu\u011fu i\u00e7in cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) S\u00f6zc\u00fckler zamanla, \u00e7e\u015fitli sebeplere \u00e7ok de\u011fi\u015fik kavramlar kar\u015f\u0131lar hale gelebiliyorlar. (II) S\u00f6z gelimi, \u00f6nceleri s\u0131rf koyun, s\u0131\u00e7an, deve gibi hayvanlar\u0131n topuna birden mal denirken, bu s\u00f6zc\u00fck bug\u00fcn daha \u00e7ok, her t\u00fcrl\u00fc ta\u015f\u0131nab-ilen servet anlam\u0131nda kullan\u0131lmaktad\u0131r. (III) \u00c7\u00fcnki bir zamanlar b\u00fcy\u00fckba\u015f hayvanlar\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z servet olarak yaln\u0131zca bu \u00e7obanl\u0131kla ge\u00e7inenler tan\u0131yo\u0131rd\u0131. (IV) Ba\u015fka k\u00fclt\u00fcr \u00e7evrelerinde temasla b\u00f6ylece servet olarak ba\u015fka nesneleri de \u00f6\u011frendiler. (V) G\u00f6\u00e7ence mal s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc k\u00fclt\u00fcr de\u011fi\u015fimi sonundaki nesneleri de i\u00e7ine al\u0131rd\u0131. Yukar\u0131daki paragraf\u0131n geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fc numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinde ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7a okundu\u011funda zaman ilk c\u00fcmlenin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc olu\u015fturdu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ana fikir bu c\u00fcmleden anla\u015f\u0131l\u0131yor. Daha sonraki b\u00f6l\u00fcmde ana fikir ispatlan\u0131yor. \"S\u00f6z gelimi\" ifadesiyle \u00f6rnek veriliyor. \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" ifadesiyle a\u00e7\u0131klama yap\u0131l\u0131yor. \"B\u00f6ylece\" ifadesiyle anlat\u0131lan \u00f6rnek derinle\u015fiyor. Bunlara g\u00f6re geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ikinci c\u00fcmle ile ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Y\u0131llar\u0131d\u0131r yurdu geziyor; \u015fehir \u015fehir, kasaba kasaba. Gitmedi\u011fi, gezmedi\u011fi bir yer kalmad\u0131. Ayn\u0131 zamanda Anadolu'nun iyi tan\u0131yor; nas\u0131l ya\u015farlar, ne yerler, nerelerden ho\u015flan\u0131rlar? Bunlar\u0131 ad\u0131 gibi biliyor. Bir de b\u00fcy\u00fck yazarm\u0131\u015f. Oku-dumm onu ancak.... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin getirilmesi en uygun olur?",
        "input": "A) Anadolu'yu \u00e7ok iyi anlam\u0131\u015f.\nB) O, olduk\u00e7a ba\u015far\u0131l\u0131 bir anlat\u0131m\u0131 var.\nC) hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131m.\nD) T\u00fcrk yazarlar\u0131n\u0131 y\u00fccelten, Anadolu'yu anlat\u0131malar\u0131d\u0131r.\nE) gezdi\u011fi yerlere sadece hayran kald\u0131m.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ancak\" ifadesi olumsuz bir ifade ile c\u00fcmlenin tamamlanmas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir bu y\u00fczden cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, bir paragraf\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesi olabilir? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, bir paragraf\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesi olabilir?",
        "input": "A) Aradaki organik b\u00fct\u00fcnl\u00fck, okura sa\u011flam bir esere kar\u015f\u0131ya oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcr.\nB) Giderek kendilerini ele\u015ftirmeyle \u00e7ok u\u00e7 noktalara gittiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015fl\u0131yoruz.\nC) D\u00fcnyan\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc devletlerinden biri oludysa da problemleri bir t\u00fcrl\u00fc sona ermedi.\nD) Yay\u0131nc\u0131l\u0131k da T\u00fcrkiye gibi okuyucu say\u0131s\u0131 az \u00fclkelerde \u00e7ekici bir yat\u0131r\u0131m alan\u0131 de\u011fildir.\nE) Ahmet Muhip D\u0131ranas, beni \u015fiir yazmaya \u00f6zendiren birka\u00e7 yazardan biridir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A \u015f\u0131kk\u0131nda \"aradaki\", B \u015f\u0131kk\u0131nda \"giderek\", C \u015f\u0131kk\u0131nda \"oludysa\", D \u015f\u0131kk\u0131nda \"da\" ba\u011fla\u00e7 giri\u015f c\u00fcmlesinde de\u011fil, geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kullan\u0131lacak ifadedir. E se\u00e7ene\u011fi genel bir yarg\u0131 bildirdi\u011fi i\u00e7in bir paragraf\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesi olabilir. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n sonu\u00e7 c\u00fcmlesi olamaz?",
        "input": "A) Demek ki edebiyat, insan\u0131n en bilinmedik yanlar\u0131n\u0131 da konu ed\u0131n\u0131r ve yazmak, bir ayna gibidir.\nB) K\u0131sa\u00e7as\u0131 resim; m\u00fczik, \u015fiir, mimari gibi soyut zeka gerektiren bir sanat dal\u0131d\u0131r.\nC) G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc ispatlamak i\u00e7in Yusuf At\u0131gan'\u0131n 'Ayak Adam' gibi bir\u00e7ok \u00f6rnek de s\u0131ralayabiliriz.\nD) \u00d6zetle, makale yazmak ihtiya\u00e7 kapsaml\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr bilrikinine ve ara\u015ft\u0131rmaya ihtiya\u00e7 vard\u0131r.\nE) \u0130\u015fte, zaman iyi eserleri ve onlar\u0131 olu\u015fturanlar\u0131 unutturur,  miyor.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sonu\u00e7 c\u00fcmlesi A, B, D ve E se\u00e7eneklerinde oldu\u011fu gibi, genellikle, sonu\u00e7 ve bir ba\u011fla\u00e7la ba\u015flar. Ancak \u00f6rneklemeler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve birden g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ispat i\u00e7in yan d\u00fc\u015f\u00fcnceleri desteklendi\u011fi C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmle de\u011fil, geli\u015fme c\u00fcmlesi olaca\u011f\u0131ndan sonu\u00e7 c\u00fcmlesi olamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Denenme, ya\u015fananlardan gecenleri d\u00fc\u015f\u00fcnsel y\u00f6nden derinle\u015ftirerek yorumlamakt\u0131r. Belki bir roman, bir \u00f6yk\u00fc bir \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6zettelemenin ne var ki denemere \u00f6zettelemeye kalkmak, insan\u0131, trajni\u011fin u\u00e7unu g\u00f6stererek tan\u0131mlamaya benzemez. G\u00f6z g\u00f6rd\u00fcklerimizi yorumlamaya kalk\u0131nca,  ald\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131 kili k\u0131r\u0131k yaracas\u0131na, idelerene okur, d\u00fc\u015f\u00fcnceler, duygular, g\u00f6zlemler d\u00fcnyas\u0131nda yeni yolculuklara \u00e7\u0131kar. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flerin s\u00f6yle\u015fi havas\u0131nda i\u015flenmesi deneminin \u00f6zettelemesinden biridir.\nB) Denem, yaz\u0131nsel b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmayan bir t\u00fcrd\u00fcr.\nC) Denemde s\u00f6ylenenlerin do\u011frulu\u011fu ispatlanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaz.\nD) Denemeler konusal y\u00f6nden \u00f6teki yaz\u0131 t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r, de\u011fi\u015fik d\u00fcnya ve d\u00fc\u015f\u00fcnce kapsam\u0131 verir.\nE) Denem, yazana \u00f6zg\u00fcrce yazma olana\u011f\u0131 verir, oku  run d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131nda geni\u015fler.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde denemenin \u00f6zelletilebilir bir nitelik ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131, bu y\u00fczden de b\u00fct\u00fcn halinde okunmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulan\u0131yor. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere \"Denem, yaz\u0131nsal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmayan bir t\u00fcrd\u00fcr\" c\u00fcmlesi getirilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu c\u00fcmle \u00f6nceki c\u00fcmledeki \"\u00f6zettelemeyecek\", sonras\u0131nda da g\u00f6z gezdirerek okunamayaca\u011f\u0131 vurgulanmaktad\u0131r. Do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olabilir?",
        "input": "A) Bunun i\u00e7in yazar ve \u015fairlerin i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131 s\u0131radan insan\u0131nkinden genellikle daha zengindir.\nB) Bir\u00e7ok bilim adam\u0131, \u00e7e\u015fitli bilimsel dergilerde bu konuyla ilgili makaleler yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u00d6teki a\u00e7\u0131dan bakacak olursak sanat her d\u00f6nemde farkl\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131 be\u011fenisini olu\u015fturarak bi\u00e7imlerde geli\u015fmi\u015ftir.\nD) Halkbudu\u011fusun insanlar, bir\u00e7ok konuda i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar ya\u015fayarak mutsuz olurlar.\nE) Dili iyi kullanmak, yazar ve \u015fairlerin \u00fczerinde en \u00e7ok durmalar\u0131 gereken konulardan biridir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Giri\u015f c\u00fcmlesi, \u00f6nceki bir c\u00fcmleyle ba\u011flant\u0131l\u0131 olamaz. A'daki \"bunun i\u00e7in\", B'deki \"bu konuyla ilgili\", C'deki \"\u00d6teki a\u00e7\u0131dan bakacak olursak\", D'deki \"halkbudu\u011fusun\" ifadeleri bir \u00f6nceki c\u00fcmleye g\u00f6nderme yapar. Giri\u015f c\u00fcmlesi genellikle konunun ne oldu\u011funu bildiren c\u00fcmlelerdir. E se\u00e7ene\u011finde  ki  ise kendinden \u00f6nce bir c\u00fcmle bulunmayan ve konunun ne oldu\u011funu bildiren bir c\u00fcmle oldu\u011fundan do\u011fru cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Sait Faik'in \u00f6yk\u00fclerinin temel izleklerinin ba\u015f\u0131nda yaln\u0131zl\u0131k gelir ama yaln\u0131zl\u0131k de\u011fi\u015fik \u015fekillerde ortaya \u00e7\u0131kar. (II) \u00d6ncelikle, \u00f6yk\u00fclerinde b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve felsefi aray\u0131\u015flar yoktur. (III) Daha \u00e7ok sanc\u0131l\u0131, \u00e7er \u00e7\u00f6ken insan\u0131n yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde varolu\u015fal avarlar, \u015fersen seversen insanlar\u0131n bir muharirli\u011fi vard\u0131r. (IV) Bu da hikaye gezmeyi seven sevdal\u0131 bir bas\u0131nlar\u0131n i\u00e7mey, d\u00fc\u015fler aleminde kovalayan bir boh\u0131em toplumun de\u011fer yarg\u0131lar\u0131ndan, (V) Modern yaln\u0131zl\u0131k bazen bitmez t\u00fckenmez  yaz\u0131l\u0131d\u0131r, kimi zaman da ger\u00e7eklerden ve insan kendini  k\u0131s\u0131m k\u0131s\u0131md\u0131r. Yukar\u0131daki numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi paragraf\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlelerde Sait Faik'te konu ile onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yaln\u0131zl\u0131ktan s\u00f6z edilmi\u015ftir. V c\u00fcmlede ise ve onun ilgisi olmayan modern yaln\u0131zl\u0131ktan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmle paragraf\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaktad\u0131r. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "I. \u00c7anakkale s\u0131rtlarn\u0131 bombalamaya ba\u015flad\u0131lar. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle bir paragraf olu\u015fturulursa s\u0131ralama nas\u0131l olur?",
        "input": "A) IV - I - V - II - III  B) IV - III - II - I - V  C) III - IV - I - V - II  D) II - III - IV - V - I  E) III - IV - II - I - V",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6nce bo\u011faz'a gemilerin gelmesi anlat\u0131lmal\u0131. Gemilerin gels amac\u0131 verilmeli. Sonra bombalama olay\u0131 anlat\u0131lmal\u0131. Bombalamadan sonra anlat\u0131lmas\u0131 gereken olay, askerlerimizin \u015fehit d\u00fc\u015fmesi olacakt\u0131r. Yaln\u0131z \u015fehit d\u00fc\u015fmeyi iki top\u00e7umuz vardi. Olay mant\u0131ken b\u00f6yle s\u0131ralanmal\u0131. \u00c7\u00fcnki eylemlerden birinin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi ki\u015filere ba\u011flad\u0131m. \u015eimdi yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu s\u0131ralamal\u0131 c\u00fcmlelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rsa, Bu par\u00e7adan bir paragraf olu\u015fturuldu\u011funda s\u0131ralama IV - III - II - I - V \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "-------- Ayn\u0131 zamanda roman, deneme, \u015fiir ve makale de okur. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fc okuyucu ve yabanc\u0131 ayr\u0131m\u0131 yapmaz.\nB) \u00d6yk\u00fc okuyucusu benim \u00f6yk\u00fclerime yabanc\u0131 de\u011fildir.\nC) Bizim okurumuz yaln\u0131zca d\u00fczyaz\u0131 merakl\u0131s\u0131 de\u011fildir.\nD) Bizim okurumuz sadece okuyu\u015fun bir okur de\u011fildir.\nE) Her \u00f6yk\u00fcc\u00fc kendi okurunu yeti\u015ftirir.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u00f6yk\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcrlerin de okundu\u011fu ilk c\u00fcmlede ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmlede a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bundan yakla\u015f\u0131k yirmi y\u0131l \u00f6nce yaz\u0131l\u0131 olarak haberle\u015fmek i\u00e7in mektup kullan\u0131yorduk. (II) Bu yola haberle\u015fme yerine varmas\u0131 g\u00fcnlerce, bazen haftalarca s\u00fcr\u00fcyordu. (III) Bu durum, do\u011fal olarak baz\u0131 zorluklara olu\u015fturuyordu. (IV) Bug\u00fcn, haberle\u015fmek i\u00e7in \u00e7o\u011funlukla elektronik posta (e-posta) kullan\u0131yoruz. (V) Hatta \u00e7ok uzaktaki tan\u0131d\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 mektuplar\u0131n ayn\u0131ylar sonra ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 bile oluyordu. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmamaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki paragrafta y\u0131llar \u00f6nce haberle\u015fmek i\u00e7in mektup kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan bahsedilip IV. c\u00fcmlede g\u00fcn\u00fcm\u00fczde  \u00fcre\u015fme s\u00fcrelerimizin ve bu mektuplarm  gonderilen yerlere de e-posta kullan\u0131m\u0131na belirtmi\u015f. Bu c\u00fcmle parcanin  anlam tutuluguuna ve anlam ak\u0131\u015f\u0131 uymad\u0131\u011f\u0131ndan , parcan\u0131n  anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ahmet Hamdi Tanp\u0131nar bir\u00e7ok y\u00f6nden T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n en nitelikli yazarlar\u0131ndan biridir. (II) Buna ra\u011fmen, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde hak etti\u011fi ilgiyi g\u00f6rmemi\u015f, eserleri s\u0131n\u0131rl\u0131 bir kesime dola\u015f\u0131m imkan\u0131 bulabilmi\u015ftir. (III) Kendi deyimiyle, kelimenin tam anlam\u0131yla \"s\u00fck\u00fbt suikast\u0131\"na u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r ama asl\u0131nda onun bu d\u00f6nemde g\u00f6rmezlikten gelinme durumuna saplacak bir \u015fey yoktur. (IV) \u00c7\u00fcnki Tanp\u0131nar, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve analiz olarak bulundu\u011fu zaman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda \"ya\u015fam\u0131\u015f, zaman\u0131\u015fi \u00fcr\u00fcnler vermi\u015ftir. \" (V) 1970'lerden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze de\u011fin Tanp\u0131nar hakk\u0131nda say\u0131s\u0131z inceleme, ara\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (VI) Bu s\u00fcre\u00e7te giderek T\u00fcrk edebiyat\u0131nda \u00fczerinde en fazla konu\u015fulan yazarlardan biri olmu\u015ftur. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlede Tanp\u0131nar'dan ve onun g\u00f6rmezden gelindi\u011finden s\u00f6z edilmi\u015ftir ve V. VI. c\u00fcmlede Tanp\u0131nar'\u0131n edebiyatan ilgi oda\u011f\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131ndan, hakk\u0131nda \u00e7ok ara\u015ft\u0131rma yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla V. c\u00fcmlede konu de\u011fi\u015fmi\u015ftir. Buna g\u00f6re bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf V. c\u00fcmleyle ba\u015flar. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "**  Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin getirilmesi en uygundur? **  Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin getirilmesi en uygundur?",
        "input": "**  A) Yazan, ayn\u0131 konuyu farkl\u0131 a\u00e7\u0131lardan anlatm\u0131\u015f kitab\u0131nda.\nB) Daha \u00f6nce konu s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 \u00e7ekti\u011fini dile getiren yazar, bu sorunu h\u00e2l\u00e2 \u00e7\u00f6zmemi\u015f.\nC) \u00dcsta yazar, s\u0131radan bir konudan derinlikli bir eser ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f.\nD) Yazan\u0131n, bu kitab\u0131nda farkl\u0131 konulardan s\u00f6z etmesi ya da  anlat\u0131\u015flar\u0131n\u0131 engellemi\u015f.\nE)  \u00dcnl\u00fc  bir  yazar\u0131n  kitab\u0131nda  roman,  \u015fiir,  \u00e7eviri ve  sade  n\u00e2ta  geni\u015f  yer  bulabeden bakm\u0131\u015f.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm21:**  Par\u00e7ada \"Farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan ele ald\u0131\u011f\u0131 konular vard\u0131r.\" ifadesi E \u015f\u0131kk\u0131ndaki ifade ile anlamsal bir ba\u011f kurmu\u015ftur. \n**Cevap21:**  E\n**\u00d6rnek Soru 22**\n\n**Paragraf22:** (I) Televizyon izlerken pencereden giren \u0131\u015f\u0131k do\u011frudan ekran \u00fczerine d\u00fc\u015fmektedir. (II) Aksi takdirde kontrast olamaz ve iyi bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ortaya \u00e7\u0131kmaz. (III) I\u015f\u0131k televizyon \u00fczerinden ge\u00e7erek ki\u015fiye ula\u015fmalar\u0131n\u0131 (IV) Ekrandan \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131k \u00e7ok kuvvetli oldu\u011fundan karanl\u0131kta televizyon seyredildi\u011finde g\u00f6zlerin bozulmas\u0131na ve baz\u0131 durumlarda kararl\u0131 (g\u00f6klem) hastal\u0131\u011f\u0131na  ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden olabilir. (V) Izleme s\u0131ras\u0131nda televizyonun arkas\u0131nda g\u00f6ze direkt gelen \u0131\u015f\u0131k bir bulundurulmaz.\n\n**Soru22:** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra **\"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\"** c\u00fcmlesi getirilebilir?\n**\u015e\u0131klar22:** A) I. \nB) II. \nC) III. \nD) IV. \nE) V.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm22:** Par\u00e7an\u0131n genelinde televizyon izleme ve \u0131\u015f\u0131k \u00fczerine durulmu\u015ftur. IV. c\u00fcmlede karanl\u0131k odada televizyon izlenmenin zararlar\u0131 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Daha \u00f6nceki c\u00fcmlelerde karanl\u0131k s\u00f6z\u00fc ge\u00e7miyordu. III. c\u00fcmleden sonra \"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\" c\u00fcmlesi getirilebilir. Bu \u015fekilde yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda par\u00e7ada anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur. \n**Cevap22:** C\n**\u00d6rnek Soru 23**\n\n**Paragraf23:** (I) Son y\u0131llarda g\u00fclmece dergilerinin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 sat\u0131\u015f rakam\u0131  \u00fcn \u00fcst\u00fcne  bir  vurup  d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz  gerekiyor. (II) G\u00fclmecenin  di\u011fer  bir  darl\u0131k  nedeni  de  g\u00fclmeceye  olan  tepkiselliktir. (III) Ayr\u0131ca g\u00fclmecenin en \u00f6nemli ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 kuvvet de  inkar  edilmemelidir. (IV) Bunun  ba\u011f\u0131nda  nedeni  T\u00fcrk  toplumunun kendine  \u00f6zg\u00fc  ko\u015fullar\u0131d\u0131r. (V)  T\u00fcm  bu  olgular  dergi sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131n patlamas\u0131n\u0131 sa\u011flayan etkenlerdir.\n\n**Soru23:** Yukar\u0131da numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmek i\u00e7in hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?\n**\u015e\u0131klar23:** A) I. ve II. \nB) II. ve III. \nC) III. ve IV. \nD) III. ve V. \nE) IV. ve V.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm23:** I. c\u00fcmleden sonra IV. c\u00fcmle gelmelidir. \u0130lk c\u00fcmledeki \"d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekiyor\" ifadesi ile IV. c\u00fcmledeki \"en \u00f6nemli nedeni\" ifadesi anlamca \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Bu iki ifade c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re II. ve IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir. \n**Cevap23:** C\n**\u00d6rnek Soru 24**\n\n**Paragraf24:** Orta boylu ama yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 endam\u0131, parlak sar sa\u00e7lar\u0131, g\u00fcr ka\u015flar\u0131 ile dikkat \u00e7ekiyordu. \u0130mlu omzunun vatas\u0131nda benzersiz bir g\u00fcven ve dinamikizle dimdik ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 orak vuru\u015fu,  inan\u00e7  delip  ge\u00e7er  hissini veren mavi bak\u0131\u015flar\u0131 da eklenince i\u00e7leri girer girmez t\u00fcm bak\u0131\u015flar\u0131 \u00fczerine \u00e7ekti. Hi\u00e7bir kad\u0131n, hi\u00e7bir gen\u00e7 k\u0131z, ilgisi  b\u0131rakmayacak  d\u0131\u015f nitelikleriydi bunlar onun...\n\n**Soru24:** Yukar\u0131daki paragraf a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle tamamlanabilir?\n**\u015e\u0131klar24:** A) Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, i\u00e7 nitelikleri de d\u0131\u015f niteliklerini aramaya  cak kadar zengindi.\nB) B\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131ndan zeki bir insan oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yordu.\nC) Bir  d\u00e2hiye  yak\u0131\u015facak  nitelikte eylemlerinin  adam\u0131 oldu\u011fu  belliydi.\nD)  Tav\u0131r ve davran\u0131\u015flar\u0131yla kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insan\u0131 \u00e7ok \u00e7abuk etkiliyordu.\nE)  Ses tonu da onun i\u00e7 derinli\u011fini yans\u0131t\u0131yordu.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm24:** Par\u00e7ada bir ki\u015finin d\u0131\u015f nitelikleri verilmi\u015ftir. Bu niteliklerin ard\u0131ndan par\u00e7ay\u0131 tamamlayacak olan c\u00fcmle ruhsal bir portrenin ifade edildi\u011fi A \u015f\u0131kk\u0131nda yer almaktad\u0131r. \n**Cevap24:** A\n**\u00d6rnek Soru 25**\n\n-\n-\n-\n-\n-",
        "output": "Cevap **  E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  Par\u00e7ada \"Farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan ele ald\u0131\u011f\u0131 konular vard\u0131r.\" ifadesi E \u015f\u0131kk\u0131ndaki ifade ile anlamsal bir ba\u011f kurmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "** (I) Televizyon izlerken pencereden giren \u0131\u015f\u0131k do\u011frudan ekran \u00fczerine d\u00fc\u015fmektedir. (II) Aksi takdirde kontrast olamaz ve iyi bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ortaya \u00e7\u0131kmaz. (III) I\u015f\u0131k televizyon \u00fczerinden ge\u00e7erek ki\u015fiye ula\u015fmalar\u0131n\u0131 (IV) Ekrandan \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131k \u00e7ok kuvvetli oldu\u011fundan karanl\u0131kta televizyon seyredildi\u011finde g\u00f6zlerin bozulmas\u0131na ve baz\u0131 durumlarda kararl\u0131 (g\u00f6klem) hastal\u0131\u011f\u0131na  ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden olabilir. (V) Izleme s\u0131ras\u0131nda televizyonun arkas\u0131nda g\u00f6ze direkt gelen \u0131\u015f\u0131k bir bulundurulmaz. ** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra **\"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\"** c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7an\u0131n genelinde televizyon izleme ve \u0131\u015f\u0131k \u00fczerine durulmu\u015ftur. IV. c\u00fcmlede karanl\u0131k odada televizyon izlenmenin zararlar\u0131 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Daha \u00f6nceki c\u00fcmlelerde karanl\u0131k s\u00f6z\u00fc ge\u00e7miyordu. III. c\u00fcmleden sonra \"Televizyon tamamen karanl\u0131k odada seyredilmelidir.\" c\u00fcmlesi getirilebilir. Bu \u015fekilde yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda par\u00e7ada anlam ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "** (I) Son y\u0131llarda g\u00fclmece dergilerinin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 sat\u0131\u015f rakam\u0131  \u00fcn \u00fcst\u00fcne  bir  vurup  d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz  gerekiyor. (II) G\u00fclmecenin  di\u011fer  bir  darl\u0131k  nedeni  de  g\u00fclmeceye  olan  tepkiselliktir. (III) Ayr\u0131ca g\u00fclmecenin en \u00f6nemli ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 kuvvet de  inkar  edilmemelidir. (IV) Bunun  ba\u011f\u0131nda  nedeni  T\u00fcrk  toplumunun kendine  \u00f6zg\u00fc  ko\u015fullar\u0131d\u0131r. (V)  T\u00fcm  bu  olgular  dergi sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131n patlamas\u0131n\u0131 sa\u011flayan etkenlerdir. ** Yukar\u0131da numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmek i\u00e7in hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** I. c\u00fcmleden sonra IV. c\u00fcmle gelmelidir. \u0130lk c\u00fcmledeki \"d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekiyor\" ifadesi ile IV. c\u00fcmledeki \"en \u00f6nemli nedeni\" ifadesi anlamca \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Bu iki ifade c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re II. ve IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "** Orta boylu ama yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 endam\u0131, parlak sar sa\u00e7lar\u0131, g\u00fcr ka\u015flar\u0131 ile dikkat \u00e7ekiyordu. \u0130mlu omzunun vatas\u0131nda benzersiz bir g\u00fcven ve dinamikizle dimdik ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 orak vuru\u015fu,  inan\u00e7  delip  ge\u00e7er  hissini veren mavi bak\u0131\u015flar\u0131 da eklenince i\u00e7leri girer girmez t\u00fcm bak\u0131\u015flar\u0131 \u00fczerine \u00e7ekti. Hi\u00e7bir kad\u0131n, hi\u00e7bir gen\u00e7 k\u0131z, ilgisi  b\u0131rakmayacak  d\u0131\u015f nitelikleriydi bunlar onun... ** Yukar\u0131daki paragraf a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle tamamlanabilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7ada bir ki\u015finin d\u0131\u015f nitelikleri verilmi\u015ftir. Bu niteliklerin ard\u0131ndan par\u00e7ay\u0131 tamamlayacak olan c\u00fcmle ruhsal bir portrenin ifade edildi\u011fi A \u015f\u0131kk\u0131nda yer almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** (I) Geceden Geceye Arabay\u0131 Ka\u00e7\u0131ran Adam\u2019da, yazar bir \u00e7ok methinde yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, \u00f6yk\u00fcy\u00fc s\u00fcr\u00fckleyici bir kurgu ve dille iki ayr\u0131 vak\u0131a \u00fcst \u00fcste aktarm\u0131\u015ft\u0131r. (II) \u0130\u00e7 gecen paragraflara sanki iki ayri ruh durumu. (III) Abas\u0131 y\u00fcremle birlikte birbirine derinsilince uzak oldu\u011fuzda anlat\u0131lmak istenir. (IV) Ruhun sonlukla kar\u015fla\u015ft\u0131\u011f\u0131 da resmile\u015ftiren yazar bir manda toplumsal karmay\u0131\u015f\u0131 d\u00fczensiz bir ayni zaman i\u00e7inde par\u00e7alanamamas\u0131, bir duyarl\u0131l\u0131k a\u015f\u0131lmas\u0131na da imda bulunur gibi. (IV) Sazandere\u2019ye gitmek isteyen adam arkas\u0131na \u00e7ekerek o tobir bulmus, de\u011fne\u011fini, onu arabann\u0131n s\u00fcreci otob\u00fcs\u00fc ka\u00e7\u0131r\u0131r; bir gece olmaks\u0131z\u0131n uyk\u00fcsuna h\u0131ce indiriveren ger\u00e7e\u011fi, hayk\u0131rma o vazge\u00e7mek, der, iner ama (V) Muavin uyar\u0131yor \u2018gelece\u011finiz ama yere geldik\u2019 yola \u00e7\u0131kar. ** Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinde s\u00f6z\u00fc edilen kitab\u0131n \u00fcslup \u00f6zelli\u011fi s\u00f6z edilmi\u015ftir?",
        "input": "** A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.  \n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:** A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede s\u00f6z\u00fc edilen kitab\u0131 \u00fcslup \u00f6zelli\u011fi \"s\u00fcr\u00fckleyici\" s\u00f6z edilmi\u015ftir. Bu c\u00fcmledeki \"s\u00fcr\u00fckleyici s\u00f6z edilmi\u015ftir\" ki bu da \u00fcslup \u00f6zelli\u011fini ortaya koyar.\n**Cevap1:** A\n\n**Paragraf2:** -\n**Soru2:** A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00f6znel bir yarg\u0131d\u0131r?\n**\u015e\u0131klar2:** A) Kastamonu sahil \u015feridinde Sinop ve Amasra aras\u0131nda ye\u015fille mavi etkileyici bir \u015fekilde bulu\u015fur.  \nB) Cahit S\u0131tk\u0131, \"\u00c7a\u011fn\u0131z Bas\u0131l\u0131yor ve Hat\u0131rlar\" dizeleseyle  \nten \"Gen\u00e7lik Boyl\u00e8de \u0130\u015fte\" \u015fiirini yirmi yedi ya\u015f\u0131nda yazm\u0131\u015ft\u0131r.  \nC) Nature dergisinde yay\u0131mlanan ara\u015ft\u0131rman\u0131n ba\u015f\u0131ndaki isimlerden Dr. Jon Wade, Mars'\u0131n kaya yap\u0131s\u0131n\u0131n suyu s\u00fcnger gibi \u00e7ekti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131.  \nD) \u00c7oruh Nehri, civar\u0131ndaki bir\u00e7ok derenin de suyunu toplad\u0131\u011f\u0131ndan \u015fehrin i\u00e7inden akar.  \nE) A\u015f\u0131k Mahzuni \u015eerif, Anadolu insan\u0131n\u0131n feryad\u0131n\u0131, \u00f6zlemini, sevdasi saz\u0131yla ve s\u00f6z\u00fcyle d\u00fcnyaya duyuran bir ozand\u0131r. \n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:** A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede \u00f6znel bir yarg\u0131 var. Bu c\u00fcmlede \"etkileyici bir \u015fekilde bulu\u015fur\" s\u00f6z\u00fc c\u00fcmleye \u00f6znellik katm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6z, c\u00fcmledeki yarg\u0131y\u0131 kan\u0131tlanamayacak duruma getirmi\u015ftir.  \n**Cevap2:** A\n\n**Paragraf3:** (I) Aral\u0131k ay\u0131nda zaman zaman 22 dereceye kadar \u00e7\u0131kan havalar y\u00fcz\u00fcnden, a\u011fa\u00e7lar zamansiz meyve verdi. (II) K\u0131\u015f ortas\u0131nda meyve vermi\u015f a\u011fa\u00e7lar\u0131 g\u00f6rmek olduk\u00e7a tuhafti. (III) Normalde armut, incir, \u00fcz\u00fcm ve dut a\u011fa\u00e7lar\u0131 yaz aylar\u0131nda meyve verir. (IV) Ama bu defa a\u011fa\u00e7lar k\u0131\u015f ortas\u0131nda erkin \u00fcst\u00fcnde seyreden hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131, zaten insanlar\u0131  \n**Soru3:** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde neden sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r?\n**\u015e\u0131klar3:** A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:** I. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"Aral\u0131k ay\u0131nda zaman zaman 22 dereceye kadar \u00e7\u0131kan havalar y\u00fcz\u00fcnden\" s\u00f6z\u00fc, \"a\u011fa\u00e7lar zamansiz meyve verdi\" s\u00f6z\u00fc ise sonuctur. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmlede neden sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r. \n**Cevap3:** A\n\n**Paragraf4:** -\n**Soru4:** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi ayra\u00e7 i\u00e7inde verilen kavramla uyu\u015fmamaktad\u0131r?\n**\u015e\u0131klar4:** A) Nehirler, yer \u00e7ekiminin etkisiyle yoku\u015f a\u015fa\u011f\u0131 y\u00f6nde akar.  \nB) Baz\u0131 b\u00fcy\u00fck nehirler, \u00f6zellikle ovalar gibi d\u00fcz alanlarda \u015facak belli d\u00f6nemlerde akar\u0131. (Kars\u0131la\u015fma)  \nC) Hayat\u0131m\u0131n hik\u00e2yesi ilk d\u00f6nemimde \u00e7evresel etkilerden kurtulmadim ve kendi \u00e7izgimi olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131m ve s\u0131la kald\u0131\u011f\u0131m kabul ediyorum. (Oz ele\u015ftiri)  \nD) Pencereden gelen ku\u015f sesleri g\u00fcr\u00fclt\u00fcden da\u011f\u0131l\u0131yor, bir s\u00fcre sonra hortumun usul\u00fc s\u0131r\u0131tsak g\u00f6\u011fe ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey duymuyorum. (Tahmin)  \nE) Volkan, magman\u0131n yer i\u00e7inden y\u00fczeye \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 veya ge\u00e7mi\u015fte \u00e7\u0131km\u0131\u015f oldu\u011fu, genellikle koni bi\u00e7iminde, tepe-sinde bir p\u00fcsk\u00fcrme a\u011fz\u0131 bulunan da\u011flard\u0131r. (Tan\u0131m)  \n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:** -\n**Cevap4:** D\n\n**Paragraf5:** -\n**Soru5:** -\n**\u015e\u0131klar5:** -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5:** -\n**Cevap5:** -",
        "output": "Cevap ** A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede s\u00f6z\u00fc edilen kitab\u0131 \u00fcslup \u00f6zelli\u011fi \"s\u00fcr\u00fckleyici\" s\u00f6z edilmi\u015ftir. Bu c\u00fcmledeki \"s\u00fcr\u00fckleyici s\u00f6z edilmi\u015ftir\" ki bu da \u00fcslup \u00f6zelli\u011fini ortaya koyar."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00f6znel bir yarg\u0131d\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede \u00f6znel bir yarg\u0131 var. Bu c\u00fcmlede \"etkileyici bir \u015fekilde bulu\u015fur\" s\u00f6z\u00fc c\u00fcmleye \u00f6znellik katm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6z, c\u00fcmledeki yarg\u0131y\u0131 kan\u0131tlanamayacak duruma getirmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "** (I) Aral\u0131k ay\u0131nda zaman zaman 22 dereceye kadar \u00e7\u0131kan havalar y\u00fcz\u00fcnden, a\u011fa\u00e7lar zamansiz meyve verdi. (II) K\u0131\u015f ortas\u0131nda meyve vermi\u015f a\u011fa\u00e7lar\u0131 g\u00f6rmek olduk\u00e7a tuhafti. (III) Normalde armut, incir, \u00fcz\u00fcm ve dut a\u011fa\u00e7lar\u0131 yaz aylar\u0131nda meyve verir. (IV) Ama bu defa a\u011fa\u00e7lar k\u0131\u015f ortas\u0131nda erkin \u00fcst\u00fcnde seyreden hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131, zaten insanlar\u0131 ** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde neden sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** I. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"Aral\u0131k ay\u0131nda zaman zaman 22 dereceye kadar \u00e7\u0131kan havalar y\u00fcz\u00fcnden\" s\u00f6z\u00fc, \"a\u011fa\u00e7lar zamansiz meyve verdi\" s\u00f6z\u00fc ise sonuctur. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmlede neden sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelere giderseniz giden sonra \"Bug\u00fcn b\u00f6lgede hangi yerle\u015fime giderseniz gidin Leyla mimarisini \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran yap\u0131lar \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131n\u0131za.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlesinin ard\u0131ndan b\u00f6lgedeki yap\u0131lardan baz\u0131lar\u0131ndan \u00f6rnek olarak s\u0131ralanm\u0131\u015f, lik c\u00fcmleyle bir birpradan bahsediliyor. Demek ki I. c\u00fcmle ile II. c\u00fcmle aras\u0131nda bir c\u00fcmle getirilme- yer. Bu c\u00fcmle soru k\u00f6k\u00fcnde verilen \"Bug\u00fcn b\u00f6lgede hangi yerle\u015fime giderseniz gidin Likya mimarisini \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran yap\u0131lar \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131n\u0131za.\" c\u00fcmlesidir. Buna g\u00f6re soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmle I. c\u00fcmleden sonra getirilmelidir. Do\u011fru cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Ankara Piyano Festivali'nden ve bu festivale kat\u0131lan bir sanat\u00e7\u0131dan s\u00f6z edilmi\u015ftir. C\u00fcmlede festivalerle ilgili genel bir durumdan s\u00f6z edilirken III. c\u00fcmleyle bu par\u00e7a, paragraf\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I-IV. c\u00fcmlelerde eski d\u00f6nemlere ait tabletlerden s\u00f6z edilmi\u015f, V. c\u00fcmle ise yine eski d\u00f6neme ait oyuncaklardan s\u00f6z edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015f. Par\u00e7adaki konu V. c\u00fcmlede de\u011fi\u015fmi\u015f. O halde bu paragraf ikiye ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf V. c\u00fcmle ile ba\u015flar. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Yukar\u0131daki paragraf a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle tamamlanabilir?",
        "input": "A)  hayata iyimser bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ve ya\u015fama sevinci yatmak- tad\u0131r\nB)  d\u0131\u015f d\u00fcnyadan kopuk, i\u00e7e kapanm\u0131\u015f bir ki\u015finin ruh hali vard\u0131r\nC)  te\u015fvirci \u00fcsluplar\u0131 \u00fczerinde karamsar atmosferi da\u011f\u0131tma is- te\u011fi vard\u0131r\nD)  \u00e7ocuklu\u011funda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 korkulardan t\u00fcm\u00fcyle s\u0131yr\u0131lma- s\u0131 vard\u0131r\nE)  gelecekteki g\u00fczel g\u00fcnlere duydu\u011fu sa\u011flam inanc\u0131 var- d\u0131r",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cahit Sitk\u0131'dan bahsedilen bu par\u00e7a, onun ilk \u015fiirlerindeki olumsuz bir durumdan s\u00f6z eden ifadelerle bitmekte- dir. B se\u00e7ene\u011fini d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmleler olumlu durumlardan s\u00f6z etmektedir. Bu durumda par\u00e7a bunlarla tamamlanmaz. B se\u00e7ene\u011findeki ifade paragraf\u0131 tamamlamak i\u00e7in uygundur. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Olay mahallelerinin hangisinde (-ca,-ce,-ca,-ce) eki 'Bu olay mahallelerince yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131ld\u0131.' c\u00fcmlesindeki anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\" \"Olay mahallelerinin hangisinde (-ca,-ce,-ca,-ce) eki 'Bu olay mahallelerince yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131ld\u0131.' c\u00fcmlesindeki anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\"",
        "input": "A) Bu evde karde\u015f\u00e7e ya\u015fama iste\u011fini biliyorum.\nB) Evden \u00e7\u0131karken \u00e7antamas\u0131n rica ediyorum.\nC) Kimse g\u00f6rmeden h\u0131zl\u0131ca mahalleden uzakla\u015ft\u0131..\nD) Hafta sonu g\u00f6sterime g\u00f6n\u00fcll\u00fcce y\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.\nE) Kalabal\u0131k aras\u0131nda giren film genci\u00e7e sevilmedi.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmlede -ca eki \"taraf\u0131ndan\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015f. E se\u00e7ene\u011finde da -ce eki yerine \"taraf\u0131ndan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc getirebiliriz. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "\"A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck iyelik eki alm\u0131\u015ft\u0131r?\" \"A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck iyelik eki alm\u0131\u015ft\u0131r?\"",
        "input": "A)  Taba\u011f\u0131na koydu\u011fum meyveyi hen\u00fcz bitirmemi\u015fsin.\nB)  Yan\u0131n a\u00e7\u0131klacak seray\u0131 \u00e7ok merak etti\u011fini biliyorum.\nC)  \u0130htiyar\u0131n kimsesi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sokakta ya\u015f\u0131yor.\nD)  Sokak temizlemedi\u011fimiz i\u00e7in \u00e7ocuklar oynayam\u0131yor.\nE)  Yaz\u0131 yazmak baz\u0131 insanlar i\u00e7in vazge\u00e7ilmez bir tutku dur.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B ve D \u015f\u0131klar\u0131nda alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck -i hal eki alm\u0131\u015f t\u0131r. E se\u00e7ene\u011finde -i fiilden isim yapma eki, C se\u00e7ene\u011finde \"kimsesi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isim tamlamas\u0131nda tamlanan g\u00f6revinde dir ve ald\u0131\u011f\u0131 ek de iyelik ekidir. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcn ilk \u0131\u015f\u0131klar\u0131, usul usul g\u00fcbre fabrikas\u0131n\u0131n yo\u011fun duman k\u00fcmeleri deliyordu.  Nergisleri toplamak i\u00e7in uyku vakti, g\u00fcne\u015f y\u00fckselmeden \u00f6ncedir ki onlar\u0131 uyukuda yakalayabilirsiniz. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fclerden hangisi hem yap\u0131m eki hem de \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 c\u00fcmlede \"isi\" - fiil, fiilden isim yapma eki \"k\" yi alm\u0131\u015ft\u0131r; \"lar\" \u00e7o\u011ful eki, - ise iyelik ekidir. S\u00f6zc\u00fck hem yap\u0131m hem \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer s\u00f6zc\u00fcklerdeki eklerin tamam\u0131 \u00e7ekim ekidir. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde -e hal eki '\u00c7ocu\u011fa iki \u00e7ift yeni ayakkab\u0131 ald\u0131m.' c\u00fcmlesindeki g\u00f6rev ve anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\" \"A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde -e hal eki '\u00c7ocu\u011fa iki \u00e7ift yeni ayakkab\u0131 ald\u0131m.' c\u00fcmlesindeki g\u00f6rev ve anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\"",
        "input": "A)  Day\u0131n\u0131n bug\u00fcn gelmesine \u00e7ok sevindim.\nB)  Nadin bug\u00fcn bu kitab\u0131 \u00fc\u00e7e bin liraya alm\u0131\u015flar.\nC)  \u0130\u015f yerindeki sorunlar\u0131n\u0131za ev getirmeyin.\nD)  Yeg\u00fcneme do\u011fru y\u00fcr\u00fcnke kocaman bir ay\u0131 ald\u0131m.\nE)  Bug\u00fcn\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in pi\u015fman olacaks\u0131n.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorudaki c\u00fcmlede -e hal eki \"i\u00e7in\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D \u015f\u0131kk\u0131ndaki \"ye\u011fenime\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc de \"ye\u011fenim i\u00e7in\" demektir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "\"A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \"-ecek (-acak)\" eki farkl\u0131 bir g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\" \"A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \"-ecek (-acak)\" eki farkl\u0131 bir g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\"",
        "input": "A)  Yann meyvesi toplanacak a\u011fa\u00e7lar i\u015faretlendi mi?\nB)  Bu elmalar yaz ba\u015f\u0131nda kadar depoda saklanacak.\nC)  Birazdan g\u00fcne\u015f do\u011facak duman\u0131 \u015fehrin \u00fcst\u00fcne.\nD)  Biraz d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p e\u011flenece\u011fimiz arkada\u015flar\u0131mla.\nE)  Yann saat on birde i\u015fyerinde olaca\u011f\u0131m, oraya gel.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B, C, D, E \u015f\u0131klar\u0131nda \"-ecek\" eki gelecek zaman kip eki olarak kullan\u0131lm\u0131\u015f ve y\u00fcklem g\u00f6revindeki s\u00f6zc\u00fc\u011fe eklenmi\u015ftir. A'da toplanacak s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcklem de\u011fildir. Burada s\u0131fat fiil ekidir. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "I. Yeni yeni denemeler yazd\u0131m ge\u00e7en haftadan beri. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerde ge\u00e7en alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde -ler eki farkl\u0131 g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"ler\" eki, I, II, III ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde y\u00fcklem eklenerek yer alm\u0131\u015f yapan \u015fah\u0131s g\u00f6steren yani ki\u015fi eki. I. c\u00fcmlede \"deneme\" ismini \u00e7o\u011ful yapan \u00e7okluk ekidir. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, yap\u0131ca di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Bug\u00fcn i\u015fleri erken bitirmeyi planl\u0131yorum. \nB) So\u011fuk duyarlar\u0131n\u0131n alt\u0131nda serinlemi\u015ftik. \nC) B\u00fct\u00fcn a\u011fa\u00e7lar\u0131n \u00f6n\u00fcne att\u0131.\nD) \u00c7aresiz bu \u00e7ocuklara ne yaptrmaz ki?\nE) Haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 sorular\u0131 s\u0131nava ancak yet\u015ftirdi.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bug\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bu g\u00fcn s\u00f6zc\u00fcklerinin bir araya gelmesi ile olu\u015fmu\u015f oldu\u011fundan ve bire\u015fiktir. Serin-le, duy-gu,  care-siz-lik, sor-u s\u00f6zc\u00fckleri t\u00fcremi\u015f yap\u0131l\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden cevap \"A\" \u015f\u0131kk\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi farkl\u0131 bir birle\u015fik fiil?",
        "input": "A) Zaman\u0131 gelince bu insanlar da mutlu olur.\nB) Araban\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerini sen hallettin.\nC) \u0130stanbul'u 2006 y\u0131l\u0131nda terk etmi\u015fti.\nD) Bu \u00e7ocu\u011fu ancak bir psikolog anlayabilir.\nE) \u0130\u015fi y\u00fcz\u00fcnden \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ihmal ediyor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde anlayabilir fiili yeterlilik fiili olup di\u011fer fiiller (mutlu olur, hallettin, terk etmi\u015fti, ihmal ediyor) yard\u0131mc\u0131 eyleme kurulmu\u015ftur. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, kurall\u0131 birle\u015fik fiil kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tezimi bitirebilirsem, tatil \u00e7\u0131kmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\nB) Sen sorular\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcden ben birazdan gelirim.\nC) B\u00fct\u00fcn g\u00fcn evde televizyon seyrettim.\nD) G\u00fcr\u00fclt\u00fc y\u00fcz\u00fcnden manzara kar\u015f\u0131s\u0131nda herkes donakald\u0131.\nE) G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz ortama kimse ders \u00e7al\u0131\u015famaz.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bitirebilirsem, \u00e7\u00f6z\u00fcder, donakald\u0131, \u00e7al\u0131\u015famaz (\u00e7al\u0131\u015fa-bilir) fiilleri kurall\u0131 birle\u015fik fiil olup C se\u00e7ene\u011finde \"seyrettim\" fiili yard\u0131mc\u0131 eyleme kurulmu\u015f birle\u015fik eylemdir. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Size verilen b\u00fct\u00fcn bu \u00e7al\u0131\u015fmalar bug\u00fcn bitiriverin. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan yukar\u0131da verilen c\u00fcmlenin y\u00fcklemiyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Stadyumdan \u00e7\u0131kan seyirciler k\u00f6fte arabalar\u0131n\u0131n yan\u0131nda topland\u0131.\nB) Romanlar\u0131nda, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6renin insanlar\u0131n\u0131 anlat\u0131r.\nC) \u015eirin ilk dizisini ba\u015fka bir arkada\u015f\u0131na soralm\u0131\u015ft\u0131.\nD) Olay\u0131n sebebi yan\u0131nda sakl\u0131 s\u0131ras\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131.\nE) Telefon aniden \u00e7al\u0131nca hangi tu\u015fa basaca\u011f\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sorabilirsin\" fiili kurall\u0131 birle\u015fik fiildir. Verilen c\u00fcmledeki \"bitiriverin\" fiili de kurall\u0131 birle\u015fik fiildir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde (-\u0131c\u0131, -ici, -\u00fcc\u00fc, -ucu) ekiyle t\u00fcretilmi\u015f s\u00f6zc\u00fck g\u00f6revece di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Sat\u0131c\u0131y\u0131 ikna etmek i\u00e7in uzun s\u00fcre pazarl\u0131k etti.\nB) Vericinin okula tak\u0131lmas\u0131 dilek\u00e7e yazd\u0131k.\nC) \u00c7ocu\u011fun bak\u0131c\u0131s\u0131 bug\u00fcn erken gidecekmi\u015f.\nD) \u00d6devleri bu yapayveresek bir kurtar\u00e7 belirdik.\nE) Ge\u00e7ici s\u00fcre yiyecek yerlemeye karar verdik.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D \u015f\u0131klar\u0131nda -ici ekini alan s\u00f6zc\u00fck isim g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E se\u00e7ene\u011finde ise \"ge\u00e7ici\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"s\u00fcre\" isminin s\u0131fat\u0131d\u0131r. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- Birer birer ekmek tutu\u015fturuyorum ellerine. Bir an \u00f6nce arkadakine s\u0131ra gelsin diye te\u015fekk\u00fcr etmiyorlar ve hemen bir par\u00e7a kopar\u0131p yemeye ba\u015fl\u0131yorlar.",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Tutustur-\" fiili, fiil-fiilinden -us eki alarak t\u00fcretildikten sonra bir de -tur eki alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "S\u0131fatlar, isimlerin \u00f6n\u00fcne gelerek onlar\u0131 miktar, s\u0131ra, konum, renk, bi\u00e7im, b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izlenim vb. gibi \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerden tan\u0131mlayan, tarif eden s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. S\u0131fat ile niteledi\u011fi veya belirtti\u011fi ismin olu\u015fturdu\u011fu s\u00f6zc\u00fck grubuna \"s\u0131fat tamlamas\u0131\" denir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck s\u0131fat (\u00f6n ad) g\u00f6revinde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) K\u00fct\u00fcphaneden \u00e7\u0131karken T\u00fcrk\u00e7e kitab\u0131m\u0131 \u00f6n masada unutmu\u015fum.\nB) Orta ya\u015fl\u0131 bir adam a\u011fac\u0131n alt\u0131nda oturmu\u015f, dinleniyordu.\nC) K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklardan birini daha \u00f6nce buralarda g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm.\nD) Yazar kasas\u0131n\u0131n yan\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir valiz vard\u0131.\nE) Giri\u015f kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde kalabal\u0131k toplanm\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'daki \"\u00f6n\" i\u015faret, B'deki \"bir\" belgisiz, C'deki \"k\u00fc\u00e7\u00fck\" ve D'deki \"b\u00fcy\u00fck\" isimleri niteleme s\u0131fat\u0131d\u0131r. Ancak E'deki \"gi-ri\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc s\u0131fat de\u011fil isim-fiildir ve g\u00f6revinde kullan\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck s\u0131fat de\u011fildir?",
        "input": "A) Anadolu'da mevsimlik i\u015f\u00e7i art\u0131k azald\u0131.\nB) Masmavi denizde y\u00fczmeyi \u00f6zlemsiyorum.\nC) E\u015fsiz bir g\u00fczelli\u011fe sahipti buras\u0131.\nD) Sark\u0131k sa\u00e7lar\u0131n\u0131 yolmak bir ya\u015fam\u0131yordu.\nE) Tebrik kartlar\u0131n\u0131 so\u011fumay\u0131n unutmay\u0131n.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, D se\u00e7eneklerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler bir ismi nitelediklerinden s\u0131fatt\u0131r. Ancak E se\u00e7ene\u011findeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck isimdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck s\u0131fat de\u011fildir?",
        "input": "A) Zor bir s\u0131nav daha atlatt\u0131k, art\u0131k rahat edebiliriz.\nB) Zaman\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in arkada\u015flar\u0131na u\u011framam\u0131\u015f.\nC) \u0130htiyar adam durkta \u00e7ok sevdi\u011fi birini bekliyordu.\nD) Gayet demli bir \u00e7ay getirdi, uyku  umuz a\u00e7\u0131ld\u0131.\nE) Ge\u00e7en hafta deneme \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f, netleri \u00e7ok iyiymi\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D se\u00e7eneklerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler bir ismi nitelemi\u015ftir. B se\u00e7ene\u011findeki \"zaman\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde niteleme s\u00f6z konusu de\u011fildir ve s\u00f6zc\u00fck isimdir."
    },
    {
        "instruction": "S\u0131rt\u0131nda yamal\u0131 g\u00f6mle\u011fi Ya\u015fl\u0131 g\u00f6zlerle seyre dalar",
        "input": "Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f dizelerin hangisinde s\u0131fat yoktur?",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Mahzun, iss\u0131z, yamal\u0131, ya\u015fl\u0131\" s\u00f6zc\u00fckleri ismi niteledi\u011finden s\u0131fatt\u0131r. C'de \u00f6rt\u00fc s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6nce gelen ba\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ad\u0131r. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "\"Ba\u011fla\u00e7 olan \"de\" her zaman ayr\u0131 yaz\u0131l\u0131r ve \"te, ta\" \u015fekli yoktur. Bir c\u00fcmlede \"de\"'nin ba\u011fla\u00e7 m\u0131 yoksa hal eki mi oldu\u011funu anlamak istiyorsak \"de\"'yi c\u00fcmleden atarak c\u00fcmleyi yeniden okuyoruz. C\u00fcmle ba\u011flac\u0131nda -dalaralma olabilir -b\u00f6z\u00fclma olmuyor. \"de\"'nin anlam\u0131... A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Mademi s\u00f6z verdin, s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutacaks\u0131n.\nB)  Sanki da\u011flar\u0131 sen yaratt\u0131n.\nC) Ders \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor hep ge\u00e7inirsizlik yap\u0131yor.\nD) Arkada\u015flar\u0131yla \u00fcstelik yaranamaz.\nE) Bu ma\u00e7; kazanaca\u011f\u0131z hatta \u015fampiyon olaca\u011f\u0131z.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"arkada\u015flar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile edat\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D'dir. Di\u011fer \u015f\u0131klarda \"mademi, sanki, \u00fcstelik, hatta\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Mademi s\u00f6z verdin, s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutacaks\u0131n.\nB)  Sanki da\u011flar\u0131 sen yaratt\u0131n.\nC) Ders \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor hep ge\u00e7inirsizlik yap\u0131yor.\nD) Arkada\u015flar\u0131yla \u00fcstelik yaranamaz.\nE) Bu ma\u00e7; kazanaca\u011f\u0131z hatta \u015fampiyon olaca\u011f\u0131z.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"arkada\u015flar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile edat\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D'dir. Di\u011fer \u015f\u0131klarda \"mademi, sanki, \u00fcstelik, hatta\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde \"ki\" ba\u011flac\u0131 c\u00fcmleye neden-sonu\u00e7 anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Tut ki d\u00fcnyan\u0131n en g\u00fczel g\u00f6zleri esekleredir.\nB)  Onu g\u00f6r\u00fcnce tan\u0131\u015f\u0131r\u0131z, neden ki anlatam\u0131yorum.\nC) Siz ki beni \u00f6yle sasird\u0131n\u0131z b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz?\nD)  \u00c7al\u0131\u015fmad\u0131 ki ba\u015far\u0131l\u0131 olsun.\nE)  Ben ki hep sizin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonucu ba\u015far\u0131 olarak belirtilmi\u015ftir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "\"Burada ne yemek yedik ne mola verdik.\" c\u00fcmlesindeki \"ne...ne\" ba\u011flac\u0131 yerine a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi gelirse c\u00fcmlenin anlam\u0131 olumlu olur?",
        "input": "A) ya\nB)  \u00fcstelik\nC)  h\u00e2lb\u00fbki\nD)  hem\nE)  \u00e7\u00fcnk\u00fc",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ne ... ne ba\u011flac\u0131 olumsuzluk bildirir. Hem ... hem ba\u011flac\u0131 olumluluk bildirir. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "Asl\u0131nda bir insan ki\u015fisel olarak hi\u00e7bir insana hi\u00e7bir \u015fey bor\u00e7lu de\u011fildir ama her \u015feyi b\u00fct\u00fcn insanlara bor\u00e7ludur. Bu c\u00fcmleyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130nsan\u0131n elindekilere ge\u00e7mi\u015f birikimlerden yararlanarak sahip oldu\u011fu \nB) \u0130nsanlar\u0131n birbirine her i\u015fte yard\u0131m etmesi gerekti\u011fi\nC) Bor\u00e7luluk duygusunun insanlarda rahats\u0131zl\u0131k olu\u015fturdu\u011fu\nD) \u0130nsanlar\u0131n bir konuda birikim kazanmas\u0131n\u0131n uzun zaman ald\u0131\u011f\u0131\nE) Her insan\u0131n bor\u00e7lar\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede insanlar\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015fte bir \u015feyler yapan insanlar\u0131n emekleri ile s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ve onlara kar\u015f\u0131 bor\u00e7lu oldu\u011fu ifade ediliyor. Buna g\u00f6re bu c\u00fcmlede A se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Cemal S\u00fcreya; b\u00fct\u00fcn \u015fiirlerini bir araya getirdi\u011fi Sevda S\u00f6zleri adl\u0131 kitab\u0131nda mantik, ironi, toplumsall\u0131k, a\u015fk ve dostluk duygular\u0131n\u0131n s\u00f6zc\u00fcs\u00fc \u00fczerine semsiye gibi \u00f6rtm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu c\u00fcmlenin konusu a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Cemal S\u00fcreya'n\u0131n \u015fiir anlay\u0131\u015f\u0131\nB) Sevda S\u00f6zleri adl\u0131 eser\nC) \u015eiiri besleyen ana temalar\u0131n nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131\nD) Cemal S\u00fcreya'n\u0131n \u015fiirlerindeki temalar\u0131 nas\u0131l i\u015fledi\u011fi\nE) Sevda S\u00f6zleri adl\u0131 yap\u0131t\u0131n i\u00e7eri\u011fi",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede Cemal S\u00fcreya'n\u0131n Sevda S\u00f6zleri adl\u0131 kitab\u0131nda hangi konular\u0131 i\u015fledi\u011finden s\u00f6z edilmi\u015ftir. O halde bu c\u00fcmlenin konusu D se\u00e7ene\u011finde verilen \"Sevda S\u00f6zleri adl\u0131 yap\u0131t\u0131n i\u00e7eri\u011fi\" dir."
    },
    {
        "instruction": "Misafirler o ak\u015famdayd\u0131, evlerimiz mezara d\u00f6nd\u00fc. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi anlamca bu c\u00fcmleye yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A) Misafir umdu\u011funu de\u011fil, buldu\u011funu yer. \nB) Kom\u015fu ekme\u011fi kom\u015fuya bor\u00e7tur.\nC) Misafir k\u0131smet ile gelir.\nD) Eve a\u015f\u0131l g\u00fczel, konukla gelir.\nE) Kom\u015fuda pi\u015fiyor bize de d\u00fc\u015fer.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede misafirlerin evler i\u00e7in \u00f6nemine vurgu yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Misafirlerin eve canl\u0131l\u0131k katt\u0131\u011f\u0131 vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki \"Eve a\u015f\u0131l g\u00fczel konukla gelir.\" c\u00fcmlesi bu c\u00fcmleye anlamca en yak\u0131n c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u015fair, her \u015feyden \u00f6nce ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun sorunlar\u0131na, giderek t\u00fcm d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 sorumludur \u00e7\u00fcnk\u00fc o... Bu c\u00fcmlenin sonuna, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin getirilmesi uygun olur?",
        "input": "A) \u015fiirleriyle b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya seslendi\u011fini bilir\nB) yaln\u0131z ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yerin de\u011fil t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n vicdan\u0131d\u0131r\nC) b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n yurdu, bir sorunu t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n sorunu olarak bilmektedir\nD) bir sanat\u00e7\u0131 olarak b\u00fcy\u00fck sorumluluk alt\u0131na girdi\u011finin fark\u0131ndad\u0131r\nE) d\u00fcnyaya s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nerek kendi d\u00fcnyas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmay\u0131 bir bor\u00e7 olarak bilir",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede verilen c\u00fcmlede \u015fairin sorumlu oldu\u011fundan s\u00f6z edilmi\u015ftir.  Verilen eksik b\u0131rak\u0131lan yerinde ise \u015fairin ne den ac\u0131kl\u0131 oldu\u011funun a\u00e7\u0131klanmas\u0131. E se\u00e7ene\u011finde bu s\u00f6z\u00fcn par\u00e7as\u0131 bir sorumlu olma i\u00e7ermemektedir. Bu y\u00fczden bu se\u00e7ene\u011fin  b\u00f6yle sorunun getirilmesi uygun olmaz. Di\u011fer se\u00e7eneklerde  s\u00f6zlerde ise \u015fairin neden sorumlu oldu\u011fu a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Dar yoldan yaya olarak ge\u00e7erken \u00fcst\u00fc bas\u0131, \u00e7i\u00e7ekler le s\u00fcsllenmi\u015f gibi, \u00e7itin her yan\u0131nda biten keletolar\u0131ya do lard\u0131. (II) Dar sokaktan bir yanarda, Ivan'\u0131n saman\u0131lg\u0131, \u00f6teki yan\u0131nda Dimitri'nin ambar, g\u00fcvercinlik ve bah\u00e7e ka p\u0131s\u0131 vard\u0131. (III) Gen\u00e7  Dimitri'nin bah\u00e7en kapi\u015fena yakla\u015f tiv kap\u0131n\u0131n tokma\u011f\u0131n\u0131 vurdu. (IV) \u0130cerde k\u00f6peklere hayvan lar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce kuyruklar\u0131n\u0131 sallaya sallaya yabanci olmad\u0131\u011f\u0131 ni g\u00f6r\u00fcnce duydular. (V) K\u00f6pekler, gelenin ceklad\u0131. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde sanati bir s\u00f6yleyi\u015f vard\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"gibi\" ile benzetme yap\u0131lm\u0131\u015f, anlat\u0131lmak istenen sanati bir s\u00f6yleyi\u015fle ifade edilmi\u015ftir. Di\u011fer c\u00fcmlelerde b\u00f6yle bir s\u00f6yleyi\u015f yoktur."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Mademi s\u00f6z verdin, s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutacaks\u0131n.\nB) Sanki da\u011flar\u0131 sen yaratt\u0131n.\nC) Ders \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor \u00fcstelik yaramazl\u0131k yap\u0131yor.\nD) Arkada\u015flar hep iyi ge\u00e7iniyor.\nE) Bu ma\u00e7; kazanaca\u011f\u0131z hatta \u015fampiyon olaca\u011f\u0131z.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"arkada\u015flar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile edat\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap D'dir. Di\u011fer \u015f\u0131klarda \"mademi, sanki, \u00fcstelik, hatta\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"hem...hem de\" ba\u011flac\u0131 nesneleri birbirine ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"hem...hem de\" ba\u011flac\u0131 nesneleri birbirine ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu kadar parayla hem araba almay\u0131 hem de tatilde gitmeyi mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun?\nB) Hem gitti\u011fine hem geldi\u011fine pek sevinmemi\u015f.\nC) \u00d6\u011frenciler hem annesinden hem de babas\u0131ndan azar i\u015fitmi\u015fti.\nD) Hem \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor hem \u00fcniversite okuyor.\nE) Hem u\u00e7uyor hem kaliteli ayakkab\u0131 sat\u0131yor.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B ve C se\u00e7ene\u011finde dolayl\u0131 t\u00fcmleci, D se\u00e7ene\u011finde fiilleri, E se\u00e7ene\u011finde s\u0131fatlar\u0131 ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "I. Olanlar\u0131n ger\u00e7ek nedenini bir ben biliyorum. II. Etkileyici bir filmdi, izleyicinin ilgisini \u00e7ekmi\u015fti. III. Cene\u015fi a\u00e7\u0131n, susmak bilmezdi. IV. Karde\u015finin kendine \u00f6zg\u00fc bir tarz\u0131, bir d\u00fc\u015f\u00fcncesi vard\u0131. V. Bir ona bir sana bak\u0131p konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131. \"Bir\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u011fla\u00e7 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede edat, II. c\u00fcmlede s\u0131fat, III. c\u00fcmlede zarf, IV. c\u00fcmlede s\u0131fattir. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde ba\u011fla\u00e7 peki\u015ftirme bildirmektedir? A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde ba\u011fla\u00e7 peki\u015ftirme bildirmektedir?",
        "input": "A) Sen olmazsan yahut seni g\u00f6rmesem dayanamam.\nB) \u015eiir ve roman okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 edinin.\nC) Eve gittim \u00e7\u00fcnk\u00fc ya\u011fmur \u00e7agm\u0131\u015ft\u0131.\nD) Hava nemiyle fakat babam ya\u011fmur ya\u011fm\u0131yordu.\nE) Hi\u00e7 ama hi\u00e7 ders \u00e7al\u0131\u015fmazm\u0131\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"hi\u00e7\" s\u00f6zc\u00fckleri aras\u0131nda kullan\u0131lan \"ama\" ba\u011flac\u0131 ki\u015finin ders \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha belirgin k\u0131lmaktad\u0131r. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"ama\" ba\u011flac\u0131 sebep sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurmu\u015ftur?",
        "input": "A) Sokakta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bu k\u00f6pe\u011fi eve ald\u0131m ama pi\u015fman oldum.\nB) Bizim o\u011flan asl\u0131nda \u00e7ok zeki ama bir t\u00fcrl\u00fc derslerine \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor.\nC) D\u00fcn ak\u015fam size gelecektim ama i\u015fim \u00e7\u0131kt\u0131.\nD) Bu yayalar\u0131n havas\u0131 \u00e7ok serin ama nemli.\nE) Dedem neredeyse 90 ya\u015f\u0131nda ama h\u00e2l\u00e2 din\u00e7.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde gelme eyleminin ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bunun nedeni olarak da ama ba\u011flac\u0131yla c\u00fcmleye ba\u011flanan \"i\u015fim \u00e7\u0131kt\u0131\" b\u00f6l\u00fcm\u00fc; iki eylem ama ba\u011flac\u0131yla sebep sonu\u00e7 ili\u015fkisiyle ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Kars\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isim ve s\u0131fat olarak kullan\u0131labilir, birle\u015fik fiil yapabilir: Kars\u0131 k\u00f6yde akrabalar\u0131 vard\u0131. (s\u0131fat) Derenin kars\u0131s\u0131na ge\u00e7ti. (ad) Her s\u00f6ylene kar\u015f k\u0131\u00e7\u0131k\u0131yor. (birle\u015fik fiil) Annesi sabaha kar\u015f\u0131 taburcu oldu. (edat) A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde edat \u00f6be\u011fi \u00f6n ad g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Elmay\u0131 kabuklar\u0131 ile mi yersin?\nB) Ev yar\u0131na kadar bo\u015faltmal\u0131y\u0131z.\nC) A\u011fa\u00e7lar da insan gibi.\nD) Melek gibi bir kalbin vard\u0131.\nE) Yorgun oldu\u011fu i\u00e7in gelmemi\u015f.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde \"kalp\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"melek gibi\" edat grubu taraf\u0131ndan nitelendirildi\u011fi i\u00e7in \u00f6n ad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Senin gibisini g\u00f6rmedim. / Senin g\u00f6rd\u00fcm. (C\u00fcmle anlams\u0131zla\u015ft\u0131. Bu nedenle \"gibi\" edatt\u0131r.) Kost\u00fcm ama yeti\u015fmedim. / Kost\u00fcm, yeti\u015fmedim. (C\u00fcmle anlam\u0131n\u0131 pek kaybetmedi\u011finden \"ama\" ba\u011fla\u00e7t\u0131r.) A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde edat kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ya\u011fmur ya\u011fd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in pikni\u011fe gidemedik.\nB) G\u00f6ky\u00fcz\u00fc, hasretle kucaklas\u0131n do\u011fay\u0131.\nC) Bilim adamlar\u0131na g\u00f6re d\u00fcnya yok oluyor.\nD) Sabahtadan beri d\u0131\u015far\u0131y\u0131 izliyor.\nE) Bu konuda sen bile bir \u015fey yapamazs\u0131n.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"bile\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ba\u011fla\u00e7t\u0131r. Di\u011fer \u015f\u0131klarda \"i\u00e7in, ile, g\u00f6re, -den beri\" edat g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnlemlerin edat ve ba\u011fla\u00e7lar gibi belli bir anlam\u0131 yoktur. \u00d6yleyken, tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bile c\u00fcmle de\u011feri ta\u015f\u0131r. Ama \u00e7o\u011funlukla, kendilerini a\u00e7\u0131klayan bir c\u00fcmleyle ba\u015f\u0131nda ya da sonunda yer alarak s\u00f6z konusu c\u00fcmleye belli bir duygu anlam\u0131 katar. Her zaman \u00fcnlem olan \"as\u0131l \u00fcnlemler\" d\u0131\u015f\u0131nda, di\u011fer s\u00f6zc\u00fck t\u00fcrleri de seslenene, \u015fa\u015f\u0131rma vb. anlamlar bildirdi\u011finde \u00fcnlem g\u00f6revi \u00fcstlenir.",
        "input": "A\u015fa\u011f\u0131daki \u00fcnlem c\u00fcmlelerinin hangisinde \"as\u0131l \u00fcnlem\" kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?\nA) V\u00e2h bize, eyvah bize, bir olay\u0131 \u00e7\u00f6zemedik!\nB) Hey gidi \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131m\u0131z hey!\nC) T\u00fch, onu duruktan almay\u0131 unutttuk!\nD) Dostum, bizi bu gurbet elde unutma!\nE) Oh be, temiz hava, bol g\u00fcne\u015f...",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda eyvah, hey, ya, be s\u00f6zc\u00fckleri as\u0131l \u00fcnlemlerdir. D se\u00e7ene\u011finde ise as\u0131l \u00fcnlem yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnlem t\u00fcr\u00fcndeki s\u00f6zc\u00fcklerle, genellikle, belli durumlar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6sterdi\u011fimiz anl\u0131k tepkilerimizi dile getiririz: \"\u015ea\u015f\u0131rma, korkma, uyar\u0131, sevinme, \u00fcz\u00fcme, istemeye istemeye kabul etme, b\u0131kk\u0131nl\u0131k, rahatlama, isteyendirime, a\u015f\u0131r\u0131 be\u011fenme, a\u015f\u0131r\u0131 be\u011fenmeme, onaylama, sesleni\u015f, ay\u0131plama, alay, k\u00fc\u00e7\u00fcmseme, \u00f6zlem, an\u0131msama, ac\u0131ma, yak\u0131nma\" \u00fcnlem kullanarak dile getirebilece\u011fimiz anlamlar\u0131n baz\u0131lar\u0131nd\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \u00fcnlem, \u00e7ekim eki alarak y\u00fcklem olmu\u015ftur?",
        "input": "A) Bu ah vah etmelerin g\u00fcnahlar\u0131ndand\u0131r.\nB) Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n hepsi, ahmand\u0131r.\nC) Of, puf diyerken yoku\u015fu t\u0131rmand\u0131.\nD) Vay, kimleri g\u00f6r\u00fcyorum!\nE) Hey gidi bebelik y\u0131llar\u0131n\u0131n dertsiz g\u00fczelli\u011fi!",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde \"ahmand\u0131r\" ifadesi \u00fcnlem olup -dan ayr\u0131lma hal eki alarak sebep anlam\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** Belirtli isim tamlamalar\u0131nda bazen tamlayan ile tamlanan aras\u0131nda s\u0131k\u0131ca ba\u011fl\u0131 olur. Tamlamay\u0131 olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler birbirine s\u0131\u00e7rama girdildi\u011finden araya giren s\u00f6zc\u00fck, \u00f6be\u011fin tamlamas\u0131n\u0131 engellemez. ** A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen \u00f6zelli\u011fi \u00f6rneklendiren bir kullan\u0131m vard\u0131r?",
        "input": "** A) Yar\u0131mada grubun zay\u0131f halkas\u0131 \u00fczerine oynuyorlar \u015fu  \n   rekis. \n   B) Eski evin pencerelerini ye\u015fil boyamaya d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f. \n   C) Son g\u00f6r\u00fc\u015fmemizin \u00fczerinden \u00e7ok uzun zaman ge\u00e7ti.\n   D)  Veri verdik, art\u0131k kiral\u0131k ev tabelas\u0131n\u0131 kald\u0131rmas\u0131n.\n   E) Minik kedi, a\u00e7\u0131k kap\u0131dan i\u00e7eriye s\u0131zvermi\u015f. \n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:** Bu se\u00e7enekte \"grubu halkas\u0131\" belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. Bu kullan\u0131mda tamlayan ile tamlanan aras\u0131na \"zay\u0131f\" s\u0131fat girmi\u015ftir. \n**Cevap1:** A)\n\n**Paragraf2:** Belirtsiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndaki s\u00f6z \u00f6beklerinin baz\u0131lar\u0131n\u0131 birle\u015fik s\u00f6zc\u00fck haline getirebilir.\n**Soru2:** A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen \u015fekilde olmu\u015f bir birle\u015fik isim kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?\n**\u015e\u0131klar2:** A) Muhsin kahverengi elbisesiyle hi\u00e7 fark edilmiyor.\n   B) Odas\u0131n\u0131 camg\u00f6be\u011fi rengine boyatmakta \u0131srar ediyor.\n   C) Pencereden y\u00fczba\u015f oldu\u011funu sand\u0131\u011f\u0131m bir adam g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.\n   D) Eve ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmadan girdi\u011fi i\u00e7in ona k\u0131zd\u0131m.\n   E) K\u00f6pr\u00fcden Sar\u0131yer'e kadar y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f d\u00fcn ak\u015fam.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:** \"kahverengi, camg\u00f6be\u011fi, y\u00fczba\u015f, ayakkab\u0131lar\" belirtsiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131nda birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerdir. E se\u00e7ene\u011finde ge\u00e7en \"Sar\u0131yer\" ise s\u0131fat tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndad\u0131r.\n**Cevap2:** E)\n\n**Paragraf3:** -\n**Soru3:** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir isim tamlamas\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?\n**\u015e\u0131klar3:** A) Ak\u015fam ak\u015fam gelir saka ku\u015fu\n   B) Bir g\u00fcn onu anlayacaksin\n   C) Ad\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum bu vadiye \n   D)  \u0130nciler rengi konar bah\u00e7emin incirlerine\n   E) Kiminin konak, kiminin sar\u0131 \n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:** (Senin, onun) ad\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum, c\u00fcmlesinde bir kullan\u0131m olup tamlayan yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \n**Cevap3:** C)\n\n**Paragraf4:** -\n**Soru4:** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan\u0131 tamlanan dan sonra gelmi\u015f bir belirtili isim tamlamas\u0131 vard\u0131r?\n**\u015e\u0131klar4:** A) Ay\u0131n \u00e7ekimine u\u011frad\u0131\u011f\u0131m Dicle'nin k\u0131r\u0131yan duda\u011f\u0131nda\n   B) H\u00e2la dildimedir tuzu engin denizlerin\n   C) Do\u011frudur en g\u00fczel D\u00fcnya'da oldu\u011fumuz\n   D) On y\u0131l var ayr\u0131m k\u0131y\u0131nda Da\u011f\u0131'ndan\n   E) Gitmiyor, burnumdan s\u0131la kokusu\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:** B se\u00e7ene\u011finde \"denizlerin tuzu\" tamlamas\u0131n\u0131n unsurlar\u0131 yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f, tamlayan sonra gelmi\u015ftir. \n**Cevap4:** B)\n\n**Paragraf5:** -\n**Soru5:** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde bir isim tamlamas\u0131 yoktur?\n**\u015e\u0131klar5:** A) Yayl\u0131sam da\u011flar\u0131n \u015fu mahsereine\n   B) Hepsi bana yabanc\u0131, hepsi ba\u015fka bi\u00e7imde\n   C) Ben gurbete de\u011filim gurbet benim i\u00e7imde\n   D) Ormanlar\u0131n en kuytusunu sende gezmekteyim\n   E) \u00d6mr\u00fcm olduk\u00e7a, g\u00f6n\u00fcl tatl\u0131ma keyfin\u00e7e kurul\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5:** \"da\u011flar\u0131n mahsereini\", \"C\" de \"benim i\u00e7im\" de, \"ormanlar\u0131n kuytusuna\", \"E\" de \"g\u00f6n\u00fcl tatl\u0131\" s\u00f6zleri isim tamlamasidir. B'de \"ba\u015fka bi\u00e7im\" s\u00f6z\u00fc s\u0131fat tamlamasidir. Bu dizede isim tamlamas\u0131 yoktur.\n**Cevap5:** B)\n\n**Paragraf6:** -\n**Soru6:** A\u015fa\u011f\u0131daki tamlamalardan hangisi di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir \u00f6zellik g\u00f6sterir?\n**\u015e\u0131klar6:** A) Bak\u0131r tencere\n   B) Porselen kavanoz\n   C) Tahta ka\u015f\u0131k\n   D) K\u0131r\u0131k bardak\n   E) Al\u00fcminyum tabak\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6:** A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda tamlamalarda birinci s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ad\u0131 neyden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, hammaddesini g\u00f6steriyor. D se\u00e7ene\u011finde ise \"k\u0131r\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"bardak\" ad\u0131n\u0131n \u00f6zelli\u011fini.\n**Cevap6:** D)",
        "output": "Cevap ** A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Bu se\u00e7enekte \"grubu halkas\u0131\" belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. Bu kullan\u0131mda tamlayan ile tamlanan aras\u0131na \"zay\u0131f\" s\u0131fat girmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "** Belirtsiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndaki s\u00f6z \u00f6beklerinin baz\u0131lar\u0131n\u0131 birle\u015fik s\u00f6zc\u00fck haline getirebilir. ** A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen \u015fekilde olmu\u015f bir birle\u015fik isim kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** \"kahverengi, camg\u00f6be\u011fi, y\u00fczba\u015f, ayakkab\u0131lar\" belirtsiz isim tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131nda birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerdir. E se\u00e7ene\u011finde ge\u00e7en \"Sar\u0131yer\" ise s\u0131fat tamlamas\u0131 yap\u0131s\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir isim tamlamas\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** (Senin, onun) ad\u0131n\u0131 yaz\u0131yorum, c\u00fcmlesinde bir kullan\u0131m olup tamlayan yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde tamlayan\u0131 tamlanan dan sonra gelmi\u015f bir belirtili isim tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** B se\u00e7ene\u011finde \"denizlerin tuzu\" tamlamas\u0131n\u0131n unsurlar\u0131 yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f, tamlayan sonra gelmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde bir isim tamlamas\u0131 yoktur?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** \"da\u011flar\u0131n mahsereini\", \"C\" de \"benim i\u00e7im\" de, \"ormanlar\u0131n kuytusuna\", \"E\" de \"g\u00f6n\u00fcl tatl\u0131\" s\u00f6zleri isim tamlamasidir. B'de \"ba\u015fka bi\u00e7im\" s\u00f6z\u00fc s\u0131fat tamlamasidir. Bu dizede isim tamlamas\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131daki tamlamalardan hangisi di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir \u00f6zellik g\u00f6sterir?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda tamlamalarda birinci s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ad\u0131 neyden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, hammaddesini g\u00f6steriyor. D se\u00e7ene\u011finde ise \"k\u0131r\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"bardak\" ad\u0131n\u0131n \u00f6zelli\u011fini."
    },
    {
        "instruction": "Yak\u0131p bozmak, bir sat\u0131r bozuk olunca hemen o yapra\u011f\u0131 y\u0131rtmak zararl\u0131 bir al\u0131\u015fkanl\u0131kt\u0131r. Bu al\u0131\u015fkanl\u0131k \u00e7ocukla beraber b\u00fcy\u00fcr. Defterde, kalemde \u00e7ocuk kadar b\u00fcy\u00fck olan 'yeni ba\u015ftan usul\u00fc' ya\u015f ilerledik\u00e7e hayat\u0131n i\u00e7ine giriyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f tamlamalardan hangisinin t\u00fcr\u00fc di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV numaral\u0131 \u00f6bekler s\u0131fat tamlamasid\u0131r. V numaral\u0131 \u00f6bek ise belirtili isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir tamlama yoktur?",
        "input": "A) Ye\u015fil pencereden bir g\u00fcl at bana.\nB) \u0130\u015fk\u0131lara dolsun kalbimin i\u00e7i.\nC)  K\u00fcs  sevi  mevsim dudaklar\u0131nda.\nD)  Bir  guld  sesi  gelir  gibi  kap\u0131dan.\nE)  Uzak iklimden \u015fark\u0131lar getirdim sana.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ye\u015fil pencere\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"kalbimin i\u00e7i\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"ku\u015f sesi\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"uzak iklim\" s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde tamlama yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Albert Einstein'in \u00fcnl\u00fc izafiyet teorisinin oda\u011f\u0131ndaki yerce kimsel dalgalar ve ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 \u0131\u015f\u0131k, dedekt\u00f6rler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ilk kez do\u011frudan alg\u0131lanabildi. Uzaybilimciler, b\u00f6ylece alt\u0131n ve platin gibi a\u011f\u0131r kimyasal elementlerin n\u00f6tron y\u0131ld\u0131zlar\u0131n\u0131n bu \u015fekilde \u00e7arp\u0131\u015farak birle\u015fmeleri sonucu evrene yay\u0131labildi\u011fini de ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi bir tamlaman\u0131n tan\u0131m\u0131 de\u011fildir?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130zafiyet teorisi\" belirtili isim tamlamas\u0131, \"yercekimsel dalgalar\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"kimyasal elementler\" s\u0131fat tamlamas\u0131, \"n\u00f6tron y\u0131ld\u0131zlar\u0131\" belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. Bu tamlamalardaki ikinci s\u00f6zc\u00fckler tamlaman g\u00f6revindedir. \"dedekt\u00f6rler\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir tamlaman\u0131n par\u00e7as\u0131 de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde tamlayan ile tamlanan aras\u0131nda benzerlik ili\u015fkisi vard\u0131r?",
        "input": "A) Arkada\u015flar\u0131n\u0131n misafir odas\u0131nda ayr\u0131labilirsiniz.\nB)  Mutfakta biraz Ayd\u0131n inci olacak, yiye bilirsiniz.\nC) Kocaeli'nde \u00e7ok g\u00fczel ekmek ayas\u0131 yeti\u015fiyor.\nD)  Yaz\u0131n Toros Da\u011flar\u0131'n\u0131n yaylas\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z.\nE) G\u00f6mle\u011finin yakas\u0131na kan bula\u015fm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ekmek ayas\u0131\" tamlamas\u0131nda alya ile ekmek aras\u0131ndaki benzerlik ili\u015fkisi vard\u0131r. Ayya yeme\u011fe benzedi\u011fi i\u00e7in bu isim alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Dilmce ge\u00e7erdi ku\u015flar dallarda",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"L\u00fcgatte ge\u00e7mezdi senin s\u00f6zlerin\" dizesinde ge\u00e7en \"senin s\u00f6zlerin\" s\u00f6z \u00f6be\u011fi belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r.  Di\u011fer dizelerde isim tamlamas\u0131 yoktur. 4. dizedeki \"b\u00fct\u00fcn g\u00f6zlerin\" s\u00f6z\u00fc s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. Buna g\u00f6re do\u011fru cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Sizi yoklama defterinden \u00f6\u011frenmedim Bu alt\u0131 dizeli \u015fiir \u00f6beklerin hangisi di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir tamlamad\u0131r?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, IV ve V numaral\u0131 \u00f6bekler belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. III. numaradaki \"dumanl\u0131 bir salon\" ise s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrkiye'nin en b\u00fcy\u00fck kentlerinden biri olan Bursa, binlerce y\u0131ll\u0131k bir tarihe sahiptir. Yukar\u0131daki c\u00fcmleden a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine kesin olarak ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) Bursa, T\u00fcrkiye i\u00e7in \u00f6nemli kentlerin ba\u015f\u0131nda gelir. \nB) Bursa'n\u0131n tarihi ge\u00e7mi\u015fi \u00e7ok eskilere dayanmakta-d\u0131r. \nC) Bursa, ekonomisi ile b\u00fcy\u00fcmeyi ba\u015farm\u0131\u015f bir kenttir. \nD) Bursa, T\u00fcrkiye'nin en kalabal\u0131k kentlerindendir. \nE) Bursa, farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlere ait tarihi eserlere sahip b\u00fcy\u00fck kentlerden biridir.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede Bursa'n\u0131n iki y\u00f6n\u00fcne dikkat \u00e7ekilmektedir. \u00dclkenin b\u00fcy\u00fck kentlerinden biri olmas\u0131 ve tarihinin ge\u00e7mi\u015finin \u00e7ok eski oldu\u011fu. Bunlara g\u00f6re bu c\u00fcmleden Bursa ile ilgili olarak B se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131ya kesin olarak ula\u015f\u0131labilir. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- \u015eiir bir de\u011fi\u015fimdir; \u00f6nce \u015fairini de\u011fi\u015ftirir, sonra okurunu ve dilini...",
        "input": "A) Yaz\u0131nsal t\u00fcrler i\u00e7inde okuru etkileme g\u00fcc\u00fc en fazla olan, \u015fiirdir.\nB) Okurunu de\u011fi\u015ftirecek g\u00fcce sahip olamayan \u015fiir yaz\u0131lmamal\u0131d\u0131r.\nC) \u015eiir, de\u011fi\u015fime ilk \u00f6nce \u015fairinden ba\u015flar.\nD) \u015eiir, yenili\u011fe ve de\u011fi\u015fime en \u00e7ok a\u00e7\u0131k t\u00fcrd\u00fcr. \nE) \u015eiirin temel malzemesi olan dil, s\u00fcrekli kendini yeniler.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede \u015fiirin bir de\u011fi\u015fim olay\u0131 oldu\u011fu ve \u015fairinden ba\u015flayarak okuru ve dili de\u011fi\u015ftirdi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015f. Bu c\u00fcmleye C se\u00e7ene\u011findeki \"\u015eiir, de\u011fi\u015fime ilk \u00f6nce \u015fairinden ba\u015flar\" c\u00fcmlesi anlamca en yak\u0131n c\u00fcmledir. Bu c\u00fcmlede de \u015fiirin de\u011fi\u015ftirme y\u00f6n\u00fcne dikkat \u00e7ekilmi\u015f ve \u00f6nce \u015fairini de\u011fi\u015ftirdi\u011fi s\u00f6ylenmi\u015ftir. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131da c\u00fcmlelerin hangisinden bir \u00e7\u0131karm yap\u0131lm\u0131\u015f-t\u0131r?",
        "input": "A) Su ile kaya aras\u0131ndaki tepkime kayalar\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftir. \nB) Tanp\u0131nar'\u0131n poetikas\u0131n\u0131 anlamak ve anlamland\u0131rmak ad\u0131na son y\u0131llarda \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmaktad\u0131r. \nC) Tanp\u0131nar'\u0131n \u00e7ok de\u011ferli bir kalem oldu\u011funu sadece bir eseri okuyarak bile kolayca hissedebilirsiniz.\nD) Ankara'n\u0131n tam 125 y\u0131l \u00f6nceki durumu ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc hakk\u0131nda Ahmet \u0130hsan Bey bir dizi yaz\u0131yla bilgiler vermi\u015ftir. \nE) Venedik Bienali, 58. kez d\u00fczenleniyor ve y\u00fczlerce sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserine ev sahipli\u011fi yapmaya haz\u0131rlan\u0131yor.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede Tanp\u0131nar ile ilgili olarak bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  Bu c\u00fcmlede se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede s\u00f6ylenen \"\u00e7ok de\u011ferli\" ve \"kolayca hissedebilirsiniz\" ifadeleri, c\u00fcmleyi s\u00f6yleyen ki\u015finin \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131d\u0131r. Di\u011fer c\u00fcmlelerde bu t\u00fcr ifadeler olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131m s\u00f6z konusu de\u011fildir. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Yaz tatilini ge\u00e7irmek i\u00e7in deniz kenar\u0131ndaki bir motele yerle\u015fmi\u015f e\u011fitim orta s\u0131n\u0131f\u0131ndan bir grup insan\u0131n k\u0131sa s\u00fcren birliktelik maceras\u0131na odaklan\u0131yor hikaye. (II) Aile ve birey olarak onlar\u0131n ge\u00e7mi\u015flerine ve \u015fahsi yapakeler\u0131 onlar\u0131 ara-da tutan tarihsel, toplumsal ve dahas\u0131 sebepen sorgulan\u0131yor. (III) Otel \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131, s\u00fcryorlar, gen\u00e7 \u00e7\u0131k\u0131mlar, \u00e7ocuklar il-kin tatl\u0131 \u00e7er\u00e7evesine al\u0131n\u0131yor, metaforik okumalarla tabii tu-tuyor. (IV) \u0130yi ile k\u00f6t\u00fc, s\u0131radan duranakla derinli\u011fin karanl\u0131k-l\u0131y\u0131lar i\u00e7inde bir liye gibi girildi\u011fi, (V) Hayati kendi hi-gesinden ibaret \u00e7i\u00e7ek gibi ki\u015filerin konforu a\u015fama a\u015fama el-y\u00fczlerinde al\u0131r ve kolektif bilin\u00e7le ba\u011flan\u0131r.",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131t durumlar olan \"iyi ile k\u00f6t\u00fc, s\u0131ra-dan duranakla derinli\u011fin karanl\u0131\u011f\u0131\"  \"y\u00fczlerde gezdirilen bir \u00e7i\u00e7e\u011fe benzetilmi\u015ftir. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde 'etmek' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde 'etmek' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6devlerini yapmaya yar\u0131n sabah devam edebilirsin. B) Ne hissetti\u011fini anneme de anlatma. C) Yaz\u0131klanman\u0131n intikal noktas\u0131na da dikkat et. D) Hele \u00f6nce sabah yedeklerini bir hazmet bakal\u0131m. E) Bu yemek bu kadar para eder mi sence?",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"devam etmek, hissetmek, dikkat etmek, hazmetmek\" s\u00f6zc\u00fcklerinde \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir ad ile birle\u015ferek yard\u0131mc\u0131 fiil g\u00f6revine kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E se\u00e7ene\u011finde ise tek ba\u015f\u0131na bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f bir eylem kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f bir eylem kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) O me\u015fin k\u0131rba\u00e7 aniden atlar\u0131n s\u0131rt\u0131nda saklad\u0131. B) Bir s\u00fcre sonra sokakta bir gurultu koptu. C) Ku\u015f c\u0131v\u0131ltt\u0131lar\u0131 aras\u0131nda bir da\u011f\u0131 hayal ediyor. D) Mutfaktan gelen sangr\u0131t\u0131yla hepimiz sustuk. E) Annesi f\u0131s\u0131ldayan bir sesle \"git\" dedi.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B, C, D, E \u015f\u0131klar\u0131nda ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fckler yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f isimlerdir. A \u015f\u0131kk\u0131ndaki \"saklad\u0131\" s\u00f6z\u00fc ise \"sak\" yans\u0131mas\u0131ndan la ekiyle t\u00fcretilmi\u015f bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem ek eylem alm\u0131\u015f bir addir? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem ek eylem alm\u0131\u015f bir addir?",
        "input": "A) \u0130nsanlar alabildi\u011fine sevmeyi b\u0131rakmazlar yan\u0131na B) Bizim de bir \u00e7ift g\u00fczel s\u00f6z\u00fcm\u00fcz vard\u0131 C) \u015eu parmakl\u0131\u011f\u0131n \u00f6tesinde kald\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fanlar D) Sekiz aylik \u00e7ocuk bu kadar ya\u015farm\u0131\u015f E) \u00d6nce \u015f\u0131rddan sevdim kavgay\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde \"vard\u0131\" y\u00fckleminde \"var\" isim soylu bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr -di ise ek eylemin, dil ge\u00e7mi\u015f zamand\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem geni\u015f zaman ile \u00e7ekimlenmi\u015f? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem geni\u015f zaman ile \u00e7ekimlenmi\u015f?",
        "input": "A)  Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 neler \u00f6\u011frendik s\u0131n\u0131fta B) T\u00fcketme nefesini mavi k\u0131z\u0131m C) Bunlar uyk\u00fcsunu ka\u00e7\u0131r\u0131r \u00e7ocuklar\u0131n D) Bize y\u00fckleniyor su\u00e7 ak g\u00f6mle\u011fin E) Tepende ne zamand\u0131r unuttu\u011fun g\u00fcne\u015f",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"ka\u00e7\u0131r\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ka\u00e7mak eyleminin geni\u015f zaman\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekil ki\u015fisiyle \u00e7ekimlenmi\u015f bir y\u00fcklemidir."
    },
    {
        "instruction": "Bu dizelerde numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi eylemdir? Bu dizelerde numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi eylemdir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"eridigi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"erimek\" eylemine \"dik\" eki getirilerek t\u00fcretilmi\u015ftir. -dik eki sifat ekidir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinden hangisinin y\u00fcklemi ge\u00e7i\u015fli bir fiildir? A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinden hangisinin y\u00fcklemi ge\u00e7i\u015fli bir fiildir?",
        "input": "A) Adam adamdan korkmaz, utan\u0131r. B) Ate\u015f olmayan yerden duman \u00e7\u0131kmaz. C) Ba\u011fl\u0131 aslana tav\u015fan bile hucum eder. D) Baba miras\u0131 gibi yanar. E) Bir elin verdi\u011fini \u00f6b\u00fcr elin g\u00f6rmesin.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde y\u00fcklem g\u00f6revinde kullan\u0131lan \"g\u00f6rmesin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"neyi, kimi\" sorular\u0131na cevap verebilen bir fiildir. C\u00fcmle i\u00e7inde de \"bir elin verdi\u011fini\" \u00f6be\u011fi nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "Herhangi bir \u00f6\u011fenin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olarak c\u00fcmleye giren, iki virg\u00fcl veya iki k\u0131sa \u00e7izgi aras\u0131nda yer alan, c\u00fcmleden \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda c\u00fcmlenin anlam\u0131nda herhangi bir daralmaya yol a\u00e7mayan, baz en ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak da c\u00fcmleye girebilen s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fck grubuna **ara s\u00f6z** denir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde \u00f6zne a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131yla birlikte verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Kad\u0131n onu, kara kuru \u00e7ocu\u011fu, kuca\u011f\u0131na ald\u0131.\nB) Ankara'da ak\u015fam evine, \u00f6\u011fle saat be\u015f gibi, d\u00f6n\u00fcyordu.\nC) Onu d\u00fcnk\u00fc ekleme do\u011frultusunda,  K\u0131z\u0131lalay da g\u00f6rd\u00fcm.\nD) Arka s\u0131radakilerden biri, g\u00f6zl\u00fckl\u00fc olan\u0131, bir soru sordu.\nE) Do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc yerleri, memleketini, \u00e7ok \u00f6zlemi\u015fti.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"G\u00f6zl\u00fckl\u00fc\" s\u0131radakilerden birini \u00f6zne olup a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olan \"g\u00f6zl\u00fckl\u00fc olan\" ifadesi de \u00f6znenin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "C\u00fcmlede **as\u0131l anlat\u0131lmak istenen \u00f6ge** vurgulan\u0131r. Biz konu\u015furken \u00f6nemsedi\u011fimiz \u00f6geyi c\u00fcmlenin herhangi bir yerinde ses tonumuzu y\u00fckselterek vurgulayabiliriz. Ancak yaz\u0131da bunu yapmakayaca\u011f\u0131m\u0131zdan vurgulamak istedi\u011fimiz \u00f6geyi y\u00fcklemle yak\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131r, Yani c\u00fcmle ile  detayl\u0131 bilgi i\u00e7in c\u00fcmlede en \u00e7ok kullan\u0131lan \u00f6geyi Konu ilgisiyle  y\u00fcklem  en yak\u0131n \u00f6ge, en anlam konusunda bak\u0131n\u0131z. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde yer bildiren \u00f6ge vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Beril'in okuluna yar\u0131n gidece\u011fiz.\nB) Okuma duvar\u0131n\u0131 d\u00fcn yine y\u0131k\u0131lm\u0131\u015flar.\nC)  Suzan Han\u0131m g\u00f6r\u00fc\u015fmek i\u00e7in ak\u015fam gelecek.\nD) Mehmet Amca hepimizi ye\u015fil vadiye g\u00f6t\u00fcrecek.\nE) \u0130nsatta yar\u0131n bilye oynayaca\u011f\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorduk.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yer bildiren \u00f6ge dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7tir. D \u015f\u0131kk\u0131nda \"g\u00f6t\u00fcrecek\" y\u00fcklemine \"nereye?\" sorusunu sordu\u011fumuzda \"yesil vadiye\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131r\u0131z. Bu \u00f6ge y\u00fckleme en yak\u0131n yerde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in vurguludur. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde farkl\u0131 bir \u00f6ge vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Hakan Bey an\u0131lar\u0131n\u0131 yazacakm\u0131\u015f.\nB) Onu g\u00f6rmek i\u00e7in evi terk etmi\u015f.\nC) Ge\u00e7en hafta Polonya'ya  gittti.\nD) Edit\u00f6r, detayl\u0131 bir \u015fekilde  konusunun i\u00e7eri\u011fini anlatt\u0131.\nE)  Sakin zamanlarda kitap okumay\u0131 sever.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A,B,D,E \u015f\u0131klar\u0131nda nesne vurgulanmas\u0131na ra\u011fmen C se\u00e7ene\u011finde \u00f6zne vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesneye yer verilimi\u015ftir? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesneye yer verilimi\u015ftir?",
        "input": "A) Keskin bir r\u00fczgar eser \u015fimdi da\u011flardan.\nB) Ya\u011fmur \u00e7ok \u015fiddetli ya\u011fd\u0131.\nC) Ertesi g\u00fcn ona telefon ettim.\nD) Kar nedeniyle yollar kapand\u0131.\nE) Bas\u0131mdaki g\u00f6kleri bir deniz san\u0131yorum.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde yer alan \"bas\u0131mdaki g\u00f6kleri\" ifadesi \"neyi?\" sorusunun cevab\u0131n\u0131 verdi\u011finden belirtili nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ikileme \u00f6zne g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ikileme \u00f6zne g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u0130nsan\u0131n akl\u0131na zaman zaman b\u00f6yle sorular geliyor.\nB) B\u00fct\u00fcn \u00fclkeyi ba\u015ftan sona ad\u0131m ad\u0131m dola\u015ft\u0131k.\nC) Bug\u00fcn \u00e7ar\u015f\u0131ya giderek iki vir ald\u0131m.\nD) Ufak tefek \u015feyler kafana takmamal\u0131s\u0131n.\nE) Araban\u0131n i\u00e7inde \u00e7ocuk \u00e7ocuk var.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A ve B se\u00e7ene\u011finde ikileme zarf t\u00fcmleci g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde ikileme nesne grubunun i\u00e7inde yer al\u0131yor. C ve D se\u00e7ene\u011finde ikilemeler nesne g\u00f6revindedir. E se\u00e7ene\u011finde ise var y\u00fcklemesine sorulan \"var olan kim?\" sorusuna \"\u00e7oluk \u00e7ocuk\" ikilemesi cevap veriyor."
    },
    {
        "instruction": "\"Gelecek hafta d\u00fczenleyece\u011fim organizasyona hepinizi bekliyorum.\" c\u00fcmlesinin \u00f6ge dizili\u015fi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6zdesi olan c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir? \"Gelecek hafta d\u00fczenleyece\u011fim organizasyona hepinizi bekliyorum.\" c\u00fcmlesinin \u00f6ge dizili\u015fi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6zdesi olan c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Yar\u0131n ya\u011fmur ya\u011fabilir.\nB) Elindeki paray\u0131 bo\u015fa harca.\nC) Havada, koyun i\u00e7inde \u00e7abucak yay\u0131ld\u0131.\nD) Sal\u0131 pazar\u0131nda Meltem'i g\u00f6rd\u00fcm.\nE) D\u00fcnden kalma yemekleri t\u00fckettim.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlenin \u00f6ge dizili\u015fi dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 / nesne / y\u00fcklem \u015feklindedir. D se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlenin \u00f6ge dizili\u015fi de"
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00f6zne bir s\u00f6z \u00f6be\u011fidir? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00f6zne bir s\u00f6z \u00f6be\u011fidir?",
        "input": "A) B\u00fct\u00fcn g\u00fcn benimle ilgilenmeni bekledim.\nB) Bu aralar i\u015fler iyice yo\u011funla\u015ft\u0131.\nC) \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara verip bir kahve i\u00e7sen.\nD) Odad\u0131n\u0131n duvar\u0131 yer yer \u00e7atlami\u015fti.\nE) Ka\u011fan, yine yaramazl\u0131k pe\u015findeydi.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde yer alan \"odan\u0131n duvar\u0131\" bir tamlamasi oldu\u011fu i\u00e7in cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "Bu s\u0131rada, atlara yerle\u015ftiren zapt\u0131yevler i\u00e7eri girdiler. (II) Kollar\u0131n\u0131 heybetli vard\u0131. (III) Bir zapt\u0131ye Cavu\u015fun heybetini yan\u0131na koydu. (IV) Cavu\u015f yava\u015f yava\u015f heybeyi a\u00e7t\u0131. (V) \u00c7antada k\u00fc\u00e7\u00fck bir kavruk kal\u0131p vard\u0131. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinin \u00f6ge s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 \"\u00f6zne, zarf t\u00fcmleci, nesne, y\u00fcklem\" \u015feklindedir?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlenin y\u00fcklem\u0131 \"a\u00e7t\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. A\u00e7an kim? - Cavu\u015f: \u00d6zne. Nas\u0131l a\u00e7t\u0131? - yava\u015f yava\u015f: Zarf t\u00fcmleci. Neyi a\u00e7t\u0131? - heybeyi: Nesne."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesne vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesne vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Elif d\u00fcn annesini eve getirdi.\nB) Elif annesini d\u00fcn getirdi.\nC) Elif d\u00fcn eve annesini getirdi.\nD) Elif d\u00fcn annesini getirdi.\nE) Eve annesini getirdi Elif.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede vurgulanmak istenen \u00f6ge y\u00fckleme yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. C se\u00e7ene\u011finde y\u00fckleme en yak\u0131n s\u00f6zc\u00fck olan \"annesini\" c\u00fcmlede nesne g\u00f6revindedir ve vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131n hangisinin cevab\u0131 \u00f6zne de\u011fildir?",
        "input": "A)  - Anne sizin eve kim geldi?\n             - Ay\u015fe Teyze.\n        B) - Oradan ne alacaks\u0131n?\n             - Kitap.\n        C) - \u00c7antada ne var?\n             - \u0130sl\u0131bisisi.\n        D) - Bah\u00e7edeki a\u011faca ne t\u0131rman\u0131yor?\n             - Yar\u0131mz kedi.\n        E) - Evin bah\u00e7esini kim d\u00fczenliyor?\n             - Mehmet day\u0131m.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlenin \u00f6znesi \"sen\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr ve gizli \u00f6znedir. Burada \"ne\" soru s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015f ve soru nesneye y\u00f6neliktir. Verilen cevap da nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \u00f6gelere yanl\u0131\u015f ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Annesinin s\u00f6ylediklerini / bire be\u015f katarak / anlatt\u0131.\n        B) K\u00f6ye u\u011framadan / Ahmet \u00dcsta\u2019n\u0131n / k\u00f6y\u00fcne / vard\u0131lar\n        C)  Y\u00f6r\u00fck a\u011fas\u0131 / bir ziyaret \u00e7ekti / onlara.\n        D) Pinart, / yosun tutmu\u015f eski bir cam oluktan / \u00e7\u0131\u011f\u0131l \u00e7\u0131\u011f\u0131l / ak\u0131yor\n        E)  Pinann bas\u0131nda / sabah kahvalt\u0131lar\u0131n\u0131 / yapt\u0131lar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6\u011feler bulunurken tamlamalar ayr\u0131lmaz. B se\u00e7ene\u011finde \"Ahmet \u00dcsta\u2019n\u0131n k\u00f6y\u00fc\" bir tamlamad\u0131r ve tamam\u0131 tek \u00f6ge olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, temel c\u00fcmlenin \u00f6gesi olmayan bir ara s\u00f6z kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ben, g\u00f6r\u00fcyorsunuz, ne t\u00fcrl\u00fc manevi sorumluluklar alt\u0131nday\u0131m.\n        B)  Muhtar, k\u00f6y\u00fcn en ya\u015fl\u0131 ki\u015fisi olan Meryem Nine'yi ziyarete gitti.\n        C) Konuklar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama konusunda her zaman b\u00fcy\u00fck \u00f6zen g\u00f6stermi\u015ftir.\n        D)  K\u0131r\u0131k d\u00f6k\u00fck saks\u0131lar, kurumu\u015f \u00e7i\u00e7ekler bah\u00e7eye at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\n        E)  Amcamdan gelen telefonun ard\u0131ndan, oturup epeyce d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A \u015f\u0131kk\u0131nda \"g\u00f6r\u00fcyorsunuz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc temel c\u00fcmlenin \u00f6gesi de\u011fildir. C\u00fcmleye ba\u015flaktan sonra bir uyar\u0131 amac\u0131yla araya konmu\u015f bir s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ayr\u0131ca virg\u00fcl aras\u0131na al\u0131narak ara s\u00f6z oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde soru dolayl\u0131 t\u00fcmleci bulundurmaya y\u00f6neliktir?",
        "input": "A) Sen d\u00fcnku maca neden gelmedin?\n        B)  A\u011fabevim evimizden ne getirdi?\n        C)  Ablam evi temizlerken elini mi incitti?\n        D)  D\u00fcn eski mahallelerde ne yapt\u0131n?\n        E)  Bah\u00e7edeki \u00e7i\u00e7ekleri hala sulamam\u0131z m\u0131?",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7ler yer bildirir. \u015e\u0131klardaki c\u00fcmlelerde \"yeri\" \u00f6\u011frenmek i\u00e7in soru \"izmir'den mi\" sorusudur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde edat t\u00fcmleci kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u0130\u015f konusundaki karar\u0131m\u0131 b\u00fcy\u00fck bir s\u0131k\u00fbnetle kar\u015f\u0131lad\u0131.\n        B)  Zaman zaman sorunlar ya\u015fayoruz \u015f\u00f6yle b\u00f6yle.\n        C)  Berrin d\u00fcn \u00f6devlerini bitiremeyi\u011fini s\u00f6yledi bana.\n        D)  Nazmi'nin bisikletini alarak \u00e7ar\u015f\u0131ya kadar gitti.\n        E)  S\u00fcheyla Han\u0131m art\u0131k ders anlatmayaca\u011fm\u0131\u015f bizim \u00e7ocuklar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Edat t\u00fcmleci y\u00fckleme sorulan ne ile (hangi ara\u00e7la), kimin ile, hangi ama\u00e7la sorular\u0131na cevap verir. B \u015f\u0131kk\u0131nda \"k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fimle\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kiminle sorusuna cevap verdi\u011fi i\u00e7in edat t\u00fcmlecidir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangilerinde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 yoktur?",
        "input": "(I) \u0130stasyonaya geldi. (II) Tren ak\u015fam\u00fcst\u00fc hareket edecekti. (III) Geri \u00e7ar\u015f\u0131ya d\u00f6nd\u00fcler. (IV) Orada gezip dola\u015ft\u0131lar. (V) Yanlar\u0131nda  Coban Mehmet hi\u00e7 konu\u015fmuyordu.\n        A) I ve II \n        B) II ve III\n        C)  III ve V\n        D)  III ve IV\n        E)  V ve V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II ve IV numaral\u0131 c\u00fcmlelerde ge\u00e7en \"istasyona, \u00e7ar\u015f\u0131ya, orada\" s\u00f6zc\u00fckleri dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7tir. II ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi y\u00fcklemine g\u00f6re di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) Ertesi g\u00fcn, onlar i\u00e7in ko\u015fu\u015fturmayla ge\u00e7en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir g\u00fcnd\u00fc.\nB) \u0130\u00e7eri girdi\u011fimde evin her taraf\u0131 derli topluydu.\nC) Y\u0131llar \u00f6nce tan\u0131m\u0131\u015f oldu\u011fum adama benzerli\u011fi pek azd\u0131.\nD) Ya\u015fl\u0131 adam a\u011flamamak i\u00e7in kendini zor tutuyor gibiydi.\nE) Bana bu hafta bi\u00e7imede sayg\u0131n davranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde y\u00fcklem fiilken di\u011fer \u015f\u0131klarda isimdir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi anlamca olumludur?",
        "input": "A) L\u00fctfen onu bir daha buralarda aramay\u0131n!\nB) G\u00f6n\u00fcl yaras\u0131 birka\u00e7 g\u00fcnde kapan\u0131r m\u0131 hi\u00e7?\nC) Sen de kadar vefas\u0131zsin ey g\u00fczel sevgili!\nD) Onu burada sabaha kadar bekleyecek de\u011filiz.\nE) Bildi\u011fim kadar\u0131yla onun babas\u0131 y\u0131llard\u0131r burada \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00c7al\u0131\u015f\u0131yor\" y\u00fcklemi anlam bak\u0131m\u0131ndan olumlu olup"
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi fiil c\u00fcmlesi de\u011fildir?",
        "input": "A) T\u00fcrk seyircisi daha \u00f6nce b\u00f6yle bir m\u00fccadele g\u00f6r\u00fclme-di.\nB) El at\u0131na binen tez iner.\nC) \u00c7ocuklu\u011funda en sevdi\u011fi araba rengi beyazd\u0131.\nD) Sen hep g\u00fczel olan\u0131n pe\u015finde ko\u015fuyorsun.\nE) Bu mantarlar sadece ila\u00e7 yap\u0131m\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Beyazd\u0131\" s\u00f6z\u00fc isim olup ek alarak y\u00fcklem olmu\u015f-tur. Di\u011fer \u015f\u0131klarda y\u00fcklem fiildir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde virg\u00fclden \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm, ek-s\u0131t\u0131l\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) B\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fc \u015feyleri unutuyorum, gelece\u011fim g\u00fczel olacak diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\nB) \u00c7ocuklar\u0131m e\u011fitiyorum \u015fimdi, ikisi birbirinden \u00e7al\u0131\u015fkan.\nC) Herkeste bir tel\u00e2\u015f, \u015fampiyonlu\u011fu kutluyorlar.\nD) Davet edilmeden gelenler de var, kals\u0131nlar.\nE) Hediyeler kap\u0131n\u0131n arkas\u0131ndayd\u0131, sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 bekliyoruz.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Herkeste bir tel\u00e2\u015f\" ifadesinde y\u00fcklem yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\"\u015eampiyon olmu\u015f gibi yava\u015f yava\u015f \u00e7\u0131k\u0131yordu merdivenle-ri.\" Bu c\u00fcmle i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Devrik c\u00fcmle - \u0130sim c\u00fcmlesi\nB) Olumsuz c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi\nC) Kurall\u0131 c\u00fcmle - \u0130sim c\u00fcmlesi\nD) Olumlu c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi\nE) Devrik c\u00fcmle - Fiil c\u00fcmlesi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00c7\u0131k\u0131yordu\" olumlu bir fiil olup y\u00fcklem sonda olmad\u0131-\u011f\u0131 i\u00e7in c\u00fcmle devriktir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde y\u00fcklem s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Hir\u00e7in bir f\u0131rt\u0131nay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu deniz.\nB) Ye\u015fil t\u00fcrbesini gezdik d\u00fcn ak\u015fam.\nC) Bor\u00e7 yiyen kedisiydi yer.\nD) Beyaz bir kesen yat\u0131yordu araban\u0131n alt\u0131nda.\nE) Kin, ac\u0131 bir zehirdir yarat\u0131lan i\u00e7in.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ac\u0131 bir zehirdir\" s\u0131fat tamlamas\u0131 olup c\u00fcmlenin y\u00fcklemi olur."
    },
    {
        "instruction": "Bilmeyenler, ba\u015f\u0131m\u0131z g\u00f6klere ermi\u015f sanacak Neyimiz var acidan ba\u015fka bizim k\u0131skanacak O \u015f\u0131r y\u00fck\u00fc hayat \u00f6zlemimizden ancak Yukar\u0131daki dizelerde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Eksiltili c\u00fcmle\nB) Devrik c\u00fcmle\nC) Fiil c\u00fcmlesi\nD) \u0130sim c\u00fcmlesi\nE) Birle\u015fik c\u00fcmle",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sanacak\" fiil c\u00fcmlesidir. \"var\" isim c\u00fcmlesidir. \u0130kinci dize \"devriktir\". \"Bilmeyenler\" fiilmi\u015f oldu\u011fu i\u00e7in birle\u015fik c\u00fcmle de vard\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi birle\u015fik, devrik ve olumsuz bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) \u00c7evremde d\u00f6n\u00fcyor bu yamazlar.\nB) Ya\u015fam\u0131n dayan\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ge\u00e7 anlad\u0131m.\nC) Hangi resmime baksam ben de\u011filim.\nD) Sen de\u011filsin y\u0131llard\u0131r bekledi\u011fim.\nE) G\u00fczeldir, meyveyi a\u011fa\u00e7tan kopar\u0131p yemek.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sen de\u011filsin\" y\u00fcklemi olumsuz c\u00fcmledir. C\u00fcmlenin sonunda olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de c\u00fcmle devriktir. Bekledi\u011fim ifadesi sifat-fiil oldu\u011fundan birle\u015fik yap\u0131l\u0131 bir c\u00fcmledir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "Ben \u00e7i\u00e7ek gibi ta\u015f\u0131miyorum g\u00f6\u011fs\u00fcmde a\u015f\u0131 Ben a\u015f\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcmde kursun gibi ta\u015f\u0131yorum Gelip dayanmiyor demir kap\u0131s\u0131na sevdan\u0131n Ben ya\u015fayam\u0131yorum yas\u0131yor gibi ya\u015f\u0131yorum Ben a\u015f\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcmde kursun gibi ta\u015f\u0131yorum Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Devrik c\u00fcmle\nB) Giri\u015fik c\u00fcmle\nC) Olumsuz c\u00fcmle\nD) Basit c\u00fcmle\nE) S\u0131ral\u0131 c\u00fcmle",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birinci dize, olumsuz devrik c\u00fcmle; ikinci dize kurall\u0131, olumlu, basit bir c\u00fcmle; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc dize giri\u015fik c\u00fcmledir. Dizelerde s\u0131ral\u0131 c\u00fcmle yoktur. Cevap E'dir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Anzavara Ovas\u0131'n\u0131n ate\u015f b\u00f6cekleri de \u00e7ok iridir. (II) Geceleri ova, Ak\u00e7asaar y\u0131ld\u0131z bo\u015f i\u015f\u0131k d\u00f6\u015fenmi\u015fcesine donan\u0131r. (III) Sabahlaara kadar y\u0131ld\u0131z, a\u011fa\u00e7lar, \u00e7i\u00e7ekler, yapraklar, dallar yanar yanana \u00f6ter, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde y\u0131ld\u0131zlar say\u0131s\u0131z durur durur. (V) Yer s\u00f6n\u00fcverdi. Bir g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki f\u0131rt\u0131na savrulan ta\u015farda, numaralanmam\u0131\u015f cimerler. Bu par\u00e7ada kuvvetli birimlerinin c\u00fcmlelerin hangisi y\u00fcklemli  nin t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"donan\u0131r, s\u00f6ner, durur, girer\" y\u00fcklemeleri fiilidir. I numaral\u0131 c\u00fcmlenin y\u00fcklemi \"iridir\" ise ek eylemli bir ad-d\u0131r. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerden hangisi, yap\u0131ca di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) Yine camlar dinliyor uzaktan bir \u015fark\u0131y\u0131\nB) \u0130ri ye\u015fil g\u00f6zlerinde g\u00f6rd\u00fcm o partiliyi\nC) S\u00f6z\u00fcne kanmay\u0131n bunu duyunca Ali'nin\nD) Kendini ellere versin o zalim gonca\nE) Onu en b\u00fcy\u00fck bir s\u00f6\u011f\u00fct boyunca ast\u0131lar",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Duyunca\" zarf-fiilinin yer almas\u0131ndan dolay\u0131 C se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle birle\u015fik bir c\u00fcmledir. Di\u011ferleri basit c\u00fcmle oldu\u011fu i\u00e7in cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ortak nesne kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Ev han\u0131m\u0131 bula\u015f\u0131klar\u0131 y\u0131kad\u0131, durulad\u0131, kald\u0131rd\u0131.\nB)  G\u00fcllerin uykusu y\u0131kan, kiminse halini sormad\u0131.\nC)  Sabahlar\u0131 erken kalkar, kahvalt\u0131s\u0131n\u0131 yapar, yola \u00e7\u0131kar\u0131m.\nD)  G\u00fcnlerce sokak s\u00fcredin, evde oynayal\u0131m.\nE)  Arabay\u0131 ald\u0131m, bir \u00e7\u0131kmamam onunla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde \"bula\u015f\u0131klar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, \"y\u0131ka\"d\u0131, \"durula\"d\u0131, \"kald\u0131rd\u0131\" y\u00fcklemleirninin ortak nesnesi olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ba\u011flams\u0131z s\u0131ral\u0131 c\u00fcmledir?",
        "input": "A) \u00c7ok g\u00fczel bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc var, siz de \u015fa\u015f\u0131racaks\u0131n\u0131z.\nB) Annemin de hemen buraya gelmesini rica ediyorum.\nC) \u00d6yk\u00fcy\u00fc okuduk, hemen bir daha okuyacakt\u0131m.\nD) Durup b\u00f6yle uzun s\u00fcre manzaray\u0131 seyredemezdim.\nE) Heyecan sonunda onu yemi\u015fti, aya\u011fa kalkamad\u0131.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ba\u011f\u0131m ba\u011fla\u00e7 s\u0131ras\u0131 c\u00fcmlede iki y\u00fcklem ve ayn\u0131 y\u00fckleme ba\u011flanan ortak iki olmas gerektir. C se\u00e7ene\u011finde, \"okuduk\" ve \"okuyacakt\u0131m\" y\u00fcklemlerinin nesnesi ortakt\u0131r. \"\u00d6yk\u00fcy\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc her iki y\u00fcklemin ortak \u00f6gesidir. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) \u015eehirde uyuyan evler aras\u0131nda hava hep sakindi.\nB) Yava\u015f yava\u015f d\u00fczelmi\u015fti, i\u00e7ten bir eda tak\u0131nm\u0131\u015ft\u0131.\nC) Vakti kahveye oyun oynayarak ge\u00e7irmemleisin.\nD) \u0130\u015fe ba\u015flamadan bizde bir heyecan uyand\u0131rd\u0131.\nE) \u00c7ok ge\u00e7meden dostluk ziyaretleri al\u0131\u015fkanl\u0131k halini ald\u0131.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D, E \u015f\u0131klar\u0131ndaki c\u00fcmleler i\u00e7inde fiilimsi ge\u00e7en, giri\u015f birle\u015fik c\u00fcmlelerdir. B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle ise birbiri ne virg\u00fclle ba\u011flanm\u0131\u015f iki y\u00fcklemli c\u00fcmledir. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi yap\u0131 bak\u0131m\u0131ndan \"Tam gitmek \u00fczereydik ki halalar geldi.\" c\u00fcmlesiyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Siz ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z ger\u00e7ekten?\nB) Bah\u00e7edeki masalar daha kald\u0131r\u0131lmad\u0131n\u0131z m\u0131 siz?\nC) Onu bu davran\u0131\u015f\u0131nda \u00f6yle bir seveceklik var di ki....\nD) \u0130yile heyecanl\u0131y\u0131m ki ak\u015fam uyuyam\u0131yorum.\nE) \u0130nsan bir kez anlay\u0131\u015f g\u00f6sterdi mi s\u00fcr\u00fcp gider bu.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmle \"ki\" ba\u011flac\u0131yla birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f iki yarg\u0131dan olu\u015fuyor. Yani ki'li birle\u015fik c\u00fcmle. D se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede de \"ki\" ba\u011flac\u0131yla ba\u011flanm\u0131\u015f iki yarg\u0131 var. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde yan c\u00fcmlecik g\u00f6revi y\u00f6n\u00fcyle di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Karde\u015fim bir daha yaz yazmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.\nB) \u0130zmir'den bu i\u015f i\u00e7in gelmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor.\nC) Evin kap\u0131lar\u0131 kapal\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm.\nD) Ninemin daha yapmak istedi\u011fi \u015feyler vard\u0131.\nE) Mercan d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin gere\u011fini yap\u0131yor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E \u015f\u0131klar\u0131nda ise \"yan c\u00fcmlecik\" nesne g\u00f6revinde kullan\u0131l\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde ise \"var\" y\u00fcklemle \"var olan\" ne sorusunu sordu\u011fumuzda cevap olarak yan c\u00fcmlecik olan \"daha yapmak istedi\u011fim \u015feyler\" ifadesini al\u0131r\u0131z. Bu yan c\u00fcmlecik \u00f6znedir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde y\u00fcklem isim tamlamas\u0131ndan olu\u015fmu\u015ftur?",
        "input": "A) K\u0131\u015f\u0131n hava erken karar\u0131yor.\nB) Adam\u0131n elindeki saat \u00e7al\u0131nt\u0131yd\u0131.\nC) Onun bu hareketin azmin zaferi.\nD) Bu toplant\u0131ya Selin de kat\u0131lmal\u0131yd\u0131.\nE) Telas tela\u015f ya\u011fmurdan ka\u00e7\u0131yordu.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde verilen \"azmin zaferi\" c\u00fcmleinin y\u00fcklemi olup belirtili isim tamlamas\u0131d\u0131r. Cevap C'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00fcnlem c\u00fcmlesidir?",
        "input": "A) O senden hi\u00e7 ayr\u0131 kalmad\u0131.\nB) Yaz\u0131klar\u0131ndan meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131, g\u00fcl fidanlar\u0131.\nC) \u0130\u00e7inde ba\u015far\u0131l\u0131 bir insan.\nD) Dil yaras\u0131 yaralar\u0131n en derinidir.\nE) S\u00f6z g\u00fcm\u00fc\u015fse s\u00fck\u00fbt alt\u0131nd\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B \u015f\u0131kk\u0131nda verilen c\u00fcmlenin y\u00fcklemi yoktur. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi eksitilidir?",
        "input": "A) \u0130ncecik bir ya\u011fmur \u00e7iseliyordu. (II)  Belli belirsiz, ya\u011fmur gibi, pus gibi. (III) Hi\u00e7 yel esmiyordu. (IV) \u00dc\u00e7suz bucaks\u0131z ova ayd\u0131nl\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. (V) Do\u011fuda, pusun ard\u0131nda bulan\u0131k bir bulut  i\u00e7indeydip yitiyordu.\nBu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi eksitili c\u00fcmledir?\n\u015e\u0131klar4: A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, III, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmleler y\u00fcklemi sonda bulunan kurall\u0131 c\u00fcmlelerdir. B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlenin ise y\u00fcklemi s\u00f6ylenmemi\u015ftir. Bu t\u00fcr c\u00fcmleler eksitili c\u00fcmlelerdir. Cevap B'dir."
    },
    {
        "instruction": "- (I) \u00dc\u00e7 y\u00f6nden horoz sesleri, k\u00f6pek \u00fcr\u00fcsmeleri geliyordu. (II) Adam horoz sesi duydu, hi\u00e7bir yeri kestiremedi. (III) Uzun bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc g\u00fcneye d\u00f6nd\u00fc,  hi\u00e7bir yeri Bat\u0131da her \u015fey bir u\u011fultuydu. (V) Geceden kalma kurba\u011falar daha \u00f6t\u00fcyorlard\u0131,  yer yer.",
        "input": "A) I. c\u00fcmle kurall\u0131, birle\u015fik bir c\u00fcmledir.\nB) II. c\u00fcmle \u00f6znesi ortak bir ba\u011fl\u0131 s\u0131ral\u0131 c\u00fcmledir.\nC) III. c\u00fcmle kurall\u0131, birle\u015fik bir c\u00fcmledir.\nD) IV. c\u00fcmle devrik bir c\u00fcmledir.\nE) V. c\u00fcmle devrik bir c\u00fcmledir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmle kurall\u0131 bir isim c\u00fcmlesidir. Yap\u0131s\u0131 y\u00f6n\u00fcnden ise tek y\u00fcklemi bir c\u00fcmledir, i\u00e7inde fiilimsi kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.  S\u0131kkta verilen birle\u015fik ifadesi bu c\u00fcmle i\u00e7in do\u011fru de\u011fildir. Cevap D'dir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Zorluklarla sabretmenin sonu mutlaka g\u00fczeldir.\nB) Acelesi olan adamlardan biri, selams\u0131z sabahsiz odaya girdi.\nC) K\u0131skan\u00e7 insanlar hem kendilerini hem de \u00e7evrelerindekini \u00fczerler.\nD) \u0130nsanlar\u0131 iyi tan\u0131mal\u0131, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlara kar\u015f\u0131 dikkatli olmal\u0131y\u0131z.\nE) Toplumda ara bozcu ki\u015filerin varl\u0131\u011f\u0131na engel olunmal\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"selams\u0131z sabahsiz\" s\u00f6z\u00fc, \"oda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u0131fat\u0131 gibi durmaktad\u0131r. Oysa bu s\u00f6z, i\u00e7eri nas\u0131l girdi\u011fini bildiren bir zarft\u0131r. Yanl\u0131\u015f yerde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in anlat\u0131m bozuklu\u011funa yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmlemin do\u011fru\u015fu \u015fu \u015fekildedir: Acelesi olan adamlardan biri, odaya selams\u0131z sabahsiz girdi."
    },
    {
        "instruction": "- Ormandaki t\u00fcm canl\u0131lar, ba\u015flar\u0131n\u0131 yuvalar\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 uzat\u0131yorlar, g\u00fcne\u015fe g\u00fcl\u00fcms\u00fcyorlar.",
        "input": "A) Gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131lmas\u0131\nB) Nesne eksikli\u011fi\nC) \u00d6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fu\nD) S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f yerde kullan\u0131lmas\u0131\nE) Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funun nedeni, \u00f6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fudur. \u0130nsan d\u0131\u015f\u0131ndaki varl\u0131klar \u00f6zne oldu\u011funda da \u00f6zne \u00e7o\u011fu i\u015fe y\u00fcklem tekil olur. Bu kurala uyulmad\u0131\u011f\u0131nda anlat\u0131m bozuklu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Burada da \u00f6yle olmu\u015ftur. Y\u00fcklemde \u00e7okluk eki olmamal\u0131d\u0131r. Y\u00fcklem \"g\u00fcl\u00fcms\u00fcyor\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. Do\u011fru cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Bir i\u015fe sevgiyle ba\u015flan\u0131rsa o i\u015fin verimi y\u00fcksek olur.\nB) \u0130nsanlar\u0131n de\u011ferleri sahip olduklar\u0131 parayla de\u011fil, iyi niyetleri ve g\u00fczel ahlaklar\u0131 ile anla\u015f\u0131l\u0131r.\nC) Ya\u015fl\u0131 kad\u0131n\u0131n ziyaretine \u015feftali yanakl\u0131, yemye\u015fil g\u00f6zl\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuk geldi.\nD) Ki\u015fi kendine g\u00fcvenmeli, fiziksel \u00f6zelliklerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc kayg\u0131 duymamal\u0131d\u0131r.\nE) Belediye Ba\u015fkan\u0131 ve Vali, hastalar\u0131n evlerini birka\u00e7 defa ziyaret etti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"defa\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcndeki \u00e7okluk eki gereksiz kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Birka\u00e7\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7okluk ifade etmektedir. Ard\u0131ndan \u00e7okluk ekinin kullan\u0131lmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- Ya\u015fad\u0131ktan sonra da anlad\u0131m ki nisan ay\u0131nda kayak yapmak daha zevkli.",
        "input": "A) Gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131lmas\u0131\nB) S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f yerde kullan\u0131lmas\u0131\nC) Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lmas\u0131\nD) Nesne eksikli\u011fi\nE) \u00d6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fu",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmledeki \"kayak yapmak\" s\u00f6z\u00fc anlat\u0131m bozuklu\u011funa yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6z yerine \"kayak yapmak\" s\u00f6z\u00fc kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funun nedeni bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lmasid\u0131r. Cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) D\u0131\u015farda, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde incecik bir \u0131\u015f\u0131k \u00e7izgisi belirdi.\nB) Burnundan soluk al\u0131p veriyor ama bunun fark\u0131nda de\u011fil.\nC) Yaz\u0131, hemen her kitab\u0131yla ayr\u0131 bir \u00f6d\u00fcl\u00fcn sahibi oldu.\nD) Limonu kabu\u011funu, limon esans\u0131 yapmak i\u00e7in kulland\u0131.\nE) Sa\u00fconda olu\u015fmu\u015f olan gurultu \u00f6\u011frencileri rahats\u0131z etti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde \"salonda olu\u015fmu\u015f olan\" s\u00f6z\u00fc anlat\u0131m bozuklu\u011funa yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yerine \"salonda olu\u015fan\" s\u00f6z\u00fc getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Herkesin \u00e7e\u015fitli i\u015fleri oldu\u011fu i\u00e7in araba birden bo\u015fald\u0131.\nB) Verilmeyecek hesab\u0131m yoktur, ba\u015f\u0131m a\u00e7\u0131k.\nC) Sedat, otob\u00fcste uzun sa\u00e7l\u0131 kad\u0131n\u0131 tekrar g\u00f6rd\u00fc.\nD) Dostlar\u0131n bizden yard\u0131m istemelerini beklemeyelim.\nE) G\u00f6zleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda ortada hi\u00e7bir \u015fey kalmam\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede deyim yanl\u0131\u015f\u0131ndan kaynaklanan bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. \"ba\u015f\u0131m a\u00e7\u0131k\" yerine \"al\u0131n\u0131m a\u00e7\u0131k\" s\u00f6z\u00fc kullan\u0131lmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "- Verilen harici\u011fi az bulaca\u011f\u0131na idare etmeyi \u00f6\u011fren.",
        "input": "A) \u00d6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fu\nB) T\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011fi\nC) Ayn\u0131 anlam\u0131 gei\u015fen s\u00f6zc\u00fcklerin birlikte kullan\u0131lmas\u0131\nD) Tamlayan eksikli\u011fi\nE) Anlamca \u00e7eli\u015fen s\u00f6zc\u00fcklerin birlikte kullan\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu t\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r. C\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funu \"bu lac\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra \"onunla\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmelidir. Bu s\u00f6zc\u00fck c\u00fcmlede edat t\u00fcmleci olur. Bu t\u00fcmle\u00e7 eksiktir."
    },
    {
        "instruction": "- \u00c7\u0131plak ayaklar\u0131na ayakkab\u0131lar giydi ve zavall\u0131 annesinin tabutunu \u00f6ylece izledi.",
        "input": "A) \u00c7\u0131plak ayaklar\u0131na ayakkab\u0131lar giydi ve zavall\u0131 annesinin tabutunu \u00f6ylece izledi.\nB) \u0130lk resmi t\u00f6rene kat\u0131laca\u011f\u0131 zaman ona yeni giysiler, yeni ayakkab\u0131 sat\u0131n al\u0131nd\u0131.\nC) AB ba\u015fkan\u0131 ile Ba\u015fbakan aras\u0131ndaki konu\u015fma diyalo\u011fu \u00e7ok ilgin\u00e7ti.\nD) B\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131m tek d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve hepsi de i\u00e7inin biraz daha kararmaas\u0131na neden oldu.\nE) Nehrin \u00fcst\u00fcnden ge\u00e7en tahta k\u00f6pr\u00fcn\u00fcn \u00fcst\u00fcnde oturan adam g\u00f6lgeye, c\u00fcmleye d\u00f6n\u00fcp kald\u0131.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde \"c\u00fcmlede \"konu\u015fma diyalo\u011fu\" s\u00f6z\u00fc anlat\u0131m bozuklu\u011funa yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Diyalog \"kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma\" demektir. Bu iki s\u00f6zden biri gereksizdir."
    },
    {
        "instruction": "- Trafi\u011fin \u00e7ok kalabal\u0131k olmas\u0131 iftar\u0131yenen olay yerine zaman\u0131nda ula\u015fmas\u0131n\u0131 engelledi.",
        "input": "A) \"kalabal\u0131k\" s\u00f6z\u00fc yerine \"yo\u011fun\" s\u00f6z\u00fc getirilerek\nB) \"\u00e7ok\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nC) \"engelledi\" s\u00f6z\u00fc yerine \"\u00f6nledi\" s\u00f6z\u00fc getirilerek\nD) \"zaman\u0131nda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nE) \"zaman\u0131nda\" s\u00f6z\u00fc yerine \"ge\u00e7\" s\u00f6z\u00fc getirilerek",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Trafik i\u00e7in \"kalabal\u0131k\" s\u0131fat\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yerine \"yo\u011fun\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmelidir. Buna g\u00f6re c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu A se\u00e7ene\u011finde verilen de\u011fi\u015fiklikle giderilebilir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 veya \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi yoktur? A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 veya \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi yoktur?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011findeki \"\u00e7imede\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \"\u00e7\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn de \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"demektir\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde ise \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi vard\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Toplumun belli bir \u00e7evresi taraf\u0131ndan kullan\u0131lan, kendine \u00f6zg\u00fc s\u00f6zc\u00fck, deyim ve deyi\u015flerden olu\u015fan \u00f6zel dile argo denir. G\u00fcnl\u00fck\u00e7a toplulu\u011fun alt tabakalar\u0131nda, kapal\u0131 topluluklarda, g\u00f6\u00e7menlerde, e\u011flence ve futbol d\u00fcnyas\u0131nda, baz\u0131 internet sitelerinde kullan\u0131l\u0131r argo. Hemen her \u00fclkede ayn\u0131 kesim taraf\u0131ndan da kullan\u0131lan argo, s\u00f6z gelimi; avantac\u0131 \u201cs\u00f6zc\u00fck\u201d, \u201c\u00e7\u0131karmak, bedavac\u0131\u201d anlam\u0131yla; \u201cbay\u0131lmak\u201d, \u201cs\u00f6vc\u00fck\u201d, \u201cvermek\u201d, \u201c\u00f6demek\u201d, anlam\u0131yla toplulu\u011fun hemen hemen her kesiminde kullan\u0131l\u0131r. Argo, uydurma bir dildir, s\u00f6zc\u00fcklerin anlam\u0131n\u0131 \u00f6r\u00fct\u00fcr. Kelimeler bozulur, yabanc\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerle birle\u015ftirilir, onlara yeni anlamlar y\u00fcklenir. Daha \u00e7ok, mizah ve k\u00fcf\u00fcrl\u00fc s\u00f6yleyi\u015flerde kullan\u0131l\u0131r. Arrmut: Aptal, bon k\u00f6mse. Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi B) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nC) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 D) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eehre (E) \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"u\u00e7aacakt\u0131m (\u00fcns\u00fcz benzemesi), yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131mda (\u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131), bekliyordu (\u00fcnl\u00fc daralmas\u0131). Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 c\u00fczl\u00fc s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinde bir ses olay\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Sazsiz s\u00f6zs\u00fcz ta\u015f\u0131r beni on sekiz yaz bah\u00e7elerine\nB) Oysa h\u00fcz\u00fcnlere \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131ydim, \u00f6l\u00fcmlere ve bitimlere\nC) G\u00f6kteki y\u0131ld\u0131zlar, senin i\u00e7in saklad\u0131m\nD) Beni b\u0131rak\u0131yor hayat i\u00e7inde kurdu\u011fum tuzak\nE) Da\u011flar ta\u015f\u0131r bu hasretlik derdinde",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, C'de \u00fcns\u00fcz benzemesi, D'de \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, E'de \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fim vard\u0131r. \"bah\u00e7elerine\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde bir ses olay\u0131 yoktur. Kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc kullan\u0131m\u0131 bir ses olay\u0131 de\u011fildir. Cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Yazar, bir yerde \"Politik alanda eskimi\u015f ad\u0131m\u0131 y\u00fcce sanat'ta kullanmak istemiyorum..\" savunmas\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi - \u00dcns\u00fcz benzemesi\nB) \u00dcns\u00fcz benzemesi - \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nC) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi - \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\nD) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\nE) Ulama - \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"sanatta\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benzemesi, \"istemiyorum\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131 vard\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde bir ses olay\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Sait Faik, T\u00fcrk \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn temel ta\u015flar\u0131ndan biridir.\nB) Yahya Kemal'in biricik sevgilisi \u0130stanbul ve T\u00fcrk\u00e7edir.\nC) Bahar gelince her yer nas\u0131l da ye\u015ferir bilemezsiniz.\nD) Hi\u00e7 ku\u015fkusuz onun yayg\u0131n tercihin arkas\u0131nda, kendi-sini yazmaya iten duygular vard\u0131r.\nE) Yazar, b\u00fcy\u00fcklerinde kendi fikrini a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k savunur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi (\u00f6yk\u00fcc\u00fc-n\u00fc)le, B'de \u00fcnl\u00fc t\u00fcremesi (biricik), C'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi (nas\u0131l-ne) ve \u00fcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi (ye\u015ferir), E'de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi (fikrini) vard\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmlede ses olay\u0131 yoktur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Ne ac\u0131 kaybetmek i\u00e7in sahiplik Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi  B) Ulama\n         C) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi D) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi \n         E) Kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kaybetmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"olumluyu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc \"gidi\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi, \"kopa\u00e7ak iplik\" s\u00f6zleri aras\u0131nda ulama vard\u0131r. Dizelerde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi yoktur. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde ulamaya bir \u00f6rnek vard\u0131r?",
        "input": "A) Bile\u015fin ki sensiz bir g\u00f6mg\u00f6k bak\u0131m\n          B) Herkes bir tarafa sen teksin g\u00fcl\u00fcm \n          C) Ey y\u0131llar; i\u00e7ime besledi\u011fim kaniya\n          D) Hang\u0131 resmime baksam ben de\u011filim\n          E) Aska s\u00fcrg\u00fcn oldum \u00f6m\u00fcr bitdirim",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011findeki dizde \"s\u00fcrg\u00fcn oldum\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde ulama vard\u0131r. C se\u00e7ene\u011findeki \"y\u0131llar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra virg\u00fcl kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in orda ulama olmaz. Cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Adam, kitab\u0131 bitmeden oturdu\u011fu koltuktan kalkt\u0131. Kitab\u0131 \u00f6n\u00fcndeki sehpan\u0131n \u00fczerine a\u00e7\u0131k olarak b\u0131rakt\u0131. R\u00fczgar da esmiyordu ki sayfalar kahve i\u00e7ti. O koltu\u011fa o g\u00fcn bir\u00e7ok insan oturdu, kalkt\u0131, \u00e7ay kahvesi i\u00e7ti, kimsenin akl\u0131na sehpa-n\u0131n \u00fczerinde duran kitab\u0131 okumak tek bir s\u00f6zc\u00fck okuma-d\u0131n merak etmedi. Kimse kitaptan gelmedi. Kimse kitab\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 \u00e7atlad\u0131 yaln\u0131zl\u0131ktan. S\u00f6zc\u00fckler u\u00e7tu, sayfalar be-yaza d\u00f6nd\u00fc. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131  B) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi \n          C) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131  D) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\n          E) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kitab\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"koltuk-tan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi, \"esmiyordu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn-de \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, \"akl\u0131na\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi vard\u0131r. Par\u00e7ada \u00fcnl\u00fc t\u00fcremesi yoktur. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan g\u00fcc\u00fcn\u00fcn sinir yoktur, sinir olsa geli\u015fme bir yerde durur. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangileri vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi - \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi\n          B) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi - \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\n          C) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi - \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\n          D) Ulama - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 \n          E) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi - \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Guc\u00fcn\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131 (gu-gu-cu), \"yoktur\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde ise \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi vard\u0131r. (yok-tur) Cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\u015eiir kelimelerin \u00e7\u0131plak halinin \u00e7ok uza\u011f\u0131nda duran bir \u015fey-dir. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz de\u011fi\u015fimi  B) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\n          C) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi  D) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\n          E) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmledeki \"uza\u011f\u0131nda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde bir ses olay\u0131 vard\u0131r. Uzak s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile ba\u015flayan bir ek ald\u0131\u011f\u0131nda \"k\" \u00fcns\u00fcz\u00fc yumu\u015fayarak \"yumuk (\u011f)\" olmu\u015ftur. Cevap D se\u00e7e-ne\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Bir kad\u0131n yazar\u0131m\u0131z yok belki ama bir \u00e7ok kad\u0131n yazar\u0131m\u0131z var.\nB) T\u00fcrk Dilinde, dilin eski ve yeni pek \u00e7ok s\u00f6z\u00fc bulunur.\nC) O g\u00fcnlerde gitti\u011fim bir \u00e7ay bah\u00e7esi de beni bu alemin i\u00e7ine \u00e7ekiyordu.\nD) Her g\u00fcn T\u00fcrk\u00e7ede olmayan bir ba\u015fka kelimeyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00fcrk\u00fcyordum.\nE) Dille ilgili ge\u00e7en birka\u00e7 y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde tak\u0131lan tutum iki a\u015famad\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde \"bir \u00e7ok\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, B se\u00e7ene\u011finde \"Dilinde\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, D se\u00e7ene\u011finde \"olmayan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, E se\u00e7ene\u011finde ise \"y\u00fcz y\u0131l\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yoktur. Do\u011fru cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Yazar sadece \"masal\" olan bu metinlerinde de\u011fil, hemen t\u00fcm yaz\u0131lar\u0131nda, hayat\u0131n abdusst yani \u00e7arpar ilkin okura ve geleneksel metinlere al\u0131\u015fk\u0131n bir zihni bu sokia her sevin tersy\u00fcz edilmi\u015f oldu\u011fu bir d\u00fcnyan\u0131n tasvirine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. \nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yaz\u0131m\u0131nda yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6zc\u00fck \"ters y\u00fcz\" \u015feklinde ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "D\u00fcnyada ilk olarak \u015feker, \u015feker kam\u0131\u015f\u0131ndan elde edilmi\u015ftir.  Onyedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda \u015feker b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. \u015eekerinin kahve ve kakaoayla birlikte pi\u015firilerek i\u00e7ilmesi modas\u0131 Avrupa'n\u0131n zengin s\u0131n\u0131flar\u0131 aras\u0131nda \u00e7ok yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. \nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada say\u0131lanlar\u0131n yaz\u0131m\u0131nda yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. II. numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck, \"On yedi\" \u015feklinde ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Cevap B se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde b\u00fcy\u00fck harflerin kullan\u0131m\u0131yla ilgili bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  Di\u015f d\u00fcnyaya ile uyumsuzlu\u011funu belirgin olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz Bilge Karasu, okuru g\u00f6stergeler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7eker.\nB)  Elimde tuttu\u011fum Hayvanlar Kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131, \u00fcnl\u00fc yazar At\u0131 Kar'dan bir al\u0131nt\u0131 ba\u015flar.\nC)  Kediiler i\u00e7in ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na bir kitap yazan yazar, kitapta daha \u00e7ok, kedi elimas \u00fczerine odaklan\u0131r.\nD)  Do\u011fu Anadolu kentlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n li\u00e7e ve k\u00f6y adlar\u0131 olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir.\nE)  Yazar \u00e7ocuklar\u0131 anlatan Kasagi adl\u0131 unutulmaz hikayesini \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015fard\u0131.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"elimas\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, kediye verilen \u00f6zel bir isim oldu\u011fu i\u00e7in b\u00fcy\u00fck harfle yaz\u0131lmal\u0131yd\u0131. Do\u011fru cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) A\u011f\u0131r y\u00fckleri omzuna att\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in beli \u00e7ok a\u011fr\u0131yormu\u015f.\nB)  Biz veremedi fikri herkes i\u00e7in buldu ve uygulad\u0131.\nC)  Sinemayla yak\u0131ndan ilgilenir, vizyonudaki filmleri hemen izler.\nD)  Eline ge\u00e7en her resmi dikkatle inceler, ressam\u0131n\u0131 merak eder.\nE) Ald\u0131\u011f\u0131 yerli izni, sakin ve g\u00fczel bir sahil kasabas\u0131nda ge\u00e7irmeye tercih etti.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlede bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r. Bu c\u00fcmledeki \"omuzuna\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6zc\u00fckte \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi olmamal\u0131 ve \"omuzuna\" \u015feklinde yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r. Do\u011fru cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Gidecekleri g\u00fcn, daha deniz beyazken, k\u00f6y\u00fclerinin b\u00fct\u00fcn \u00f6teberileri \u00e7\u0131narlar\u0131n alt\u0131na y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f, gelecek dost tekneleri bekliyorlard\u0131. G\u00fcn burnuna teknelerin motor sesleri duyul du, arkas\u0131ndan da motorlar g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc. Gelenler, bir iki, be\u015f on tekne de\u011fil, koca bir bal\u0131k\u00e7\u0131 filosuydular. Hepsi de eski bal\u0131k\u00e7\u0131 teknesi, k\u0131yadal\u0131 T\u00fcrkmen k\u00f6ylerinden, kasa badakl\u0131 bal\u0131k\u00e7\u0131lar, hangi d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f hepsi de eski s\u00fc r\u00fcl\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc k\u00f6s\u00fcp gelmi\u015fti. Hepsi de evlerinden birer \u00f6l\u00fc \u00e7\u0131nk\u0131s\u0131na yasl\u0131yordu. A\u011f\u0131lar\u0131n\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f demi\u015flerdi. Bir \u00e7o \u011funun g\u00f6z \u00e7ukurlar\u0131nda yaz\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7im ac\u0131yd\u0131. Dizin dostlu \u011fu da hi\u00e7 ba\u015fka bir dostlu\u011fa benzemz. Eninde sonunda mutlu bir dostluktur. K\u0131yamete kadar unutulmaz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Birden \u00e7ok duyaya seslenilmi\u015ftir.\nB) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nC) Niteleyici s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Tan\u0131msal bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla olu\u015fturulmu\u015ftur.\nE) Ki\u015file\u015ftirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada insan d\u0131\u015f\u0131 bir varl\u0131\u011fa insana \u00f6zg\u00fc nitelikler aktar\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. O halde bu par\u00e7ada ki\u015file\u015ftirmeden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Beni Ada'daki k\u00f6\u015fkte en etkileyen esya, bir duvar boyadan boya kaplayan, \u00fc\u00e7 metre y\u00fcksekli\u011findeki Y\u0131ld\u0131z'dan getirilmi\u015f yal\u0131n i\u00e7inde aynayd\u0131. Kar\u015f\u0131s\u0131nda durur, kendimi kocaman aynan\u0131n y\u0131ld\u0131zl\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm. Arkada geni\u015f hol ve bu holle kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 a\u00e7\u0131lan san ve pembe salonlar\u0131n giri\u015fleri g\u00f6r\u00fclebilir. Bu salonlar biz \u00e7ocuklara dokunulmas\u0131 yasak olan Servis ve Sa\u011fl\u0131k antika vazolar\u0131 ve biblolara doluydu. Ortadaki Ampir mobilyalara d\u00f6\u015feli b\u00fcy\u00fck salonun sonunda, k\u0131zan piyano \u00e7al\u0131rd\u0131. Ortadaki yayl\u0131 t\u0131s\u0131k diye, ta vanda bir pencere a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken nodal g\u00f6r\u00fclebilirdi, etajerlerden fiskran b\u0131\u00e7aklar\u0131n \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015ferdi. Cevalt day\u0131n\u0131n k\u0131z\u0131 Mutara ve S\u00fcat day\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne k\u0131zd\u0131. Geralt ile, d\u00f6nen k\u0131z ne yukan \u00e7\u0131kkan merdivenin trabzanlar\u0131na oturara biz a\u015fa\u011f\u0131 kayard\u0131k. Kaz\u0131k kadar olmas\u0131na ra\u011fmen, Aliye de kat\u0131l\u0131rd\u0131 bir s\u00fcre ve azar istird\u0131. \u00dcst katta da a\u015fa\u011f\u0131 kat\u0131n d\u00fc zeni i\u00e7in, s\u00fcrekli is\u0131t\u0131lan iki salon vard\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama\nB) Tart\u0131\u015fma\nC) Betimleme\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Benzetme",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada bir \u00e7evre, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde betimlenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Medeniyet ve k\u00fclt\u00fcr de\u011fi\u015fimine b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla \u015fahit olan ve bunu ya\u015fayan Tanp\u0131nar, eserlerinde bu \u00e7arp\u0131lma  y\u0131 ve bireydeki sars\u0131c\u0131 etkisini maz\u0130ye sad\u0131k  ve bu sars\u0131c\u0131  mekle birlikte, sonuna kadar i\u015fler. (II) Yeni  yen\u0130  sah\u0130plenme ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck par\u00e7alanm\u0131\u015f,  b\u0130rl\u0130k  yen\u0130le\u015fm\u0130\u015f b\u0130rl\u0130kte k\u0130r\u0131lmay\u0130  hazm edememektedir. (III)  \u00c7\u00fcnk\u00fc  yaray\u0130yle  (IV)  O  nun  kahramanlar\u0130  senet\u0130n\u0130  kaynak  \u0130\u00c7\u0130n  par\u00e7alanm\u0130\u015f b\u0130r  ruha sahib  ve  buhranlazz\u0131  \u00f6ld\u00fcrmek  \u0130\u00c7\u0130n  \u0130lk\u0130l\u0130k, se\u00e7\u0130s\u0130z\u0130z  \u0130kt\u0130r. (V) Tanp\u0130nar, roman ve \u00f6yk\u00fcler\u0130nde  \u0130\u015fled\u0130\u011f\u0130  konu  lar  \u0130le  s\u0131rf  \u0130n\u0130nek  temalar  ortakt\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde yal\u0131n anlat\u0131m s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n V numaral\u0131 c\u00fcmlesinde yal\u0131n anlat\u0131m s\u00f6z konusudur. Burada okurun farkl\u0131 anlamlar \u00e7\u0131karmaas\u0131na uygun ifadeler, mecaz s\u00f6zleyi\u015fler yoktur. Di\u011fer se\u00e7eneklerde ise bu t\u00fcr ifadelere yer verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\", Soru5)",
        "input": "\", \u015e\u0131klar5)\nprint(\"Cevap5:\", Cevap5)\nprint(\"\u00c7\u00f6z\u00fcm5:\", \u00c7\u00f6z\u00fcm5)\nprint(\"Paragraf2:\", Paragraf2)\nprint(\"Soru7:\", Soru7)\nprint(\"\u015e\u0131klar7:\", \u015e\u0131klar7)\nprint(\"Cevap7:\", Cevap7)\nprint(\"\u00c7\u00f6z\u00fcm7:\", \u00c7\u00f6z\u00fcm7)\nprint(\"Paragraf3:\", Paragraf3)\nprint(\"Soru8:\", Soru8)\nprint(\"\u015e\u0131klar8:\", \u015e\u0131klar8)\nprint(\"Cevap8:\", Cevap8)\nprint(\"\u00c7\u00f6z\u00fcm8:\", \u00c7\u00f6z\u00fcm8)\nprint(\"Paragraf4:\", Paragraf4)\nprint(\"Soru6:\", Soru6)\nprint(\"\u015e\u0131klar6:\", \u015e\u0131klar6)\nprint(\"Cevap6:\", Cevap6)\nprint(\"\u00c7\u00f6z\u00fcm6:\", \u00c7\u00f6z\u00fcm6)\n```",
        "output": "Cevap \", Cevap5). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \", \u00c7\u00f6z\u00fcm5)"
    },
    {
        "instruction": "\", Soru6)",
        "input": "A) II ve III.\nB) III ve IV.\nC) III ve IV.\nD) III ve V.\nE) IV ve V.",
        "output": "Cevap \", Cevap6). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \", \u00c7\u00f6z\u00fcm6)"
    },
    {
        "instruction": "\", Soru7)",
        "input": "A) Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bireyin ge\u00e7mi\u015finde sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mutlu bir \u00e7ocukluk d\u00f6nemi mutlaka vard\u0131r.\nB) Duygusal yoksunluk ya\u015fayan \u00e7ocuklara anne ve babalar d\u0131\u015f\u0131nda akrabalar da yard\u0131m eder.\nC) \u00c7ocuklar, tatil veya ba\u015fka bir ama\u00e7la istemiyorsa ba\u015fka bir ki\u015finin yan\u0131nda kalmamal\u0131d\u0131r.\nD) Anne ve babalar, k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki \u00e7ocuklar\u0131na gereken ilgiyi g\u00f6stermelidir.\nE) Annesi b\u00fcy\u00fcy\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131, \u00e7evreye kar\u015f\u0131 korku duyduklar\u0131 i\u00e7in sald\u0131rgan tav\u0131rlar g\u00f6sterebilir.",
        "output": "Cevap \", Cevap7). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \", \u00c7\u00f6z\u00fcm7)"
    },
    {
        "instruction": "\", Soru8)",
        "input": "A) \u00c7ocu\u011fun gece tuvalate gitmek istemesi\nB) Farkl\u0131 bir evde kalan \u00e7ocu\u011fun odasi \u00f6zlemesi\nC) Akrabalar\u0131n \u00e7ocu\u011fa yeterince ilgi g\u00f6stermemesi\nD) Geceyi ge\u00e7irdi\u011fi ki\u015filerin annenin yerini tutamamas\u0131\nE) \u00c7ocu\u011fun ate\u015flenip hastanalanabilme riskinin olmas\u0131",
        "output": "Cevap \", Cevap8). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \", \u00c7\u00f6z\u00fcm8)"
    },
    {
        "instruction": "Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131na kadar \u00fclkeler, n\u00fcfusun say\u0131sal olarak fazlal\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc olmak i\u00e7in gerekli oldu\u011funu san\u0131yorlard\u0131. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde n\u00fcfusun say\u0131sal fazlal\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131n\u0131rken \u00fczerinde durulmas\u0131d\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00fclkeler a\u015f\u0131r\u0131 n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131n\u0131n sorun yaratmas\u0131 ve buna kar\u015f\u0131 \u00f6nlem al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011finden \u00e7e\u015fitli n\u00fcfus politikalar\u0131 uygulamaktad\u0131r. Bir yandan a\u015f\u0131r\u0131 n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131 \u00e7e\u015fitli sorunlara yol a\u00e7arken di\u011fer taraftan da n\u00fcfusun \u00e7ok az artmas\u0131 veya eksimesi de \u00fclkelerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve gelece\u011fini tehdit etmektedir. \u0130\u015fte bu nedenlerle n\u00fcfusun belli bir oranda, sorun yaratmadan art\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flamak hedeflenmektedir. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lar\u0131n hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) N\u00fcfus say\u0131sal fazlal\u0131k \u00f6nemlidir.\nB) A\u015f\u0131r\u0131 n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sorun yaratmaktad\u0131r.\nC) N\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131n\u0131n nitelikli ve belli bir oranda olmas\u0131 gerekir.\nD) N\u00fcfus say\u0131dan \u00e7ok nitelik \u00f6nemlidir.\nE) N\u00fcfus fazlal\u0131\u011f\u0131 kadar azl\u0131\u011f\u0131 da sorun yaratmaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131n\u0131n sorun yaratmamas\u0131 i\u00e7in kontrol edilmesi gerekti\u011fi belirtiliyor. Bu da nitelikli ve belli bir oranda olmas\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na geliyor."
    },
    {
        "instruction": "Sanat ve edebiyat eserlerini herkesin derinden anlay\u0131p yorumlamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu t\u00fcr eserleri ancak konusunda uzman ki\u015filer yorumlayabilir. Sanat ve edebiyat eserlerini s\u00fcrekli inceleyip yorumlayan ki\u015filer ele\u015ftirmenlerdir. Okuyucu, ele\u015ftirmenlerin yaz\u0131lar\u0131n\u0131 okuyarak eser-den daha b\u00fcy\u00fck zevk al\u0131r, ufkunu geni\u015fletir. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) Ele\u015ftirmenlerin yaz\u0131lan eser hakk\u0131nda bilgi verir.\nB) Ele\u015ftiri kolay bir i\u015f de\u011fildir.\nC) \u0130nsanlar, anlad\u0131klar\u0131 yaz\u0131lardan keyif al\u0131rlar.\nD) Bilgi sahibi olan okuyucular\u0131n\u0131 yorumlayabilir.\nE) Sanat ve edebiyat eserlerini sadece uzman ki\u015filer yorumlayabilir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesi \"Sanat ve edebiyat eserlerini herkesin derinden anlay\u0131p yorumlamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.\" diyerek, sadece uzman ki\u015filer yorumlayabilece\u011fini ifade ediyor."
    },
    {
        "instruction": "Zaman\u0131 g\u00fczel kullanabilmek, ama\u00e7lar\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi ve ba\u015far\u0131 i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir. Ancak zaman\u0131 iyi de\u011ferlendirenler mutlu, sa\u011fl\u0131kl\u0131, huzurlu, ba\u015far\u0131l\u0131 olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaman, herkesin e\u015fit olarak kullanabilece\u011fi tek olgudur ve hi\u00e7 kimseye ye d\u00f6nmezden ge\u00e7er. Zaman\u0131 g\u00fczel kullanmak, yaln\u0131zca fayday\u0131 anlay\u0131\u015fla \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmak anlam\u0131na gelmez. Kendimize ve sevdiklerimize de zaman ay\u0131rmal\u0131y\u0131z; spor, tiyatro, sinema gibi k\u00fclt\u00fcr ve sanat etkinliklerine kat\u0131lmal\u0131, do\u011fada ki g\u00fczel alanlar\u0131 gezip g\u00f6rerek ruhsal doyuma ula\u015fmal\u0131y\u0131z. Yaln\u0131zca ekonomik ya da mesleki ba\u015far\u0131lar pe\u015finde ko\u015fan ki\u015filerin; bencil, karamsar, i\u00e7e d\u00f6n\u00fck bir ki\u015filik \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131, topluma uyum sa\u011flamakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lar\u0131n hangisine ula\u015f\u0131labilir?",
        "input": "A) T\u00fcm insanlar i\u00e7in zaman e\u015fit bir olgudur.\nB) \u0130\u015f ya\u015fam\u0131ndaki ba\u015far\u0131 i\u00e7in zaman\u0131 iyi kullanmak gerekir.\nC) Bencil, karamsar ve mutsuz insanlar zaman\u0131n de\u011ferini bilmez.\nD) Zaman\u0131 iyi kullanmak, ruh ve beden sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyarak sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fim i\u00e7inde olmak.\nE) \u0130nsan, \u00e7evresine ve sevdiklerine de zaman ay\u0131rmal\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n son c\u00fcmlesi  \"Kendimize ve sevdiklerimize de zaman ay\u0131rmal\u0131y\u0131z\" \u015feklinde. Yani insan, \u00e7evresine ve sevdiklerine de zaman ay\u0131rmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "-** \u015eiirde \u00f6nemli olan, s\u00f6zc\u00fckleri yan yana getirmek de\u011fil; ...... Bu c\u00fcmlenin sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?**",
        "input": "A) sanatsal beklentiye cevap vermektir. B) onlarla baz\u0131 duygular\u0131 peki\u015ftirmektir. C) onlarla anlat\u0131m g\u00fczelli\u011fi olu\u015fturabilmektir. D) g\u00fczel bi\u00e7imleri bulmakt\u0131r. E) konu\u015fma diline kazand\u0131rmakt\u0131r.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1: -**\n**Cevap1: -**\n\n**Paragraf2: -**\n**Soru2: Ben bu roman tekni\u011fini herkes kulland\u0131 i\u00e7i, ...... diye de\u011fil; eserimin kal\u0131c\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kulland\u0131m. Bu c\u00fcmlede bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisi getirilirse c\u00fcmle anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturur?**\n**\u015e\u0131klar2: A) adet yerini bulsun B) ba\u015f\u0131ma devlet ku\u015fu kondu C) i\u015fi yoku\u015fa s\u00fcreyim D) adam olmu\u015f desinler E) \u00f6n\u00fcm a\u00e7\u0131ls\u0131n**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2: -**\n**Cevap2: -**\n\n**Paragraf3: -**\n**Soru3: Ba\u015far\u0131l\u0131 sanat\u00e7\u0131lar \u00e7abuk \u00f6l\u00fcr ama eserlerinin ...... Bu c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcrse \"kal\u0131c\u0131l\u0131k\" vurgulanm\u0131\u015f olur?**\n**\u015e\u0131klar3: A) damarlar\u0131ndaki kan hi\u00e7 durmaz B) \u015f\u00f6hreti her yere ula\u015f\u0131r C) ad\u0131 da unutulabilir bazen D) de\u011feri de azalabilir bazen E) yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nem alt\u0131n \u00e7a\u011fd\u0131r**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3: -**\n**Cevap3: -**\n\n**Paragraf4: -**\n**Soru4: Bir sanat yap\u0131t\u0131n\u0131 s\u0131radan bir nesne de\u011fil, sanat yap\u0131t yapan \u015fey ...... Bu c\u00fcmlenin sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?**\n**\u015e\u0131klar4: A) \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. B) ki\u015fiye g\u00f6reli\u011fidir. C) estetik olu\u015fudur. D) yorumlanabilirli\u011fidir. E) emek gerektirdi\u011fidir.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4: -**\n**Cevap4: -**\n\n**Paragraf5: -**\n**Soru5: \u0130nsanlar\u0131n sadece \u015fehirlerde duygular\u0131na s\u0131n\u0131r koyduklar\u0131 san\u0131l\u0131rken insanlar; k\u00f6ylerde, da\u011f ba\u015f\u0131nda ve ma\u011fara kovuklar\u0131nda da i\u00e7lerinden geldi\u011fi gibi g\u00fclip a\u011flamak h\u00fcrriyetine sahip de\u011fillermi\u015f \u00e7\u00fcnk\u00fc ...... Bu c\u00fcmlenin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlanmas\u0131 uygun olur?**\n**\u015e\u0131klar5: A) \u00f6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. B) bu y\u00f6n\u00fcyle \u015fehirlerden ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 sanm\u0131\u015ft\u0131m. C) toplum kurallar\u0131 burada da ge\u00e7erli. D) herkes kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. E) insanlar birbirlerini anlam\u0131yor.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5: -**\n**Cevap5: -**\n\n**Paragraf6: -**\n**Soru6: \"Ger\u00e7ek bir sanat yap\u0131t\u0131n\u0131n sanatsal de\u011feri, ...... taraf\u0131ndan belirlenebilir.\" c\u00fcmlesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlan\u0131rsa sanatsal kayg\u0131n\u0131n de\u011fil, farkl\u0131 kayg\u0131n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir?**\n**\u015e\u0131klar6: A) sanatseverler B) ele\u015ftirmenler C) koleksiyoncular D) sanat\u00e7\u0131lar E) akademisyenler**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6: -**\n**Cevap6: -**",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** Ben bu roman tekni\u011fini herkes kulland\u0131 i\u00e7i, ...... diye de\u011fil; eserimin kal\u0131c\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kulland\u0131m. Bu c\u00fcmlede bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisi getirilirse c\u00fcmle anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturur?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** Ba\u015far\u0131l\u0131 sanat\u00e7\u0131lar \u00e7abuk \u00f6l\u00fcr ama eserlerinin ...... Bu c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcrse \"kal\u0131c\u0131l\u0131k\" vurgulanm\u0131\u015f olur?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** Bir sanat yap\u0131t\u0131n\u0131 s\u0131radan bir nesne de\u011fil, sanat yap\u0131t yapan \u015fey ...... Bu c\u00fcmlenin sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** \u0130nsanlar\u0131n sadece \u015fehirlerde duygular\u0131na s\u0131n\u0131r koyduklar\u0131 san\u0131l\u0131rken insanlar; k\u00f6ylerde, da\u011f ba\u015f\u0131nda ve ma\u011fara kovuklar\u0131nda da i\u00e7lerinden geldi\u011fi gibi g\u00fclip a\u011flamak h\u00fcrriyetine sahip de\u011fillermi\u015f \u00e7\u00fcnk\u00fc ...... Bu c\u00fcmlenin a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlanmas\u0131 uygun olur?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** \"Ger\u00e7ek bir sanat yap\u0131t\u0131n\u0131n sanatsal de\u011feri, ...... taraf\u0131ndan belirlenebilir.\" c\u00fcmlesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlan\u0131rsa sanatsal kayg\u0131n\u0131n de\u011fil, farkl\u0131 kayg\u0131n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir?**",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "Ben \u00fcnl\u00fc bir yay\u0131nevinde \u00e7al\u0131\u015fan bir \u00f6yk\u00fc yazar\u0131y\u0131m. Pek \u00e7ok kitab\u0131 yay\u0131ma haz\u0131rlad\u0131m bug\u00fcne de\u011fin. Yazan\u0131n co\u015fkusunu payla\u015farak kiminin ad\u0131n\u0131 bile koydum. Bir virg\u00fcl\u00fcl\u00fck kat\u0131m olmadan her kitapta kendimcis bir emek demektir. Bas\u0131mevinden geldi\u011finde s\u0131cac\u0131k gibi birle\u015fen kokusunu ta\u015f\u0131r her kitap o an. Elinizdekise benim ilk \u00f6yk\u00fc kitab\u0131m. Saymad\u0131m ama kim bilir ka\u00e7\u0131nc\u0131 kitab\u0131m. \u00d6yk\u00fcc\u00fcn\u00fcn bu s\u00f6zlerinden, kendisiyle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamaz?",
        "input": "A) Kitaplarla u\u011fra\u015fmay\u0131 her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tuttu\u011fu\nB) Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kitaplar\u0131na da katk\u0131lar\u0131nin oldu\u011fu\nC) Bir kitab\u0131 yay\u0131na haz\u0131rlaman\u0131n kendisine \u00e7ok zevk verdi\u011fi\nD) Kitaplar\u0131 yay\u0131na haz\u0131rlaman\u0131n, yazarl\u0131k i\u00e7in iyi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc\nE) Kendisi i\u00e7in kitaplar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir de\u011ferinin oldu\u011fu",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A) Kitaplarla u\u011fra\u015fmay\u0131 her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tuttu\u011fu"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6zgun resimler, yeniden canland\u0131rman\u0131n hi\u00e7bir zaman olamayaca\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde sessiz ve dingindir. Bu bak\u0131mdan yeniden canland\u0131rmayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6zg\u00fcn resimde sessizlik ve dinginlik as\u0131l malzemenin, boyamayan\u0131n i\u00e7inde sinmi\u015ftir, insan boyada ressam\u0131n resmi yapt\u0131\u011f\u0131ndaki hareketlerinin izlerini g\u00f6rebilir. Bunun, resmin boyanmas\u0131yla insan\u0131 ona bakmas\u0131 aras\u0131ndaki zaman aral\u0131\u011f\u0131n\u0131 kapatmak gibi bir etkisi vard\u0131r. Bu \u00f6zel anlamda t\u00fcm resimler \u00e7a\u011fda\u015ft\u0131r. Resimlerin \u00e7a\u011flar\u0131n\u0131n tan\u0131mlar\u0131 olma \u00f6zelli\u011fi buradan gelir. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 tarihsel an orada, g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcndedir. Bu par\u00e7adan hareketle \u00f6zg\u00fcn resimlerle ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine ula\u015f\u0131lamaz?",
        "input": "A) Kendine has bir yap\u0131m s\u0131rr\u0131na sahiptir.\nB) Sanat\u00e7\u0131n\u0131n tecr\u00fcbelerinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.\nC) Zaman\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fan bir g\u00fcc\u00fc vard\u0131r.\nD) Olu\u015fturuldu\u011fu d\u00f6nemin izlerini ta\u015f\u0131r.\nE) Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n tekni\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcr kilar.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Se\u00e7enekleri paragraftaki ilgi yerlerle e\u015fle\u015ftirelim:"
    },
    {
        "instruction": "2003 y\u0131l\u0131n\u0131n Aral\u0131k ay\u0131nda Birle\u015fmi\u015f Milletler g\u00f6zetimi- nezde d\u00fczenlenen \u0130klim De\u011fi\u015fikleri Konferans\u0131nda Mikro- nezya delegesi, \"\u0130klim de\u011fi\u015fikli\u011fi nedeniyle olacak olan ilk insanlar bizleriz.\" \u015feklinde ac\u0131 bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131. Delegeler, acil olarak besin kaynaklar\u0131n\u0131n g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flama, su art\u0131rma \u00fcnitelerinin kurulmas\u0131, mendi- rekler in\u015fa edilmesi ve g\u00fcne\u015f enerjisinden yararlan\u0131l- mas\u0131 gerekti\u011fini ifade etti. Delegelerin aktard\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, b\u00fcy\u00fck gelgitlerin ve d\u00fczensiz ya\u011fmurlar\u0131n etkisiyle deniz seviyesinde g\u00f6r\u00fclen y\u00fckselme, bu k\u00fc\u00e7\u00fck ada devletindeki tar\u0131bat\u0131 daha da art\u0131rm\u0131\u015f, bunun sonu- cunda halk\u0131n yar\u0131s\u0131n\u0131n evleri y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, k\u0131y\u0131 erozyonu art- m\u0131\u015f, yer alt\u0131 sular\u0131n\u0131n tuzlanmaya ba\u015flamas\u0131yla da ekin- ler kurumu\u015f. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bilgi yoktur?",
        "input": "A) Gelgitlerin etkileri\nB) \u0130klim de\u011fi\u015fikli\u011finin sonu\u00e7lar\u0131\nC) Konferans\u0131n nerede d\u00fczenlendi\u011fi\nD) Tar\u0131bat\u0131n neden artt\u0131\u011f\u0131\nE) Al\u0131nacak \u00f6nlemlerin neler oldu\u011fu",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Delegenin aktard\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, b\u00fcy\u00fck gelgitlerin ve d\u00fc- zensiz ya\u011fmurlar\u0131n da etkisiyle deniz seviyesinde g\u00f6- r\u00fclen y\u00fckselme, bu k\u00fc\u00e7\u00fck ada devletindeki tar\u0131bat\u0131 daha da art\u0131rm\u0131\u015f. Bunun sonucunda halk\u0131n yar\u0131s\u0131n\u0131n evleri y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, k\u0131y\u0131 erozyonu artm\u0131\u015f, yer alt\u0131 sular\u0131n\u0131n tuzlanmaya ba\u015flamas\u0131yla da ekinler kurumu\u015f.\" yarg\u0131- s\u0131 ile A se\u00e7ene\u011fi;\n \"...Mikronezya delegesi, '\u0130klim de\u011fi\u015fikli\u011fi nedeniyle ole- cek olan ilk insanlar bizleriz.' \u015feklinde ac\u0131 bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131.\" s\u00f6z\u00fc ile B se\u00e7ene\u011fi;\n \"Delegenin aktard\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, b\u00fcy\u00fck gelgitlerin ve d\u00fc- zensiz ya\u011fmurlar\u0131n da etkisiyle deniz seviyesinde g\u00f6- r\u00fclen y\u00fckselme, bu k\u00fc\u00e7\u00fck ada devletindeki tar\u0131bat\u0131 daha da art\u0131rm\u0131\u015f.\" b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile D se\u00e7ene\u011fi; \n \"Delege, acil olarak besin kaynaklar\u0131n\u0131n g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flama, su art\u0131rma \u00fcnitelerinin kurulmas\u0131, mendi- rekler in\u015fa edilmesi ve g\u00fcne\u015f enerjisinden yararlan\u0131l- mas\u0131 gerekti\u011fini ifade etti\" b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden de par\u00e7ada E se\u00e7ene\u011fi ile ilgili veriler bulunmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Outdoor e\u011fitimi, a\u00e7\u0131k havada, do\u011fada, do\u011fa ko\u015fulla- r\u0131yla m\u00fccadele etmenin yollar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmeyi ama\u00e7layan \u00e7al\u0131\u015fmalara verilen isim. En \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi ise teoriden \u00e7ok, deneyim kazan\u0131larak \u00f6\u011frenme temeline dayan- mas\u0131. Kano, maymun k\u00f6pr\u00fcs\u00fc ve kamp\u00e7\u0131l\u0131k, bu e\u011fiti- min i\u00e7indeki aktivite ve sporlardan baz\u0131lar\u0131. Outdoor e\u011fitimlerinde, belirlenen hedefe ula\u015fmaya en uygun plan\u0131 yapmak, h\u0131zl\u0131 ve do\u011fru kararlar al\u0131rken \u00e7al\u0131\u015farak bunlar\u0131 y\u0131lmadan uygulamak gerekir. \u0130lk bak\u0131\u015fta, bir ka- yaya t\u0131rmanmak ya da bir akarsuyu ge\u00e7mek, s\u0131radan bir ya\u015famdan \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnse de temelde benzerlikler fazla. Burada da en h\u0131zl\u0131 \u015fekilde en do\u011fru plan\u0131 yapmak, ekip arkada\u015flar\u0131ndan yard\u0131m almak ve baz\u0131 becerileri kullanarak hedefe ula\u015fmak gerekir. Bu par\u00e7aya g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi outdoor e\u011fitiminin \u00f6zelliklerinden biri de\u011fildir?",
        "input": "A) Ya\u015fayarak \u00f6\u011frenme ilkesinden yola \u00e7\u0131kma\nB) Belirli ya\u015f gruplar\u0131n\u0131n becerilerini geli\u015ftirmeye y\u00f6- nelik olma\nC) K\u0131sa s\u00fcrede do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretebilmeyi gerektir- me\nD) Yard\u0131mla\u015fma ve tak\u0131m ruhu olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flama\nE) Her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa dayanabilmeyi \u00f6\u011fretme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"En \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi ise teoriden \u00e7ok, deneyim kazan\u0131- larak \u00f6\u011frenme temeline dayanmas\u0131.\" s\u00f6z\u00fc ile A se\u00e7ene- \u011finin; \"...h\u0131zl\u0131 ve do\u011fru kararlar almaya \u00e7al\u0131\u015farak...\" ... en h\u0131zl\u0131 \u015fekilde en do\u011fru plan\u0131 yapmak\" ifadeleri ile C se\u00e7ene\u011finin; \"...ekip arkada\u015flar\u0131ndan yard\u0131m al- mak...\" b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile D se\u00e7ene\u011finin; \"...do\u011fada, do\u011fa ko\u015fullar\u0131 ile m\u00fccadele etmenin yollar\u0131ndan\" ile de E se\u00e7ene- \u011finin outdoor e\u011fitiminin \u00f6zelliklerinde oldu\u011funu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn. Ancak par\u00e7ada kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n ya\u015f gruplar\u0131 ile ilgili bir yeri almamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Uzun bir r\u00f6portaj ruhuna uygun bir \u015fekilde \u00f6zetlemek kadar zor ve ne acaba gazetecilik mesle\u011finde? \u00d6ncelikle konunuza ve yaz\u0131 dili aras\u0131nda bir uyum yakalayacaks\u0131n. Soruda ve cevapta olmayan kelimeleri okurken anla\u015f\u0131l\u0131n diye ekleyeceksin. Gereksiz yere tekrar edilmez kelimeleri \u00e7\u0131karacaks\u0131n ama konu\u015fman\u0131n ritmini bozma s\u00fcresinin. Bir sorunun cevab\u0131 al\u0131ncayaa kadar r\u00f6portaj\u0131cesinin de\u011fi\u015fik anlar\u0131nda tekrarlad\u0131\u011f\u0131n soru lara verilen cevab\u0131 en \u00f6zl\u00fc \u015fekilde tek k\u0131s\u0131mda toplayacaks\u0131n. Bu arada esprileri k\u0131s\u0131tmayacaks\u0131n. Muhatab\u0131n\u0131n kelimeleriyle anlatmak i\u00e7derekleri aras\u0131nda bir fark varsa onun lehine ifadelerini d\u00fczelteceksin. Bu arada da s\u00f6z\u00fcn temposuna, vurgusuna dikkat edeceksin. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen r\u00f6portaj yaz\u0131s\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamaz?",
        "input": "A) Anlat\u0131mda en uygun s\u00f6z, en uygun yerde kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nB) S\u00f6z diziminde anlat\u0131m kusurlar\u0131 giderilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nC) Anla\u015f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in i\u00e7erikte baz\u0131 de\u011fi\u015fiklikler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nD) Sadece usta ki\u015filer taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nmal\u0131d\u0131r.\nE) Anlat\u0131m\u0131n ahengini sa\u011flayacak unsurlara dikkat edilmelidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde yer alan \"...bir sorunun cevab\u0131 al\u0131ncayaa kadar de\u011fi\u015fik anlarda tekrarlanan sorulara verilen cevap lar en \u00f6zl\u00fc \u015fekilde tek k\u0131s\u0131mda toplayacaks\u0131n...\" ifadesi ile A se\u00e7ene\u011fi; \"Gereksiz yere tekrar edilen kelimeleri \u00e7\u0131karacaks\u0131n ama ritmi bozmamaya \u00e7al\u0131\u015f.\" c\u00fcmlesi ile B se\u00e7ene\u011fi; \"Muhatab\u0131n\u0131n kelimeleriyle anlatmak is tedikleri aras\u0131nda bir fark varsa onun lehine ifadelerini d\u00fczelteceksin.\" b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile C se\u00e7ene\u011fi; \"Bu arada s\u00f6z\u00fcn temposuna, vurgusuna dikkat edeceksin.\" yarg\u0131s\u0131 ile E se\u00e7ene\u011fi paragrafta \u00e7\u0131kabilmektedir. An cak \"sadece usta ki\u015filer taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fi\"ne dair bir s\u00f6z par\u00e7ada bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "B\u00fcy\u00fck bir arkeolojik ba\u015far\u0131 olan Harappa ve Mohenjo-daro yerle\u015fim alanlar\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131ndan \u00f6nce \u015f\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015f vard\u0131: Hindistan\u2019a ilk uygarl\u0131k Aryanlar taraf\u0131ndan getirildi; daha \u00f6nce orada hi\u00e7bir \u015fey yoktu. Hint Aryanlar Mo 2 bin y\u0131l \u00f6ncesinde gelip bu g\u00fcnk\u00fc Hindistan'da bulunan ovalara inzdiler ve izleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar uzanacak bir k\u00fclt\u00fcr olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131lar. Daha sonra ise burada Aryanlardan \u00e7ok daha \u00f6nce bir uygarl\u0131k kuruldu\u011fu belirlendi. Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda ba\u015flayan arkeolojik ke\u015fifler, Hintlilerin atalar\u0131 olan Indus Uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n; Eski M\u0131s\u0131r ve Mezopotamya ile birlikte insanl\u0131\u011f\u0131n \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck uygarl\u0131\u011f\u0131ndan biri oldu\u011funu ortaya koydu. B\u00f6ylece Aryanlardan \u00e7ok \u00f6nce bu k\u0131tada geli\u015fmi\u015f topluluklar\u0131n var oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. Ard\u0131ndan Hint alt k\u0131tas\u0131ndaki B\u00fcy\u00fck Veda k\u00fclt\u00fcr\u00fc n\u00fcn, Hint ve sonraki Buda inanc\u0131n\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n yaln\u0131zca Aryanlar olamayaca\u011f\u0131, bunlar\u0131n k\u00f6klerinin daha eskiye dayand\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde g\u00f6r\u00fc\u015fler bilim d\u00fcnyas\u0131nda kabul g\u00f6rd\u00fc. Indus Nehri\u2019nin ba\u015fka nehirlerin al\u00fcvyon lar\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131, sonra da \u00fczerine \u00f6rt\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bu uygarl\u0131k hakk\u0131nda giderek daha \u00e7ok bilgiye ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Hindistan\u2019da ya\u015fam\u0131\u015f olan toplulu\u011fa\nB) Arkeolojik kaz\u0131larda ne t\u00fcr kal\u0131nt\u0131lar bulundu\u011funa\nC) \u0130lk uygarl\u0131klar\u0131n isimlerine\nD) Hindistan\u2019\u0131n ge\u00e7mi\u015fiyle ilgili bilgilerin ne zaman de\u011fi\u015fti\u011fine\nE) Hindistan hakk\u0131nda bilinmeyenler oldu\u011funa",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde ge\u00e7en ve par\u00e7an\u0131n i\u00e7eri\u011finin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturan Aryanlar hakk\u0131nda dile getirilenler ile \"A se\u00e7ene\u011fine; \"Harappa\", \"Mohenjodaro\", \"Aryanlar\", \"Indus Uygarl\u0131\u011f\u0131\" Hindistan tarihinde yer alan uygarl\u0131k adlar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in C se\u00e7ene\u011fine; \"Yirminci y\u00fczy\u0131l ba\u015flar\u0131nda ba\u015flayan arkeolojik ke\u015fifler...\" diyerek ilk ya yan yarg\u0131 ile D se\u00e7ene\u011fine; paragraf\u0131n son c\u00fcmlesinden de \"Hindistan tarihi hakk\u0131nda h\u00e2l\u00e2 bilinmeyenlerin oldu\u011funu\"na de\u011findi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Ama yap\u0131lan kaz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda bulunanlara de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Umberto Eco, ilk roman\u0131 G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131'n\u0131 1980'de yay\u0131mlad\u0131. Eco'nun bu roman\u0131 yazmaktaki amac\u0131, g\u00f6sterge bilime duydu\u011fu ilgiyi Orta \u00c7a\u011f'\u0131n egzotik havas\u0131 i\u00e7inde geni\u015f kitlelere ula\u015ft\u0131rmakt\u0131. G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f ve y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce ortaya \u00e7\u0131kan edebiyat d\u00fcnyas\u0131nda da b\u00fcy\u00fck be\u011feni toplad\u0131, \u00e7ok olumlu ele\u015ftiriler ald\u0131. Ard\u0131ndan, roman ayn\u0131 ada 1986'da beyaz perdeye aktar\u0131ld\u0131. G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, bir polisiye eser olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir tarih eseri d\u00fc\u015f\u00fcnmenin yasaklanmas\u0131, yenilik\u00e7i fikirlere olan kat\u0131 tutum noktas\u0131nda \u00f6\u011fretici bir niteli\u011fe de sahiptir. Eco, kitab\u0131n ad\u0131n\u0131 rastgele koydu\u011funu, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n konuyla pek ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Bu par\u00e7aya g\u00f6re G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak yukar\u0131da verilenlerden hangileri s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) I ve II B) Yaln\u0131z I C) II ve III D) Yaln\u0131z III E) I, II ve III",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak par\u00e7ada ge\u00e7en \"G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f ve sade s\u00f6ylemlerle Orta \u00c7a\u011f D\u00f6nemi'nin gizemini g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131yordu.\" c\u00fcmlesinden I numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. \"D\u00fc\u015f\u00fcnmenin yasaklanmas\u0131, yenilik\u00e7i fikirlere olan kat\u0131 tutum noktas\u0131nda \u00f6\u011fretici bir niteli\u011fe de sahiptir.\" c\u00fcmlesinden II numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. \"Eco, kitab\u0131n ad\u0131n\u0131 rastgele koydu\u011funu, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n konuyla pek ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler.\" c\u00fcmlesinden III numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. Dolay\u0131s\u0131yla G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak I, II ve III numaral\u0131 yarg\u0131lar s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "Ki\u015finin olaylar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumu, \u00e7at\u0131lsmalar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri birinci ki\u015fili aktarmalarla verilir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme  B) Tan\u0131mlama  C) Tart\u0131\u015fma  D) A\u00e7\u0131klama  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta ada sakinlerinin g\u00fcn i\u00e7inde yapt\u0131klar\u0131, ya\u015fad\u0131klar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na, mant\u0131ksal kurg'uya uygun olarak aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olay aktar\u0131m\u0131na dayal\u0131 bu anlat\u0131m tekni\u011fi, \"\u00f6yk\u00fcleme\"dir."
    },
    {
        "instruction": "Faust, Don Juan ve Don Ki\u015fot emeklerinin pe\u015finden sabit bir fikirle ko\u015far. Bu karakterlerin her biri asl\u0131nda m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131yla kibrin, istisnai bir y\u0131\u011f\u0131tl\u0131kla yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n v\u00fccut bulmu\u015f halleridir. S\u00f6z konusu karakterlere dair tespitlerim, asl\u0131nda \u00e7ok daha \u00f6n\u00fcne ce yarat\u0131lm\u0131\u015f olan bu imgelerin romantik d\u00f6nem yorumuna dayanan izlenimlerimden. Ancak Faust'un s\u0131rf ger\u00e7ekten duygusu y\u00fcz\u00fcnden lanetledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Hatta Don Juan'\u0131n ger\u00e7ekten i\u015fkence g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc art\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum.  Hatta.  Fakat bu karakterlerin bireyci toplumumuz i\u00e7in de\u011fil,  tam  ki\u015fot'un  cometleri bile ger\u00e7ek mi emin de\u011filim. \u00d6zel birer tinsi oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bu par\u00e7an\u0131n yazar\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Roman ki\u015filerini, onlar\u0131n karakteristik \u00f6zellikleri \u00fczerinden de\u011ferlendirmi\u015ftir.\nB) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin de\u011ferlendirmelerinin de de\u011fi\u015fmi\u015f olmas\u0131na.\nC) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin analizlerini belirli bir d\u00f6nem ba\u011flam\u0131nda ortaya koymu\u015ftur.\nD) \u0130dealizm ve kontrols\u00fcz eylemlerin kurgusal ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131\u011f\u0131na inanmaktad\u0131r. \nE) Roman karakterlerinin toplum \u00fczerinde s\u00fcregelen bir etkisi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bu karakterlerin her biri asl\u0131nda m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131yla kibrin, istisnai bir y\u0131\u011f\u0131tl\u0131kla yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n v\u00fccut bulmu\u015f halleridir.\" (A),"
    },
    {
        "instruction": "(I) XV. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Erzgebirge ve Alp Da\u011flar\u0131 ile Schneeberg'de g\u00fcm\u00fc\u015f yataklar\u0131 bulundu. (II) B\u00f6ylece g\u00fcm\u00fc\u015f miktar\u0131nda muhtesem bir art\u0131\u015f oldu ve d\u00f6nemin pek \u00e7ok darphanesi bu madenden dolup ta\u015ft\u0131. (III) G\u00fcm\u00fc\u015f bollu\u011fu Avrupa'da para bas\u0131m\u0131n\u0131n cehresini de\u011fi\u015ftirdi\u011fn bir re-form da \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. (IV) 1472 y\u0131l\u0131nda Venedik'te ba\u015flayan bu reformla birlikte ilk kez ince, yasl\u0131 Orta \u00c7a\u011f sik- lerinden daha kal\u0131n ve sa\u011flam sikkeleler bas\u0131ld\u0131. (V) Orta \u00c7a\u011f boyunca Avrupa'daki sikkelelerin t\u00fcm\u00fc alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f \u00fczerine bas\u0131l\u0131yordu. (VI) Hatta bu sikkeleler \u00f6ylesine inceyd\u0131 ki bir elin parmaklar\u0131 aras\u0131nda kolayca k\u0131r\u0131l\u0131yordu. (VII) Oysa Venedik'teki yeni sikkeleler kesinlikle k\u0131r\u0131l\u0131p b\u00fck\u00fcle-meyecek kal\u0131ni\u011fa sahipti. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede nesnel bir anlat\u0131m vard\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede \u00f6znellik s\u00f6z konusudur.\nC) III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nE) VI. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n III. c\u00fcmlesinde genelleme yap\u0131lmam\u0131\u015f, genel bir \u00e7\u0131kar\u0131mda bulunulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde bulunan g\u00fcm\u00fc\u015f kaynaklar\u0131na\nB) G\u00fcm\u00fc\u015f madeninin para bas\u0131m\u0131ndaki rol\u00fcne\nC) Venedik'te bas\u0131lan paralar\u0131n niteliklerine\nD) Darphanelerin teknik a\u00e7\u0131dan \u00f6zelliklerine\nE) Avrupa'da bas\u0131lan paralaradaki de\u011fi\u015fikliklere",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta darphanelerin \u00e7ok oldu\u011funa de\u011finilmi\u015f ama teknik \u00f6zelliklerine de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yelken sporu \u00fclkemizde san\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok daha k\u00f6k-l\u00fc ve sevilen bir spor t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Bu sporu yapmak i\u00e7in bir tekne sahibi olman\u0131z da gerekmiyor \u00fcstelik. Bir\u00e7ok \u015fehirde yelkencilik kul\u00fcpleri \u00e7ok say\u0131da okul, dernek, vak\u0131f bulunmakta. Bu kurulu\u015flardan herhangi biriyle ba\u011flant\u0131ya ge\u00e7erek yelkencili\u011fe nas\u0131l ad\u0131m atabilece\u011finizi \u00f6\u011frenebilir, bu spor hakk\u0131nda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi edinebilirsiniz. Dilerseniz ilgili internet sitelerinden de bu bilgilere ula\u015fabilirsiniz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama B) Tart\u0131\u015fma C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) \u00d6rneklendirme E) A\u00e7\u0131klama",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lgisi olanlara \u00fclkemizde yelken sporu ile ilgili teknik bilgilerin verildi\u011fi bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntem \"a\u00e7\u0131klama\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "-\"D\u00fcnyan\u0131n yedi harikas\u0131\" olur da pek \u00e7ok k\u0131tada as\u0131rlarca h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f, alt\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131 a\u015fan varl\u0131\u011f\u0131ndan geriye ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr hazinesi b\u0131rakm\u0131\u015f \"Osmanl\u0131'n\u0131n yedi harikas\u0131\" olmaz m\u0131 hi\u00e7? Gen\u00e7 tarih\u00e7iler, sanat tarih\u00e7ileri ve mimarlar varken bu en \u00f6nemli \"yedi Osmanl\u0131 eseri'nin hangileri oldu\u011funa ben karar verecek de\u011filim elbette. Ancak okud\u0131klar\u0131m bir be\u011feni listesi olu\u015fturmakta. Tan\u0131madan ki\u015fisel be\u011fendi\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fcklerinin \u00f6n\u00fcnde de bir engel yok san\u0131r\u0131m. \u0130\u015fte, ben-den \"Osmanl\u0131'n\u0131n Yedi Harikas\u0131\" S\u00fcleymaniye K\u00fclliyesi, Selimiye Camisi, Mimar K\u00f6pr\u00fc, Maglova Kemer'i,  Kavalal\u0131 Mehmet Ali Pa\u015fa Camisi, Kubbet\u00fc's-Sa\u1e25ra ve Hamidiye \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m B) Tart\u0131\u015fmac\u0131 anlat\u0131m C) Betimleyici anlat\u0131m D) Tan\u0131mlamalardan yararlanma E) Kan\u0131tlay\u0131c\u0131 veriler kullanma",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"D\u00fcnyan\u0131n yedi harikas\u0131\"na kar\u015f\u0131l\u0131k \"Osmanl\u0131'n\u0131n yedi harikas\u0131\"n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131 savunulmakta ve bunun ispat\u0131 i\u00e7in de \u00f6rnekler s\u0131ralanmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada a\u011f\u0131r basan teknik \"tart\u0131\u015fma\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyatta ge\u00e7erli teorilerden biri de sudur: \"K\u00f6t\u00fcl\u00fckleri, tehlikeleri, kinleri, karanl\u0131k ili\u015fkileri ortaya koyarak okuyucular\u0131n bunlardan ders almalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr.\" \u0130yi de bunun b\u00f6yle olaca\u011f\u0131na garantiz var m\u0131? Sizin olabildi\u011fince g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serdi\u011finiz bu olaylar\u0131 bizzat ya\u015famak isteyenler \u00e7\u0131kmayacak m\u0131? \u0130\u015fte, ben b\u00f6yle bir hayat\u0131 doya doya ya\u015famayal\u0131m, diyenler olmaz m\u0131 acaba? Evet, sizler, \u00f6rne\u011fin kim ve ihtiya\u00e7lar\u0131 anlat\u0131rken okurlar\u0131n kinlerini, ihtiraslar\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f m\u0131 olacaks\u0131n\u0131z yoksa tahrik etmi\u015f mi? Evet, cevap verebilecek misiniz; sayet makul bir cevap\u0131n\u0131z varsa tabii. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama B) \u00d6yk\u00fcleme C) \u00d6rneklendirme D) Betimleme E) Tart\u0131\u015fma",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yazar, var olan bir anlay\u0131\u015fa -yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n a\u00e7\u0131k se\u00e7ik anlat\u0131lmas\u0131na- kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kma, itiraz edip teredd\u00fctlerini dile getirmi\u015ftir. Yani toplumsal hayattaki olumsuz olay ve durumlar\u0131n \u00f6nlenebilmesi i\u00e7in az\u0131ndan bu konuda farkl\u0131l\u0131klar\u0131n olu\u015fturulabilmesi, en bunlar\u0131n yap\u0131lar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile t\u00fcm \u00e7\u0131kplal\u0131klar\u0131yla sergilenmesi gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne kar\u015f\u0131l\u0131k yazar bu tavr\u0131n, b\u00f6ylesi bir tutumun toplumu da bu t\u00fcrden vakalara merak ve \u00f6zentidirme misyonu da \u00fcstlenebilece\u011fi kayg\u0131s\u0131n\u0131 dile getiriyor. Metin kar\u015f\u0131t d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin birlikte ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir zemine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Dolay\u0131s\u0131yla sorunun cevab\u0131 'tart\u0131\u015fma'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u015fta kolay gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor \u015fiir yazmak. Misralar\u0131 alt alta dizip \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc uyakl\u0131 s\u00f6zler kullan\u0131nca \u015fiirin tenine dokunmu\u015f san\u0131r gen\u00e7 \u015fair. Bilmez ki bu d\u00fczg\u00fcn yaz\u0131lm\u0131\u015f her misra ne b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar\u0131n, ne uykusuz ve sanc\u0131l\u0131 gecelerin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bilgisiz, k\u00fclt\u00fcrs\u00fcz dokunulamaz \u015fiirin teline. Bilgi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yan\u0131nda sab\u0131r ve emek de ister \u015fair. Bo\u015funa s\u00f6ylememi\u015ftir Fuzuli, \"\u0130limsiz \u015fair, temeli olmayan duvar gibidir.\" diye. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma - tan\u0131k g\u00f6sterme B) A\u00e7\u0131klama - \u00f6rneklendirme C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - tan\u0131k g\u00f6sterme D) Benzetme - \u00f6rneklendirme E) Tart\u0131\u015fma - benzetme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yazar, metnin giri\u015finde, \"Ba\u015fta kolay gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor \u015fiir yazmak. Misralar\u0131 alt alta dizip \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc uyakl\u0131 s\u00f6zler kullan\u0131nca \u015fiirin tenine dokundu\u011funu san\u0131r gen\u00e7 \u015fair.\" diyerek kendince yanl\u0131\u015f bir g\u00f6r\u00fc\u015fe de\u011finmekte ve bunu \"tart\u0131\u015fma\" konusu haline getirmektedir. Ard\u0131ndan \"kolay oldu\u011fu san\u0131lan \u015fiirlerin ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma ve birikim gerektird\u0131\u011f\u0131\" iddias\u0131nda bulunmakta, bu iddias\u0131n\u0131 delil olarak da \"Fuzuli'den yapt\u0131\u011f\u0131 'ilimsiz \u015fair, temeli olmayan duvar gibidir.'\" al\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 sunmakta, b\u00f6ylece Fuzuli'yi, g\u00f6r\u00fc\u015flerinin ve iddias\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011fu noktas\u0131nda kendisine \"tan\u0131k\" olarak almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir noktadan sonra, hayal etti\u011fim bu d\u00fcnya benim elimden \u00e7\u0131kar ve kafam\u0131n i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u015fehirden daha ger\u00e7ek olur. O zaman b\u00fct\u00fcn insanlar ve sokaklar, e\u015fyalar ve binalar sanki hep birlikte aralar\u0131nda konu\u015fmaya, benim \u00f6nceden hissedilemedi\u011fim ili\u015fkiler kurmaya, sanki benim hayalimde ve kitaplar\u0131mda de\u011fil kendi kendilerine ya\u015famaya ba\u015flarlar. \u0130\u011fneyle kuyu kazan gibi, beni sab\u0131rla hayal ederek kurdu\u011fum bu alem, bana o zaman her \u015feyden daha ger\u00e7ekmi\u015f gibi gelir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Ki\u015file\u015ftirmeye yer verilmi\u015ftir.\nB) Birinci ki\u015fi anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u00d6rnek lemeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"b\u00fct\u00fcn insanlar ve sokaklar, e\u015fyalar ve bina lar sanki hep birlikte aralar\u0131nda konu\u015fmaya\" s\u00f6z\u00fcyle ki\u015file\u015ftirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (A)."
    },
    {
        "instruction": "Bakmay\u0131n sahilinin dolguyla denizden y\u00fckseltilmi\u015f olmas\u0131na, denizinin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p i\u00e7eri do\u011fru y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan yoku\u015fu ta Galata Kulesi'nin g\u00f6lgesine kadar uzand\u0131\u011f\u0131 bir semt Tophane. Ana sokaklar\u0131 bay\u0131r, ara sokaklar \u00e7\u0131kmaz. Bu nedenle, ki ad\u0131mlar hafif hafif, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r at\u0131l\u0131r burada. Sanki semi derinlemesine hissettirmek ve ge\u00e7mi\u015fi teneff\u00fcs ettirmek i\u00e7in yukar\u0131 do\u011fru uzad\u0131\u011f\u0131 bir yer. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) Benzetme\nC) \u0130kileme\nD) Niteleme\nE) Mecazl\u0131 s\u00f6yleyi\u015f",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan\" s\u00f6z\u00fcyle benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (B)."
    },
    {
        "instruction": "D\u00fcn ak\u015fam gen\u00e7 bir \u015fairin evinde topland\u0131k. Misafirlerden biri elindeki kitab\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor; bir ba\u015fkas\u0131 da \u00f6teden k\u00f6\u015feden s\u0131rada g\u00f6sterdi\u011fi piyanonun tu\u015flar\u0131na dokunuyordu. Bu s\u0131rada ev sahibi, bana taslak halindeki \u015fiirini okudu ve ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc sordu. Ben, \u015fiir bitmeden bir \u015fey deme imk\u00e2n\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. Anlad\u0131\u011f\u0131m da \u015fiir de\u011fil de i\u00e7indeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerin nas\u0131l bu kadar\u0131m\u0131 soru girdi. Ben de \u015fiir, s\u00f6zc\u00fcklerle resim yapma sanat\u0131d\u0131r, dedim ve Malf\u00e2me'nin Degas'ya verdi\u011fi \"\u015eiir d\u00fc\u015f\u00fcncelere de\u011fil, s\u00f6zc\u00fcklere yaz\u0131l\u0131r.\" yan\u0131t\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131m. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) \u00d6rneklendirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Betimlemeye yer verilmi\u015ftir.\nE) Tan\u0131k g\u00f6stermeye vard\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"S\u00f6zc\u00fcklerle resim yapma sanat\u0131d\u0131r\" s\u00f6zc\u00fcyle tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (A)."
    },
    {
        "instruction": "Bolu'nun bence en g\u00fczel il\u00e7esi G\u00f6yn\u00fck. \u0130stanbul'a Ankara'n\u0131n tam ortas\u0131ndadir. G\u00f6yn\u00fck'\u00fc ilk bak\u0131\u015fta bile et k\u0131lan, vadinin taban\u0131nda akan incecik dere, k\u0131y\u0131 ve yama\u00e7lar aras\u0131ndaki eski T\u00fcrk evleri, tepeden yeni\u00e7eri kulesi saat kulesi, a\u011fa\u00e7lar, \u00e7i\u00e7ekler... Usta ressam\u0131n elinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f resim gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Bu tablonun her \u00e7ok rengi dengedir. Abart\u0131l\u0131 renk, g\u00fczelli\u011fi bozan \u00e7irkinlik yok.  Frigler, Hepsini de iz b\u0131rakm\u0131\u015f uygarl\u0131k bu topraklar\u0131ndan ge\u00e7 mi\u015f, hepsi oz iz b\u0131rakm\u0131\u015f. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131t anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Betimlemelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Benzetmelere yer verilmi\u015ftir.\nD) Say\u0131sal verilere yer verilmi\u015ftir.\nE) \u00d6znel s\u00f6z konusudur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Abart\u0131l\u0131 renk, g\u00fczelli\u011fi bozan \u00e7irkinlik yok.\" c\u00fcmlesinde \"g\u00fczellik\" ile \"\u00e7irkinlik\" kar\u015f\u0131t anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerdir (A)."
    },
    {
        "instruction": "\"Don Ki\u015fot\" ve Don Ki\u015fotluk \u00fcst\u00fcne \u015fimdiye de\u011fin ciltler dolusu yaz\u0131 yaz\u0131ld\u0131 ve h\u00e2l\u00e2 yaz\u0131l\u0131yor. \u00dcnl\u00fc bir filozof, \"\u0130nsan\u0131n bu yap\u0131t hayat\u0131nda \u00fc\u00e7 kez okumal\u0131d\u0131r: Duygunun hemen kolayl\u0131kla harekete ge\u00e7ti\u011fi gen\u00e7likte, mant\u0131\u011f\u0131n egemen olmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 orta ya\u015fta, her \u015feyle felsefe a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fl\u0131l\u0131kta.\" diyor. Bu s\u00f6zleriyle yap\u0131t\u0131n klasik bir yap\u0131t\u0131n oldu\u011funu belirtiyor. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen yap\u0131tla ilgili olarak as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Roman t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk ve temel \u00f6rne\u011fi oldu\u011fu\nB) Tad\u0131na, ele\u015ftirel bir okumayla var\u0131labilece\u011fi\nC) \u0130nsano\u011flunun de\u011fi\u015fik hallerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131\nD) D\u00fc\u015f d\u00fcnyas\u0131 geni\u015f okurlara seslendi\u011fi\nE) Ya\u015fam\u0131n\u0131 farkl\u0131 d\u00f6nemlere \u00f6zg\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla okunmas\u0131n\u0131n gerekti\u011fi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Don Ki\u015fot adl\u0131 yap\u0131t\u0131n, farkl\u0131 ya\u015f gruplar\u0131nda okurlara de\u011fi\u015fik mesaj ve hazlar verdi\u011fi \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Bu do\u011frultudaki d\u00fc\u015f\u00fcnce de \"E\" se\u00e7ene\u011finde yer almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bizde ele\u015ftiri alan\u0131nda bir acelecilik var. Diyelim ki bir ele\u015ftirmen, T\u00fcrk edebiyat\u0131nda yeni \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir kitapla ilgili ele\u015ftiri yapacak. Bunu yaparken b\u0131rakin o yazar hakk\u0131nda eskiden \u00e7\u0131km\u0131\u015f yaz\u0131lan derleyip toplamay\u0131, kitap i\u00e7in yaz\u0131lan yaz\u0131lar\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irmiyor. Oysa bir en son \u00e7\u0131kan ele\u015ftiri bile daha \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f ele\u015ftirilerin incelenmesi, el alt\u0131nda bulundurulmas\u0131 ve yeri geldi\u011finde bunlara g\u00f6nderme yap\u0131lmas\u0131 bile gerekir. Bu par\u00e7ada gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen bir yazar, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylerse kendi tutum ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle \u00e7eli\u015fmi\u015f olur?",
        "input": "A) Bu yap\u0131tla y\u00f6nelik ele\u015ftiriler aras\u0131nda \u00f6zg\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7erine rastlamad\u0131m.\nB) Ele\u015ftirmenlerin bu yap\u0131t kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumlar\u0131n\u0131 haks\u0131z ve son derece \u00f6znel buldum.\nC) Bu yap\u0131t \u00fczerine yaz\u0131lan son ele\u015ftirilerde, farkl\u0131 de\u011ferlendirme \u00f6l\u00e7\u00fctlerinin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm.\nD) Bu kitaba y\u00f6nelik g\u00f6r\u00fc\u015flerimi onun, \u00fczerimde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izlenime g\u00f6re olu\u015fturdum.\nE) Bu kitapla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerin, yazar\u0131n ki\u015fili\u011fine de\u011fil; kitaba y\u00f6nelik olmas\u0131n\u0131 isterdim.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafa g\u00f6r\u00fc\u015flerini dile getiren ki\u015fi, her ele\u015ftiri yaz\u0131s\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki ele\u015ftirilerin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, incelenmesi ve onlar\u0131n referans al\u0131narak yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde duruyor. \"D\" se\u00e7ene\u011findeki d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifade, soru metnindeki tutuma tamamen ayk\u0131r\u0131 bir davran\u0131\u015f olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ozanlar, \u015fiirin d\u00fczyaz\u0131dan \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc konusunda kan\u0131t \u00fcretmeye bay\u0131l\u0131r. \u015eir kolay ezberlenir, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; k\u0131sad\u0131r, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr; zor anla\u015f\u0131l\u0131r, demek ki \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Kimileri de d\u00fczyaz\u0131n\u0131n anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 bir yerde t\u00fckenmedi\u011fine ama \u015fiirin anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn t\u00fckenmedi\u011fine inand\u0131r\u0131klar\u0131ndan \"\u015eir, d\u00fczyaz\u0131n\u0131n bitti\u011fi yerde ba\u015flar.\" deyip \u00e7\u0131karlar i\u015fin i\u00e7inden. D\u00fczyaz\u0131n\u0131n bir yerde t\u0131kand\u0131\u011f\u0131 nereden \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r bilinmez. Bu par\u00e7an\u0131n yazar\u0131n\u0131n a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylemesi beklenir?",
        "input": "A) \u015eiirin dile getirdi\u011fine roman da \u00f6yk\u00fc de dile getirebilir, sorun sanat\u00e7\u0131n\u0131n hangi t\u00fcrde yazd\u0131\u011f\u0131nda de\u011fil ba\u015far\u0131s\u0131ndad\u0131r.\nB) Bir \u015fiiri kafam\u0131zda y\u0131llarca ta\u015f\u0131yabiliriz ama d\u00fczyaz\u0131y\u0131 de\u011fil, onun a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam\u0131n oda\u011f\u0131na yerle\u015fmesini engeller.\nC) \u015eiirin girifltili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda roman\u0131n, \u00f6yk\u00fcn\u00fcn kendi ni okuruna a\u00e7mas\u0131, kolayca anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131 okurun se\u00e7imlerni etkiler.\nD) \u015eairleri kendi konular\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmeye iten \u015fey, d\u00fczyaz\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcz okurlar\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yo\u011fun ra\u011fbettir.\nE) Her t\u00fcr\u00fcn y\u00fckseldi\u011fi d\u00f6nemler vard\u0131r; \u015fiir yava\u015fla-d\u0131\u011f\u0131nda d\u00fczyaz\u0131, d\u00fczyaz\u0131 yeni ufuklar bulamad\u0131\u011f\u0131nda da \u015fiir \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc \u00fcstlenir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n yazar \"d\u00fczyaz\u0131n\u0131n anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir yerde t\u00fckendi\u011fine ama \u015fiirin anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 t\u00fckenmedi\u011fine inanan\" ki\u015fileri ele\u015ftirmekte ve \"D\u00fczyaz\u0131n\u0131n bir yerde t\u0131kand\u0131\u011f\u0131n\u0131 nereden \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r bilinmez.\" diye rek d\u00fczyazaya haks\u0131zl\u0131k yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. Yani yazar; d\u00fczyaz\u0131n\u0131n yetersiz g\u00f6r\u00fclmesini kabul etmemektedir. Bu nedenle de A se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131y\u0131 dile getirebilir ve konunun t\u00fcrle de\u011fil sanat\u00e7\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131yla ilgili oldu\u011funu vurgulayabilir."
    },
    {
        "instruction": "Okuyacaksan kar\u015f\u0131ndakini susturmak, onlara bilgi\u00e7lik taslamak, okuduklar\u0131na k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ba\u011flanmak ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n konu\u015fmalar\u0131na malzeme olmak i\u00e7in okuma. Onlar\u0131 incelemek ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in oku. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7an\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olmaya en uygundur?",
        "input": "A) \u0130ncelemek ve D\u00fc\u015f\u00fcnmek\nB) Ko\u015fulsuz \u0130nanmak\nC) Okuma ve Davran\u0131\u015f\nD) Okuma ve K\u00fclt\u00fcr\nE) Okumak ve Ama\u00e7",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta \"okuma eyleminin misyonu, ona y\u00fcklenen anlam, ondan beklenen\" yani \"okuma eyleminin amac\u0131\" vurgulanmaktad\u0131r. Bu vurgu da \"E\" se\u00e7ene\u011finde ifadesini bulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Dil bir milletin b\u00fct\u00fcn \u00f6zelliklerinin sad\u0131k aynas\u0131d\u0131r. Mil\u00ee benli\u011fini, ulusal \u00f6zelliklerini bilin\u00e7le kavrayabilecek d\u00fczeye eri\u015fmedik\u00e7e hi\u00e7bir millet, siyasi ya da manevi y\u00f6nden kendisinden \u00fcst\u00fcn olan uluslar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel etkisine ve bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan yabanc\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin ana diline girmesine engel olmak gerekti\u011fini tam olarak idrak edemez. Bu par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Dil ve K\u00fclt\u00fcr  B) Dil ve Ulusal Bilin\u00e7  C) Dil ve Emperyalizm  D) Dil ve Evrensellik  E) Dil ve \u0130leti\u015fim",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde \"millet\u00ee millet yapan \u00f6gelerin ba\u015f\u0131nda dilin geldi\u011fi, dil konusunda duyar\u0131\u015f\u0131zl\u0131\u011f\u0131n mill\u00ee benli\u011fe zarar verece\u011fi\" vurgulanmaktad\u0131r. Yani paragrafta \u00fczerinde durulan kavramlar \"dil\" ve \"ulusal bilin\u00e7\"tir."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131n\u0131n amac\u0131, ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcncesini, duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek; ona, d\u00fcnyaya ve insanlara insanca bakma, sezme, kavrama g\u00fcc\u00fc kazand\u0131rmakt\u0131r. Sanat \u00fcr\u00fcnleri ne ilgi duymayan, hayali i\u015flemeyen, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131na, dertlerine ortak olmayan bir bilim adam\u0131, bir yarg\u0131\u00e7, bir y\u00f6netici d\u00fc\u015f\u00fcnelim; ne yarar olur bunlar\u0131n toplumlara, insanlara? \u0130nsan\u0131n, insan sevgisiyle yo\u011frulmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle ilksellik egemen olamaz m\u0131? Yukar\u0131daki par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Sanat ve Du\u015f G\u00fcc\u00fc  B) Sanat ve \u0130nsan  C) Sanat ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k  D) Sanat\u0131n Geli\u015fimi  E) Sanat\u0131n Do\u011fu\u015fu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada sanat i\u00e7in \"insanlara insanca bakma\" \u00f6zelli\u011fi vurgulanmakta, sanat ile insan aras\u0131nda bir ilgi kurulmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u015fair, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u015fiirlerinde ge\u00e7en kelimeleri kullanabilir. Bunun gibi o \u015fiirlerin konular\u0131n\u0131, terimlerini, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yeniden i\u015fleyebilir. Ama bu \u00f6zellik onu \"taklit\u00e7i\" yahut \"de\u011fersiz\" saymay\u0131 gerektirmez. Yeter ki o, bu kullan\u0131\u015f ve i\u015fleyi\u015fte ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131labilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir birle\u015fime sokabilsin. K\u0131saca \u015fiirinde bir ki\u015filik g\u00f6sterebilsin. Bu paragraf en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Eskimeyen \u015eair  B) \u015eiirde \u00d6z ve Bi\u00e7im  C) Yenilik\u00e7i \u015eair  D) \u015eiir Tekni\u011fi  E) \u015eair ve \u00d6zg\u00fcnl\u00fck",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Yeter ki o, bu kullan\u0131\u015f ve i\u015fleyi\u015fte ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131labilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir birle\u015fime sokabilsin.\" s\u00f6z\u00fcnden anla\u015f\u0131\u0131l\u0131yor ki \u015fairin \u00f6zg\u00fcn olmas\u0131 istenmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Ele\u015ftirmenler yer eserden uzakla\u015f\u0131p yazara y\u00f6neliyorlar ve dolay\u0131s\u0131yla da okur eserden \u00e7ok, yazar\u0131n yanl\u0131\u015flar\u0131yla, hayat hik\u00e2yesiyle ilgilenmeye ba\u015fl\u0131yor. Oysa ele\u015ftirmenlerin as\u0131l g\u00f6revi eseri elekten ge\u00e7irmek, eserle ilgili olumlu ya da olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceleri s\u0131ralamak. Ele\u015ftirmen bu g\u00f6revini unutunca kar\u015f\u0131m\u0131za yazara ki\u015fisel kavgalar\u0131ndan tutun, hakaretlere varan a\u00e7\u0131klamalar \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Ele\u015ftirmenlerin Yanl\u0131\u015f Tutumu  B) Toplum ve Ele\u015ftirmenler  C) Yazarlar\u0131n Yanl\u0131\u015flar\u0131  D) Esereli Ger\u00e7ek Y\u00fcz\u00fc  E) Evrensel Ele\u015ftirmenin \u00d6zellikleri",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ele\u015ftirmenlerin hatas\u0131 vurgulan\u0131yor. \"eserden uzakla\u015f\u0131p yazara y\u00f6neliyorlar\" ifadesiyle bu durum a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla A se\u00e7ene\u011findeki ifade paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Dikkatli okundu\u011funda I. \u00f6nc\u00fclde okyanuslardaki toplu balina \u00f6l\u00fcmlerinin ve bunlar\u0131n karaya vurmalar\u0131n\u0131n sulardaki asit kirlenme nedeniyle oldu\u011funu aktar\u0131l\u0131rken II. \u00f6nc\u00fclde ise d\u00fcnyan\u0131n manyetik alan\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi veya kimi hastal\u0131klar sebebiyle y\u00f6n bulma yeti\u015fini kaybeden balinalar\u0131n yine karaya vurduklar\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \"her iki\" metinde ortak noktalar balinalar\u0131n karaya vurmas\u0131 iken I. \u00f6nc\u00fclde bu durumun gerek\u00e7esi okyanus sular\u0131ndaki kirlenme olarak sunulmakta. II. \u00f6nc\u00fclde ise farkl\u0131 nedenler s\u0131ralanmaktad\u0131r. Bu durumda her iki metin i\u00e7in s\u00f6ylenebilecek yarg\u0131, ayn\u0131 durumun farkl\u0131 y\u00f6nleriyle ele al\u0131n\u0131p de\u011ferlendirildi\u011fi ger\u00e7e\u011fidir. Bu iki par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin asl\u0131nda birbirini destekledi\u011fini g\u00f6stermektedirler.\nB) \u0130ki farkl\u0131 konuya ili\u015fkin ortak bir g\u00f6r\u00fc\u015f oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131rlar.\nC) Ayn\u0131 olguyu farkl\u0131 y\u00f6ntemlerle de\u011ferlendirip ele almaktad\u0131rlar.\nD) Ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi peki\u015ftirmeye y\u00f6nelik farkl\u0131 \u00f6rnekler sunmaktad\u0131rlar.\nE) Farkl\u0131 usluplar kullan\u0131lsalar da konuyu benzer nedenlerle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131rlar.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. beyitte Nam\u0131k Kemal vatan\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu durumu ilgili c\u00fcmlelerle dile getirirken, II. beyit, Atat\u00fcrk'\u00fcn vatan\u0131n kesinsizli\u011fini kurtar\u0131lca\u011f\u0131na, vatan \u00fcst\u00fcndeki kara bulutlar\u0131n da\u011f\u0131laca\u011f\u0131na, da\u011f\u0131t\u0131lca\u011f\u0131na dair karar\u0131n ifadesidir."
    },
    {
        "instruction": "Amerika\u2019da yap\u0131lan bir deneyden elde edilen bulgulara g\u00f6re mutlu insanlar, di\u011fer insanlar\u0131n v\u00fccutlar\u0131n\u0131n grip a\u015f\u0131s\u0131na tepki olarak \u00fcretti\u011fi ortalama antikor miktar\u0131ndan % 50 daha fazla antikor \u00fcretiyor. Mutlu olmak, kalp ve damar hastal\u0131klar\u0131, \u015feker, hipertansyon, nezle ve \u00fcst solunum yolu iltihaplanmalar\u0131 gibi rahats\u0131zl\u0131klara yakalanma riskini azalt\u0131yor.",
        "input": "A) Mutlu bir ruh haline sahip olmak, hastal\u0131klar\u0131n tedavisinde ila\u00e7lardan daha etkilidir.\nB) Mutlu olmak, v\u00fccut direncini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, baz\u0131 hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 da v\u00fccudu koruyor.\nC) Ruhsal hastal\u0131klar\u0131n temelinde ki\u015finin mutsuz olma-s\u0131 ve ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan haz almamas\u0131 etkilidir.\nD) Kalp, damar, \u015feker, hipertansyon gibi hastal\u0131klar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndaki en \u00f6nemli neden insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ruhsal sorunlard\u0131r.\nE) Mutsuzluk ya da ruhsal sorunlar; \u015feker, tansiyon gibi fiziksel hastal\u0131klara ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Her iki  yarg\u0131da da mutlulu\u011fun insan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerindeki olumlu etkilerinden s\u00f6z edilmektedir. Bu c\u00fcmlelerden \u00e7\u0131kar\u0131labilecek ortak anlam, \"mutlu olman\u0131n, v\u00fccut direncini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, baz\u0131 hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 da v\u00fccudu korudu\u011fu\" ger\u00e7e\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Alerji; ki\u015filerin ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemlerinin, temas veya solunum yoluyla de\u011fi\u015fik maddelere verdi\u011fi a\u015f\u0131r\u0131 duyarl\u0131l\u0131k ve reaksiyonlar olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Normalde insan v\u00fccuduna zararl\u0131 olmayan maddeler, alerjik insanlarda \u00e7e\u015fitli s\u0131k\u0131nt\u0131lara sebep olabilir. \u00d6zellikle bahar aylar\u0131nda a\u011fa\u00e7 polenleri, otlar, \u00e7i\u00e7ekler r\u00fczgar\u0131n da etkisiyle s\u0131k s\u0131k yer de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in g\u00f6zleri ve solunum sistemini etkiler. Nisan-haziran aylar\u0131, atmosfer havas\u0131nda polen y\u00fck\u00fcn\u00fcn en fazla artt\u0131\u011f\u0131 aylard\u0131r. Alerjik hastal\u0131klar\u0131n tedavisinde ilk olarak tetikleyici etkenlerden korunma geliyor. A\u011fa\u00e7 polenlerinin, \u00e7i\u00e7eklerin ve otlar\u0131n bulundu\u011fu yerlerden uzak durmak gerekiyor. Alerjiyi atlatabilmek i\u00e7in nefes ve burun a\u00e7\u0131c\u0131 ya da g\u00f6z damlas\u0131 kullan\u0131labilir. Bununla beraber e\u011fer hastal\u0131k ileri boyuttaysa doktora g\u00f6r\u00fcnmek \u00e7ok \u00f6nemlidir.",
        "input": "A) I. metinde alerjik hastal\u0131klar\u0131n tedavisinde ba\u015fvurulacak yollardan s\u00f6z edilmi\u015f, ikinci metinde ise alerjinin hangi nedenlerin tetikledi\u011fi a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. metinde, I. metinde s\u00f6z edilen alerjik hastal\u0131klara ra\u011fmen hastal\u0131klara oranla v\u00fccuda daha fazla zarar verdi\u011finden s\u00f6z edilmi\u015ftir.\nC) I. metinde de\u011finilen alerjik hastal\u0131klar\u0131n hangi ya\u015f gruplar\u0131nda daha s\u0131kl\u0131kla g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne II. metinde yer verilmi\u015ftir.\nD) I. metinde alerjik hastal\u0131klar hakk\u0131nda bilgi verilip hastal\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 vurgulanm\u0131\u015f, II. metinde ise hastal\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 al\u0131nacak \u00f6nlemler s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) I. metinde alerjik hastal\u0131klar\u0131n hangi mevsimlerde artt\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015f, II. metinde ise hastal\u0131klar\u0131n \u00f6nlenemeyen boyutlara ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. metinde ilk c\u00fcmlede alerjik hastal\u0131\u011f\u0131n tan\u0131m\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f ve sonra da \u201c\u00d6zellikle bahar aylar\u0131nda a\u011fa\u00e7 polenleri, otlar, \u00e7i\u00e7ekler r\u00fczgar\u0131n da etkisiyle s\u0131k yer de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in g\u00f6zleri ve solunum sistemini etkiler.\u201d denilerek hastal\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015ftir. II. metinde ise tetikleyen ortamlardan uzak durmak gerekti\u011finden, kullan\u0131lacak damlalar ve doktora ba\u015fvurmaktan s\u00f6z edilerek al\u0131nacak \u00f6nlemlere de\u011finilmi\u015ftir. Bu a\u00e7\u0131klamalar D se\u00e7ene\u011finde verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragrafta bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilecek c\u00fcmlenin \u00f6ncelikle konu bak\u0131m\u0131ndan paragrafla ilgili olmas\u0131 gerekir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesi olabilir?",
        "input": "A) Ge\u00e7en g\u00fcn \u015fiir kitaplar\u0131m\u0131 \u015f\u00f6yle bir kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m.\nB) Kimi ise sanat\u0131n en \u00e7etin doruklar\u0131na t\u0131rmanmay\u0131 bilmi\u015ftir.\nC) Bir de ger\u00e7ek insanl\u0131k \u00f6rne\u011fi olmu\u015f ki\u015filer vard\u0131r.\nD) Bunun bir nedeni olmal\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcnmez misiniz?\nE) Oysa bu sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nda daha nicelileri ya\u015fam\u0131\u015f, \u00fcr\u00fcn vermi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde, onun daha \u00f6nceki herhangi b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile irtibat\u0131 oldu\u011funu, kendisinden \u00f6nce s\u00f6ylenmi\u015f s\u00f6zlerin bulundu\u011funu g\u00f6sterecek ba\u011flama ifadelerinin olmas\u0131 gerekir. B'de 'ise', C'de 'de' ba\u011flac\u0131, D'de 'bunun', E'de ise 'oysa' s\u00f6zc\u00fckleri bu se\u00e7enekteki yarg\u0131larla bir paragraf\u0131n ba\u015flamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stergesidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir yaz\u0131n\u0131n ilk c\u00fcmlesi olmaya en uygundur?",
        "input": "A) Yeni \u00f6yk\u00fcc\u00fcler aras\u0131nda T\u00fcrk\u00e7eyi b\u00fct\u00fcn g\u00fczelli\u011fi ile kullananlar var.\nB) Ba\u015fka \u00f6yk\u00fclerini de dergilerde okumu\u015ftum ama bunu hepsinden g\u00fczel buldum.\nC) Bunda, tiplerin \u00e7ok canl\u0131, \u00f6yk\u00fclerinin otobiyografik olmas\u0131n\u0131n da etkisi var.\nD) Bir bak\u0131ma, bu son iki kitab\u0131 birer dil olay\u0131 olarak de\u011ferlendirmeliydik.\nE) Bir\u00e7ok yeni \u00f6yk\u00fcc\u00fcn\u00fcn, buna gere\u011finden fazla \u00f6nem verdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \"Ba\u015fka \u00f6yk\u00fclerini de\", C'de \"Bunda\", D'de \"bu son iki kitab\u0131\", E'de \"Buna\" ifadeleri \u00f6nceki c\u00fcmleyi \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran s\u00f6zlerdir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmleler bir yaz\u0131n\u0131n ilk c\u00fcmlesi olmaya uygun de\u011fildir. Ancak A se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle genel bir yarg\u0131 oldu\u011fundan giri\u015f c\u00fcmlesi olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Son d\u00f6nemlerde verilen edebiyat \u00f6d\u00fcllerinde ciddi bir yozla\u015fman\u0131n oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Yay\u0131nc\u0131lar\u0131 ve yazar ajanslar\u0131 taraf\u0131ndan kendi yazarlar\u0131yla ilgili \u00e7ok ciddi lobi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131l\u0131yor. Bu lobicilik faaliyetlerinde b\u00fcy\u00fck paralar d\u00f6nebiliyor. Her taraf\u0131 etkilemek istiyorlar. \u00d6d\u00fcl da\u011f\u0131tan b\u00fct\u00fcn komiteleri, kurulu\u015flar\u0131 etkilemek i\u00e7in her \u015feyi yap\u0131yorlar. Bu edebiyat\u0131m\u0131z\u0131n verdir-mek ve \u00f6d\u00fcl kendi yay\u0131n evlerinin yazarlar\u0131na i\u00e7in ciddi bir tehlike. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle olursa ne yaz\u0131k ki --- Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?",
        "input": "A) pop\u00fcler edebiyat kaliteli edebiyat\u0131 egemenli\u011fi alt\u0131nda alacak.\nB) edebiyat k\u0131s\u0131rla\u015farak ki\u015finin ya\u015fam\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirme i\u015flevini giderek yitirecek. \nC) yeni yaz\u0131n\u0131sal t\u00fcrlerin olu\u015fmas\u0131 pek m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmeyecek. \nD) yetenekli olan ama destek\u00e7isi olmayan pek \u00e7ok kalem bu sisli ortamda kaybolup gidecek.\nE) edebiyat\u0131m\u0131z belirli sanat\u00e7\u0131lar i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalacak.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta edebiyat \u00f6d\u00fcllerinin verilmesinde yozla\u015fma oldu\u011fundan, kalitten \u00e7ok lobi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n etkisinden s\u00f6z ediliyor. Bu durumun yarataca\u011f\u0131 olumsuz sonu\u00e7lar A, B ve D se\u00e7eneklerindeki ifadelerle kar\u015f\u0131lanabilir ancak C se\u00e7ene\u011findeki \"yeni yaz\u0131n\u0131sal t\u00fcrler\" ifadesi paragrafla i\u00e7erik y\u00f6n\u00fcnden ilgisiz bir durumdur."
    },
    {
        "instruction": "Asl\u0131nda dergimizin hitap etti\u011fi belli bir kesim yok, olmamali da. Bu bir l\u00fcks de\u011fil ki \u015fu alsin, bu almasa da olur, diyelim. Ula\u015fabildi\u011fimiz kadar insana ula\u015fmak istiyoruz. Yetmi\u015f ya\u015finda da okuyucumuz var, on be\u015f ya\u015f\u0131nda da... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna, d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re yukar\u0131da verilenlerden hangileri getirilebilir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I B) I, II ve III C) I ve III D) Yaln\u0131z IV E) III ve IV",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta ge\u00e7en \"Ula\u015fabildi\u011fimiz kadar insana ula\u015fmak istiyoruz. Yetmi\u015f ya\u015f\u0131nda da okuyucumuz var, on be\u015f ya\u015f\u0131nda da.\" ifadesinden anla\u015f\u0131lyor ki dergi i\u00e7in ya\u015f grubu k\u0131s\u0131tlamas\u0131 yok aksine bu \u00e7e\u015fitlilikten ho\u015fnutluk var. Dolay\u0131s\u0131yla I. c\u00fcmle ile III. c\u00fcmle bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsanlar duygu ve ak\u0131l aras\u0131nda tuttuklar\u0131 dengeyle ayakta kal\u0131r ve ya\u015fam denen yolda ilerlerler. Bunlardan birinin, kontrol\u00fc tamamen ele ge\u00e7irmesi felaket getirebilir. Bu ger\u00e7ek \u015f\u00f6yle bir benzetmeyle aktar\u0131l\u0131r: Bir arabas\u0131ndas\u0131n\u0131z ve araban\u0131z, g\u00fc\u00e7l\u00fc iki at taraf\u0131ndan \u00e7ekiliyor. Atlardan biri akl\u0131n, di\u011feri duygunun temsilcisi. Bir at siz s\u00fcrekli yolun sizin i\u015finiz, \u00f6b\u00fcr\u00fc de di\u011fer tarafa \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Sizi ta\u015f\u0131na... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) g\u00fcvenli bir \u015fekilde ilerleyebilmek i\u00e7in dizginleri s\u0131k\u0131p ikisini de kontrol alt\u0131nda tutmakt\u0131r B) bir taraf\u0131n sizi u\u00e7uruma yuvarlamamas\u0131 i\u00e7in arabadan atlayaca\u011f\u0131n\u0131z an\u0131 iyi belirlemektir C) bu iki at\u0131n f\u0131rsatlar sunduktan kadar k\u00f6t\u00fc bir son getirebilece\u011fini de akl\u0131n\u0131zda tutmakt\u0131r D) atlar\u0131n \u00e7eki\u015fmesinin ilerlemenize engel oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce g\u00fcvenilir olan\u0131 at se\u00e7mektir E) rasyonellik ad\u0131na akl\u0131n\u0131z\u0131n buyru\u011funa girmek yerine sezginize kulak vermektir",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131nda \"\u0130nsanlar duygu ve ak\u0131l aras\u0131nda tuttuklar dengeyle ayakta kal\u0131r ve ya\u015fam denen yolda ilerlerler\" denilmi\u015ftir. Bu c\u00fcmleden anla\u015f\u0131lyor ki insana d\u00fc\u015fen g\u00f6rev bu dengeyi sa\u011flamakt\u0131r. Bu nedenle atlardan biri sola di\u011feri sa\u011fa \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa ki\u015fi, dengeyi sa\u011flamaya ve kontrol\u00fc elde tutmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yer, A se\u00e7ene\u011findeki ifade ile tamamlanmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Eski \u00e7a\u011flardan beri ticareti yap\u0131lan inci, bug\u00fcn de yayg\u0131n bir \u015fekilde al\u0131n\u0131p sat\u0131lmaktad\u0131r. (II) \u0130ncinin olu\u015ftu\u011fu  rakiben en tipik deniz canl\u0131s\u0131, i\u00e7ine yerle\u015fen kum taneleridir. (III) Bu su canl\u0131s\u0131, i\u00e7ine girip yerle\u015fdi\u011fi kum bitkileri veya s\u0131v\u0131 bir kar\u0131\u015f\u0131 kendi kendini korumak i\u00e7in se\u00e7  def ad\u0131 verilen s\u0131v\u0131 madde salg\u0131lamaktad\u0131r. (IV) Se def  yandan salg\u0131lanan maddeyi di\u011fer yandan istila  r\u0131d\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. (V) \u0130ncinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc, \u015fek  li, parlakl\u0131\u011f\u0131 ve rengi de bu s\u00fcre\u00e7te olu\u015fmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n I. c\u00fcmlesinde incinin ticaretinden s\u00f6z edilmi\u015f fakat II. c\u00fcmleden itibaren incinin olu\u015fumu ile ilgili a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yani I. c\u00fcmlenin devam\u0131 gelmemi\u015ftir. O halde d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmle I. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Asya'dan gelen g\u00f6\u00e7 dalgalar\u0131 zaman zaman Bat\u0131 Avrupa \u00fclkelerinde b\u00fcy\u00fck direni\u015fleri tetiklemi\u015ftir. (II) Bununla beraber d\u00fc\u015f\u00fck do\u011fum oran\u0131yla ba\u015fa \u00e7\u0131kabilmek i\u00e7in Bat\u0131 Avrupa, do\u011frulan g\u00f6\u00e7menlere imtiyac duymu\u015ftur. (III) Bat\u0131 Avrupal\u0131lar i\u015f, k\u00fclt\u00fcr ve kimlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan tehdit alt\u0131nda olduklar\u0131na dair d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde hakl\u0131 olabilirler da toplumun kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlerin alt\u0131 \u00e7izilse bu kayg\u0131lar giderilmesi de kolayla\u015f\u0131r. (V) G\u00f6\u00e7menleri a\u011f\u0131rlayan toplumlmar, \u00e7e\u015fitli bir zenginlik olarak g\u00f6rmeye ba\u015flas\u0131\u011f\u0131nda  tenhit ve kayg\u0131n\u0131n sadece toplumsal bir refleks oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"b\u00fcy\u00fck direni\u015fleri tetiklemi\u015ftir\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 III. c\u00fcmlede \"direni\u015flerin temeli olu\u015fturur\"  s\u00f6z\u00fcyle verilmi\u015ftir. III. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"olu\u015fan kayg\u0131\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 IV. c\u00fcmlede \"bu kayg\u0131lar\" ifadesiyle, V. c\u00fcmlede de \"kayg\u0131n\u0131n\" ifadesiyle verilmi\u015ftir. II. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"g\u00f6\u00e7menlere ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftur\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 gelmemi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Komik kavram\u0131yla ili\u015fkili olan mizah ve hiciv, y\u00f6ntemler, ama\u00e7lar, konular bak\u0131m\u0131ndan birbirinden ay\u0131rt edilmektedir. (II) Toplumdaki veya insandaki s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 olgu i\u00e7in g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bulunan \u015feyleri g\u00fczelle\u015ftirerek komik g\u00f6stermek sanat yoluyla olur. (III) D\u00fczeltilebilir kusurlar\u0131 ele alan mizah\u0131n amac\u0131, bunlar\u0131 abartarak sergilemektir. (IV) Toplumsal aksakl\u0131klar\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle e\u011flendir\u00edken toplumsal aksakl\u0131ktan fark ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. (V) Oysa hiciv yermeye y\u00f6nelik bir sald\u0131r\u0131d\u0131r, ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 kusuru ortadan kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar, ki\u015fili\u011fi de\u011fi\u015ftirmek, (VI) Hedef ald\u0131\u011f\u0131 ki\u015fiyin toplum i\u00e7inde k\u00fc\u00e7\u00fck dururmak i\u00e7in, dilin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn olanaklardan yararlan\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) II   B) III   C) IV   D) V   E) VI",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n I. c\u00fcmlesinde \"Komik kavram\u0131yla ili\u015fkili olan mizah ve hiciv, y\u00f6ntemler, ama\u00e7lar, konular bak\u0131m\u0131ndan birbirinden ayr\u0131lmaktad\u0131r.\" denilmi\u015f yani mizah ve hiciv y\u00f6ntem, ama\u00e7 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. III. c\u00fcmlede de \"D\u00fczeltilebilir kusurlar\u0131 ele alan mizah\u0131n amac\u0131, bunlar\u0131 abartarak sergilemektir.\" denilerek mizah\u0131n amac\u0131ndan s\u00f6z etmeye devam edilmi\u015ftir. Sonraki c\u00fcmlelerde de toplumsal veya insandaki s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in g\u00fcl\u00fcn\u00e7 bulunan \u015feyleri g\u00fczelle\u015ftirerek komik g\u00f6stermek sanat yoluyla olur.\" denilmi\u015f ve sanat\u0131n i\u015flevinden s\u00f6z edilmi\u015ftir ancak sonraki c\u00fcmlelerde bununla ilgili bir duruma de\u011finilmemi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmle par\u00e7ada ak\u0131\u015f\u0131 bozan c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130leti\u015fimde ba\u015far\u0131n\u0131n temelinde sevgi yatmaktad\u0131r. (II) \u0130\u00e7 sevgi dolu insanlar\u0131n \u00e7evreyle diyalog kurmalar\u0131 her zaman kolay olmu\u015ftur. (III) Bug\u00fcn ya\u015famam\u0131zda ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcm\u00fczde bir yer oldu\u011fu gibi unutul mamalard\u0131r. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u0130nternet, telefon unutul k\u00e2nlar olmasayd\u0131 insanlar\u0131n nas\u0131l diyalog kurabilir, ileti\u015fime ge\u00e7ebilird\u0131k ki? (V) Herkes kendi d\u00fcnyas\u0131nda yaln\u0131zl\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcp kalmayacak m\u0131yd\u0131? (VI) Bunun sonucunda da ortaya ruh d\u00fcnyalar\u0131 \u00e7orakla\u015fm\u0131\u015f insanlar \u00e7\u0131kmayacak m\u0131yd\u0131? Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II   B) III  C) IV   D) V    E) VI",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metnin I, II, III, c\u00fcmlelerinde ileti\u015fimde sevgi fakt\u00f6r\u00fc i\u015flenirken III, IV, V ve VI, c\u00fcmlelerde insan i\u00e7in ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6nemi anlat\u0131lmaktad\u0131r. III. c\u00fcmleden itibaren paragraf ikiye ayr\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Karag\u00f6z perdesinin kar\u015f\u0131s\u0131nda toplanan her ya\u015ftan, her s\u0131n\u0131ftan insan, g\u00fclmeye ve n\u00fckteli oyunlardan zevk almaya haz\u0131rlan\u0131yor. (II) Perde iyice gerilmi\u015f, mum yanm\u0131\u015f. (III) Bir halk ressam\u0131n\u0131n elinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 belli olan zarif nak\u0131\u015fl\u0131 tablo, perdeye yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015f. (IV) Derken bu tablo kalk\u0131yor ve tef \u00e7almaya ba\u015fl\u0131yor. (V) Karag\u00f6z'\u00fcn, seyircisine g\u00f6re tav\u0131r alan, n\u00fckte ve \u015fakalar\u0131n\u0131 onlar\u0131n isteklerine g\u00f6re ayarlayan bir ustad\u0131r. (VI) \u00c7ocuklara ba\u015fka, yeti\u015fkin halka ba\u015fka espriler yaparak ilgi top lar. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV   D) V    E) VI",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmle I. nin gerek\u00e7esidir. III. c\u00fcmle de \"Hatta\" diye ba\u015fl\u0131yor, dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmleler ayn\u0131 paragrafta olmal\u0131d\u0131r. Zaten ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlede \u0130ngiliz \u015fairin s\u00f6zl\u00fck tutkusundan s\u00f6z ediliyor. IV. c\u00fcmlede \u00fclkemizde s\u00f6zl\u00fckle olan ilgisi de\u011fi\u015fikli\u011fine ba\u015flanm\u0131\u015f ve sonraki c\u00fcmlelerde de ayn\u0131 konudan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla la ikinci paragraf IV. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Max Weber, me\u015fhur Protestan Ahlak\u0131 ve Kapitalizmin Ruhu adl\u0131 eserinde Protestan ahlak anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n kapitalizmin do\u011fu\u015funda oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (II) Weber\u2019in bu rol\u00fc hiyerar\u015fiye tap\u0131nanlar aras\u0131nda kurdu\u011fu bu iktisadi zihniyetle dini inan\u00e7lar aras\u0131nda ili\u015fkisini ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmektedir. (III) Siyaset alan\u0131nda Weber, \u00e7a\u011fda\u015f siyaset biliminin temel konular\u0131ndan olan iktidar, egemenlik, otorite ve me\u015fruiyet gibi olgular\u0131 ilgilenmenen, b\u00fcrokrasi ve siyaset aras\u0131ndaki ili\u015fkilere dikkat \u00e7ekmi\u015f tir. (IV) Siyasal iktidar\u0131n me\u015frula\u015ft\u0131ran temelleri bir model \u00e7er\u00e7evesinde a\u00e7\u0131klamalar \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (V) Ona g\u00f6re siyaset ki\u015finin di\u011fer ki\u015filer \u00fczerinde egemenlik kurmas\u0131d\u0131r. (VI) S\u00f6z konusu egemenlik farkl\u0131 olabilmekte ve me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken farkl\u0131 arg\u00fcmanlara dayanabilmektedir. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde sanat\u00e7\u0131n\u0131n bir yap\u0131t\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f, II. c\u00fcmlede de \"bu ili\u015fki\" s\u00f6z\u00fcyle yap\u0131tla ilgili de\u011ferlendirme yapmaya devam edilmi\u015ftir. III. c\u00fcmleden itibaren sanat\u00e7\u0131n\u0131n siyaset konusuyla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla ikinci paragraf III. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Paragraf I. c\u00fcmlesinde eserin konusu hakk\u0131nda bilgi verilmi\u015fken II. ve III. c\u00fcmlelerinde yapt\u0131n eksik y\u00f6nleri ve ilgili de\u011ferlendirmeler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. IV. c\u00fcmlede ise herhangi bir olumsuzluktan bahsedilmemekte, yine oyunun konusuna de\u011finilmektedir. V. c\u00fcmlede ise \"... bu eksikliklere...\" s\u00f6z\u00fc dikkat \u00e7ekicidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bahsi ge\u00e7en eksiklikler II. ve III. c\u00fcmlelerde dile getirilenlerdir. Demek ki IV. c\u00fcmle oyunun yeri olarak\u0131 de\u011findir ve IV. c\u00fcmleler, her ikisi de oyunun i\u00e7eri\u011fiyle de de\u011findiklerinden ve aralar\u0131nda da anlamca devaml\u0131l\u0131k oldu\u011fundan ard\u0131l olarak gelmek zorundad\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131ndaki bozuklu\u011fu gidermek i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "A) I ve III  B) I ve V  C) II ve III  D) III ve V  E) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n II. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"ise\" ve \"da\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 bu meydan\u0131n ba\u015fkalar\u0131nca (Romal\u0131lar) farkl\u0131 ama\u00e7larla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve bu c\u00fcmlenin \u00f6ncesinde bu ama\u00e7lar\u0131n dile getirildi\u011fi bir yarg\u0131n\u0131n olmas\u0131 gerekti\u011fini ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. III. c\u00fcmlede de Roma D\u00f6nemi'ndeki uygulamalar s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re mant\u0131ksal s\u0131ralama gere\u011fi \u00f6nce III, sonra II. c\u00fcmle metinde yer almal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "Kehribar, bir a\u011fac\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan re\u00e7inesi.dir. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ve III. B) II. ve III. C) II. ve IV. D) II. ve V. E) III. ve IV.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 V. c\u00fcmlededir. Bu kadar uzun s\u00fcrede olu\u015ftu\u011fu i\u00e7in fiyat\u0131 y\u00fcksektir. Ayr\u0131ca III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yerinde kalmal\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc anlam ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7indedir. Dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmle ile V. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "(I)  Ger\u00e7ekten de kad\u0131n, da\u011flar\u0131n ard\u0131ndan ba\u015fka k\u00f6ylerin, da\u011flar\u0131n ve \u015fehirlerin oldu\u011funu inanmazm\u0131\u015f. (II) Yani kad\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kendi k\u00f6y\u00fcnden ve da\u011flardan ibaret zannedermi\u015f. (III) K\u00f6y\u00fcnden ba\u015fka yer g\u00f6rmemi\u015f ya\u015fl\u0131 bir kad\u0131ndan s\u00f6z ederlerdi. (IV) Okulda her g\u00fcn yeni bilgilerle donandik\u00e7a o ya\u015fl\u0131 kad\u0131n\u0131n bilgisizli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fclmekten kendimizi alamazd\u0131k. (V)  Aradan uzun bir zaman ge\u00e7ip de k\u00f6ye g\u00f6\u00e7ler art\u0131nca ya\u015f\u0131 kad\u0131n bu hak veriyorum \u015fimdi. Bu par\u00e7ada anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flamak i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "A) I ve III B) I ve IV C) II ve IV D) II ve V E) III ve V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n I. c\u00fcmlesinin giri\u015f c\u00fcmlesi olamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. O halde bu c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmeli.  Cevab \"O ya da  da\u011f\" s\u00f6z\u00fcnden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki bu c\u00fcmle ge\u00e7en  \"ya\u015f\u0131 kad\u0131n\u0131n\"  s\u00f6z\u00fcn\u00fc olacakt\u0131r. IV. c\u00fcmlede de giri\u015f c\u00fcmlesi olamaz. O zaman I. ve III. c\u00fcmleler yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragraf\u0131n al\u0131n\u0131p bir c\u00fcmlenin par\u00e7ada ki yerine konulmas\u0131n\u0131n istendi\u011fi sorulard\u0131r. \"Bu c\u00fcmle, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinin den sonra getirilmelidir?\"",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede \"siz de\" denildi\u011fine g\u00f6re paragraf\u0131n bir yerinde bu ifade kar\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. IV. c\u00fcmlede de ge\u00e7en \"sizi zenginle\u015ftiriyor\" ifadesinden sonra ya ni numaral\u0131 yere \"B\u00f6ylece siz de \u00f6yk\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 oluyorsunuz...\" c\u00fcmlesi getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bireysel ac\u0131lar\u0131 yans\u0131tmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rm\u00e9z \u015fiiri. (II) Kendi ac\u0131lar\u0131n\u0131 yer vermez \u015fiirlerinde. (III) Daha \u00e7ok, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun ac\u0131lar\u0131n\u0131, sevin\u00e7lerini yans\u0131tmak ister. (IV) \u0130mgeleleri yal\u0131nd\u0131r. (V) S\u00f6yleyi\u015finde inisler \u00e7\u0131k\u0131k yoktur. (VI) B\u00fct\u00fcn \u015fiirlerinde okuru saran bir s\u0131cakl\u0131k vard\u0131r. Bu par\u00e7adan, a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rsa par\u00e7an\u0131n anlam\u0131nda \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fme olmaz?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bireysel ac\u0131lar\u0131n\u0131 yans\u0131tmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rm\u00e9z \u015fiiri.\" c\u00fcmlesiyle \"Kendi ac\u0131lar\u0131n\u0131 yer vermez \u015fiirlerinde.\" c\u00fcmlesi ayn\u0131 anlam\u0131 i\u00e7ermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu iki c\u00fcmleden biri \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Se\u00e7eneklerde 1. c\u00fcmlenin \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gerekti\u011finden cevap A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Moday\u0131 sevmem. \u00d6rne\u011fin herkesin ayn\u0131 anda, ayn\u0131 \u015feyleri giymesi, bana nedense ters gelir. Benim puslu, g\u00f6zlerden uzak ve reklam\u0131 \u00e7ok yap\u0131lmam\u0131\u015f olan ho\u015fuma gider her zaman. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00f6nlendirmeyi de\u011fil, \u00f6zg\u00fcrce ke\u015ffetmeyi severim. Bilin\u00e7alt\u0131na bask\u0131 yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istemem. Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k olarak s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Pop\u00fcler edebiyat \u00fcr\u00fcnleri aras\u0131nda roman\u0131n yeri nedir?\nB) Yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131nda uzun s\u00fcre g\u00fcndemden d\u00fc\u015fmeyen bu roman\u0131 neden bu kadar ge\u00e7 okudunuz?\nC) Okurlar\u0131n\u0131z, romanlar\u0131n\u0131zdaki fantastik dokuyu nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131yor?\nD) Bir roman\u0131n \u00fcst \u00fcste bask\u0131 yapmas\u0131, de\u011feri oldu\u011funu g\u00f6sterir mi?\nE) Anlatt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 ni\u00e7in kendi \u00e7ocuklu\u011funuzla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131yorsunuz?",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki s\u00f6zleri s\u00f6yleyen sanat\u00e7\u0131, \u00f6zellikle \"Benim puslu, g\u00f6zlerden uzak ve reklam\u0131 \u00e7ok yap\u0131lmam\u0131\u015f olan ho\u015fuma gider her zaman. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00f6nlendirmeyi de\u011fil, \u00f6zg\u00fcrce ke\u015ffetmeyi severim.\" c\u00fcmleleriyle s\u00f6z edilen roman\u0131 ge\u00e7 okumas\u0131n\u0131n nedenine de\u011finmi\u015ftir. Yani bu  y\u00f6nlendirdi\u011finden sure g\u00fcndemden d\u00fc\u015fmeyen \"Ya roman\u0131 neden bu kadar ge\u00e7 okudunuz?\" sorusunun yan\u0131t\u0131 olarak \"Moday\u0131 sevmem.\" demek istemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yazar\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ya da duygular\u0131n\u0131 ortaya koyma bi\u00e7imini anlatan anlat\u0131m teknikleri d\u00f6rde ayr\u0131l\u0131r: Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme B) Tart\u0131\u015fma C) A\u00e7\u0131klama D) \u00d6yk\u00fcleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde bir insana (saz \u00e7alan gen\u00e7) ve bu insan\u0131n da bulundu\u011fu mekan\u0131n ait, g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcyle alg\u0131lanabilen \u00f6zellikler okur zihninde belirecek, g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler uyand\u0131racak bi\u00e7imde \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m tekni\u011fi betimlemedir."
    },
    {
        "instruction": "- Okuyacaksan kar\u015f\u0131ndakini susturmak, onlara bilgli\u00e7 taslamak, okud\u0131klar\u0131na k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ba\u011flanmak ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n konu\u015fmalar\u0131na malzeme olmak i\u00e7in okuma. Onlar\u0131 incelemek ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in oku.",
        "input": "A) \u0130ncelemek ve D\u00fc\u015f\u00fcnmek\nB) Ko\u015fulsuz \u0130nanmak\nC) Okuma ve Davran\u0131\u015f\nD) Okuma ve K\u00fclt\u00fcr\nE) Okumak ve Ama\u00e7",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta \"okuma eyleminin misyonu, ona y\u00fcklenen anlam, ondan beklenen\" yani \"okuma eyleminin ama-c\u0131\" vurgulanmaktad\u0131r. Bu vurgu da \"E\" se\u00e7ene\u011finde ifadesini bulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Dil bir milletin b\u00fct\u00fcn \u00f6zelliklerinin sad\u0131k aynas\u0131d\u0131r. Mil.li benli\u011fini, ulusal \u00f6zelliklerini bilin\u00e7le kavrayabilecek d\u00fczeye eri\u015fmedik\u00e7e hi\u00e7bir millet, siyasi ya da manevi y\u00f6nden kendisinden \u00fcst\u00fcn olan uluslar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel etkisine ve bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan yabanc\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin ana diiline girmesine engel olmak gerekti\u011fini tam olarak idrak edemez. Bu par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Dil ve K\u00fclt\u00fcr B) Dil ve Ulusal Bilin\u00e7 C) Dil ve Emperyalizm D) Dil ve Evrensellik E) Dil ve \u0130leti\u015fim",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde \"millet\u0130 millet yapan \u00f6gelerin ba\u015f\u0131nda dilin geldi\u011fi, dil konusunda duyarsizl\u0131\u011f\u0131n milli benli\u011fe zarar verece\u011fi\" vurgulanmaktad\u0131r. Yani paragrafa \u00fczerinde durulan kavramlar \"dil\" ve \"ulusal bilin\u00e7\" tir."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u015fair, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u015fiirlerinde ge\u00e7en kelimeleri kullanabilir. Bunun gibi o \u015fiirlerin konular\u0131n\u0131, terimlerini, \"d\u00fc\u015f\u00fcnceleri\" yeniden i\u015fleyebilir. Ama bu \u00f6zellik onu \"taklit\u00e7i\" yahut \"de\u011fersiz\" saymay\u0131 gerektirmez. Yeter ki o, bu kullan\u0131\u015f ve i\u015fleyi\u015fte ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131labilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir birle\u015fime sokabilsin. K\u0131saca \u015fiirinde bir ki\u015filik g\u00f6sterebilsin. Bu paragraf i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Eskimeyen \u015eair B) \u015eiirde \u00d6z ve Bi\u00e7im C) Yenilik\u00e7i \u015eair D) \u015eiir Tekni\u011fi E) \u015eair ve \u00d6zgunl\u00fck",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Yeter ki o, bu kullan\u0131\u015f ve i\u015fleyi\u015fte ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131labilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir \"g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir birle\u015fime sokabilsin.\" s\u00f6z\u00fcnden anla\u015f\u0131liyor ki \u015fairin \u00f6zg\u00fcn olmas\u0131 istenmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131n\u0131n amac\u0131, ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcncesini, duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek; ona, d\u00fcnyaya ve insanlara insanca bakma, sezme, kavrama g\u00fcc\u00fc kazand\u0131rmakt\u0131r. Sanat \u00fcr\u00fcnlerine ilgi duyrmayan, hayal i\u015flemeyen, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131n\u0131, dertlerine ortak olmayan bir bilim adam\u0131, bir yargi\u00e7, bir y\u00f6netici d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; insan sevgisi bunlar\u0131n toplumlara, insani\u0131\u011fa, insan\u0131n, yarar\u0131 olur s\u0131yr\u0131yle yo\u011frulmam\u0131\u015f toplumlarda b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle ilkelik egemen olamaz m\u0131? Yukar\u0131daki par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Sanat ve D\u00fc\u015f G\u00fcc\u00fc B) Sanat ve \u0130nsan C) Sanat ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k D) Sanat\u0131n Geli\u015fimi E) Sanat\u0131n Do\u011fusu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada sanat i\u00e7in \"insanlara insanca bakma\" \u00f6zelli\u011fi vurgulanmakta, sanat ile insan aras\u0131nda bir ilgi kurulmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ele\u015ftirmenler yer yer eserden uzakla\u015f\u0131p yazara y\u00f6nleyiciler ve dolay\u0131s\u0131yla da okur egemeneye, yazar\u0131n yanl\u0131\u015flar\u0131yla, hayat hik\u00e2yesiyle ilgilenmeye \u00e7ok ba\u015fl\u0131yorlar. Oysa ele\u015ftirmenlerin as\u0131l g\u00f6revi eseri elekten ge\u00e7irmek, eserle ilgili olumlu ya da olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceleri s\u0131ralamas\u0131d\u0131r. Ele\u015ftirmen bu g\u00f6revi unutunca kar\u015f\u0131s\u0131na yazara ki\u015fisel kayg\u0131lar\u0131ndan tutun, hareketlere varan a\u00e7\u0131klamalar \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu par\u00e7a i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Ele\u015ftirmenlerin Yanl\u0131\u015f Tutumu B) Toplum ve Ele\u015ftirmenler C) Yazarlar\u0131n Yanl\u0131\u015flar\u0131 D) Eserlerin Ger\u00e7ek Y\u00fcz\u00fc E) Evrensel Ele\u015ftirinin \u00d6zellikleri",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ele\u015ftirmenlerin hatas\u0131 vurgulan\u0131yor, \"eserden uzakla\u015f\u0131p yazara y\u00f6nleniyorlar\" ifadesiyle bu durum a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla A se\u00e7ene\u011findeki ifade paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Dikkatli okundu\u011funda I. \u00f6nc\u00fclde okunyanlardaki toplu balina \u00f6l\u00fcmlerinin ve bunlar\u0131n karaya vurmalar\u0131n\u0131n sulardaki a\u015f\u0131r\u0131 kirlenmenin nedeni oldu\u011fu aktar\u0131l\u0131rken II. \u00f6nc\u00fclde ise d\u00fcnyan\u0131n manyetik alan\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi veya kimi hastal\u0131klar sebebiyle y\u00f6n bulma yetisini kaybetten balinalar\u0131n 'yine' karaya vurduklar\u0131 anlat\u0131lmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla her iki metinde ortak nokta balinalar\u0131n karaya vurmas\u0131 iken I. \u00f6nc\u00fclde bu durumun gerek\u00e7esi okunyanlar\u0131n sulardaki kirlenme olarak sunulmakta; II. \u00f6nc\u00fclde ise farkl\u0131 nedenler s\u0131ralanmaktad\u0131r. Bu durumda her iki metnin i\u00e7ine soylenebilecek yarg\u0131, ayn\u0131 durumda farkl\u0131 y\u00f6nleriyle ele al\u0131n\u0131p de\u011ferlendirildidi\u011fi ger\u00e7e\u011fidir. Bu iki par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin asl\u0131nda birbirini destekledi\u011fini g\u00f6stermektedir.\nB) \u0130ki farkl\u0131 konuya ili\u015fkin ortak bir g\u00f6r\u00fc\u015f oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r.\nC) Ayn\u0131 olguyu farkl\u0131 y\u00f6nleriyle de\u011ferlendirip ele almaktad\u0131r.\nD) Ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi peki\u015ftirmeye y\u00f6nelik farkl\u0131 \u00f6rnekler sunmaktad\u0131r.\nE) Farkl\u0131 usl\u00fcplar kullansalar da konuyu benzer nedenlerle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131rlar.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. beyitte Nam\u0131k Kemal vatan\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu durumla ilgili \u00e7aresizli\u011fi dile getirirken II. beyit, Atat\u00fcrk'\u00fcn vatan\u0131n kesinlikle kurtar\u0131laca\u011f\u0131na, vatan \u00fcst\u00fcndeki bu kara bulutlar\u0131n da\u011f\u0131laca\u011f\u0131na, da\u011f\u0131t\u0131laca\u011f\u0131na dair kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ifadesidir."
    },
    {
        "instruction": "Amerika\u2019da yap\u0131lan bir deneyden elde edilen bulgulara g\u00f6re mutlu insanlar, di\u011fer insanlar\u0131 v\u00fccutlar\u0131n\u0131n grip a\u015f\u0131s\u0131na tepki olarak \u00fcretti\u011fi ortalama antikor miktar\u0131ndan % 50 daha fazla antikor \u00fcretir. Bu iki parcayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Mutlu bir ruh haline sahip olmak, hastal\u0131klar\u0131n tedavisinde ila\u00e7lardan daha etkilidir.\nB) Mutlu olmak, v\u00fccut direncini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, baz\u0131 hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 da v\u00fccudu koruyor.\nC) Ruhsal hastal\u0131klar\u0131n temelinde ki\u015finin mutsuz olmas\u0131 ve ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan haz almamas\u0131 etkilidir.\nD) Kalp, damar, \u015feker, hipertansiyon gibi hastal\u0131klar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndaki en \u00f6nemli neden insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ruhsal sorunlard\u0131r.\nE) Mutsuzluk ya da ruhsal sorunlar; \u015feker, tansiyon gibi fiziksel hastal\u0131klara ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Her iki yarg\u0131da da mutlulu\u011fun insan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerindeki olumlu etkilerinden s\u00f6z edilmektedir. Bu c\u00fcmlelerden \u00e7\u0131kar\u0131labilecek ortak anlam, \"mutlu olman\u0131n, v\u00fccut direncini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, baz\u0131 hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 da v\u00fccudu korudu\u011fu\" ger\u00e7e\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bir paragraf\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7 c\u00fcmlesi olabilir?",
        "input": "A) Ge\u00e7en g\u00fcn \u015fiir kitaplar\u0131m\u0131 \u015f\u00f6yle bir kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m.\nB) Kimi ise sanat\u0131n en \u00e7etin doruklar\u0131na t\u0131rmanmay\u0131 bilmi\u015ftir.\nC) Bir de ger\u00e7ek insanl\u0131k \u00f6rne\u011fi olmu\u015f ki\u015filer vard\u0131r.\nD) Bunun bir nedeni olmal\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcnmez misiniz?\nE) Oysa bu sanat\u0131n\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nda daha nicelileri ya\u015fam\u0131\u015f, \u00fcr\u00fcn vermi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde, onun daha \u00f6nceki herhangi b\u00f6l\u00fcme irtibat oldu\u011funu, kendisinden \u00f6nce s\u00f6ylenmi\u015f s\u00f6zlerin bulundu\u011funu g\u00f6sterecek ba\u011flama ifadelerinin olmas\u0131 gerekir. 'B'de ise, 'C'de de bu ba\u011flac\u0131, 'D'de 'bunun', 'E'de ise 'oysa' s\u00f6zc\u00fckleri bu se\u00e7enekteki yarg\u0131larla bir paragraf\u0131n ba\u015flamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stergesidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir yaz\u0131n\u0131n ilk c\u00fcmlesi olmaya en uygundur?",
        "input": "A) Yeni \u00f6yk\u00fcc\u00fcler aras\u0131nda T\u00fcrk\u00e7eyi b\u00fct\u00fcn g\u00fczelli\u011fi ile kullananlar var.\nB) Ba\u015fka \u00f6yk\u00fclerini de dergilerde okumu\u015ftum ama bunu hepsinden \u00e7ok g\u00fczel buldum.\nC) Bunda, tiplerin canland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n otobiyografik olmas\u0131n\u0131n da etkisi var.\nD) Bir bak\u0131ma, bu iki kitab\u0131 birer dil olay\u0131 olarak de\u011ferlendirmeliydim.\nE) Bir\u00e7ok yeni \u00f6yk\u00fcc\u00fcn\u00fcn, buna gere\u011finden fazla \u00f6nem verdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \"Ba\u015fka \u00f6yk\u00fclerini de\", C'de \"Bunda\", D'de \"bu son iki kitab\u0131\", E'de \"buna\" ifadeleri \u00f6nceki c\u00fcmleyi \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran s\u00f6zlerdir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmleler bir yaz\u0131n\u0131n ilk c\u00fcmlesi olmaya uygun de\u011fildir. Ancak A se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle genel bir yarg\u0131 oldu\u011fundan giri\u015f c\u00fcmlesi olabilir."
    },
    {
        "instruction": "- Son d\u00f6nemlerde verilen edebiyat \u00f6d\u00fcllerinde ciddi bir yozla\u015fman\u0131n oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Yay\u0131nc\u0131lar\u0131 ve yazar ajanslar\u0131 taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131 bu lobicilik faaliyetlerinde ciddi \u00e7abalar  yap\u0131l\u0131yor. Bu yozla\u015fmaya ilgili \u00e7ok ciddi b\u00fcy\u00fck paralar d\u00f6n\u00fcyor. Her taraf etkilemek istiyor. \u00d6d\u00fcl da\u011f\u0131tan b\u00fct\u00fcn komiteler, kurulu\u015flar etkilemek ve \u00f6d\u00fcl\u00fc kendi yay\u0131n evlerinin yazarlar\u0131na verdiler. Bu  \u00e7ok tehlikeli  bir durum.  Yaz\u0131k ki  ---",
        "input": "A) Bu parcan\u0131n sonunda d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?\nB) Edebiyat \u00f6d\u00fcllerinin verilmesinde yozla\u015fma oldu\u011fundan, kaliten  \u00e7ok  lobi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n  etkisinden s\u00f6z ediliyor.  Bu durumun yarataca\u011f\u0131 olumsuz sonu\u00e7lar  A, B, D ve E se\u00e7eneklerindeki ifadelerle kar\u015f\u0131lanabilir ancak C se\u00e7ene\u011findeki 'yeni yaz\u0131nsal t\u00fcrler' ifadesi paragrafa i\u00e7erik y\u00f6n\u00fcnden ilgisiz bir durumdur.\nC) -\nD) -\nE) -",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta edebiyat \u00f6d\u00fcllerinin verilmesinde yozla\u015fma oldu\u011fundan, kaliten \u00e7ok lobi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n etkisinden s\u00f6z ediliyor. Bu durumun yarataca\u011f\u0131 olumsuz sonu\u00e7lar A, B, D ve E se\u00e7eneklerindeki ifadelerle kar\u015f\u0131lanabilir ancak C se\u00e7ene\u011findeki 'yeni yaz\u0131nsal t\u00fcrler' ifadesi paragrafa i\u00e7erik y\u00f6n\u00fcnden ilgisiz bir durumdur."
    },
    {
        "instruction": "Asl\u0131nda dergimizin hitap etti\u011fi belli bir kesim yok, olmamali da. Bu bir l\u00fcks de\u011fil ki al, bu almasa da olur, diyelim. Ula\u015fabildi\u011fimiz kadar insana ula\u015fmak istiyoruz. Yetmi\u015f ya\u015f\u0131nda da okuyucumuz var, on be\u015f ya\u015f\u0131nda da... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re yukar\u0131da verilenlerden hangileri getirilebilir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I  B) I, II ve III  C) I ve III  D) Yaln\u0131z IV  E) III ve IV",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta ge\u00e7en \"Ula\u015fabildi\u011fimiz kadar insana ula\u015fmak istiyoruz. Yetmi\u015f ya\u015f\u0131nda da okuyucumuz var, on be\u015f ya\u015f\u0131nda da.\" ifadesinden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki dergi i\u00e7in ya\u015f grubu k\u0131s\u0131tlamas\u0131 yok aksine bu \u00e7e\u015fitlilikten ho\u015fnutluk var. Dolay\u0131s\u0131yla I. c\u00fcmle ile III. c\u00fcmle bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Eski \u00e7a\u011flardan beri ticareti yap\u0131lan inci, bug\u00fcn de yayg\u0131n bir \u015fekilde al\u0131n\u0131p sat\u0131lmaktad\u0131r. (II) \u0130ncinin olu\u015ftu\u011fu rak\u0131bten en tipik deniz hayvan\u0131, i\u00e7ine yerle\u015fen kum ta-mekted\u0131r. (III) Bu canl\u0131s\u0131, i\u00e7ine girip oldu\u011fu kum bilin- neclikleri veya sivri karsi kendisini korumak i\u00e7in se-def ad\u0131 verilen bir madde salg\u0131lamaktadir. (IV) Se-def yan\u0131ndan salg\u0131lanan maddeyi di\u011fer yandan istiridyenin i\u00e7ine yerle\u015fen \u00e7o\u011fal\u0131rken kaplayarak incinin olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. (V) \u0130ncinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc, \u015fek-li, parlakl\u0131\u011f\u0131 ve rengi de bu s\u00fcrecete olu\u015fmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n I. c\u00fcmlesinde incinin ticaretinden s\u00f6z edil-mi\u015f fakat II. c\u00fcmleden itibaren incinin olu\u015fumu ile ilgi-li a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yani I. c\u00fcmle devinin devam\u0131 olmu\u015ftur. O halde d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmle I. c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Asya\u2019dan gelen g\u00f6\u00e7 dalgalar\u0131 zaman zaman Bat\u0131 Av-rupa \u00fclkelerinde b\u00fcy\u00fck direni\u015fleri tetiklemi\u015ftir. (II) Bu-nunla beraber d\u00fc\u015f\u00fck do\u011fum oran\u0131yla ba\u015fa \u00e7\u0131kabilmek i\u00e7in Bat\u0131 Avrupa, do\u011frudan g\u00f6\u00e7menlere imtiyaz duy-mu\u015ftur. (III) Bat\u0131 Avrupal\u0131lar\u0131n i\u015f, k\u00fclt\u00fcr ve kimlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan tehdit alt\u0131nda olduklar\u0131na dair d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, dire-ni\u015flerin temelini olu\u015fturur. (IV) D\u00fc\u015f\u00fcnce kayg\u0131 hakl\u0131 ol-salar da toplumun kazan\u00e7l\u0131 de\u011ferlerin alt\u0131 \u00e7izilrse bu kayg\u0131lar giderilmesi de kolayla\u015f\u0131r. (V) G\u00f6\u00e7-menleri a\u011f\u0131rlayan toplumlarda, \u00e7e\u015fitli bir zenginlik ola-rak g\u00f6rmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r ve kayg\u0131n\u0131n sadece toplumsal bir refleks oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"b\u00fcy\u00fck direni\u015fleri tetiklemi\u015ftir\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 III. c\u00fcmlede \"direni\u015flerin temelini olu\u015fturur\" s\u00f6z\u00fcyle verilmi\u015ftir. III. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"olu\u015fan kayg\u0131\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 IV. c\u00fcmlede \"bu kayg\u0131lar\" ifadesiyle, V. c\u00fcmlede de \"kayg\u0131n\u0131n\" ifadesiyle verilmi\u015ftir. II. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"g\u00f6\u00e7menlere ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftur\" s\u00f6z\u00fc-n\u00fcn devam\u0131 gelmemi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcn-cenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Ki\u015finin olaylar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumu, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri birinci ki\u015fiil anlat\u0131mla verilir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme B) Tan\u0131mlama C) Tart\u0131\u015fma D) A\u00e7\u0131klama E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf ada sakinlerinin g\u00fcn i\u00e7inde yapt\u0131klar\u0131, ya\u015fadiklar\u0131 olus s\u0131ras\u0131na, mantiksal kurguya uygun olarak aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olay aktarmina dayali bu anlatim tekni\u011fi, \"\u00f6yk\u00fcleme\" dir."
    },
    {
        "instruction": "Sabah yak\u0131n oldu\u011fu bir vakitte horoz sesleriyle uyand\u0131m. Pencereden bakt\u0131\u011f\u0131mda k\u00f6yde bir hareketlenme ba\u015fla\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Ger\u00e7ekli haz\u0131rl\u0131klar\u0131 yapm\u0131\u015f olan k\u00f6yl\u00fcler tarlalara gitmek i\u00e7in yola \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. K\u0131sa s\u00fcren bu hareketlili\u011fin sonra k\u00f6y sessizli\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. Bu sessizlik i\u00e7inde, misafir oldu\u011fum evden y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yapmak i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131m. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Betimleme B) \u00d6yk\u00fcleme C) A\u00e7\u0131klama D) \u00d6rneklendirme E) Tart\u0131\u015fma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, meteolar ve onlar\u0131n uzaydaki kimi hareketleri hakk\u0131nda okura \"\u00f6\u011fretici\" bilgiler verilmektedir, dolay\u0131s\u0131yla metnin anlat\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan teknik \"a\u00e7\u0131klama\" d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) ileti\u015fimde ba\u015far\u0131n\u0131n temelinde sevgi yatmaktad\u0131r. (II) \u0130\u00e7i sevgi dolu insanlar\u0131n \u00e7evreyle diyalog kurmalar\u0131nda her zaman kolay olmu\u015ftur. (III) Bug\u00fcn ya\u015fam\u0131m\u0131zda ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcm\u00fczde bir yer oldu\u011fu gibi unutulmalar\u0131d\u0131r. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u0130nternet, telefonun imk\u00e2nlar olmasayd\u0131 insanlar\u0131n nas\u0131l diyalog kurabilir, ileti\u015fime ge\u00e7ebilird\u0131k ki? (V) Herkes kendi d\u00fcnyas\u0131nda yaln\u0131zl\u0131\u011fda g\u00f6m\u00fcl\u00fcp kalmayacak m\u0131yd\u0131? (VI) Bunun sonucunda da ortaya ruh d\u00fcnyalar\u0131 \u00e7orakla\u015fm\u0131\u015f insanlar \u00e7\u0131kmayacak m\u0131yd\u0131? Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) VI",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metnin I, II, III, c\u00fcmlelerinde ileti\u015fimde sevgi fakt\u00f6r\u00fc i\u015flenirken III, IV, V ve VI. c\u00fcmlelerde insan i\u00e7in ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6nemi anlat\u0131lmaktad\u0131r. III. c\u00fcmleden itibaren paragraf ikiye ayr\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Karag\u00f6z perdesinin kar\u015f\u0131s\u0131nda toplanan her ya\u015ftan, her s\u0131n\u0131ftan insan, g\u00fclmeye ve n\u00fckteli oyunlardan zevk almaya haz\u0131rlan\u0131r. (II) Perde iyice gerilmi\u015f, mum yanm\u0131\u015f. (III) Bir halk ressam\u0131n\u0131n elinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 belli olan zarif nak\u0131\u015fl\u0131 tablo, perdeye yans\u0131t\u0131lm\u0131\u015f. (IV) Derken bu tablo kalk\u0131yor ve tef \u00e7almaya ba\u015fl\u0131yor. (V) Karag\u00f6z\u2019\u00fcn seyrisine g\u00f6re tav\u0131r alan, n\u00fckte ve \u015fakalar\u0131n\u0131 onlar\u0131n isteklerine g\u00f6re ayarlayan bir ustad\u0131r. (VI) \u00c7ocuklara ba\u015fka, yeti\u015fkin halka ba\u015fka espriler yaparak ilgi top-lar. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) VI",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmle I. nin gerek\u00e7esidir. III. c\u00fcmle de \"Hatta\" diye ba\u015fl\u0131yor, dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmleler ayn\u0131 paragrafta olmal\u0131d\u0131r. Zaten ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlede \u0130ngiliz \u015fairin s\u00f6zl\u00fck tutkusundan s\u00f6z ediliyor. IV. c\u00fcmlede \u00fclkemizde s\u00f6zl\u00fckle olan ilgisiyle de\u011filnimeyle ba\u015flam\u0131\u015f ve sonraki c\u00fcmlelerde de ayn\u0131 konudan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla ikinci paragraf IV. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Max Weber, me\u015fhur Protestan Ahlak\u0131 ve Kapitalizmin Ruhu adl\u0131 eserinde Protestan ahlak anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n kapitalizmin do\u011fusunda oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (II) Weber'in bu rol\u00fc hiyerar\u015fiyle dini inan\u00e7lar aras\u0131nda kurdu\u011fu iki ili\u015fki zihniyeti takip edilmektedir. (III) Siyaset alan\u0131nda Weber, \u00e7a\u011fda\u015f siyaset biliminin temel konular\u0131ndan olan iktidar, egemenlik, otorite ve me\u015fruiyet gibi olgular\u0131 ilgilenmemi\u015f, bu rokrasi ve siyaset aras\u0131ndaki ili\u015fkilere dikkat \u00e7ekmi\u015f bir model \u00e7er\u00e7evesinde a\u00e7\u0131klamalar \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (V) Ona g\u00f6re siyaset ki\u015filerin di\u011fer ki\u015filer \u00fczerinde egemenlik kurmas\u0131d\u0131r. (VI) S\u00f6z konusu egemenlik farkl\u0131 olabilmekte ve me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken farkl\u0131 arg\u00fcmanlara dayanaabilmektedir. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde sanat\u00e7\u0131n\u0131n bir yap\u0131t\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f. II. c\u00fcmlede de \"bu ili\u015fki\" s\u00f6z\u00fcyle yap\u0131tla ilgili de\u011ferlendirme yapmaya devam edilmi\u015ftir. III. c\u00fcmleden itibaren sanat\u00e7\u0131n\u0131n siyaset konusuyla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla ikinci paragraf III. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- \u0130stanbul'da \u015fimdi Atmeydan\u0131 ad\u0131yla bilinen mekan Romal\u0131lardan Osmanl\u0131'ya kadar \u00f6nemini korumu\u015ftur. \u015eehrin y\u00f6netimi Osmanl\u0131lara ge\u00e7ti\u011finde ise hipodrom da yeni Atmeydan\u0131 na b\u0131rak\u0131ld\u0131. Roma zaman\u0131nda hipodrom olarak yar\u0131\u015flara ev sahipli\u011fi yapan bu mekan, zaman zaman bir yar\u0131\u015f\u0131ma ve infaz alan\u0131 olarak da kullan\u0131ld\u0131. Osmanl\u0131lar, meydana saraylar ve hamamlar in\u015fa etti. Buras\u0131 s\u00fcnnet d\u00fc\u011f\u00fcnlerine ve evlenme t\u00f6renlerine ev sahipli\u011fi yapt\u0131.  Bu par\u00e7an\u0131n anlam ak\u0131\u015f\u0131ndaki bozuklu\u011fu gidermek i\u00e7in numaralanmam\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "A) I ve III   B) I ve V   C) II ve III   D) III ve V    E) IV ve V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n II. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"ise\" ve \"da\" ba\u011fla\u00e7lar\u0131 bu meydan\u0131n ba\u015fkalar\u0131nca (Romal\u0131lar) farkl\u0131 ama\u00e7larla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu c\u00fcmlenin \u00f6ncesinde bu ama\u00e7lar\u0131n dile getirildi\u011fi bir yarg\u0131n\u0131n olmas\u0131 gerekti\u011fini ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. III. c\u00fcmlede de Roma D\u00f6nemi'ndeki uygulamalar s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re mant\u0131ksal s\u0131ralama gere\u011fi \u00f6nce III, sonra II. c\u00fcmle metinde yer almal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "Kehribar, bir a\u011fac\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan re\u00e7inesiidir. Sadece iki \u00fclkede oldu\u011funu bildi\u011fimiz ve ileriki y\u0131llarda art\u0131k kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu malzemenin yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 yasak. Bu pahal\u0131 re\u00e7inenin; \u015fanl\u0131l\u0131k, guatr ve stres ba\u015fta olmak \u00fczere \u00e7o\u011fu hastal\u0131\u011fa ciddi faydas\u0131 vard\u0131r. Bu nedenle doktorlar guatr hastalar\u0131na kehribar kolyesi tavsiye etti\u011fi bilinir. Bu kadar uzun s\u00fcrede olu\u015ftu\u011fu i\u00e7in fiyat\u0131 olduk\u00e7a y\u00fcksektir. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ve III. B) II. ve III. C) II. ve IV. D) II. ve V. E) III. ve IV.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn devam\u0131 V. c\u00fcmlededir. Bu kadar uzun s\u00fcrede olu\u015ftu\u011fu i\u00e7in fiyat\u0131 y\u00fcksektir. Ayr\u0131ca III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yerlerinde kalmal\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc anlam ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7indedir. Dolay\u0131s\u0131yla II. c\u00fcmle ile V. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ger\u00e7ekten de kad\u0131n, da\u011flar\u0131n ard\u0131ndan ba\u015fka k\u00f6ylerin, da\u011flar\u0131n ve \u015fehirlerin oldu\u011funu inanmazm\u0131\u015f. (II) Yani kad\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kendi k\u00f6y\u00fcnden ve da\u011flardan ibaret zannedermi\u015f. (III) K\u00f6y\u00fcnden ba\u015fka yer g\u00f6rmemi\u015f ya\u015fl\u0131 bir kad\u0131ndan s\u00f6z ederlerdi. (IV) Okulda her g\u00fcn yeni bilgilere donandik\u00e7a o ya\u015fl\u0131 kad\u0131n\u0131n bilgisizli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fclmemek kendimizi alamazd\u0131k. (V) Aradan uzun bir zaman ge\u00e7ip de k\u00f6ye g\u00f6\u00e7ler art\u0131nca ya\u015fl\u0131 kad\u0131n bu hak veriyordu \u015fimdi. Bu par\u00e7ada anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flamak i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "A) I ve III B) I ve IV C) II ve IV D) II ve V E) III ve V",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n I. c\u00fcmlesinin giri\u015f c\u00fcmlesi olamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. O halde bu c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmeli. Cevap \"O ya da da\u011f\u0131n\" s\u00f6z\u00fcnden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki bu c\u00fcmle ge\u00e7en \"o ya\u015fl\u0131 kad\u0131n\" se\u00e7ece\u011fimiz olacakt\u0131r. IV. c\u00fcmlede de giri\u015f c\u00fcmlesi olamaz. O zaman I. ve III. c\u00fcmleler yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragraf\u0131n al\u0131nm\u0131\u015f bir c\u00fcmlenin par\u00e7ada ki yerine konulmas\u0131n\u0131n istendi\u011fi sorulard\u0131r. \"Bu c\u00fcmle, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinden sonra getirilmelidir?\"",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlede \"siz de\" denildi\u011fine g\u00f6re paragraf\u0131n bir yerinde bu ifade kar\u015f\u0131lanmal\u0131d\u0131r. IV. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"sizi zenginle\u015ftirliyor\" ifadesinden sonra ya ni numaral\u0131 yere \"B\u00f6ylece siz de \u00f6yk\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 oluyorsunuz.\" c\u00fcmlesi getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bireysel ac\u0131lar\u0131n\u0131 yans\u0131tmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rmez \u015fiiri. (II) Kendi ac\u0131lar\u0131n\u0131 yer vermez \u015fiirlerinde. (III) Daha \u00e7ok, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumu ac\u0131lar\u0131n\u0131, sevin\u00e7lerini yans\u0131tmak ister. (IV) \u0130mgeleleri yal\u0131nd\u0131r. (V) S\u00f6yle\u015fi yerinde insi\u015fler \u00e7\u0131k\u0131yor yoktur. (VI) B\u00fct\u00fcn \u015fiirlerinde okuru saran bir s\u0131cakl\u0131k vard\u0131r. Bu par\u00e7ada, a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rsa par\u00e7an\u0131n anlam\u0131nda \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fme olmaz?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) VI",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bireysel ac\u0131lar\u0131n\u0131 yans\u0131tmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rmez \u015fiiri.\" c\u00fcmlesiyle \"Kendi ac\u0131lar\u0131n\u0131 yer vermez \u015fiirlerinde.\" c\u00fcmlesi ayn\u0131 anlam\u0131 i\u00e7ermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu iki c\u00fcmleden biri \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Se\u00e7eneklerde I olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re II. c\u00fcmle \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu, yazaca\u011f\u0131m yaz\u0131n\u0131n t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re de\u011fi\u015fir. \u00c7ok ciddi bir yaz\u0131 yazacaksam konu \u00fczerinde yo\u011funla\u015fabilmem i\u00e7in evde \u00e7\u0131kamamaliy\u0131m. Ayr\u0131ca dikkatimin da\u011f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in odan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n da alt\u0131 dereceyi ge\u00e7memesi gerekir. Bunun i\u00e7in yaz aylar\u0131nda ciddi yaz\u0131lar yazamam, yazsam da s\u0131ca\u011f\u0131n etkisi ile m\u0131zah a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olur. Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine verilmi\u015f bir cevap olabilir?",
        "input": "A) Ne t\u00fcr yaz\u0131lar yazars\u0131n\u0131z?\nB) Yaz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 hangi ortamda yazars\u0131n\u0131z?\nC) Ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n, yazd\u0131klar\u0131n\u0131z \u00fczerinde etkisi var m\u0131?\nD) Yaz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n plan\u0131n\u0131 nas\u0131l belirlirsiniz?\nE) D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinizi yazamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zamanlar olur mu?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar, yaz\u0131lar\u0131n\u0131 kaleme ald\u0131\u011f\u0131 ortam\u0131n \u00f6zelliklerini ve bunun gereklerini anlatmaktad\u0131r. Bu durum da yazara, yaz\u0131lar\u0131n\u0131 nas\u0131l ortam / ortamlarda yazd\u0131\u011f\u0131 sorulmu\u015f olmal\u0131 ki b\u00f6yle bir cevap versin."
    },
    {
        "instruction": "Yelken sporu \u00fclkemizde san\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok daha k\u00f6kl\u00fc ve sevilen bir spor t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Bu sporu yapmak i\u00e7in bir tekne sahibi olman\u0131z da gerekmiyor \u00fcstelik. Bir\u00e7ok \u015fehirde yelkencili\u011fe ilgi g\u00f6steren say\u0131da okul, dernek, vak\u0131f bulunmakta. Bu kurulu\u015flardan herhangi biriyle ba\u011flant\u0131ya ge\u00e7erek yelkencili\u011fe nas\u0131l ad\u0131m atabilece\u011finiz \u00f6\u011frenilebilir, bu spor hakk\u0131nda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi edinebilirsiniz. Dilerseniz ilgili internet sitelerinden de bu bilgilere ula\u015fabilirsiniz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama B) Tart\u0131\u015fma C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) \u00d6rneklendirme E) A\u00e7\u0131klama",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lgisi olanlara \u00fclkemizde yelken sporu ile ilgili teknik bilgilerin verildi\u011fi bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntem \"a\u00e7\u0131klama\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"D\u00fcnyan\u0131n yedi harikas\u0131\" olur da pek \u00e7ok k\u0131tada as\u0131rlarca h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f, alt\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan geriye ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr hazinesi b\u0131rakm\u0131\u015f \"Osmanl\u0131'n\u0131n yedi harikas\u0131\" olmaz m\u0131 hi\u00e7? Gen\u00e7 tarih\u00e7iler, sanat tarih\u00e7ileri ve mimarlar varken bu en \u00f6nemli \"yedi Osmanl\u0131 eseri\"nin hangileri oldu\u011funa ben karar verecek de\u011filim elbette. Ancak okuduklar\u0131mdan ve g\u00f6rd\u00fcklerimden hareketle tamamen ki\u015fisel bir be\u011feni listesi olu\u015fturman\u0131n \u00f6n\u00fcnde de bir engel yok san\u0131r\u0131m. \u0130\u015fte, benim \"Osmanl\u0131'n\u0131n yedi harikas\u0131\": S\u00fcleymaniye K\u00fclliyesi, Selimiye Camisi, Mostar K\u00f6pr\u00fcs\u00fc, Ma\u011flova Kemer'i, Kaval\u0131 Mehmet Ali Pa\u015fa Camisi, Kubbet\u00fc's-Sahra ve Hamidiye \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m B) Tart\u0131\u015fmac\u0131 anlat\u0131m C) Betimleyici anlat\u0131m D) Tan\u0131mlalardan yararlanma E) Kant\u0131lay\u0131c\u0131 veriler kullanma",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"D\u00fcnyan\u0131n yedi harikas\u0131\"na kar\u015f\u0131l\u0131k \"Osmanl\u0131'n\u0131n yedi harikas\u0131\"n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131 savunulmakta ve bunun ispat\u0131 i\u00e7in de \u00f6rnekler s\u0131ralanmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada a\u011f\u0131r basan teknik \"tart\u0131\u015fma\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Beni bu sanat\u00e7\u0131yla Ankara\u2019da Orhan Veli tan\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Ama ben onu eserlerinden, sahneden, \u015fiirlerinden tan\u0131yor- dum hatta hayranyd\u0131m onun. Tuhaf olan \u015fu ki bu un- lu ki\u015fi, \u015f\u00f6hretini bir ara\u00e7 olarak kullanm\u0131yordu. Kendi kendine yeten bir insand\u0131; \u00f6zellikle son y\u0131llarda b\u00fcsb\u00fct\u00fcn evine kapanm\u0131\u015f, k\u00e2\u011f\u0131ttan kalemden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feye gereksinimi kalmam\u0131\u015ft\u0131. \u015eiirlerini yaz\u0131yor, d\u00fczeltti- yor; sonra yine d\u00fczeltiyordu. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamamaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u015eiirlerini titiz bir \u00e7al\u0131\u015fmayla olu\u015fturdu\u011fu\nB) Farkl\u0131 sanat dallar\u0131yla ilgilendi\u011fi\nC) \u00dcnl\u00fc olmas\u0131nda ba\u015fka \u015fairlerin etkisinin oldu\u011fu\nD)  Belirli bir d\u00f6nem insanlardan uzak kalmay\u0131 ye\u011fledi\u011fi\nE)  \u00dcn\u00fcn\u00fc ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in kullanmad\u0131\u011f\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D ve E se\u00e7eneklerinin \u00e7\u0131kar\u0131labilece\u011fi yerler par\u00e7ada altlar\u0131 \u00e7izili olarak g\u00f6sterilmi\u015ftir. C se\u00e7ene\u011finin \u00e7\u0131kar\u0131labilece\u011fi herhangi bir yer metinde bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Uzun bir r\u00f6portaj\u0131 ruhuna uygun bir \u015fekilde \u00f6zetlemek kadar zor ne var acaba gazeteci mesle\u011finde? \u00d6ncelikle konu\u015fma ve yaz\u0131 dili aras\u0131nda bir uyum yakala-yacaks\u0131n. Soruda ve cevapta, olmayacak kelimeleri okur-lar anlas\u0131n diye ekleyeceksin. Ger\u00e7eksiz yere tekrar edi-len kelimeleri \u00e7\u0131karacaks\u0131n ama konu\u015fman\u0131n ritmini bozmamal\u0131s\u0131n. Bir sorunun cevab\u0131n\u0131 al\u0131ncaya kadar r\u00f6portaj s\u00fcresinin de\u011fi\u015fik anlar\u0131nda tekrarlad\u0131\u011f\u0131n soru-lara verilen cevaplar\u0131 ezberleyip tek tek k\u0131sm\u0131nda top-layacaks\u0131n. Bu arada esprili ka\u00e7\u0131rmaya k\u0131s\u0131mda. Mu-hatab\u0131n kelimelerine anlamlar\u0131n\u0131 d\u00fczelttikleri aras\u0131nda bir fark varsa onun lehine ifadeletmek istecek. Bu ara-da s\u00f6z\u00fcn temposuna, vurgusuna dikkat edeceksin. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen r\u00f6portaj yaz\u0131s\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131lamaZ?",
        "input": "A) Anlat\u0131mda en uygun s\u00f6z, en uygun yerde kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nB) S\u00f6z diziminde anlat\u0131m kusurlar\u0131 giderilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nC) Anla\u015f\u0131labilirli\u011fi sa\u011flamak i\u00e7in i\u00e7erlikte baz\u0131 de\u011fi\u015fiklikler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nD) Sadece usta ki\u015filer taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nmal\u0131d\u0131r.\nE) Anlat\u0131m\u0131n ahengini sa\u011flayacak unsurlara dikkat edilmelidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde yer alan \"...bir sorunun cevab\u0131 al\u0131ncaya kadar de\u011fi\u015fik anlarda tekrarlanan sorulara verilen cevap-lar en \u00f6zl\u00fc \u015fekilde tek k\u0131s\u0131mda toplayacaks\u0131n.\" ifade-si ile A se\u00e7ene\u011fi; \"Gerekirse tekrar eden kelimeleri \u00e7\u0131kara\u00e7aks\u0131n; ama ritmi bozmayarak.\" c\u00fcmlesi ile C se\u00e7ene\u011fi; \"Muhatab\u0131n kelimelerine anlatmak is-tedikleri aras\u0131nda bir fark varsa onun lehine ifadeletmek is-tiliceksin.\" \"Muhatab\u0131n\u0131n kelimeleriyle anlamalar\u0131n\u0131 d\u00fczelteceksin, vurgusu ile C se\u00e7ene\u011fi; \"Bu arada s\u00f6z\u00fcn temposuna, b\u00f6l\u00fcm\u00fc ile C dikkat edeceksin.\" yarg\u0131-s\u0131 ile de E se\u00e7ene\u011fi par\u00e7ada \u00e7\u0131kar\u0131labilmektedir. An-cak \"sadece usta ki\u015filer taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fi\" ne dair bir s\u00f6z par\u00e7ada bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "B\u00fcy\u00fck bir arkeolojik ba\u015far\u0131 olan Harappa ve Mohenjo daro yerle\u015fim alanlar\u0131n\u0131n Hindistan'a ilk uygarl\u0131ktan \u00f6nce \u015f\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015f vard\u0131: Hindistan'\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131ndan Aryanlar taraf\u0131ndan getirildi; bina y\u0131llarda kuzeyden gelen bu Hint Aryanlar M\u00d6 2 binli y\u0131l \u00f6nce orada hi\u00e7bir \u015fey yoktu. g\u00fcnk\u00fc Hindistan'da bulunan ovalara indiler ve izleri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kadar uzanan bir k\u00fclt\u00fcr olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131lar. Daha sonra ise burada Aryanlardan \u00e7ok daha \u00f6nce ilk uygarl\u0131k kuruldu\u011fu belirlendi. Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda ba\u015flayan arkeolojik ke\u015fifler, Hintililerin atalar\u0131 olan Indus Uygarl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n, Eski M\u0131s\u0131r ve Mezopotamya ile birlikte insanl\u0131\u011f\u0131n \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck uygarl\u0131\u011f\u0131ndan biri oldu\u011funu ortaya koydu. B\u00f6ylece Aryanlardan \u00e7ok \u00f6nce bu kitada geli\u015fmi\u015f topluluklar\u0131n var oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. Ard\u0131ndan Hint alt k\u0131tas\u0131ndaki B\u00fcy\u00fck Veda k\u00fclt\u00fcr\u00fc-n\u00fcn, Hint ve sonraki Buda inan\u00e7lar\u0131n\u0131n k\u00f6kenisinin yaln\u0131zca Aryanlar olmayaca\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n yarat\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n daha eskive dayand\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde g\u00f6r\u00fc\u015fler bilim d\u00fcnyas\u0131nda kabul g\u00f6rd\u00fc. Indus Nehri'nin ba\u015fka hi\u00e7bir uygarl\u0131\u011f\u0131n lar\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131, sonra da \u00fczerini \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc bu uygarl\u0131k hakk\u0131nda giderek daha \u00e7ok bilgiye ula\u015faca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Hindistan'da ya\u015fam\u0131\u015f olan toplulu\u011fa\nB) Arkeolojik kaz\u0131larda ne t\u00fcr kal\u0131nt\u0131lar bulundu\u011funa\nC) \u0130lk uygarl\u0131klar\u0131n isimlerine\nD) Hindistan'\u0131n ge\u00e7mi\u015fiyle ilgili bilgilerin ne zaman de\u011fi\u015fti\u011fine\nE) Hindistan hakk\u0131nda bilinmeyenler oldu\u011funa",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde ge\u00e7en ve par\u00e7an\u0131n i\u00e7eri\u011finin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturan Aryanlar hakk\u0131nda dile getirilenler ile A se\u00e7ene\u011fi; \"Harappa\", \"Mohenjodaro\", \"Aryanlar\", \"\u0130ndus Uygarl\u0131\u011f\u0131\", \"Hindistan tarihinde yer alan uygarl\u0131k ad-lar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in C se\u00e7ene\u011fi; \"Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda ba\u015flayan arkeolojik ke\u015fifler...\", diyerek ba\u015flayan  ve  \"\u0130ndus  se\u00e7ene\u011fine;  paragraf\u0131n  son  c\u00fcmlesin-den de  \"Hindistan tarihi hakk\u0131nda hala bilmeyenlerin  rin oldu\u011fu\" na de\u011finildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Ama yap\u0131lan kaz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda bulunanlara de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Umberto Eco, ilk roman\u0131 G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131\u2019n\u0131 1980\u2019de yay\u0131nlad\u0131. Eco\u2019nun bu romani yazmaktaki amac\u0131, g\u00f6sterge bilime duydu\u011fu ilgiyi Orta \u00c7a\u011f\u2019\u0131n egzotik havas\u0131 i\u00e7inde geni\u015f kitlelere ula\u015ft\u0131rmakt\u0131. G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f ve sade s\u00f6yleyimlerle Orta \u00c7a\u011f\u2019\u0131n gizemini gizlenmi\u015f g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131yordu. Roman, edebiyat d\u00fcnyas\u0131nda da b\u00fcy\u00fck be\u011feni toplad\u0131, \u00e7ok olumlu ele\u015ftiriler ald\u0131. Ard\u0131ndan, roman ayn\u0131 adla 1986 da beyaz perdeye aktar\u0131ld\u0131. G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, bir polisiye eser olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir tarih eseridir. D\u00fc\u015f\u00fcnmenin yasaklanmas\u0131, yenilik\u00e7i fikirlerin kati tutum noktas\u0131nda \u00f6\u011fretici bir g\u00fcnle, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n konuyla pek ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Bu par\u00e7aya g\u00f6re G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak yukar\u0131da verilenlerden hangileri s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) I ve II\nB) Yaln\u0131z I\nC) II ve III\nD) Yaln\u0131z III\nE) I, II ve III",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak par\u00e7ada ge\u00e7en \"G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f ve sade s\u00f6yleyimlerle Orta \u00c7a\u011f D\u00f6nemi\u2019nin gizemini g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131yordu.\" c\u00fcmlesinden I numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. \"D\u00fc\u015f\u00fcnmenin yasaklanmas\u0131, yenilik\u00e7i fikirlere olan kati tutum noktas\u0131nda \u00f6\u011fretici bir niteli\u011fe sahiptir.\" c\u00fcmlesinden II numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. \"Eco, kitab\u0131n ad\u0131n\u0131 rastgele koydu\u011funu, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n konuyla pek ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler.\" c\u00fcmlesinden III numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015f\u0131labilir. Dolay\u0131s\u0131yla G\u00fcl\u00fcn Ad\u0131 roman\u0131yla ilgili olarak I, II ve III numaral\u0131 yarg\u0131lar s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "Bat\u0131 edebiyat\u0131nda roman gelene\u011finin en g\u00fczel yanlar\u0131ndan biri, okurun g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcnde \u00e7izdi\u011fi canl\u0131 portrelerdir. Roman kahramanlar\u0131n\u0131 daima bu sayede tan\u0131 y\u0131p sever ve hatta yak\u0131n arkada\u015flar\u0131m\u0131z aras\u0131na katar\u0131z. Portre \u00e7izerken yazarlar bazen fazla detay\u0131 dav ran\u0131p g\u00fcn\u00fcm\u00fcz okurunun ilgisini kaybederler. Oysa yerinde yap\u0131lan ustad\u0131ca ve birka\u00e7 s\u00f6zc\u00fckle tan\u0131mlanm\u0131\u015f duygusal \u00fcstleme verebilir. Bir karakteri tan\u0131t\u0131rken genellikle fiziksel \u00f6zelliklerden ba\u015flamak \u00e2dettir fakat bu \u00f6zelliklerimizi anlatmak bir roman kahraman\u0131n\u0131 tan\u0131mam\u0131za yetmez. Davran\u0131\u015flar\u0131, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc, yemek yemesi ve a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan s\u00f6zc\u00fcklerle karakter, zihnimizde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir imge haline gelir. Bu par\u00e7adan portrelerle ilgili olarak yukar\u0131da verilenlerden hangilerine var\u0131lamaz?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve III\nC) II ve IV\nD) Yaln\u0131z III\nE) Yaln\u0131z IV",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Portre \u00e7izerken yazarlar bazen fazla detayc\u0131 davran\u0131p g\u00fcn\u00fcm\u00fcz okurunun ilgisini kaybederler.\" c\u00fcmlesinden I numaral\u0131 yarg\u0131ya, \"...fiziksel \u00f6zelliklerini anlatmak bir roman kahraman\u0131n\u0131 tan\u0131mam\u0131za yetmez.\" c\u00fcmlesinden III numaral\u0131 yarg\u0131ya ula\u015fabiliriz. Ancak par\u00e7ada II ve IV numaral\u0131 yarg\u0131lara var\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "Faust, Don Juan ve Don Ki\u015fot emellerrinin pe\u015finden sabit bir fikirle ko\u015far. Bu karakterlerin her biri asl\u0131nda m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131yla kibrin, istisnai bir yi\u011fitlikle yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n bulu\u015ftu\u011fu, asl\u0131nda \u00e7ok daha \u00f6n\u00fcce yarat\u0131lm\u0131\u015f olan bu imgelerin romantik d\u00f6nem yorumuna dayanan izlenimlerini. Ancak Faust'un s\u0131rf me raks duygusu y\u00fcz\u00fcnden lanetlendi\u011fi, Don Juan'\u0131n ger\u00e7ekten i\u015fkence g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc art\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Hat ta Don Ki\u015fot'un c\u00f6mertli\u011fi bile ger\u00e7ek mi emin de\u011fil. im. Fakat bu karakterlerin bireyci toplumumuz i\u00e7in h\u00e2l\u00e2 \u00f6zel birer tinsi oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bu par\u00e7an\u0131n yazar\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Roman ki\u015filerini, onlar\u0131n karakteristik \u00f6zellikleri \u00fczerine de\u011ferlendirmi\u015ftir.\nB) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin de\u011ferlendirmelerinin de de\u011fi\u015fim olmu\u015ftur.\nC) Roman kahramanlar\u0131na ili\u015fkin analizlerini belirli bir d\u00f6nem ba\u011flam\u0131nda ortaya koymu\u015ftur. \nD) \u0130dealizm ve kontrols\u00fcz eylemlerin kurgu sal ba\u015far\u0131y\u0131 art\u0131rd\u0131\u011f\u0131na inanmaktad\u0131r. \nE) Roman karakterlerinin toplum \u00fczerinde s\u00fcregelen bir etkisi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bu karakterlerin her biri asl\u0131nda m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131yla kibrin, istisnai bir yi\u011fitlikle yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n v\u00fccut bulmu\u015f halleridir.\" (A),"
    },
    {
        "instruction": "(I) XV. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Erzgebirge ve Alp Da\u011flar\u0131 ile Schneebg'nin de g\u00fcm\u00fc\u015f yataklar\u0131 bulundu. (II) B\u00f6ylece g\u00fclm\u00fc\u015f miktarda bu madenden bir art\u0131\u015f oldu ve d\u00f6nemin pek \u00e7ok darphanesinde muhte\u015fem bir dolup ta\u015f\u0131 (III) G\u00fcm\u00fc\u015f'\u00fcn l\u00fb\u011fu Avrupa'da para bas\u0131m\u0131n\u0131n \u00e7ehresini de\u011fi\u015ftiren bir reforma da \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. (IV) 1472 y\u0131l\u0131nda Venedik'te ba\u015flayan bu reformla birlikte ilk kez ince, yassa Orta \u00c7a\u011f sikke lerinden daha kal\u0131n ve sa\u011flam sikke ler bas\u0131ld\u0131. (V) Orta \u00c7a\u011f boyunca Avrupa'da daki sikke ler bu alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f \u00fczerine bas\u0131l\u0131yordu. (VI) Hatta t\u00fcm sikke ler \u00f6yle ince y\u00fczeyine bas\u0131l\u0131yordu ki bir elin parmaklar\u0131 aras\u0131nda kolayca k\u0131nalabiliyordu. (VII) Oysa Venedik'teki yeni sikke ler kesinlikle k\u0131vr\u0131l\u0131p b\u00fck\u00fcle meyecek kal\u0131nl\u0131\u011fa sahipti. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede nesnel bir anlat\u0131m vard\u0131r. \nB) II. c\u00fcmlede \u00f6znellik s\u00f6z konusudur.\nC) III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nE) VI. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n III. c\u00fcmlesinde genelleme yap\u0131lmam\u0131\u015f, genel bir \u00e7\u0131karmada bulunulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde bulunan g\u00fcm\u00fc\u015f kaynaklar\u0131na \nB) G\u00fcm\u00fc\u015f madeninin para bas\u0131m\u0131ndaki rol\u00fcne\nC) Venedik'te bas\u0131lan paralar\u0131n niteliklerine \nD) Darphanelerin teknik a\u00e7\u0131dan \u00f6zelliklerine \nE) Avrupa'da bas\u0131lan paralardaki de\u011fi\u015fikliklere",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta darphanelerin \u00e7ok oldu\u011funa de\u011finilmi\u015f ama teknik \u00f6zelliklerine de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Tan\u0131kliklardan yararlanma: Yazar\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcncesini inand\u0131r\u0131c\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in konu ile ilgili uzmanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine ba\u015fvurmas\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme\nB) \u00d6rneklendirme\nC) Tan\u0131k g\u00f6sterme\nD) Tan\u0131mlama\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n ba\u015f\u0131nda \"Kentsel d\u00fc\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fc heceleyenler, kentin karakteri olan nesnelerdir.\" denilmi\u015f ve sonras\u0131nda \"Galata Kulesi. Beyo\u011flu'nun y\u0131k\u0131k d\u00f6k\u00fck evlerinde bir avlunun g\u00f6lgesindeki zarif bir kuyu...\" ifadeleriyle \u00f6rnekler verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bir noktadan sonra, hayal etti\u011fim bu d\u00fcnya benim elimden \u00e7\u0131kar ve kafam\u0131n i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u015fehirden daha ger\u00e7ek olur. O zaman b\u00fct\u00fcn insanlar ve sokaklar, e\u015fyalar ve binalar sanki hissedimedi\u011fim ili\u015fkiler kurmaya, benim \u00f6nceden hep birlikte aralar\u0131nda konu\u015fmad\u0131klar\u0131m benim hayalimde ve kitaplar\u0131mda de\u011fil kendi kendilerine yasamaya ba\u015flarlar. \u0130\u011fneyle kuyu kazar gibi sab\u0131rla hayal ederek kurdu\u011fum bu alem, bana o zaman her \u015feyden daha ger\u00e7ekmi\u015f gibi gelir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Ki\u015file\u015ftirmeye yer verilmi\u015ftir.\nB) Birinci ki\u015fi anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u00d6rneklendirmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"kafam\u0131n i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u015fehirden daha ger\u00e7ek olur\" s\u00f6z\u00fcyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (C),"
    },
    {
        "instruction": "Bakmay\u0131n sahilinin dolguyla denizden y\u00fckseltilmi\u015f olmas\u0131na, denizin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p do\u011fru yeri y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan yoksun ta Galata Kulesi'nin g\u00f6lgesine kadar uzand\u0131\u011f\u0131 bir semt Tophane. Ana sokaklar hafif, ara sokaklar \u00e7irkin. Bu nedenle ki ad\u0131mlar hafif hafif, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r at\u0131l\u0131r burada. Sanki semt derinlemesine hissettirilmek ve ge\u00e7mi\u015fi teneff\u00fcs ettirmek i\u00e7in yukar\u0131 do\u011fru uzad\u0131k\u00e7a uzar yol. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) Benzetme\nC) \u0130kileme\nD) Niteleme\nE) Mecazi s\u00f6yleyi\u015f",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan\" s\u00f6z\u00fcyle benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (B),"
    },
    {
        "instruction": "D\u00fcn ak\u015fam gen\u00e7 bir \u015fairin evinde topland\u0131k. Misafirilerden biri elindeki kitab\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor, bir ba\u015fkas\u0131 da odan\u0131n k\u00f6\u015fesindeki g\u00f6steri\u015fli piyanonun tu\u015flar\u0131na dokunuyordu. Bu s\u0131rada ev sahibi, bana taslak halindeki \u015fiirini okudu ve ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc sordu. Ben, \u015fiiri bitirmeden bir \u015fey deme imkan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. Arkas\u0131ndan da \u015fiir de\u011fil de i\u00e7indeki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nas\u0131l bu da\u011f\u0131t\u0131m sorumu ve \u015fiirinin s\u00f6zc\u00fcklerle resim yapma sanat\u0131d\u0131r, dedim. Ben de Mallarm\u00e9'nin Degas'ya verdi\u011fi \"\u015eiir d\u00fc\u015f\u00fcncelerle de\u011fil, s\u00f6zc\u00fcklerle yaz\u0131l\u0131r,\" yant\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131m. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) \u00d6rneklerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Betimlemeye yer verilmi\u015ftir.\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme vard\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"S\u00f6zc\u00fcklerle resim yapma sanat\u0131d\u0131r\" s\u00f6z\u00fcyle tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (A),"
    },
    {
        "instruction": "Bolu'nun bence en g\u00fczel il\u00e7esi G\u00f6yn\u00fck, \u0130stanbul'la Ankara'n\u0131n tam ortas\u0131ndad\u0131r. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc ilk bak\u0131\u015fta bile etkiler insani: vadinin taban\u0131nda akan incecik dere, k\u0131y\u0131 ve yama\u00e7lar\u0131nda eski T\u00fcrk evleri, tepede yeniilenmi\u015f saat kulesi, a\u011fa\u00e7lar, \u00e7i\u00e7ekler... Usta ressam\u0131n elinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f resim gibidir G\u00f6yn\u00fck. Bu tabloda her \u015fey \u00e7ok dengeli. Abart\u0131l\u0131 renk, g\u00fczelli\u011fi bozan \u00e7irkinlik yok.  Friglerden Osmanl\u0131'ya bir\u00e7ok uygarl\u0131k bu topraklardan ge\u00e7mi\u015f, hepsi de iz b\u0131rakm\u0131\u015f. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131t anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Betimlemelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Say\u0131sal verilere yer verilmi\u015ftir.\nE) \u00d6znellik s\u00f6z konusudur.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Abart\u0131l\u0131 renk, g\u00fczelli\u011fi bozan \u00e7irkinlik yok.\" c\u00fcmlesinde \"g\u00fczellik\" ile \"\u00e7irkinlik\" kar\u015f\u0131t anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerdir (A),"
    },
    {
        "instruction": "\"Don Ki\u015fot\" ve Don Ki\u015fotluk \u00fcst\u00fcne \u015fimdiye de\u011fin ciltler dolusu yaz\u0131 yaz\u0131ld\u0131 ve h\u00e2l\u00e2 yaz\u0131l\u0131yor. \u00dcnl\u00fc bir filozof, \"\u0130nsan\u0131n bu yap\u0131t\u0131n hayat\u0131nda \u00fc\u00e7 kez okuma\u011f\u0131 gerekti\u011fi; duygu-lar\u0131n\u0131n hemen kolayl\u0131kla hareket etmedi\u011fi gen\u00e7likte, mant\u0131\u011f\u0131n egemen olmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 orta ya\u015fta, her \u015feyle feri\u015fte a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fl\u0131l\u0131kta,\" diyor. Bu s\u00f6z,  yery\u00fcz\u00fc yap\u0131t\u0131n klasik bir yap\u0131s\u0131n\u0131n oldu\u011funu belirtiyor. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen yap\u0131tla ilgili olarak as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Roman t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk ve temel \u00f6rne\u011fi oldu\u011fu\nB) Tad\u0131na, ele\u015ftirel bir okumaya var\u0131labilece\u011fi\nC) \u0130nsano\u011flunun de\u011fi\u015fik hallerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131\nD) D\u00fc\u015f d\u00fcnyas\u0131 geni\u015f okurlara seslendi\u011fi\nE) Ya\u015fam\u0131n farkl\u0131 d\u00f6nemlerine \u00f6zg\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla okunmas\u0131n\u0131n gerekti\u011fi",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Don Ki\u015fot adl\u0131 yap\u0131t\u0131n, farkl\u0131 ya\u015f gruplar\u0131nda ki okurlara de\u011fi\u015fik mesaj ve hazlar verdi\u011fi \u00fczerinde durulmaktad\u0131r. Bu do\u011frultudaki d\u00fc\u015f\u00fcnce de \"E\" se\u00e7ene\u011finde yer almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bizde ele\u015ftiri alan\u0131nda bir acelecilik var. Diyelim ki bir ele\u015ftirmen, T\u00fcrk edebiyat\u0131nda yeni \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir kitapla ilgilenmesini yapacak. Bunu yaparken b\u0131rak\u0131n o yazar hakk\u0131nda eksik yaz\u0131lar\u0131 bile yaz\u0131lar\u0131 derleyip toplamaya, en son \u00e7\u0131kanlardan g\u00f6z gezdirerek b\u0131rak\u0131yor. Oysa bir kitap i\u00e7in ele\u015ftiri yaz\u0131lacakta daha \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f ele\u015ftirilerin incelemesi, alt alt\u0131nda bulunmas\u0131 bile gerekir. Bu par\u00e7adaki gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen bir yazar, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini s\u00f6ylerse kendi tutum ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle \u00e7eli\u015fmi\u015f olur?",
        "input": "A) Bu yap\u0131tla y\u00f6nelik ele\u015ftiriler aras\u0131nda \u00f6zg\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7erine rastlamad\u0131m.\nB) Ele\u015ftirmenlerin bu yap\u0131t kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumlar\u0131n\u0131 haks\u0131z ve son derece \u00f6znel buldum.\nC) Bu yap\u0131t \u00fczerine yaz\u0131lan son ele\u015ftirilerde, farkl\u0131 de\u011ferlendirme \u00f6l\u00e7\u00fctlerinin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm.\nD) Bu kitaba y\u00f6nelik g\u00f6r\u00fc\u015flerimin onun, \u00fczerimde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izlenime g\u00f6re olu\u015fturdum.\nE) Bu kitapla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerin, yazar\u0131n ki\u015fili\u011fine de\u011fil; kitaba y\u00f6nelik olmas\u0131n\u0131 isterdim.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta g\u00f6r\u00fc\u015flerini dile getiren ki\u015fi, her ele\u015ftiri yaz\u0131s\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki ele\u015ftirilerin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, incelenmesi ve onlar\u0131n referans al\u0131narak yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde duruyor. \"D\" se\u00e7ene\u011findeki d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifade, soru metnindeki tutuma tamamen ayk\u0131r\u0131 bir davran\u0131\u015f olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"d\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc akla gelen ilk (temel) anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"d\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc akla gelen ilk (temel) anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu testerenin di\u015fleri iyice a\u015f\u0131nm\u0131\u015f.\nB) Cebindeki tarag\u0131n baz\u0131 di\u015fleri k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f.\nC) Annem, kom\u015fudan birka\u00e7 di\u015f sar\u0131msak ald\u0131.\nD) \u00c7ark\u0131n di\u015fleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden de sa\u011flamd\u0131.\nE) \u00c7ocu\u011fun di\u015flerinden birisi \u00e7\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"D\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn akla getirdi\u011fi ilk anlam, insan\u0131n a\u011fz\u0131ndaki \"di\u015f\"tir. E se\u00e7ene\u011finde bu anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A, B, C ve D'de ise d\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yan anlamdad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "I. Dilim\u0131 \u0131s\u0131rd\u0131m ve ac\u0131 i\u00e7inde k\u0131vrand\u0131m. Kap\u0131n\u0131n dili paslanm\u0131\u015f. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131ndaki anlam ili\u015fkisi di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV. c\u00fcmlelerde ayn\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yan ve mecaz anlamlar\u0131 s\u00f6z konusudur ve alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131nda da anlam geni\u015flemesi / \u00e7ok anlaml\u0131l\u0131k ili\u015fkisi bulunmaktad\u0131r. V. c\u00fcmlede ise ilk c\u00fcmledeki \"el\" yabanc\u0131, ikinci c\u00fcmledeki \"el\" ise organ anlam\u0131na gelen iki ayr\u0131 s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr ve seste\u015flik ili\u015fkisine sahiptir."
    },
    {
        "instruction": "\u015eair, g\u00fcvercini baristan sava\u015fa selam g\u00f6t\u00fcren bir insan gibi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f. Bu, bir ki\u015file\u015ftirmedir. Ka\u00e7 yan\u0131k yolcuya so\u011fuk su verdi:",
        "input": "A) I ve II.  B) I ve III. C) II ve III D) III ve V. E) IV ve V.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede \"su\", III. c\u00fcmlede \"topralar\" ki\u015file\u015ftirilmi\u015f yani insana \u00f6zg\u00fc nitelikler bu kavramlara aktar\u0131lm\u0131\u015f. Di\u011fer se\u00e7eneklerde b\u00f6yle bir durum yok."
    },
    {
        "instruction": "\u015eair, \u00e7oban \u00e7e\u015fmesini ki\u015file\u015ftiriyor ve onun bir\u00e7ok yolcuya su verdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Bu dizelerdeki sanatt\u0131 s\u00f6yleyi\u015fe benzer bir s\u00f6yleyi\u015f, a\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Dinle yolcu bu ses onun sesidir \nSinsi ad\u0131mlarla ak\u015fam y\u00fcr\u00fcy\u00f6r\nB) Memleket isterim\nC) G\u00f6k mavi, dal ye\u015fil, tarla sar\u0131 olsun\nNice a\u015fklar, arkada\u015fl\u0131klar g\u00f6rd\u00fcm\nD) Kahramanl\u0131klar okudum tarihte\nZamanla nas\u0131l de\u011fi\u015fir insan\nE) Hangi resmime baksam ben de\u011filim \nBenim de mi d\u00fc\u015f\u00fcncelerim olacak\nBen de mi b\u00f6yle uykusuz kalacakt\u0131m",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcndeki dizelerde \"i\u00e7mek ve ma\u011frur bak\u0131\u015f\" insana ait \u00f6zelliklerdir. Bu \u00f6zellikler \"bulut\"a aktar\u0131lm\u0131\u015f, ki\u015file\u015ftirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A se\u00e7ene\u011finde \"y\u00fcr\u00fcy\u00f6r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne de insana ait olan \"sinsi olmak, ak\u015fam\" \u00f6zel-likleri aktar\u0131lm\u0131\u015f, ki\u015file\u015ftirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "E\u015f anlaml\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnmelerine kar\u015f\u0131n, anlamca tam bir e\u015fitlik g\u00f6stermeyen; ancak birbirine yak\u0131n anlam ta\u015f\u0131yan s\u00f6zc\u00fcklere **yak\u0131n anlaml\u0131** s\u00f6zc\u00fckler denir. Bu roman bizi Orta \u00c7a\u011f Avrupa's\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.",
        "input": "A) I ve II  B) I ve III  C) I ve IV  D) II ve III  E) III ve IV",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"G\u00f6t\u00fcrmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc I. ve III. c\u00fcmlelerde \"hat\u0131rlatmak\", II. c\u00fcmlede \"birbirini bir yere ula\u015ft\u0131rmak\", IV. c\u00fcmlede \"bir yere uzatmak, y\u00f6neltmek\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 anlamda kullan\u0131lan c\u00fcmleler I ve III't\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "Doktor, hastan\u0131n h\u00e2linde tela\u015f edecek bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. \"Tela\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde bu c\u00fcmledeki anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6\u011flunuz \u00e7al\u0131\u015fm\u0131ssa nas\u0131l olsa ge\u00e7er, tela\u015f etmeyin.\nB) Bu kadar tela\u015f edecek ne var, daha erken, yeti\u015febilirsiniz.\nC) Uzaktan g\u00f6rd\u00fcm, etraf\u0131na bakmadan tela\u015fla eczaneye girdi.\nD) Biraz dikkatli olmak gerekir, bu i\u015f tela\u015fa gelmez.\nE) Onun tela\u015f\u0131, bizi de \u00e7abuk olmaya zorlad\u0131.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde ge\u00e7en \"tela\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, \"kayg\u0131lanmak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu anlam, A se\u00e7ene\u011finde de vard\u0131r. \"\u00d6\u011flunuz \u00e7al\u0131\u015fm\u0131ssa nas\u0131l olsa ge\u00e7er, kayg\u0131lanmay\u0131n\" yaln\u0131zca B, C, D, E se\u00e7eneklerinde \"tela\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"acele etmek\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- \"Bulmak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00f6tekilerden farkl\u0131 anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Koyunlar\u0131 \u015farbon hastal\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 koruyan ilac\u0131 Pastor buldu.\nB) Hiyeroglif yaz\u0131s\u0131n\u0131 M\u0131s\u0131rl\u0131lar buldu.\nC) Havvan\u0131n oksijen ve azot kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir gaz oldu\u011funu Lavoisier buldu.\nD) Ka\u011f\u0131t paray\u0131 \u00c7inliler buldu.\nE) Alexander Bell, telefonu 1876'da buldu.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bulmak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc A, B, D ve E se\u00e7eneklerinde \"icat etmek\" (olmayan bir \u015feyi bulmak); C'de ise \"ke\u015ffetmek\" (olan bir \u015feyi bulmak) anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015f."
    },
    {
        "instruction": "Vakit ge\u00e7irmeksizin anlam\u0131 katabilir: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki ikilemeyi olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131lamaz?",
        "input": "A) Yalan yanl\u0131\u015f bilgilerle do\u011fru bir karar veremezsin.\nB) Kars\u0131dan, g\u00fc\u00e7l\u00fc kuvvetli g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.\nC) Mirrin k\u0131r\u0131n etme de olanlar\u0131 anlat.\nD) Aradan a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 on y\u0131l ge\u00e7ti.\nE) \u0130ngilizcey\u0131 s\u00f6yle b\u00f6yle bilir.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D ve E'deki ikilemeleri olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131labilir. 'C'deki \"mirrin k\u0131r\u0131n\" ikilemesini olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler ise tek ba\u015f\u0131na ayr\u0131 bir c\u00fcmlede kullan\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "Tezlik anlam\u0131 katabilir: Bu c\u00fcmlelerin hangilerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zler birbirine yak\u0131n anlamad\u0131r?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve IV\nC) II ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. ve IV. c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili ikilemeler c\u00fcmleye \"yakla\u015f\u0131k\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kesinlik anlam\u0131 katabilir: Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerin hangilerinde ikileme c\u00fcmleye \"devaml\u0131l\u0131k\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II.\nB) I. ve III.\nC) II. ve IV.\nD) III. ve V.\nE) IV. ve V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130kileme, I. c\u00fcmleye \"yakla\u015f\u0131k olarak\", II. c\u00fcmleye \"kesinlik\", III. ve V. c\u00fcmleye \"devaml\u0131l\u0131k\", IV. c\u00fcmleye \"tahmin\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki c\u00fcmlede alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z\u00fcn c\u00fcmleye katt\u0131\u011f\u0131 anlam a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Haberi al\u0131nca apar topar geldik.\nB) \u00d6\u011frenciler birer birer i\u00e7eri girdi.\nC) Zavall\u0131 kedi ac\u0131 ac\u0131 miyavl\u0131yordu.\nD) Ben, o k\u00f6yleri s\u0131k s\u0131k dola\u015f\u0131yorum.\nE) Tabak tabak yemek yedi, yine de doymam\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorunun ba\u015f\u0131nda verilen c\u00fcmlede \"kucak kucak\" ikilemesi c\u00fcmleye \"\u00e7o\u011faltma\" ve \"\u00e7ok fazla\" olma anlam\u0131 vermi\u015ftir. Ayn\u0131 anlam E'deki \"tabak tabak\" ikilemesinde de vard\u0131r. A'daki \"apar topar\" ikilemesi \"acelecilik\", B'deki \"birer birer\" ikilemesi \"s\u0131ralama\", C'deki \"ac\u0131 ac\u0131\" ikilemesi \"g\u00fc\u00e7lendirme\", D'deki \"s\u0131k s\u0131k\" ikilemesi \"s\u00fcreklilik\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 deyimler s\u00f6z \u00f6be\u011fi \u015feklindedir (s\u0131fat-zarf-isim \u00f6be\u011fi) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde verilen durum, \"i\u00e7i i\u00e7ine s\u0131\u011fmamak\" deyimiyle **uyu\u015fmamaktad\u0131r**?",
        "input": "A) \u00c7ocuk, babas\u0131n\u0131n elindeki oyunca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnce avu\u00e7lar\u0131n\u0131 birbirine vura vura ona ko\u015ftu.\nB) Yerinde duram\u0131yor, ne zaman gelecekler diye g\u00f6zlerini saatten bir an olsun ay\u0131ram\u0131yordu.\nC) Okullar kapand\u0131ktan sonra ailesiyle geziye \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc iple \u00e7ekiyordu.\nD) Uzun bir s\u00fcredir amirine s\u00f6ylemek isteyip de s\u00f6yleyemedikleri i\u00e7in f\u0131rsat kolluyordu.\nE) Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde g\u00f6zleri ona ili\u015fince kalbi yerinden \u00e7\u0131kacak gibi atmaya ba\u015flad\u0131.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130\u00e7i i\u00e7ine s\u0131\u011fmamak\" deyimi, \"\u00e7ok heyecanlanmak, co\u015fkunluk duymak ve sevincini belli etmekten kendini alamamak\" anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. A, B, C ve E se\u00e7eneklerinde bu anlamlardan biri var. D'de belirtilen durum, bu deyimle uyu\u015fmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u2022 Damdan d\u00fc\u015fer gibi, eli kula\u011f\u0131nda, el alt\u0131ndan, nirengi noktas\u0131, p\u00fcf noktas\u0131, i\u015ften de\u011fil, sumrucuk ku\u015fu gibi, g\u00f6z nuru, iyi g\u00fcn dostu... Kendisinden b\u00f6yle s\u00f6z edilen bir kimseyi nitelemek i\u00e7in kullan\u0131labilecek en uygun s\u00f6z a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130\u015fine ve \u00e7\u0131kar\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olan\nB) Kan kusup k\u0131z\u0131l\u0131k \u015ferbeti i\u00e7tim diyen\nC) \u0130\u00e7inden pazarl\u0131kl\u0131 olan\nD) A\u011fz\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131 tutan\nE) Saman alt\u0131ndan su y\u00fcr\u00fcten",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda karda gezip izini belli etmeyen (kimsenin sezemeyece\u011fi i\u015fler \u00e7eviren) nelerle u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayamayan birinden s\u00f6z ediliyor. B\u00f6yle bir ki\u015fi \"saman alt\u0131ndan su y\u00fcr\u00fcten\" biri olarak tan\u0131mlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, c\u00fcmlede kullan\u0131lan deyimin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yoktur? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, c\u00fcmlede kullan\u0131lan deyimin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Onu birden kar\u015f\u0131mda g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m, g\u00f6zlerime inanamad\u0131m.\nB) Haz\u0131rlanan tasla\u011f\u0131 hen\u00fcz iyice incelemedim, ona s\u00f6yle bir g\u00f6z at\u0131n.\nC) Konu\u015fmas\u0131nda, dinleyicilerin ilgisini \u00e7ekmeyen, konu d\u0131\u015f\u0131 gereksiz \u015feyler s\u00f6yledi, a\u011f\u0131z kalabal\u0131\u011f\u0131 etti.\nD) \u0130\u015fe ba\u015flamadan \u00f6nce deneyimli ki\u015filerin g\u00f6r\u00fc\u015flerini sormal\u0131, onlar\u0131n fikrini almal\u0131s\u0131n.\nE) Bu konu \u00fczerinde g\u00fcnlerce \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, sonunda i\u015fin \u00fcstesinden geldi.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"i\u00e7 yanmak\" deyimi \"\u00fcz\u00fclmek\", B'deki \"k\u0131rm\u0131z\u0131 k\u0131p\u0131rdamak\" deyimi \"umursamamak\", C'deki \"can\u0131 tez\" deyimi \"sab\u0131rs\u0131z, aceleci\", E'deki \"s\u00f6z\u00fcn\u00fcn eri olmak\" deyimi \"d\u00fcr\u00fcst, s\u00f6z\u00fcnde duran\" anlamlar\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir. Bu deyimlerin c\u00fcmlelerdeki kullan\u0131mlar\u0131 do\u011frudur. D se\u00e7ene\u011finde \"\u00fcst\u00fcne al\u0131nmak\" deyimi, birbirine s\u00f6ylenilen olumsuz s\u00f6zlerden bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131; \"Bu ne s\u0131kl\u0131k b\u00f6yle!\" s\u00f6z\u00fc olumsuz bir anlam i\u00e7ermedi\u011finden bu deyimin bu c\u00fcmlede kullan\u0131lmas\u0131 anlam\u0131 bozmaz."
    },
    {
        "instruction": "\"S\u0131n\u0131fta kald\u0131\u011f\u0131m\u0131 \u00f6\u011frenince babam\u0131n ---\" a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisiyle tamamlanamaz? \"S\u0131n\u0131fta kald\u0131\u011f\u0131m\u0131 \u00f6\u011frenince babam\u0131n ---\" a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisiyle tamamlanamaz?",
        "input": "A) tepesi att\u0131\nB) kan\u0131 beynine s\u0131\u00e7rad\u0131\nC) \u00e7\u0131nler\u0131 ba\u015f\u0131na topland\u0131\nD) y\u00fcre\u011fi a\u011fz\u0131na geldi\nE) kafas\u0131 k\u0131zd\u0131",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E se\u00e7eneklerinde verilen deyimlerin hepsi \u00f6fke kelimeme anlat\u0131r. Soruda verilen c\u00fcmle, olumsuz bir durumdan s\u00f6z etti\u011fi i\u00e7in bu deyimlerden biriyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. \"Y\u00fcre\u011fi a\u011fz\u0131na gelmek\", \u00e7ok korkmak demektir. C\u00fcmle, bu deyimle tamamlanamaz."
    },
    {
        "instruction": "Bu adam\u0131n dandan d\u00fc\u015fer gibi konu\u015fmas\u0131na sinir oluyorum. Alt \u00e7izili deyimin bu c\u00fcmleye katt\u0131\u011f\u0131 anlam a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Ona takt\u0131\u011f\u0131m ismi, birdenbire y\u00fcz\u00fcne kar\u015f\u0131 s\u00f6yleyivermemi\u015f mi... \nB) \u00d6\u011frenciler, \u00f6\u011fretmenin her s\u00f6yledi\u011fini dikkatli bi\u00e7imde dinliyorlar. \nC) Y\u00f6netim kurulu \u00fcyeleri en k\u0131sa zamanda bir toplant\u0131 yapmak istiyordu.\nD) Kavga tutu\u015facaklar\u0131n\u0131 anlay\u0131nca hemen araya girdik.\nE) Adam s\u00fcratli ad\u0131mlarla olay yerinden uzakla\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Damdan d\u00fc\u015fer gibi\" deyimi \"aniden, birdenbire, yersiz olarak\" s\u00f6z s\u00f6ylemeyi anlat\u0131r. Bu anlam A'daki c\u00fcmlede de var. B, C, D ve E'de bu anlam\u0131 i\u00e7eren bir s\u00f6z kullan\u0131lmam\u0131\u015f."
    },
    {
        "instruction": "- \"D\u00fcnya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ba\u015fka s\u00f6zc\u00fcklerle kal\u0131pla\u015farak deyimle\u015fmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Onun d\u00fcnyadan haberi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 herkes bilir.\nB) Ya\u015fl\u0131 adam: \"\u00d6\u011fl\u00fcm\u00fc d\u00fcnya g\u00f6z\u00fcyle bir g\u00f6rsem...\" diyordu.\nC) Afrika'daki insanl\u0131k dram\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya deh\u015fetle izliyor.\nD) Sinavi kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131 \u00f6\u011frenince d\u00fcnyalar benim oldu.\nE) Bug\u00fcn d\u00fcnya kadar i\u015fimiz oldu\u011funu biliyorsun.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"D\u00fcnya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, A'da \"d\u00fcnyadan haberi olmamak\", B'de \"d\u00fcnya g\u00f6z\u00fcyle\", D'de \"d\u00fcnyalar onun olmak\", E'de \"d\u00fcnya kadar\" deyimlerinin bir par\u00e7as\u0131 durumundad\u0131r. C'de \"d\u00fcnya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc i\u00e7eren bir deyim yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"hi\u00e7 gere\u011fi yokken\" anlam\u0131nda bir deyim kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) B\u00f6yle bir i\u015fe k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne girmem.\nB) Elimdeki paray\u0131 ka\u015fla g\u00f6z aras\u0131nda kap\u0131verdi.\nC) Ak\u015fama do\u011fru elini kolunu sallaya sallaya gitti.\nD) Bu adam durduk yerde kendine i\u015f \u00e7\u0131kar\u0131yor.\nE) Bir gece yar\u0131s\u0131 c\u00fcmb\u00fcr cemaat buraya geldiler.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E'de \"hi\u00e7 gere\u011fi yokken\" anlam\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak bir deyim yok. D'deki c\u00fcmlede \"durduk yerde\" deyimi, \"hi\u00e7 gere\u011fi yokken\" anlam\u0131 ta\u015f\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek anlam\u0131ndan tamamen kopuk bi\u00e7imde yani ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir anlamla kullan\u0131lmas\u0131na **mecaz** (de\u011fi\u015f.mece) denir. Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi mecaz anlamda kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E) V. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru metnindeki I, II, III ve IV numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda (mecazl\u0131) kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmleler iyi okunursa V numara d\u0131\u015f\u0131ndaki s\u00f6zc\u00fcklerin temel anlam\u0131ndan ne kadar kopuk oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. V numara ile g\u00f6sterilen \"inan\u0131lmaz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc metinde \"inan\u0131lmaz g\u00fc\u00e7\" anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r ki bunun mecazla ilgisi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 atas\u00f6zleri, emir kipindedir veya bu kipin anlam\u0131n\u0131 verir ve dolay\u0131s\u0131yla da do\u011frudan \u00f6\u011f\u00fct verir. A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinden hangisi anlamca \u00f6tekile-re ters d\u00fc\u015fmektedir?",
        "input": "A) Ak\u0131ll\u0131 d\u00fc\u015fman, ak\u0131ll\u0131 dosttan hay\u0131rl\u0131d\u0131r. \nB) Ak\u0131ll\u0131 adama sermayedir.\nC) Ak\u0131ll\u0131 k\u00f6pr\u00fc araya dek, deli suyu ge\u00e7er.\nD) Ak\u0131ls\u0131z ba\u015f\u0131n cezas\u0131n\u0131 ayaklar \u00e7eker.\nE) Ak\u0131l olmay\u0131nca ba\u015fta ne kuruda biter ne ya\u015fta.",
        "output": "Cevap (C) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D, E se\u00e7eneklerindeki atas\u00f6zlerinde \"ak\u0131ll\u0131 olma-n\u0131n \u00f6nemi\"nden s\u00f6z edilmektedir. C se\u00e7ene\u011findeki atas\u00f6z\u00fcnde ak\u0131ll\u0131 olman\u0131n \u00f6nemsiz oldu\u011fu anlat\u0131lmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** - **  Bu par\u00e7ada \"romanc\u0131ya hareket alan\u0131 a\u00e7ma\" s\u00f6z\u00fcyle romanc\u0131yla ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen nedir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  Metinde modern ve postmodern romanc\u0131lardan s\u00f6z ediliyor ve bu ak\u0131ma ba\u011fl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n ortak \u00f6zellikleri vurgulan\u0131yor. Neymi\u015f (metne g\u00f6re) modern ve postmodern romanc\u0131lar\u0131n ortak y\u00f6n\u00fc? Ya\u015fam\u0131 b\u00f6luk por\u00e7\u00fckl\u00fcy\u00fc\u011fle ve olanca belirsizli\u011fiyle vermek, roman kahramanlar\u0131n\u0131n kaderlerini inisiyatifiyle bi\u00e7imde dile getirmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "** - ** Bu parcadaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle Chopin'le ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen nedir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Par\u00e7an\u0131n t\u00fcm\u00fcnde \u00fcnl\u00fc m\u00fczisyen Chopin'in kimi \u00f6zellikleri dile getiriliyor ve her \u015feyde ra\u011fmen \"\u00f6zg\u00fcn\" kalabildi\u011fi  vurgulan\u0131yor. Chopin'in Chopin gibi olmamas\u0131 ne demektir? E\u011fer Chopin, kendisi gibi olsayd\u0131 kendisini tekrar etmi\u015f olurdu. B\u00f6yle olmadi\u011finna g\u00f6re alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle anlat\u0131lmak istenen, Chopin'in kendisini tekrar etmedi\u011fi ve hep birbirinden farkl\u0131, \u00f6zg\u00fcn \u00fcr\u00fcnler ortaya koydu\u011fudur."
    },
    {
        "instruction": "Bir \u015fairin, hemen her konuda \u015fiir yazabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnce-syle meslekta\u015flar\u0131na ahtk\u00e2m kesmesi onu ba\u015far\u0131ya de-\u011fil, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Ben her \u015feyi bilirim, yapar\u0131m diyen birinden hay\u0131r gelir mi? \u0130yi \u015fair, di\u011fer sanat\u00e7\u0131la-  rden kam\u00e7\u0131 bakt\u0131k\u00e7a g\u00fc\u00e7lenir. Ele\u015ftirmenlerden ge-len k\u00e2mici sak\u0131rtt\u0131rala kulak verilir, ona g\u00f6re yazar. Bi-  lir ki b\u00fcy\u00fck sanat\u00e7\u0131 olmak isteyen ki\u015fi eski \u015fazdan yeni  sesler \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015farmak zorundad\u0131r. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) De\u011fi\u015fik k\u00fclt\u00fcrlerin yans\u0131malar\u0131n\u0131 sentezle  me B) Gen\u00e7 ku\u015faklara ge\u00e7mi\u015fin g\u00fczelliklerini g\u00f6sterme  C) Gelenekten yararlanarak s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 eserler ortaya koyma  D) Yepyeni imgeler olu\u015fturarak okuyucuyu etkileme  E) Kendisine y\u00f6nelik ele\u015ftirileri g\u00f6rmezden gelme",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada iyi bir sanat\u00e7\u0131 olman\u0131n gerekleri \u00fczerinde duru-yor. Alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zdeki \"eski \u015faz\"la anlat\u0131lmak istenen \"geleneksel k\u00fclt\u00fcr birikimi\"dir. Bu durumda, \"eski \u015fazdan yeni sesler \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015farma\", gelenekten yararlanarak s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 eserler ortaya koymay\u0131 kar\u015f\u0131lar."
    },
    {
        "instruction": "Sefiller, Goriot Baba, Hamlet... gibi eserler, evrensellik-lerinin yan\u0131nda zamans\u0131zd\u0131\u0131rlar da. Bunlar\u0131 belli bir d\u00f6-nemde okuyup alt\u0131 daha kapal\u0131 acm\u0131acmak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada alt\u0131 s\u00f6zle ad\u0131 ge\u00e7en eserlerin hangi \u00f6zelli\u011fi anlat\u0131lmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Her t\u00fcrl\u00fc konuya de\u011finmeleri  B) Okuyucuyu kolay etkilemeleri  C) Yaz\u0131ld\u0131klar\u0131 d\u00f6nemi yans\u0131tmalar\u0131  D) Zaman i\u00e7inde eskimemeleri  E) Tarihsel olaylara \u0131\u015f\u0131k tutmalar\u0131",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada edebiyat / sanat d\u00fcnyas\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmalardan genel olarak s\u00f6z ediliyor ve edebiyat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 vurgulan\u0131yor. Edebiyata belli bir aradan sonra yeniden d\u00f6nen ki\u015filerin ortaya koydu\u011fu eserlerin \u00f6nemi vurgulanarak bunlar\u0131n her eserinin b\u00fct\u00fcn\u00fc olu\u015fturan par\u00e7alar-dan say\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekiliyor. Alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z\u00fcn anlam\u0131n\u0131 D'deki a\u00e7\u0131klama kar\u015f\u0131lar."
    },
    {
        "instruction": "Verilen se\u00e7eneklerden hangisinin c\u00fcmleyi \u00fcslup, bi\u00e7im ve anlam y\u00f6n\u00fcnden tamamlad\u0131\u011f\u0131na bakal\u0131m. \u00d6rne\u011fin A se\u00e7ene\u011finde \"yoluyla\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc anlam olarak \"ara\u015ft\u0131r\u0131ran\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle uymaz. Bu se\u00e7ene\u011fe g\u00f6re ikinci bo\u015flu\u011fa \"de\u011fi\u015fken\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc getirirsek ortaya \u00e7\u0131kan birincil c\u00fcmle ile uyumsuz hale gelir.",
        "input": "",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011finde s\u00f6zc\u00fckler bo\u015fluklara kondu\u011funda, anlamsal ve bi\u00e7imsel b\u00fct\u00fcnl\u00fck sa\u011flar."
    },
    {
        "instruction": "(I) Gen\u00e7 \u015fairin kitab\u0131n\u0131. \u201cAcaba son d\u00f6nem \u015fiir\u0131m\u0131zde ne y\u00f6nde geli\u015fmeler g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor, gen\u00e7ler nelere ilgi duyuyor, ne tarz \u015fiirler yazmaya \u00e7abal\u0131yor?\u201d diyerek \u015fiirle rakiya okudum. (II) \u00d6ncelikle s\u00f6ylemem gerekirse \u015fiirini yaz\u0131yor \u015fair. (III) Hem bizatihi i\u00e7inde okunas\u0131 etkile- rini hem teknik bu hatas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n hataya yak\u0131n y\u00f6n \u00f6zg\u00fcn bir ifadeye rastlamak zor. (IV) Teknik ve bi- \u00e7im bak\u0131m\u0131ndan kusursuz olan bu dizeler, \u00f6\u011frenilmi\u015f bir \u015fair hissini uyand\u0131r\u0131yor. (V) H\u00e2lb\u00fbki \u015fiirde bir \u015fair trajedisi- ne, \u015fairin varl\u0131\u011f\u0131na ihtiya\u00e7 var. Gen\u00e7 bir \u015fairin eserinin de\u011ferlendirildi\u011fi bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131lardan hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede gen\u00e7 ku\u015faklarca be\u011feniyle takip edildi\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede yap\u0131 y\u00f6n\u00fcnden olgun bir d\u00fczeye eri\u015fti\u011fi dile getirilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede anlat\u0131m bak\u0131m\u0131ndan kendine \u00f6zg\u00fcl\u00fck- ten uzak oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede kimi y\u00f6nleriyle eskiyi tekrar eden \u00f6zel- liklere sahip oldu\u011fu sezdirilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede \u015fairin kendi \u015fiirleriyle i\u00e7 i\u00e7e olmas\u0131 gerek- ti\u011fi ifade edilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin neden s\u00f6z etti\u011fine, yani c\u00fcmlelerin konusuya ilgili. Cevap se\u00e7eneklerinde c\u00fcm- lelerin konusu ifade edilmi\u015f. Se\u00e7eneklerde verilen ifade- lerle par\u00e7ada c\u00fcmlelerin konu y\u00f6n\u00fcyle uyusup uyus- mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kontrol ederek cevab\u0131 bulabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "\u015eair, gelene\u011fin s\u00fcr\u00fcp giden haz\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnme kal\u0131plar\u0131n\u0131 par\u00e7alad\u0131\u011f\u0131 zaman ger\u00e7ek par\u0131lt\u0131l\u0131, yani iyi \u015fiiri elde edebilir. Bu c\u00fcmleyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u015eair alan\u0131nda sa\u011flam bir yer edinebilmenin \u00f6n \u015fart\u0131, kendini geli\u015ftirmektir.\nB) Bir \u015fair i\u00e7in nitelikli \u00fcr\u00fcnler ortaya koyman\u0131n yolu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmakt\u0131r.\nC) \u015eirde sesini duyurmak isteyen bir gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131, kendinden \u00f6ncekileri a\u015fmal\u0131d\u0131r.\nD) \u0130yi \u015fair olman\u0131n yolu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 besleyecek kaynaklar ortaya koymakt\u0131r.\nE) \u015eirde yerle\u015fik olan anlay\u0131\u015flar\u0131 y\u0131kmak, gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131lar i\u00e7in zordur.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorda verilen c\u00fcmlenin ileti\u015finin yani ana fikrinin bulunmas\u0131 isteniyor. Verilen c\u00fcmlede \"s\u00fcr\u00fcp giden haz\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnme kal\u0131plar\u0131n\u0131 par\u00e7alamak\" ifadesine dikkat edelim. Bu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmak demektir. Ger\u00e7ek \u015fiirim bu ko\u015fula ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu anlat\u0131l\u0131yor. Bu ana fikir B se\u00e7ene\u011findeki \"Bir \u015fair i\u00e7in nitelikli \u00fcr\u00fcnler ortaya koyman\u0131n yolu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmakt\u0131r.\" c\u00fcmlesiyle ifade ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "- \"S\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zenginle\u015ftirmenin bir yolu da s\u00f6zc\u00fcklerden s\u00f6zc\u00fck t\u00fcretmektir.\" c\u00fcmlesinin anlamca yerini tutabilecek en uygun c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A)  Dilimiz zenginli\u011fini birle\u015ftirme yolundan yararlanarak sa\u011flayabiliriz.\nB)  Dil\u0131n anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fc s\u00f6zc\u00fcklere yeni anlamlar y\u00fckleyerek geli\u015ftirebiliriz.\nC)  Halk a\u011fz\u0131ndan derlemelere dilimizin s\u00f6z varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirebiliriz.\nD)  Eski yap\u0131tlar\u0131ndan yap\u0131lan taramalarla kimi s\u00f6zc\u00fcklerin dile yeniden girmesini sa\u011flayarak s\u00f6zc\u00fck say\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltabiliriz.\nE)  Dilimizdeki s\u00f6zc\u00fcklerin say\u0131s\u0131n\u0131 art\u0131rmak i\u00e7in, k\u00f6k ya da g\u00f6vdelerden eklerle yeni s\u00f6zc\u00fckler yapabiliriz.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda \"anlamca yerini tutabilecek\" s\u00f6z\u00fcnden \"es anlamli c\u00fcmle'yi sordu\u011funu anl\u0131yoruz. Verilen c\u00fcmlede \"s\u00f6zc\u00fcklerden s\u00f6zc\u00fck t\u00fcretmek\" ifadesiyle anlat\u0131lmak istenen, E se\u00e7ene\u011finde c\u00fcmlede verilen \"s\u00f6zc\u00fcklerin k\u00f6k ve g\u00f6vdelerine getirilerek eklerle yeni s\u00f6zc\u00fckler elde etmek\"tir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 c\u00fcmlelerde eklerin ve edatlar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler, eklendi\u011fi \u00f6geler anlamda farkl\u0131l\u0131k olu\u015fturabilir. A\u015fa\u011f\u0131daki soruyu ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc buna dikkat ederek inceleyiniz. Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerden ayn\u0131 anlama gelen ikisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bir arada verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve IV B) I ve II  C) III ve IV D) I ve III E) IV ve IV",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlelerde \"de, da\" ba\u011flac\u0131n\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yere g\u00f6re katt\u0131\u011f\u0131 anlamlara dikkat edilmesi gerekiyor. Kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler farkl\u0131 olsa da II. ve IV. c\u00fcmleler ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu iki c\u00fcmle \"Ba\u015fkalar\u0131na \u015fapka al\u0131nd\u0131, bir de size \u015fapka alal\u0131m.\" anlam\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir."
    },
    {
        "instruction": "Yazar, eserlerinde gelenekle aras\u0131na bir mesafe koymaktansa bu birikime, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neme \u00f6zg\u00fc bir pencereden bakmay\u0131 tercih ediyor. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri anlamca birbirine en yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A) I ve III  B) I ve IV  C) II ve IV  D) III ve V  E) IV ve V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"tarihin kendisine aktard\u0131\u011f\u0131 sesler\" gelenek-i ifade ediyor. IV. c\u00fcmlenin ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki \"ifade de ile \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor. Bu ileti. c\u00fcmlenin ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki \"ken-di d\u00f6neminin ger\u00e7ekli\u011finin s\u00fczgecinden ge\u00e7irmek\" s\u00f6z\u00fc de \"bu birikime, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neme \u00f6zg\u00fc bir pencereden bakmak\" s\u00f6z\u00fcyle \u00f6rt\u00fcyor."
    },
    {
        "instruction": "(I) H\u0131zla geli\u015fen bilgisayar teknolojisinin \u00f6zellikle mek\u00e2n tasar\u0131lama konusunda sinemaya olan katk\u0131s\u0131 giderek do- \u011fal say\u0131l\u0131yor. (II) \u00d6rne\u011fin, 2000 y\u0131l\u0131nda g\u00f6sterilen Gladiator y\u00e2d\u00f6r filmdeki tarihsel mek\u00e2nlar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131nda bilgisayar teknolojisinin \u00e7ok bol yarar\u0131 bilgisiydi. (III) Boy- lece, Antik Roma'n\u0131n Colosseum'u bilgisayarlarda yeni- den olu\u015fturuldu ve burada bir kalabal\u0131k ki\u015filik kalabal\u0131k binlerce ki\u015filik g\u00f6rkemli bir kalabaca y\u00fcz d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc. (IV) 2001'de g\u00f6sterilen Pearl Harbour filminde eski fo- to\u011fraflar kullan\u0131larak liman\u0131n 50 y\u0131l \u00f6nceki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc el- de edildi. (V) 145 milyon dolara mal olan bu filmde, bir hava sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcyle bilgisayarlarda tasarlanmas\u0131 i\u00e7in gerekli harcamadan ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ger- \u00e7ek izlenimi veren g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler olu\u015fturuldu.",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"bilgisayar teknolojisinin \u00f6zellikle mek\u00e2n tasar\u0131lama konusunda sinemaya olan katk\u0131s\u0131\" ifadesi \"bilgisayar teknolojisinden bol yararlan\u0131l- mas\u0131\" ifadesindeki \"bol bir kalabal\u0131k\" s\u00f6z\u00fc ile anlam- lar."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmledeki \"g\u00f6rkemli bir kalabal\u0131k\" s\u00f6z\u00fc ile V. c\u00fcm- lede ise \"ger\u00e7ek izlenimi veren g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler\" s\u00f6zleri ki\u015fi- ye g\u00f6re de\u011fi\u015febilecek d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7erir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Refik H\u00e2il Karay; gazetecilik konusunda ne \u00e7ok ka-ramsard\u0131r ne \u00e7ok iyimser. (II) Gazetecilik bana mal-zeme verir; ben bu sayede kendimi daha \u00e7ok hayat\u0131n i\u00e7ine girmi\u015f bulurum, der. (III) Olaylarla t\u00f6relerin g\u00fcld\u00fc-ren, \u015fa\u015f\u0131rtan yanlar\u0131n\u0131 al\u0131r, i\u00e7 g\u00f6zelemde olduk\u00e7a zay\u0131f, d\u0131\u015f g\u00f6zlemde \u00e7ok kuvvetli bir \"ressam - yazar\" \u00f6zelli\u011fi g\u00f6sterir. (IV) \u015e\u00fcr\u00fckleyici olaylar\u0131 ilgi \u00e7ekici tiplerle, ge-ni\u015f bir co\u011frafya i\u00e7erisinde, renkli, kokulu bir benzet-me ve zek\u00e2 oyunlar\u0131yla verir. (V) S\u0131cak, \u00e7ekici, oynak, i\u015f\u0131k zevkli bir dili vard\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde do\u011frudan anlat\u0131m y\u00f6ntemine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Do\u011frudan anlat\u0131m, bir c\u00fcmlenin s\u00f6yleyenin a\u011fz\u0131ndan, hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilmeden aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmleler yazan anlatan de\u011ferlendirme c\u00fcm-leleridir. II. c\u00fcmlede yazar\u0131n bir s\u00f6z\u00fc al\u0131nt\u0131lanm\u0131\u015f ve bu s\u00f6z hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilmeden, yazar\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi ve-rilmi\u015ftir. Bu do\u011frudan (d\u00fcz) anlat\u0131md\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- \"G\u00fcne\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde terim olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) B) C) D) E)",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C, E se\u00e7eneklerinde \"g\u00fcne\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bilimsel alana (\"astronomi\") ait bir terim olarak kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. D'de ise \"G\u00fcne\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"g\u00f6k cismi\" anlam\u0131yla kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in terimdir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131 y\u00f6ntemi, \u00f6yk\u00fc ve romanlarda karakterlerin, ge\u00e7mi\u015fe ve bug\u00fcne ili\u015fkin duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve an\u0131lar\u0131n\u0131n aktar\u0131lmas\u0131nda kullan\u0131lan bir tekniktir. (II) S\u00f6z konusu duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin hi\u00e7bir denetim ya da s\u0131n\u0131rlama olmaks\u0131z\u0131n olanca do\u011fall\u0131\u011f\u0131yla aktar\u0131lmas\u0131, anlat\u0131y\u0131 zenginle\u015ftirir. (III) Bu teknikle yazar, okuma kendi duygular\u0131n\u0131 anlayabilme olana\u011f\u0131 sunar. (IV) Bir ba\u015fka anlat\u0131mla okuyucun, ger\u00e7ekli\u011fi farkl\u0131 boyutlarda g\u00f6rmesini sa\u011flar. (V) B\u00f6ylece yazar, y\u00fczeysel olan\u0131n anlat\u0131m\u0131yla yetinmeyerek anlat\u0131m\u0131na derinlik kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olur ya da yanl\u0131\u015f i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015f kahraman\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 olur. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi tan\u0131msal bir nitelik ta\u015f\u0131maktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 1. c\u00fcmle, \"Bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131 y\u00f6ntemi nedir?\" sorusuna cevap verebilecek nitelikte kurulmu\u015ftur. \"Bu nedir?\" sorusunun cevab\u0131 olabilecek bi\u00e7imde kurulan c\u00fcmleler tan\u0131m c\u00fcmlesi oldu\u011funa g\u00f6re 1. c\u00fcmle tan\u0131msal nitelik ta\u015f\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin \u015fiir anlay\u0131\u015f\u0131ndan uzakla\u015farak u\u00e7larda dola\u015fan, al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k ba\u011fda\u015ft\u0131rmalar\u0131 ve imgelerle zaman zaman, bilinen s\u00f6ylemin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan \u015fair, s\u00fcrekli yenilikler pe\u015finde ko\u015fmu\u015ftur. (II) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanl\u0131k durumlar\u0131na yeni duygu ve anlamlar\u0131 y\u00fckleyerek onlar\u0131 yeniden yazm\u0131\u015ft\u0131r. (III) \u015eirlerini olu\u015ftururken bo\u015f alanlar b\u0131rakmam\u0131\u015f, uzun dizeleri k\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. (IV) \u015eirde bir yenilik ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f i\u00e7in dilin yerle\u015fik s\u00f6z de\u011ferlerini oldu\u011fu gibi kullanmaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f, dil, \u00e7ok anlam\u0131 ma oynam\u0131\u015f gibi, (V) \u015eirlerinin \u00e7o\u011funda yeniden kurulan s\u00f6zc\u00fckler kullanarak de\u011fi\u015fik \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada \u015fairin \u015fiirlerinin i\u00e7eri\u011fiyle ilgili hangi, s\u00f6z\u00fc edilen \u015fairin numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi ilgilidir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u015eirde ne anlat\u0131lmaktad\u0131r?\" sorusuna yan\u0131t veren c\u00fcmle, i\u00e7erikle ilgili c\u00fcmledir. Verilen par\u00e7ada I, II, III, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmleler \u015fairin bi\u00e7imleriyle (\u00fcslup) ilgilidir. II. c\u00fcmlede \u015fairin \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanl\u0131k durumlar\u0131n\u0131 \"\u015fiirlerinde ele ald\u0131\u011f\u0131 belirtildi\u011finden bu c\u00fcmle i\u00e7erikle ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "Anlat\u0131m, anlat\u0131m tarz\u0131, dil, bi\u00e7em, s\u00f6yleyi\u015f, teknik, y\u00f6ntem, s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imi, dile getiris... kavramlar\u0131 \u00fcslupla ilgilidir. \u00d6SYM sorular\u0131nda bu s\u00f6zc\u00fckleri kullanarak da \u00fcslupla ilgili soru sorulabilir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00fcslupla ilgili bir \u00f6zelli\u011fe de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Sa\u011flam bir roman tekni\u011finin yan\u0131 s\u0131ra canl\u0131, en az s\u00f6zc\u00fckle \u00e7ok \u015fey anlatmay\u0131 ama\u00e7layan, yo\u011fun bir anlat\u0131m\u0131 vard\u0131.\nB) \u015eirlerindeki, okurun de\u011fi\u015fik duygular\u0131n\u0131 etkileyen imgeler, s\u0131radan s\u00f6zc\u00fcklere yeni anlamlar y\u00fckleyerek olu\u015fturdu.\nC) Yap\u0131tlar\u0131ndaki karakterler, halk aras\u0131nda se\u00e7ilmi\u015f, zengin bir duygu d\u00fcnyas\u0131 olmayan, tek boyutlu ki\u015filerdi.\nD) \u015eiirlerini olu\u015ftururken s\u00f6zc\u00fckleri, ses, anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m y\u00f6n\u00fcnden s\u0131k\u0131 bir de\u011ferlendirmeden ge\u00e7erek kullan\u0131r.\nE) Betimlemelerinde g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fc a\u011f\u0131r basar, \u00f6zenli ve co\u015fkulu bir s\u00f6yleyi\u015ften \u00f6zellikle ka\u00e7\u0131n\u0131rd\u0131.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcslup (bi\u00e7em), bir yazar\u0131n anlat\u0131m \u00f6zellikleridir. A'daki \"canl\u0131, yo\u011fun bir anlat\u0131m\", B'deki \"imgeler, s\u0131radan s\u00f6zc\u00fckleri yeni anlamlar y\u00fckleyerek olu\u015fturdu.\", D'deki \"S\u00f6zc\u00fckleri ses, anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m y\u00f6n\u00fcnden bir denetimden ge\u00e7irir\", E'deki \"\u00f6zenli ve co\u015fkulu bir s\u00f6yleyi\u015f\", \u00fcslupla ilgili \u00f6zelliklerdir. C'de ise yazar\u0131n, yap\u0131tlardaki karakterlerin \u00f6zellikleri."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Servettifunun temsilcileri i\u00e7inde \"Tevfik Fikret'ten sonra en b\u00fcy\u00fck \u015fair\" olarak nitelendirilen Cenap \u015eahabettin ile okul kitaplar\u0131nda ilk kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z Han\u00e7er gibi keskin bir Erzurum k\u0131\u015f\u0131na rastlar. (II) Zaten b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fumuz \u015fair ve yazarlarla ancak okul kitaplar\u0131nda tan\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. (III) Ne gariptir ki o b\u00fcy\u00fck \u015fairin o b\u00fcy\u00fck sihirle Erzurum'un k\u0131n donuran, kas\u0131p kavuran so\u011fu\u011fu y\u00fcz\u00fcnden bir t\u00fcrl\u00fc \u0131s\u0131nammayan s\u0131n\u0131f\u0131nda tan\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131m i\u015fte. (IV) S\u0131r\u0131r sevenler bilir: S\u0131r insan\u0131n i\u00e7ini \u0131s\u0131t\u0131r, yine g\u00f6re insanlar d\u00fc\u015f\u00fcncelere g\u00f6\u011f\u00fcn\u00fcnden kurtulamaz, al\u0131r g\u00f6t\u00fcr\u00fcr insanlar\u0131 bir yerlerin a\u011fr\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan, o yat\u0131l\u0131 okulda (V) Elhan-\u0131 Sita, o so\u011fuk k\u0131\u015f mevsiminde, o yat\u0131l\u0131 ren s\u0131cak bir battaniye etkisi yaratm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yal\u0131 anlamada mecazl\u0131 s\u00f6zc\u00fckler, s\u00f6z sanatlar\u0131 yer almaz. I. c\u00fcmlede \"han\u00e7er gibi keskin\", III. c\u00fcmlede \"bu-y\u00fck \u015f\u0131r, i\u00e7im \u0131s\u0131nm\u0131st\u0131\", IV. c\u00fcmlede \"g\u00f6nl\u00fcn \u0131s\u0131t\u0131r, d\u00fc\u015f\u00fcncelerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndan kurtar\u0131r\", i\u00e7in i\u015ftir, serinle-tutarak\", V. c\u00fcmlede \"yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m ve \u00f6zlemlerim \u00fcze-rine \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015f s\u0131cak bir battaniye\" s\u00f6zleri mecazl\u0131 anlat\u0131mlard\u0131r. II. c\u00fcmlede mecaz anlam\u0131 s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lmam\u0131\u015f, s\u00f6z oyunlar\u0131 yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmlenin anlam\u0131 yal\u0131nd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada geleneksel olandan, halk hik\u00e2yesi ve destandan yararlanma yoluna gidilmi\u015ftir. (II) M\u00fczik, resim, roman, \u00f6yk\u00fc, tiyatro ve sinema gibi sanat dallar\u0131n\u0131n hepsinde b\u00f6yledir. (III) Ben de b\u00f6yle yapmak, geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc sanat\u0131na ta\u015f\u0131mak istiyorum. (IV) Bu y\u00f6ntem \u00fclkemiz yaz\u0131n\u0131n\u0131n ustaca uygulan\u0131 yan (V) Ya\u015far Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek isteyi\u015fimin \u00f6z\u00fcnde de i\u015fte bu yat\u0131yor. (VI) Nitekim son yap\u0131t\u0131mda geleneksele y\u00f6neli\u015fim a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebilir. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde ama\u00e7 s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I ve IV  B) I ve V C) II ve III D) III ve IV  E) IV ve V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. ve IV. c\u00fcmlelerde ama\u00e7 s\u00f6z konusudur. III. c\u00fcmlede ama\u00e7 \"geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc sanat\u0131na ta\u015f\u0131mak\", IV. c\u00fcmledeki ama\u00e7 \"Ya\u015far Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek\"tir."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde yarg\u0131, bir ko\u015fula ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede yarg\u0131 ko\u015fula ba\u011flanarak verilmi\u015ftir. \"Klasik denenecek kadar sa\u011flam eserlerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131\"n\u0131n ko\u015fulu, \"bunlar\u0131 s\u00f6yleyenlerin seslerindeki ve okuyu\u015flar\u0131ndaki p\u00fcr\u00fczlerin ay\u0131klanmas\u0131\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ya\u015fam\u0131n \u00f6z\u00fcne ay\u0131na tutan \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fcler, eskiden yaz\u0131lanlar\u0131n \u00e7o\u011fundan farkl\u0131 olarak \u00f6yk\u00fclemeden \u00e7ok, g\u00f6stermeye; anlatmadan \u00e7ok, sezdirmeye ba\u015fvurur. (II) Anlat\u0131c\u0131, bir ki\u015fisel anlat\u0131c\u0131dan farkl\u0131 olarak dili, ye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken geleneksel herkesi g\u00f6rmeye ve g\u00f6stermeye b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m de\u011ferlerini hesaba katarak kullan\u0131r. (III) Kisa, \u00f6zl\u00fc ve \u00f6zgun yap\u0131s\u0131, yo\u011funlukla anlat\u0131m\u0131yla okuyucunun ilgisini \u00e7ekecek bu \u00f6yk\u00fclerde d\u00fcz bir anlat\u0131m kullan\u0131l\u0131r. (IV) Bu y\u00f6nden, \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fcyle \u015fiir aras\u0131nda  oylum a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerlik kurulabilir. (V) Bu neden-le eksiltli anlat\u0131ma en \u00e7ok \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fclerde yer verilir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fclerle eski \u00f6yk\u00fcler\", II. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f anlat\u0131c\u0131 ile geleneksel anlat\u0131c\u0131\", IV. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc ile \u015fiir\", V. c\u00fcmlede \"geleneksel \u00f6yk\u00fc ile \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc\" kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. III. c\u00fcmlede \u00f6yk\u00fclerin anlat\u0131m \u00f6zelliklerinden s\u00f6z edilmi\u015f, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Anadoluhisar\u0131'n\u0131n bulundu\u011fu b\u00f6lgenin tarihi, eskiye dayanan (I). Kaynaklara g\u00f6re, Anadoluhisar\u0131, Bo\u011faz'dan ge\u00e7i\u015fleri kontrol etmek amac\u0131yla Y\u0131ld\u0131r\u0131m Beyaz\u0131t taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f (II). Yap\u0131l\u0131rken kullan\u0131lan malzemeler aras\u0131nda, Bizans yap\u0131lar\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f ta\u015flar da var. (IV) Bu durumda, burada eski bir Zeus Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki d\u00fc\u015f\u00fcnceler daha da g\u00fc\u00e7leniyor. (V) Bo\u011faz'\u0131n en dar yerinde, G\u00f6k\u015f\u00fc Deresi k\u0131y\u0131s\u0131nda bulunan bu yerle\u015fim, bug\u00fcn\u00fc oldu\u011fu gibi, Osmanl\u0131 \u00f6ncesinde de b\u00f6lgenin alan\u0131 olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7e\u015fitli kay\u0131tlarda belirtiliyor.",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D) IV. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmle c\u00fcmlede, bilinen ve kesin olan bir bilgi veriliyor. Anadoluhisar\u0131 yap\u0131l\u0131rken kullan\u0131lan malzemeler aras\u0131nda Bizans yap\u0131lar\u0131n al\u0131nm\u0131\u015f ta\u015flar\u0131n da bulunmas\u0131, burada eski bir Zeus Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n bulundu\u011funa dair \"tahmin\"i g\u00fc\u00e7lendiriyor. Bu konuda bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131l\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki c\u00fcmlede \"kara fakat saydam bir sisi\" and\u0131rd\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen \u015fey, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) karanl\u0131k D) r\u00fczg\u00e2r B) lamba E) hava C) \u0131rmak",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 okuduktan sonra \"Saydam bir sisi and\u0131ran ne?\" sorusunu sorarsak, metinden \"lambalar\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131yla delik de\u015fik olan karanl\u0131k\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131r\u0131z. Yani \"karanl\u0131k\", \"saydam bir sisi\"e benzetilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) T\u00fcrkiye'de baz\u0131 alanlarda oldu\u011fu gibi yay\u0131nc\u0131l\u0131kta da ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel pek \u00e7ok sorundan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn ama bu sorunlar, herkesin \u015fikayet etmekteki umrunda! (II) San\u0131r\u0131m, burada yay\u0131nc\u0131lar dahil, kimin ve dinlemekle me\u015fk\u00fcn y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnde bir \u015feyler yapmak, \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcze-sine k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa bir b\u0131r\u0131k\u0131m yan\u0131l\u015fslarin de\u011fi\u015fimine d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerek. (III) Butik yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131n i\u015flevi, tam da \"bir \u015feyler yapmak\" ihtiyac\u0131yla \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor. (IV) San-dec onunla da de\u011fil; birey olmaya, edebiyat ve sanat\u0131n ge\u00e7irild\u011fi d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve ba\u015fka d\u00fcnya aray\u0131\u015f\u0131yla da... (V) Yeri gelmi\u015fken \u00fclkemizde, pek \u00e7ok konuda oldu\u011fu gibi, butik yay\u0131nc\u0131l\u0131kla ilgili de bir kavram karma\u015fas\u0131 bulundu\u011funu belirtelim. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinin-de \u00f6neri vard\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede yazar, yay\u0131nc\u0131lar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00f6nemseme-yenlere \"sitem\" ediyor. III. ve IV. c\u00fcmlelerde II. c\u00fcmleyi destekleyen \u00f6rnekler yer verilmi\u015f. V. c\u00fcmlede bir sap-tama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. II. c\u00fcmlede \"Birtak\u0131m yan\u0131l\u015fslarin de\u011fi\u015fimini i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa bir \u015feyler yapmak, \u00e7\u00f6z\u00fcm-ler \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekti\u011fi\" s\u00f6ylenmi\u015f ve bir \"\u00f6neri\" dile getirilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) Halkla ula\u015fmam\u0131z, operan\u0131n halka seslenen bir sanat oldu\u011funu anlatmam\u0131z gerekiyor. (II) Bu da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde halka daha yak\u0131ndan ileti\u015fim kurmam\u0131za ba\u011fl\u0131-d\u0131r. (III) Bu ama\u00e7la gelecek y\u0131l bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemeye ve sahnelemeyi de\u011fer g\u00f6r\u00fclen eserleri sahnelemeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. (IV) E\u011fer kat\u0131l\u0131m sa\u011flan\u0131rsa bu t\u00fcr yar\u0131\u015f-malar ileride daha da \u00e7e\u015fitlendirilerek zenginle\u015ftirecek s\u00fcr-d\u00fcrmesi istiyorum. (V) Bu t\u00fcr etkinlikler T\u00fcrk seyircisinin yava\u015f yava\u015f da olsa operaya yakla\u015ft\u0131raca, ona ope-raya sevdirecektir. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde bir tasar\u0131dan s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) I ve II D) III ve V B) II ve III E) IV ve V C) III ve IV",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Tasar\u0131, gelecekte yap\u0131lmas\u0131 planlanan istek demektir. III. c\u00fcmledeki \"Gelecek y\u0131l bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemeyi ve sahnelemeyi de\u011fer g\u00f6r\u00fclen eserleri sahnelemeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\" bir tasar\u0131d\u0131r. IV. c\u00fcmledeki \"Bu t\u00fcr yar\u0131\u015fma-lar\u0131 ileride daha da \u00e7e\u015fitlendirp zenginle\u015ftirecek s\u00fcrd\u00fcrmek istiyorum.\" ifadesi de plan i\u00e7ermektedir; bu da tasar\u0131 c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Vizyona giren filmlerle ilgili tan\u0131t\u0131m yaz\u0131lar\u0131, her hafta gazetelerde ve her ay baz\u0131 dergilerde yer al\u0131yor. (II) Bu dergiler, \u00e7o\u011fu meselenin toplumsal boyutuna ilgi duymaktan \u00f6teye gidemiyor. (III) Oysa benim de aralar\u0131nda bulundu\u011fum bir \u015f\u0131rc\u0131l grubu, perde yan\u0131ndan o b\u00fcy\u00fck \u0131\u015f\u0131\u011fa ger\u00e7e\u011fin penceresinden bakmak istiyor. (IV) Bu ihtiyaca cevap veren bir kaynak olmay\u0131 zorunlu olarak \u00fc\u00e7 be\u015f ki\u015filik dost meclisine b\u0131rak\u0131yor. (V) Oysa bu yaz\u0131lar, gazetedeki k\u00f6\u015feden bu konuya say\u0131s\u0131z muhataba seslenerek b\u00f6yle bir ihtiyaca kar\u015f\u0131l\u0131yor. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinin de olumsuz bir ele\u015ftiri s\u00f6z konusudu? Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinin de olumsuz bir ele\u015ftiri s\u00f6z konusudu?",
        "input": "A) I ve II  B) I ve III  C) II ve IV  D) III ve V  E) IV ve V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n II. c\u00fcmlesindeki \"Bu dergiler, \u00e7o\u011fu meselenin toplumsal boyutuna ilgi duymaktan \u00f6teye gidemiyor.\" anlat\u0131m\u0131nda olumsuz bir ele\u015ftiri var. Dergilerde meselelerin \"toplumsal boyutundan \u00f6teye gidememek\" ele\u015ftirisi getiriliyor. IV. c\u00fcmlede \"Bu ihtiyaca cevap veren bir kaynak olmay\u0131\u015f\u0131\"ndan s\u00f6z edilmesi de olumsuz bir ele\u015ftiridir."
    },
    {
        "instruction": "De\u011ferlendirme, bir yap\u0131t\u0131n veya sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6zelliklerinin ki\u015fisel saptamalar yapilarak ortaya konmas\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ile II\nB) II ile III\nC) III ile IV\nD) IV ile V\nE) V ile VI",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada I, II. ve III. c\u00fcmlelerde yazar\u0131n kendine ait olmay\u0131\u015f\u0131, ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan ileri s\u00fcr\u00fclen iddialara yer verilmi\u015ftir. III. ve IV. c\u00fcmlelerde yazar, bu iddialara kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor. V. ve VI. c\u00fcmlelerde yazar, \u015fiir ve d\u00fczyaz\u0131 y\u00f6nelik ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flerini ve tahminlerini belirterek \u00e7\u0131karmada bulunuyor."
    },
    {
        "instruction": "(1) \u0130nsan ili\u015fkilerinin pek \u00e7o\u011fu ak\u0131lla kavranamayacak, kavransa bile a\u00e7\u0131klanamayacak kadar karma\u015f\u0131kt\u0131r. (1) Hayranl\u0131k, nefret, sevgi ve k\u0131skanma gibi duygularla bi\u00e7imlenen ili\u015fkileri; sebebi ve sonucuyla a\u00e7\u0131klayam\u0131yoruz. (11) Bu konuya yaz\u0131l, pek \u00e7ok her dilde ve k\u00fclt\u00fcrde pek \u00e7ok eser yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 olarak hemen de\u011ferlendirmemiz yap\u0131ld\u0131. (IV) Ne var ki okuduklar\u0131m\u0131z\u0131n ve dinlediklerimizin \u00e7o\u011fu, ki\u015fisel bir g\u00f6r\u00fc\u015f olmaktan \u00f6teye gitmiyor. (V) T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrlerde bunlar\u0131 tan\u0131mlayan ve s\u0131n\u0131rlayan de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 olmas\u0131ndan s\u00f6ylenilenlerin hi\u00e7birini ge\u00e7erli sayamay\u0131z. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede \u00f6znel bir de\u011ferlendirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede, I. c\u00fcmledeki d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6rneklendirilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) V. c\u00fcmlede bir durum ko\u015fula ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede yer alan \"\u0130nsan ili\u015fkilerinin pek \u00e7o\u011fu ak\u0131lla kavranamayacak, kavransa bile a\u00e7\u0131klanamayacak kadar karma\u015f\u0131kt\u0131r.\" ifadesi \u00f6znel bir de\u011ferlendirmedir."
    },
    {
        "instruction": "(1) XV. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Ergebirge ve Alp Da\u011flar\u0131 ile Schneeberg'de g\u00fcm\u00fc\u015f yataklar\u0131 bulundu. (11) B\u00f6ylece g\u00fcm\u00fc\u015f miktar\u0131nda m\u00fcthi\u015fem bir art\u0131\u015f oldu ve d\u00f6nemin pek \u00e7ok Avrupal\u0131'da bu madenin celp tahsisi de\u011fi\u015ftiren bir bolluk d\u00e2rv\u00e2nesi para bas\u0131m\u0131n\u0131n dohrusunu de\u011fi\u015ftiren bir reforma da \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. (III) 1472 y\u0131l\u0131nda Venedik'te bas\u0131lan bu reforma birlikte ilk kez ince, yass\u0131 Ora \u00c7a\u011f sikke'lerinden daha kal\u0131n ve sa\u011flam sikkelere bas\u0131ld\u0131. (IV) Orta \u00c7a\u011f boyunca Avrupa'daki sikkelrin tum\u00fcl\u00fc alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f \u00fczerine bas\u0131l\u0131yordu. (VI) Hatta bu sikkelere \u00f6yle sine inceydi ki bir elin parmaklar\u0131 aras\u0131nda kolayca kesin labiliyordu. (VII) Oysa Venedik'teki yeni sikkelere kesinlikle k\u0131vr\u0131l\u0131p b\u00fck\u00fclmeyecek kal\u0131nl\u0131\u011fa sahipti. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede nesnel bir anlat\u0131m vard\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede \u00f6znellik s\u00f6z konusudur.\nC) III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) VI. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede verilen yarg\u0131 ki\u015fiye g\u00f6re de\u011fi\u015fmeyen, kan\u0131tlanabilir bir niteli\u011fe sahiptir ve nesneldir."
    },
    {
        "instruction": "Art\u0131k \u00e7o\u011fu \u015feyin aras\u0131nda fark kalmad\u0131\u011f\u0131ndan m\u0131 yoksa farklar\u0131 g\u00f6remedi\u011fimizden emin olmad\u0131klar\u0131ndan m\u0131 nedir, \u00e7oktandir dergilerde, benzer iki resim aras\u0131ndak\u0131 yedi fark\u0131n\u0131 bulmam\u0131z\u0131 isteyme k\u0131smi bizden. Oysa biz, birbi-ri ay\u0131rt\u0131 g\u00f6r\u00fcn ister  resime bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \"Aralar\u0131nda bir fark yok!\" deyip ge\u00e7mez, farklar\u0131 bulup \u00e7\u0131kar\u0131r, ne\u015feyle \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z basamaklar gibi g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc yerde bir c\u00fcm-lenin alt\u0131n\u0131 \u00e7izerdik. Benzerlikler yan\u0131lt\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi vard\u0131r?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131dan yararlanma\nB) A\u00e7\u0131klamaya ba\u015fvurma\nC) Soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma\nD) \u00d6rneklere yer verme\nE) Ko\u015ful \u00f6ne s\u00fcrme",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar \"benzerlikler\" le ilgili a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131ma ba\u015fvurmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Benim gibi yazma heveslisi bir arkada\u015f\u0131mla Ata\u00e7'\u0131 ziyarete gitmi\u015ftik. Yazma tutku muzu anlatacak, bize yol g\u00f6stermesini isteyeyimizi bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z heyecanl\u0131, titre k bir sesle anlatt\u0131m. Y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc istetti, kalin cami g\u00f6zl\u00fc kleri \u00e7\u0131kar\u0131p yeniden takt. Sonra \u015f\u00f6yle dedi: \"\u00c7ok ama \u00e7ok okuyaca\u011f\u0131n\u0131z, ilkin s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftirece\u011finiz,  \"Sonra masan\u0131n \u00fczerinde duran T\u00fcrk\u00e7 e S\u00f6zl\u00fck' \u00fcn n\u0131z bask\u0131s\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 \"S\u00f6zl\u00fck okumakla i\u015fe ba\u015fla yazacaks\u0131n\u0131z. Evet, s\u00f6zl\u00fck okuyaca\u011f\u0131n\u0131z. Bundan s\u0131k\u0131lr, tat ala-mazsan\u0131z bilin ki yaz\u0131 yaz\u0131 mamazs\u0131n\u0131z.\" Ata\u00e7'\u0131n verdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fct sasirtmi\u015fti beni. S\u00f6zl\u00fck okunur muydu hi\u00e7? Bak\u0131lmak i\u00e7indir s\u00f6zl\u00fckler. Ata\u00e7'\u0131n dedi\u011fine uydum yine de. Her g\u00fcn ya bir da birka\u00e7 madde okuyordum. Okudu-\u011fum maddeler, T\u00fcrk\u00e7enin toprang\u0131nda dola\u015ft\u0131r\u0131yordu beni. \u00c7ok sonra Nathaniel Hawthorne'un \u015fu s\u00f6z\u00fcyle kar\u015f\u0131-la\u015ft\u0131m: \"S\u00f6zl\u00fckte bir ba\u015flar\u0131na o kadar masum ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz olan s\u00f6zc\u00fckler, onlari nas\u0131l harmanlayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen birinin elinde o kadar iyi ya da k\u00f6t\u00fc olabilir.\" Ata\u00e7'\u0131n \u00f6\u011f\u00fc-d\u00fc ne denli do\u011frusuy a Hawthorne'un uyar\u0131s\u0131 da \u00f6yleydi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Sezdirme\nB) Ko\u015ful\nC) \u00d6yk\u00fcleme\nD) Betimleme\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bundan s\u0131k\u0131l\u0131r tat alamazsan\u0131z, bilin ki yaz\u0131 mazi yazamazs\u0131n\u0131z.\" c\u00fcmlesinde ko\u015ful anlam\u0131 vard\u0131r. Par\u00e7ada \"Ata\u00e7'\u0131 ziyarete  gidildi\u011fi, onunla konu\u015fuldu\u011fu, \u00f6\u011f\u00fct ler verdi\u011fi, yazar\u0131n bu \u00f6\u011f\u00fctleri uygulad\u0131\u011f\u0131\" anlat\u0131m\u0131nda olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015f, \u00f6yk\u00fcleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Kal\u0131n caml\u0131 g\u00f6zl\u00fc kleri\" s\u00f6z\u00fcyle betimleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ata\u00e7'\u0131n s\u00f6zleri ile Hawthorne'un s\u00f6zleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f-t\u0131r. Par\u00e7ada herhangi bir olay ya da durumu sezdirme yoluna gidilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yirmi ya\u015f\u0131ndan fazla g\u00f6stermeyen bir gen\u00e7, \u00e7ad\u0131r\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde yan yat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f el arabas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne oturmu\u015f saz \u00e7al\u0131yordu. Fenerin ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 aln\u0131, ter damlalar\u0131yla kapl\u0131yd\u0131. Saz\u0131n\u0131n sap\u0131, sa\u015f\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u00fcratle a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 kayan parmaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda bir canl\u0131 gibi titriyordu. Tellere vururran sa\u011f eli, k\u00fc\u00e7\u00fck fakat kendinden emin hareketler yap\u0131yordu. Gen\u00e7in eli, saz\u0131n g\u00f6vdesine yakla\u015f\u0131kt\u0131ca insan, saz ile aras\u0131nda gizli fakat \u00e7ok anlaml\u0131 bir konu\u015fma oldu\u011funu san\u0131yordu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme  B) Tart\u0131\u015fma  C) A\u00e7\u0131klama  D) \u00d6yk\u00fcleme  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap Do\u011fru cevap (A) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131lanlar, tek bir foto\u011fraf karesine s\u0131\u011f\u0131yor. Par\u00e7ada saz \u00e7alan bir gencin, saz \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 andaki durumu resmedilmesine anlat\u0131lm\u0131\u015f, betimleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Japon g\u00fclleri, her sabah y\u00fczlerce \u00e7i\u00e7ekle ala boyan\u0131r. Dil b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde be\u015f yaprakl\u0131 olu\u015fan \u00e7i\u00e7eklerin tomurcuklar\u0131 sabahlar\u0131 h\u0131zla a\u00e7\u0131l\u0131r, ak\u015famlar\u0131 ayn\u0131 h\u0131zla kapan\u0131rd\u0131. Solan \u00e7i\u00e7ekler, bir sonraki g\u00fcn a\u011fac\u0131n alt\u0131nda topra\u011fa k\u0131z\u0131lm\u0131\u015f bir \u00f6l\u00fcm damgas\u0131 vururdu. Bu h\u0131zl\u0131 de\u011fi\u015fim, beni h\u00fcz\u00fcnlendirdi, i\u00e7imi karartt\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) S\u00f6z sanatlar\u0131na ba\u015fvurma  B) G\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcnden yararlanma  C) Olaylar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlatma  D) Deyimlere ba\u015fvurarak anlat\u0131m\u0131 g\u00fc\u00e7lendirme  E) S\u00f6yleneleri \u00f6rneklere zenginle\u015ftirme",
        "output": "Cevap Do\u011fru cevap (E) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Dil b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde be\u015f yaprakl\u0131 olu\u015fan \u00e7i\u00e7ekler\" anlat\u0131m\u0131nda \u00e7i\u00e7ekler dile benzetilmi\u015ftir. \"\u00c7i\u00e7eklerin a\u00e7ma-s\u0131, solmas\u0131\" anlat\u0131m\u0131 g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcnden yararlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermektedir. \"Japon g\u00fcllerinin sabahlar\u0131 h\u0131zla a\u00e7\u0131lmas\u0131, ala boyamamas\u0131, ak\u015famlar\u0131 ayn\u0131 h\u0131zla kapanmas\u0131\"nda olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Ala boyamamak, i\u00e7ini karartmak\" \"damga vurmak\" s\u00f6z \u00f6bekleri, deyimdir. Par\u00e7ada \u00f6rneklere yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Fransan\u0131n Lille \u00dcniversitesi'nde yap\u0131lan bir ara\u015ft\u0131rman\u0131n sonucu a\u015fa\u011f\u0131da a\u015famal\u0131 olarak anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmada, ger\u00e7ek bir ev hayat\u0131n\u0131n sa- nal ortama ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir oyun kullan\u0131ld\u0131. Kat\u0131l\u0131mc\u0131- lar\u0131n oturdu\u011fu masada bu ev, odadaki e\u015fyalar, mobilyalar\u0131 g\u00f6sterildi. Bu iki ev oyun a\u00e7\u0131l\u0131p kendilerine yaklar, yap\u0131lar, renk ve boyut a\u00e7\u0131s\u0131ndan birbirinden farkl\u0131yd\u0131.",
        "input": "A) 1. a\u015famada, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B) II. a\u015famada, \u015fart bildiren c\u00fcmlelere yer verilmi\u015ftir. C) III. a\u015famada, tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmu\u015ftur. D) IV. a\u015famada, \u00f6znel anlat\u0131m s\u00f6z konusudur. E) V. a\u015famada, ama\u00e7 belirtilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. a\u015famada, ger\u00e7ek bir ev ile sanal bir evin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer a\u015famalarda \u015fart bildiren c\u00fcmle, tan\u0131k g\u00f6sterme, \u00f6znel anlat\u0131m, ama\u00e7 c\u00fcmlesi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7al\u0131\u015fman\u0131n ikinci ayaginda ise Mozart'\u0131n ayni eseri, bozuk bir sesle dinletildi: Katilimciler her ne kadar \u00f6nceki deneye calinca o evde zamanlarinin sadece %5'ini ge\u00e7irmeyi tercih ettiler. Yukar\u0131da verilen numaralanm\u0131\u015f a\u015famalarla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Bet\u0131lemeye B) \u00d6yk\u00fcleme C) A\u00e7\u0131klama D) Benzetmeye E) Kan\u0131tlama",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ceylanlar\u0131n ko\u015fmalar\u0131, durmalar\u0131, olmalar\u0131 betimleme- rek anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olaylar, olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015f, \u00f6yk\u00fcleyici anlat\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Ceylanlar\u0131n otlamas\u0131, birden ko\u015fmaya ba\u015flamas\u0131, tekekinin geriye d\u00f6nmesi, bekleme- si\" bir olay\u0131n anlat\u0131m\u0131d\u0131r. \"Arka ayaklar\u0131 pervane gibi i\u015fledi\" c\u00fcmlesinde benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Bu, s\u00fcr\u00fcs\u00fcne ka\u00e7ma f\u0131rsat\u0131 vermek i\u00e7in kendisini feda etmek istedi\u011fi anlam\u0131na geliyordu\" c\u00fcmlesi, kendinden \u00f6nceki c\u00fcmlenin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 niteli\u011findedir. Par\u00e7ada kan\u0131tlamaya y\u00f6nelik bir c\u00fcmle yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Bir yazar\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu, hakk\u0131nda yaz\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 olay, durum ya da d\u00fc\u015f\u00fcnceye konu denir. Do\u011fal ve toplumsal \u00e7evremizdeki her \u015fey, bir yaz\u0131n\u0131n (paragrafin) konusu olabilir. Bu par\u00e7ada yazma eyleminin hangi y\u00f6n\u00fc \u00fczerinde durulmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Okurlar\u0131n duygu d\u00fcnyas\u0131n\u0131n zenginle\u015ftirilmesi\nB) Yaz\u0131lanlar\u0131n ilgin\u00e7 ve nesnel anlat\u0131lmas\u0131\nC) Ac\u0131n\u0131n, h\u00fcz\u00fcn ve sevincin birlikte yans\u0131t\u0131lmas\u0131\nD) Ba\u015far\u0131ya ula\u015fman\u0131n nesnel bir tutum gerektirmesi\nE) Ya\u015fam\u0131 anlaml\u0131 k\u0131lan olaylara dayand\u0131r\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap (B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazarlar\u0131n kimi zaman konu edindikleri ac\u0131 olaylardan yazma an\u0131nda ister istemez etkilendikleri ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131ya duyumsayarak dile getirdikleri belirtiliyor. Yani par\u00e7ada, yazma eyleminin duyumsanarak anlat\u0131lmas\u0131 \u00fczerinde duruluyor."
    },
    {
        "instruction": "\u015eairlerin, yaln\u0131z s\u00f6z\u00fcne sad\u0131k kalmayan, y\u00fcz verip arkada\u015f\u0131n\u0131 getirmeyen sevgililere dar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorsan\u0131z al dan\u0131rs\u0131n\u0131z. \u015eair millet, \u00e7oluk \u00e7ocuk havadan nem kapan bir yarat\u0131l\u0131\u015fa sahiptir. Sevmeleri, dostluklar\u0131 nas\u0131l anl\u0131ksa, nefretimleri zembere\u011fi de kolayca bo\u015fal\u0131rverir onla rin. \u015eefkatleri ile gazaplar\u0131 aras\u0131nda ince bir zar mevcut tur. B\u00fcy\u00fck kaprisler, al\u0131nganl\u0131klar y\u00fcz\u00fcnden, dar\u0131 yedi\u011fi i\u00e7in ayri gitmez nice meclisleri y\u00fcz\u00fcnd\u00fcr ki y\u0131k\u0131ld\u0131la\u0131 den biryirkt k\u00f6pt\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in \"Y\u00fczeket \u015feytan, \u015fif g\u00f6r\u00fcn\u00fc!\" deyip, ezeli dostunun cenazesine bile gitmekten ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde neden s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) \u015eairlerin ki\u015filik \u00f6zelliklerinden\nB) \u015eairlerin toplumla ili\u015fki kuramad\u0131klar\u0131ndan\nC) Herkesin kolayca \u015fair olamaaca\u011f\u0131ndan\nD) \u015eairlerin birbirlerini sevmediklerinden\nE) \u015eair olman\u0131n yetene\u011fe ba\u011fl\u0131 oldu\u011fundan",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde \u015fairlerin genel ki\u015filik \u00f6zellikleri- den s\u00f6z ediliyor ve \u015fairlerin duygusal\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131kan ki\u015filer olduklar\u0131 belirtiliyor."
    },
    {
        "instruction": "Yunanistan K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131ndan yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re antik Olympia \u015fehrindeki Zeus Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n yak\u0131nlar\u0131ndaki yap\u0131lan kaz\u0131larda, Roma D\u00f6nemi'ne ait bulgular aras\u0131nda, Odysseia Destan\u0131'ndan 13 sat\u0131r\u0131n kaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu bir kil tablet bulundu. Tablet\u0131n Roma D\u00f6nemi'ne ve 3. y\u00fczy\u0131la ait oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. E\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr gibi bu d\u00f6nemde ait oldu\u011fu laboratuvarlarda da do\u011frulan\u0131rsa, tablet, Homeros destanlar\u0131n\u0131n \u015fimdiye kadar bulunan en eski yaz\u0131l\u0131 metni olarak kabul edilecek. Hen\u00fcz tablet\u0131n tarihi do\u011frulanmam\u0131\u015f da bu durum, \"arkeolojik, epigrafik, edebi ve tarihi b\u00fcy\u00fck bir ke\u015fif\" olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Bu par\u00e7adan Odysseia Destan\u0131'yla ilgili olarak;",
        "input": "A) Yaln\u0131z I\nB) Yaln\u0131z II\nC) Yaln\u0131z III\nD) I ve II\nE) II ve III",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Odysseia Destan\u0131'na ait 13 sat\u0131rl\u0131k bir yaz\u0131l\u0131 tablet bulundu\u011fu ve bu tablet\u0131n Roma D\u00f6nemi 3. y\u00fczy\u0131la ait oldu\u011funun tahmin edildi\u011fi belirtilmi\u015f. Yani tablet, kesin olarak 3. y\u00fczy\u0131la ait denmiyor. Yine par\u00e7ada Odysseia Destan\u0131'n\u0131n Roma D\u00f6nemi'nde kaleme al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na dair bir bilgi yok. Destan\u0131n, Homeros destanlar\u0131ndan bir par\u00e7a oldu\u011fu par\u00e7ada belirtilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "Yard\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin belirlenmesi: Ana d\u00fc\u015f\u00fcnceyi kavraman\u0131n ikinci a\u015famas\u0131 yard\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceleri belirlemektir. Bunun i\u00e7in, \"Yazar konunun a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yaparken hangi ayr\u0131nt\u0131lardan yararlan\u0131yor?\" sorusuna cevap bulmak gerekir. Bu soruya verilen kar\u015f\u0131l\u0131klar yard\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceleri verir. A\u015fa\u011f\u0131daki paragraf\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesini ve yard\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerini belirleyelim. Bu par\u00e7ada Carrie Elks ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Hayat\u0131n\u0131 Britanya'da s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne\nB) Romanlar\u0131nda a\u015fk konusunu i\u015fledi\u011fine\nC) Romanlar\u0131n\u0131n farkl\u0131 \u00fclkelerde okundu\u011funa\nD) Kitaplar\u0131n\u0131n genellikle be\u011feni g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne\nE) Son kitab\u0131n\u0131n, bir seri i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"Shakespeare Karde\u015fler serisi, bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde Elks'in en az di\u011fer kitaplar\u0131 kadar \u00e7ok sevildi.\" c\u00fcmlesinden D se\u00e7ene\u011finde verilen; \"... d\u00f6rt ayr\u0131 a\u015fk \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc anlat\u0131yor.\" ifadesinden B'deki romanlar\u0131n a\u015fk konusunu a\u015fkla ilgili oldu\u011funa; \"...serinin ilk kitab\u0131 Yaz Gecesi R\u00fcyas\u0131' \" s\u00f6z\u00fcnden E'deki bu kitab\u0131n seri i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131na de\u011finilmi\u015ftir. \"Bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde\" s\u00f6z\u00fcyle C'deki bilgiye de\u011finilmi\u015ftir. Par\u00e7ada yazar Carrie Elks'in Britanyal\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015f ama Britanya'da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131na de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yazar, \u00f6yk\u00fclerinde insan\u0131n insana, insan\u0131n gelenekler-le \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, abart\u0131s\u0131z ve sevcecen bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131r. Anlat\u0131c\u0131klar, ola\u011fan\u00fcst\u00fc olaylar, durumlar de\u011fildir. D\u00fcnyan\u0131n herhangi bir \u00fclke-sinin bir y\u00f6rsesinde bu \u00f6yk\u00fclerdeki benzer ya\u015famlar h\u00e2l\u00e2 vard\u0131r. Basit halk inan\u0131\u015flar\u0131, etkili bir bi\u00e7imde \u00f6yk\u00fc-lerinin atar damar\u0131n\u0131 olu\u015fturur. Ge\u00e7im derdi, biten sev-giler, \u00f6yk\u00fclerden fi\u015fk\u0131ran renkli tablolar\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi, bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen \u00f6yk\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir \u00f6zelli\u011fi de\u011fildir?",
        "input": "A) Ders vermeyi ama\u00e7lama\nB) Anlat\u0131mda do\u011fall\u0131\u011f\u0131 benimseme\nC) S\u0131radan \u00f6geleri \u00e7arp\u0131c\u0131 k\u0131lma\nD) Kar\u015f\u0131tl\u0131klardan yararlanma\nE) Folklorik \u00f6gelere yer verme",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Abart\u0131s\u0131z ve sevcecen bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131r.\" c\u00fcmlesiy-le B. \"Basit halk inan\u0131\u015flar\u0131, etkili bir bi\u00e7imde...\" ifadesi C, \"Basit halk inan\u0131\u015flar\u0131...\" s\u00f6z\u00fcyle E se\u00e7ene\u011fi elenir. \"\u0130n-san\u0131n insana, insan\u0131n geleneklerle \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131...\" ifade-sinden D ye ula\u015f\u0131r. Bu par\u00e7ada \"Ders vermeyi ama\u00e7la-ma\"yla ilgili hi\u00e7bir ipucu yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Andy Weir, asl\u0131nda bir bilgisayar programc\u0131s\u0131 ama hayat hikayesinin bizi daha \u00e7ok ilgilendiren yan\u0131, \u00e7ocuk-lu\u011fundan beri bilim kurgu edebiyat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olmas\u0131. Yaz\u0131p \u00e7izmeye de gen\u00e7 ya\u015flarda ba\u015fl\u0131yor. Tamamlad\u0131-\u011f\u0131 ilk roman\u0131 sitesinde yay\u0131nl\u0131yor. Sonras\u0131 tam bir basa-kitab\u0131 kendi b\u00fcnyesinde yay\u0131mveden cet evvel al\u0131nca bu ri hik\u00e2yesi. B\u00fcy\u00fck ilgiyle kar\u015f\u0131lanan kitaba yay\u0131neve-nden teklifler ya\u011f\u0131yor. Okurlar taraf\u0131ndan 2014\u2019\u00fcn en iyi bilim kurgu roman\u0131 se\u00e7ilen kitap, bol \u00f6vg\u00fc ve bir\u00e7ok \u00f6d\u00fcl al\u0131yor. En nihayetinde, roman\u0131n yay\u0131n haklar\u0131 da sat\u0131n al\u0131n\u0131yor ve sinemaya uyarlan\u0131p d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde g\u00f6sterime giriyor. Bu par\u00e7ada Andy Weir ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakiler-den hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Esas mesle\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir i\u015fle me\u015fgul oldu\u011funa\nB) \u0130lk yazma denemelerine erken ya\u015flarda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015f-tirdi\u011fine\nD) Okumaktan ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 t\u00fcrde ba\u015far\u0131l\u0131 bir yazar oldu-\u011funa\nE) Eserini sinema izleyicisini d\u00fc\u015f\u00fcnerek kaleme ald\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Burada b\u00fct\u00fcn \u015f\u0131klara kolayca ula\u015f\u0131l\u0131r. Ancak D se\u00e7ene-\u011fine par\u00e7a i\u00e7inde kalarak bir yorum yap\u0131nca ula\u015fabili-yoruz. \"\u00c7ocuklu\u011fundan beri bilim kurgu roman\u0131na d\u00fc\u015f-k\u00fcn olmas\u0131\" s\u00f6z\u00fcnden onun \"okumaktan ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 t\u00fcr-\u00fcn odelmas\u0131\"s\u00f6z\u00fcn\u00fcn. \u00c7\u00fcnki devam\u0131nda \"Yaz\u0131p \u00e7izme-ye de gen\u00e7 ya\u015flarda ba\u015fl\u0131yor.\" yarg\u0131s\u0131 da bunu destek-liyor. Ama E se\u00e7ene\u011fine y\u00f6nelik hi\u00e7bir bilgi, i\u015faret ya da ipucu yoktur. Yani en uzak se\u00e7enek E'dir."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u0131n amac\u0131, ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcncesini, duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek; ona, d\u00fcnyaya ve insanlara bakma, sanat bakma, sezme, kavrama g\u00fcc\u00fc kazand\u0131rmakt\u0131r. Sanat \u00fcr\u00fcnlerine ilgi duymayan, hayali i\u015fleyemeyen, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131, na, y\u00f6nlerine ortak olmayan bir bilim adam\u0131, bir yap\u0131mc\u0131, bir y\u00f6neticisi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmez; ne yarar\u0131 olur bunlar\u0131n topluma, insanl\u0131\u011fa? \u0130nsan\u0131n, insan sevgisiyle yo\u011frulmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle ilkelik egemen olmaz m\u0131? Yukar\u0131daki parca i\u00e7in en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Sanat ve D\u00fc\u015f G\u00fcc\u00fc B) Sanat ve \u0130nsan C) Sanat ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k D) Sanat\u0131n Geli\u015fimi E) Sanat\u0131n Do\u011fusu",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde insan-sanat ili\u015fkisi \u00fczerinde duruluyor insan a\u00e7\u0131s\u0131ndan sanatla ilgili olman\u0131n bir gereklilik oldu\u011fu vurgulan\u0131yor. Par\u00e7aya konabilecek en uygun ba\u015fl\u0131k \"Sanat ve \u0130nsan\" olur."
    },
    {
        "instruction": "\"Bir \u015fair, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u015fiirlerinde ge\u00e7en kelimeleri kullanabilir. Bunun gibi o \u015fiirlerin konular\u0131n\u0131,  temalar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yeniden i\u015fleyebilir. Ama bu \u00f6zellik onu 'taklit\u00e7i' yahut 'de\u011fersiz' saymay\u0131 gerektirmez. Yeter ki o, bu kul-lan\u0131\u015f ve i\u015fleyi\u015fte ba\u015fkalar\u0131ndan ayr\u0131labilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir bile\u015fime sokabilsin. K\u0131saca \u015fiirinde bir ki\u015filik g\u00f6sterebilsin.\" Bu paragrafa en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Eskimeyen \u015eair B) \u015eiirde \u00d6z ve Bi\u00e7im C) Yenilik\u00e7i \u015eair D) \u015eiir Tekni\u011fi E) \u015eair ve \u00d6zg\u00fcnl\u00fck",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde \u015fairin ve \u015fiirin \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerinde duruluyor ve \"Bir \u015fair \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011fe ula\u015fabilmi\u015fse de\u011ferlidir.\" Ana fikri i\u015fleniyor. Bu durumda par\u00e7aya konabilecek en uygun ba\u015fl\u0131k \"\u015eair ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fck\"t\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "Sokrates\u2019ten \u00f6nceki ilk Bat\u0131l\u0131 filozoflar, ge\u00e7mi\u015ften iki b\u00fcy\u00fck kopu\u015fu ayn\u0131 anda ger\u00e7ekle\u015ftirdi. \u0130lk \u00f6nce, kendi ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanarak yeni bir \u015fey anlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Bu tek ba\u015f\u0131na, t\u00fcm\u00fcyle d\u00fcnyay\u0131 ve insan\u0131n geli\u015fmesinde en \u00f6nemli k\u00f6\u015fe ta\u015flar\u0131ndan biri olu\u015fturdu. Ayn\u0131 zamanda insanlara, ak\u0131llar\u0131n\u0131 nas\u0131l kullanacaklar\u0131n\u0131... Onlar bilgi birikimlerini d\u00fc\u015f\u00fcnce gibi \u00f6\u011frencilere aktarma yerine, onlar\u0131 tart\u0131\u015fmaya, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye al\u0131\u015fveri\u015finde bulunmaya, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ileri s\u00fcrmeye ve savlar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaya \u00f6zendiren \u00f6\u011fretmenlerdi. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Ayr\u0131ca insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar, g\u00f6zlemlerine ve deneyeye dayanan psikoloji biliminin temellerini de att\u0131lar\nB) D\u00fc\u015f\u00fcnce tarihinde bu yakla\u015f\u0131mlar, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck tart\u0131\u015fmalara konu oldu\nC) Dolay\u0131s\u0131yla, \u00f6\u011frencilerinin de kendileriyle t\u0131pat\u0131p ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncede olmas\u0131n\u0131 beklediler\nD) Bu tutum, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131nda da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir\nE) \u0130nsano\u011flunun zihinsel seviyesinde ortaya \u00e7\u0131kan bu iki y\u00f6ntem birbirini etkileyen bir geli\u015fim s\u00fcreci izlemi\u015ftir",
        "output": "Cevap (C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorular\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde bo\u015fluktan hemen \u00f6nce ve sonra gelen c\u00fcmleler en \u00f6nemli ipucudur. Bo\u015flu\u011fa kadar olan k\u0131s\u0131mda ilk Bat\u0131l\u0131 filozoflar\u0131n kendi ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00f6nem verdikleri, ba\u015fkalarna da kendi ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanarak d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6nerdikleri belirtiliyor. Yani filozoflar \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnmenin \u00f6nemini vurguluyor. Bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 b\u00f6yle olan filozoflar\u0131n \u00f6\u011frencilerinden kendileriyle t\u0131pat\u0131p ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncede olmalar\u0131n\u0131 istemeleri beklenmez. C'de verilen c\u00fcmle, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na uygundur."
    },
    {
        "instruction": "Yazar\u0131n kendisi de\u011fil, se\u00e7ti\u011fi anlat\u0131c\u0131lar kurmaca d\u00fcnyada ya\u015far. Anlat\u0131c\u0131lar\u0131n her biri de di\u011fer kahramanlar gibi, yazar\u0131n yarat\u0131\u011f\u0131 kurmaca d\u00fcnyan\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamazlar. Ne var ki -------- Bu y\u00fczden kurgulard\u0131\u011f\u0131 bir roman da kahramanlar\u0131 ile \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmeyen veya kurgu olan bir olayin ger\u00e7ek anlam\u0131 kabul edilmesinden  yak\u0131n olan bir \u00e7ok yazar vard\u0131r. Umberto Eco'nun bir okurunun, yazar\u0131n anlat\u0131c\u0131 sokakta \u00e7\u0131kan yang\u0131n  g\u00f6rmemesine k\u0131zmas\u0131, Gen\u00e7 Werther'in Ac\u0131lar'\u0131nda anlat\u0131lanlar\u0131n ya\u015fanm\u0131\u015f gibi alg\u0131lanmas\u0131n\u0131n intihar oranlar\u0131n\u0131 art\u0131rmas\u0131, okurlar\u0131n edebiyat\u0131n nas\u0131l etkilendiklerinin bir g\u00f6stergesidir. Bu t\u00fcr olaylar, \"Edebiyat nedir ve ya\u015fam\u0131 nas\u0131l etkilemektedir?\" sorusuna verilecek bir\u00e7ok yan\u0131t oldu\u011funun kan\u0131t\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) \u00e7o\u011fu okurun d\u00fcnyas\u0131nda, ger\u00e7ek ve kurmaca kavramlar\u0131, ayr\u0131lmayacak kadar birbirine girmi\u015ftir\nB) edebiyat\u0131n, insandan \u00e7\u0131k\u0131p yine insana d\u00f6nen bir yarat\u0131c\u0131 yaz\u0131n etkildi\u011fi oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r\nC) anlat\u0131c\u0131, ki\u015fisel olmayan, evrensel de\u011ferleri g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r\nD) yazarlar\u0131n yapt\u0131lar\u0131, ya\u015famlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir\nE) \u00fcnl\u00fc yazarlar\u0131n, hep dikkate de\u011fer konular\u0131 ele alaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde yayg\u0131n bir kani vard\u0131r",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bo\u015fluktan sonraki c\u00fcmlede yazarlar\u0131n, ger\u00e7eklerle kurmacan\u0131n birbiriyle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan yak\u0131nl\u0131kla  anlat\u0131lmaktad\u0131r. Bu durumda bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, okurun, ger\u00e7ekle kurmacay\u0131 birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131yla ilgili bir c\u00fcmle getirilmelidir. Bu c\u00fcmle A se\u00e7ene\u011finde verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Tesiste hizmet birimlerinin yan\u0131 s\u0131ra amat\u00f6r ve profesyonel kayak\u00e7\u0131lar i\u00e7in farkl\u0131 zorluk derecelerine sahip pistler bulunuyor. T\u00fcrkiye yeni bir k\u0131\u015f turizmi ve kayak merkezi kazand\u0131. Numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle anlaml\u0131 bir paragraf olu\u015fturmak i\u00e7in s\u0131ralama nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) V - II - I - IV - III \nB) V - I - II - III - IV \nC) III - V - I - IV - II \nD) IV - V - III - II - I\nE) II - III - IV - V - I",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerde solucan g\u00fcbresinin olu\u015fum s\u00fcreci a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Paragraf I, II ve IV numaral\u0131 c\u00fcmleler ba\u015flamaya \u00e7\u00fcnk\u00fc bu c\u00fcmleler kendilerinden \u00f6nceki c\u00fcmlelere at\u0131fta bulunuyor. O zaman ilk c\u00fcmle V olmal\u0131. C\u00fcmleler solucan g\u00fcbresinin olu\u015fum s\u00fcreci dikkate al\u0131narak V - II - I - III - IV \u015feklinde s\u0131ralanmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "** Kimi paragraf sorular\u0131nda d\u0131\u015fta tutulan bir c\u00fcmleyi paragrafa en uygun yere koymam\u0131z (monte etmemiz) istenir. Bu t\u00fcr sorular\u0131 \u00e7\u00f6zerken d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 ve d\u0131\u015ftaki c\u00fcmlenin anlam\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. ** (I) \u00c7a\u011fda\u015f T\u00fcrk \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00f6nemli kilometre ta\u015flar\u0131ndan biri olan Sait Faik, hem kendi ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131 hem de sonraki ku\u015faklar\u0131 derinden etkilemi\u015ftir. (II) Onun ad\u0131na d\u00fczenlenen \u00f6d\u00fcllerin da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 yazara yak\u0131\u015f\u0131r bir sayg\u0131nl\u0131kla s\u00fcr\u00fcyor. (III) Ama ben ilk \u00f6yk\u00fclerimi yazd\u0131\u011f\u0131m senli y\u0131ll\u0131n\u0131 bile kuramad\u0131m. (IV) Hatta on be\u015f y\u0131l sonra ki hayat\u0131n\u0131  bilgilerimizin  bu \u00f6d\u00fcle de\u011fer bulununca sevindi\u011fim \u00f6l\u00e7\u00fcde sa- t\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve korkmu\u015ftum. (V) \u00c7\u00fcnk\u00fcy\u00fc \u00f6yk\u00fcye daha s\u0131k\u0131 sar\u0131lmam gerekti\u011fini, sorumluluklar\u0131m\u0131n artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyordum.",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Paragrafa yerle\u015ftirilecek c\u00fcmlenin kendisinden \u00f6nceki ve sonraki c\u00fcmlelerle anlamsal bak\u0131mdan uyumlu olmas\u0131 gerekir. Bu a\u00e7\u0131dan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmlenin getirilebilece\u011fi en uygun yerin III oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Mektup bir anlat\u0131 t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. (II) \u015eiir, deneme, hikaye, itirafname, biyografi, otobiyografi, aforizmalar, gezi yaz\u0131lar\u0131 vb. gibi akl\u0131n\u0131za gelebilecek her t\u00fcr, mektupta kendine rahatl\u0131kla yer bulabilir. (III) Bu y\u00fczden her mektup ayn\u0131 zamanda biraz da kurgudur. (IV) \u00d6nu kurgulana rahmetli, anlat\u0131mda ihtiyat, anlatacaklar\u0131n\u0131n ve kar\u015f\u0131 tarafa ula\u015fmas\u0131 konusunda ortaya koydu\u011fu dil \u00fcslubu da kendine \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. (V) T\u00fcm bu nedenlerle mektup sadece basit bir ileti\u015fim arac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclmenin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"\u00dcstelik kendine has anlat\u0131 \u00f6zelli\u011fi sebebiyle birden \u00e7ok t\u00fcr\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rmaya da m\u00fcsaittir.\" c\u00fcmlesi getirilirse d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmle, I. c\u00fcmlenin anlam\u0131n\u0131 peki\u015ftiriyor ve mektup t\u00fcrden \u00e7ok t\u00fcr\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rabilce\u011finden s\u00f6z ediyor. II. numaral\u0131 c\u00fcmlede de mektup i\u00e7inde yer alabilecek t\u00fcrler s\u0131ralan\u0131yor. \u015eu halde verilen c\u00fcmle, I. c\u00fcmleden sonra getirilirse d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "(I) XIX. y\u00fczy\u0131lda d\u0131\u015far\u0131dan gelebilecek herhangi bir salg\u0131n hastal\u0131k tehlikesine kar\u015f\u0131 karantina idaresi kurulmu\u015f. (II) Karantina, italyanca gelen bir s\u00f6zc\u00fck ve \"k\u0131rkl\u0131k, k\u0131rktan ibaret\" anlam\u0131na gelen alm\u0131\u015f. (III) Salg\u0131n hastal\u0131k tehlikesine kar\u015f\u0131 \u0130stanbul'dan sonra ikinci karantina idaresi 1840'ta \u0130zmir de kurulmu\u015f. (IV) \u00d6nce gemiler \u0130zmir Karantina \u0130daresinin bulundu\u011fu sahile girdik g\u00fcn bekler ve yolcular barakalarda kalm\u0131\u015f. (V) 1846'da da Mithat Pa\u015fa Meslek Lisesi'nin yan\u0131ndaki yerde bir karantina binas\u0131 in\u015fa edilmi\u015f ve g\u00fcnden sonra semtin ad\u0131 Karantina olarak kay\u0131tlara ge\u00e7mi\u015f. (VI) 1863'te Karantina idaresi Urla'ya ta\u015finsa da semt sakinleri aras\u0131nda bu ismin kullan\u0131m\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar devam etmi\u015f. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) I",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmlelerde karantina idaresinin nerede, ne ama\u00e7la kuruldu\u011fu anlat\u0131lm\u0131\u015f. II. c\u00fcmlede ise \"karantina\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn nereden geldi\u011fi ve anlam\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu ile ilgili bilgi verilmi\u015f. \u0130kinci c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Dirili\u015f hakk\u0131nda yorum yapan edebiyat\u00e7\u0131lar, genellikle Dirili\u015f'i vicdan azab\u0131n\u0131n roman\u0131 olarak tan\u0131mlarlar. (II) Ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131\u011f\u0131 hatan\u0131n bedelini \u00f6demek isteyen ve vicdan azab\u0131 \u00e7eken bir insan\u0131n profili \u00e7izilmekle beraber daha \u00e7ok, insanda var olan ve ki\u015fisel h\u0131rslarla, tutkularla yok olan insan\u0131 vas\u0131flar\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir romand\u0131r Dirili\u015f. (III) Tolstoy, toplumlarda ya\u015faman\u0131n ki\u015fi-lere sorumluluklar y\u00fckledi\u011fine inan\u0131r ve bunu baz\u0131 eserlerinde de dile getirir. (IV) Sahip oldu\u011fu mevki, servet ve \u015f\u00f6hretinin tersine itilen, \u00f6ld\u00fcr\u00fclen bir insan\u0131n de\u011fer-lerinin fark\u0131na vararak dirilmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir insan\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcd\u00fcr. (V) Bu ana temas\u0131yla roman, erdem insanl\u0131\u011f\u0131n ortak mal\u0131 oldu\u011funu ve erdemli insan\u0131n d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn co\u011frafyalar\u0131nda g\u00f6r\u00fclebilece\u011fini g\u00f6stererek erdemin g\u00f6zetilmesi gereken bir \u015fey oldu\u011funu anlatmaktad\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Tolstoy'un Dirili\u015f adl\u0131 yap\u0131t\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ile ilgili bilgi verilmi\u015ftir. III. c\u00fcmlede ise \"Tolstoy'un d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve bu d\u00fc\u015f\u00fcncesini yap\u0131tlar\u0131na yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131\" anlat\u0131lm\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Pablo Picasso'nun Cezayirli Kad\u0131nlar tablosu New York'taki bir m\u00fczayededeki a\u00e7\u0131k art\u0131rmada 179 milyon 365 bin dolara sat\u0131larak m\u00fczayede rekoru k\u0131rd\u0131. (II) Tabloyu isminin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131 istemeyen bir al\u0131c\u0131 telefona sat\u0131n ald\u0131. (III) Daha \u00f6nce bir m\u00fczayedede en y\u00fcksek fiyata sat\u0131lan eser Francis Bacon'un \"Three Studies of Lucian Freud\" adl\u0131 \u00fc\u00e7 par\u00e7al\u0131 tablosu olmu\u015ftu. (IV) Picasso'nun 1954 - 1955 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda A'dan O'ya kadar s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131 15'lik bir serinin par\u00e7as\u0131 olan bu ya\u011fl\u0131 boya tablo daha \u00f6nce 1997'de 31 milyon dolara sat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. (V) \u00c7\u0131plak kad\u0131nlar tablosu, \u00e7a\u011fda\u015f sanat\u0131n ba\u015fyap\u0131tlar\u0131ndan biri olarak kabul ediliyor. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde Pablo Picasso'nun Cezayirli Kad\u0131nlar tablosu konu edinilmi\u015f. III numaral\u0131 c\u00fcmlede ba\u015fka bir sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserinin sat\u0131\u015f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f. III. c\u00fcmle, par\u00e7an\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozuyor."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130ngiliz \u015fairi Browning; sayfa sayfa, her kelimesini ay\u0131r\u0131 ay\u0131r\u0131 inceleyerek s\u00f6zl\u00fck okumu\u015f. (II) S\u00f6zl\u00fckte \u00f6\u011f\u00fctler, e\u011flendirici \u015feyler de bulurmu\u015f. (III) Hatta bu \u00e7al\u0131\u015fma romantizm bir y\u00f6n de katar, ay \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda oturup bir bir \u00e7evrilen s\u00f6zl\u00fck sayfalar\u0131n\u0131. (IV) Bizde s\u00f6zl\u00fckler, k\u00fct\u00fcphanelerin en kuytu k\u00f6\u015felerinde uykulayarak \u00f6m\u00fcr t\u00fcketirir. (V) G\u00fcnler ve geceler diye \u201cBilinmeyen bir kelime \u00e7\u0131ks\u0131n da hat\u0131rlanal\u0131m.\u201d  b\u00fcy\u00fck bir adette. (VI) S\u00f6zc\u00fckler bu uzun ve sessiz bekleyi\u015fleri iki kap aras\u0131nda ge\u00e7er. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istenirse ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II   B) III  C) IV   D) V   E) VI",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde yazar, an\u0131lar\u0131n\u0131 yazma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zamanla y\u0131t\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getirmi\u015ftir. IV. c\u00fcmlede bir ba\u015fka konuya ge\u00e7ilmi\u015f, yazar \u00e7e\u015fitli g\u00fcnl\u00fckler okudu\u011fu \u00f6rneklerle anlatm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kinci paragraf IV. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir zamanlar geceleri oturur, an\u0131lar\u0131m\u0131, izlenimlerimi k\u00fc\u00e7\u00fck defterlere yazard\u0131m. (II) Sonra nas\u0131l oldu bilemem, ne o k\u00fc\u00e7\u00fck defterler kald\u0131 ne de bende o sayfalara bir \u015feyler karalama iste\u011fi. (III) Belki de ya\u015fam\u0131n binbir t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fu bana bu g\u00fcndelik e\u011flenceyi unutturdu. (IV) Y\u0131llar dan beri \u00e7e\u015fitli g\u00fcnl\u00fckler okuyorum: G\u00fcde'in, Green'in (V) Alfred de Vigny'nin \"Bir \u015eairin G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\" n\u00fc de dilimize \u00e7evirdim. (VI) G\u00fcnl\u00fck t\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131 duydu\u011fum yak\u0131nl\u0131k, Salah Birsel'in \"G\u00fcnl\u00fck\" \u00fc okuduktan sonra daha da artt\u0131. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istenirse ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) I   B) II  C) III   D) IV   E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde Dovlatov adl\u0131 filmin yurt i\u00e7i ve yurt d\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterimiyle ilgili bilgiler veriliyor. IV. c\u00fcmle-den itibaren ise filmin konusunda s\u00f6z edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015f. \u00d6yleyse metin, bu c\u00fcmleden itibaren ikinci paragrafa ayr\u0131lmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130nsan her g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyi her zaman g\u00f6rm\u00fcyor. (II) \u015eu sat\u0131rlar\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131m s\u0131rada arkamdaki kitab\u0131n \u00fcst\u00fcnde duran vazoyu hayalimde canland\u0131rmak istedim; hat\u0131rlamayamad\u0131m. (III) G\u00f6rmeden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z e\u015fyalar gibi, dikkatimizi \u00e7ekmeden, bizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmeden kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z kelimeler de vard\u0131r. (IV) \u0130\u015fte \"deneme\" kelimesi benim i\u00e7in bu kelimelerden biri oldu. (V) Sadece bir edebi t\u00fcr olarak bildi\u011fim bu kelimeyi merak ettim. (VI) Biraz ara\u015ft\u0131r\u0131nca hakk\u0131nda ne kadar az \u015fey bildi\u011fimi g\u00f6rd\u00fcm. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II B) III C) IV D) V E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, g\u00f6rmeden bak\u0131lan e\u015fyalardan s\u00f6z edilen I. ve II. c\u00fcmleler anlamca birbirini destekliyor. III. c\u00fcmleden itibaren \"d\u00fc\u015f\u00fcnmeden kullan\u0131lan kelimeler\" konusuna ge\u00e7ilmi\u015f. Par\u00e7a, III. c\u00fcmleden itibaren ikinci paragrafa ayr\u0131lmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "I. Galileo, R\u00f6nesans ile Ayd\u0131nlanma\u2019n\u0131n etkilerinin g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclebilir hale geldi\u011fi bir d\u00f6nemde ya\u015fad\u0131. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile IV. B) II. ile V. C) III. ile IV. D) I. ile III. E) I. ile II.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"Galileo'nun tip yerine matemati\u011fi ye\u011flemesi, onun b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131 belirleyecek bir s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu.\" anlat\u0131m\u0131, III. c\u00fcmlede de \"Matematik, gerek Galileo i\u00e7in ya\u015fam\u0131n b\u00fct\u00fcn gizlerini a\u00e7abilecek bir anahtar haline geldi.\" anlam\u0131yla c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015ftur. Bu durumda III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Kehribar, bir a\u011fac\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan re\u00e7inesidir. Sadece iki \u00fclkede oldu\u011funu bildi\u011fimiz ve ileriki y\u0131llarda art\u0131k kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu malzemin yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 yasak.",
        "input": "A) I ve III B) II ve III C) II ve IV D) II ve V E) III ve IV",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"kehribar\"\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015ftu\u011fu anlam\u0131yla V. c\u00fcmledeki \"bu kadar uzun s\u00fcrede olu\u015ftu\u011fu\" anlam\u0131n\u0131 birbirini tamamlayan anlaml\u0131lard\u0131r. Bu durumdan anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sa\u011flanamamas\u0131 i\u00e7in I. c\u00fcmle ile V. c\u00fcmlelin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Sokrates, \"Bir tek \u015fey biliyorum; o da hi\u00e7bir \u015fey bilmedi\u011fimdir,\" demi\u015ftir. (II) \u00d6yleyse bu s\u00f6z neden Sokrates'e yap\u0131\u015f\u0131p kald\u0131? (III) Sokrates'in b\u00fct\u00fcn dedikleri ve demedikleri \u00f6\u011frencisi Platon'dan aktar\u0131l\u0131r. (IV) \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00fcnl\u00fc birinin \u00e7\u0131k\u0131p da \"Bilmiyorum, anlamam, yapamam ac\u0131m...\" demesi insanlar\u0131 \u00e7ok ho\u015funa gitti. (V) Asl\u0131nda i\u00e7in i\u00e7in \"Bak o da benim gibi bilmiyor mus, anlam\u0131yorum, yapam\u0131yorum\" diye kendilerini o \u00fcnl\u00fcyle e\u015fitlemenin k\u0131y\u0131r sevincini ya\u015farlar. Bu par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kazanmas\u0131 i\u00e7in numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri yer de\u011fi\u015ftirmelidir?",
        "input": "A) I ve II B) II ve III C) III ve IV D) II ve V E) IV ve V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmledeki \"\u00d6yleyse bu s\u00f6z neden Sokrates'e yap\u0131\u015f\u0131p kald\u0131?\" sorusuna IV. c\u00fcmlede \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" ba\u011flac\u0131yla ba\u015flayan bir cevap veriliyor. Bu durumda II. c\u00fcmlenin IV. c\u00fcmleden \u00f6nce gelmesi gerekir. II. ve III. c\u00fcmleler birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirirse par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "Do\u011fadan Do\u011faya Aktarma A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde s\u00f6yleyenin d\u00fc\u015f\u00fcncesi, kinayeli bir bi\u00e7imde dile getirilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Otel g\u00f6revlisi salondaki televizyonun sesini sonuna kadar a\u00e7m\u0131\u015f ama kimse dinlemiyor.\nB) Eh, bu h\u0131zla gidersek, okula belki yar\u0131n sabah var\u0131r\u0131z.\nC) Bu k\u00fc\u00e7\u00fck tatil k\u00f6y\u00fcnde, her sabah \u00fc\u00e7e kadar arabesk t\u00fcr\u00fcnde par\u00e7alar \u00e7al\u0131n\u0131yor.\nD) Son on y\u0131lda yok olanlara ve bitki t\u00fcr\u00fc, daha \u00f6nceki elli y\u0131lda t\u00fckenen hayvan e\u015fitmi\u015f.\nE) G\u00fcr\u00fclt\u00fcyle etkili bir bi\u00e7imde sava\u015fabilmek i\u00e7in bir yasa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gerekir.",
        "output": "Cevap (B) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D ve E'de kinayeli s\u00f6yleyi\u015f yok. \"Eh, bu h\u0131zla gidersek, okula belki yar\u0131n sabah var\u0131r\u0131z.\" c\u00fcmlesinde kinayeli bir s\u00f6yleyi\u015fe yer verileerek \u00e7ok yava\u015f y\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ve okula zaman\u0131nda yeti\u015filemeyece\u011fi ima ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"d\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc akla gelen ilk (temel) anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"d\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc akla gelen ilk (temel) anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu testerenin di\u015fleri iyice a\u015f\u0131nm\u0131\u015f.\nB) Cebindeki tarag\u0131n baz\u0131 di\u015fleri k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f.\nC) Annem, kom\u015fudan birka\u00e7 di\u015f sar\u0131msak ald\u0131.\nD) \u00c7ark\u0131n di\u015fleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden de sa\u011flamd\u0131.\nE) \u00c7ocu\u011fun di\u015flerinden birisi \u00e7\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"D\u0131\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn akla getirdi\u011fi ilk anlam, insan\u0131n a\u011fz\u0131ndaki \"di\u015f\"tir. E se\u00e7ene\u011finde bu anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A, B, C ve D'de ise d\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yan anlamdad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Dilini \u0131s\u0131rd\u0131m ve ac\u0131 i\u00e7inde k\u0131vrand\u0131m.",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV. c\u00fcmlelerde ayn\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yan ve mecaz anlamlar\u0131 s\u00f6z konusudur ve alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131n da anlam geni\u015flemesi/\u00e7ok anlaml\u0131l\u0131k ili\u015fkisi bulunmaktad\u0131r. V. c\u00fcmlede ise ilk c\u00fcmledeki \"el\" yabanc\u0131, ikinci c\u00fcmledeki \"el\" ise organ anlam\u0131na gelen iki ayr\u0131 s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr ve seste\u015fik ili\u015fkisine sahiptir."
    },
    {
        "instruction": "(I) T\u00fcrkiye'de baz\u0131 alanlarda oldu\u011fu gibi yay\u0131nc\u0131l\u0131kta da ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel pek \u00e7ok sorundan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn ama bu sorunlar, herkesi s\u0131kayet etmekte umrunda! (II) San\u0131r\u0131m, burada yay\u0131nc\u0131l\u0131k dahil, kimin ve dinlemekteken yorulduk\u00e7a bir \u015feyleri yapmak, \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcze- si i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa bir b\u0131rtak yanl\u0131\u015f\u0131lar\u0131n de\u011fi\u015fmesine d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerek. (III) Butik yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131n i\u015flevi, tam da bir \"bir \u015feyler yapma\" ihtiyac\u0131yla \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor. (IV) San- dec onunla da de\u011fil; birey olmaya, edebiyat ve sanat\u0131n ger\u00e7id\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm \u00fclkemizde, pek \u00e7ok konuda oldu\u011fu gibi, butik yay\u0131nc\u0131l\u0131kla ilgili de bir kavram karma\u015fas\u0131 bulundu\u011funu belirtelim. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinin- de \u00f6nerisi vard\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede yazar, yay\u0131nc\u0131lar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00f6nemseme- yenlere \"sitem\" ediyor. III. ve IV. c\u00fcmlede II. c\u00fcmleyi destekleyen \u00f6rnekler yer verilmi\u015f. V. c\u00fcmlede bir sap- t\u0131\u015fma i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa bir \"Birtak yanl\u0131\u015f\u0131lar\u0131n de\u011fi\u015fmesi yap\u0131lmas\u0131\" i\u00e7in, II. c\u00fcmlede \"\u015feyleri yapmak, \u00e7\u00f6z\u00fcm- ler \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekti\u011fi\" s\u00f6ylenmi\u015f ve bir \"\u00f6neri\" dile getirilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) Halk\u0131 ula\u015famaz, operan\u0131n halk\u0131 seslenen bir sanat oldu\u011funu anlatmam\u0131z gerekiyor. (II) Bu da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde halkla daha yak\u0131n ileti\u015fim kurmam\u0131za ba\u011fl\u0131- d\u0131r. (III) Bu ama\u00e7la gelecek y\u0131l bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. (IV) E\u011fer kat\u0131l\u0131m sa\u011flan\u0131rsa bu yar\u0131\u015f- ve sahnelenmeye de\u011fer g\u00f6r\u00fclen eserleri sahneleney- malar\u0131 istiyorum. (V) Bu t\u00fcr etkinlikler zenginle\u015ftirerek s\u00fcrd\u00fcrmelerde daha da \u00e7e\u015fitlendirdi\u011fi T\u00fcrk tiyatrosu- yavay\u0131 yava\u015f da olsa operaya yakla\u015ft\u0131racak, ona ope- rayas sevdirecektir. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde bir tasar\u0131dan s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) I ve II   D) III ve V   B) II ve III  E) IV ve V  C) III ve IV",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Tasar\u0131, gelecekte yap\u0131lmas\u0131 planlanan istek demektir. III. c\u00fcmledeki \"Gelecek y\u0131l bir yar\u0131\u015fma d\u00fczenlemeyi ve sahnelenemeye de\u011fer g\u00f6r\u00fclen eserleri sahneleneyi du- \u015f\u00fcnmek\" bir tasar\u0131d\u0131r. IV. c\u00fcmledeki \"Bu t\u00fcr yar\u0131\u015fma- l\u0103ri ilerde daha da \u00e7e\u015fitlendirp zenginle\u015ftirerek s\u00fcrd\u00fcrmek istiyorum.\" ifadesi de plan i\u00e7ermektedir; bu da tasar\u0131 c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7e\u015fitli sanat kollar\u0131yla u\u011fra\u015fan ayd\u0131nlar\u0131m\u0131z bir t\u00fcrl\u00fc halk\u0131n sorunlar\u0131na e\u011filip onlar\u0131 dile getiremedi. El yaz\u0131n\u0131z\u0131n okunakl\u0131 olmas\u0131 \u00f6yk\u00fclerinizi bilgisayar aktar\u0131ken beni \u00e7ok zorlad\u0131.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada yazar, \u00e7ocuklu\u011funda yunuslar\u0131n s\u00fcr\u00fcs\u00fc halinde ge\u00e7i\u015fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlat\u0131yor. \u015eimdi ise tek bir yunus g\u00f6r\u00fcp \u00e7\u0131\u011fl\u0131k atanlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce etkilendi\u011fini belirtiyor. V. c\u00fcmlede de \u00f6nceki s\u00f6z ettikleri kastederek \u201cZaman\u0131n\u201d, kendilerinin az rastlanan anlar\u0131n son tanklar\u0131na \u00e7evirdi\u011fi'nden yak\u0131n\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ki\u015finin kendisine y\u00f6nelik ele\u015ftirisi daha a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ki\u015finin kendisine y\u00f6nelik ele\u015ftirisi daha a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) O y\u0131llarda \u0130stanbul'a g\u00f6\u00e7enlerin say\u0131s\u0131 artt\u0131k\u00e7a ken- ti s\u0131k\u0131c\u0131 bulur, oradan ka\u00e7\u0131p kurtulman\u0131n yollar\u0131n\u0131 arard\u0131m.\nB) O ya\u015flarda, kad\u0131nla erkek kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getiren filmleri daha \u00e7ok severdim.\nC) Sinema salonunun lo\u015flu\u011funda koltu\u011fa g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f m\u00fc g\u00fcnl\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan s\u0131yr\u0131l\u0131r, hayallere dalar- d\u0131m.\nD) Bug\u00fcn art\u0131k ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131m ka\u00e7ma kovalama ey- lemleri \u00fczerine kurulu romanlar\u0131, o g\u00fcnlerde seve- rek okurdum.\nE) O zamanlar, i\u00e7inde bulundu\u011fum ko\u015fullar\u0131 de\u011ferlen- diremedi\u011fim i\u00e7in \u00e7ok yak\u0131nda olan mutlulu\u011fu g\u00f6- remez, onu \u00e7ok uzaklarda arard\u0131m.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde kullan\u0131lan \"ki\u015finin kendine y\u00f6nelik ele\u015fti- risi\" s\u00f6z\u00fc ile \"\u00f6z ele\u015ftiri\" anlat\u0131l\u0131yor. A, B, C se\u00e7enekle- rinde ki\u015fi kendinden s\u00f6z ediyor, kendisinde bir \u015feyleri aktar\u0131yor. Ancak kendisiyle ilgili \"ele\u015ftiriyi\" ilgili ay\u0131r\u0131tlar\u0131 lede de a\u011f\u0131r basans\u0131z bir ele\u015ftiri yok. E' de ama bu c\u00fcm- le se\u00e7ene\u011finde kendisiyle ilgili bilgi verir konu\u015fan ki\u015fi \"O zamanlar i\u00e7inde bulundu\u011fum ko\u015fullar\u0131 de\u011ferlendir- medi\u011fim i\u00e7in yak\u0131nda olan mutlulu\u011fu g\u00f6remedi\u011fini, mutlulu\u011fu \u00e7ok uzaklarda arad\u0131\u011f\u0131n\u0131\" ifade etmi\u015f. Kendi- ne bir ele\u015ftiri getirmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bu yap\u0131t yaln\u0131zca bir an\u0131 sanmay\u0131n. (II) Yazar, bir psikiyatr ve siyaset adam\u0131 g\u00f6z\u00fcyle kendi \u00f6yk\u00fcs\u00fcne paralel olarak son elli y\u0131ll\u0131k siyasi tarihimizi yorumlar\u0131n\u0131ya la ele al\u0131yor. (III) Bunlar\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcn yorumlar\u0131n\u0131n ya n\u0131 s\u0131ra say\u0131sal bilgilerle de destekliyor. (IV) Anlat\u0131m\u0131, roman kahraman\u0131 olabilecek ilgin\u00e7 ki\u015filerle zenginle\u015ftiriyor. (V) Her biri ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir ya\u015fam dersi diyebilece\u011fimiz anketdotlara da yer veriyor. Bir yap\u0131t\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede, uyar\u0131 s\u00f6z konusudur. \nB) II. c\u00fcmlede, konuyla ilgili bir a\u00e7\u0131klama yap\u0131l\u0131yor.\nC) III. c\u00fcmlede, \u00f6zellikle nesnelli\u011fin i\u00e7 i\u00e7e oldu\u011fu s\u00f6yleniyor.\nD) IV. c\u00fcmlede, duygusal y\u00f6nleri \u00f6ne \u00e7\u0131karan bir tutum izlendi\u011fi belirtiliyor.\nE) V. c\u00fcmlede, s\u00f6yleme \u00f6\u011freticilik ve \u00e7e\u015fitlilik boyutu kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belirtiliyor.",
        "output": "Cevap (D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmlede \"Bunlar\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcn yorumlar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra say\u0131sal bilgilerle de besliyor.\" c\u00fcmlesinde \"\u00f6zg\u00fcn yorumlar\" \u00f6znellik, say\u0131sal bilgiler de nesnellik ifade eder. Bu c\u00fcmlede \u00f6znellik nesnellik i\u00e7 i\u00e7edir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Uykusuzluk hastal\u0131\u011f\u0131; uykuya dalmada sorun ya\u015fama, uyud\u0131ktan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra uyan\u0131p yeniden uykuya dalmama, \u0131\u015f\u0131\u011fa a\u015f\u0131r\u0131 duyarl\u0131 olma ve uykuya dal\u0131nan s\u00fcrede s\u0131k s\u0131k uyanma gibi belirtiler g\u00f6sterir. (II) Te\u015fhisi i\u00e7in hen\u00fcz t\u0131bbi bir test kullan\u0131lmasa da s\u0131kl\u0131kla ortaya \u00e7\u0131kan hastal\u0131klardan biri. (III) Her ge\u00e7en y\u0131lda g\u00f6r\u00fclme ihtimali artan bu hastal\u0131k,  lerce oranda iki kat fazla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. (IV) Uykusuzluk hastal\u0131\u011f\u0131; haf\u0131za problemleri, sinirlilik ve dikkat da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131 gibi sorunlara yol a\u00e7maktad\u0131r. (V) Uzun y\u0131lar hastal\u0131\u011f\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeninin tansiyon ve stres oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015fse de son ara\u015ft\u0131rmalar, hastal\u0131\u011f\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131nda fizyolojik ve psikolojik pek \u00e7ok etkenin olabilece\u011fini g\u00f6stermektedir. Bu par\u00e7ada \"uykusuzluk hastal\u0131\u011f\u0131\"yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede bir tan\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede bir nedenden s\u00f6z edilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede saptamaya yer verilmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede yarat\u0131\u011f\u0131 etkiler s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) V. c\u00fcmlede g\u00fcncel bilgilere de\u011finilmi\u015ftir.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"Uykusuzluk hastal\u0131\u011f\u0131 nedir?\" sorusuna cevap verilmi\u015f ve bir tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek anlam\u0131ndan tamamen kopuk bi\u00e7imde yani ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir anlamla kullan\u0131lmas\u0131na mecaz (de\u011fi\u015fince) denir. Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi mecaz anlamda kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E) V. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru metnindeki I, II, III ve IV numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda (mecazl\u0131) kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmleler iyi okunursa V numara d\u0131\u015f\u0131ndaki s\u00f6zc\u00fcklerin temel anlam\u0131ndan ne kadar kopuk oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r. V numara ile g\u00f6sterilen \"inan\u0131lmaz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc metinde \"inan\u0131lmaz g\u00fc\u00e7\" anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r ki bunun mecazla ilgisi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "(1) \u0130nsan ili\u015fkilerinin pek \u00e7o\u011fu ak\u0131lla kavranamayacak, kavransa bile a\u00e7\u0131klanamayacak kadar karma\u015f\u0131kt\u0131r. (1) Hayranl\u0131k, nefret, sevgi ve k\u0131skanma gibi duygularla bi\u00e7imlenen ili\u015fkileri; sebebi ve sonucuyla a\u00e7\u0131klayam\u0131yoruz. (III) Bu konuya yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131, pek \u00e7ok her dilde ve k\u00fclt\u00fcrde pek \u00e7ok eser yaz\u0131ld\u0131 olarak hemen genelledirme yap\u0131ld\u0131. (IV) Ne var ki okuduklar\u0131m\u0131z\u0131n ve dinlediklerimizin \u00e7o\u011fu, ki\u015fisel bir g\u00f6r\u00fc\u015f olmaktan \u00f6teye gitmiyor. (V) T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrlerde bunlar\u0131 tan\u0131mlayan ve s\u0131n\u0131rlayan de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 olmadan s\u00f6ylenenlerin hi\u00e7birini ge\u00e7erli sayamay\u0131z. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede \u00f6znel bir de\u011ferlendirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nB) II. c\u00fcmlede, I. c\u00fcmledeki d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6rneklendirilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede bir \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nD) IV. c\u00fcmlede bir genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nE) V. c\u00fcmlede bir durum ko\u015fula ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede yer alan \"\u0130nsan ili\u015fkilerinin pek \u00e7o\u011fu ak\u0131lla kavranamayacak, kavransa bile a\u00e7\u0131klanamayacak kadar karma\u015f\u0131kt\u0131r.\" ifadesi \u00f6znel bir de\u011ferlendirmedir."
    },
    {
        "instruction": "(1) XV. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Ergebirge ve Alp Da\u011flar\u0131 ile Schneeberg'de g\u00fcm\u00fc\u015f yataklar\u0131 bulundu. (II) B\u00f6ylece g\u00fcm\u00fc\u015f miktar\u0131nda muhtesem bir art\u0131\u015f oldu ve d\u00f6nemin pek \u00e7ok Avrupa'da bu madenin dolup ta\u015ft\u0131\u011f\u0131. (III) G\u00fcm\u00fc\u015f bollu\u011fu darphanesi para bas\u0131m\u0131n\u0131 \u00e7ehrsinin de\u011fi\u015ftiren bir reforma da \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. (IV) 1472 y\u0131l\u0131nda Venedik'te ba\u015flayan bu reforma birlikte ilk kez ince, yass\u0131 Orta \u00c7a\u011f sikkelereinden daha kal\u0131n ve sa\u011flam sikkelere bas\u0131ld\u0131. (V) Orta \u00c7a\u011f boyunca Avrupa'daki sikkelrin t\u00fcm\u00fc alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f \u00fczerine bas\u0131l\u0131yordu. (VI) Hatta bu sikkelere \u00f6yle sine inceydi ki bir elya parmaklar\u0131 aras\u0131nda kolayca k\u0131r\u0131l\u0131yordu. (VII) Oysa Venedik'teki yeni sikkelere keskinlikle k\u0131r\u0131l\u0131p b\u00fck\u00fclmeyecek kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131 sahipti. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede nesnel bir anlat\u0131m vard\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede \u00f6znellik s\u00f6z konusudur.\nC) III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) VI. c\u00fcmlede neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede verilen yarg\u0131 ki\u015fiye g\u00f6re de\u011fi\u015fmeyen, kan\u0131tlanabilir bir niteli\u011fe sahiptir ve nesneldir."
    },
    {
        "instruction": "Art\u0131k \u00e7o\u011fu \u015feyin aras\u0131nda fark kalmad\u0131\u011f\u0131ndan m\u0131 yoksa farklar\u0131 g\u00f6rece\u011fimizden emin olmad\u0131klar\u0131ndan m\u0131 nedir, \u00e7oktandir de\u011ferlerde, benzer iki resim aras\u0131ndak\u0131 yedi fark\u0131 bulmam\u0131z\u0131 istermiyrse kimse bizden. Oysa biz, birbiririni ayn\u0131 g\u00f6r\u00fcnen iki resim bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \"Aralar\u0131nda bir fark yok!\" deyip ge\u00e7mez, farklar\u0131 bulup \u00e7\u0131kar\u0131r, ne\u015feyle \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z basamaklardan bizi g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc yerde bir c\u00fcmleinin alt\u0131n\u0131 \u00e7izerdik. Benzerlikler yan\u0131lt\u0131r. Bu parca\u00e7\u0131n\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi vard\u0131r?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131dan yararlanma \nB) A\u00e7\u0131klamaya ba\u015fvurma \nC) Soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma\nD) \u00d6rneklere yer verme\nE) Ko\u015ful \u00f6ne s\u00fcrme",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar \"benzerlikler\" ile ilgili a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131ma ba\u015fvurmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Benim gibi yazma heveslisi bir arkada\u015f\u0131mla Ata\u00e7'\u0131 ziyarete gitmi\u015ftik. Yazma tutkumuzu anlatacak, bize yol g\u00f6stermesini isteyey\u00fcz. \u0130ste\u011fimiz heyecanl\u0131, titrek bir sesle anlatt\u0131m. Y\u00fcz\u00fcm\u00fcze bakt\u0131, kal\u0131n\u0131 canl\u0131 g\u00f6zl\u00fckerini \u00e7\u0131kar\u0131p yeniden takt\u0131. Sonra \u015f\u00f6yle dedi: \"\u00c7ok ama \u00e7ok okuyacaksiniz. \u0130kiniz s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftireceksiniz.\" Sonra masan\u0131n \u00fczerinde duran T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fck'\u00fcn n\u0131z ba\u015fkas\u0131n\u0131 ald\u0131 \"S\u00f6zl\u00fck okumakla i\u015fe ba\u015flayacaks\u0131n\u0131z. Evet, s\u00f6zl\u00fck okuyacaks\u0131n\u0131z. Bundan s\u0131k\u0131l\u0131r, tat alamazsan\u0131z bilin ki yaz\u0131 mazi yazmazs\u0131n\u0131z.\" Ata\u00e7'\u0131n verdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fct sasirtmi\u015fti beni. S\u00f6zl\u00fck okunur muydu hi\u00e7? Bak\u0131lmak i\u00e7indir s\u00f6zl\u00fckler. Ata\u00e7'\u0131n dedi\u011fine uydum yine de. Her g\u00fcn bir ya da birka\u00e7 madde okuyordum. Okudu\u011fum maddeler, T\u00fcrkenin topraklar\u0131nda dola\u015ft\u0131r\u0131yordu beni. \u00c7ok sonra Nathaniel Hawthorne'un \u015fu s\u00f6z\u00fcyle kar\u015f\u0131last\u0131m: \"S\u00f6zl\u00fckte bir ba\u015flang\u0131\u00e7 o kadar masum ve g\u00fccs\u00fcz olan s\u00f6zc\u00fckler, onlar\u0131 nas\u0131l harmanlayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen birinin elinde o kadar iyi ya da k\u00f6t\u00fc olabilir.\" Ata\u00e7'\u0131n \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcn\u00fc ne denli do\u011frusuyla Hawthorne'un uyar\u0131s\u0131 da \u00f6yleydi. Bu parcan\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Sezdirme\nB) Ko\u015ful\nC) \u00d6yk\u00fcleme\nD) Betimleme\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Bundan s\u0131k\u0131l\u0131r tat alamazs\u0131n\u0131z, bilin ki yaz\u0131 mazi yazamazs\u0131n\u0131z.\" c\u00fcmlesinde ko\u015ful anlam\u0131 vard\u0131r. Par\u00e7ada \"Ata\u00e7'\u0131 ziyarete gidildi\u011fi, onunla konu\u015fuldu\u011fu, \u00f6\u011f\u00fctler verdi\u011fi, yazar\u0131n bu \u00f6\u011f\u00fctleri uygulad\u0131\u011f\u0131\" anlat\u0131m\u0131nda olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015f, \u00f6yk\u00fcleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Kal\u0131n caml\u0131 g\u00f6zl\u00fcker\" s\u00f6z\u00fcyle betimleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ata\u00e7'\u0131n s\u00f6zleri ile Hawthorne'un s\u00f6zleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7ada herhangi bir olay\u0131 ya da durumu sezdirme yoluna gidilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yirmi ya\u015f\u0131ndan fazla g\u00f6stermeyen bir gen\u00e7, \u00e7ad\u0131r\u0131n \u00f6n\u00fcnde yan yat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f el arabas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne oturmu\u015f saz \u00e7al\u0131yordu. Fenerin ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 aln\u0131, ter damlalar\u0131yla kapl\u0131yd\u0131. Saz\u0131n\u0131n sap\u0131, sa\u015f\u0131r\u0131c\u0131 bir s\u00fcratle a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 kayan parmaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda bir canl\u0131 gibi titriyordu. Tellere vurran sa\u011f eli, k\u00fc\u00e7\u00fck fakat kendinden emin hareketler yap\u0131yordu. Gen\u00e7 eli, saz\u0131n g\u00f6vdesine yakla\u015ft\u0131k\u00e7a insan, saz ile aras\u0131nda gizli fakat \u00e7ok anlaml\u0131 bir konu\u015fma oldu\u011funu san\u0131yordu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme B) Tart\u0131\u015fma C) A\u00e7\u0131klama D) \u00d6yk\u00fcleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap Do\u011fru cevap (A) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131lanlar, tek bir foto\u011fraf karesine s\u0131\u011fabiliyor. Par\u00e7ada saz \u00e7alan bir gencin, saz \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 andaki durumu resmedilmesine anlat\u0131lm\u0131\u015f, betimleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Japon g\u00fclleri, her sabah y\u00fczlerce \u00e7i\u00e7ekle ala boyan\u0131rd\u0131. Dil b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde be\u015f yaprakl\u0131ktan olu\u015fan \u00e7i\u00e7eklerin tomurcuklar\u0131 sabahlar\u0131 h\u0131zla a\u00e7\u0131l\u0131r, ak\u015famlar\u0131 ayn\u0131 h\u0131zla kapan\u0131rd\u0131. Solan \u00e7i\u00e7ekler, bir sonraki g\u00fcn a\u011fac\u0131n alt\u0131nda topra\u011fa k\u0131z\u0131lm\u0131\u015f bir \u00f6l\u00fcm damgas\u0131 vururdu. Bu h\u0131zl\u0131 de\u011fi\u015fim, beni h\u00fcz\u00fcnlendirir, i\u00e7imi karart\u0131rd\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) S\u00f6z sanatlar\u0131na ba\u015fvurma B) G\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcnden yararlanma C) Olaylar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlatma D) Deyimlere ba\u015fvurarak anlat\u0131m\u0131 g\u00fc\u00e7lendirme E) S\u00f6yleneleri \u00f6rneklerle zenginle\u015ftirme",
        "output": "Cevap Do\u011fru cevap (E) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Dil b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde be\u015f yaprakl\u0131ktan olu\u015fan \u00e7i\u00e7ekler\" anlat\u0131m\u0131nda \u00e7i\u00e7ekler dile benzetilmi\u015ftir. \"\u00c7i\u00e7eklerin a\u00e7ma-s\u0131, solmas\u0131\" anlat\u0131m\u0131 g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcnden yararlan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermektedir. \"Japon g\u00fcllerinin sabahlar\u0131 h\u0131zla a\u00e7\u0131lmas\u0131, ala boyanmas\u0131, ak\u015famlar\u0131 ayn\u0131 h\u0131zla kapanmas\u0131\"nda olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Ala boyanmak, i\u00e7ini karartmak\" \"damga vurmak\" s\u00f6z \u00f6bekleri, deyimdir. Par\u00e7ada \u00f6rneklere yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Fransan\u0131n Lille \u00dcniversitesinde yap\u0131lan bir ara\u015ft\u0131rman\u0131n sonucu a\u015fa\u011f\u0131da a\u015famal\u0131 olarak anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yukar\u0131da verilen numaralanm\u0131\u015f a\u015famalarla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) I. a\u015famada, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nB) II. a\u015famada, \u015fart bildiren c\u00fcmlelere yer verilmi\u015ftir.\nC) III. a\u015famada, tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) IV. a\u015famada, \u00f6znel anlat\u0131m s\u00f6z konusudur.\nE) V. a\u015famada, ama\u00e7 belirtilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. a\u015famada, ger\u00e7ek bir ev ile sanal bir evin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer a\u015famalarda \u015fart bildiren c\u00fcmle, tan\u0131k g\u00f6sterme, \u00f6znel anlat\u0131m, ama\u00e7 c\u00fcmlesi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "II. Birinci deneyde kat\u0131l\u0131mc\u0131lara, bu iki sanal ev ikiser dakika gezdirildi. Ziyaret ettikleri evde Mozart'\u0131n Little Night Music adl\u0131 eserinin bir k\u0131sm\u0131 dinletildi. Uzakta bir s\u00fcr\u00fc g\u00f6rd\u00fck. Bizim yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlay\u0131nca otlamak i\u00e7in yere e\u011filmi\u015f olan ba\u015flar\u0131, hep birden dikildi. Ceylanlar hi\u00e7bir tayda g\u00f6rmedi\u011fim ince, \u00e7evik, zem-berekli bir hareketle ko\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Arka ayaklar\u0131 pervane gibi i\u015fledi, kumu birden kopard\u0131. Biraz \u00f6tede askerce bir d\u00fczenle yine durdular. \u0130\u00e7lerindeki tek ara-r\u0131s\u0131ndan ayr\u0131ld\u0131, geri d\u00f6nd\u00fc, dikili ve bedeni feuda etmek  r\u00fc\u015f\u00fcne ka\u00e7ma f\u0131rsat\u0131 vermek i\u00e7in kendisini feda et. Bu, s\u00fc- s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne kalmas\u0131 i\u00e7in otomobil de onun ka\u00e7\u0131p rahat\u00e7a istedi\u011fi anlama geliyordu. Biz durdurduk.",
        "input": "A) Betimlemeye\nB) \u00d6yk\u00fcleme\nC) A\u00e7\u0131klamaya\nD) Benzetmeye\nE) Kan\u0131tlamaya",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ceylanlar\u0131n ko\u015fmalar\u0131, durmalar\u0131, olmalar\u0131 betimleme-rek anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olaylar, olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015f, \u00f6yk\u00fcleyici anlat\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Ceylanlar\u0131n otlamas\u0131, birden ko\u015fmaya ba\u015flamas\u0131, tekerin geriye d\u00f6nmesi, bekleme-si\" bir olay\u0131n anlat\u0131m\u0131d\u0131r. \"Arka ayaklar\u0131 pervane gibi i\u015fledi.\" c\u00fcmlesinde benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Bu, s\u00fcr\u00fcs\u00fcne ka\u00e7ma f\u0131rsat\u0131 vermek i\u00e7in kendisini feda etmek istedi\u011fi anlam\u0131na geliyordu.\" c\u00fcmlesi, kendinden \u00f6nceki c\u00fcmle-nin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 niteli\u011findedir. Par\u00e7ada kan\u0131tlamaya y\u00f6nelik bir c\u00fcmle yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki c\u00fcmlede \"kara fakat saydam bir sisi\" anlatt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen \u015fey, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) karanl\u0131k D) r\u00fczgar B) lamba E) hava C) \u0131rmak",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 okuduktan sonra \"Saydam bir sisi and\u0131ran ne?\" sorusunu sorarsak, metinden \"lambalar\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131yla delik de\u015fik olan karanl\u0131k\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131r\u0131z. Yani \"karanl\u0131k\", \"saydam bir sisi\"e benzetilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "Bir yazar\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu, hakk\u0131nda yaz\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 olay, durum ya da d\u00fc\u015f\u00fcnceye konu denir. Do\u011fal ve toplumsal \u00e7evremizdeki her \u015fey, bir yaz\u0131n\u0131n (paragraf\u0131n) konusu olabilir. Bu par\u00e7ada yazma eyleminin hangi y\u00f6n\u00fc \u00fczerinde durulmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Okurlar\u0131n ilgi duymas\u0131n\u0131n zenginle\u015ftirilmesi\nB) Yaz\u0131lanlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131n\u0131 an\u0131lat\u0131lmas\u0131\nC) Ac\u0131n\u0131n,  h\u00fcz\u00fcn\u00fcn ve sevincin birlikte yans\u0131t\u0131lmas\u0131\nD) Ba\u015far\u0131ya ula\u015fman\u0131n nesnel bir tutum gerektirmesi\nE) Ya\u015fam\u0131 anlaml\u0131 k\u0131lan olaylara dayand\u0131r\u0131lmas\u0131",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazarlar\u0131n kimi zaman konu edindikleri ac\u0131 olaylardan yazma an\u0131nda ister istemez etkilendikleri ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131y\u0131, duyumsayarak dile getirdikleri belirtiliyor. Yani par\u00e7ada yazma eyleminin duyumsanarak anlat\u0131lmas\u0131 \u00fczerinde duruluyor."
    },
    {
        "instruction": "\u015eairlerin, yaln\u0131z s\u00f6z\u00fcne sad\u0131k kalmayan, y\u00fcz verip arkada\u015f\u0131n\u0131 getirmeyen sevgililere dar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorsan\u0131z al dan\u0131rs\u0131n\u0131z. \u015eair milleti, \u00e7ocuklu havadan nem kapan bir yarat\u0131l\u0131\u015fa sahiptir. Sevmeleri, dostluklar\u0131 nas\u0131l anl\u0131ksa, nefretimleri zembere\u011fi de kolayca bo\u015falverir onla r\u0131n. \u015eefkatleri ile gazaplar\u0131 aras\u0131nda ince bir zar mevcut tur... B\u00fcy\u00fck kaprisler, al\u0131\u015fkanl\u0131klar y\u00fcz\u00fcnden, dar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da da... Bu \u015fairlerin k\u0131l\u0131n\u0131p k\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 b\u00fcy\u00fck olur ki yedi\u011fi i\u00e7in ayr\u0131 gitmez nice i\u00e7in \"Y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u015feytan g\u00f6r\u015f\u00fcn!\" deyip, dengi bir k\u00f6pt\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in memleket \u015fairi, s\u0131rf g\u00f6n\u00fcl tellerin, ezeli dostunun cenazesine bile gitmekten ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde neden s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) \u015eairlerin ki\u015filik \u00f6zelliklerinden\nB) \u015eairlerin toplumla ili\u015fki kuramad\u0131klar\u0131ndan\nC) Herkesin kolayca \u015fair olamayaca\u011f\u0131ndan\nD) \u015eairlerin birbirlerini sevmediklerinden\nE) \u015eair olman\u0131n yetene\u011fe ba\u011fl\u0131 oldu\u011fundan",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde \u015fairlerin genel ki\u015filik \u00f6zelliklerin den s\u00f6z ediliyor ve \u015fairlerin duygusal\u0131\u011f\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131kan ki\u015filer olduklar\u0131 belirtiliyor."
    },
    {
        "instruction": "Bir adam gelip bir dervi\u015fe insan\u0131n ne kadar \u00f6zg\u00fcr, ba\u011f\u0131ms\u0131z oldu\u011funu sorar. Kendisi tamamen \u00f6zg\u00fcr m\u00fcd\u00fcr, yoksa bir s\u0131n\u0131rlama var m\u0131d\u0131r? Kader, k\u0131smet \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn neresindedir? Dervi\u015f \"Ayya\u015f kalk!\" der. Adam \u015fa\u015f\u0131rar, \"Ben basit bir soru soruyorum, sen ise bana aya\u011fa kalkman\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsun.\" der. Ama yine de aya\u011fa kalkar. Sonra dervi\u015f \"\u015eimdi bacaklar\u0131ndan birini kald\u0131r.\" der. Adam ayaklar\u0131ndan birini kald\u0131r\u0131r. Dervi\u015f ona \"Bu son derece iyi. Sadece bir \u015fey daha var. \u015eimdi \u00f6tekisi aya\u011f\u0131n\u0131 da kald\u0131r.\" der. Adam, \"\u0130mkans\u0131z bir \u015fey istiyorsunuz. Ben sa\u011f aya\u011f\u0131m\u0131 kald\u0131rd\u0131m. Art\u0131k sol aya\u011f\u0131m\u0131 kald\u0131ramam.\" der. Dervi\u015f de \"Ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir emir yoktu. Sol aya\u011f\u0131n\u0131 m\u0131, sa\u011f aya\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 kald\u0131raca\u011f\u0131n konusunda tamamiyla \u00f6zg\u00fcrd\u00fcn. Bunu ilgili hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6ylemedim, buna sen karar verdin. Sen sa\u011f aya\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131r-d\u0131n. Karar\u0131n kendisini vas\u0131tas\u0131yla sol aya\u011f\u0131n\u0131n kalkmas\u0131n\u0131 imkans\u0131zla\u015ft\u0131ran sendin.\" der. Bu par\u00e7an\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130nsan kendi kararlar\u0131 do\u011frultusunda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirler.\nB) S\u0131n\u0131rs\u0131z \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fmak isteyen insan\u0131n risk almas\u0131 gerekir.\nC) Kader, k\u0131smet gibi dini kavramlar insan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcnde bir engel istedi\u011fi anda itibaren birta-nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe b\u00fcr\u00fcn\u00fcr.\nD) \u0130nsano\u011flu \u00f6zg\u00fcr olmak istedi\u011fi andan itibaren birta-k\u0131m do\u011fa\u00fcst\u00fc yasalarla m\u00fccadele eder.\nE) \u0130nsan, bu \u00e2lemde \u00f6zg\u00fcr olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullendi\u011fi anda huzura erer.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, dervi\u015fin adama verdi\u011fi cevaptan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn bir s\u0131n\u0131r\u0131 oldu\u011funu ve bu s\u0131n\u0131r\u0131 insan\u0131n verdi\u011fi kararlar-la kendisinin belirledi\u011fini anl\u0131yoruz. Bu, par\u00e7an\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesidir."
    },
    {
        "instruction": "Yard\u0131mc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin belirlenmesi: Bu par\u00e7ada Carrie Elks ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Hayat\u0131n\u0131 Britanya'da s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne\nB) Romanlar\u0131nda a\u015fk konusunu i\u015fledi\u011fine\nC) Romanlar\u0131n\u0131n farkl\u0131 \u00fclkelerde okundu\u011funa\nD) Kitaplar\u0131n\u0131n genellikle be\u011feni g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne\nE) Son kitab\u0131n\u0131n, bir seri i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki \"Shakespeare Karde\u015fler serisi, bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde Elks'in en az di\u011fer kitaplar\u0131 kadar \u00e7ok sevildi.\" c\u00fcmlesinden D se\u00e7ene\u011finde verilen; \"...d\u00f6rt ayr\u0131 a\u015fk \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc anlat\u0131yor.\" ifadesinden B'deki romanlar\u0131n a\u015fk konusunu a\u015fkla ilgili oldu\u011funa; \"...serinin ilk kitab\u0131 Yaz Gecesi R\u00fcyas\u0131' \" s\u00f6z\u00fcnden E'deki bu kitab\u0131n seri i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131na de\u011finilmi\u015ftir. \"Bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fclkelerde\" s\u00f6z\u00fcyle C'deki bilgiye de\u011finilmi\u015ftir. Par\u00e7ada yazar Carrie Elks'in Britanyal\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015f ama Britanya'da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131na de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Bir iki c\u00fcmle okuyup paragraf\u0131n hangi y\u00f6nde gelece\u011fini g\u00f6rmeden \u015f\u0131klar\u0131 elemeye ba\u015flamay\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc paragraf\u0131 b\u00fct\u00fcnsel olarak anlaman\u0131z, baz\u0131 c\u00fcmleleri yanl\u0131\u015f anlaman\u0131za yol a\u00e7abilir.  \u0130lk c\u00fcmleleri do\u011fru anlarsan\u0131z paragraf\u0131 daha h\u0131zl\u0131 ve daha do\u011fru anlars\u0131n\u0131z. Yazar, \u00f6yk\u00fclerinde insan\u0131n insanla, insan\u0131n gelenekleriyle \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n aksi i\u00e7inde, abart\u0131s\u0131z ve sevcen bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131r. Anlatt\u0131klar\u0131, ola\u011fan\u00fcst\u00fc olaylar, durumlar de\u011fildir.  Duyan\u0131n herhangi bir \u00fclke s\u0131n\u0131rlar y\u00f6resinde halk inan\u0131\u015flar\u0131, etkil  bir bi\u00e7imde \u00f6yk\u00fclerinin bir basiti bu \u00f6yk\u00fclerdeki benzer ya\u015famlar\u0131,  atlar damar\u0131n olu\u015fturur. Ge\u00e7  derdi, biten sever, \u00f6yk\u00fclerden fi\u015fk\u0131ran renkli tablolardir.",
        "input": "A) Ders vermeyi ama\u00e7lama\nB) Anlat\u0131mda do\u011fall\u0131\u011f\u0131 benimseme\nC) S\u0131radan \u00f6geleri  \u00e7arpic\u0131 k\u0131lma\nD) Kar\u015f\u0131tl\u0131klardan yararlanma\nE) Folklorik \u00f6gelere yer verme",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Abart\u0131s\u0131z ve sevcen bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131r...\" c\u00fcmlesiyle B, \"Basit halk inan\u0131\u015flar\u0131, etkili bir bi\u00e7imde...\" ifadesi C, \"Basit halk inan\u0131\u015flar\u0131... s\u00f6z\u00fcyle E se\u00e7ene\u011fi elenir.\" \u0130nsan\u0131n insana, insan\u0131n geleneklerle \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131...\" ifadesinden D'ye ula\u015f\u0131r. Bu par\u00e7ada \"Ders vermeyi ama\u00e7lama\" y\u0131la ilgili hi\u00e7bir ipucu yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Andy Weir, asl\u0131nda bir bilgisayar programc\u0131s\u0131 ama hayat hikayesinin bizi daha \u00e7ok ilgilendiren yan\u0131, \u00e7ocuklu\u011fundan beri bilim kurgu edebiyat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olmas\u0131. Yaz\u0131p \u00e7izmeye de gen\u00e7 ya\u015flarda ba\u015fl\u0131yor. Tamamlad\u0131\u011f\u0131 ilk roman sitesine yay\u0131mlay\u0131n. Sonras\u0131 tam bir ba\u015fa-ba\u015fa kendi b\u00fcy\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131lan\u0131yor.  Kitab\u0131 kendi sitesinde yay\u0131mladan  Sonra  \u00e7evri  tam  bir\u00e7a  bu  ri  hikayesi. B\u00fcy\u00fck ilgiyle kar\u015f\u0131lanan kitaba yay\u0131neve-nden teklifler ya\u011f\u0131yor. Okurlar taraf\u0131ndan 2014'\u00fcn en iyi bilim kurgu roman\u0131 se\u00e7ilen kitap, bol \u00f6vg\u00fc ve bir\u00e7ok \u00f6d\u00fcl al\u0131yor.  En nihayetinde, roman\u0131n yay\u0131n haklar\u0131 da sat\u0131n al\u0131n\u0131yor ve sinemaya uyarlan\u0131p d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde g\u00f6sterime giriyor. Bu par\u00e7ada Andy Weir ile ilgili olarak  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Esas mesle\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir i\u015fle me\u015fgul oldu\u011funa\nB) \u0130lk yazma denemelerine erken ya\u015flarda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015ftirdi\u011fine\nD) Okumakta ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 t\u00fcrde ba\u015far\u0131l\u0131 bir yazar oldu\u011funu\nE) Eserini sinema izleyicisini d\u00fc\u015f\u00fcnerek kaleme ald\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Burada b\u00fct\u00fcn \u015f\u0131klara kolayca ula\u015f\u0131l\u0131r. Ancak D se\u00e7ene\u011fine par\u00e7a i\u00e7inde kalarak bir yorum yap\u0131nca ula\u015fabiliyoruz. \"\u00c7ocuklu\u011fundan beri bilim kurgu roman\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olmas\u0131\" s\u00f6z\u00fcnden onun \"okumakta ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 t\u00fcr\"  k\u00fcn  olmas\u0131 ula\u015fabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc devam\u0131ndan \"Yaz\u0131p \u00e7izmeye de gen\u00e7 ya\u015flarda ba\u015fl\u0131yor...\"  yarg\u0131s\u0131 da bunu destekliyor. Ama E se\u00e7ene\u011fine y\u00f6nelik hi\u00e7bir bilgi, i\u015faret ya da ipucu yoktur. Yani en uzak se\u00e7enek E'dir."
    },
    {
        "instruction": "Alman yazar\u0131 Goethe'nin d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki \u00fcn\u00fcn\u00fcn ilk temeli ta\u015f\u0131 olan Gen\u00e7 Werther'in Ac\u0131lar\u0131'n\u0131n ilk bas\u0131m\u0131n\u0131n \u00fczerinden tam 240 y\u0131l ge\u00e7mi\u015f. Goethe, roman\u0131n\u0131 1774 y\u0131l\u0131n\u0131n \u015eubat-May\u0131s aylar\u0131 aras\u0131nda yazd\u0131. Ayn\u0131 y\u0131l\u0131n g\u00fcz\u00fcnde ilk kez yay\u0131mlad\u0131. Okurlar \u00fczerinde beklenmedik \u00f6l\u00e7\u00fcde etki yaratan roman, k\u0131sa s\u00fcrede bir\u00e7ok Avrupa diline \u00e7evrildi. Ayn\u0131 etkiyi di\u011fer dillerin okurlar\u0131 \u00fczerinde de b\u0131rakt\u0131. Gen\u00e7 Werther'in Ac\u0131lar\u0131, hen\u00fcz yirmi be\u015f ya\u015f\u0131nda Goethe'ye, Almancan\u0131n ve Almanya'n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00f6tesinde \u00fcn kazand\u0131rmas\u0131 kap\u0131lar\u0131n\u0131 da ard\u0131na kadar a\u00e7t\u0131. Gen\u00e7 Goethe, bu roman\u0131n yazar\u0131ken hem kendisi \u015f\u00f6hretin yak\u0131n \u00e7evresindeki ki\u015filerin \u00e7arp\u0131c\u0131 duygusal ya\u015fant\u0131lar\u0131ndan yararlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da roman\u0131n \u00e7ok sevilmesini sa\u011flayan etkenlerden biri olmu\u015ftur. Bu par\u00e7aya dayanarak, Goethe'nin \"Gen\u00e7 Werther'in Ac\u0131lar\u0131\" adl\u0131 eseriyle ilgili olarak;",
        "input": "I. Konusunu ya\u015fanm\u0131\u015f olaylardan ald\u0131\u011f\u0131\nII. Klasik eserler aras\u0131nda say\u0131ld\u0131\u011f\u0131\nIII. De\u011fi\u015fik \u00fclkelerin okuyucular\u0131n\u0131 etkiledi\u011fi\nIV. Yazar\u0131n en \u00e7ok be\u011fenilen eseri oldu\u011fu\nyarg\u0131lar\u0131ndan hangilerine ula\u015f\u0131lamaz?\n\u015e\u0131klar1: A) Yaln\u0131z II\nB) Yaln\u0131z IV\nC) I ve III\nD) II ve IV\nE) III ve IV",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \u00dcnl\u00fc yazar Goethe'nin Gen\u00e7 Werther'in Ac\u0131lar\u0131 adl\u0131 eseri \u00fczerinde duruluyor ve bu eser hakk\u0131nda t\u00fcrl\u00fc bilgiler veriliyor. Par\u00e7ada, eserin konusunun ger\u00e7ek bir olaydan ald\u0131\u011f\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde pek \u00e7ok okuyucuyu etkiledi\u011fi dile getirimi\u015f ancak yazar\u0131n en \u00e7ok be\u011fenilen eseri oldu\u011fu ve klasik eserler aras\u0131nda say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belirtilmemi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerle anlaml\u0131 bir paragraf olu\u015fturulursa ba\u015ftan ikinci c\u00fcmle hangisi olur? Paragraf\u0131n bir d\u00fc\u015f\u00fcnce birimi oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131k. Her paragraf, belli bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi aktarmak amac\u0131yla olu\u015fturulur. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceler bir iki s\u00f6zc\u00fckle \u00e7ekici bir bi\u00e7imde \u00f6zetleyeyeck bir ifade, paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturur. Paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 olabilecek s\u00f6zc\u00fck konuyu ve ana d\u00fc\u015f\u00fcnceyi \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131 gerekir. Ayr\u0131ca \u00f6zgun ve \u00e7arp\u0131c\u0131 bir ba\u015fl\u0131k, yaz\u0131y\u0131 \u00e7ekici k\u0131lar. Bu nedenle paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ararken konuyu ve ana d\u00fc\u015f\u00fcnceyi belirlemek gerekir. Paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 adeta, paragrafta anlat\u0131lanlar\u0131n birka\u00e7 s\u00f6zc\u00fckle \u00f6zeti gibi olmal\u0131d\u0131r.",
        "input": "A) Sanat ve D\u00fc\u015f G\u00fcc\u00fc B) Sanat ve \u0130nsan C) Sanat ve Yarat\u0131c\u0131l\u0131k D) Sanat\u0131n Geli\u015fimi E) Sanat\u0131n Do\u011fusu",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde insan-sanat ili\u015fkisi \u00fczerinde duruluyor insan a\u00e7\u0131s\u0131ndan sanatla ilgili olman\u0131n bir gereklilik oldu\u011fu vurgulan\u0131yor. Par\u00e7aya konabilecek en uygun ba\u015fl\u0131k \"Sanat ve \u0130nsan\" olur."
    },
    {
        "instruction": "\"Bir \u015fair, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u015fiirlerinde ge\u00e7en kelimeleri kullanabilir. Bunun gibi o \u015fiirlerin konular\u0131n\u0131, temalar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yeniden i\u015fleyebilir. Ama bu \u00f6zellik onu 'taklit\u00e7i' yahut 'de\u011fersiz' saymay\u0131 gerektirmez. Yeter ki o, bu kulllan\u0131\u015f ve i\u015flemi\u015f ba\u015fkalar\u0131ndan ay\u0131rabilsin. Onlar\u0131 ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemle yeni bir bile\u015fime sokabilsin. K\u0131saca \u015fiirinde bir ki\u015filik g\u00f6sterebilsin.\" Bu paragrafa en uygun ba\u015fl\u0131k a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi olabilir?",
        "input": "A) Eskimeyen \u015eair B) \u015eirde \u00d6z ve Bi\u00e7im C) Yenilik\u00e7i \u015eair D) \u015eiir Tekni\u011fi E) \u015eair ve \u00d6zgunl\u00fck",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde \u015fairin ve \u015fiirin \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerinde duruluyor ve \"Bir \u015fair \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011fe ula\u015fabilmi\u015fse de\u011ferlidir.\" Ana fikri i\u015fleniyor. Bu durumda par\u00e7aya konabilecek en uygun ba\u015fl\u0131k \"\u015eair ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fck\"t\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "- A'da \"daha bir\u00e7ok yazar\", B'de \"bu sorun\", C'de \"bahsedilen sorun\", E'de ise \"k\u0131sacas\u0131\" ifadeleri daha \u00f6nce den ba\u015fka \u015feylerden bahsedildi\u011fine i\u015farettir. Bu c\u00fcmleler paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi olamaz.",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Do\u011fru cevap (D) se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat yeniden alt\u0131n \u00e7a\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famaya ba\u015flad\u0131. Televizyon denen icad\u0131n ilk d\u00f6nem \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131na att\u0131lan mo-dern toplumlarda, okuma al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na attanlar\u0131 Nitekim son zamanlar------ kitap sat\u0131\u015flar\u0131 kayvustular. Var\u0131yor. Dergiler ve gazeteler de \u00f6yle. Bir ara sineman\u0131n par\u0131lt\u0131s\u0131 egemenli\u011fini al\u0131ran yeren, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 ald\u0131. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcne neden olan hangi geli\u015fme getirilmelidir?",
        "input": "A) teknolojinin sanata olan ilgiyi baltalad\u0131\u011f\u0131 yads\u0131namaz\nB) devlet k\u00fct\u00fcphanelerinin yan\u0131 s\u0131ra \u00f6zel k\u00fct\u00fcphaneler de a\u00e7\u0131l\u0131yor\nC) bilgisayar teknolojisi okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na ket vuruyor\nD) geli\u015fen teknolojiyle beraber e-kitap okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok artt\u0131\nE) \u00f6teki sanat dallar\u0131na da ilginin artt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada teknolojinin edebiyat\u0131 olumsuz etkiledi\u011fi ve bir s\u00fcre sonra al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n sekteye u\u011frat\u0131\u011f\u0131 belirtildikten sonra edebiyat yeniden dirili\u015fine vurgu yap\u0131l\u0131yor ve okur say\u0131s\u0131n\u0131n tekrar art\u0131\u015f dili veriliyor. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri destekleyen c\u00fcmle de (B) se\u00e7ene\u011findedir."
    },
    {
        "instruction": "Tuz G\u00f6l\u00fc, d\u00fcnyada flamingolar i\u00e7in en \u00f6nemli \u00fcreme alanlar\u0131ndan biridir. Burada her y\u0131l yirmi bin \u00e7iftten fazla flamingo yuva kuruyor. Fakat yanl\u0131\u015f su politikalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden en az be\u015f y\u00fcz y\u0131ldan bu y\u0131l da susuzluktan \u00f6len en az on be\u015f ya\u015f\u0131n\u0131 flamingo g\u00f6zlemli. K\u00fcresel \u0131s\u0131nma gibi olgular\u0131n etkisi olsa da g\u00f6l\u00fc besleyen su kaynaklar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fc\u00fcn kesilmi\u015f olmas\u0131, baraj in\u015faat\u0131  ve ya da d\u0131\u015f\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131n kurumas\u0131 nedenleri aras\u0131nda \u00f6nemli yer tutuyor. Flamingolar, g\u00f6l\u00fcn bat\u0131 k\u0131sm\u0131nda kalan bir av yuudan medet umuyor fakat bir\u00e7ok yavru beslenebilecekleri bu k\u00fc\u00e7\u00fck alana ula\u015fam\u0131yor bile. -------- Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilecek en uygun c\u00fcmle, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Uzmanlar, yavru flamingolar\u0131 ya\u015fatmak i\u00e7in y\u00f6reye uygun, az su t\u00fcketen bitkilerin yeti\u015ftirilmesi, tar\u0131m da tasarruflu sulama sistemleri kullan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekiyor.\n\u015e\u0131klar1: B) G\u00f6l i\u00e7inde yeni a\u00e7\u0131lan tuzlar ve su dengesinin bozulmas\u0131, T\u00fcrkiye'nin en b\u00fcy\u00fck ikinci g\u00f6l\u00fcn\u00fcn kurumas\u0131n\u0131 h\u0131zland\u0131r\u0131yor.\n\u015e\u0131klar1: C) T\u00fcrkiye'nin \u00f6nemli sulak alanlar\u0131ndan biri olan ve biyolojik \u00e7e\u015fitlili\u011fin korunmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yan Tuz G\u00f6l\u00fc, do\u011fal g\u00fczelli\u011fiyle ziyaret\u00e7ilerin ilgisini \u00e7ekiyor.\n\u015e\u0131klar1: D) Ankara'dan g\u00fcney kentlerine tatil giden tatilcilerin u\u011frak yerleri aras\u0131nda yer alan Tuz G\u00f6l\u00fc'n\u00fcn  hayvanlar\u0131 aras\u0131nda \u00e7ok say\u0131da yabanc\u0131 turist de yer al\u0131yor.\n\u015e\u0131klar1: E) Flamingolar, tuzlu sulak alanlarda camurdan yapt\u0131klar\u0131 yuvalar\u0131nda, yumurtalar\u0131 \u00fczerine kulu\u00e7kaya yat\u0131yorlar ve yavrular\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yorlar.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada flamingolar i\u00e7in \u00f6nemli bir ya\u015fama alan\u0131 olan Tuz G\u00f6l\u00fc'nden ve g\u00f6le ilgili sorunlardan s\u00f6z edilerek flamingoyu  yavrular\u0131n\u0131n burada ya\u015famakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011fi \u00fczerinde duruluyor. Son c\u00fcmleyle yavru flamingolar\u0131n ya\u015fama tilimasiyla ilgili olmas\u0131 gerekir. Bu c\u00fcmle A'da verilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "- Dilencilere ekme\u011fimiz varsa ekmek, param\u0131z varsa para verirdi; hi\u00e7 de\u011filse bir fincan kahve i\u00e7irdirdi. Bir \u015feyimiz yoksa tertemiz bir bardak so\u011fuk su verirdi; bir de g\u00f6zlerindeki teselli!",
        "input": "A) A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi, ba\u015f\u0131na da sonuna da konulsa, bu paragraf\u0131n d\u00fczenini ve anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmaz?\n\u015e\u0131klar2: B) Annem, gezin sat\u0131c\u0131lar\u0131 da geri \u00e7evirmezdi.\n\u015e\u0131klar2: C) \u0130yi bir kad\u0131n\u0131 annem, kap\u0131dan kimseyi eli bo\u015f \u00e7evirmezdi.\n\u015e\u0131klar2: D) Kap\u0131da onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce annemi \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m.\n\u015e\u0131klar2: E) Annemim yapt\u0131\u011f\u0131 bu iyiliklere, g\u00f6zleriyle te\u015fekk\u00fcr ederlerdi.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi kendinden \u00f6nceki c\u00fcmlelere ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermeyen ba\u011f\u0131ms\u0131z c\u00fcmleler olmal\u0131d\u0131r. Ancak kendinden sonraki c\u00fcmlelerle ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6sterir. Son c\u00fcmle ise  yarg\u0131n\u0131n bitti\u011fini, ba\u015fka bir c\u00fcmleye ili\u015firse 'da' da 'ba\u011flac\u0131'  bildirmelidir. Bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nyak A'yuldaki 'da\u011flac\u0131'  ba\u015fka c\u00fcmleye ba\u011fl\u0131l\u0131k  c\u00fcmle olmazz, C ve D'de  kap\u0131ya  \u00e7ekilmeleri  da geri \u00e7evirdi\u011fi anlam\u0131  verdi\u011finden \u00f6n gelenlerin kim olduklar\u0131 bilinmedi\u011finden; E'de 'bu iyilikle' ri derken neyi kastetti\u011fi bilinmedi\u011finden ilk c\u00fcmle olmaz. Ba\u011f\u0131ms\u0131z tek c\u00fcmle B'dir. Hem ba\u015fa hem sona gelebilir."
    },
    {
        "instruction": "- Salep \u00fcretimi i\u00e7in yap\u0131lan orkide toplay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntemler, ac\u0131 faturalar ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye'de de orkidelerin korunmas\u0131yla ilgili giri\u015fimler yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dclkemizde orkide say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131 bir yana, baz\u0131 t\u00fcrler, uzun aramalara ra\u011fmen art\u0131k bulunamamaktad\u0131r. Orkideler Avrupa'da koruma alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f bitkilerdir. Ancak bu giri\u015fimlere ra\u011fmen T\u00fcrkiye'de her y\u0131l 120 milyon orkide, salep yap\u0131m\u0131 i\u00e7in toplanmaktad\u0131r.",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede ba\u011flay\u0131c\u0131 \u00f6geler bulunmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu c\u00fcmle paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesi olmaya uygundur. IV. c\u00fcmlede orkidelerin koruma alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, II. c\u00fcmlede T\u00fcrkiye'de de orkidelerin korunmas\u0131na ili\u015fili giri\u015fimler yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, V. c\u00fcmlede bu giri\u015fimlere ra\u011fmen T\u00fcrkiye'de orkide toplay\u0131p salep yap\u0131m\u0131 i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, I. c\u00fcmlede orkidelerin \u00e7al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, kullan\u0131lan y\u00f6ntemlerin, ac\u0131 faturalar ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131, III. c\u00fcmlede \u00fclkemizde baz\u0131 orkide t\u00fcrlerinin art\u0131k bulunmad\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmlelerin dil ve anlat\u0131m y\u00f6n\u00fcyle \"IV-II-V-III-I\" bi\u00e7iminde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131, anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturur. Bu durumda ba\u015ftan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olan c\u00fcmle, I numaral\u0131 c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "Kimi paragraf sorular\u0131nda d\u0131\u015fta tutulan bir c\u00fcmleyi paragrafa en uygun yere koymam\u0131z (monte etmemiz) istenir. Bu t\u00fcr sorular\u0131 \u00e7\u00f6zerken d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 ve d\u0131\u015ftaki c\u00fcmlenin anlam\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. (I) \u00c7a\u011fda\u015f T\u00fcrk \u00f6yk\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00f6nemli kilometre ta\u015flar\u0131ndan biri olan Sait Faik, hem kendi ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131 hem de sonraki ku\u015faklar\u0131 derinden etkilemi\u015ftir. (II) Onun ad\u0131na d\u00fczenlenen \u00f6d\u00fcllerin da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 yazara yak\u0131\u015f\u0131r bir sayg\u0131nl\u0131kla s\u00fcr\u00fcyordu. (III) Ama ben ilk \u00f6yk\u00fclerimi yazd\u0131\u011f\u0131m senli y\u0131ll\u0131n\u0131 bile buramad\u0131m. (IV) Hatta on be\u015f y\u0131l sonra ki hayali y\u0131llar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015fma bir g\u00fcn bu \u00f6d\u00fcle alabilece\u011fim  tabirim ve korkum de\u011fer bulunca sevindi\u011fim \u00f6l\u00e7\u00fcde  \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f ve korkmu\u015ftum. (V) \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6yk\u00fcy\u00fc daha s\u0131k\u0131  sa\u011f\u0131rmam gerekti\u011fini, sorumluluklar\u0131m\u0131n artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyordum.",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafa yerle\u015ftirilecek c\u00fcmlenin kendisinden \u00f6nceki ve sonraki c\u00fcmlelerle anlamsal bak\u0131mdan uyumlu olmas\u0131 gerekir. Bu a\u00e7\u0131dan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde soru c\u00fcmlesinde verilen c\u00fcmlenin getirilebilece\u011fi en uygun yerin III.  k\u00f6l\u00fcde anla\u015f\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Mektup bir anlat\u0131 t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. (II) \u015eiir, deneme, hikaye, itirafname, biyografi, otobiyografi, aforiizmalar, gezi yaz\u0131lar\u0131 vb. gibi akl\u0131n\u0131za gelebilecek her t\u00fcr, mektupta kendini rahatlat\u0131c\u0131 yer bulabilir. (III) Bu y\u00fczden her mektup ayn\u0131 zamanda biraz da kurgudur. (IV) \u00d6nu kurgulatarak ruh hali, konu\u015fma ihtiva, anlatacaklar\u0131n\u0131n dil ve \u00fcslubuna ula\u015fmas\u0131 konusunda ortaya koydu\u011fu kar\u0131\u015f\u0131 tarafa kendine \u00f6zg\u00fc ileti\u015fim arac\u0131 olarak mektup yanl\u0131\u015f ol da basit bir ileti\u015fim. (V) T\u00fcm bu nedenler mektup sa-du\u011funu g\u00f6steriyor. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"\u00dcstelik kendine has anlat\u0131 \u00f6zelli\u011fi sebebiyle birden \u00e7ok t\u00fcr\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rmaya da m\u00fcsaittir.\" c\u00fcmlesi getirilirse d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmle, I. c\u00fcmlenin anlam\u0131n\u0131 peki\u015ftiriyor ve mektup t\u00fcrden \u00e7ok t\u00fcr\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rabilce\u011finden s\u00f6z ediyor. II. numaral\u0131 c\u00fcmlede de mektup i\u00e7inde yer alabilecek t\u00fcrler s\u0131ralan\u0131yor. \u015eu h\u00e2lde verilen c\u00fcmle, I. c\u00fcmleden sonra getirilirse d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "(I) XIX. y\u00fczy\u0131lda d\u0131\u015far\u0131dan gelebilecek herhangi bir salg\u0131n hastal\u0131k tehlikesine kar\u015f\u0131 karantina idaresi kurulmu\u015f. (II) Karantina, italyanca gelen bir s\u00f6zc\u00fck ve \"k\u0131r\u0131k, k\u0131r\u0131k-tan ibaret\" anlam\u0131na gelen alm\u0131\u015f. (III) Salg\u0131n hastal\u0131k tehlikesine kar\u015f\u0131 \u0130stanbul'dan sonra ikinci karantina idaresi 1840'ta \u0130zmir de kurulmu\u015f. (IV) \u00d6nce gemiler \u0130zmir Karantina \u0130daresinin bulundu\u011fu sahile k\u0131rk g\u00fcn bekler ve yolcular barakalarda kalm\u0131\u015f. (V) 1846'da M\u0131that Pa\u015fa Meslek Lisesinin yan\u0131ndaki yerde bir karantina binas\u0131 in\u015fa edilmi\u015f ve o g\u00fcnden sonra semtin ad\u0131 Karantina olarak kay\u0131tlara ge\u00e7mi\u015fti. (VI) 1863'te Karantina idaresi Urla'ya ta\u015f\u0131nnsa da semt sakinleri aras\u0131nda bu isim kullan\u0131m\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar devam etmi\u015f. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) I",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmlelerde karantina idaresinin nerede, ne ama\u00e7la kuruldu\u011fu anlat\u0131lm\u0131\u015f. II. c\u00fcmlede ise \"karantina\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn nereden geldi\u011fi ve anlam\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu ile ilgili bilgi verilmi\u015f. \u0130kinci c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Dirilisi hakk\u0131nda yorum yapan edebiyat\u00e7\u0131lar, genellikle Dirilisi' vicdan azab\u0131n\u0131n roman\u0131 olarak tan\u0131mlarlar. (II) Ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131\u011f\u0131 hatan\u0131n bedelini \u00f6demek isteyen ve vicdan azab\u0131 \u00e7eken bir insan profili \u00e7izilmekle beraber daha \u00e7ok, insanda var olan ve ki\u015fisel h\u0131rslarla, tutkularla yok olan insan\u0131 vas\u0131flar\u0131n\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir romandir Dirilisi. (III) Tolstoy, toplumlarda ya\u015faman\u0131n ki\u015fi- lerinde dile getirdi\u011fi iktidene in\u0131n\u0131r ve bunu baz\u0131 eserlerinde de dile getirir. (IV) Sahip oldu\u011fu mevki, servet ve \u015f\u00f6hret elinin tersiyle itilen, \u00e7al\u0131\u015f an bir insan\u0131n de\u011ferlerinin fark\u0131na vararak dilemnye \u00e7al\u0131\u015fan bir insan\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcd\u00fcr. (V) Bu ana temasyla roman, erdemin insanl\u0131\u011f\u0131n ortak mali oldu\u011funu ve erdemli insan\u0131n d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn co\u011frafyalar\u0131nda g\u00f6r\u00fclebilece\u011fini g\u00f6stererek erdemin g\u00f6zetilmesi gereken bir \u015fey oldu\u011funu anlatmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Tolstoy'un Dirilisi adl\u0131 yap\u0131t\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ile ilgili bilgi verilmi\u015ftir. III. c\u00fcmlede ise \"Tolstoy'un d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve bu d\u00fc\u015f\u00fcncesini yap\u0131tlar\u0131na yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131\" anlat\u0131lm\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 bozulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Pablo Picasso'nun Cezayirli Kad\u0131nlar tablosu New York'taki bir m\u00fczayededeki a\u00e7\u0131k art\u0131rmada 179 milyon 365 bin dolara sat\u0131lmak \u00fczere rekoru k\u0131rd\u0131. (II) Tablo'yu isminin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131 istemeyen bir al\u0131c\u0131 telefona sat\u0131n ald\u0131. (III) Daha \u00f6nce bir m\u00fczayedede en y\u00fcksek fiyata sat\u0131lan eser Francis Bacon'un \"Three Studies of Lucian Freud\" adl\u0131 \u00fc\u00e7 par\u00e7al\u0131 tablosu olmu\u015ftu. (IV) Picasso'nun 1954 - 1955 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda A'dan O'ya kadar s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131 15'lik bir serinin par\u00e7as\u0131 olan bu ya\u011fl\u0131 boya tablo daha \u00f6nce 1997'de 31 milyon dolara sat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. (V) \u00c7\u0131plak kad\u0131nlar tablosu, \u00e7a\u011fda\u015f sanat\u0131n ba\u015fyap\u0131tlar\u0131ndan biri olarak kabul ediliyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde Pablo Picasso'nun Cezayirli Kad\u0131nlar tablosu konu edilmi\u015f. III numaral\u0131 c\u00fcmlede ba\u015fka bir sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserinin sat\u0131\u015f\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f. III. c\u00fcmle, par\u00e7an\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozuyor."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130ngiliz \u015fairi Browning: sayfa sayfa, her kelimesini ayr\u0131 ayr\u0131 inceleyecek s\u00f6zl\u00fck okumu\u015f. (II) S\u00f6zl\u00fckte \u00f6g\u00fctler, e\u011flendirici \u015feyler de bulurmu\u015f. (III) Hatta bu \u00e7al\u0131\u015fmalar romantizm bir y\u00f6n de katar, ay \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda oturup bir  bir \u00e7evirimi\u015f s\u00f6zl\u00fck sayfalar\u0131n\u0131. (IV) Bizde bizde oturup bir k\u00fct\u00fcphanenin en kuytu k\u00f6\u015felerinde uykulayarak \u00f6m\u00fcr t\u00fcketilir. (V) G\u00fcnler ve geceler diye \"Bilinmeyen bir kelime \u00e7\u0131ks\u0131n da hat\u0131rlanal\u0131m.\"  b\u00fcy\u00fck ederi adeta. (VI) S\u00f6zc\u00fcklerin bu uzun ve sessiz bekleyi\u015fleri iki kap aras\u0131nda ge\u00e7er. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istenirse ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V E) VI",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde yazar, an\u0131lar\u0131n\u0131 yazma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zamanla yitirdi\u011fini dile getirmi\u015ftir. IV. c\u00fcmlede bir ba\u015fka konuya ge\u00e7ilmi\u015f, yazar \u00e7e\u015fitli g\u00fcnl\u00fckler okudu\u011fu \u00f6rneklemeler anlatm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kinci paragraf IV. c\u00fcmleyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Senaryosunu ayn\u0131 zamanda filmin y\u00f6netmen koltu\u011funda da oturan Aleksey German'\u0131n kaleme ald\u0131\u011f\u0131 Dovlatov'un ilk g\u00f6sterimi Berlin'de yap\u0131ld\u0131. (II) Film ayni zamanda 2018 Berlin G\u00fcm\u00fc\u015f Ay\u0131 \u00d6d\u00fcl\u00fc'ne de de\u011fer g\u00f6rd\u00fc. (III) Oyuncu kadrosunda Milan Maric, Helena Sujecka ve Anton Shagin'nin yer ald\u0131\u011f\u0131 filmin T\u00fcrkiye'de ki ilk g\u00f6sterimi ise 37. \u0130stanbul Film Festivali'nde yap\u0131ld\u0131. (IV) 1971 y\u0131l\u0131nda Leningrad'da ge\u00e7en Dovlatov'da, yazd\u0131\u011f\u0131 metinler edebiyat \u00e7evreleri taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rmeyen ve ideal olan kal\u0131ba hi\u00e7bir \u015fekilde uymayan yazar Sergej Dovlatov'un otoriter kar\u015f\u0131s\u0131ndaki m\u00fccadelesine tan\u0131k edebiliyoruz. (V) Yazd\u0131\u011f\u0131 \u00f6yk\u00fclerin pek \u00e7ok yay\u0131nc\u0131 taraf\u0131ndan reddedilmesi, kendisinden istenen metinleri ise sipari\u015f ve propagandaya y\u00f6nelik olmamas\u0131, dayatmac\u0131 k\u00fclt\u00fcr anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bask\u0131y\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. (VI) Dovlatov, bu bask\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kendine olan inanc\u0131na yaslanarak yazarl\u0131k yolculu\u011funa olabildi\u011fince devam ediyor. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ilk \u00fc\u00e7 c\u00fcmlesinde Dovlatov adl\u0131 filmin yurt i\u00e7i ve yurt d\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterimiyle ilgili bilgiler veriliyor. IV. c\u00fcmleden itibaren ise filmin konusundan s\u00f6z edilmeye ba\u015flanm\u0131\u015f. \u00d6yleyse metin, bu c\u00fcmleden itibaren ikinci paragrafa ayr\u0131lmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130nsan her g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyi her zaman g\u00f6rm\u00fcyor. (II) \u015eu sat\u0131rlar\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131m s\u0131rada arkamdaki kitab\u0131n \u00fcst\u00fcnde duran vazoyu hayalimde canland\u0131rmak istedim; hat\u0131rlamayamad\u0131m. (III) G\u00f6rmeden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z e\u015fyalar gibi, dikkatimizi \u00e7ekmeden, bizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z kelimeler de vard\u0131r. (IV) \u0130\u015fte \"deneme\" kelimesi benim i\u00e7in bu kelimelerden biri oldu. (V) Sadece bir edebi t\u00fcr olarak bildi\u011fim bu kelimeyi merak ettim. (VI) Biraz ara\u015ft\u0131r\u0131nca hakk\u0131nda ne kadar az \u015fey bildi\u011fimi  g\u00f6rd\u00fcm. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, g\u00f6rmeden bak\u0131lan e\u015fyalardan s\u00f6z edilen I. ve II. c\u00fcmleler anlamca birbirini destekliyor. III. c\u00fcmleden itibaren \"d\u00fc\u015f\u00fcnmeden kullan\u0131lan kelimeler\" konusuna ge\u00e7ilmi\u015f. Par\u00e7a, III. c\u00fcmleden itibaren ikinci paragrafa ayr\u0131lmal\u0131."
    },
    {
        "instruction": "I. Galileo, R\u00f6nesans ile Ayd\u0131nlanma'n\u0131n etkilerinin g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr hale geldi\u011fi bir d\u00f6nemde ya\u015fad\u0131. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I. ile IV.  B) II. ile V.  C) III. ile IV.  D) I. ile III.  E) I. ile II.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"Galileo'nun tip yerine matemati\u011fi ye\u011flemesi, onun b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131 belirleyecek bir s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu.\" anlat\u0131m\u0131, III. c\u00fcmlede de \"Matematik, giderek Galileo i\u00e7in ya\u015fam\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn gizlerini a\u00e7abilecek bir anahtar haline geldi.\" anlat\u0131m\u0131yla s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcrse anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fur. Bu durumda III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Kehribar, bir a\u011fac\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015fan re\u00e7inesidir. Sadece iki \u00fclkede oldu\u011funu bildi\u011fimiz ve ileriki y\u0131llarda art\u0131k kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu malzeminin yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 yasak.",
        "input": "A) I ve III B) II ve III C) II ve IV D) II ve V E) III ve IV",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede 'kehribar'\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015ftu\u011fu anlat\u0131ml\u0131yla V. c\u00fcmledeki \"bu kadar uzun s\u00fcrede olu\u015ftu\u011fu\" anlat\u0131m\u0131, birbirini tamamlayan anlat\u0131mlard\u0131r. Bu durum- da anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flamalar\u0131 i\u00e7in II. c\u00fcmle ile V. c\u00fcmlenin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Sokrates, \"Bir tek \u015fey biliyorum; o da hi\u00e7bir \u015fey bilmedi\u011fimdir.\" demi\u015ftir. (II) \u00d6yleyse bu s\u00f6z neden Sokrates'e yap\u0131\u015f\u0131p kald\u0131? (III) Sokrates'in b\u00fct\u00fcn dedikleri ve demedikleri \u00f6\u011frencisi Platon'dan aktar\u0131l\u0131r. (IV) \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00fcnl\u00fc birinin 'k\u0131p\u0131 da 'Bilmiyorum, anlamam, yapamam ac\u0131m...' demesi insanlar\u0131n \u00e7ok ho\u015funa git- ti. (V) Asl\u0131nda i\u00e7im i\u00e7in \"Bak o da benim gibi bilmiyor- mus, anlam\u0131yorum, yapam\u0131yorum ya.\" diye kendilerini o \u00fcnl\u00fcyle e\u015fitlemenin k\u0131s\u0131r sevincini ya\u015fad\u0131lar.",
        "input": "A) I ve II B) II ve III C) III ve IV D) II ve V E) IV ve V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmledeki \"\u00d6yleyse bu s\u00f6z neden Sokrates'e yap\u0131\u015f\u0131p kald\u0131?\" sorusuna IV. c\u00fcmlede \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" ba\u011flac\u0131yla ba\u015flayan bir cevap veriliyor. Bu durumda II. c\u00fcmlenin IV. c\u00fcmleden \u00f6nce gelmesi gerekir. II. ve III. c\u00fcmleler birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirirse par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "Vakit ge\u00e7irmeksizin anlam\u0131 katabilir: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki ikilemeyi olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131lamaz?",
        "input": "A) Yalan yanl\u0131\u015f bilgilere do\u011fru bir karar veremezsin.\nB) Kars\u0131dan, g\u00fc\u00e7l\u00fc kuvvetli g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.\nC) Mirrin k\u0131rr\u0131n etme de olanlar\u0131 anlat. \nD) Aradan a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 on y\u0131l ge\u00e7ti.\nE) \u0130ngilizcey\u0130 s\u00f6yle b\u00f6yle bilir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D ve E'deki ikilemeleri olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler tek ba\u015flar\u0131na kullan\u0131labilir.  \"C'deki \"mirrin k\u0131rr\u0131n\" ikilemesini olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler ise tek ba\u015f\u0131na ayr\u0131 bir c\u00fcmlede kullan\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "Tezlik anlam\u0131 katabilir: Bu c\u00fcmlelerin hangilerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zler birbirine yak\u0131n anlamad\u0131r?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve IV\nC) II ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. ve IV. c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili ikilemeler c\u00fcmleye \"yakla\u015f\u0131k\"  II. c\u00fcmleye \"t\u00e2rz, durum\", III. c\u00fcmleye \"en fazla anlam\u0131yla tahmin\", V. c\u00fcmleye \"belirsizlik ve yineleme\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Tahmin anlam\u0131 katabilir: Tiyatro kap\u0131lar\u0131 hemen hemen \u00fc\u00e7 dakika sonra kapanacak",
        "input": "A) I. ve II.\nB) I. ve III.\nC) II. ve IV.\nD) III. ve V.\nE) IV. ve V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ikileme, I. c\u00fcmleye \"yakla\u015f\u0131k olarak\", II. c\u00fcmleye \"kesinlik\", III. ve V. c\u00fcmleye \"devaml\u0131l\u0131k\", IV. c\u00fcmleye \"tahmin\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, c\u00fcmlede kullan\u0131lan deyimin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yoktur? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, c\u00fcmlede kullan\u0131lan deyimin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Onu birden kar\u015f\u0131mda g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m, g\u00f6zlerime inanamad\u0131m.\nB) Haz\u0131rlanan ta\u015fla\u011f\u0131 hen\u00fcz iyice incelemedim, ona s\u00f6yle bir g\u00f6z at\u0131n.\nC) Konu\u015fmas\u0131nda, dinleyicilerin ilgisini \u00e7ekmeyen, konu d\u0131\u015f\u0131 gereksiz \u015feyler s\u00f6yledi, a\u011f\u0131z kalabal\u0131\u011f\u0131 etti.\nD) \u0130\u015fe ba\u015flamadan \u00f6nce deneyimli ki\u015filerin g\u00f6r\u00fc\u015flerini sormal\u0131, onlar\u0131n fikrini almal\u0131s\u0131n.\nE) Bu konu \u00fczerinde g\u00fcnlerce \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, sonunda i\u015fin \u00fcstesinden geldi.",
        "output": "Cevap (D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"\u0130\u00e7i yanmak\" deyimi \"\u00fcz\u00fclmek\", B'deki \"K\u0131p\u0131rdatmamak\" deyimi \"umursamamak\", C'deki \"Can\u0131 tez\" deyimi \"sab\u0131rs\u0131z, aceleci\", E'deki \"s\u00f6z\u00fcn\u00fcn eri olmak\" deyimi \"d\u00fcr\u00fcst, s\u00f6z\u00fcnde duran\" anlamlar\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir. Bu deyimlerin c\u00fcmlelerdeki kullan\u0131mlar\u0131 do\u011frudur. D se\u00e7ene\u011finde \"\u00dcst\u00fcne al\u0131nmak\" deyimi, birbirine s\u00f6ylenilen olumsuz s\u00f6zlerden bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131, \"Bu ne s\u0131kl\u0131k b\u00f6yle!\" s\u00f6z\u00fc olumsuz bir anlam i\u00e7ermedi\u011finden bu deyimin bu c\u00fcmlede kullan\u0131lmas\u0131 anlam\u0131 bozmaz."
    },
    {
        "instruction": "\"S\u0131n\u0131fta kald\u0131\u011f\u0131m \u00f6\u011frenince babam\u0131n---\" a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisiyle tamamlanamaz? \"S\u0131n\u0131fta kald\u0131\u011f\u0131m \u00f6\u011frenince babam\u0131n---\" a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisiyle tamamlanamaz?",
        "input": "A) tepesi att\u0131\nB) kan\u0131 beynine s\u0131\u00e7rad\u0131\nC) \u00e7inleri ba\u015f\u0131na topland\u0131\nD) y\u00fcre\u011fi a\u011fz\u0131na geldi\nE) kafas\u0131 k\u0131zd\u0131",
        "output": "Cevap (D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E se\u00e7eneklerinde verilen deyimlerin hepsi \u00f6fkelenme anlat\u0131r. Soruda verilen c\u00fcmle, olumsuz bir durumdan s\u00f6z etti\u011fi i\u00e7in bu deyimlerden biriyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir. \"Y\u00fcre\u011fi a\u011fz\u0131na gelmek\", \u00e7ok korkmak demektir. C\u00fcmle, bu deyimle tamamlanamaz."
    },
    {
        "instruction": "Bu adam\u0131n dmdan d\u00fc\u015fer gibi konu\u015fmas\u0131na sinir oluyorum. Alt \u00e7izili deyimin bu c\u00fcmleye katt\u0131\u011f\u0131 anlam a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Ona takt\u0131\u011f\u0131m ismi, birdenbire y\u00fcz\u00fcne kar\u015f\u0131 s\u00f6yleyivermi\u015ftim mi...\nB) \u00d6\u011frenciler, \u00f6\u011fretmeninin her s\u00f6yledi\u011fini dikkatli bi\u00e7imde dinliyorlar.\nC) Y\u00f6netim kurulu \u00fcyeleri en k\u0131sa zamanda bir toplant\u0131 yapmak istiyordu.\nD) Kavgaaya tutu\u015facaklar\u0131n\u0131 anlay\u0131nca hemen araya girdik.\nE) Adam s\u00fcratli ad\u0131mlarla olay yerinden uzakla\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap (A) se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Damdan d\u00fc\u015fer gibi\" deyimi \"aniden, birdenbire, yersiz olarak\" s\u00f6z s\u00f6ylemeyi anlat\u0131r. Bu anlam A'daki c\u00fcmlede de var. B, C, D ve E'de bu anlam\u0131 i\u00e7eren bir s\u00f6z kullan\u0131lmam\u0131\u015f."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"kendini \u00e7ok be\u011fenmi\u015f\" birinden s\u00f6z edilmektedir?",
        "input": "A) B\u00f6yle tav\u015fan y\u00fcrekli biriyle oraya gidemem.\nB) B\u00fclttan nem kapan bir adamla nas\u0131l konu\u015fay\u0131m?\nC) Mahallenin muhtar\u0131  cin fikirli birine benziyordu.\nD) Onun burnu havada bir ki\u015fi oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f miydi?\nE) Karde\u015fim, g\u00f6z\u00fc tok biridir, \u00fc\u00e7 kuru\u015fa tenezz\u00fcl etmez.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"D\u00fcnya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, A'da \"d\u00fcnyadan haberi olmamak\", B'de \"d\u00fcnya g\u00f6z\u00fcyle\", D'de \"d\u00fcnyalar onun olmak\", E'de \"d\u00fcnya kadar\" deyimlerinin bir par\u00e7as\u0131 durumundad\u0131r. C'de \"d\u00fcnya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc i\u00e7eren bir deyim yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 atas\u00f6zleri, emir kipindedir veya bu kipin anlam\u0131n\u0131 verir ve dolay\u0131s\u0131yla da do\u011frudan \u00f6\u011f\u00fct verir. A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinden hangisi anlamca \u00f6tekile-re ters d\u00fc\u015fmektedir?",
        "input": "A) Ak\u0131ll\u0131 d\u00fc\u015fman, ak\u0131ls\u0131z dosttan hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\nB) Ak\u0131ll\u0131 adama sermayedir.\nC) Ak\u0131ll\u0131 k\u00f6pr\u00fc araya dek, deli suyu ge\u00e7er.\nD) Ak\u0131ls\u0131z ba\u015f\u0131n cezas\u0131n\u0131 ayaklar \u00e7eker.\nE) Ak\u0131l olmay\u0131nca ba\u015fta ne kuruda biter ne ya\u015fta.",
        "output": "Cevap C se\u00e7ene\u011fidir.. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D, E se\u00e7eneklerindeki atas\u00f6zlerinde \"ak\u0131ll\u0131 olma-n\u0131n \u00f6nemi\"nden s\u00f6z edilmektedir. C se\u00e7ene\u011findeki atas\u00f6z\u00fcnde ak\u0131ll\u0131 olman\u0131n \u00f6nemsiz oldu\u011fu anlat\u0131lmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcniversite s\u0131navlar\u0131nda \u00e7\u0131kan sorular\u0131n baz\u0131lar\u0131 kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f s\u00f6z \u00f6bekleriyle ilgilidir. Bu t\u00fcr sorularda genellikle bir paragraf i\u00e7inde ge\u00e7en belli bir s\u00f6z \u00f6be\u011finin (grubunun) ya da c\u00fcmlenin alt\u0131 \u00e7izilmekte, bununla kastedilen anlam\u0131n ne oldu\u011fu sorulmaktad\u0131r. B\u00f6yle sorular\u0131 \u00e7\u00f6zerek unutulmamas\u0131 gereken en \u00f6nemli \u015fey, alt\u0131 \u00e7izili ifadeyi metnin b\u00fct\u00fcn\u00fcne g\u00f6re anlamland\u0131rmak olma-l\u0131d\u0131r. Metnin t\u00fcm\u00fcn\u00fc okumadan sadece alt\u0131 \u00e7izili k\u0131sma yetinerek s\u00f6z \u00f6be\u011fini anlamland\u0131rmak yan\u0131lt\u0131c\u0131 olabilir. Kal\u0131pla\u015fmam\u0131\u015f s\u00f6z \u00f6bekleri, \u00e7o\u011funlukla yazar\u0131n\u0131n \u00f6znel g\u00f6r\u00fc\u015flerini i\u00e7erir ve \u00e7o\u011fu kez yo\u011fun bir anlam bildirir. Bu par\u00e7adaki \"romanc\u0131ya hareket alan\u0131 a\u00e7ma\" s\u00f6z\u00fcyle romanc\u0131yla ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen nedir?",
        "input": "A) Modern ve postmodern romanc\u0131lar\u0131n ortak \u00f6zellikleri vurgulamak\nB) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n \u00f6zg\u00fcrce yaz\u0131m teknikleri geli\u015ftirdi\u011fini belirtmek\nC) Roman kahramanlar\u0131n\u0131n kaderlerini belirsizlikle bi\u00e7imlendirmek\nD) Roman\u0131n analizini farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla ele almak\nE) Yazar\u0131n roman\u0131n\u0131 farkl\u0131 okuma bi\u00e7imlerine a\u00e7\u0131k hale getirmek",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Metinde modern ve postmodern romanc\u0131lardan s\u00f6z ediliyor ve bu ak\u0131ma ba\u011fl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n ortak \u00f6zellikleri vurgulan\u0131yor. Neymi\u015f (metne g\u00f6re) modern ve postmodern romanc\u0131lar\u0131n ortak y\u00f6n\u00fc? Ya\u015fam\u0131 b\u00f6ll\u00fck par\u00e7alarlar\u0131yla ve olanca belirsizli\u011fiyle vermek, roman kahramanlar\u0131n\u0131n kaderlerini inisiyatif bi\u00e7iminde dile getirmi\u015f. B\u00f6yle bir anlay\u0131\u015f, romanc\u0131ya hareket alan\u0131 a\u00e7\u0131yor. Romanc\u0131n\u0131n hareket alan\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131, bu durumda ona \u00f6zg\u00fcrce yazabilme olana\u011f\u0131 tan\u0131yacakt\u0131r. Belirtilen s\u00f6zle as\u0131l anlat\u0131lmak istenen de budur."
    },
    {
        "instruction": "B\u0131kmadan, yorulmadan, y\u0131pranl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeden, s\u00fcrekli okumal\u0131y\u0131z. Okurken bir yandan, daha \u00f6nce okuduklar\u0131m\u0131zdan belle\u011fimizde kalan izin \u00fczerini tozu, kiri temizlemeli, bir yandan da bu izi derinle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"belle\u011fimizde kalan izin \u00fczerini tozu, kiri temizlemek\" s\u00f6z\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Edinilmi\u015f bilgilerin \u00f6nemini anlamak \nB) Do\u011fruyu yanl\u0131\u015ftan ay\u0131rmak\nC) Gereksiz bilgilere oylanmamak\nD) Unutulmaya y\u00fcz tutmu\u015f bilgileri an\u0131msamamak\nE) Yeniliklere a\u00e7\u0131k olmaktan ka\u00e7\u0131nmamak",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada verilen \"belle\u011fimizde kalan izin \u00fczerini \u00f6rten tozu, kiri temizlemek\" s\u00f6z\u00fc ile unutmak \u00fczere oldu\u011fu  mu baz\u0131 bilgileri an\u0131msamak, tazelemekle anlat\u0131lmak istenmi\u015ftir. Bu anlam D se\u00e7ene\u011finde verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Gen\u00e7 \u015fairin kitab\u0131n\u0131. \"Acaba son d\u00f6nem \u015fiirimizde ne y\u00f6nde geli\u015fmeler g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor, gen\u00e7ler nelere ilgi duyuor, ne tarz \u015fiirler yazmaya \u00e7abal\u0131yor?\" diyerek s\u0131rala okuduz. (II) \u00d6ncellikle s\u00f6ylemek gerekirse \u015fiirinin hem teknik hem bi\u00e7im bak\u0131m\u0131ndan hata ol\u0131an yak\u0131n yaz\u0131yor \u015fair. (III) Bu hatas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde okuyucuyu etkileyen \u00f6zg\u00fcn bir ifadeye rastlamak zor. (IV) Tekniik ve bi\u00e7im bak\u0131m\u0131ndan kusursuz olan bu dizeler, \u00f6\u011frenmi\u015f bir \u015fair hissi uyand\u0131r\u0131yor. (V) H\u00e2lbuki \u015fiirde bir \u015fair trajedisi-ne, \u015fairin varl\u0131\u011f\u0131na ihtiya\u00e7 var. Gen\u00e7 bir \u015fairin eserinin de\u011ferlendirildi\u011fi bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede gen\u00e7 ku\u015faklarca be\u011feniyle takip edildi\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede yap\u0131 y\u00f6n\u00fcnden olgun bir d\u00fczeye eri\u015fti\u011fi dile getirilmi\u015ftir.\nC) III. c\u00fcmlede anlat\u0131m bak\u0131m\u0131ndan kendine \u00f6zg\u00fcl\u00fck-ten uzak oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015ftir.\nD) IV. c\u00fcmlede kimi y\u00f6nleriyle eskiyi tekrar eden \u00f6zel-liklere sahip oldu\u011fu sezdirilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede \u015fairin kendi siiriyle i\u00e7 i\u00e7e olmas\u0131 gerek-ti\u011fi ifade edilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin neden s\u00f6z etti\u011fiyle, yani c\u00fcmlelerin konusuuyla ilgili. Cevap se\u00e7eneklerinde c\u00fcm-lelerin konusu ifade edilmi\u015f. Se\u00e7eneklerde verilen ifadelerle par\u00e7adaki c\u00fcmlelerin konu y\u00f6n\u00fcyle uyusup uyus-mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kontrol ederek cevab\u0131 bulabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "- \u015eair, gelene\u011fin s\u00fcr\u00fcp giden haz\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnme kal\u0131plar\u0131n\u0131 par\u00e7alad\u0131\u011f\u0131 zaman ger\u00e7ek par\u0131lt\u0131l\u0131, yani iyi \u015fiiri elde edebilir.",
        "input": "A) \u015eair alan\u0131nda sa\u011flam bir yer edinebilmenin \u00f6n \u015fart\u0131, kendini geli\u015ftirmektir.\nB) Bir \u015fair i\u00e7in nitelikli \u00fcr\u00fcnler ortaya koyman\u0131n yolu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmakt\u0131r.\nC) \u015eirde sesini duyurmak isteyen bir gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131, kendinden \u00f6ncekileri a\u015fmal\u0131d\u0131r.\nD) \u0130yi \u015fair olman\u0131n yolu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 besleyecek kaynaklar ortaya koymakt\u0131r.\nE) \u015eirde yerle\u015fik olan anlay\u0131\u015flar\u0131 y\u0131kmak, gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131lar i\u00e7in zordur.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda verilen c\u00fcmlenin ileti\u015finin yani ana fikrinin bulunmas\u0131 isteniyor. Verilen c\u00fcmlede \"s\u00fcr\u00fcp giden haz\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnme kal\u0131plar\u0131n\u0131 par\u00e7alamak\" ifadesine dikkat edelim. Bu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmak demektir. Ger\u00e7ek \u015fiirim bu ko\u015fula ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu anlat\u0131l\u0131yor. Bu ana fikir B se\u00e7ene\u011findeki \"Bir \u015fair i\u00e7in nitelikli \u00fcr\u00fcnler ortaya koyman\u0131n yolu, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmakt\u0131r.\" c\u00fcmlesiyle ifade ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "- \"S\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zenginle\u015ftirmenin bir yolu da s\u00f6zc\u00fcklerden s\u00f6zc\u00fck t\u00fcretmektir.\" c\u00fcmlesinin anlamca hangisi tutabilecek en uygun c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden yeridir?",
        "input": "A)  Dili mizin zenginli\u011fini birle\u015ftirme yolundan yararlanarak sa\u011flayabiliriz.\nB)  Dil in anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fc s\u00f6zc\u00fcklere yeni anlamlar y\u00fckleyerek geli\u015ftirebiliriz.\nC)  Halk a\u011fz\u0131ndan derlemelerle dilimizin s\u00f6z varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirebiliriz.\nD)  E ski yap\u0131lardan yap\u0131lan taramalarla kimi s\u00f6zc\u00fcklerin yeni yetilden girmesini sa\u011flayarak s\u00f6zc\u00fck say\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltabiliriz.\nE)  Dilimizdeki s\u00f6zc\u00fcklerin say\u0131s\u0131n\u0131 art\u0131rmak i\u00e7in, k\u00f6k ya da g\u00f6vdelerden eklerle yeni s\u00f6zc\u00fckler yapabiliriz.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soruda \"anlamca yerini tutabilecek\" s\u00f6z\u00fcnden \"es anlamli cumle'den\" sordugumuzu anl\u0131yoruz. Verilen cumlede \"sozc\u00fcklerden sozc\u00fck turetir\" ifadesiyle anlat\u0131lmak istenen, E se\u00e7ene\u011finde cumlede verilen \"sozc\u00fcklerden k\u00f6k ve g\u00f6vdelerine getirilen eklerle yeni sozc\u00fckler elde etmek\"tir."
    },
    {
        "instruction": "S\u0131cak B\u00f6lgeler Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerden ayn\u0131 anlama gelen ikisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bir arada verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve IV  B) I ve II  C) III ve IV  D) I ve III  E) IV ve I",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlelerde \"de, da\" ba\u011fla\u00e7\u0131n\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yere g\u00f6re katt\u0131\u011f\u0131 anlamlara dikkat edilmesi gerekiyor. Kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler farkl\u0131 olsa da II. ve IV. c\u00fcmleler ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu iki c\u00fcmle \"Ba\u015fkalar\u0131na \u015fapka ald\u0131, bir de size \u015fapka alal\u0131m.\" anlam\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Refik Halil Karay; gazetecilik konusunda ne \u00e7ok ka- ramsard\u0131r ne \u00e7ok iyimser. (II) Gazetecilik bana mal- zeme verir; ben bu sayede kendimi daha \u00e7ok hayat\u0131n i\u00e7ine girmi\u015f bulurum, der. (III) Olaylarla t\u00f6relerin g\u00fcld\u00fc- ren, \u015fa\u015f\u0131rtan yanlar\u0131n\u0131 al\u0131r, i\u00e7 g\u00f6zlere olduk\u00e7a zay\u0131f, d\u0131\u015f g\u00f6zlerede \u00e7ok kuvvetli bir \"ressam - yazar\" \u00f6zelli\u011fi g\u00f6sterir. (IV) \u015e\u00fcr\u00fckleyici olaylar\u0131 ilgi \u00e7ekici tiplerle, ge- ni\u015f bir co\u011frafya i\u00e7erisinde, renkli, kokulu bir benzet- me ve zek\u00e2 oyunlar\u0131yla verir. (V) S\u0131cak, \u00e7ekici, oynak, isveki bir dili vard\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde do\u011frudan anlat\u0131m y\u00f6ntemine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Do\u011frudan anlat\u0131m, bir c\u00fcmlenin s\u00f6yleyenin a\u011fz\u0131ndan, hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilmeden aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmleler yazar\u0131n anlat\u0131lan de\u011ferlendirme c\u00fcm- leleridir. II. c\u00fcmlede yazan bir s\u00f6z\u00fc al\u0131nt\u0131lanm\u0131\u015f ve bu s\u00f6z hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilmeden, yazar\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi verilmi\u015ftir. Bu do\u011frudan (d\u00fcz) anlat\u0131md\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131 y\u00f6ntemi, \u00f6yk\u00fc ve romanlarda karakterlerin, ge\u00e7mi\u015fe ve bug\u00fcne ili\u015fkin duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve an\u0131lar\u0131n\u0131n aktar\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan bir tekniktir. (II) S\u00f6z konusu duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin hi\u00e7bir denetim ya da s\u0131n\u0131rlama olmaks\u0131z\u0131n olanca do\u011fall\u0131\u011f\u0131yla aktar\u0131lmas\u0131, anlat\u0131y\u0131 zenginle\u015ftirir. (III) Bu teknikle yazar, okuma kendi duygular\u0131  n\u0131 anlayabilme olana\u011f\u0131 sunar. (IV) Bir ba\u015fka anlat\u0131m  la okurun, ger\u00e7ekli\u011fi farkl\u0131 boyutlarda g\u00f6rmesini sa\u011flar. (V) B\u00f6ylece yazar, y\u00fczeysel olan\u0131n anlat\u0131m\u0131yla yetinmeyerek yarat\u0131m\u0131na derinlik kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olur ya da  sitt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in anlat\u0131m\u0131n kahramanl\u0131k i\u00e7 duyularla. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi  tan\u0131msal bir nitelik ta\u015f\u0131maktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 1. c\u00fcmle, \"Bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131 y\u00f6ntemi nedir?\" sorusuna cevap verebilecek nitelikte kurulmu\u015ftur. \"Bu nedir?\" sorusunun cevab\u0131 olabilecek bi\u00e7imde kurulan c\u00fcmleler tan\u0131m c\u00fcmlesi oldu\u011funa g\u00f6re 1. c\u00fcmle tan\u0131msal nitelik ta\u015f\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin \u015fiir anlay\u0131\u015f\u0131ndan uzakla\u015farak u\u00e7larda dola\u015fan, al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k ba\u011fda\u015ft\u0131r\u0131malar\u0131 ve imgelerle zaman zaman, bilinen s\u00f6yleminin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan \u015fair, s\u00fcrekli yenilikler pe\u015finde ko\u015fmu\u015ftur. (II) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanl\u0131k durumlar\u0131na yeni duygu ve anlamlar y\u00fckleyerek onlar\u0131 yeniden yazm\u0131\u015ft\u0131r. (III) \u015eirlerini olu\u015ftururken bo\u015f alanlar b\u0131rakm\u0131\u015f, uzun dizeleri k\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. (IV) \u015eirde bir yenilik ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in dilin yerle\u015fik s\u00f6z de\u011ferlerini oldu\u011fu gibi kullanmaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f, dil, \u00e7ok anlam\u0131 ma yone yabilmi\u015ftir. (V) \u015eirlerinin \u00e7o\u011funda yeniden kurulu s\u00f6zc\u00fckler kullanarak de\u011fi\u015fik \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi, s\u00f6z\u00fc edilen \u015fairin \u015fiirlerinin i\u00e7eri\u011fiyle ilgilidir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u015eirde ne anlat\u0131lmaktad\u0131r?\" sorusuna yan\u0131t veren c\u00fcmle, i\u00e7erikle ilgili c\u00fcmledir. Verilen par\u00e7adaki I, III, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmleler \u015fairin bi\u00e7imleyle (\u00fcslup) ilgilidir. II. c\u00fcmlede \u015fairin \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanl\u0131k durumlar\u0131n\u0131n\" \u015fiirlerinde ele ald\u0131\u011f\u0131 belirtildi\u011finden bu c\u00fcmle i\u00e7erikle ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "Anlat\u0131m, anlat\u0131m tarz\u0131, dil, bi\u00e7em, s\u00f6yleyi\u015f, teknik, y\u00f6ntem, s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imi, dile getiris... kavramlar\u0131 \u00fcslupla ilgilidir. \u00d6SYM sorular\u0131nda bu s\u00f6zc\u00fckleri kullanarak da \u00fcslupla ilgili soru sorulabilir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00fcslupla ilgili bir \u00f6zelli\u011fe de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Sa\u011flam bir roman tekni\u011finin yan\u0131 s\u0131ra canl\u0131, en az s\u00f6zc\u00fck \u00e7ok \u015fey anlatmay\u0131 ama\u00e7layan, yo\u011fun bir anlat\u0131m\u0131 vard\u0131.\nB) \u015eirlerindeki, okurun de\u011fi\u015fik duygular\u0131n\u0131 etkileyen imgeler, s\u0131radan s\u00f6zc\u00fcklere yeni anlamlar y\u00fckle- yerek olu\u015fturdu.\nC) Yap\u0131t\u0131lardaki karakterler, halk aras\u0131nda se\u00e7ilmi\u015f, zengin bir duygu d\u00fcnyas\u0131 olmayan, tek boyutlu ki\u015filerdi.\nD) \u015eiirlerini olu\u015ftururken s\u00f6zc\u00fckleri, ses, anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m y\u00f6n\u00fcnden s\u0131k\u0131 bir de\u011ferlendirmeden ge\u00e7erek kullan\u0131r.\nE) Betimlemelerinde g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fc a\u011f\u0131r basar, \u00f6zentili ve co\u015fkulu bir s\u00f6yleyi\u015ften \u00f6zellikle ka\u00e7\u0131n\u0131r.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcslup (bi\u00e7em), bir yazar\u0131n anlat\u0131m \u00f6zellikleri- dir. A'daki \"canl\u0131, yo\u011fun bir anlat\u0131m\", B'deki \"imgeler, s\u0131radan s\u00f6z- c\u00fcklere yeni anlamlar y\u00fckleyerek olu\u015fturdu.\", D'deki \"S\u00f6zc\u00fckleri ses, anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m y\u00f6n\u00fcnden bir dene- timden ge\u00e7irmi\u015f\", E'deki \"\u00f6zentili ve co\u015fkulu bir s\u00f6yle- yi\u015f\", \u00fcslupla ilgili \u00f6zelliklerdir. C'de ise yazar\u0131n, ya- p\u0131t\u0131lardaki karakterlerin \u00f6zellikleriinden s\u00f6z edilmi\u015ftir. Karakterlerin \u00f6zellikleri, \u00fcslup (bi\u00e7em) \u00f6zelli\u011fi de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Servet\u00fc'l f\u00fcnun temsilcileri i\u00e7inde \"Tevik Fikret'ten sonra en b\u00fcy\u00fck \u015fair\" olarak nitelendirilen Cenap Sahabettin ile okul kitaplar\u0131nda ilk kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z Han\u00e7er gibi keskin bir Erzurum k\u0131\u015f\u0131na rastlar. (II) Zaten b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fumuz \u015fair ve yazarlarla ancak okul kitaplar\u0131nda tan\u0131\u015fm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. (III) Ne gariptir ki o b\u00fcy\u00fck \u015fairin o b\u00fcy\u00fck sihirle Erzurum'un  k\u0131\u015f\u0131ndan donuran, kas\u0131p kavuran so\u011fuyu y\u00fcz\u00fcnden bir t\u00fcrl\u00fc \u0131s\u0131namayan s\u0131n\u0131f\u0131nda tan\u0131\u015fm\u0131\u015f idim. (IV) S\u0131\u0131r sevenler bilir: S\u0131r insan\u0131n i\u00e7ini \u0131s\u0131t\u0131r, yine g\u00f6re insanlar, d\u00fc\u015f\u00fcncelere a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndan kurtar\u0131r, al\u0131r g\u00f6t\u00fcr\u00fcr serinleri bir yerlerin g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn elinden tu-tarak. (V) Elhan-\u0131 S\u0131ta, o so\u011fuk k\u0131\u015f mevsiminde, o yat\u0131l\u0131 okulda yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u00f6zlemlerimizin \u00fczerine \u00f6r\u00fcl\u00fcveren s\u0131cak bir battaniye etkisi yaratm\u0131\u015ft\u0131.",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yal\u0131 anlat\u0131mda mecazl\u0131 s\u00f6zc\u00fckler, s\u00f6z sanatlar\u0131 yer almaz. I. c\u00fcmlede \"han\u00e7er gibi keskin\", III. c\u00fcmlede \"bu-y\u00fck \u015fair, i\u00e7im \u0131s\u0131nm\u0131\u015ft\u0131\", IV. c\u00fcmlede \"g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn elinden tutar\", d\u00fc\u015f\u00fcncelerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndan kurtar\u0131r, i\u00e7ini \u0131s\u0131t\u0131r, serinle-nitare \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015f s\u0131cak bir battaniye ve s\u00f6zleri mecaz \u00fcze-rine oturtur. V. c\u00fcmlede \"yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u00f6zlemlerimizin\" mecazl\u0131 anlat\u0131mlard\u0131r. II. c\u00fcmlede mecaz anlamli s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131lmam\u0131\u015f, s\u00f6z oyunlar\u0131 yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmle-nin anlat\u0131m\u0131 yal\u0131nd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "C\u00fcmlesinde \"ilgi g\u00f6rmedi\" eylemi bir sonu\u00e7tur. \"Ni\u00e7in il-gi g\u00f6rmedi?\" diye soruldu\u011funda \"Kitap \u00e7ok ge\u00e7 yay\u0131m-land\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in\" cevab\u0131 al\u0131n\u0131r. Ni\u00e7in sorusuna cevap veren b\u00f6l\u00fcm ger\u00e7ek\u00e7e / neden b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. (I) \u201c\u00d6\u011frenmeyi \u00f6\u011frenme\u201d ad\u0131 verilen s\u00fcrecin temeli, merakla ve merak edilen \u015feyi tecr\u00fcbe etmeyle ba\u015f-lar. (II) Farkl\u0131 ya\u015f gruplar\u0131ndaki ki\u015filerin ilgi duyduk-lar\u0131 \u015feyler de\u011fi\u015fti\u011finden edindikleri bilgiler onlara ula\u015fma yollar\u0131 da farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterir. (III) \u00d6rne\u011fin \u00e7ocuk-lar\u0131n oyunayarak, dokunarak ula\u015ft\u0131klar\u0131 yeni bilgiler be-leklerinden kolay kolay silinmez. (IV) Yeti\u015fkinlikteki ka-l\u0131c\u0131 bilgiler ise kolay okunarak, ara\u015ft\u0131r\u0131larak kazan\u0131l\u0131r. (V) Fakat bu iki \u00f6\u011frenme d\u00fczeyinde dikkati \u00e7eken ortak y\u00f6n, merak ve ke\u015ffetme arzusudur.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V\n\nParagraf4: -",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n II. c\u00fcmlesinde neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r. Bu c\u00fcmlede \"E\u011fdindikleri bilgiler farkl\u0131 ya\u015f grubundaki ki-\u015filere ula\u015fma yollar\u0131n\u0131n farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterme nedeninin, bu ki\u015filerin ilgi duyduklar\u0131 \u015feylerin de\u011fi\u015fmesi\" oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada geleneksel olandan, halk hikayesi ve destandan yararlanma yoluna gidilmi\u015ftir. (II) M\u00fczik, re- sim, roman, \u00f6yk\u00fc, tiyatro ve sinema gibi sanat dallar\u0131n\u0131n hepsinde, \u015f\u00fcphesiz. (III) Ben de b\u00f6yle yapmak, geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc sanat\u0131na ta\u015f\u0131mak istiyo- rum. (IV) Bu y\u00f6ntem \u00fclkemizde yaz\u0131n\u0131n ustaca uygulan- yan Ya\u015far Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek isteyi\u015fimin \u00f6z\u00fcnde- de i\u015fte bu yat\u0131yor. (V) Nitekim son yap\u0131t\u0131mda gelenek- sele y\u00f6neli\u015fim a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebilir.",
        "input": "A) I ve IV\nB) I ve V\nC) II ve III\nD) III ve IV\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. ve IV. c\u00fcmlelerde ama\u00e7 s\u00f6z konusudur. III. c\u00fcmlede ama\u00e7 \"geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc sa- nat\u0131na ta\u015f\u0131mak\", IV. c\u00fcmledeki ama\u00e7 \"Ya\u015far Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek\"tir."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Halk t\u00fcrk\u00fclerimiz, ezgi ve \u015fiir bak\u0131m\u0131ndan k\u0131vam\u0131n\u0131 bulmu\u015f sanat eserleri say\u0131labilir. (II) Bunlar\u0131 s\u00f6yleyen-lerin seslerindeki ve okuyu\u015flar\u0131ndaki p\u00fcr\u00fczler ayk\u0131la-n\u0131nca klasik denek kadar sa\u011flam ve e\u015fik \u00e7\u0131kar orta-ya. (III) Ne var ki t\u00fcrk\u00fcler s\u00f6yleyen a\u015fer diye an\u0131lan halk sanat\u00e7\u0131lar\u0131n kimilerinin sesleri, bu eserlerin de-\u011ferini g\u00f6lgeler. (IV) Kimileri de t\u00fcrk\u00fcler as\u0131r\u0131 bir du-ygusalla bir incelik, bir yorumla t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn \u00f6z\u00fcne g\u00f6re de\u011fi\u015fken s\u00f6yl\u00fcyor. (V) Bunlarda g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B) II. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede yarg\u0131 ko\u015fula ba\u011flanarak verilmi\u015ftir. \"Klasik denek kadar sa\u011flam eserlerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131\"n\u0131n ko\u015fulu, \"bunlar\u0131 s\u00f6yleyenlerin seslerindeki ve okuyu\u015flar\u0131ndaki p\u00fcr\u00fczlerin ay\u0131klanmas\u0131\"d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Ya\u015fam\u0131n \u00f6z\u00fcne ayan tutan \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fcler, eskiden yaz\u0131lanlar\u0131n \u00e7o\u011funda farkl\u0131 olarak \u00f6yk\u00fclemeden \u00e7ok, g\u00f6stermeye; anlatmadan \u00e7ok, sezdirmeye ba\u015fvurur. (II) Anlat\u0131c\u0131, bir kigel herkesi g\u00f6rmeye ve g\u00f6stermeye, ye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken geleneksel anlat\u0131c\u0131lardan farkl\u0131 olarak dili, b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m de\u011ferlerini hesaba katarak kullan\u0131r. (III) K\u0131sa, \u00f6z\u00fc ve \u00f6z\u00fcn yap\u0131s\u0131, yo\u011funlukla anlat\u0131mla oku-yucunun ilgisini \u00e7ekecek bu \u00f6yk\u00fclerde d\u00fcz bir anlat\u0131m kullan\u0131l\u0131r. (IV) Bu y\u00f6nden, \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fcyle \u015fiir aras\u0131nda oylum a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir benzerlik kurulabilir. (V) Bu neden-le eksiltili anlat\u0131ma en \u00e7ok \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fclerde yer verilir.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fclerle eski \u00f6yk\u00fcler\", II. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f anlat\u0131c\u0131 ile geleneksel anlat\u0131c\u0131\", IV. c\u00fcmlede \"\u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc ile \u015fiir\", V. c\u00fcmlede \"geleneksel \u00f6yk\u00fc ile \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc\" kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. III. c\u00fcmlede \u00f6yk\u00fc-lerin anlat\u0131m \u00f6zelliklerinden s\u00f6z edilmi\u015f, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kim\u00ee benzetmeli anlat\u0131mlarda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma ilgisi sezilir. Anlat\u0131mda olaylar\u0131n s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 y\u00f6n\u00fcnden, \"Y\u00fcr\u00fcd\u00fck\u00e7e i\u015ftah\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131r, i\u015ftah\u0131 a\u00e7\u0131ld\u0131k\u00e7a yer, yedik\u00e7e \u015fi\u015fmanlar d\u0131.\" c\u00fcmlesi ile a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi aras\u0131nda bir benzerlik kurulabilir?",
        "input": "A) Onu g\u00f6rd\u00fck\u00e7e ne\u015felenir, onunla konu\u015ftuk\u00e7a \u00f6zlemi azal\u0131r, ondan uzak kald\u0131k\u00e7a kederlenirdi.\n\u015e\u0131klar1: B) Okuduk\u00e7a yeni \u015feyler \u00f6\u011frenir, \u00f6\u011frendik\u00e7e kendine g\u00fcveni art\u0131yor, g\u00fcveni artt\u0131k\u00e7a daha ba\u015far\u0131l\u0131 oluyor.\n\u015e\u0131klar1: C) \u00c7ocuklar konu\u015ftuk\u00e7a o da konu\u015fuyor, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e o da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, g\u00fcld\u00fck\u00e7e o da g\u00fcl\u00fcyordu.\n\u015e\u0131klar1: D) Yorulduk\u00e7a dinlenir, s\u0131k\u0131ld\u0131k\u00e7a \u00f6n\u00fcne bakar, \u00fcz\u00fcld\u00fck\u00e7e a\u011flard\u0131.\n\u015e\u0131klar1: E) Hava a\u00e7t\u0131k\u00e7a bah\u00e7ede \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, r\u00fczgar dindik\u00e7e ba\u011fa gider \u00e7\u0131kar, ya\u011fmur ya\u011fd\u0131k\u00e7a i\u00e7eride a\u011flar\u0131n\u0131 tamir ederdi.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcndeki c\u00fcmlede a\u015famal\u0131 bir durumdan s\u00f6z edilmektedir. B se\u00e7ene\u011finde de olaylar a\u015famal\u0131 olarak verilmi\u015ftir. \"Okuduk\u00e7a \u015feyir \u00f6\u011frenir (I. a\u015fama), \u00f6\u011fren-dik\u00e7e kendine g\u00fcveni art\u0131yor (II. a\u015fama), g\u00fcveni artt\u0131k\u00e7a da ba\u015far\u0131l\u0131 oluyor (III. a\u015fama). Bu \u00fc\u00e7 c\u00fcmle aras\u0131nda ayn\u0131 zamanda neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Astronotlar\u0131n uzay mekikleri ya da uzay istasyonlar\u0131ndan \u00e7ektikleri foto\u011fraflar o kadar g\u00fczeldir ki g\u00f6renlerde usta bir ressam\u0131n elinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f de\u011feri bir tablo etkisi uyand\u0131r\u0131r. Bu foto\u011fraflar, \u00e7e\u015fitli ara\u015ft\u0131rma cihazlara verilerek, insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn  tenen ay\u0131rt\u0131lmad\u0131\u011f\u0131  planlarda  karac\u0131k elde edebilmek i\u00e7in  i\u015f  g\u00f6remeyecek renkler kullan\u0131larak g\u00f6zlem uyduculan taraf\u0131ndan, tam kusbakas\u0131 \u00e7ekilken foto\u011fraflar\u0131n aksine, ger\u00e7ek renklerde ve astronotlar\u0131n bakt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131dan, onlar\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri gibi \u00e7ekilmi\u015ftir. Uza ya \u00e7ekildi\u011fin yeriz\u00fckken,  y\u00f6n kavram\u0131 anla\u015f\u0131lt\u0131\u011f\u0131ndan, bu foto\u011fraflar \u00e7ekildikten atlas haritalar\u0131ndan al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi do\u011funun sa\u011fda, bat\u0131n\u0131n solda olmas\u0131 t\u00fcr\u00fcnden bir kayg\u0131 da duyulmam\u0131\u015ft\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi, astronotlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi foto\u011fraflar\u0131 g\u00f6zlem uyducular\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7ekilenlerden daha etkili leyicil olmas\u0131n\u0131n bu par\u00e7ada say\u0131lan nedenlerinden biri de\u011fildir?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131ll olarak \u00e7ekilmeleri \nB) Bilinen y\u00f6n kavramlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmalar\u0131 \nC) \u00c7e\u015fitli ama\u00e7lara kullan\u0131lmaya elveri\u015fli olmalar\u0131 \nD) \u0130nsan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn alg\u0131layabildi\u011fi renklerde \u00e7ekilmi\u015f olmalar\u0131 \nE)  Bell bir estetik de\u011fer ta\u015f\u0131malar\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: astronotlar\u0131n bakt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131dan = a\u00e7\u0131l\u0131 olarak \u00e7ekilmeleri (A)  y\u00f6n kavram\u0131 an\u0131ml\u0131yor yitirdi\u011fi = y\u00f6n kavramlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmalar\u0131 (B)  ... insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn g\u00f6remeyece\u011fi renkler kullan\u0131larak ... foto\u011fraf\u0131n aksine = insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn alg\u0131layabildi\u011fi renkler... (D) ... de\u011feri bir tablo etkisi = estetik de\u011fer ta\u015f\u0131ma (E) ...  Geriye yan\u0131t olan C kald\u0131."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r? Bu par\u00e7adan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine var\u0131lamaz?",
        "input": "A) \u0130ki olgu aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar \nB) Bir ara\u015ft\u0131rman\u0131n bulgular\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek sonu\u00e7lar \nC) \u0130ki g\u00f6r\u00fc\u015f aras\u0131nda benzerlikler \nD) Bir meslek i\u00e7in gerekli \u00f6zellikler \nE) Bir i\u015f yap\u0131l\u0131rken kar\u015f\u0131la\u015f\u0131labilecek sorunlar",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ok ilgin\u00e7tir ki 2. sorunun yan\u0131t\u0131 zaten 1. sorunun soru k\u00f6k\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde verilmi\u015fti. (Tesad\u00fcf bu ya!)"
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan taraf\u0131ndan fark edilmedi\u011fi s\u00fcrece, do\u011fan\u0131n b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131 anlam\u0131ndan yoksundur. G\u00fcl, ancak bir bak\u0131\u015f onu izleyecek i\u00e7ine \u00e7ekti\u011finde ger\u00e7ek bir g\u00fcl olabilir. Ak\u015fam k\u0131z\u0131ll\u0131\u011f\u0131, ancak bir insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn retinas\u0131nda yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 zaman harikad\u0131r. Bu metnin ana d\u00fc\u015f\u00fcncesine en yak\u0131n dizeler, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) G\u00fczelli\u011fin on par etmez (para etmez)\nBu bendeki a\u015fk olmasa\nB) Yedi iklim d\u00f6rt k\u00f6\u015feyi doland\u0131rm\u0131\u015f\nMe\u011fer d\u00fcnya her tarafta bir imi\u015f.\nC) Ta\u015ft\u0131n yine deli g\u00f6n\u00fcl\nSular gibi \u00e7a\u011flar m\u0131s\u0131n?\nD) Sev seni seveni zay etme (kaybetme)\nSevenin s\u00f6z\u00fcnden ge\u00e7ici olma.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle anahtar c\u00fcmlemiz: \"\u0130nsan taraf\u0131ndan fark edilmemek...\" anlamdan yoksundur.\" anlam\u0131na ula\u015f\u0131l\u0131yor.  A'ya bakal\u0131m: \"Bu bendeki a\u015fk olmasa\" \"G\u00fczellik\" anlams\u0131zla\u015f\u0131yor. Lafa gerek kalmad\u0131 bile."
    },
    {
        "instruction": "Yazar i\u00e7in yetenekler s\u00f6z edeceksek bu, sanat\u00e7\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ki\u015fi olabilme yetene\u011fidir. Bence edebiyattaki en b\u00fcy\u00fck yetenek de budur. Yaln\u0131zca kad\u0131nlar\u0131 iyi yazam az\u0131n; ya her \u015feyi iyi yazar ya da hi\u00e7 bir \u015feyini... Bu konuda en g\u00fczel s\u00f6z\u00fc Flaubert s\u00f6ylemi\u015f. Kendisine: \"Madame Bovary kim?\" diye sorulmas\u0131 \"Benim, denmi\u015f. Buna ger\u00e7ekten b\u00f6yle hissetti\u011finden eminim. Bana da kad\u0131n kahramanlar\u0131 s\u00f6yle sorarsan\u0131z: \"Benim.\" ama erkek kahramanlar\u0131m da \"Benim\". Bu par\u00e7ada vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Ba\u015far\u0131l\u0131 yazar, her kahraman\u0131n\u0131 kendisiyle \u00f6zde\u015fle\u015ftirerek yarat\u0131r.\nB) Bir yazar\u0131n karakter \u00e7izmedeki ba\u015far\u0131s\u0131, onlar\u0131 toplumsal y\u00f6nden iyi tan\u0131mas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.\nC) Tan\u0131nm\u0131\u015f romanlardaki ki\u015filer, herkesin be\u011fenece\u011fi s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 insanlar yan\u0131s\u0131ra.\nD) Romanda ba\u015far\u0131n\u0131n tek \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc farkl\u0131 karakterleri iyi canland\u0131r\u0131labilmektir.\nE) Yazar, kendisini kahramanlar\u0131n\u0131n yerine koyarak bir d\u00fc\u015f d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015far.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: An\u0131msatma! Her zamanki gibi paragraf sonuna kadar okuyoruz. Yan\u0131t\u0131 bulmu\u015fsak sorun yok. Ancak iki se\u00e7enek aras\u0131nda kalm\u0131\u015f olsak o zaman y\u00f6ntem kullan\u0131yoruz. Ne yap\u0131yoruz y\u00f6ntem olarak? Once anahtar c\u00fcmle ya da c\u00fcmlelerin adresini buluyoruz. (Bu her yerde olabilir, unutmay\u0131n!) Sonra da anahtar s\u00f6zc\u00fckleri bulup se\u00e7enekte e\u015fle\u015ftiriyoruzdu!"
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnl\u00fc ele\u015ftirmenlerimizden biri \u201cDenem\u0435 yaz\u0131yorsan\u0131z belli bir birikiminiz, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcn\u00fcz olmaz!\u201d diyor... \u00c7\u00fcnk\u0438 onun hem engin bir bilgi birikimi hem de s\u00f6yleyecek pek \u00e7ok s\u00f6z\u00fc var. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Kendisi de \u00f6yle bir ele\u015ftirmen olmak istiyor.\nB) Bu s\u00f6z o yazar\u0131m\u0131za \u00e7ok uyuyor.\nC) Kimileri onun bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne kat\u0131lm\u0131yor.\nD) Bu nitelikleri ta\u015f\u0131yan pek \u00e7ok sanat\u00e7\u0131\u0131m\u0131z var.\nE) Bu niteliklerden yoksunsan\u0131z ele\u015ftirmen say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu soruyu bir y\u00f6nl\u00fcyle ilg\u0456nc bulduk ve bu kitapta yer verdik. \u00c7\u00fcnk\u00fc hem \u00e7ok basit hem \u00e7ok zor bir soru olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck. Basit bir durumu g\u00f6rmezsek zor olabilecek bir soru. Bo\u015f yere ne kopya\u0455\u0131 verilmi\u015f adeta. \u00c7\u00fcnk\u0438 bir al\u0131nt\u0131  n\u0131t\u0131\u043f B oldu\u011funun kopyas\u0131, diye sormu\u015flar \u00f6zetersek. Ya br\u0430k\u0131lm\u0131\u015f. Bu sebeple B se\u00e7ene\u011fi \"Bu s\u00f6z...\" diye ba\u015fl\u0131k c\u00fcmlesi, yani birisinin s\u00f6z\u00fc verildikt\u0435n hemen sonra bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f. Bu sebeple B se\u00e7ene\u011fi \"Bu s\u00f6z...\" diye ba\u015flam\u0131\u015f. \u00d6yleyse d\u00fc\u015f\u00fcnmeye bile gerek yok \"onu\" dedi\u011fi yazar\u0131m\u0131z anlam\u0131ndad\u0131r. Yan\u0131t a\u00e7\u0131k. Di\u011ferlerinde bu durum asla yap\u0131lmam\u0131\u015f, zaten yap\u0131lmaZ da."
    },
    {
        "instruction": "Yaz dostluktur, belki k\u0131sa s\u00fcren ama unutulmaz derin dostluklar yaz\u0131n kurulmu\u0455tur. Dostlu\u011fa \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131r o; gitti\u011fimiz yaylalarda, k\u00f6pr\u00fckl\u00fck k\u0131y\u0131larda, \u00e7ay bah\u00e7elerinde kavga\u0455\u0131z insanlar\u0131n nesini bulursunuz. H\u0430t\u0131r sorma lar, selam vermeler daha bir co\u015fkulu olur. Mehmet, bu par\u00e7an\u0131n anahtar kelimelerini \u201cdostluk\u201d ve \"yaz\" olarak belirlemi\u015ftir. Bu kelimeleri belirlerken gerek\u00e7esi ne olmu\u015ftur?",
        "input": "A) Par\u00e7ada ger\u00e7ek anlamlar\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015f olmalar\u0131\nB) G\u00fcnl\u00fck hayatta s\u0131k\u00e7a kullan\u0131lmalar\u0131\nC) Her insanda farkl\u0131 duygular olu\u015fturmalar\u0131\nD) Par\u00e7ada yans\u0131t\u0131lmak istenen anlama en iyi ipucunu vermeleri",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ger\u00e7ekte, demek \u201csebep\u201d demektir. \"Yaz\" neden \"dostluk\"tur... ... dostluklar yaz\u0131n (kurulmu\u0455tur) da ondan de\u011fil mi! An\u0430htarlar aras\u0131nda sebep gerek\u00e7esi ili\u015fkisi kuruldu\u011funda D yan\u0131t\u0131na ula\u015f\u0131r\u0131z."
    },
    {
        "instruction": "Ger\u00e7ekte \"do\u011fru\" diye niteledi\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc yineleye yineleye bu belde\u011fin y\u00fcklendi\u011fi yanl\u0131s\u0131d\u0131r. Tek y\u00f6nl\u00fc, y\u00fczeysel g\u00f6zlemler, yan\u0131l\u015famalar\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr bunlar. Diyelim ki y\u0131llar \u00f6nce bir elmi belirleme ya da gizli bir i\u015f birli\u011fi de\u011ferlendirme yapm\u0131\u015f, kestirimlere dahiritin yap\u0131t \u00fczerinde. Ard\u0131ndan gelenler de onun s\u00f6ylediklerini bir pittim ve gecirmeden benimsemekalemeler. B\u00f6ylece yukar\u0131 tart\u0131lar yaz\u0131lar \u00fczerinde basmay\u0131p, \u00fc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131 \"asl\u0131nda ayn\u0131\" diyebilece\u011fim etkiket yarg\u0131lar olu\u015fturulmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada ele\u015ftirilen yakla\u015f\u0131m a\u015fa\u011f\u0131dakilerden \u00f6zellikle hangisiyle nitelendirilebilir?",
        "input": "A) Ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131 her zaman tart\u0131\u015f\u0131lan\nB) Yaz\u0131n adland\u0131r\u0131nca \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f belirli \u00f6l\u00e7\u00fctlere uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131 bilinmeyen\nC) Dar bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla, derinli\u011fine inilmeden olu\u015fturulmu\u015f, yanl\u0131\u015f alg\u0131lamalar\u0131n tekerr\u00fcr\u0131na dayal\u0131\nD) \u00c7ok tekrarland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in herkes\u00e7e bilinen, \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc kalmam\u0131\u015f\nE) Daha \u00f6nce ortaya konmu\u015f, sonradan de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in herhangi bir neden olmayan",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131n size her taraf\u0131 anahtar olan bir ilgin\u00e7 (kopyas\u0131 i\u00e7inde) paragraf \u00f6rne\u011fi. Paragraf\u0131 okuyal\u0131m.  Ayn\u0131 anlamla ya da yak\u0131n anlamla gelen t\u00fcm s\u00f6zleri (anahtarlar\u0131) bulal\u0131m: \"Yinele yinele, tek y\u00f6nl\u00fc, y\u00fczeysel g\u00f6zlemler, tart\u0131mdan ge\u00e7irmeden benimseyip yinelemeler\", basmakal\u0131p, \u00fc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131 as\u0131l\u0131n\u0131n etkiyi yar\u011f\u0131tlar \"bu kadar bol anahtar bir paragrafa zor buluruz. Bir de yan\u0131t olan C'deki anahtarlar\u0131 bulal\u0131m: \"dar bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, derinli\u011fine inilmeden, yanl\u0131\u015f alg\u0131lanmalar\u0131n tekerr\u00fcruna dayal\u0131.\" Art\u0131k yorumu size b\u0131rak\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar okumakta so\u011futulan bir neden de \u00f6\u011fretmenin olma- Bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi-",
        "input": "A) Anadili \u00f6\u011fretimi, \u00e7ocukta okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 geli\u015ftirme\namac\u0131ndan yoksun olmamal\u0131d\u0131r.\nB) Okumaya -yazma becerisini s\u00fcrekli kullanmayan ki\u015fi, d\u0131\u015f\nd\u00fcnyaya kapal\u0131 kalacakt\u0131r.\nC) \u00d6\u011frencilere okutulacak yaz\u0131lar, onlar\u0131n yeti\u015fme ortamlar\u0131 \ng\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r.\nD) \u00c7ocuklara okumay\u0131 sevdirmek i\u00e7in, \u00f6\u011fretici nitelikli kitap-\nlarda da onlar\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirici \u00f6zellikler \nbulunmal\u0131d\u0131r.\nE) De\u011fi\u015fik yaz\u0131 t\u00fcrleriyle s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015fmayan \u00e7ocuklar \ntembel, edilgen bir kafa yap\u0131s\u0131na sahip olurlar.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yine bir y\u00f6nl\u00fc dikkat \u00e7eken bir \u00d6SYM sorusu daha. \u00c7\u00fcnk\u00fc"
    },
    {
        "instruction": "Siz b\u00f6yle s\u00f6yle \u00e7ok \u00f6nemlidir demi\u015ftik hat\u0131rlarsan\u0131z. Son c\u00fcm- Biz yine de D'nin anahtarlar\u0131n\u0131 bulal\u0131m bakal\u0131m ger\u00e7ekten",
        "input": "A) \"okumay\u0131 sevdirmek\" \u00f6\u011fretici nitelikli (ders verici) kitap-\nlarda da  \"...i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirici, duygu d\u00fcnyas\u0131 \n\u00f6zellikle bulmal\u0131\"\nB) ...\nC) ...\nD) ...\nE) ...",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Di\u011fer se\u00e7enekleri inceledi\u011fimizde bu \u00fc\u00e7 anahtar\u0131n ikisine"
    },
    {
        "instruction": "Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nden do\u011fan d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00fclkemizde, yeni y\u00f6netimim ba\u015flamay\u0131 ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, her \u015feyden \u00f6nce, bu hareketin arkas\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin b\u00fct\u00fcn eserleriyle incelenmesi ve tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekiydi. Ancak onlardan hemen hemen hi\u00e7bir yap\u0131t\u0131 \u00e7evrilmi\u015f de\u011fildi.  T\u00fcrk \u015furas\u0131 sorulara cevap verme ve haftal\u0131k dergi sayfalar\u0131nda s\u0131radan k\u00f6m\u00fcrler, gazetelerde ve \u00e7al\u0131\u015fmalarda bir \u00e7er\u00e7eve s\u0131n\u0131r\u0131ndan hemen hep durumu b\u00f6yle olunca Tanzimat ve Me\u015frutiyetin, d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi bak\u0131m\u0131ndan - - - belirlemek gerekirdi. Par\u00e7adaki bo\u015flu\u011fa a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6sterebilece\u011fini  B) y\u00fczeysel kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 C) tarafs\u0131zl\u0131ktan yana oldu\u011funu  D) objektif olarak de\u011ferlendirildi\u011fini  E) a\u00e7\u0131klanmas\u0131 zor d\u00f6nemler oldu\u011funu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ay\u0131 okuyal\u0131m ve anahtarlar\u0131 bulal\u0131m ve a\u015fa\u011f\u0131daki se\u00e7eneklerde bulunaca da i\u015faretleyelim: \"... b\u00fct\u00fcn eserleriyle incelenmesi ve tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekirdi, ... dar bir \u00e7er\u00e7eveye s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015fd\u0131...\"  \"Y\u00fczeysel kalmak\" demek yukar\u0131daki anahtarlar'a de\u011fil mi size de!"
    },
    {
        "instruction": "Bir \u015feyin imkans\u0131z oldu\u011funu inan\u0131rsan\u0131z, akl\u0131n\u0131z bunun neden imkans\u0131z oldu\u011funu ispatlamak \u00fczere \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flar. Bir \u015feyi yapabilece\u011finizin ger\u00e7ekten inan\u0131rsan\u0131z, akl\u0131n\u0131z bu sefer de yapmak istedi\u011finiz \u015fey i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye ba\u015flar.... Bu par\u00e7an\u0131n konusu dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, \u00fc\u00e7 nokta ile belirtilen yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Bundan dolay\u0131 her konuyu ayr\u0131nt\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.  B) Yani d\u00fc\u015f\u00fcnmenin de bir e\u011fitim gerektirdi\u011fini unutmay\u0131n. C) Bu nedenle hayalleriniz bir \u00e7ok kez d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckten sonra ger\u00e7ekle\u015ftire.  D) Bu y\u00fczden nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz gerekti\u011fini \u00f6nemseyin.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar c\u00fcmlemiz son c\u00fcmle... \"Bu sefer de\" ... ba\u011flac\u0131 \u00f6gesi \u00f6nemli... \"... yapmak istedi\u011finiz \u015fey i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye ba\u015flar.\"  Demek ki d\u00fc\u015f\u00fcnme \u015feklimizin nas\u0131l oldu\u011fu yani \"nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekti\u011fi\" sonucu ortaya \u00e7\u0131kar ki bu sa dece D'de var."
    },
    {
        "instruction": "(I) Her sabah soka\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda \"\u0130stanbul'da her g\u00fcn pek \u00e7ok i\u00e7ine kadar \u015fansl\u0131y\u0131m! diyorum. (II) Belki her ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m sorun y\u00fcz y\u00fcze geldi\u011fimiz i\u00e7in bana kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kak ba\u015f\u0131n\u0131za. (III) Ama beni, okurken kadar besleyen, benim i\u00e7in bacaklar\u0131ma dan da de\u011fim ta\u015f\u0131yan kenttir \u0130stanbul. (IV) Ancak bir yandan da i\u00e7im ac\u0131yor \u0130stanbul i\u00e7in. (V) \u00c7\u00f6z\u00fcmlenmeyen ve \u00e7\u00f6z\u00fclemeyecek gibi g\u00f6r\u00fcnen sorunlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden de\u011fil bu. (VI)  E\u015fi ne az rastlan\u0131r ortaya koyan \"zehil\u00ee sahip\" s\u00f6zlerle birer birer yok yak\u0131n tarihini g\u00fczelli\u011fe, ruha yak\u0131larak y\u0131ll\u0131k bu kentin oldu\u011fu i\u00e7in... Bu par\u00e7ada, I. c\u00fcmlede \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fcncenin gerek\u00e7esi, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde belirtilmi\u015ftir?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gerek\u00e7e\" demek \"sebep\" demektir, e\u015fanlaml\u0131s\u0131 budur yani! Bak\u0131n\u0131z bu t\u00fcr sorular \u015fu y\u00f6ntemle \u00e7ok kolay \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr: Gerek\u00e7e diye ba\u011flant\u0131l\u0131 hemen c\u00fcmlenin ba\u015f\u0131na \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" koyarak okuyun. I.  kitab\u0131 okumaya severim. III. ... Kitap okumak bize birikim sa\u011flar. III. c\u00fcmlenin ba\u015f\u0131na l\u00fctfen bir de \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" koyarak okuyun."
    },
    {
        "instruction": "Ben bundan sonra yaln\u0131z m\u00fczikten bir \u015feyler \u00fcmit edebilirim. Hayat\u0131m\u0131 onun etraf\u0131nda olu\u015fturmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u00e7arem yoktur. Bunu on y\u0131ld\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Ge\u00e7ikmesi hi\u00e7bir \u015fey ifade etmez. Ben ancak m\u00fczik ile \u015fiir d\u00fcnyam\u0131 kurabilir, yani bu paragrafa g\u00f6re, yazar\u0131n alt \u00e7izili d\u00fc\u015f\u00fcnceye varmas\u0131n\u0131n as\u0131l sebebi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir? Bu paragrafa g\u00f6re, yazar\u0131n alt \u00e7izili d\u00fc\u015f\u00fcnceye varmas\u0131n\u0131n as\u0131l sebebi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) M\u00fczik \u00fczerine e\u011fitim alm\u0131\u015f olmas\u0131\nB) Sanat\u0131n \u00e7e\u015fitli dallar\u0131yla ilgilenmesi\nC) Art\u0131k zaman kaybetmekten ka\u00e7\u0131nmas\u0131\nD) \u015eirinin m\u00fczik arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla olu\u015fturabilece\u011fine inanmas\u0131",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I.  Anlat\u0131r (ilk c\u00fcmlede): m\u00fczik"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011eRETEN SORU - 27 (2010 - ALES / Sonbahar - S\u00f6z) Yaz\u0131n\u0131z ka\u00e7 olursa olsun d\u00fczenli kontrollere, kalp hastal\u0131klar\u0131 riski azaltmak elinizde.",
        "input": "A) Kalp hastal\u0131klar\u0131 hemen her ya\u015fta g\u00f6r\u00fclebilmektedir.\nB) Erken tan\u0131, kalp hastal\u0131klar\u0131nda tedavi s\u00fcrecini k\u0131saltmaktad\u0131r.\nC) Kalp hastal\u0131klar\u0131nda birinci derecedeki risk grubunu ya\u015fl\u0131lar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu inanc\u0131 yayg\u0131nd\u0131r.\nD) Ailesinde kalp hastal\u0131klar\u0131 bulunanlar\u0131n d\u00fczenli olarak kontrol gitmesi gerekir.\nE) Kalp hastal\u0131klar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde tedavi edilebilir hastal\u0131klar aras\u0131ndad\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcndeki anahtar: Yaz\u0131n\u0131z ka\u00e7 olursa olsun"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011eRETEN SORU - 28 (2010 - ALES / Sonbahar - S\u00f6z) Meteoroloji uzmanlar\u0131, \"ge\u00e7en y\u0131l\u0131 gibi bu y\u0131l da son k\u0131rk y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015f\u0131n\u0131n ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131\" iddia ediyor.",
        "input": "A) Gelecek y\u0131l hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131n\u0131n daha d\u00fc\u015f\u00fck seyredece\u011fi tahmin edilmektedir.\nB) Ge\u00e7en y\u0131l\u0131 hava tahminleri do\u011fru \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131 yaln\u0131z son k\u0131rk y\u0131ld\u0131r kay\u0131tt alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r.\nD) Kar ya\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131n bu k\u0131\u015f eskiye g\u00f6re daha fazla olmas\u0131 beklenmektedir.\nE) Hava tahmini yap\u0131l\u0131rken ge\u00e7mi\u015f y\u0131llara ait verilerden de yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 22. soruda \u00f6nc\u00fcl c\u00fcmleden tek ve kesin \u00e7\u0131kar\u0131labilecek yarg\u0131 \"ge\u00e7en y\u0131l\u0131n so\u011fuk ge\u00e7ti\u011fi\" dir. Bu da E'de \"ge\u00e7mi\u015f y\u0131llara ait verilerden yararlan\u0131ld\u0131...\" yarg\u0131s\u0131n\u0131n i\u00e7erisinde vard\u0131r. Ama di\u011fer se\u00e7eneklerdeki yarg\u0131lar kesinlikle \u00e7\u0131kar\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "Bir g\u00fcn gen\u00e7 bir yazar, Anatole France\u2019a yazd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek: \u201cYazmaya devam edeyim mi, etmeyemeyim mi?\u201d diye sorar. O da: \u201cYazmak elindeyse, yazma.\u201d der. \u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir ger\u00e7ek yazar i\u00e7in yazmama olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 yoktur. Anatole France\u2019\u0131n bu s\u00f6zleriyle anlatmak istedi\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Gen\u00e7 yazarlar\u0131 k\u0131rmadan, onlara yard\u0131m etmek gerekir.\nB) Hen\u00fcz ustala\u015fmam\u0131\u015f bir yazar, deneyimlerinin izledi\u011fi yoldan gitmelidir.\nC) Gen\u00e7 yazarlar, olgunla\u015fmam\u0131\u015f da olsa yap\u0131tlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131rlar.\nD) Ba\u015far\u0131l\u0131, usta bir yazar i\u00e7in yazmak, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir tutkuya d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.\nE) Usta yazarlar, deneyimsiz yazarlara yol g\u00f6stermekten ka\u00e7\u0131nmazlar.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ger\u00e7ek yazar yazmadan olamaz."
    },
    {
        "instruction": "Y\u0131l sonunda s\u0131n\u0131f\u0131 t\u00fcm \u00f6\u011frencilerin pastel boyalar\u0131 bitmi\u015fti fakat kimi \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri oldu\u011fu gibi duruyordu. Kursun kalemi bitmeyen kursun olan \u00f6\u011frencilerin baz\u0131lar\u0131-n\u0131n pastel boyalar\u0131 bitmemi\u015fti.",
        "input": "A) Yaln\u0131z I  B) Yaln\u0131z II  C) Yaln\u0131z III  D) I ve II  E) II ve III",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada anahtarlar\u0131 bir bulal\u0131m: \"S\u0131n\u0131ftaki t\u00fcm \u00f6\u011frenci-lerin pastel boyalar\u0131 bitmi\u015ftir.\" \"Kimi \u00f6\u011frencilerin kursun ka-lemleri bitmi\u015fti.\" \"Kesin \u00e7\u0131kar\u0131labilir yarg\u0131\" soruluyor bize. I... \"pastel boyalar\u0131n bitti\u011fi\" bu do\u011fru olur. 1. anahtar\u0131m\u0131zda \"pastel boyalar\u0131n bitti\u011fi\" kesindi."
    },
    {
        "instruction": "H\u00fcz\u00fcn filmini \u00e7ekseydim. (1) Bor\u00e7ka'ya, Kar\u00e7al Da\u011flar\u0131'n\u0131n sisi do\u011fas\u0131na giderdim. (1) Askin filmini \u00e7ekseydim. E\u011firdir G\u00f6l\u00fc'n\u00fcn g\u00f6zlerden uzak koyu Akb\u00fcke'ye giderdim. (2) Birrey-sellikten toplumsall\u0131\u011fa giden bir \u00f6yk\u00fcn\u00fcn filmini \u00e7ekseydim, Karpazba\u015fi Sel\u00e2leleri'ne giderdim. (3) Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in 1, 2 ve 3 numaralar\u0131n yerine I, II ve III numaral\u0131 c\u00fcmlelerden hangileri gelmelidir?",
        "input": "A) I II III\nB) I III II\nC) II I III\nD) II III I\nE) III II I",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu soru tipi \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k yaratm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7o\u011funlu\u011fun \u00e7ok zorland\u0131\u011f\u0131 bir soru format\u0131d\u0131r. Kendi soru tipinin en zor sorusu, \u00e7ok zor soru yorumlar\u0131n\u0131n \u00e7ok duyduk kabul, biz de bu sorunun ve bu soru tipinin zor oldu\u011funu kabul ediyoruz."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bu d\u00f6nem bi\u00e7im, dil bir mermer kuttesi gibi g\u00f6p y\u00e2ren-rek istedikleri \u015fa\u00eere sokmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (II) Bunu yaparken de dilin olanaklar\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlamaya \u00f6nem vermi\u015ftir. (IV) Anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131n g\u00fc\u00e7lenmesine \u00f6nem vermi\u015ftir. (IV) Her \u015fair kendine \u00f6zg\u00fc bir olu\u015fturma \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olmu\u015ftur. (V) T\u00fcrk\u00e7enin g\u00fcc\u00fcn\u00fc bu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlarda gizli oldu\u011funu anlam\u0131\u015f ve anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anhtar y\u00f6ntemine iyi al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda asl\u0131nda en kolay soru tipi-dir bu \"d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmleyi bulma."
    },
    {
        "instruction": "Kerime onu g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok mutlu oldu. \u0130yi arkada\u015f olacaklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek elini uzun uzun s\u0131kt\u0131. Vildan bu el s\u0131k\u0131\u015fa kar\u015f\u0131l\u0131k vermemekle birlikte elini de \u00e7ekmedi. Evet, eli bu s\u0131k\u0131\u015fa cevap vermesiyle ama, biraz mah\u00e7up olmakla beraber sessiz g\u00fcl\u00fcm-semi\u015fti de sevinci g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu par\u00e7adaki olayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmez?",
        "input": "A) Vildan, Kerime'yi k\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Kerime, bu tan\u0131\u015fmaya olduk\u00e7a sevinmi\u015ftir.\nC) Kerime'yle tan\u0131\u015fmay\u0131 Vildan istememi\u015ftir.\nD) \u0130kisi de beden dilini kullanm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (A) Vildan bu el s\u0131k\u0131\u015fa kar\u015f\u0131l\u0131k vermemekle birlikte elini \u00e7ek-medi. Yani Kerime'yi k\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u0130lk g\u00f6steriminden sonra b\u00fcy\u00fck bir kutu oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen sineman\u0131n o d\u00f6nemde filmleri, bug\u00fcn anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zla g\u00f6re film say\u0131lmayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alard\u0131. (II) Teknolojik yetersizliklerden dolay\u0131 filmler ses eklenemiyor, (III) Sineman\u0131n ekleme \u00e7abas\u0131 hep bu par\u00e7ac\u0131klar\u0131n biraz daha uzununu eklemeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yd\u0131. (IV) Her g\u00f6sterime bir \u00f6nceki yeni par\u00e7alar eklendi. (V) Harflerin heceye, hecele\u00adrin s\u00f6zc\u00fc\u011fe, s\u00f6zc\u00fcklerin c\u00fcmleye d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gibi, konu ge\u00ad\u00e7ti\u011finde sonunda art\u0131k k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa anlat\u0131lacak bir emekleme\u00ad rekisinin anlam\u0131. Par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozan c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakiler\u00adden hangisidir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (I)'in anahtarlar\u0131: \"... O d\u00f6nemki filmler bug\u00fcne g\u00f6re film say\u0131la\u00admayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alard\u0131\""
    },
    {
        "instruction": "G\u00d6ZLEM: Ailelerde gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e \u00e7ocuklar\u0131n haz\u0131r g\u0131da t\u00fcketimi artmaktad\u0131r. SONU\u00c7: Gelir d\u00fczeyinin y\u00fcksek olmas\u0131 \u00e7ocuklarda obeziteye neden olmaktad\u0131r.",
        "input": "A) Gelir d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck ailelerin \u00e7ocuklar\u0131nda obezite g\u00f6zlenmesine ra\u011fmen bu \u00e7ocuklar\u0131n haz\u0131r g\u0131dalarla beslenmemesi\nB) A\u015f\u0131r\u0131 beslenmenin, en \u00f6nemli obezite nedeni olarak kabul edilmesi\nC) Gelir d\u00fczeyi d\u00fc\u015ft\u00fck\u00e7e \u00e7ocuklar\u0131n spora ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zaman\u0131n azalmas\u0131\nD) Gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n e\u011fitim d\u00fczeyinin de y\u00fckselmesi\nE) Gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e ailedeki \u00e7ocuk say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gelir d\u00fczeyi, haz\u0131r g\u0131da t\u00fcketimi, obezite.\" \"Gelir d\u00fczeyinin y\u00fckselmesi ona ba\u011fl\u0131 haz\u0131r g\u0131da t\u00fcketiminin artmas\u0131 ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da obezitenin artmas\u0131.\" Soru k\u00f6k\u00fc bu yargy\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fcten bir yargy\u0131 buluyor."
    },
    {
        "instruction": "Astronomi en eski bilim dallar\u0131ndan biridir ve bu alandaki \u00e7al\u0131\u015fmalar matematik, fizik, kimya gibi bir\u00e7ok bilim dal\u0131n\u0131n geli\u015fimine \u00f6nemli katk\u0131lar\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. (II) Astronomi, bilinen bir \u00f6zelli\u011fidir. (III) Astronomi laboratuvar yaln\u0131zca astronomi ad\u0131na yap\u0131lamayacak belli ba\u015fl\u0131 kuramlar\u0131 do\u011frulanmas\u0131 i\u00e7in Yass\u0131 gibi fizikteki edilir. (IV) Bu g\u00f6zlemler Genel \u00c7ekim yasas\u0131 gibi fizikteki belirli ba\u015fl\u0131 kuramlar\u0131n do\u011frulanmas\u0131 i\u00e7in \u00f6nemli bilgiler de edinilmektedir. (V) Astronomi hesaplamalar\u0131, trigonometri ve logaritma gibi matematik \u00e7e\u015fitli dallar\u0131n\u0131n geli\u015fmesine de yard\u0131mc\u0131 eder. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rm a yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yant olan A'da \"...\" en eski bilim dallar\u0131ndan \"...\" anahtar\u0131nda di\u011fer bilimileri kastedip kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Anla\u015f\u0131lman\u0131n korkusu sard\u0131\u011f\u0131nda bedeni, s\u00f6zc\u00fckler degersizce ortal\u0131ca sa\u00e7\u0131l\u0131r ve \u00e7aresizce konu\u015fmac\u0131y\u0131 kurtarmak i\u00e7in konu\u015fur. \u00c7o\u011fald\u0131k\u00e7a birbirlerine yabanc\u0131la\u015f\u0131rlar. Tipki sokakta birbirine yabanc\u0131 olan insanlar gibi... Bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Kimi zaman susmak daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ileti\u015fim yoludur.\nB) Topluluk \u00f6n\u00fcnde konu\u015fma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 zamanla kazan\u0131l\u0131r.\nC) \u00c7o\u011fu zaman konu\u015fmak istenenle kar\u015f\u0131 taraf\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 birbirinden farkl\u0131d\u0131r.\nD) Kayg\u0131yla s\u00f6ylenen gereksiz s\u00f6zc\u00fckler anlam\u0131 daha da zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.\nE) Dil, insanlar\u0131n birbirine ba\u011flayan en \u00f6nemli anla\u015fma arac\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Anla\u015f\u0131lman\u0131n korkusu sard\u0131\u011f\u0131nda bedeni, s\u00f6zc\u00fckler de\u011fersizce ortal\u0131ca sa\u00e7\u0131l\u0131r ve \u00e7aresizce konu\u015fmay\u0131 kurtarmak ...\""
    },
    {
        "instruction": "Ne zaman ve nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Bu par\u00e7ada astronomiyle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi anlat\u0131lmaktad\u0131r?",
        "input": "A)  Ne zaman ve nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131\nB)  \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hangi d\u00fczeye ula\u015ft\u0131\u011f\u0131\nC)  Do\u011fu\u015fundan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ge\u00e7irdi\u011fi a\u015famalar\nD)  Di\u011fer bilimlere nas\u0131l bir iliskisi oldu\u011fu\nE)  \u00d6nemli ke\u015fiflerin astronomiye etkileri",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu sorunun yan\u0131t\u0131 da (D) ilk sorunun anahtarlar\u0131yla ayn\u0131: \"...\" Di\u011fer bilimlerle ili\u015fkisi \"...\" \u00c7\u00fcnk\u00fc eski bilimlerle ortakl\u0131k ve farkliliklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015f."
    },
    {
        "instruction": "En g\u00fczel konular\u0131 berbat eden ressamlar oldu\u011fu gibi en s\u0131radan konulardan \u015faheser yaratan ressamlar da vard\u0131r. \u00c7ekti\u011fimiz iki elmay\u0131 masaya koyar, resmini yapt\u0131kdan sonra kuzbinim gibi almam\u0131z\u0131 olursunuz. Onun i\u00e7in Rafael \"Ilyi \u00e7izilmi\u015f bir limon resmi, k\u00f6t\u00fc \u00e7izilmi\u015f bir kad\u0131n resminden her zaman g\u00fczeldir.\" der. Ben, konularla bu a\u00e7\u0131dan bakar\u0131m. Bir resmin de\u011feri, ne konusuyla ne de yansitti\u011fi ger\u00e7eklerle \u00f6l\u00e7\u00fclmez. Bu s\u00f6zler, a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin yan\u0131t\u0131 olabilir?",
        "input": "A) Resimlerinizin konular\u0131n\u0131 nas\u0131l se\u00e7iyorsunuz?\nB) Bir resmin boyutuyla de\u011feri aras\u0131nda nas\u0131l bir ili\u015fki kurabilirsiniz?\nC) Resim sanat\u0131nda hangi yollarla \u00fcn kazanabilirsiniz?\nD) Resim sanat\u0131ndaki ak\u0131mlar \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz nelerdir?\nE) Size g\u00f6re, resimde konunun \u00f6nemi nedir?",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorunun yan\u0131t\u0131 dendi\u011fi i\u00e7in soruda ilk c\u00fcmle anahtar c\u00fcmledir. \u015eimdi de bu anahtar c\u00fcmleinin anahtar s\u00f6zc\u00fcklerini bulal\u0131m: \"En g\u00fczel konular\u0131 berbat eden ressamlar .... en s\u0131radan konular\u0131 berbat etmek ya da \u015faheser yapmaksa durum; bu, konunun \u00f6nemli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015fka yeteneklerin \u00f6nemli oldu\u011funu g\u00f6sterir. B\u00f6ylece konunun \u00f6nemini sorgulayan tek se\u00e7enek E'dir."
    },
    {
        "instruction": "Bence edebiyat \u00f6\u011fretmeni, edebiyat\u0131 \u00f6\u011freten de\u011fil, sevdiren insand\u0131r. \u00d6\u011fretim izlencelerinin, ders kitaplar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmaz duvarlar\u0131n\u0131 zorlay\u0131p alan\u0131 geni\u015fletmesini bilir. A\u00e7\u0131lan yeni alanlara benzersiz, yeni f\u0131\u00e7\u0131lara d\u00fc\u015fer. S\u00f6yledikleri ezberletmez, \u00f6\u011frencilerini \u00f6\u011frenci  fikir  diyeye y\u00f6nlendirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ona g\u00f6re edebiyat, sadece bir ders de\u011fil, insana iyiyi ve do\u011fruyu \u00f6\u011freten bir ya\u015fam bi\u00e7imidir, bir duygu e\u011fitimidir. Bu par\u00e7ada g\u00f6re, edebiyat \u00f6\u011fretmenlerinden beklenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Hangi konunun nerede bulunaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretme\nB) Okumaya al\u0131\u015fkanl\u0131k edinmi\u015f ku\u015faklar yeti\u015ftirmeyi ama\u00e7lama\nC) Okuruzal\u0131\u011f\u0131n\u0131 her \u015feyden \u00f6nemli oldu\u011funu anlatma\nD) Kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsetmeye \u00e7al\u0131\u015fma\nE)  Bireyin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirip  ki\u015fisel geli\u015fimine katk\u0131 sa\u011flama",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son c\u00fcmle \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" diye ba\u015fl\u0131yor.  Anahtar c\u00fcmleyi bulduk  \u00f6yleyse \"\u00c7\u00fcnk\u00fc ona g\u00f6re edebiyat sadece bir ders de\u011fil,  insana iyiyi ve do\u011fruyu \u00f6\u011freten bir ya\u015fam bi\u00e7imi, bir duygu  e\u011fitimidir.\"  Yan\u0131t olan (E) de de ayn\u0131 anahtarlar var: \"Bireyin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirip ki\u015fisel geli\u015fimine katk\u0131 sa\u011flama\" anahtar e\u015fle\u015fmesini inceleyiniz."
    },
    {
        "instruction": "Amerikan otomobil \u00fcreticisi Chevrolet\u2019in b\u00fcy\u00fck sat\u0131\u015f beklentisiyle \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 Nova modeli, en yak\u0131n pazar olan Latin Amerika\u2019da istenen sat\u0131\u015f miktar\u0131na bir t\u00fcrl\u00fc ula\u015famam\u0131\u015ft\u0131. Acaba Latinler otomobilin \u015feklini mi be\u011fenmemi\u015fler, yoksa fiyat\u0131 m\u0131 fazla geldi\u011fi diye ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u201cNova\u201d s\u00f6z\u00fc \u0130spanyolca\u2019da \u201canlat\u0131lan durum\u201d, \u201cpazarlamada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin \u00f6nemini g\u00f6steren bir \u00f6rnektir? Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan durum, pazarlamada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin \u00f6nemini g\u00f6steren bir \u00f6rnektir?",
        "input": "A) Yabanc\u0131 dildeki \u00fcr\u00fcn adlar\u0131n\u0131n do\u011fru yaz\u0131lmas\u0131n\u0131n\nB) \u00dcr\u00fcn\u00fcn pazarlanaca\u011f\u0131 \u00fclkenin k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zelliklerinin\nC) Pazarlanacak \u00fcr\u00fcn\u00fcn benzerlerinden \u00fcst\u00fcn olan niteliklerinin\nD) \u00dcr\u00fcn\u00fcn beklenen sat\u0131\u015f miktar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek\u00e7i bi\u00e7imde tahmin edilmesinin\nE) Pazarlanacak \u00fcr\u00fcn\u00fcn tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131n iyi yap\u0131lmas\u0131n\u0131n",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7\u00f6z\u00fcm yine son c\u00fcmleye gizlenmi\u015f. \u201c... ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131: \u201cNova\u201d s\u00f6z\u00fc \u0130spanyolcada \u201cgitmiyor\u201d (no va) anlam\u0131na geliyor.\u201d Yani bir olan B\u2019ye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda s\u00f6ze gerek kalm\u0131yor adeta. \u00dclkenin k\u00fclt\u00fcr\u00fcne uygun olmayan bir \u00fcr\u00fcn pazarlanabilir mi, ne dersiniz? \u201cGitmiyor, diye marka modeli olmu\u015f bir ara\u00e7 bilin\u00e7alt\u0131nda ayn\u0131 etkiyi (gitmeme) yaratabilir."
    },
    {
        "instruction": "Bir internet sitesinin g\u00fcvenilirli\u011fini anlayabilmek her zaman kolay olmuyor. (II) Do\u011fru bilgiye sahip g\u00fcvenilir bir \u00e7ok site, yanl\u0131\u015flarla dolu. (III) O denli inan\u0131l\u0131r ve g\u00fcvenir g\u00f6r\u00fcnen bilgiler alay alaylar bile kimi zaman yanl\u0131\u015fl\u0131kla buralardan yor ki haber ajanslar\u0131. (IV) Yaz\u0131m ve dilbilgisi hatalar\u0131yla dolu bu siteleri kar\u015f\u0131lamak, etkin biltirim do\u011fru y\u00f6nlendiren ve i\u015faretli a\u015f\u0131rl\u0131 kullanmayan olman art\u0131k sitelere. (V) \u00dcnlem yazar bilgilerinden yoksun siteler, bir \u015feye inanmadan \u00f6nce iki kez d\u00fc\u015f\u00fcnme neden oluyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede, bir sorundan s\u00f6z ediliyor.\nB) II. c\u00fcmlede, istenmeyen bir durum belirtiliyor.\nC) III. c\u00fcmlede, beklenilen ortaya koyuyor.\nD) IV. c\u00fcmlede, bir yang\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda durumlur belirtiliyor.\nE) V. c\u00fcmlede, \u00e7e\u015fitli durumlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir sonu\u00e7 belirtiliyor.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yan\u0131t olan D\u2019ye bakal\u0131m: \u201cbeklentilerin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 durumlar\u201d diyor. Oysa (IV)te \u201c... biltirim art\u0131k do\u011fru\u201d ifadesi b\u0131rak\u0131n beklentilerin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir isyan neredeyse."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuklar\u0131n her \u015feye kolayl\u0131kla inanmalar\u0131 nedeniyle onlara y\u00f6nelik reklamlar\u0131n sat\u0131n alma davran\u0131\u015f\u0131 olu\u015fturma g\u00fcc\u00fc, yeti\u015fkinlere k\u0131yasla \u00e7ok daha y\u00fcksektir. \u00c7ocuklar bir kez reklam\u0131 olumlu g\u00f6re olduk\u00e7a hat\u0131rlayabilir ve o \u00fcr\u00fcn\u00fc alma iste\u011fi duyabilirler. Ayr\u0131ca, tekrarlanan reklamlar \u00e7ocu\u011fun \u00fcr\u00fcn\u00fc iste\u011fi ile ilgili g\u00fcncellenmesine neden olabilir. \u00d6zellikle \u00e7ocuklar\u0131n karakteristik kulland\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcper kahraman, \u00e7izgi film ya da oyun destekleri istedikleri yerle\u015fim \u00e7ok zihninde \u00fcr\u00fcn\u00fc ilgili ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 ve yanl\u0131\u015f bilgiyi yap\u0131lan reklamlar, \u00fcr\u00fcnlerle ilgili ger\u00e7ek ve do\u011fru olmayan bilgiler olmasas\u0131 i\u00e7in yeti\u015ftirilmeli, yenilemesi gerekti\u011fi \u00e7ok \u015ferleri ya da ya\u015f\u0131 att\u0131rmalar. \u00d6rne\u011fin, reklamlar\u0131n kendisi i\u00e7in uygun \u00fcr\u00fcnler olmad\u0131\u011f\u0131 halde reklamda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ya da \u00e7ocuk ya\u015f\u0131na uygun olarak \u00e7ocu\u011fun zihninde yerle\u015febilir oyun \u00e7a\u011f \u0131srarla istedi\u011fi duyabilir. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki hangisine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Reklamlar\u0131n \u00e7ocuklara zarar vermeyecek bi\u00e7imde haz\u0131rlanmas\u0131 gerekti\u011fine\nB) \u00c7ocuklar\u0131n al\u0131\u015fveri\u015f yapmay\u0131 \u00e7ok sevdiklerine\nC) \u00c7ocuklar\u0131n deneme - yan\u0131lma yoluyla daha kolay \u00f6\u011frenebileceklerine\nD) \u00c7ocuklarda, tan\u0131t\u0131lan \u00fcr\u00fcnleri objektif olarak de\u011ferlendirme yetene\u011finin geli\u015fmemi\u015f oldu\u011funa\nE) Anne ve babalar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n erken ya\u015flardan itibaren televizyon izlemelerini engellemesi gerekti\u011fine",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle anahtar c\u00fcmledir: \"\u00c7ocuklar\u0131n her \u015feye kolayl\u0131kla inanmalar\u0131 nedeniyle onlara y\u00f6nelik reklamlar\u0131n sat\u0131n alma davran\u0131\u015f\u0131 olu\u015fturma g\u00fcc\u00fc...\" (D) \u00e7ocuklarda, tan\u0131t\u0131lan \u00fcr\u00fcnleri objektif olarak de\u011ferlendirme yetene\u011finin geli\u015fmemi\u015f oldu\u011funa\""
    },
    {
        "instruction": "Denilen ve gazeteler h\u0131zla g\u00fcncellenirli yitiyor. Bu nedenle ber, kal\u0131c\u0131 olsun diye, \u00e7izdiklerini bir araya getirmek istiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar tekrar tekrar bak\u0131lacak karikat\u00fcrler. Ben de bir \u00fcnl\u00fc karikat\u00fcrist arkada\u015f\u0131m\u0131n on y\u0131l \u00f6nce \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kitapta yer alan karikat\u00fcrlere h\u00e2l\u00e2 g\u00fcl\u00fcyorum. On y\u0131l sonra da g\u00fclece\u011fim. Bu s\u00f6zler a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisine kar\u015f\u0131l\u0131k olarak s\u00f6ylenmi\u015f olabilir?",
        "input": "A) Konular\u0131n\u0131z hep g\u00fcnl\u00fck olaylardan m\u0131 se\u00e7ersiniz?\nB) Bir karikat\u00fcrist olarak \u00e7izdiklerinizi neden bir kitapta toplamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?\nC) Size karikat\u00fcrde \u00e7izgi mi s\u00f6z m\u00fc daha \u00f6nemli?\nD) Karikat\u00fcrlerinizi ilgin\u00e7 k\u0131lan \u00f6zellikler nelerdir?\nE) Sizce karikat\u00fcr\u00fcn amac\u0131 g\u00fcld\u00fcrmek midir?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yant\u0131 olan B'de Karikat\u00fcr\u00fcn kitapta (anhatarm\u0131z) toplanmas\u0131 anlat\u0131l\u0131yor. Son iki c\u00fcmlenin de anahtar\u0131 \"kitap\"t\u0131r. \u0130lk c\u00fcmledeki 'dergiler ve gazeteler h\u0131zla g\u00fcncellenirli yitiyor' kal\u0131c\u0131 olan 'kitap' de\u011fil midir? Ne dersiniz?"
    },
    {
        "instruction": "Dilimiz kirleniyor, kirletiyoruz diye yak\u0131n\u0131yoruz. Yaz\u0131m\u0131m\u0131zla \u00f6rnekler sunmu\u015ftuk; dili d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz yaz\u0131ncaya d\u00f6kmekte zorlan\u0131yor ama bu eksikli\u011fi sorgulamaktaan ka\u00e7\u0131n\u0131yor. Bu y\u00fczden de not tutmay\u0131, mekttup yazmay\u0131, okuma yap\u0131t yazacak \u00f6zetlemeyi beceremiyoruz. Oysa yazma eylemi, insan beyniyle insan elinin ortak \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Dilimizin kirletilmesini \u00f6nlemek istiyorsak \u00f6ncelikle birey olarak yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmemiz gerekir. B\u00f6yle diyen bir yazar\u0131n dilimizle ilgili olarak vurgulamak istedi\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n fark\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131\nB) Zenginli\u011finin belirmede yetersiz kald\u0131\u011f\u0131\nC) Yaz\u0131 diliyle konu\u015fma dili aras\u0131nda fark oldu\u011fu\nD) Yabanc\u0131 dillerin sald\u0131r\u0131s\u0131ndan korunmak gerekti\u011fi\nE) Yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131n, dili koruman\u0131n temel ko\u015fulu oldu\u011fu",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son iki c\u00fcmlemiz anahtar c\u00fcmledir. Son c\u00fcmleye bir bakal\u0131m: \"Dilimizin kirletilmesini \u00f6nlemek istiyorsak \u00f6ncelikle birey olarak yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmemiz gerekir.\""
    },
    {
        "instruction": "Bana \"yaz\u0131lar\u0131m m\u0131 yoksa gazetecilikte mi daha iyi?\" diye soruyorlar. Zor bir soru. Gazetecilikte neleri yap\u0131p neleri yapamayaca\u011f\u0131m\u0131 benimle \u00e7al\u0131\u015fanlar bilir. Yazarkl\u0131k servisi ise \u00e7ok yeni. Kitab\u0131 daha bir hafta \u00f6nce yay\u0131mlanm\u0131\u015f bir yazar\u0131m ben.  Kendi yazd\u0131klar\u0131m\u0131 be\u011fenip be\u011fenmememim bir \u00f6nemi yok. Ben, okurun be\u011fendi\u011fi kadar \"yazar\"\u0131m. Bu s\u00f6zleri s\u00f6yleyen bir ki\u015finin yazarl\u0131\u011f\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine ula\u015fabiliriz?",
        "input": "A) Mesle\u011finde daha \u00f6zverili \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekti\u011finin fark\u0131ndad\u0131r.\nB) \u0130nsan\u0131n kendisini \u00f6vmesinin ba\u015fkalar\u0131nca ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayaca\u011f\u0131ndan korkmaktad\u0131r.\nC) Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n, gelecekte b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6rmesini beklemektedir.\nD) Yeterlili\u011fe ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcm, okurlar\u0131n de\u011ferlendirmesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.\nE) Gazetecili\u011fin, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirece\u011fini bilmektedir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son iki c\u00fcmle anahtar c\u00fcmledir. Yant olan D'ye bakal\u0131m: \"Yeterlili\u011fini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcm, okurlar\u0131n de\u011ferlendirmesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.\""
    },
    {
        "instruction": "Ak\u015fam yemede sessizlik vard\u0131. B\u00fcy\u00fckler, yemek yer gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlard\u0131; ama pek bir \u015fey yedikleri yoktu. Biz \u00e7ocuklar da, bir g\u00fcnden sonra ya\u011f\u0131m\u0131z bitmi\u015f masadan kalkmam\u0131z s\u00f6ylendi. O an \u00f6nce yeme\u011fimiz bitrilip de\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z, Babannemin e\u011flenceli tekerlemeleri s\u00f6yledi\u011fi, annemin zaafet ve g\u00fczellikle renklendirdi\u011fi, lezzetli yemeklerin sohbet ve kahkaha ile yendi\u011fi ak\u015famlar nerede kalm\u0131\u015ft\u0131? Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan aile \u00fcyelerinin i\u00e7inde bulundu\u011fu durum, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle nitelendirilebilir?",
        "input": "A) i\u00e7e kapan\u0131k - gururlu B) k\u0131rg\u0131n - g\u00f6rg\u00fcl\u00fc C) tedirgin - s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 D) huysuz - kaderci E) sayg\u0131l\u0131 - utanga\u00e7",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar c\u00fcmleye (Son c\u00fcmleyle) bir bakal\u0131m: \"...kahkaha ile yendi\u011fi o ak\u015famlar nerede kalm\u0131\u015ft\u0131?\" k\u0131s\u0131m\u0131ndan art\u0131k mutlu g\u00fcnlerin kalmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnler ya\u015fanacakt\u0131r. Bunun oldu\u011fu tek se\u00e7enek C'dir."
    },
    {
        "instruction": "Soru4: Sait Faik \"Yazmasam deli olacakt\u0131m.\" s\u00f6z\u00fcyle bence \"Hayata ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kat\u0131lamayaca\u011f\u0131m\" demek istiyor. Benim i\u00e7inse yazd\u0131\u011f\u0131m metinlerde savundu\u011fumun aksine, ya\u015fam bir y\u00fck ya da bo\u015f bir \u00e7aba de\u011fil. Ya\u015fama ba\u011fl\u0131 olan insanlar\u0131n ben. Ama san\u0131r\u0131m benim ya\u015fam\u0131 ya\u015fanlas\u0131 bir \u015fey olarak g\u00f6rmemi sa\u011flayan da \"yazmak\"t\u0131r. Sait Faik \"Yazmasam deli olacakt\u0131m.\" s\u00f6z\u00fcyle bence \"Hayata ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kat\u0131lamayaca\u011f\u0131m\" demek istiyor. Benim i\u00e7inse yazd\u0131\u011f\u0131m metinlerde savundu\u011fumun aksine, ya\u015fam bir y\u00fck ya da bo\u015f bir \u00e7aba de\u011fil. Ya\u015fama ba\u011fl\u0131 olan insanlar\u0131n ben. Ama san\u0131r\u0131m benim ya\u015fam\u0131 ya\u015fanlas\u0131 bir \u015fey olarak g\u00f6rmemi sa\u011flayan da \"yazmak\"t\u0131r.",
        "input": "A) Yazman\u0131n ya\u015famla olan ili\u015fkiyi g\u00fc\u00e7lendirdip g\u00fczelle\u015ftirdi\u011fi B) Yazarlar\u0131n, ya\u015fad\u0131klar\u0131 olaylar\u0131 olumsuz bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla de\u011ferlendirdi\u011fi C) Yazmay\u0131 sevmenin, insan\u0131 yazmaya y\u00f6nlendirdi\u011fi D) Yazarlar\u0131n, yap\u0131tlar\u0131nda ger\u00e7ek d\u00fc\u015f\u00fcncelerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 E) Yazman\u0131n, sosyalle\u015fmeyi sa\u011flad\u0131\u011f\u0131",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son c\u00fcmle \"Ama\" ile ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re anahtar c\u00fcmlemiz budur. Anahtar s\u00f6zc\u00fckler: \"...ya\u015fam\u0131m\u0131 ya\u015fanlas\u0131 g\u00f6rmemi sa\u011flayan \"yazmak\"t\u0131r.\""
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131, yasama ili\u015fkin bilgi edinme y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc alt\u0131nda ka\u00e7. Bu demektir ki yasad\u0131\u011f\u0131 zaman dilimde olup bitenlere; numaral\u0131 camlar gerek\u0131yorsa o camlar\u0131n tak\u0131l\u0131 oldu\u011fu g\u00f6z iiklerle bakmal\u0131d\u0131r. Bu  yurunu\u015flu  bilin\u00e7ine  varmayan bir sanat\u00e7\u0131, ger\u00e7ek d\u00fcnyay\u0131 ya bulan\u0131k g\u00f6recek ya da hi\u00e7 g\u00f6re-meyecektir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada belirtilenleri destek-ler niteliktedir?",
        "input": "A) Avrupa tiyatrosunda nat\u00fcralizm \u00f6ncesi d\u00f6nemde, yeni bi\u00e7im ve \u00fcsluplar\u0131n denenmesine kar\u015f\u0131n art\u0131k bir de\u011fi-\u015fim d\u00fcnya, eski \u00f6l\u00e7\u00fctlere g\u00f6re alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bunal\u0131m\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\nB) James Joyce'\u00fcn Ulysses \u00f6me\u011finde oldu\u011fu gibi pek \u00e7ok yazar okumak i\u00e7in de\u011fil, \u00fcnl\u00fc olmak ve incelenmek i\u00e7in yaz\u0131yor.\nC)  S\u0131ant\u0131n tarihi, geleneksel bi\u00e7imlere ve \u00fcsluplara nere-deye b\u00fct\u00fcnl\u00fcle ba\u011fl\u0131 kalarak yeni olabilmi\u015f sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 \u00f6yk\u00fcs\u00fcyle dolu.\nD)  Franz Kafka'n\u0131n y\u00fcz y\u0131l sonra da \u00fcn\u00fcn\u00fc koruyup gele-ce\u011fe kalaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rebilmek i\u00e7in gerek ya\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 zaman\u0131n \u015fartlar\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmaya  yerektektur.\nE)  Bir yazar, anlatacaklar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeden oldu\u011fu gibi dile getirirse yazar de\u011fil, gazeteci ya da politikac\u0131 olur.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -\"Anlat\u0131lar... \" ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman dilimde olup bitenlere... \".... bilin\u00e7ine varmayan sanat\u00e7\u0131,  (1) ger\u00e7ek d\u00fcnyay\u0131 bulan\u0131k g\u00f6-recek... \"Yant olan A'daki anahtarlar\u0131 bulamam... \" art\u0131k \u00e7ok de\u011fi\u015fen d\u00fcnya, eski \u00f6l\u00e7\u00fctlere g\u00f6re alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir b\u00fcy\u00fck bunal\u0131m\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.  (2)"
    },
    {
        "instruction": "Hemen \u00fcnl\u00fc olmak isteyen \u00f6\u011frencilerime Shakespeare'in, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden y\u00fcz elli y\u0131l sonra \u00f6ne kavu\u015ftu\u011funu; Dostoyevski'nin, \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131ndan \u00e7ok daha sonra kabulendi\u011fini hat\u0131r-lat\u0131r\u0131m ve eklerim: \"Roman yazmak, gelece\u011fe mektup g \u00f6ndermek gibidir. \u0130ki y\u00fcz y\u0131l sonra da okunuyorsan bu i\u015f tamam demektir.\" Bu par\u00e7ada romanc\u0131l\u0131kla ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) B\u00fcy\u00fck sanat\u00e7\u0131lar\u0131n yapt\u0131lar\u0131 \u00f6rnek al\u0131nmal\u0131d\u0131r.\nB) Ba\u015far\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc kal\u0131c\u0131l\u0131kt\u0131r.\nC) Yapt\u0131n\u0131n belirli sanatsal nitelikler ta\u015f\u0131mas\u0131 gerekir.\nD)  Ancak \u00e7ok yetenekli ki\u015filer ba\u015far\u0131 kazanabilir.\nE)  \u00c7ok emek ve sab\u0131r isteyen \u00e7ileli bir i\u015ftir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -Anhtar c\u00fcmle (son c\u00fcmle): \"iki y\u00fcz y\u0131l sonra da okunuyor-san bu i\u015f tamam demektir.\" Yant olan B'ye bakal\u0131m: \"Ba\u015far\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc kal\u0131c\u0131l\u0131kt\u0131r.\""
    },
    {
        "instruction": "Ben ger\u00e7ek sanat\u0131 duygular\u0131n, i\u00e7 \u00fcperitelerin, aktard\u0131\u011f\u0131 \u015feyin insanlara tatt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 duygular\u0131n, \u00fcperitelerinin sanatlar\u0131n ve \u00f6zellikle m\u00fczi\u011fin uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 duygular\u0131n pek farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncemin olu\u015fmas\u0131n\u0131n birinci nedeni, iyi bir kaplayan g\u00fczel bir m\u00fczik, ya-p\u0131t\u0131n\u0131 dinledi\u011fimde beniml olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00fczel bir ayn\u0131s\u0131n\u0131, birka\u00e7 diz \u00e7\u00f6ke yeniyorl ikilimde ya da dinledi\u011fim-de de tatmamda. Bu par\u00e7ada sanatla ilgili olarak vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Yap\u0131tlar\u0131n yarat\u0131m s\u00fcre\u00e7lerinin benzerli\u011fi\nB) Her t\u00fcr\u00fcn, birbirinden farkl\u0131 \u00f6zellikler ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131\nC) Farkl\u0131 alanlar\u0131 olsa da hepsinin benzer duygulara ses-lendi\u011fi\nD) Yap\u0131tlar\u0131n, sanat\u00e7\u0131n\u0131n duygular\u0131n\u0131n d\u0131\u015fa vurulmu\u015f bi\u00e7imi oldu\u011fu\nE) Her t\u00fcr\u00fcn izleyicisinin farkl\u0131 oldu\u011fu",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n her taraf\u0131 neredeyse anahtarlarla dolu, ilk c\u00fcmleye bir bakal\u0131m: \"Ben ger\u00e7ek sanat\u0131 insanlara tatt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 duygular\u0131n... \u00f6teki s\u00f6z sanatlar\u0131n\u0131n plastik sanatlar\u0131n .... uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 duy-gular dan farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\". Yan\u0131t olan C'ye bakal\u0131m: \"Farkl\u0131 alanlar\u0131 olsa da hepsinin benzer duygulara seslendi\u011fi\""
    },
    {
        "instruction": "Yazarlar eskiden, kitaplar\u0131 piyasaya \u00e7\u0131kar\u0131rken gazeteci-ca-i\u015fler, kitaplar\u0131n\u0131 tan\u0131tmay\u0131 ama\u00e7layan konu\u015fmalar yaparlard\u0131. \u0130sterlerdi ki okuyucular\u0131n kitaptan haberi olsun. \u0130nsana \u00f6zg\u00fc bir zay\u0131fl\u0131k ama ben de sayg\u0131s\u0131z bir uslupla. Bence bu durum \u00e7ok ele\u015ftiri hamce anlay\u0131\u015fl\u0131r bir duygu. Ne var ki yazarl\u0131k, insanlara rahat\u00e7a sayg\u0131s\u0131zl\u0131l\u0131k edecekleri bir meslek de\u011fildir. Tam tersi ben \u00e7ocuklu\u011fumdan beri yazarl\u0131\u011f\u0131 kutsal bir ola-rak g\u00f6r\u00fcyorum. Bu nedenle, bu i\u015fi yapmaya ba\u015flay\u0131nca yazar olman\u0131n bedeli her neyse onu \u00f6deme karar\u0131 verdim. E\u011fer hakk\u0131nda konu\u015fmad\u0131\u011f\u0131ma kitaplar\u0131m sat\u0131lmayacaksa sat\u0131l-mas\u0131n, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu par\u00e7ada konu\u015fan ki\u015fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinden yak\u0131n\u0131maktad\u0131r?",
        "input": "A) Okurlar\u0131n, kitaplara \u00f6n yarg\u0131yla yakla\u015fmas\u0131ndan\nB) Yazarlar\u0131n, mesleklerinin gerektirdi\u011fi sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131-yamamas\u0131ndan\nC) Fazla ele\u015ftirilen kitaplar\u0131n sat\u0131\u015f\u0131n\u0131n az olmas\u0131ndan\nD) Yazarlar\u0131n kendi yap\u0131tlar\u0131ndaki kusurlar\u0131 g\u00f6remeyi\u015flerinden\nE) Yazarlar\u0131n, kitaplar\u0131n\u0131 duyurma \u00e7abalar\u0131na g\u00f6sterilen tepkilerden",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar c\u00fcmleler: \"\u0130sterlerdi ki okuyucular\u0131n kitaptan haberi olsun.... Ne var ki bu durum \u00e7ok ele\u015ftiri...\" Yan\u0131t olan E'ye bakal\u0131m: \"Yazarlar\u0131n, kitaplar\u0131n\u0131 duyurma \u00e7abalar\u0131na g\u00f6sterilen tepkilerden\""
    },
    {
        "instruction": "Herkesin bir hayat hikayesi vard\u0131r. \u00c7o\u011fu insan\u0131n hayat\u0131, az \u00e7ok \u00f6ng\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7izgide, suyun dere yata\u011f\u0131nda ak\u0131\u015f\u0131 gibi akar gider. Kimilerimizi de benimki gibi biraz daha farkl\u0131 seyreder. Ben hayat\u0131m\u0131 \u00f6zlemlerimle de\u011fi\u015ftirmese ve onlar\u0131n pe\u015finden gitmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m; iyi insan olmay\u0131, bunun sa\u011flayaca\u011f\u0131 doyuma ula\u015fmay\u0131 istedim. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan farkl\u0131 iki ya\u015fam bi\u00e7imi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorguluyac bir yol izleme - Huzur\u0131 kendi i\u00e7inde arama B) Ya\u015famadan bir \u015feyler ummama - Elindekinlerin de\u011ferini bilmeme C) Beklentisine uygun bir ya\u015fam benimseme - ya\u015fam\u0131n\u0131n y\u00f6nlendirmesine, farkl\u0131la\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fma D) De\u011fi\u015fik ya\u015famlar olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnememe - kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 hep ba\u015fkalar\u0131n\u0131nla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma E) Karamsarl\u0131l\u0131k i\u00e7inde olma - Ki\u015fisel mutluluktan ka\u00e7\u0131nma",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131m c\u00fcmleyi bulal\u0131m: \"\u00c7o\u011fu insan\u0131n hayat\u0131, az \u00e7ok \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7izgide... gider.\" Yan\u0131t olan c'ye bakal\u0131m: \"Beklentisine uygun bir ya\u015fam\u0131 benimseme...\" Di\u011fer k\u0131sm\u0131 bulmaya gerek kalmad\u0131."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7o\u011fu insan kendisini mutsuz eden ko\u015fullarda ya\u015far ama bunu de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey yapmaz. Bir macera arama  belli bir ya\u015fama ko\u015fullanmas\u0131 durumbad\u0131r.  Bu ko\u015fullarda  da  mayi, bir yenilik yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez bile.  \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcr\u00fcp giden  belli bir ya\u015fama ko\u015fullanmas\u0131na yol a\u00e7ar. Ama ben, huzur  mutsuzlu\u011funu fark edememesi durumlarda.  Bu ko\u015fullarda  da  veril\u00f6r gibi g\u00f6r\u00fcnse de bir insan i\u00e7in bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmeye  belirlenmi\u015f bir gelecekten daha y\u0131k\u0131c\u0131 bir \u00f6n  k\u0131s\u0131n\u0131n olarak  rum.  \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n tad\u0131 isteyeng deneyimlerde, macera tutku-su yer al\u0131r. Ya\u015fam\u0131n ya\u015fam\u0131 yeni d\u00f6nem \u00f6z\u00fcnde.  Bu y\u00fczden, s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen bir \u00fcf\u00fckten daha keyifli bir \u015fey olamaz. Her yeni g\u00fcn, yepyeni bir g\u00fcne atl\u0131nda do\u011fabilir. Bu parcaya g\u00f6re insan\u0131, hayat\u0131nda de\u011fi\u015fiklik yapmama alg\u0131s\u0131na  d\u00fc\u00fcren  etken nedir?",
        "input": "A) Toplumsal \u00e7evresinin s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131 B) Ba\u015fkalarna kar\u015f\u0131 g\u00fcven duygusunu yitirmesi C) \u0130\u00e7inde bulundu\u011fu ya\u015fam d\u00fczenini kabullenmi\u015f olmas\u0131 D) Maddi olanaklar\u0131n\u0131n yetersiz olmas\u0131 E) Ya\u015fl\u0131l\u0131k d\u00f6nemini rahat\u00e7a ge\u00e7irmek istememesi",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131m c\u00fcmle \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" diye ba\u015flayan c\u00fcmleyle bir bakal\u0131m: \"\u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcr\u00fcp giden belli bir ya\u015fam ko\u015fullanmas\u0131 durumbad\u0131r.\" Yan\u0131t olan C'ye bakal\u0131m: \"\u0130\u00e7inde bulundu\u011fu ya\u015fam d\u00fczenini kabullenmi\u015f olmas\u0131.\""
    },
    {
        "instruction": "Se\u00e7ti\u011fim bu y\u00f6ntem nedeniyle \u00f6yk\u00fclerim bir tak\u0131m par\u00e7alardan olu\u015fur. Ama bu par\u00e7alar\u0131n kimileri \u201ceksilmi\u015ftir\u201d. \u00d6yk\u00fclere yazarken giri\u015f, geli\u015fme, sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcmlerini dikkate almaz. \u00d6zellikle yap\u0131lm\u0131\u015f bir eksikliktir bu. Numaralanm\u0131\u015f s\u00f6z ve c\u00fcmlelerin anlam\u0131 ve kural\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bir bi\u00e7imde s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131n\u0131 bulunuz.",
        "input": "A) I \u2013 III \u2013 IV \u2013 II  B) I \u2013 IV \u2013 III \u2013 II   C) III \u2013 I \u2013 II \u2013 IV  D) III \u2013 IV \u2013 I \u2013 II  E) II \u2013 IV \u2013 I \u2013 III",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi kesinlikle kendisinden bir \u00f6ncekine ba\u011flay\u0131c\u0131 bir \u00f6ge (s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fck grubu) ile ba\u015flamaz. Yani ba\u011f\u0131ms\u0131zd\u0131r, geneldir. \u0130lk c\u00fcmle b\u00f6yle bir c\u00fcmledir ve paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesidir. Ancak I. c\u00fcmlede \u201cSe\u00e7ti\u011fim bu y\u00f6ntem...\u201d IV. c\u00fcmlede \u201c\u00d6zellikle yap\u0131lm\u0131\u015f...\u201d c\u00fcmlede \u201cAma...\u201d ifadeleri ba\u011flay\u0131c\u0131 \u00f6ge, genel yarg\u0131 de\u011fildir. Bu sebeple ilk c\u00fcmle \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131maz. (\u0130lk c\u00fcmle. \u00c7\u00fcnk\u00fc I. c\u00fcmle \u00fcde unutmay\u0131n!) II. c\u00fcmlelinin I. den sonra geldi\u011fi kesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc I. c\u00fcmledeki \u201canhatar\u0131m\u0131z\u201d bir tak\u0131m par\u00e7alar\u2019d\u0131r. II. c\u00fcmledeki anhatar\u0131m\u0131z \u201cbu par\u00e7alar...\u201d diye devam ediyor.  \u015eimdiki sonu\u00e7 \u015fu oldu: III \u2013 I \u2013 II  ... zaten geriye IV. c\u00fcmle kald\u0131. Onu da ekledi\u011fimizde C\u2019de III \u2013 I \u2013 II \u2013 IV oldu\u011funu hemen g\u00f6r\u00fcr\u00fcz."
    },
    {
        "instruction": "Tarsus\u2019u hat\u0131rlay\u0131nca onun her k\u00f6\u015fesinde bir \u00f6yk\u00fcn\u00fcn... -izi oldu\u011funu. \u201cKe\u015ffedilmeyi bekleyen kentlerden biri\u201d olarak - - - gerekti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A) ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n - nitelendirilmesi  B)  durgunlu\u011fun \u2013 not edilmesi  C)  ger\u00e7eklerinin \u2013 vurgulanmas\u0131  D)  g\u00f6zeneklerin \u2013 be\u011fenilmesi  E)  ilklerin \u2013 kabul edilmesi",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eimdi de bu tip sorular\u0131 anahtar s\u00f6z y\u00f6ntemiyle \u00e7\u00f6zelim.  Demi\u015ftik bu y\u00f6ntem soru tipi ay\u0131r\u0131m\u0131 yapmadan kullan\u0131l\u0131r, i\u015fte  yarar diye!  ...\u201cTarsus\u2019u hat\u0131rlay\u0131nca onun her k\u00f6\u015fesinde bir \u00f6yk\u00fcn\u00fcn,  \u201c\u00f6yk\u00fcy\u00fc\u201d anhatar\u0131m\u0131z. Bu kadar s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 yer \u201c\u00f6yk\u00fc\u201d d\u00fcr. \u00d6yk\u00fc ne demek peki bu c\u00fcmleyi okudu\u011fumuzda?  Elbetteki \u201cya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131k\u201dt\u0131r.  \u201cBu kente \u00e7ok \u00f6yk\u00fcm var\u201d c\u00fcmle- sini \u00f6rnek olarak verdi\u011fimizde \u201cburadaki \u00f6yk\u00fcm\u201d\u00fcn e\u015fanlam- l\u0131s\u0131 ne olabilir bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn:  ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m an\u0131lar, olaylar, an\u0131lar vb. \u201cde\u011fil mi?  Di\u011fer hi\u00e7bir se\u00e7enek bu anlama gelen bir s\u00f6zc\u00fckle ba\u015flama- d\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re daha fazla bir \u015fey yapmaya da gerek kalmad\u0131.  Bu anahtar s\u00f6zc\u00fck sadece A\u2019da var."
    },
    {
        "instruction": "Adalarda otururlar; ak\u015famlar\u0131 iskeleye \u00e7\u0131k\u0131p gelen ya\u015f\u0131llar\u0131 kar\u015f\u0131lar; u\u00e7arlalar, gen\u00e7ler arkada\u015flar\u0131yla bulu\u015fur; yenilenler bah\u00e7elerinde, aralar\u0131nda s\u00f6ylesi\u015firler. Saat dokuza gelince, herkes evine d\u00f6nm\u00fc\u015f d\u0131\u015f\u0131nda kimse oturmu\u015f g\u00f6r\u00fcnmez ortal\u0131kta.  ve gelen birka\u00e7 ki\u015fi sofraya oturmu\u015f olur. Adalara gezme  yerlere birka\u00e7 d\u00f6n\u00fc\u015f yapm\u0131\u015f oluruz. Bu parcan\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme  B) Tan\u0131mlama  C) Tart\u0131\u015fma  D) A\u00e7\u0131klama  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmleden paragraf\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermedi\u011fini yani sanatsal (olay) bir metin oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu tarz olunca ya Betimleme ya da \u00d6yk\u00fcleme biri olabilir. Olaylar var m\u0131 diye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \"Adalarda oturanlar\u0131n gelenleri kar\u015f\u0131lamalar\u0131 (I. olay = eylem), s\u00f6ylenmeleri (IV. olay = eylem) gibi olaylar (III. olay), gidenleri u\u011furlamalar\u0131 (II. olay = eylem)  bulu\u015fmalar (II. olay) devam ediyor. Olaylar varsa \u00d6yk\u00fcleme yoksa Betimlemededir (A). Olmasayd\u0131 Betimleme olacakt\u0131 ya-  n\u0131t \u00f6yk\u00fclemedi."
    },
    {
        "instruction": "Kenar mahalleler. Birbirine ge\u00e7mi\u015f, ya\u015flanm\u0131\u015f tahta evler. K\u0131-  min kaplamalar\u0131 biraz daha kararm\u0131\u015f kiminin balkonu biraz daha e\u011frilmi\u015f, kimi biraz daha \u00f6ne e\u011filmi\u015f, kimi biraz daha  \u00e7\u00f6melmi\u015ftir. Hepsi hastad\u0131r; onlar\u0131 seviyorum; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarda  kendimi buluyorum. Bu parcan\u0131n anlat\u0131m bi\u00e7imi, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine  bir \u00f6rnektir?",
        "input": "A) Betimleme (tasvir)  B) Tart\u0131\u015fma  C) A\u00e7\u0131klama  D) \u00d6yk\u00fcleme (hikaye etme)  E) \u00d6rnekleme",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk iki c\u00fcmle: Kenar mahalleler. Birbirine ge\u00e7mi\u015f tahta evler. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bu iki c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermiyor. Olaylar da olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re geriye Betimleme kal\u0131yor. (A) \"mahalle\"in ve \"evler\" in ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 (s\u0131fatlar=betimlemeler) alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerdir."
    },
    {
        "instruction": "K\u00f6yden kasabaya ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131k. Cadde \u00fcst\u00fcnde, sol taraf\u0131m\u0131z bah\u00e7esi olan, beyaz boyal\u0131 bir ev sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131k. Bah\u00e7emizde den, su, yan bah\u00e7eden gelen k\u00fc\u00e7\u00fck bir su yolu ge\u00e7iyordu. Bu kom\u015fu duvar\u0131n alt\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki bah\u00e7elere ak\u0131yordu. Bizim bah\u00e7emiz bir k\u00f6\u015fesinde ufak bir tel \u00e7itmes vard\u0131. Dip tarafta domates, biber, ye\u015fil salata ekilmi\u015fti. Cadde taraf\u0131ndan sardunyalar, pembe karanfiller, han\u0131melileri bulundurduk. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangilerine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama - \u00f6yk\u00fcleme\nB) Tart\u0131\u015fma - betimleme\nC) \u00d6yk\u00fcleme - betimleme\nD) A\u00e7\u0131klama - tart\u0131\u015fma\nE) \u00d6rnekleme - \u00f6yk\u00fcleme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr yan\u0131tl\u0131 ikili verilmi\u015f sorular\u0131 daha ilk c\u00fcmleyi okuyarak yan\u0131tlamak m\u00fcmk\u00fcn. \u015e\u00f6yle ki: \u0130lk c\u00fcmleyi okuruz. D\u00fc\u015f\u00fcnce z\u0131ya de\u011fili\u015fe A\u00e7\u0131klama - \u00d6yk\u00fcleme ikili olur. D\u00fc\u015f\u00fcnce yaz\u0131s\u0131ysa ancak Betimleme - Tart\u0131\u015fma ikili olur ve yan\u0131t olur. \u0130lk c\u00fcmle: \"K\u00f6yden kasabaya ta\u015f\u0131nd\u0131k\" d\u00fc\u015f\u00fcnce Betimleme - \u00d6yk\u00fcleme ikilisi yan\u0131t olur ve b\u00f6ylece Betimleme - \u00d6yk\u00fclemde ikilisi yan\u0131t olur. (C) G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00f6ntem uyguland\u0131\u011f\u0131nda on saniyenin alt\u0131nda soru garanti bir \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fclebiliyor."
    },
    {
        "instruction": "Yirmi ya\u015f\u0131ndan fazla g\u00f6stermeyen bir gen\u00e7, \u00e7ad\u0131r\u0131n \u00f6n\u00fcnde yan yat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f el arabas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne oturmu\u015f \u015faz \u00e7al\u0131yordu. Fenerin ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 aln\u0131, ter damlalar\u0131yla kapl\u0131yd\u0131. Saz\u0131n\u0131n sap\u0131, canl\u0131 bir s\u0131ral\u0131 yumaklayan kayan parmaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda sar\u0131c\u0131 bir gibi titriyordu. Tellere vuran parmaklar\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck fakat kendinden emin hareketler yap\u0131yordu. Gencin eli, saz\u0131n g\u00f6vdesine yakla\u015f\u0131kt\u0131k\u00e7a insan, saz ile aras\u0131nda gizli fakat \u00e7ok anlaml\u0131 bir konu\u015fma oldu\u011funu san\u0131yordu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131rl\u0131k basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme\nB) Tart\u0131\u015fma\nC) A\u00e7\u0131klama\nD) \u00d6yk\u00fcleme\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmleye bakt\u0131k. Olay (sanat) yaz\u0131s\u0131. Devam\u0131n\u0131 okuyoruz, olaylar varsa \u00d6yk\u00fcleme diyece\u011fiz yoksa da Betimleme.  Bana k\u0131yoyur bir gen\u00e7 \u015faz \u00e7al\u0131yor. \u0130lk c\u00fcmlede. Bu bir eylem yani olay. Ama devam\u0131nda buna ba\u011fl\u0131 ikinci bir olay (olay - lar) olmad\u0131\u011f\u0131ndan Betimleyici anlat\u0131md\u0131r. (A)"
    },
    {
        "instruction": "Sofraya hep birlikte oturduk. Tahtadan, yuvarlak bir yer sofras\u0131na, ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 altm\u0131za al\u0131p tan yutarak yakla\u015f\u0131rd\u0131k. Sofra \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc dizlerimiz \u00fczerine oturdu. Beni oturttu, k\u0131z karde\u015fim de soluna ald\u0131. Kar\u015f\u0131s\u0131nda annem oturur. Babam, yeme\u011fe ba\u015flamadan i\u00e7imizden biri tersini ya da yeme\u011fe uzanacak olursa, hi\u00e7 ac\u0131madan ka\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 yan\u0131l\u0131p, uzanan elin s\u0131rt\u0131na indirirdi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme - \u00f6yk\u00fcleme\nB) \u00d6yk\u00fcleme - \u00f6rnek verme\nC) Betimleme - a\u00e7\u0131klama\nD) A\u00e7\u0131klama - \u00f6yk\u00fcleme\nE) A\u00e7\u0131klama - \u00f6rnek verme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Hat\u0131rlarsan\u0131z bu tarz sorular\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc on saniyenin alt\u0131nda yapabilirsiniz. Bakal\u0131m bir deneyeyim! \"D\u00fc\u015f\u00fcnce yok. Olaylar da c\u00fcmle: \"Sofraya birlikte oturduk.\""
    },
    {
        "instruction": "\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z sonu\u00e7 verdi. Neler mi oldu? Ot bitmeyen boz- k\u0131rar, ipek gibi yumu\u015fak toprak ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Tarlalar, ar\u0131 kovanlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Topra\u011f\u0131n derinliklerinden de uyanan sular \u011f\u0131\u011f\u0131ldaymaya ba\u015flad\u0131. Kova kova s\u00fct veren inekler, kovan kovan bal veren ar\u0131lar yeti\u015ftirildi. Sofralar, el ele verilek \u00fcretilen yiyecekler s\u00fcsl\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Benzetme sanat\u0131nda yararlanma\nB) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurma\nC) Yinelemelere yer verme\nD) Betimleme yapma\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bundan sonraki konumuz \"D\u00fc\u015f\u00fcnceyi Geli\u015ftirme Yollar\u0131\". Tan\u0131mlama, Tan\u0131k G\u00f6sterme, Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma: Bunlar sadece d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7eren paragraflarda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, onun ana \u00f6zelliklerini yazma y\u00f6ntemleri. Bu bilgiler \u00f6nceden niye verdik dersiniz? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok ufak bilgiye (Yukar\u0131da anlat\u0131lanlara ilgili olarak) bu soru on saniyenin alt\u0131nda ve kesin olarak \u00e7\u00f6z\u00fclebiliyor. \"\u00c7al\u0131\u015fmam\u0131z sonu\u00e7 verdi. Neler mi oldu? Ot bitmeyen boz- k\u0131rar ipek gibi yumu\u015fak asla...\" ilk c\u00fcmleyi d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7erimdan. Demek ki bu par\u00e7ada... \"D\u00fc\u015f\u00fcnceleri Geli\u015ftirme Yollar\u0131ndan biri (D\u00fc\u015f\u00fcnceyi Geli\u015ftirme Yollar\u0131 var m\u0131... \" de Tan\u0131k G\u00f6sterme olmamas\u0131)  toprakl\u0131 ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc...  paragrafa d\u00fc\u015f\u00fcnce paragrafi de\u011fil. Bu nedenle di\u011fer se\u00e7enekleri par\u00e7ada bulunmaniza gerek yok demektir. Yant bu nedenle (E)"
    },
    {
        "instruction": "Eyl\u00fclde Kackarlar\u2019\u0131n \u00e7evresinde \u201ckestane karas\u0131 firt\u0131nas\u0131\u201d ge\u00e7er. Kestanelerin d\u00f6k\u00fclme zaman\u0131d\u0131r art\u0131k. Y\u00f6re insan\u0131 i\u00e7in kestaneyi hem meyveli, hem de bu a\u011fa\u00e7tan \u00e7ok de\u011ferlidir. \u00c7\u00fcnki evlerin \u00f6zellikle d\u0131\u015f cephesi kerestesiyle yap\u0131l\u0131r. R\u00fczgarlar vadilerde u\u011fultulu haberci olarak \u201cd\u00f6k\u00fclmeye\u201d ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r bug\u00fcnde. Karin habercisi, yapraklar\u0131 birazdan pencerenin pervaz\u0131na t\u00fcner. Derinden kurt sesleri gelir. Ortal\u0131\u011f\u0131 ya\u015fan\u0131mla haz\u0131rd\u0131, a\u015fa\u011f\u0131 ve beyaz k\u0131\u015fa. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, tan\u0131mlama, \u00f6yk\u00fcleme\nB) A\u00e7\u0131klama, \u00f6yk\u00fcleme, betimleme\nC) Tart\u0131\u015fma, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, \u00f6yk\u00fcleme\nD) Tan\u0131mlama, \u00f6rnek g\u00f6sterme, betimleme\nE) A\u00e7\u0131klama, tart\u0131\u015fma, \u00f6rnek g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son \u00fc\u00e7 c\u00fcmlede olay zinciri var (\u00f6yk\u00fcleme), ba\u015ftan sona bol bol ayr\u0131nt\u0131lar var alt\u0131 c\u00fcz\u00fc Betimleme (Betimleme). Buraya kadar her \u015fey normal, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00f6zc\u00fcklerde var. Bak\u0131n\u0131z II, III, ve IV c\u00fcmlelerde her ne kadar \"A\u00e7\u0131klama\" da var.  K\u0131l\u0131kl\u0131s\u0131n\u0131n yakal\u0131k, Ancak yan\u0131tta \"sanatsal metin de olsa bilgi var diyebilece\u011fimiz i\u00e7in \"A\u00e7\u0131klamay\u0131\" da yan\u0131tta e\u011freti olsa ekleyebilirsiniz."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fczelerde'de k\u0131\u015f\u0131n bembeyaz bir sessizlik kaplar her yan\u0131.  L\u0131karbaharda taze ye\u015fil, eflatun bir sis gullerle uyumu g\u00f6ze \u00e7arpar. Yaz\u0131n koyu bir ye\u015fil hakim olur, da\u011flara. Ya sonbahar da? Kay\u0131nlar\u0131n, g\u00fcrgenlerin k\u0131rm\u0131z\u0131s\u0131, \u0131lamur yapraklar\u0131n\u0131n saman gibi sar\u0131s\u0131yla g\u00fcze direnen \u00e7al\u0131lar\u0131n ye\u015fil birbirine kar\u0131\u015f\u0131r. G\u00fczelerde'nin en g\u00f6rkemli zaman\u0131 sonbahar. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Betimleyici \u00f6gelere yer verilmi\u015ftir.\nC) \u00d6znellik a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r.\nD) Bir varl\u0131\u011fa insan \u00f6z\u00fc bir nitelik aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Yinelemelere ba\u015fvurulmu\u015ftur.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak yukar\u0131daki se\u00e7eneklerden hangisi s\u00f6ylenemez?"
    },
    {
        "instruction": "A\u015fikarl\u0131klar, ba\u015fmakal\u0131p s\u00f6zler en derin ger\u00e7eklerin anla- m\u0131n\u0131, en g\u00fczel duygular\u0131n \u00fcpertisini unutturabilir. Bunlar yeniden canland\u0131rmak, yeniden ya\u015fatmak i\u00e7in sanat\u00e7\u0131 olmak gerekir. Ancak bir renk, bir \u00e7i\u00e7e\u011fin parlak g\u00fcne\u015fi gibi, bize yeni a\u00e7m\u0131\u015f binbir milyona y\u0131ll\u0131k g\u00fcne\u015fin g\u00f6steri- \u015fini, Yunus'un s\u00f6yleyi\u015fiyle, her g\u00fcn yeniden do\u011fan \u015fairler olma- sayd\u0131 insanl\u0131k; \u00f6\u011frenilmi\u015f, ezberlenmi\u015f ger\u00e7eklerin kabu\u011fu i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalacakt\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A)  Abartmaya ba\u015fvurma  B) Yinelemelere yer verme  C) Ko\u015ful \u00f6ne s\u00fcrme  D) Yanl\u0131\u015f bir s\u00f6ylemeye dayanma  E) Tan\u0131k g\u00f6stermeden yararlanma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D'deki \"Yanl\u0131\u015f bir s\u00f6ylemeye dayanma\" demek Nesnel anlat\u0131m demektir. Oysa Paragrafta Tart\u0131\u015fmac\u0131 Anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015f- t\u0131r. Hat\u0131rlat\u0131rsa Tart\u0131\u015fmac\u0131 Anlat\u0131m Nesnel anlat\u0131ma de\u011fil, \u00d6znel anlat\u0131ma dayanmaktad\u0131r. Bu nedenle kolayl\u0131kla D'nin olmad\u0131\u011f\u0131na ula\u015fabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "So\u011fuk bir \u0130stanbul sabah\u0131... G\u00f6k y\u00fcz\u00fcnde bulut kayn\u0131yor; ya\u011fmur ya\u011fd\u0131 ya\u011facak... Biz kola koyuluyoruz.  Yarm\u0131 saat s\u00fcrecek yolculu\u011fumuz, Maltepe'nin bildik sokaklar\u0131ndan ge\u00e7erek bir an \u00f6nce bitme telas\u0131nday\u0131z. Sokaklar, i\u015fe ye- ti\u015fmek i\u00e7in ko\u015fu\u015fturan dolu insanlarla,  raylar\u0131n \u00fczerinden, sa\u011fa sola bakarak, h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla ge\u00e7iyor. Bir banliy\u00f6 treni Gebze y\u00f6n\u00fcne do\u011fru g\u00fcr\u00fclt\u00fcyle yol al\u0131yor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A)  \u00d6yk\u00fcleme - betimleme  B) A\u00e7\u0131klama - betimleme  C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - \u00f6yk\u00fcleme  D) Tan\u0131mlama - a\u00e7\u0131klama  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma - tan\u0131mlama",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu paragraf d\u00fc\u015f\u00fcnce de\u011fil olay (sanatsal) paragraf\u0131d\u0131r. B\u00f6yle olunca sadece \u00f6yk\u00fcleme - betimleme ikili olu\u015fturulabiliyordu. Bu \u015fekilde yan\u0131t (A) ula\u015fabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Benim gibi yazma huveslisi bir arkada\u015f\u0131mla Ata\u00e7'\u0131 ziyarete gitmi\u015ftik. Yazma tekni\u011fimiz anlatacak, bize yol g\u00f6stermesi ni isteyecektik. \u0130ste\u011fimiz heyecanl\u0131, titrek bir sesle anlatt\u0131m.  Y\u00fcz\u00fcm\u00fc bak\u0131, kalbi \"\u00c7ok g\u00f6z\u00fckt\u00fcklerini yeniden taklit. Sonra \u015f\u00f6yle dedi: \"caml\u0131 ama \u00e7ok okuyarak ilkin s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftireceksiniz.\"  Sonra masas\u0131n\u0131n \u00fczerinde duran T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fck'\u00fcn ilk sayfas\u0131n\u0131 al\u0131, \"S\u00f6zl\u00fck okumakla i\u015fe ba\u015flaman\u0131z. Evet, s\u00f6zl\u00fck okuyamazs\u0131n\u0131z. Bundan s\u0131k\u0131l\u0131r, tat alamazs\u0131n\u0131z bilin ki yaz\u0131 mazi yazamazs\u0131n\u0131z.\" Ata\u00e7'\u0131n verdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fct \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131 beni. S\u00f6zl\u00fck okunur muydu hi\u00e7? Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Sezdirme B) Ko\u015ful C) \u00d6yk\u00fcleme D) Betimleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Olay - lar zinciri oldu\u011fu i\u00e7in \u00d6yk\u00fcleme (C) elenir.\" kalin caml\u0131 \"g\u00f6zl\u00fckler\" D elenir. \"\u0130lkin s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftireceksiniz..\" c\u00fcmlesiyle de yazma tutkusuyla ilgili gen\u00e7lere b\u00f6yle bir ko\u015ful koymu\u015f Ata\u00e7. B elendi b\u00f6ylece. Ata\u00e7'\u0131n s\u00f6z\u00fc ile N. Hawthorne'un s\u00f6z\u00fc aras\u0131ndaki benzerli\u011fe dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma notlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Farkl\u0131l\u0131klar ya da BENZERL\u0130KLER'in bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma oldu\u011funu uyarm\u0131\u015ft\u0131. A'daki sezdirme yaln\u0131z kald\u0131 ve yan\u0131t oldu."
    },
    {
        "instruction": "Yaz\u0131nsal ba\u011flamda katk\u0131s\u0131z bir \u00f6zg\u00fcnl\u00fckten s\u00f6z edilemez. Her yazsal \u00fcr\u00fcnun kendinden \u00f6ncekiyle i\u00e7eriksel, s\u00f6zel d\u00fczende uzaktan ya da yak\u0131ndan bir ba\u011flant\u0131s\u0131 olacakt\u0131r. Carlos Fuentes, bu durumu \u015fu c\u00fcmlelerle belirtir: \"Bu kitap- yada babas\u0131 bir kitap, 6k\u0131s\u0131r bir cilt var m\u0131d\u0131r? Ba\u015fka d\u0131d\u0131n- lar\u0131n soyundan gelmemi\u015f, bir geleneksiz varl\u0131\u011f\u0131m var m\u0131d\u0131r? \u00d6te yandan gelenek, yenilenmeksizin yarat\u0131m s\u00fcredi- rebilir mi? Y\u0131llar boyu ya\u015fam\u0131\u015f \u00f6yk\u00fcler yeni \u00fcr\u00fcnlerle yeniden yerle\u015ftirilmez kal\u0131nca yenilenmez mi? Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Ki\u015fiselleme vard\u0131r.\nB) A\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Tan\u0131mlamaya ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Sorularla anlat\u0131ma do\u011fallik kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Al\u0131nt\u0131ya yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C. Fuentes'in t\u0131nak i\u00e7i c\u00fcmlesi Al\u0131nt\u0131 yapmad\u0131r. (E). Bu c\u00fcm- lenin i\u00e7indeki \"babas\u0131 bir kitap\" k\u0131yasl\u0131le\u015ftirme (A), II. c\u00fcmle- bi ilgi aktarad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131klamad\u0131r.(D). T\u0131rnak i\u00e7inde soru c\u00fcmleleri ne (soru i\u015fareti c\u00fcmleleri) yer verilmi\u015ftir.(D)."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde betimleme yoktur?",
        "input": "A) S\u00f6ylenenleri hi\u00e7 duymuyormu\u015f\u00e7as\u0131na dalg\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir tav\u0131rla i\u015fini yapmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc.\nB) Art\u0131k bahar geldi, derken birdenbire hava bozmu\u015f, dam- lar, sokaklar, k\u0131rlara kar \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\nC) Az konu\u015fan, do\u011fruyu s\u00f6yleyen, s\u00f6yledi\u011fini tartan bir in- san.\nD) \u0130\u00e7li, \u00e7ok duygulu bir adamd\u0131; konu\u015furken hem a\u011flar hem a\u011flat\u0131rd\u0131.\nE) Benim gibi babam\u0131n da dedemin de \u00e7ocukluk ve ilk gen\u00e7- lik g\u00fcnleri bu konakta ge\u00e7mi\u015fti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Betimleme bir \u015feyin ayr\u0131nt\u0131s\u0131, s\u0131fat\u0131yd\u0131. A'da \"dalg\u0131n, du- \u015f\u00fcnceli \"B'de \"damlar, sokak ve k\u0131rlara karla \u00f6rt\u00fclmesi \" C'de az konu\u015fan, do\u011fruyu s\u00f6yleyen, s\u00f6yledi\u011fini tartand\u0131\" D'de \"i\u00e7li, \u00e7ok duygulu\" ifadeleri ayr\u0131nt\u0131d\u0131r. Ama E'de herhangi bir \u015feyin herhangi bir ayr\u0131nt\u0131s\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z sonu\u00e7 verdi. Neler mi oldu? Ot bitmeyen bozk\u0131rlar, ipek gibi yumu\u015fak toprakl\u0131 ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Tarlalar, ar\u0131 kovanlar\u0131 gibi uygulamaya ba\u015flad\u0131. Topra\u011f\u0131n derinliklerinde, kovan kovan bal verizine \u00e7iren ar\u0131lar yeti\u015ftirildi. Kova s\u00fct veren inekler, sulan kovanlar bal\u0131 verdiler. Kova s\u00fct veren inekler,  ele verilek \u00fcretilen yiyecekler s\u00fcsl\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Benzetme sanat\u0131ndan yararlanma B) \u00d6yk\u00fclemeyle ba\u015fvurma C) Yinelemeler yer verme D) Betimleme yapma E) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130pek gibi yumu\u015fak toprakl\u0131 ovalar\" Benzetmedir. (A) Olaylar (eylemler) verilmi\u015ftir(B). \"Kova kova s\u00fct veren inekler...\" Betimlememedir. (Ayr\u0131nt\u0131lard\u0131r.) (D)"
    },
    {
        "instruction": "N\u00fbrullah Atac hep ele\u015ftirmenlerden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Oysa Atac'\u0131n as\u0131l \u00f6nemi ele\u015ftirmenli\u011finden de\u011fil, T\u00fcrk\u00e7enin d\u00fczyaz\u0131 dili olarak kurulmas\u0131 yolunda harcad\u0131\u011f\u0131 \u00e7abadan gelir. O da fark\u0131ndad\u0131r bunun; \"Ele\u015ftirmen bir \u015fey bir kata daha kimse amma onu...\" der. \"Ama \u00f6te yandan: 'B\u0131du mu birmayacaks\u0131n m\u0131 benden?' sorusuna \u015fu al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc cevab\u0131 verirken ger\u00e7ek \u00f6neminin nereden geldi\u011fini de belirtir: 'Bug\u00fcn bu ilkede, bir dil kuruluyor; o yap\u0131da benim de bir ta\u015f\u0131m vard\u0131r. Ancak g\u00f6rm\u00fcyen, kimsenin g\u00f6z\u00fcne \u00e7arpmayan, ta gerilerde bir ta\u015f.\" Bu par\u00e7ada yazar s\u00f6ylediklerine  inan\u0131d\u0131r\u0131lmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden \u00f6zellikle hangisine ba\u015fvurmu\u015ftur?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131 yapma B) \u00d6rnek verme C) Tan\u0131mlama D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma E) Betimleme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapma bir ki\u015finin ad\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc aktarmad\u0131r; N. Atac (Ad\u0131), \"Ele\u015ftirmen bir \u00f6ld\u00fc m\u00fc daha kimse anmaz onu.\" der. (s\u00f6z\u00fc) Bu nedenle yan\u0131t A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Nerede insan varsa orada sanat vard\u0131r. B) \u0130nsano\u011flu, hep sanata s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f ve ondan g\u00fc\u00e7 alm\u0131\u015ft\u0131r. C) Sanat, y\u00fcceltici g\u00f6lgesiyle kendimizi bulmam\u0131za yard\u0131mc\u0131 eder. D) Okumay\u0131 \u00f6\u011frenmek, sanatlar\u0131n en g\u00fc\u00e7 olan\u0131d\u0131r. E) Sanat, hayat\u0131 y\u00fcceltme ve daha anlaml\u0131 k\u0131lma \u00e7abas\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Tan\u0131mlama k\u0131saca \"Nedir?\" sorusunun yan\u0131tt\u0131r. E i\u00e7in \"Sanat nedir?\" diye sordu\u011fumuzda bize \"Sanat, hayat\u0131 y\u00fcceltme ve daha anlaml\u0131 k\u0131lma \u00e7abas\u0131d\u0131r.\" diye net bir yan\u0131t verir. Bu durum di\u011fer se\u00e7eneklerdeki c\u00fcmleler i\u00e7in yap\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "...nas\u0131l \"en az\u0131ndan ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek d\u00fczey\"de okuma ve yazma bilmek\" olarak tan\u0131mlanabilirse.... \"bir vatanda\u015f olarak en az\u0131ndan ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek derecede bilim ve teknolojiye hakim olmak\" \u015feklinde tan\u0131mlanabilir. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A)  Temel e\u011fitim - y\u00fcksek\u00f6\u011fretim de \nB)  Okuyarazl\u0131k - bilim okuyaraz\u0131l\u0131\u011f\u0131 da \nC)  Sanat - k\u00fclt\u00fcrel birikim de \nD)  Edebiyat - bilimsel geli\u015fmi\u015flik de \nE)  Okumak - \u00f6\u011fretim programlar\u0131 da",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede \u00fc\u00e7 noktadan (...) \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn anahtar ne olabilir? \"Okuma yazma bilmek\" olarak tan\u0131mlanan ne olabilir dersiniz? Okuma yazma bilmek demek \"okuyarazl\u0131k\"t\u0131r de\u011fil mi? B\u00f6yle ba\u015flayan tek se\u00e7enek B'dir. Yan\u0131t B'dir."
    },
    {
        "instruction": "- \u0130nsani b\u00fct\u00fcn \u00f6nceki canl\u0131lardan ay\u0131ran, onu \u00f6zg\u00fcrle\u015ftiren en temel \u00f6zellik --- ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da --- yetene\u011fidir.",
        "input": "A)  ya\u015fama - \u00e7evresine uyum sa\u011flama \nB)  \u00f6\u011frenme - egemenleme \nC)  soru sorma - dostluk kurabilme \nD)  d\u00fc\u015f\u00fcnebilme - bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyabilme \nE)  g\u00f6rme - dokunma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130nsani b\u00fct\u00fcn \u00f6teki canl\u0131lardan ay\u0131ran... temel \u00f6zellik\" nedir acaba diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr\u00fczde verilecek tek yan\u0131t vard\u0131r her kes\u00e7e: \"zeka\". Bu ise \"d\u00fc\u015f\u00fcnebilme\" yan\u0131 ile zeka olur. \"Bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyabilme\" de ancak ve ancak zeka ile olur. Bu da bir tek D' de var."
    },
    {
        "instruction": "Kom\u015fular kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131ysa bile A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir anlat\u0131m vard\u0131r?",
        "input": "A) En a\u011f\u0131r i\u015f\u00e7i benim\nG\u00fcn yirmi d\u00f6rt saat\nVe ben seni d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\nB) Sevgilim,\n\u0130ki yoktan ne \u00e7\u0131kar\nYeter ki fikir edelim\nBir kere\nC) Gel bir tanem\nGel yine \u00c7aml\u0131ca'ya\nSar\u0131lmak isterim sana\nD) Art\u0131k demir almak gelmi\u015fse zamandan\nMe\u00e7hule giden bir gemi kalkar bu limandan\nE) Git sevgilim git ellere\nKaynakca sular d\u00f6k\u00fcl\u00fcs\u00fcn y\u00fcz\u00fcme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kar\u015f\u0131l\u0131k bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r. A'n\u0131n ilk dizesinde \"kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131\" kavga, ikinci dizde ise \"sak\u015flar\u0131n sevgi duymas\u0131\" da bar\u0131\u015f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. \"Kavg\"a ve \"bar\u0131\u015f\" z\u0131t kavramlard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Deterjan\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temel sebebi sabunun temizlemedeki olumsuz \u00f6zelli\u011fi ve yetersizli\u011fi de\u011fildir. Sabun do\u011fal olarak ya\u011flardan haz\u0131rlan\u0131r. Bu, insan\u0131n bezin kayna\u011f\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde t\u00fcketimi demektir. Sentetik deterjan ise petrolden ve k\u00f6m\u00fcrden yap\u0131lan 1890'larda \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015flanan deterjanlar\u0131n yo\u011fun bir \u015fekilde kullan\u0131lmaya ba\u015flanmas\u0131yla s\u0131ras\u0131yla temizleme mistir. Bu zamanlarda II. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda bas\u0131lan\u0131- medeki \u00fcst\u00fcn \u00f6zeliklerden dolay\u0131 silahlarda yap\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan ya\u011flar\u0131n, askeri ara\u00e7 ve silah yap\u0131m\u0131nda ya\u011f olarak kullan\u0131lmas\u0131na duyulan ihtiya\u00e7t\u0131r. Deterjan\u0131n molek\u00fcler yap\u0131s\u0131 ve temizleme prensibi sabunla ayn\u0131d\u0131r. Sabun gibi kirleri, ya\u011f lekelerini ve kat\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131 s\u00f6ke- rek bunlar\u0131n suda as\u0131l\u0131 durumda tutulmalar\u0131n\u0131 sa\u011flar. Ancak deterjan sabunun yapt\u0131\u011f\u0131 her i\u015fi yapabilen sabun terjinin islam\u0131a etkilene kapasitesi sabundan \u00fcst\u00fcn oldu\u011fu gibi daha az miktarda ayn\u0131 \u015feyi yapabiliyoy daha da ekonomiktir. Deterjan\u0131n temel \u00f6zelli\u011fi suyun y\u00fczey ge- rilimini azaltarak, temizleyecek nesnenin i\u00e7ine ve gir- mesi sa\u011flamas\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece kat\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131n iyice ya\u011f- lar\u0131n olduklar\u0131 yerlerden \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131r. Onlar\u0131n yeniden \u00e7\u00f6kmelerini \u00f6nler. \u0130\u00e7indeki kimyasal maddeler sayesinde ya\u011f ve kat\u0131 kirden daha zor temizlenen ter ve kan lekelerini bile temizler. Deterjan\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temel sebebi sabunun temizlemedeki olumsuz \u00f6zelli\u011fi ve yetersizli\u011fi de\u011fildir. Sabun do\u011fal olarak ya\u011flardan haz\u0131rlan\u0131r. Bu, insan\u0131n bezin kayna\u011f\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde t\u00fcketimi demektir. Sentetik deterjan ise petrolden ve k\u00f6m\u00fcrden yap\u0131l\u0131r. 1890'larda \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015flanan deterjanlar\u0131n yo\u011fun bir \u015fekilde kullan\u0131lmaya ba\u015flanmas\u0131yla s\u0131ras\u0131yla temizleme mistir. Bu zamanlarda II. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda bas\u0131lan\u0131- medeki \u00fcst\u00fcn \u00f6zeliklerden dolay\u0131 silahlarda yap\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan ya\u011flar\u0131n, askeri ara\u00e7 ve silah yap\u0131m\u0131nda ya\u011f olarak kullan\u0131lmas\u0131na duyulan ihtiya\u00e7t\u0131r. Deterjan\u0131n molek\u00fcler yap\u0131s\u0131 ve temizleme prensibi sabunla ayn\u0131d\u0131r. Sabun gibi kirleri, ya\u011f lekelerini ve kat\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131 s\u00f6ke- rek bunlar\u0131n suda as\u0131l\u0131 durumda tutulmalar\u0131n\u0131 sa\u011flar. Ancak deterjan sabunun yapt\u0131\u011f\u0131 her i\u015fi yapabilen sabun terjinin islam\u0131a etkilene kapasitesi sabundan \u00fcst\u00fcn oldu\u011fu gibi daha az miktarda ayn\u0131 \u015feyi yapabiliyoy daha da ekonomiktir. Deterjan\u0131n temel \u00f6zelli\u011fi suyun y\u00fczey ge- rilimini azaltarak, temizleyecek nesnenin i\u00e7ine ve gir- mesi sa\u011flamas\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece kat\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131n iyice ya\u011f- lar\u0131n olduklar\u0131 yerlerden \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131r. Onlar\u0131n yeniden \u00e7\u00f6kmelerini \u00f6nler. \u0130\u00e7indeki kimyasal maddeler sayesinde ya\u011f ve kat\u0131 kirden daha zor temizlenen ter ve kan lekelerini bile temizler. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6rnekleme\nB) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nC) Tan\u0131mlama\nD) Tart\u0131\u015fma\nE) \u00d6yk\u00fcleme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu bir \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" sorusudur. Bu par\u00e7ada edebiyat\u0131n konusu ile ele\u015ftirinin konusu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ikisinin farkl\u0131 yanlar\u0131 s\u00f6ylenmi\u015ftir. Ayr\u0131ca bu t\u00fcr kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma soru- lar\u0131nda (konu anlat\u0131m\u0131nda da anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r) halk, h\u0131b\u0131, \u00f6yk\u00fc gibi kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fki kuran ba\u011flay\u0131c\u0131 \u00f6gelere dikkat edin. \u00d6yleki \"Ele\u015ftirinin konusu ise eserdir...\" c\u00fcmlesinde \"ise\" ba\u011flay\u0131c\u0131 (kar\u015f\u0131tl\u0131k) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc masal kahraman\u0131 Heidi'nin, oradan oraya ko\u015fturdu\u011fu Alpler ile hemen hemen ayn\u0131 g\u00fczelli\u011fe sahip bir yayladayd\u0131.\nB) \u00c7ocuklu\u011fumun pazen pijamalar\u0131na desen olmu\u015f k\u0131r \u00e7i\u00e7ekleri, orman g\u00fclleri yol kenarlar\u0131na gizlice serpilmi\u015fti. \nC) Burada do\u011fayla kucak kuca\u011fa, yapayan\u0131n\u0131z \u00f6zg\u00fcr, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve huzurulusunuz.\nD) \u015eenlikler, hele gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n dilinde co\u015fkuyla ak\u0131p giden sevda t\u00fcrk\u00fcleriyle bir ba\u015fka g\u00fczeldir yaylalarda.\nE) Bir yanda olanca maviliyle deniz, bir yanda ba\u015f\u0131 karl\u0131 da\u011flar ve ye\u015filin bin bir tonu...",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"g\u00fczellikler\" bak\u0131m\u0131ndan ortakl\u0131k (benzerlik) kurulan Heidi'nin Alpleriyle \"yayla\u0131m\u0131z\" kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer se\u00e7eneklerde ne benzerlik ne farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Raportajla \u00f6yk\u00fc aras\u0131nda kimi benzerlikler vard\u0131r. \u0130kisi de ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleriyle beslenir. Raportaj\u0131n ger\u00e7ekli\u011fi belgelerde, kan\u0131tlarla, somut olay ya da olgulara dayanmas\u0131ndan ileri gelir. \u00d6yk\u00fcde ise bunlar hayal g\u00fcc\u00fcyle yeni bir renk, yeni bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm kazan\u0131r. Olaydan b\u00fct\u00fcn anlat\u0131lar\u0131 t\u00fcrleri i\u00e7in ge\u00e7erli olan dilin g\u00fczel ve etkili kullan\u0131m\u0131, raportaj ve \u00f6yk\u00fc i\u00e7in de s\u00f6z konusudur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme  B) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  C) \u00d6yk\u00fcleme  D) Tan\u0131mlama  E) \u00d6rneklendirme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede \"Romanya \u00f6yk\u00fc aras\u0131nda kimi benzerlikler vard\u0131r.\" derken size kopye verildi bile. \"Benzerlik\" ya da \"farkl\u0131l\u0131k\" s\u00f6zc\u00fckleri par\u00e7ada kullan\u0131lm\u0131\u015fsa (ki kullan\u0131lm\u0131\u015f daha ilk c\u00fcmlede) hemen \"Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\"y\u0131 i\u015faretleyebilirsiniz. \u0130kinci c\u00fcmle \"ikisi de ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleriyle beslenir.\" ifadesi bu yant\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma oldu\u011funu destekledi. Di\u011fer c\u00fcmleleri okuyarak zaman kaybetmeyiniz."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan\u0131n kendisini d\u00fcnyan\u0131n hen\u00fcz ilk g\u00fcn\u00fcnde hissetmesine neden olabilecek \u00fcrpertici bir sessizlik vard\u0131 ve kar bir a\u011fac\u0131n yar\u0131 ayd\u0131nl\u0131k g\u00f6lgesinde ince ince ya\u011f\u0131yordu. Bu par\u00e7ada bir s\u00f6z sanat\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sanat\u0131n g\u00f6stergesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \"Kar'a insan \u00f6zellikleri y\u00fcklenmesi  B) \"Sessizlik\"in anlat\u0131m\u0131nda a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa gidilmesi  C) \"A\u011fac\u0131n g\u00f6lgesi\"nin \"kara\" benzetilmesi  D) Yazar\u0131n \"sessizlik\" ve \"kar\" \u00fczerine konu\u015fmas\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"sessizlik\" kavram\u0131 abart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"insan\u0131n kendini d\u00fcnyan\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde hissetmesi\" \"sessizli\u011fe ba\u011flam\u0131\u015f. Bu abart\u0131l\u0131 bir ifadedir."
    },
    {
        "instruction": "Sanki bir ekrin denizindeyiz. D\u00fczl\u00fckte g\u00fcne\u015fin bir par\u00e7as\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, g\u00f6z gibi, k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131. Yer yar\u0131lm\u0131\u015f da sanki i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131yormu\u015f gibi... \u0130nceden inceye esen seher yeli y\u00fcz\u00fcm\u00fc ok\u015fuyor; burnuma buradaki kokular geliyor.  Bu\u011fdaylar hisirtili dalgalar halinde taze dalgalar, yer g\u00f6k bu\u011fdayla kesmi\u015f. \u0130nsan kendini bu\u011fday denizinde kalm\u0131\u015f san\u0131yor. Bu par\u00e7ada hangi duyu organ\u0131yla se\u00e7ilebilen ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmemi\u015ftir? Bu par\u00e7ada hangi duyu organ\u0131yla se\u00e7ilebilen ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) G\u00f6rme  B) Tat alma  C) Dokunma  D) Koklama  E) \u0130\u015fitme",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Be\u015f duyu organ\u0131m\u0131zla ilgili eskiden beri soru gelmektedir. Her ne kadar Anlat\u0131m bi\u00e7imi sorusu olmasa da Anlat\u0131m bi\u00e7imi se\u00e7enekleri aras\u0131na serpi\u015ftirildi\u011fini g\u00f6zlemliyoruz. Ya da bu soruda oldu\u011fu gibi kendi ba\u015f\u0131na da sorulabiliyor."
    },
    {
        "instruction": "\"Karn\u0131n yard\u0131m kaz\u0131nayan belinen Y\u00fcz\u00fcn y\u0131rt\u0131m t\u0131rmalayan elinen Yine beni kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131 g\u00fcl\u00fcnen Benim sad\u0131k yarim kara toprak\" D\u00f6rtl\u00fc\u011f\u00fcnde i\u015flenen duyguyu g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131daki yollardan hangisine \u00f6zellikle ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Birbirine kar\u015f\u0131t durumlardan yararlanma B) Birbirini \u00e7a\u011fr\u0131st\u0131ran s\u00f6zc\u00fckler kullanma C) Insana \u00f6zg\u00fc kavramlar\u0131 do\u011faya aktarma D) Halk s\u00f6yleyi\u015fine yer verme E) \u0130nsan ve toprak ili\u015fkisini i\u015fleme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C'deki \"insana \u00f6zg\u00fc kavramlar\u0131 do\u011faya aktarma\" demek ki\u015file\u015ftirme demektir. \u015e\u0131rde As\u0131k Veysel topra\u011f\u0131 \"insanm\u0131\u015f gibi\" d\u00fc\u015f\u00fcnerek ki\u015file\u015ftiriyor. Kazma arac\u0131, toprak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r ve bu toprak (do\u011faya ait) \u015fairmizin sad\u0131k yar\u0131 (sevgilisi) oldu\u011fu-na g\u00f6re ki\u015file\u015ftirme vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) G\u00f6z alabildi\u011fine uzay\u0131p giden tarlalar su i\u00e7indeydi. (II) Ova, sanki zumr\u00fctten bir denizi and\u0131r\u0131yordu. (III) Boyu bir kars\u0131 bulmayan erksler, b\u00fct\u00fcn \u00f6yleyi kaplam\u0131\u015ft\u0131. (IV) Bug\u00fcn na-r\u0131s,  bit\u00fclteren araz\u0131dan \u015f\u00f6yle bir y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6steren g\u00fcne\u015f, ortal\u0131\u011fa yayd\u0131\u011f\u0131 s\u0131cakl\u0131kla, tarlalar\u0131n \u0131\u015f\u0131kla\u011f\u0131n\u0131 az da olsa almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. (V) Az ilerde B\u00fcy\u00fck Menderes bulan\u0131k sular\u0131yla \u015f\u0131r\u0131l \u015f\u0131r\u0131l ak\u0131yordu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde ayr\u0131nt\u0131lar, birden \u00e7ok duyu organ\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla se\u00e7ilebilir?",
        "input": "A) I ve II. B) I, ve IV. C) II. ve III. D) III. ve IV.  E) IV. ve V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (IV).c\u00fcmlede \"s\u0131cakl\u0131k, \u0131\u015f\u0131kl\u0131k\" s\u00f6zc\u00fckleri dokunmayla alg\u0131lanabilir. G\u00f6rme zaten hep vard\u0131. Demek ki Dokunma - G\u00f6rme ikilisi var."
    },
    {
        "instruction": "(I) Toroslar, \u00c7ukurova'n\u0131n bereketli topraklar\u0131n\u0131 i\u00e7 i\u00e7e bindirmenin bozk\u0131r\u0131ndan ay\u0131r\u0131r. (II) \u00c7ukurova'y\u0131 nal\u0131 bi\u00e7iminde ku\u015fatm\u0131\u015f bir duvar\u0131d\u0131r sanki. (III) Ovadan bak\u0131l\u0131nca \u00e7elikten dev bir diyesine a\u011fz\u0131n\u0131 ve y\u00fcksek tepeler, yaz k\u0131\u015f i\u015f\u0131l \u0131\u015f\u0131l ge\u00e7ilir. (IV) Toroslar \u00f6yle \u015farp ve y\u00fckselen ki kolay kolay ge\u00e7ilmez. (V) Tren bile Toroslar'\u0131 ge\u00e7erken t\u00fcnelinden birden \u00e7\u0131k\u0131p \u00f6teki- ne girer. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanmam\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangile- rinde benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II. B) II. ve IV. C) II. ve III. D) III. ve IV. E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Tam bir benzetmede \"gibi sanki, kadar...\" edatlar\u0131 hep vard\u0131r. \u00d6nce bu edatlardan biri var m\u0131, diye bak\u0131n mutlaka. II. c\u00fcmlede var, \"sanki\". \u00c7ukurova at nal\u0131 bi\u00e7iminde ku\u015fatm\u0131\u015f bir duvara benzetilmi\u015ftir. III. c\u00fcmle, \"andiran\" ifadesi zaten \"sanki\" anlam\u0131ndad\u0131r. Yine i\u015fimiz kolayla\u015ft\u0131 dikkat ederseniz. \"tepeler\", \"\u00e7elikten bir diyestere\" benzetilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Andersen'in k\u0131s\u0131tl\u0131 bir \u00f6zelli\u011fi, \u00e7evremizdeki s\u0131radan \u00f6yk\u00fcleri k\u0131s\u0131tlay\u0131p biren masal ki\u015fisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesi. \u00d6yk\u00fclerinde k\u00fc\u00e7\u00fck benzer seriler, nesne nitelikleri hi\u00e7 yitirmeden insanlar\u0131nkine benzer sevgiye vururlar. Kursun asker, y\u0131k\u0131m-dan yikima s\u00fcrenlerek g\u00f6z\u00fck\u00fcp, \u00e7\u00f6kmek ve iyiserenler i\u00e7in bir \u015fey yitirmez; tencere vururlerinden ve ma\u015fa konu\u015fur. Bunun yan\u0131nda Andersen bize, ki\u015fileri hi\u00e7 de masal say\u0131lamayacak, olduk\u00e7a ger\u00e7ek\u00e7i masallar da anlat\u0131r: Eski Ev, Kap\u0131c\u0131n\u0131n O\u011flu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \u00f6zellikle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Tan\u0131k g\u00f6sterme B) Tan\u0131mlama C) \u00d6rneklerle yer verme E) Tart\u0131\u015fma D) Betimleme",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde bir g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. O da Andersen'in masallar\u0131n\u0131n nesneleri masal ki\u015fisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne ba\u015fard\u0131r. Buna \u00f6rnek olarak da bir \u00f6yk\u00fcs\u00fcnde ge\u00e7en \"Kursun asker\" tiplemesi verilmi\u015ftir. Bu nedenle yan\u0131t C."
    },
    {
        "instruction": "\"G\u00fczelli\u011fin g\u00f6rece oldu\u011fu do\u011fru de\u011fildir. Toplumu olu\u015fturan bireyler bir\u00e7ok 'g\u00fczel' tan\u0131m\u0131nda birle\u015fir. Bir bak\u0131ma moda konusunua benziyor bu. Moda, ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir t\u00fcr ancakl ve yarat\u0131lan g\u00fczelliktir; yeni oldu\u011fu i\u00e7in de g\u00f6recedir. K\u0131sac\u0131k bu yurttan gizli 'G\u00fczellik' ger\u00e7ete ortak bir \u00e7aban\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Elin-orun dedi\u011fi gibi \"Bug\u00fcn ge\u00e7mi\u015fle y\u00f6netir; ge\u00e7mi\u015f de bug\u00fcnle ortak bir \u00e7abadan. Nitekim bunun b\u00f6yle oldu\u011funu, g\u00fczelli\u011fin le de\u011fi\u015fim u\u011frar. Kaynaklanand\u0131\u011f\u0131 son y\u0131llarda yap\u0131lan on ara\u015ft\u0131rmdan sekizi do\u011fruluyor.\" Bu par\u00e7ada \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fcnceyi a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in \u015fu yollardan hangisine ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlamaya yer verme B) \u00d6rneklendirmeye gitme C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmaya bas vurma D) Tan\u0131k g\u00f6sterme E) Say\u0131sal verilerden yararlanma",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle \"G\u00fczellik g\u00f6rece midir?\" sorusunu olumsuz tan\u0131mlar. (Tan\u0131mlama A) \"Bir bak\u0131ma moda konusuna benziyor bu.\" c\u00fcmlesi zaten kopyas\u0131 i\u00e7inde; \u00e7\u00fcnk\u00fc \"benziyor\" demi\u015f. Bu bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r (C)."
    },
    {
        "instruction": "(I) Roman yazarken salt konu\u015fmalara yer vermek \u00e7o\u011funlukla kabul olmazd\u0131r. (II) Hatta konu\u015fmalarda olu\u015fan romanlar kal\u0131b\u0131 vard\u0131r. (III) Bu romanlarda herhalde ama\u00e7, tip yaratmakt\u0131r. (IV) \u0130ki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma, bir karakteri on sayfal\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde \u00e7izilebilir. (V) Bunun ba\u015far\u0131l\u0131 \u00f6rneklerine M. S. Esendal'\u0131n Ayas\u0131l\u0131 ve K\u0131raclar\u0131 adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda rastl\u0131yoruz. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D'de (IV. c\u00fcmlede) \"iki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma\" n\u0131n \"on sayfa'l\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131\" \u00e7izilebilece\u011fi s\u00f6ylenerek farkl\u0131l\u0131klar belirtilmi\u015f yani kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat derslerinde \"kitap tan\u0131tma yaz\u0131lar\u0131\"n\u0131n bir son za-manlarda eskiyi g\u00f6re epeyce azald\u0131\u011f\u0131n\u0131, bilinenin ger\u00e7e\u011fi. Buna kar\u015f\u0131n, yay\u0131mlanan kitaplar\u0131n yazarlar\u0131yla yap\u0131lan s\u00f6yle\u015filerde b\u00fcy\u00fck bir art\u0131\u015f var. \u0130lle de birini takti\u011fe yazmak gerekirse beni bir kitab\u0131n ne\u015fr bi\u00e7iminde \u00f6tedenle\u011fi ye\u011fle-meden yanay\u0131m. S\u00f6yle\u015fi yaz\u0131lar\u0131 bana odun olas\u0131 \"i\u015fin kola-y\u0131na ka\u00e7mak\" gibi gelir. Asl\u0131nda, ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00fcze ister. Kitab\u0131n ili\u015fkin sorular\u0131 haz\u0131rlamak yazarmak emek ister. Ne var ki bizde bu i\u015f \"G\u00fcn\u00fcn hangi saatlerinde yazar\u0131n\u0131z?\", \"Nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz?\" t\u00fcr\u00fcnden s\u0131radan sorular arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. S\u00f6yle\u015fide as\u0131l \u00e7abay\u0131, yap\u0131t ortaya ko-yan yazar g\u00f6steriyor. Yarg\u0131 y\u00fckl\u00fc sorular\u0131 yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lma-y\u0131 endi\u015feyle yant\u0131layarak, yap\u0131t\u0131n\u0131n avukatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaparak... Buna kar\u015f\u0131n kitap tan\u0131tma yaz\u0131lar\u0131nda \u00e7aba g\u00f6stermesi ge-reken, tan\u0131tma yaz\u0131s\u0131 yazan ki\u015fidir. Tan\u0131taca\u011f\u0131, ele\u015ftirece\u011fi kitab\u0131 dikkatle ve s\u0131radan bir okurdan farkl\u0131 bir g\u00f6z ve birikim-le okuyacak, ayn\u0131 t\u00fcrdeki ba\u015fka \u00f6rneklere bir\u00e7ok bak\u0131mdan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131racak, yaz\u0131sunun \"kitap tan\u0131tma, ele\u015ftirme i\u015fi\"ni \u00e7aba de\u011fildir bu. \u00d6te yandan buna g\u00f6re yazacak. Az gerilim, az nesnelle\u015file yap\u0131panlar\u0131, hakl\u0131 olduklar\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 k\u00f6r-kular var ki bu olgunu, edebiyat d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ciddi olarak tehdit etmektedir: Yazar\u0131n hismina u\u011framamak! Baz\u0131 yazarlar \"Zaman\u0131n\u0131 bana ay\u0131rm\u0131\u015f, okumu\u015f, didik elemi\u015f, eme\u011fini esirgeme-mi\u015f\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnmek yerine, di\u015ftirdikti etmi\u015fti, eme\u011fine k\u00fc\u00e7\u00fcm-semeyi, yok saymay\u0131 ve hatta a\u015fa\u011f\u0131lamay\u0131 ye\u011fliyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131ya yer verilmi\u015ftir.\nB) Ele\u015ftirel bir yakla\u015f\u0131ma yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) \u00d6ne s\u00fcr\u00fclen sav, nedenleriyle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapmak (Al\u0131nt\u0131ya yer verme): Bir ki\u015finin ad\u0131 ve s\u00f6z\u00fc verilerek yap\u0131l\u0131r; ama par\u00e7ada b\u00f6yle bir durum yok. Bu nedenle yanl\u0131\u015ft\u0131r.  'Ele\u015ftirel bir yakla\u015fma' (B) yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  \"S\u00f6ylesi\" ve \"kitap tan\u0131tma\" aras\u0131ndaki farklara de\u011finilmi\u015ftir. Bu bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r (C). Par\u00e7an\u0131n tamam\u0131nda \"kitap tan\u0131t\u0131m\u0131\"n\u0131n \u00f6nemsemesi sav\u0131 t\u00fcm ger\u00e7ekleriyle savunuluyor (D). Tart\u0131\u015fmac\u0131 bir anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00f6zellik, ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fme demektir. (E)"
    },
    {
        "instruction": "(I) Ya\u015f\u0131 60'\u0131n \u00fczerinde olan Alaaddin Bey, Aslen Adana'n\u0131n 1961'den beri Heybelabada'ya yas\u0131yor. (II) Bu da ordulu yerlisi say\u0131lmak i\u00e7in yeterli bir s\u00fcre. (III) Kendisi ve ailesi adaletli olmak  mutlu duyuyor ve bu par\u00e7ay\u0131 seviyor. (IV) Alaaddin Bey,  adayl\u0131k Istanbul'un bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rm\u00fcyor. (V) Istanbul'a gidince korkar\u0131m kalabal\u0131ktan, trafi\u011ften tedirgin olurum, diyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde al\u0131nt\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapma ki\u015finin ad\u0131 ve s\u00f6z\u00fc verilererek yap\u0131l\u0131yordu: Alaaddin Bey (Ad\u0131), Istanbul'a gidince korkar\u0131m kalabal\u0131ktan, trafi\u011ften tedirgin olurum (s\u00f6z\u00fc) Bu nedenle yan\u0131t E'dir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 \u015feyler hi\u00e7 eskimiyor. Zamanla kar\u015f\u0131 direnirler. S\u00f6z gelimi eski televizyon dizileri, \u00fclkemden kilometrelerce uzakta, elimde kumanda, oturmu\u015f koltu\u011fa, zaman\u0131n bir t\u00fcrl\u00fc eskitemedi\u011fi tan\u0131d\u0131k bir dizilim izliyorum: \u201cUzay Yolu\u201d. Benden ba\u015fka izleyen var m\u0131d\u0131r bilmiyorum ama yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re olmal\u0131. Uzayla ilgili diziyi bana memleketi hat\u0131rlataca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler inanmazd\u0131m ama buram buram 1970\u2019ler T\u00fcrkiye\u2019si kokuyor bu dizi. Dizdarda bile yok, kuru, \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkan... Arizona\u2019da k\u0131\u015f yok, sonbahar g\u00fcne\u015f; kas\u0131p kavuruyor ortanda. Oylum boylumda hi\u00e7 yak\u0131n\u0131mam da \u015fimdi b\u00f6yle bir duruma. \u00d6mr\u00fcm boyunca k\u0131stan yak\u0131n\u0131np gereken b\u00f6yle bir \u201cUzay Yolu\u201d izlensem ka\u00e7mak i\u00e7in perdeler \u00e7ekili, tutkuyla rum. Ama ben, g\u00fcne\u015fte bu\u011fulan\u0131yorum. Bu par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Neden - sonu\u00e7 i\u00e7eren c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Duygusal \u00f6\u011felerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) D\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6mneklerle peki\u015ftirilmi\u015ftir.\nD) Anlat\u0131m b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z ard\u0131 edilmi\u015ftir.\nE) \u00c7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mla gelen izlenimlere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve sayede anlat\u0131m b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc vard\u0131r. Ba\u015ftan sana ayn\u0131 konu (memlekete \u00f6zlem) ve ayn\u0131 anlat\u0131m bi\u00e7imi (Tart\u0131\u015fmac\u0131) kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki D bu sebeple yanl\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6zc\u00fckler anlaml\u0131 ses birle\u015fimlerdir. Ba\u015fka bir deyi\u015fle nesnelerin ve varl\u0131klar\u0131n yerini tutan bir g\u00f6stergedir. Asl\u0131nda \u00f6zel adlar d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir s\u00f6zc\u00fck, tek bir nesnenin ad\u0131 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir s\u00f6zc\u00fck, kimi y\u00f6nleriyle \u00f6tekilerden ayr\u0131lan, birbirine daha \u00e7ok benzeyen, t\u00fcrde\u015f bir\u00e7o\u011funun ortak ad\u0131d\u0131r. S\u00f6z gelimi \u00e7i\u00e7ek s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc belli bir \u00e7i\u00e7e\u011fin de\u011fil, \u00e7i\u00e7ek olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan t\u00fcm bitkilerin ortak ad\u0131d\u0131r. D\u00fcnyadaki benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan baz\u0131 bitkilerin ortak ad\u0131d\u0131r. D\u00fcnyadaki benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan baz\u0131 bitkilerin \u00f6tekilerden ayr\u0131l\u0131rcz farkl\u0131 bir k\u00fcme olu\u015fturduklar\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131yla, \"\u00e7i\u00e7ek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc o k\u00fcmenin ad\u0131 olmu\u015ftur. Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Abartma\nB) Tan\u0131mlama\nC) \u00d6rnekleme\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Genelleme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Abartma bir \u015feyi oldu\u011fundan \u00e7ok g\u00f6stermedir ki bu paragrafta yoktur. Yan\u0131t A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Eyl\u00fcl, adada en g\u00fczel ay. Poyraz daha insafl\u0131 esiyor. Deniz bereketi art\u0131yor, kalamar, sardalya k\u0131y\u0131lara d\u00f6n\u00fcyor. Asma  lar m\u00fccevhilerini tak\u0131yor. G\u00f6z alabildi\u011fine uzanan yemye\u015fil ba\u011flara eyl\u00fcl g\u00fcne\u015finin sar\u0131 \u0131\u015f\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcyor izlenimi.  Ressamlar\u0131n tablolar\u0131ndaki manzaralar \u00e7\u0131k\u0131yor ortaya sanki. Yol k\u0131y\u0131s\u0131ndaki kekikler \u00e7i\u00e7ekleniyor, a\u011fa\u00e7lar balli incirlerle donan\u0131yor. Adan\u0131n \u00e7ok, hele bir de k\u0131y\u0131s\u0131ndaki masmavi koylar\u0131n \u00e7ekicili\u011fi art\u0131yor. Iss\u0131z g\u00fcney dolunay\u0131, alaca karanl\u0131kta kar\u015f\u0131daki adan\u0131n \u00fcst\u00fcnden bir balon gibi y\u00fckselme ye par\u00e7as\u0131... Bu par\u00e7an\u0131n anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Betimlemeler yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Benzetmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nC) Ko\u015ful s\u00f6z konusudur.\nD) Peki\u015ftirmeli s\u0131fata yer verilmi\u015ftir.\nE) Yinelemelere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bak\u0131n\u0131z: Bu bir son d\u00f6nem sorusu (2012) ve art\u0131k bu tarz karma sorular gelmeye ba\u015flad\u0131. Yani tek metinde \u00e7ok ve karma bilgi yoklamak isteniyor."
    },
    {
        "instruction": "(1) Son otuz y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015f\u0131n\u0131, son on y\u0131l\u0131n en ya\u011f\u0131\u015fl\u0131 ilkbahar\u0131n\u0131 ya\u015fayan \u0130stanbul'un erguvanlar\u0131 bu y\u0131l erken a\u00e7t\u0131. (II) Genellikle Nisan'\u0131n son haftas\u0131nda g\u00f6r\u00fclen \u00e7i\u00e7eklenme, bu y\u0131l on g\u00fcn kadar erken ba\u015flad\u0131. (III) Bo\u011fazi\u00e7i'ndeki a\u011fa\u00e7lar Nisan'\u0131n ilk haftas\u0131n\u0131n sonunda \u00e7i\u00e7eklendi. (IV) Ortak\u00f6y, Pa\u015fabah\u00e7e ve Bebek erguvan bah\u00e7esine d\u00f6nd\u00fc. (V) Bo\u011fazi\u00e7i'ndeki erguvanlar g\u00f6revlerinde unutulmaz izler b\u0131rak\u0131yor. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I ve II  B) I ve III  C) II ve IV  D) I ve III  E) IV ve V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"son otuz y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015fi\" ve \"son on y\u0131l\u0131n en ya\u011f\u0131\u015fl\u0131 ilkbahar\u0131\" ifadeleri ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  dir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn erken do\u011far baharat kokulu \u00fclkede. \u0130yi ki do\u011far. Yoksa milyonlarca esmer, kara g\u00f6zl\u00fc insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fclke nas\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r? Karayo\u011flu insanlar\u0131, baharat kokulu kentlerin deki celi\u015fkilere y\u00fcreksiz burkucu. Okyanusdan gelen esinti bile sokaklara ta\u015fan yoklu\u011fun, derme \u00e7atma evlerdeki ya\u015fam s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 hafifletemiyor. Muson ya\u011fmurlar\u0131 ans\u0131z\u0131n sizi ve s\u0131vrisinek sarmal\u0131 i\u00e7ine b\u0131rak\u0131yor. Muson ya\u011fmurlar\u0131yla y\u0131kanan \u015fehir mi yoksa eme\u011fin ucuz oldu\u011fu bir \u00fclkede, insana de\u011fer verilmeyen ve insana  mi ayr\u0131  edemiyorum. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yinelemelere ba\u015fvurulmu\u015ftur. B) Anlat\u0131mda tekd\u00fczeli\u011fi k\u0131rmak i\u00e7in devir c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C) S\u00f6zde soru c\u00fcmlesine yer verilmi\u015ftir. D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalarla anlat\u0131m somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E) Anlat\u0131c\u0131, duygular\u0131n\u0131 yans\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yinelemelere ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sabahleyin erkenden yola \u00e7\u0131kt\u0131m. Havay\u0131 keyifli yoktu. G\u00f6k y\u00fcz\u00fc griye boyanm\u0131\u015f, ya\u011fmur \u00f6nc\u00fc taneciklerini g\u00f6ndermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Zeytinliklerin aras\u0131ndan k\u0131vr\u0131la k\u0131vr\u0131la tepeye vard\u0131m. Durup denize do\u011fru ye\u015fil bir hal\u00ee gibi uzanan oyay\u0131 seyrettim. Daha sonra koyun yoksullar\u0131na t\u0131rmand\u0131m. \u0130ki katl\u0131 evler birbirinin maz\u0131lar\u0131na kapatmayacak \u015fekilde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Pencerelerin d\u00f6rt bir yan\u0131na \u00e7ivit mavisi s\u00fcrme \u00e7ekilmi\u015f, duvarlar\u0131n\u0131n dibi ebeg\u00fcmecilerle kaplanm\u0131\u015ft\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Ola\u015f\u0131\u0131l\u0131k  B) \u00d6yk\u00fcleme  C) Ki\u015file\u015ftirme D) \u0130kileme E) Benzetme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birbirine ba\u011fl\u0131 olaylar oldu\u011fundan \u00f6yk\u00fcleme var (B). \"Havan\u0131n keyfi yoktu.\"... \"Hava\" insan ki\u015fili\u011fi kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f-t\u0131r. Yani Ki\u015file\u015ftirme (C). \"...Yesil bir hal\u00ee gibi uzanan ova\" benzetmesi var (E). \"...k\u0131vr\u0131la k\u0131vr\u0131la tepeye vard\u0131m.\" da bir ikilemedir (D). Oysa olas\u0131l\u0131k (A) yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130stiklal Caddesi'nde s\u0131cak bir temmuz g\u00fcn\u00fc. Geleneksel k\u0131yafetli Mara\u015f dondurmac\u0131s\u0131 herkesi \u015fa\u015f\u0131rt\u0131cak ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00f6sterilerle, ba\u011f\u0131rark dev dondurma topunu \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Uzun metal ka\u015f\u0131ktan s\u0131\u00e7rayan m\u00fc\u015fteri toplamaya b\u00fcy\u00fck bir beceriyle savuruyor. Ka\u015f\u0131ktan \u015fark\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, \u015fak\u0131z gibi uzuyor ama yere d\u00fc\u015fm\u00fcyor. \"Milkshake\"lere al\u0131\u015f\u0131k yabanc\u0131 turistler bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131k at\u0131yor. Belki de baz\u0131lar\u0131n\u0131n bunun bir hile olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Dondurmac\u0131n\u0131n bu beyaz, sert ve elastik m\u00fccizeyle yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 \u015fakalar\u0131ndan sonra m\u00fc\u015fteriler hem damaklari hem ruhlar\u0131 memnun, d\u00fckkan\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc di\u011fer m\u00fc\u015fterilere b\u0131rak\u0131yor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi yoktur?",
        "input": "A) Olaylar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verme B) Abartmaya ba\u015fvurma C) \u00c7e\u015fitli duyularla alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lardan yararlanma D) D\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00f6rneklerle somutla\u015ft\u0131rma E) \u00d6zneli\u011fe ba\u015fvurma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmle \u00f6zneldir. \"...herkesi \u015fa\u015f\u0131rt\u0131cak ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00f6steri-ler...\" (E)."
    },
    {
        "instruction": "Hayat bana \u015fehir aras\u0131 bir otob\u00fcs yolculu\u011fu gibi geliyor. S\u00fcrekli hareket halindesiniz ve camdan d\u0131\u015far\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcne gelen g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler hemen hemen ayn\u0131d\u0131r. Ama bazen t\u00fcm o s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131n, yol boyunca uzay\u0131p giden, k\u0131r \u00e7\u0131karan bir yerden ge\u00e7ersiniz. Ay boyunca i\u00e7inde sizi \u00e7ekipkupkuru, sapsar\u0131 otlardan sonra k\u0131sa bir s\u00fcreli\u011fine yemeyesil, hayat dolu bir orman serilir \u00f6n\u00fcn\u00fcze sanki zaman da zaman bir basar, kimi zaman bir kavu\u015fma, kimi zaman, kimi tan\u0131mas\u0131n\u0131z. Sonra o orman\u0131 da geride b\u0131rakt\u0131g\u0131n\u0131z fark edersiniz. \u0130nceli\u011fini \u015fehir asl\u0131nda. Bu y\u00fczden \u00f6nemli olan yolun ba\u015f\u0131 ve sonu belirsiz varmak demek. De\u011fil ki, yolculuk s\u0131ras\u0131ndaki g\u00fczelliklerin fark\u0131na varmak ve ge\u00e7irilen g\u00fczel anlar\u0131n, an\u0131lar haline gelmeden \u00f6nce o\u0131lar\u0131n tad\u0131n\u0131 almakt\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurulmu\u015ftur.\nB) Say\u0131sal verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u0130kileme kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) G\u00f6rme duyusuyla ilgili ayr\u0131nt\u0131lar kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Devirk c\u00fcmlelere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede \"... hemen hemen ayn\u0131d\u0131r.\" ifadesi ikilemedir. (C)"
    },
    {
        "instruction": "(I) Kaz\u0131lar sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan taban mozaikleriyle bir deki Roma D\u00f6nemine ait muhte\u015fem Germenca antik kentin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ilgi ge\u00e7en Kahramanmara\u015f, bir k\u00fclt\u00fcr ve turizm kenti- ne d\u00f6n\u00fc\u015fme, yeni bir kimlik kazanma h\u0131z\u0131ndad\u0131r. (II) Kentin kenar mahallelerinde 2007 y\u0131l\u0131nda bulunan bu eserler, daha ilk anda b\u00fcy\u00fck heyecan uyand\u0131rd\u0131. (III) Uzmanlara g\u00f6re, ar- keolojik kaz\u0131lar\u0131n kapsaml\u0131 ve etkin bir planlamaya y\u00fcr\u00fct\u00fcl- mesi ve alan\u0131n a\u00e7\u0131k hava m\u00fczesi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi gerek. (IV) Ne var ki, ciddi bir malzeme deste\u011fi ve \u00e7abay\u0131 gerektiriyor. (V) \u00c7\u00fcnk\u00fc antik kal\u0131nt\u0131lar, \u00fczerinde d\u00f6rt mahallenin yer ald\u0131\u011f\u0131 ve yakla\u015f\u0131k 30 bin ki\u015finin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 146 hektarl\u0131k bir alan\u0131n alt\u0131nda bulunuyor. (VI) K\u0131sa\u00e7as\u0131; kamula\u015ft\u0131rma, projeyle ilgili \u00f6nemli sorunlardan biri olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde ki\u015file\u015ftirme s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede Kahramanmara\u015f'\u0131n yeni bir kimlik kazand\u0131\u011f\u0131 s\u00f6y- lenmi\u015f. Kimlik insana \u00f6zg\u00fcd\u00fcr ve Kahramanmara\u015f'a aktar\u0131l- larak ki\u015file\u015ftirme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (A)"
    },
    {
        "instruction": "Do\u011fru Karadeniz'in yaylalar\u0131n\u0131 mutlaka g\u00f6r\u00fcn. K\u0131y\u0131larda hi\u00e7 oyalanmadan karpostallardaki kadar g\u00fczel ormanlar\u0131n \u00fcze- rindeki muhte\u015fem yaylalara \u00e7\u0131k\u0131n. Her biri \u00f6tekinden farkl\u0131 olan yaylalara birinden \u00f6tekine y\u00fcr\u00fcy\u00fcn. Ah\u015fap yayla evle- rinde konaklay\u0131n; y\u00f6resel yemekleri tad\u0131na bak\u0131n. Yama\u00e7lar- da horon tepip vadilere \u00e7\u00f6kmemi\u015f, denizi and\u0131ran sis bulutlar\u0131-na kar\u015f\u0131 tembel tembel yat\u0131n. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Betimleyici \u00f6gelere yer verilmi\u015ftir.\nB) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\nC) Benzetmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\nD) \u00d6neri nitelikli c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\nE) Ki\u015file\u015ftirmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede \" muhte\u015fem yaylalar.\" betimleme (A)"
    },
    {
        "instruction": "Bir g\u00fcn anla\u015f\u0131ls\u0131n \u015fiir; Necip Faz\u0131l K\u0131sak\u00fcrek, bu dizelerinde \"\u015fiir\" le ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  \u00c7ogu insan taraf\u0131ndan \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\nB)  \u0130leride, ger\u00e7ek de\u011ferini kazanaca\u011f\u0131n\u0131\nC)  Ki\u015fiyi y\u00fcce duygulara ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131\nD)  B\u00fcy\u00fck bir \u00e7abayla yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. dizeye dikkat: B'deki \"ileride\" = \"Bir g\u00fcn\", \"ger\u00e7ek de\u011ferini kazanaca\u011f\u0131\" \"anla\u015f\u0131ls\u0131n = anla\u015f\u0131l\u0131r \u015fiir\". III. dizeye bakmaya gerek kalmad\u0131. Zaten B'deki iki anahtar I. dizede var."
    },
    {
        "instruction": "Ah, k\u00fc\u00e7\u00fck, yemye\u015fil bir bah\u00e7em olsayd\u0131! Duvar dibine ortancalar dikerdim; pembeli, mavili... \u00c7\u00fcnk\u00fc ortancalar g\u00f6lgeyi sever. Sonra toprak saks\u0131lar almak gerekekirdi, k\u00fcpe sardunya, y\u0131lba\u015f\u0131 \u00e7i\u00e7ekleri, \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit kakt\u00fcsler, narin Japon \u015femsiyeleri yeti\u015ftirmek i\u00e7in. Suluk yerle\u015ftir seven ve bir de kau\u00e7uk fidani de kuyunun ya da f\u0131skiyeleli mermer havuzun yan\u0131na... Cennet gibi bir bah\u00e7e yaratma fikri, bazen bir tutku haline gelebiliyor, bunun insan\u0131n g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyen iste\u011fi oldu\u011funu bilime-den... Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalarla anlat\u0131m somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Anlatan\u0131n duygular\u0131na yer verilmi\u015ftir.\nD) Neden ve sonu\u00e7 bildiren c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Betimleyici \u00f6gelere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle \"Ah\" \u00fcnlemi(!) kullan\u0131lm\u0131\u015f. Bu bir duygu ifadesidir."
    },
    {
        "instruction": "Sabah\u0131n erken saati. Ortal\u0131k sessiz. Evin i\u00e7inde \u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmama-s\u0131n\u0131 anl\u0131yorum da sokaktan, \u00f6l\u00fcm kat\u0131l\u0131\u011f\u0131ndaki durgunlu\u011funa ne demek? G\u00f6lk\u00f6y\u00fc simsiyah. Renkler koyula\u015f\u0131yor. Bo\u011faz, kirli bir griyle y\u0131kanm\u0131\u015f aras\u0131nda. Yaprak bile bilmiyor. An-s\u0131z\u0131n kendimi, f\u0131rt\u0131nadan \u00f6nceki koyulukta buluyorum. Sanki eyan\u0131n tabiat de\u011fisi\u015fi. A\u011fa\u00e7lar\u0131n yapraklar\u0131 anda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6ky\u00fcz\u00fc alacabildi\u011fi kadar al\u00e7ald\u0131. Oradan uzan\u0131p topra\u011f\u0131 hisimca ezerek denitmeyle do\u011fru tecel gibi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Ko\u015fula yer verilmi\u015ftir. \nB) Ki\u015file\u015ftirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Benzetmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Deyim kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u0130\u015fitme duyusuyla alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmleye \"\u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmas\u0131\" ifadesi duyma duyusuyla ilgili-dir. (E). \"Yaprak bile kimilmiyor.\" c\u00fcmlesinde \"yaprak bile kimilmamak\" deyimi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (D). \"Sokakg\u00e2h durgun-lu\u011f\" ki\u015file\u015ftirmedir (B). \"Kirli bir griyle y\u0131kanm\u0131\u015f aras\u0131ndaki renk gibi bo\u011faz\" denilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ki bu bir benzetmedir (C). Ancak ko\u015fula yer verilmemi\u015ftir (A)."
    },
    {
        "instruction": "(I) Paganizmin yayg\u0131n oldu\u011fu devirlerde insanlar do\u011fan\u0131n kutsal oldu\u011funa, do\u011fada g\u00f6zlenen olaylar\u0131n da tanr\u0131lar\u0131n yans\u0131mas\u0131 ve i\u015fretleri oldu\u011funa inan\u0131rlard\u0131. (II) Bu d\u00fc\u015f\u00fcn-ceyle, bir ha\u015fat mevsimini deki gel\u00e7ten bir kurban adarlar-d\u0131. A\u011fustos ay\u0131 ortalar\u0131na vermi\u015f gel\u00e7inde d\u00f6nemde, tanr\u0131la-ra yak\u0131n olduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle kutsal kabul ettikleri y\u00fcksek da\u011flar\u0131n zirvesine \u00e7\u0131karlard\u0131. (IV) Bu, bir sonraki sezonun ha-sat a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l olabilece\u011fine dair bilginin de al\u0131nabilece-\u011fi 'uygun' bir zamand\u0131. (V) Paganlar i\u00e7in mevsimlerin d\u00f6n\u00fcm\u00fc zamanlar\u0131, ay ve g\u00fcne\u015fin safhalar\u0131 da dini t\u00f6renlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli zamanlard\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmustur?",
        "input": "A) Benzetmeye\nB) Ele\u015ftiriye\nC) A\u00e7\u0131klamaya\nD) \u00c7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mara\nE) Kan\u0131tlamaya",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, ba\u015ftan sona  paganlarla ilgili bilgi verilmi\u015ftir. A\u00e7\u0131k-laman\u0131n (A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m\u0131n) en belirleyici \u00f6zelli\u011fi de bilgi vermektir (C)."
    },
    {
        "instruction": "Merkezi ABD'de bulunan ve k\u00e2r amac\u0131 g\u00fctmeyen bir kurulu\u015fun lisans\u0131yla \u0130zmir'de a\u00e7\u0131lan \"Uzay Kamp\u0131 \u2013 T\u00fcrkiye'de\", fen bilimleri ve uzay teknolojileri alan\u0131nda e\u011fitim veriyor. Bu kamp d\u00fcnyadaki be\u015finci, Ortado\u011fu ve G\u00fcney Avrupa'daki tek uzay kamp\u0131. Kampa kat\u0131lan gen\u00e7ler, zihinsel geli\u015fimlerine yararl\u0131 olacak programlarla e\u011fitilerek bir ortamda tak\u0131m halinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken \u00f6z g\u00fcven ve sorumluluk duygusunu kazan\u0131yor, liderlik becerilerini geli\u015ftiriyorlar. Bu parcaya g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye\"nin gen\u00e7lere sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yararlardan biri de\u011fildir?",
        "input": "A) Okul ve s\u0131nav stresinden uzak bir ortamda \u00f6\u011frenmelerini sa\u011flamak\nB) Bilim ve bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalara olan ilgilerini art\u0131rmak\nC) Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131ndan elde edecekleri gelirle b\u00fct\u00e7elerine katk\u0131 sa\u011flamak\nD) Bo\u015f zamanlar\u0131n\u0131 yararl\u0131 u\u011fra\u015flarla de\u011ferlendirme al\u0131\u015fkanl\u0131k kazandirmak\nE) Ki\u015filiklerinin geli\u015fimesine katk\u0131da bulunmak",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"de\u011fildir, yoktur, \u00e7\u0131k\u0131lamaz, olamaz vb.\" olumsuz soru tipleri en korkulan ve en zahmetli soru tipleridir."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye?\" hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bilgi yoktur? Bu par\u00e7ada \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye?\" hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bilgi yoktur?",
        "input": "A) Hangi ama\u00e7la kuruldu\u011fu\nB) Nerede oldu\u011fu\nC) Hangi alanda e\u011fitim verdi\u011fi\nD) Merkezinin hangi \u00fclkede oldu\u011fu\nE) Kat\u0131lma ya\u015f\u0131n\u0131n ka\u00e7 oldu\u011fu",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yine ilk c\u00fcmleden a\u015fa\u011f\u0131daki se\u00e7eneklerden eleyebildiklerimizi ele alal\u0131m. \u0130lk c\u00fcmleyi tekrar okuyun."
    },
    {
        "instruction": "Evet, b\u00f6yle \u00e7iniler \u00e7ok g\u00fczeldir. (1) Bu narcicli\u011fi k\u0131rm\u0131z\u0131lar, bu kar beyazlar\u0131, bu \u00e7imenyesilleri ger\u00e7ekten bulunmaz \u015feylerdir. (2) Ne olurdu ayr\u0131 ayr\u0131 panolar halinde yap\u0131lmasalard\u0131 da bir duvar, bir tek desen devaml\u0131 olsayd\u0131. (3) \u00c7\u0131nku bir pano dan \u00f6b\u00fcr\u00fcne ge\u00e7erken b\u0131rak\u0131lan bo\u015fluklar g\u00f6z\u00fc yoruyor. (4) Sonra birinin k\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ritmi \u00f6b\u00fcr\u00fc ele alam\u0131yor, onun i\u00e7in ba\u015fka ba\u015fka kuma\u015flardan \u00e7iniler elbisesiz izlenimi uyand\u0131r\u0131yor. Bu par\u00e7ada yazar\u0131n \u00e7iniler hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde de\u011fi\u015fmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) 1\nB) 2\nC) 3\nD) 4",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (2) c\u00fcmledeki \"Ne olurdu...\" ba\u011flac\u0131 \u00f6\u011fesi (Ke\u015fke anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r...) devaml\u0131 olsayd\u0131.\" Anahtarlar inceledi\u011fimizde (2)'den itibaren olumsuz bir yakla\u015f\u0131m sergilenir. Bu da d\u00fc\u015f\u00fcncenin de\u011fi\u015fti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu nedenle B yan\u0131t oldu."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye\" hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bilgi yoktur? Bu par\u00e7ada \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye\" hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bilgi yoktur?",
        "input": "A) Hangi ama\u00e7la kuruldu\u011fu\nB) Nerede oldu\u011fu\nC) Hangi alanda e\u011fitim verdi\u011fi\nD) Merkezinin hangi \u00fclkede oldu\u011fu\nE) Kat\u0131lma ya\u015f\u0131n\u0131n ka\u00e7 oldu\u011fu",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yine ilk c\u00fcmleden a\u015fa\u011f\u0131daki se\u00e7eneklerden eleyebildiklerimizi ele alal\u0131m. \u0130lk c\u00fcmleyi tekrar okuyun."
    },
    {
        "instruction": "Evet, b\u00f6yle \u00e7iniler \u00e7ok g\u00fczeldir. (1) Bu narcicli\u011fi k\u0131rm\u0131z\u0131lar, bu kar beyazlar\u0131, bu \u00e7imenyesilleri ger\u00e7ekten bulunmaz \u015feylerdir. (2) Ne olurdu ayr\u0131 ayr\u0131 panolar halinde yap\u0131lmas\u0131salard\u0131 da bir duvar, bir tek desen devaml\u0131 olsayd\u0131. (3) \u00c7\u00fcnk\u00fc bir pano dan \u00f6b\u00fcr\u00fcne ge\u00e7erken b\u0131rakalan bo\u015fluklar g\u00f6z\u00fc yoruyor.(4) Sonra birinin k\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ritmi \u00f6b\u00fcr\u00fc ele alam\u0131yor, onun i\u00e7in ba\u015fka ba\u015fka kumasanlardan \u00e7iniler bir elbise izlenimi uyand\u0131r\u0131yor. Bu par\u00e7ada yazar\u0131n \u00e7iniler hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesi, numaraland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde de\u011fi\u015fmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) 1\nB) 2\nC) 3\nD) 4",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (2) c\u00fcmledeki \"Ne olurdu...\" ba\u011flac\u0131 \u00f6gesi (Keske anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r...) devaml\u0131 olsayd\u0131.\" Anahtarlar inceledi\u011fimizde (2)'den itibaren olumsuz bir yakla\u015f\u0131m sergilenmi\u015ftir. Bu da d\u00fc\u015f\u00fcncenin de\u011fi\u015fti\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu nedenle B yan\u0131 oldu."
    },
    {
        "instruction": "Astronotlar\u0131n uzay mekikleri ya da uzay istasyonlar\u0131ndan \u00e7ektikleri foto\u011fraflar o kadar g\u00fczeldir ki g\u00f6renlerde usta bir ressam\u0131n elinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f de\u011feri bir tablo etkisi uyand\u0131r\u0131r. Bu foto\u011fraflar, \u00e7e\u015fitli ara\u015ft\u0131rma cihazlara veri elde edebilmek i\u00e7in i\u015flenen ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131karacak \u015fekilde, insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn g\u00f6remeyece\u011fi renkler kullan\u0131larak g\u00f6zlem uydulayan taraf\u0131ndan, tam kusbak\u0131c\u0131 \u00e7ekimlen foto\u011fraflar\u0131n aksine, ger\u00e7ek renklerde ve astronotlar\u0131n bakt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131dan, onlar\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri gibi \u00e7ekilmi\u015ftir. Uzaaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda yer y\u00fcz\u00fcndeki atlas haritalar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f oldu\u011fumuz, bu foto\u011fraflarda \u00e7ekilken, y\u00f6n kavram\u0131 al\u0131\u015f\u0131lageldi\u011fimiz do\u011frultunun sa\u011fda, bat\u0131n\u0131n solunda olmas\u0131 t\u00fcr\u00fcnden bir kayg\u0131 da duyulmam\u0131\u015ft\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi, astronotlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi foto\u011fraflar\u0131 g\u00f6zlem uydualar\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7ekilenlerden daha etkileyici olmas\u0131n\u0131n bu par\u00e7ada say\u0131lan nedenlerinden biri de\u011fildir?",
        "input": "A) Ac\u0131ll olarak \u00e7ekilmeleri\nB) Bilinen y\u00f6n kavramlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmalar\u0131\nC) \u00c7e\u015fitli ama\u00e7larla kullan\u0131lmaya elveri\u015fli olmalar\u0131\nD) \u0130nsan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn alg\u0131layabildi\u011fi renklerde \u00e7ekilmi\u015f olmalar\u0131\nE)  Bell bir estetik de\u011fer ta\u015f\u0131malar\u0131",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: astronotlar\u0131n bakt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131dan = a\u00e7\u0131l\u0131 olarak \u00e7ekilmeler (A) y\u00f6n kavram\u0131n\u0131 anlam\u0131n\u0131 yitirdi\u011fi = y\u00f6n kavramlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olmalar\u0131 (B) .... insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn g\u00f6remeyece\u011fi renkler kullan\u0131larak.... foto\u011frafin aksine = insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn alg\u0131layabildi\u011fi renkler.... (D) .... de\u011ferli bir tablo etkisi = estetik de\u011fer ta\u015f\u0131ma (E) ... Geriye yan\u0131t olan C kald\u0131."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u0130ki olgu aras\u0131ndaki farkl\u0131klar\nB) Bir ara\u015ft\u0131rman\u0131n bulgular\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek sonu\u00e7lar\nC) \u0130ki g\u00f6r\u00fc\u015f aras\u0131ndaki benzerlikler\nD) Bir meslek i\u00e7in gerekli \u00f6zellikler\nE) Bir i\u015f yap\u0131l\u0131rken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131labilecek sorunlar",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ok ilgin\u00e7tir ki 2. sorunun yan\u0131t\u0131 zaten 1. sorunun soru k\u00f6k\u00fcn\u00fc i\u00e7inde verilmi\u015f. (Tesad\u00fcf elbette!) 1. sorunun k\u00f6k\u00fcn\u00fc anahtarlar\u0131n\u0131 bulal\u0131m: \"astronotlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi foto\u011fraflar\u0131n g\u00f6zlem uydualar\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7ekilenlerden daha etkileyici olmas\u0131...\" par\u00e7ada anlat\u0131lan za-ten budur. Bu da bu iki durum (olgu) aras\u0131ndaki farkt\u0131r. Bu A'da verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan taraf\u0131ndan fark edilmedi\u011fi s\u00fcrece, do\u011fan\u0131n b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131 anlam\u0131ndan yoksundur. G\u00fcl, ancak bir bak\u0131\u015f onun izleye-rek i\u00e7ine \u00e7ekti\u011finde ger\u00e7ek bir g\u00fcl olabilir. Ak\u015fam k\u0131z\u0131ll\u0131\u011f\u0131, ancak bir insan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn retinas\u0131nda yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman harikad\u0131r. Bu metnin ana d\u00fc\u015f\u00fcncesine en yak\u0131n dizeler, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) G\u00fczelli\u011fin on par etmez (para etmez)\nBu bendeki a\u015fk olmasa\nB) Yedi iklim d\u00f6rt k\u00f6\u015feyi dolad\u0131m\nMe\u011fer d\u00fcnya her tarafta bir imi\u015f.\nC) Ta\u015ft\u0131n yine deli g\u00f6n\u00fcl\nSular gibi \u00e7a\u011flar m\u0131s\u0131n?\nD) Sev seni seveni zay etme (kaybetme)\nSevenin s\u00f6z\u00fcnden ge\u00e7ici olma.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle anahtar c\u00fcmlemiz. \"\u0130nsan taraf\u0131ndan fark edilme-mek...\" ...anlamdan yoksundur\" anlam\u0131na ula\u015f\u0131l\u0131yor. A'ya bakal\u0131m: \"Bu bendeki a\u015fk olmasa\" \"G\u00fczellik\" anlams\u0131zla\u015f-\u0131yor. Lafa gerek kalmad\u0131 bile."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnl\u00fc ele\u015ftirmenlerimizden biri \"Deneme yaz\u0131yorsan\u0131z belli bir birikiminizi, s\u00f6yleyecek s\u00f6z\u00fcn\u00fcz olmaz,\" diyor... \u00c7ek onun hem engin bir bilgi birikimi hem de s\u00f6yleyecek pek \u00e7ok s\u00f6z\u00fc var. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Kendisi de \u00f6yle bir ele\u015ftirmen olmak istiyor. \nB) Bu s\u00f6z o yazar\u0131m\u0131za \u00e7ok uyuyor.\nC) Kimileri onun bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne kat\u0131lm\u0131yor. \nD) Bu nitelikleri ta\u015f\u0131yan pek \u00e7ok sanat\u00e7\u0131\u0131m\u0131z var. \nE) Bu niteliklerden yoksunsan\u0131z ele\u015ftirmen say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu soruyu bir y\u00f6nl\u00fcyle ilg\u00e7 bulduk ve bu kitapta yer verdik. \u00c7\u00fcnk\u00fc hem \u00e7ok basit hem \u00e7ok zor bir soru olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck. Basit bir durumu g\u00f6rmezsek zor olabilirsek bir soru. Bo\u015f yere ne kopya verilimi\u015f adeta \u00f6zettelsr. Yaln\u0131z birin B oldu\u011funu g\u00f6sterilmez, diye sorular. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir alt\u0131 c\u00fcmlesi, yani sebebinin s\u00f6ze verildikten hemen sonra ba\u015fl\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f. Bu birsepte B se\u00e7ene\u011fi \"Bu s\u00f6z...\" diye ba\u015flam\u0131\u015f. \u00d6yleyse d\u00fc\u015f\u00fcnmeye bile gerek yok \"onu\" dedi\u011fi yazar\u0131m\u0131z anlam\u0131ndad\u0131r. Yan\u0131t a\u00e7\u0131k. Di\u011ferlerinde bu durum asla yap\u0131lam\u0131\u015f, zaten yap\u0131lam\u0131z da."
    },
    {
        "instruction": "Yaz dostluktur, belki k\u0131sa s\u00fcren ama unutulmaz derin dostluklar yaz\u0131n kurulmu\u015ftur. Dostlu\u011fa \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131r o; gitti\u011fimiz yaylalarda, k\u00f6pr\u00fckl\u00fck k\u0131y\u0131larda, bay bah\u00e7elerinde kavgas\u0131z insanlar\u0131n nesnesini bulursunuz. H\u00e2l hat\u0131r sormalar, selam vermeler daha bir co\u015fkulu Mehmet, bu par\u00e7an\u0131n anahtar kelimelerini \"dostluk\" ve \"yaz\" olarak belirlemi\u015ftir. Bu kelimeleri belirlerken gerek\u00e7esi ne olmu\u015ftur?",
        "input": "A) Par\u00e7ada ger\u00e7ek anlamlar\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015f olmalar\u0131\nB) G\u00fcnl\u00fck hayatta s\u0131k\u00e7a kullan\u0131lmalar\u0131\nC) Her insanda farkl\u0131 duygular olu\u015fturmalar\u0131\nD) Par\u00e7ada yans\u0131t\u0131lmak istenen anlama en iyi ipucunu vermeleri",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ger\u00e7ekte, demek \"sebep\" demektir. \"Yaz\" neden \"dostluk\" tur... ... dostluk yaz\u0131n (gurulmak) da ondan de\u011fil mi! Anahtarlar aras\u0131nda sebep (gerek\u00e7e) ili\u015fkisi kuruldu\u011funda D yan\u0131t\u0131na ula\u015f\u0131r\u0131z."
    },
    {
        "instruction": "Ger\u00e7ekte \"do\u011fru\" diye bildi\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc yineleme yineleme niteli\u011findeki y\u00fczeysel yanl\u0131\u015flard\u0131r. Tek y\u00f6nl\u00fc, y\u00fczeysel g\u00f6zlemler, yan\u0131lmalar\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr bunlar. Diyelim ki y\u0131llar \u00f6nce bir elmi belirlemelere gitmi\u015f birisi bir de\u011ferlendirme yapm\u0131\u015f, kestirimler ya da yaz\u0131n tarih yap\u0131t \u00fczerinde. Ard\u0131ndan gelenler de onun s\u00f6ylediklerini bir pitlam ve gecimeden benimsemekalebilirler. B\u00f6ylece yaptarlar yazarlar \u00fczerinde basmay\u0131p, \u00fc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131 \"asl\u0131nda ayn\u0131\" diyebilece\u011fimiz etiket yarg\u0131lar olu\u015fturulmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada ele\u015ftirilen yakla\u015f\u0131m a\u015fa\u011f\u0131dakilerden \u00f6zellikle hangisiyle nitelendirilebilir?",
        "input": "A) Ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131 her zaman tart\u0131\u015f\u0131lan\nB) Yaz\u0131n adamlar\u0131nca \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f belirli \u00f6l\u00e7\u00fctlere uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131 bilinmeyen\nC) Dar bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla, derinli\u011fine inilmeden olu\u015fturulmu\u015f, yanl\u0131\u015f alg\u0131lamalar\u0131n tekerr\u00fcr\u00fcne dayal\u0131\nD) \u00c7ok tekrarland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in herkes\u00e7e bilinen, \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc kalmam\u0131\u015f\nE) Daha \u00f6nce ortaya konmu\u015f, sonradan de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in herhangi bir neden olmayan",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131n size her taraf\u0131 anahtar olan bir ilgin\u00e7 (kopyas\u0131 i\u00e7inde) paragraf \u00f6rne\u011fi. Paragraf\u0131 okuyal\u0131m. Ayn\u0131 anlama ya da yak\u0131n anlama gelen t\u00fcm s\u00f6zleri (anahtarlar\u0131) bulal\u0131m: \"Yinelene yinelene, tek y\u00f6nl\u00fc, y\u00fczeysel g\u00f6zlemler, tart\u0131mdan ge\u00e7irmeden benimseyip yinelemeler\" basmakal\u0131p, \u00fc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131 asl\u0131n\u0131n ayn\u0131, etiket yarg\u0131lar, bu kadar bol anahtar bir paragrafta zor buluruz. Bir de yan\u0131t olan C'deki anahtarlar\u0131 bulal\u0131m: \"dar bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, derinli\u011fine inilmeden, yanl\u0131\u015f alg\u0131lamalar\u0131n tekerr\u00fcr\u00fcne dayal\u0131.\" Art\u0131k yorumu size b\u0131rak\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nden do\u011fan d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00fclkemizde yeni yeni tan\u0131nmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, her \u015feyden \u00f6nce, bu hareketin arkas\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck gerektirci, b\u00fct\u00fcn eserleriyle incelenmesi ve tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc. Ancak onlardan hemen hemen hi\u00e7bir yap\u0131 \u00e7evremiz dar \u00e7er\u00e7eveye s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015flar, gazetelerde ve haftal\u0131k dergilerde s\u0131radan sorunlara cevap vermeyi \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar bir sayfalar\u0131nda T\u00fcrk d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri, durum b\u00f6yle olunca Tanr\u0131mt ve Me\u015frutiyetin, d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi bak\u0131m\u0131ndan - - - - belirtmek gerekir. Par\u00e7ada bo\u015flu\u011fa a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) de\u011fi\u015fiklik g\u00f6sterebilece\u011fini  B) y\u00fczeysel kald\u0131\u011f\u0131n\u0131  C) tarafs\u0131zl\u0131ktan yana oldu\u011funu  D) objektif olarak de\u011ferlendirildi\u011fini  E) a\u00e7\u0131klanmas\u0131 zor d\u00f6nemler oldu\u011funu",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ay\u0131 okuyal\u0131m ve anahtarlar\u0131 bulal\u0131m ve a\u015fa\u011f\u0131daki se\u00e7eneklerde bulununca da i\u015faretleyelim: \"... b\u00fct\u00fcn eserleriyle incelenmesi ve tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekirdi, ... bir \u00e7er\u00e7eveye s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015flard\u0131r...\" \"Y\u00fczeysel kalmak\" demek yukar\u0131daki anahtarlarla ayn\u0131 de\u011fil mi sizce de!"
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7an\u0131n konusu dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, \u00fc\u00e7 nokta ile belirtilen yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Bundan dolay\u0131 her konuyu ayr\u0131nt\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn  B) Yani d\u00fc\u015f\u00fcnmenin de bir e\u011fitim gerektirdi\u011fini unutmay\u0131n  C) Bu nedenle hayalleriniz bir \u00e7ok kez d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckten sonra ger\u00e7ekle\u015ftire  D) Bu y\u00fczden nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz gerekti\u011fini \u00f6nemseyin.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar c\u00fcmlemiz son c\u00fcmle. \"... Bu sefer de...\" ba\u011flac\u0131 \u00f6\u011fesi \u00f6nemli. \"...yapmak istedi\u011finiz \u015fey i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye ba\u015flar.\" Demek ki d\u00fc\u015f\u00fcnme \u015feklimizin nas\u0131l oldu\u011fu yani \"nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekti\u011fi\" sonucu ortaya \u00e7\u0131kar ki bu sadadece D'de var."
    },
    {
        "instruction": "Her sabah sokakta \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda \"\u0130stanbul'da ya\u015famak \u00e7ok  so\u011fuk\"  der  san\u0131\u015fl\u0131m\u0131  diyorum. (II) Belki  her  g\u00fcn  pek  \u00e7ok  i\u00e7in  runla  y\u00fcz  y\u00fcz  geldi\u011finiz i\u00e7in bana  benim  \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131z  ba\u015f\u0131na  . (III) Ama beni  okumak  kadar  besleyen,  kar\u015f\u0131  bas\u0131l\u0131  bas\u0131n\u0131z. (III)  Bir  kitap  de\u011feri  ta\u015fayan  kentir  \u0130stanbul. (IV) Ancak  bir  yandan da  i\u00e7  a\u00e7\u0131m  a\u00e7\u0131yor  \u0130stanbul  i\u00e7in. (V)  \u00c7\u00f6z\u00fclmeyen  ve  \u00e7\u00f6z\u00fclmeyecek  gibi  g\u00f6r\u00fcnen  sorunlar\u0131  y\u00fcz\u00fcnden  de\u011fil  bu. (VI)  E\u015f  ne  az  rastlan\u0131r  ortaya  koyan  \"\u00f6zl\u00fc  s\u00f6z\u00fc\"  z\u0131klalar  birer  bu  yok  yak\u0131n  tarihini  g\u00fczelli\u011fe,  ruha  sahip  yerlere  yili  bir  kentin  oldu\u011fu i\u00e7in ... Bu  par\u00e7ada,  I.  c\u00fcml\u00e8de  \u00f6ne  s\u00fcr\u00fclen  d\u00fc\u015f\u00fcncenin  gereksi,  numaralanm\u0131\u015f  c\u00fcml\u00e8lerin  hangisinde  belirtlmistir?",
        "input": "A) II.  B) III.  C) IV.  D) V.  E) VI.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gereksiz\" demek \"sebep\" demektir, esanlaml\u0131s\u0131 budur yani! Bak\u0131n\u0131z  t\u00fcr\u00fc  sorular  su  y\u00f6nteme  \u00e7ok  kolay  \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr:  Ger\u00e7ek\u00e7e  diye  ba\u011flant\u0131s\u0131  her  c\u00fcmlenin  ba\u015f\u0131na  \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" koyarak  okuyun. I.  Kitap  okumay\u0131  severim.  II.  ...  Kitap  okumak  bize  birlikm sa\u011fl  ar.  III.  c\u00fcmlenin  ba\u015f\u0131na  l\u00fctfen  bir  de  \"\u00e7\u00fcnk\u00fc\" koyarak  okuun.  Bu  iki  c\u00fcmleyi  tek  bir  c\u00fcmlede  ifade  edelim.  \"Bize  birikim  sa\u011flad\u0131\u011f\u0131  i\u00e7in  (bu  nedende,  bu  ger\u00e7ek\u00e7eyle)  kitap  okuyal\u0131m.\"  Bir  de  soruya  bakal\u0131m.  \"I.  c\u00fcmle  i\u00e7in  Kisi,  \u0130stanbul'da  ya\u015fad\u0131\u011f\u0131  i\u00e7in (neden) kendini  sans\u0131l  hissediyor? (\u00c7\u00fcnk\u00fc)  beni,  okumak  kadar  besleyen,  benim  ba\u015fl\u0131  ba\u015f\u0131na  bir  kitapl\u0131k  de\u011feri  ta\u015f\u0131yan  kentir  (de  o  y\u00fczden,  o  nedende,  ger\u00e7ek\u00e7eyle)  demek  istiyor  III.  c\u00fcmle."
    },
    {
        "instruction": "Ben  bundan  sonra  yaln\u0131z  m\u00fczi\u011fin  bir  seyler  \u00fcmit  edebilirim.  Hayat\u0131m\u0131  onu  etraf\u0131nda  olu\u015fturmaktan  ba\u015fka  hi\u00e7bir  \u00e7arem  yoktur.  Bunu  on  y\u0131ld\u0131r  d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.  Ge\u00e7ikmesi  hi\u00e7bir  \u015fey  ifade  etmez.  Ben  ancak  m\u00fczik  ile  s\u0131r  d\u00fcnyam\u0131  kurabilir,  yani  bu  paragrafa  g\u00f6re,  yazan\u0131n  alt\u0131  \u00e7izili  d\u00fc\u015f\u00fcnceye  varmas\u0131n\u0131n  as\u0131l  sebebi  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden  hangisidir? Bu  paragrafa  g\u00f6re,  yazan\u0131n  alt\u0131  \u00e7izili  d\u00fc\u015f\u00fcnceye  varmas\u0131n\u0131n  as\u0131l  sebebi  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden  hangisidir?",
        "input": "A)  M\u00fczik  \u00fczerine  e\u011fitim  alm\u0131\u015f  olmas\u0131\nB)  Sanat\u0131n  \u00e7e\u015fitli  dallar\u0131yla  ilgilenmesi\nC)  Art\u0131k  zaman  kaybetmekten  ka\u00e7\u0131nmas\u0131\nD)  \u015eirini  m\u00fczik  arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla  olu\u015fturabilece\u011fine  inanmas\u0131",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I.  Anhatar  (ilk  c\u00fcmlede):  m\u00fczik"
    },
    {
        "instruction": "27. ve 28. Sorularda, Ba\u015fta Verilen C\u00fcmleden Kesin Olarak \u00c7\u0131kar\u0131labilecek Yarg\u0131y\u0131 Bulunuz. Yaz\u0131n\u0131z ka\u00e7 olursa olsun d\u00fczenli kontrollere, kalp hastal\u0131klar\u0131 riski azaltmak elinizde.",
        "input": "A) Kalp hastal\u0131klar\u0131 hemen her ya\u015fta g\u00f6r\u00fclebilmektedir.\nB) Erken tan\u0131, kalp hastal\u0131klar\u0131nda tedavi s\u00fcrecini k\u0131saltmaktad\u0131r.\nC) Kalp hastal\u0131klar\u0131nda birinci derecedeki risk grubunu ya\u015fl\u0131lar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu inanc\u0131 yayg\u0131nd\u0131r.\nD) Ailesinde kalp hastal\u0131klar\u0131 bulunanlar\u0131n d\u00fczenli olarak kontrol gitmesi gerekir.\nE) Kalp hastal\u0131klar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde tedavi edilebilir hastal\u0131klar aras\u0131ndad\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u00f6k\u00fcndeki anahtar: Yaz\u0131n\u0131z ka\u00e7 olursa olsun"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011eRETEN SORU - 27 (2010 - ALES / Sonbahar - S\u00f6z) Meteoroloji uzmanlar\u0131, \"ge\u00e7en y\u0131lki gibi bu y\u0131l da son k\u0131rk y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015f\u0131n\u0131n ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131\" iddia ediyor.",
        "input": "A) Gelecek y\u0131l hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131n\u0131n daha d\u00fc\u015f\u00fck seyredece\u011fi tahmin edilmektedir.\nB) Ge\u00e7en y\u0131lki hava tahminleri do\u011fru \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Hava s\u0131cakl\u0131klar\u0131 yaln\u0131z son k\u0131rk y\u0131ld\u0131r kay\u0131t alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r.\nD) Kar ya\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131n bu k\u0131\u015f eskiye g\u00f6re daha fazla olmas\u0131 beklenmektedir.\nE) Hava tahmini yap\u0131l\u0131rken ge\u00e7mi\u015f y\u0131llara ait verilerden de yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 22. soruda \u00f6nc\u00fcl c\u00fcmleden tek ve kesin \u00e7\u0131kar\u0131labilecek yarg\u0131 \"ge\u00e7en y\u0131l\u0131n so\u011fuk ge\u00e7ti\u011fi\" dir. Bu da E'de \"ge\u00e7mi\u015f y\u0131llara ait verilerden yararlan\u0131ld\u0131...\" yarg\u0131s\u0131n\u0131n i\u00e7erisinde vard\u0131r. Ama di\u011fer se\u00e7eneklerdeki yarg\u0131lar kesinlikle \u00e7\u0131kar\u0131lamaz."
    },
    {
        "instruction": "Z\u00e2fir karanl\u0131ktan gelse \u015firin hasi Bedri Rahmi Ey\u00fcbo\u011flu, bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini anlatmak istemi\u015ftir?",
        "input": "A) \u0130yi \u015fiir yazmak i\u00e7in deneyimin \u00f6nemli oldu\u011funu\nB) K\u00f6y hayat\u0131n\u0131n anlat\u0131lmaya \u00f6nemsiz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\nC) Kendisini \u015fair olarak de\u011ferlendirmekten ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131\nD) \u015eiirinde, halk ezgilerindeki ustal\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steremedi\u011fini\nE) \u015eir yazmay\u0131 ge\u00e7im kayna\u011f\u0131 olarak g\u00f6rmedi\u011fini",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu kez paragraf sorusu olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda s\u0131r var. Sonu\u00e7ta \u015fiir de olsa bir ana duygusu olup bir d\u00fc\u015f\u00fcnce iletebilir. Bu da \u00f6yle bir \u015fiirdir."
    },
    {
        "instruction": "Y\u0131l sonunda s\u0131n\u0131ftaki t\u00fcm \u00f6\u011frencilerin pastel boyalar\u0131 bitmi\u015fti fakat kimi \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri oldu\u011fu gibi duruyordu. Buna g\u00f6re, s\u0131n\u0131f\u0131n y\u0131l sonundaki durumuylla ilgili,\n  I. Kursun kalemleri  k\u00fc\u00e7\u00fclmemi\u015f olan \u00f6\u011frencilerin baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00f6\u011frenci  pastel boyalar\u0131 bitmi\u015ftir.\n  II.  Baz\u0131 \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\n  III. Baz\u0131 \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri yoktur.\n  yarg\u0131lar\u0131ndan hangisi kesinlikle do\u011frudur?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I     B) Yaln\u0131z II       C) Yaln\u0131z III      D) I ve II       E)  II ve III",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada anahtarlar\u0131 bir bulal\u0131m. \"S\u0131n\u0131ftaki t\u00fcm \u00f6\u011frencilerin pastel boyalar\u0131 bitmi\u015ftir.\" \"Kimi \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri bitmi\u015fti.\" \"Kesin \u00e7\u0131kar\u0131labilir  yarg\u0131\" soruluyor bize.  I... \"pastel boyalar\u0131n bitti\u011fi\" bu do\u011fru olur. 1.  anlamda \"pastel boyalar\u0131n bitti\u011fi\"  kesindir. \n    III.  Baz\u0131 \u00f6\u011frencilerin kursun kalemi yoktur, diyemeyiz. Kimi \u00f6\u011frencilerin kursun kalemlerinin bitti\u011fi anahtar vard\u0131r, hepsi  de\u011fil. Bu kesin de\u011fildir. \n    Ancak II. c\u00fcmledeki yarg\u0131 kesindir: \"kimi \u00f6\u011frencilerin kursun kalemleri bitmi\u015ftir, deren kalem yazmayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr, demektir. K\u00fc\u00e7\u00fclen art\u0131k bitmi\u015f demektir, yani art\u0131k kullanamayacak durumda oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r.  Yan\u0131t Yaln\u0131z II'dir bu nedenle."
    },
    {
        "instruction": "H\u00fcz\u00fcn filmini \u00e7ekecektim. (2007 - ALES/Sonbahar - S\u00f6z)  Bo\u015f\u00e7kaya, Kar\u00e7al Da\u011flar\u0131'n\u0131n sisi do\u011fas\u0131na giderdim. (1) Asl\u0131nda filmini \u00e7ekecektim. E\u011firdir G\u00f6l\u00fc'n\u00fcn g\u00f6zlerden uzak koyu Akb\u00fcke'ye giderdim. (2) Biyere- sellikten toplumsall\u0131\u011fa giderdim. (3) Bu par\u00e7an\u0131n anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturabilmesi i\u00e7in 1, 2 ve 3 numaralar\u0131n yerine I, II ve III numaral\u0131 c\u00fcmlelerden hangileri gelmelidir?",
        "input": "A) I II III B) I III II C) II I III D) II III I E) III II I",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu soru tipi \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k yaratm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7o\u011funlu\u011fun \u00e7ok zorland\u0131\u011f\u0131 bir soru format\u0131d\u0131r. Kendi soru tipinin en zor sorusu, \u00e7ok zor soru yorumlar\u0131n\u0131n \u00e7ok duyduk. Evet, biz de bu sorunun ve bu soru tipinin zor oldu\u011funu kabul ediyoruz."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bu d\u00f6nem b\u00ee\u00e7ime, dil bir mermer k\u00fcttesi gibi g\u00f6r\u00fcp i\u015fleyerek istedikleri \u015fairleri sokmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. (II) Bunu yaparken de dilin olanaklar\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlamaya \u00f6nem vermi\u015ftir. (IV) Anlam ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m g\u00fcc\u00fcn\u00fc geli\u015ftirme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olmu\u015ftur. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anhtar y\u00f6ntemine iyi al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda asl\u0131nda en kolay soru tipidir bu \"d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozan c\u00fcmleyi bulma\"."
    },
    {
        "instruction": "Kerime onu g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok mutlu oldu. \u0130yi arkada\u015f olacaklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek elini uzun uzatt\u0131. Vildan bu el s\u0131k\u0131\u015fa kar\u015f\u0131l\u0131k vermemkle birlikte elini de \u00e7ekmedi. Evet, eli bu s\u0131k\u0131\u015fa cevap vermemi\u015fti ama, biraz mah\u00e7up olmakla beraber sessiz g\u00fcl\u00fcmsemesiyle de sevincini g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu par\u00e7adaki olayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmez?",
        "input": "A) Vildan, Kerime'yi k\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. B) Kerime, bu tan\u0131\u015fmaya olduk\u00e7a sevinmi\u015ftir. C) Kerime'yle tan\u0131\u015fmay\u0131 Vildan istememi\u015ftir. D) \u0130kisi de beden dilini kullanm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (A) Vildan bu el s\u0131k\u0131\u015fa kar\u015f\u0131l\u0131k vermemkle birlikte elini \u00e7ekmedi. Yani Kerime'yi k\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131. = Kerime onu g\u00f6rd\u00fcnce mutlu oldu."
    },
    {
        "instruction": "\"Yarin'in olmas\u0131 i\u00e7in 'd\u00fcn'\u00fcn olmas\u0131 \u015fart. Bunlar \u00f6yle birbirinden ayr\u0131lmaz \u015feyler ki yarin kavgas\u0131 yap\u0131n\u0131n d\u00fcnden haberi yoksa o ki\u015fi g\u00f6lgesini yumrukluyor demektir. Bu paragraf\u0131n a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lar\u0131n hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?",
        "input": "A) Gelece\u011fe y\u00f6nelirken ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lanlardan yararlan\u0131l-mazsa b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar bo\u015fa gider.\nB) Bug\u00fcnle yar\u0131n aras\u0131nda ba\u011f kurmak d\u00fc\u015f\u00fcnsel bir sorum-luluktur.\nC) Gelece\u011fin neler getirece\u011fini ancak sezgiileri g\u00fc\u00e7l\u00fc insan-lar kestirebilir.\nD) Bilginin yarar sa\u011flamas\u0131, onun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek kullan\u0131lma-s\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.\nE) Tart\u0131\u015fmalar\u0131n bir sonuca ula\u015fmas\u0131n\u0131 onlar\u0131n sa\u011flam verile-re dayanmas\u0131n\u0131 gerektirir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar 1: Yar\u0131n\u0131n olmas\u0131 d\u00fcne ba\u011fl\u0131"
    },
    {
        "instruction": "(I)  \u0130lk g\u00f6steriminden sonra b\u00fcy\u00fck bir kutlu oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl en sineman\u0131n o d\u00f6nemleri filmi, bug\u00fcnk\u00fc anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zla g\u00f6re film say\u0131lmayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alard\u0131. (II) Tekno lojik yetersizliklerden dolay\u0131 filme ses eklenemiyor. (III) Sineman\u0131n ekleme \u00e7abas\u0131 hep bu par\u00e7ac\u0131klar\u0131n biraz daha uzununu ekleyebilme \u00e7abas\u0131yd\u0131. (IV) Her g\u00f6sterime bir \u00f6nceki yeni par\u00e7alar eklendi. (V) Harflerin heceye, hecele rin s\u00f6ze, s\u00f6zc\u00fcklerin c\u00fcmleye d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gibi, konumu ge \u00e7i\u015finin sonunda art\u0131k k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa anlat\u0131lacak bir emek ge rekmesini do\u011fdu. Par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozan c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakiler den hangisidir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (I)'yin anahtarlar\u0131: \"... O d\u00f6nemki filmler bug\u00fcne g\u00f6re film say\u0131l mayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alard\u0131\""
    },
    {
        "instruction": "Ailelerde gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e \u00e7ocuklar\u0131n haz\u0131r g\u0131da t\u00fcketimi artmaktad\u0131r. Gelir d\u00fczeyinin y\u00fcksek olmas\u0131 \u00e7ocuklarda obeziteye neden olmaktad\u0131r.",
        "input": "A) Gelir d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck ailelerin \u00e7ocuklar\u0131nda obezite g\u00f6zlenmesine ra\u011fmen bu \u00e7ocuklar\u0131n haz\u0131r g\u0131dalarla beslenmemesi \nB) A\u015f\u0131r\u0131 beslenmenin, en \u00f6nemli obezite nedeni olarak kabul edilmesi \nC) Gelir d\u00fczeyi d\u00fc\u015ft\u00fck\u00e7e \u00e7ocuklar\u0131n spora ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zaman\u0131n azalmas\u0131 \nD) Gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n e\u011fitim d\u00fczeyinin de y\u00fckselmesi \nE) Gelir d\u00fczeyi y\u00fckseldik\u00e7e ailedeki \u00e7ocuk say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gelir d\u00fczeyi, haz\u0131r g\u0131da t\u00fcketimi, obezite.\""
    },
    {
        "instruction": "Astronomi en eski bilim dallar\u0131ndan biridir ve bu alandaki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n matematik, fizik, kimya gibi bir\u00e7ok bilim dal\u0131n\u0131n geli\u015fimine \u00f6nemli katk\u0131lar\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. (II) Astronomi, bilim adamlar\u0131na \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7ekte bir g\u00f6zlem evi ortam\u0131 sunmas\u0131, onun bir \u00f6zelli\u011fidir. (III) Astronomi laboratuvar yaln\u0131zca astronomi ad\u0131na yap\u0131lamamaktad\u0131r. (IV) Bu g\u00f6zlemlerin Genel \u00c7ekim Yasas\u0131 gibi fizikteki belli ba\u015fl\u0131 kuramlara do\u011frulanmas\u0131 i\u00e7in \u00f6nemli bilgiler de edinilmektedir. (V) Astronomi hesaplamalar\u0131, trigonometri ve logaritma gibi matematik \u00e7e\u015fitli dallar\u0131n\u0131n geli\u015fimine de yard\u0131mc\u0131 eder. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yant\u0131 olan A'da \"... en eski bilim dallar\u0131ndan...\" anahtar\u0131nda di\u011fer bilimleri kastedip kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Anla\u015f\u0131lmaman\u0131n korkusu sard\u0131\u011f\u0131nda bedeni, s\u00f6zc\u00fckler degersizce ortal\u0131ga sa\u00e7\u0131l\u0131r ve \u00e7aresizce konu\u015fmac\u0131y\u0131 kurtarmak i\u00e7in konu\u015fur. \u00c7o\u011fald\u0131k\u00e7a birbirlerine yabanc\u0131la\u015f\u0131rlar. Tipki sokakta birbirine yabanc\u0131 olan insanlar gibi... Bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Kimi zaman susmak daha g\u00fc\u00e7 bir ileti\u015fim yoludur.\nB) Topluluk \u00f6n\u00fcnde konu\u015fma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 zamanla kazan\u0131l\u0131r.\nC) \u00c7o\u011fu zaman anla\u015f\u0131lmak istenenle kar\u015f\u0131 taraf\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131 birbirinden farkl\u0131d\u0131r.\nD) Kayg\u0131yla s\u00f6ylenen gereksiz s\u00f6zc\u00fckler anlam\u0131 daha da zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.\nE) Dil, insanlar\u0131n birbirine ba\u011flayan en \u00f6nemli anla\u015fma arac\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Anla\u015f\u0131lmaman\u0131n korkusu sard\u0131\u011f\u0131nda bedeni, s\u00f6zc\u00fckler de\u011fersizce ortal\u0131ga sa\u00e7\u0131l\u0131r ve \u00e7aresizce konu\u015fmac\u0131y\u0131 kurtarmak...\""
    },
    {
        "instruction": "En g\u00fczel konular\u0131 berbat eden ressamlar oldu\u011fu gibi, s\u0131radan konulardan \u015faheser yaratan ressamlar da vard\u0131r. Cezanne gibi, iki elmay\u0131 masaya koyar, resmini yapt\u0131k\u0131tan sonra k\u00fcbizmin temelini atm\u0131\u015f olursuunuz. Onun i\u00e7in Rafael \"\u0130lyi \u00e7ilmi\u015f bir limon resmi, k\u00f6t\u00fc \u00e7izilmi\u015f bir kad\u0131n resminden her zaman g\u00fczeldir.\" der. Ben, konularla bu a\u00e7\u0131dan bakar\u0131m. Bir resmin de\u011feri, ne konusunda ne de yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7eklerle \u00f6l\u00e7\u00fclmez. Bu s\u00f6zler, a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin yan\u0131t\u0131 olabilir?",
        "input": "A) Resimlerinizin konular\u0131n\u0131 nas\u0131l se\u00e7iyorsunuz?\nB) Bir resmin boyutuyla de\u011feri aras\u0131nda nas\u0131l bir ili\u015fki kurulabilir?\nC) Resim sanat\u0131nda hangi yollara \u00fc kaz\u0131anabilirsiniz?\nD) Resim sanat\u0131ndaki ak\u0131mlar \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz nelerdir?\nE) Size g\u00f6re, resimde konunun \u00f6nemi nedir?",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorunun yan\u0131t\u0131 bu anlatt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in soruda ilk c\u00fcmle anahtar c\u00fcmledir. \"\u015eimdi de dendi\u011fi c\u00fcmleden anahtar s\u00f6zc\u00fcklerini bulam: \"En g\u00fczel konular\u0131 berbat eden ressamlar.... en s\u0131radan konular\u0131 berbat etmedik ya da \u015faheser yapmaksa durum; bu, konunun \u00f6nemi olmak ya, ba\u015fka yetenekleri \u00f6nemi oldu\u011funu g\u00f6sterir. B\u00f6ylece konunun \u00f6nemini sorgulayan tek se\u00e7enek."
    },
    {
        "instruction": "Bence edebiyat \u00f6\u011fretmeni, edebiyat\u0131 \u00f6\u011freten de\u011fil, sevdiren insand\u0131r. \u00d6\u011fretim izlencelerin, ders kitaplar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmaz duvarlar\u0131n\u0131 zorlay\u0131p alan\u0131 geni\u015fletmesini bilir. A\u00e7\u0131lan yeni alanlara benzersiz yeni fikirler diker. S\u00f6ylediklerini ezberletmez, \u00f6\u011frencilerini \u00f6zg\u00fcnce d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6neltir. \u00c7\u00fcnk\u00fc; ona g\u00f6re edebiyat, sadece bir ders de\u011fil, insana iyiyi ve do\u011fruyu \u00f6\u011freten bir ya\u015fam bi\u00e7imi, bir duygu e\u011fitimidir. Bu par\u00e7aya g\u00f6re, edebiyat \u00f6\u011fretmenlerinden beklenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Hangi konunun nerede bulunaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretme\nB) Okumaya al\u0131\u015fkanl\u0131k edinmi\u015f ku\u015faklar yeti\u015ftirmeyi ama\u00e7lama\nC) Okursuzlu\u011fun her \u015feyden \u00f6nemli oldu\u011funu anlatma\nD) Kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsetmeye \u00e7al\u0131\u015fma\nE) Biray\u0131m i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirip ki\u015fisel geli\u015fimine katk\u0131 sa\u011flama",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son c\u00fcmle \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" diye ba\u015fl\u0131yor. Anahtar c\u00fcmleyi bulduk \u00f6yleyse \"\u00c7\u00fcnk\u00fc ona g\u00f6re edebiyat sadece bir ders de\u011fil, insana iyiyi ve do\u011fruyu \u00f6\u011freten bir ya\u015fam bi\u00e7imi, bir duygu e\u011fitimidir.\" Yan\u0131t olan (1)'de de ayn\u0131 anahtarlar var: \"Bireyin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirip ki\u015fisel geli\u015fimine katk\u0131 sa\u011flama\" anahtar e\u015fle\u015ftirmesini inceleyin."
    },
    {
        "instruction": "Amerikan otomobil \u00fcreticisi Chevrolet\u2019in b\u00fcy\u00fck sat\u0131\u015f beklentisiyle \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 Nova modeli, en yak\u0131n pazar olan Latin Amerika\u2019da istenen sat\u0131\u015f miktar\u0131na bir t\u00fcrl\u00fc ula\u015famam\u0131\u015ft\u0131. Acaba Latinler otomobilin \u015feklini mi be\u011fenmemi\u015fti, yoksa fiyat\u0131 m\u0131 fazla geldi\u011fi diye ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u201cNova\u201d s\u00f6z\u00fc \u0130spanyolca\u2019da \u201cgitmiyor\u201d (no va) anlam\u0131na geliyordu. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan durum, pazarlamada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin \u00f6nemini g\u00f6steren bir \u00f6rnektir?",
        "input": "A) Yabanc\u0131 dildeki \u00fcr\u00fcn adlar\u0131n\u0131n do\u011fru yaz\u0131lmas\u0131n\u0131n\nB) \u00dcr\u00fcn\u00fcn pazarlanaca\u011f\u0131 \u00fclkenin k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zelliklerinin\nC) Pazarlanacak \u00fcr\u00fcn\u00fcn benzerlerinden \u00fcst\u00fcn olan niteliklerinin\nD) \u00dcr\u00fcn\u00fcn beklenen sat\u0131\u015f miktar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek\u00e7i bi\u00e7imde tahmin edilmesinin\nE) Pazarlanacak \u00fcr\u00fcn\u00fcn tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131n iyi yap\u0131lmas\u0131n\u0131n",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7\u00f6z\u00fcm yine son c\u00fcmleyle gizlenmi\u015f... \u201c.... ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131: \"Nova\" s\u00f6z\u00fc \u0130spanyolcada \"gitmiyor\" (no va) anlam\u0131na geliyormu\u015f. Yani olan bitene bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda s\u00f6ze gerek kalm\u0131yor adeta. Bir \u00fclkenin k\u00fclt\u00fcr\u00fcne uygun olmayan bir \u00fcr\u00fcn pazarlanabilir mi, ne dersiniz? Gitmiyor, diye marka modeli olmu\u015f bir ara\u00e7 bilinc alt\u0131nda ayn\u0131 etkiyi (gitmeme) yaratabilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir internet sitesinin g\u00fcvenilirli\u011fini anlayabilmek her zaman kolay olmuyor. (II) Do\u011fru bilgiye sahip g\u00fcvenilir bir \u00e7ok site, yanl\u0131\u015flarla dolu. (III) O denli inan\u0131l\u0131r ve g\u00fcvenir g\u00f6r\u00fcn\u00fcyork\u0131 ki haber ajanslar\u0131 bile kimi zaman yanl\u0131\u015fl\u0131kla buralardan bilgiler al\u0131p yay\u0131m\u0131yor. (IV) Yaz\u0131m ve dilbilgisi hatalar\u0131yla dolu bu sitelerle kar\u015f\u0131la\u015fmaktan b\u0131kt\u0131m art\u0131k do\u011frusu. (V) \u00dcnlem i\u015faretini a\u015f\u0131r\u0131 kullanan, etkin olmayan sitelere y\u00f6nlendiren ve yazar bilgilerinden yoksun siteler, bir \u015feye inanmadan \u00f6nce iki kez d\u00fc\u015f\u00fcnmeme neden oluyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede, bir sorundan s\u00f6z ediliyor.\nB) II. c\u00fcmlede, istenmeyen bir durum belirtiliyor.\nC) III. c\u00fcmlede, beklenilen ortaya koyuyor.\nD) IV. c\u00fcmlede, bir yanl\u0131\u015f\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 durumlar belirtiliyor.\nE) V. c\u00fcmlede, \u00e7e\u015fitli durumlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir sonu\u00e7 belirtiliyor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yan\u0131t olan D\u2019ye bakal\u0131m: \u201cbeklentilerin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 durumlar\u201d diyor. Oysa (IV)\u2019te \u201c..... b\u0131kt\u0131m art\u0131k do\u011frusu.\u201d ifadesi b\u0131rak\u0131n beklentilerin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir isyan neredeyse."
    },
    {
        "instruction": "- Denklik ve gazeteler h\u0131zla g\u00fcncellenir itiyor. Bu nedenle ber, kal\u0131c\u0131 olsun diye, \u00e7izdiklerimi bir araya getirmek istiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar tekrar tekrar bas\u0131lacak kart\u0131kt\u0131lar. Ben de \u00fcn bir karikat\u00fcrist arkada\u015f\u0131m on y\u0131l \u00f6nce \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kitapta yer alan karikat\u00fcrlere h\u00e2l\u00e2 g\u00fcl\u00fcyorum. On y\u0131l sonra da g\u00fclece\u011fim.",
        "input": "A) Konular\u0131n\u0131z hep g\u00fcnl\u00fck olaylardan m\u0131 se\u00e7ersiniz?\nB) Bir karikat\u00fcrist olarak \u00e7izdiklerinizi neden bir kitapta toplamay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?\nC) Size karikat\u00fcrde \u00e7izgi mi s\u00f6z m\u00fc daha \u00f6nemli?\nD) Karikat\u00fcrlerinizi ilgin\u00e7 k\u0131lan \u00f6zellikleri nelerdir?\nE) Sizce karikat\u00fcr\u00fcn amac\u0131 g\u00fcld\u00fcrmek midir?",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yant\u0131 olan B'de karikat\u00fcr\u00fcn kitapta (anhatarm\u0131z) toplanmas\u0131 anlat\u0131l\u0131yor. Son iki c\u00fcmlenin de anahtar \"kitap\"t\u0131r. \u0130lk c\u00fcmledeki 'dergiler ve gazeteler h\u0131zla g\u00fcncellenir'i yitirirse kal\u0131c\u0131 olan 'kitap' de\u011fil midir? Ne dersiniz?"
    },
    {
        "instruction": "Dilimiz kireleniyor, kirletiliyor diye yak\u0131n\u0131yoruz. Yak\u0131nma d\u00f6kmekle sorunlar susturuluyor. D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz yaz\u0131ya d\u00f6kmekte zorlan\u0131yor ama bu eksikli\u011fi sorgulamaktan ka\u00e7\u0131n\u0131yoruz. Bu y\u00fczden de not tutmay\u0131, mektutup yazmay\u0131, okuma yap\u0131t yazacak \u00f6zenletmeyi beceremiyoruz. Oysa yazma eylemi, insan beyniyle insan elinin ortak \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Dilimizin kirletilmesini \u00f6nlemek istiyorsak \u00f6ncelikle birey olarak yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmemiz gerekir. B\u00f6yle diyen bir yazar\u0131n dilimizle ilgili olarak vurgulamak istedi\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorunlar\u0131n fark\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131\nB) Zenginli\u011finin beline yerle\u015fmi\u015f kald\u0131\u011f\u0131\nC) Yaz\u0131 diliyle konu\u015fma dili aras\u0131nda fark oldu\u011fu\nD) Yabanc\u0131 dillerin sald\u0131r\u0131s\u0131ndan korunmak gerekti\u011fi\nE) Yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131n, dil koruman\u0131n temel ko\u015fulu oldu\u011fu",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son iki c\u00fcmlemiz anahtar c\u00fcmledir. Son c\u00fcmleyle bir bakal\u0131m: \"Dilimizin kirletilmesini \u00f6nlemek istiyorsak \u00f6ncelikle birey olarak yaz\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmemiz gerekir.\""
    },
    {
        "instruction": "Bana \"yaz\u0131lar\u0131n m\u0131 yoksa gazetecilikte mi daha iyi?\" diye soruyorlar. Zor bir soru. Gazetecilikte neleri yap\u0131p neleri yapam\u0131yaca\u011f\u0131m\u0131 benimle \u00e7al\u0131\u015fanlar bilir. Yaz\u0131rl\u0131k servisi ise \u00e7ok yeni. \u0130lk kitab\u0131 daha bir hafta \u00f6nce yay\u0131mlanm\u0131\u015f bir yazar\u0131m ben. Kendi yazd\u0131klar\u0131mla hep \u00f6nceden be\u011fenilmemin bir \u00f6nemi yok. Ben, okurun be\u011fendi\u011fi kadar \"yazar\"\u0131m. Bu s\u00f6zleri s\u00f6yleyen bir ki\u015finin yazarl\u0131\u011f\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine ula\u015fabilir?",
        "input": "A) Mesle\u011finde daha \u00f6zentili \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekti\u011finin fark\u0131ndad\u0131r.\nB) \u0130nsan\u0131n kendisini \u00f6vmesinin ba\u015fkalar\u0131nca ho\u015f kar\u015f\u0131lanmayaca\u011f\u0131ndan korkmaktad\u0131r.\nC) Yapt\u0131\u011f\u0131ndan gelecekte b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6rmesini beklemektedir.\nD) Yeterlili\u011fi ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcn, okurlar\u0131n de\u011ferlendirmesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.\nE) Gazetecili\u011fin, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirece\u011fini bilmektedir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son iki c\u00fcmle anahtar c\u00fcmledir. Yant olan D'ye bakal\u0131m: \"Yeterlili\u011fi ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 belirleyen \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcn, okurlar\u0131n de\u011ferlendirmesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.\""
    },
    {
        "instruction": "Ak\u015fam yemeg\u0306inde sessizlik vard\u0131. Bu\u0308yu\u0308kler, yemek yer gibi go\u0308ru\u0308nu\u0308yorlard\u0131; ama pek bir sey yedikleri yoktu. Biz cocuklara, bir gu\u0308nden sonra yas\u0327am\u0131m\u0131z bitim deg\u0306il,  kalmam\u0131z so\u0308ylendi. O gu\u0308nce yemeg\u0306imiz yas\u0327a biri yas\u0327a madastan. Babamannenin eg\u0306lenceli tekerlemeleri so\u0308yledig\u0306i, annemin zafafet ve gu\u0308zellikle renklendirdig\u0306i, lezzetli yemeklerin sohbet ve kahkaha ile yendig\u0306i aks\u0327amlar nerede kalm\u0131s\u0327t\u0131? Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan aile \u00fcyelerinin i\u00e7inde bulundu\u011fu durum, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle nitelendirilebilir?",
        "input": "A) i\u00e7e kapan\u0131k - gururlu B) k\u0131rg\u0131n - go\u0308rgu\u0308lu\u0308  C) tedirgin - s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 D) huysuz - kaderci E) sayg\u0131l\u0131 - utangac\u0327",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar cu\u0308mleye (son cu\u0308mleye) bir bakal\u0131m: \"...kahkaha ile yendig\u0306i o aks\u0327amlar nerede kalm\u0131s\u0327t\u0131?\" kism\u0131ndan artik mutlu gu\u0308nlerin kalmad\u0131\u011f\u0131 anlas\u0131ld\u0131g\u0306\u0131na go\u0308re s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 gu\u0308nler yas\u0327anacakt\u0131r. Bunun oldug\u0306u tek sec\u0327enek C\u2019dir."
    },
    {
        "instruction": "Sait Faik \"Yazmasam deli olacakt\u0131m,\" so\u0308zlu\u0308yle bence \"Hayata bas\u0327ka tu\u0308rlu\u0308 kat\u0131lamayacag\u0306\u0131m,\" demek istiyor. Benim ic\u0327in yazd\u0131g\u0306\u0131m metinlerde savundu\u011fumun aksine, yas\u0327am bir yu\u0308k ya da bos\u0327 bir c\u0327aba deg\u0306il. Yas\u0327ama bag\u0306l\u0131 olan insanlar\u0131m ben. Ama san\u0131r\u0131m benim yas\u0327am\u0131 yas\u0327anlas\u0131 bir sey olarak go\u0308rmemi sag\u0306layan da \"yazmak\"t\u0131r. Bu so\u0308zlerle anlat\u0131lmak istenen as\u0327ag\u0306\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Yazman\u0131n yas\u0327amla olan ili\u015fkiyi gu\u0308c\u0327lendir\u0131p gu\u0308zelle\u015ftirdig\u0306i B) Yazarlar\u0131n, yas\u0327ad\u0131klar\u0131 olaylar\u0131 olumsuz bir bak\u0131s\u0327 ac\u0327\u0131s\u0131yla deg\u0306erlendirdig\u0306i C) Yazmay\u0131 sevmenin, insan\u0131 yazmaya yo\u0308nlendirdig\u0306i D) Yazarlar\u0131n, yap\u0131tlar\u0131nda gerc\u0327ek du\u0308s\u0327u\u0308ncelerini yans\u0131ttig\u0306\u0131 E) Yazman\u0131n, sosyalle\u015fmeyi sag\u0306lad\u0131g\u0306\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son cu\u0308mle \"Ama\" ile bas\u0327lad\u0131g\u0306\u0131na go\u0308re anahtar cu\u0308mlemiz burad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Herkesin bit hayat hikayesi vard\u0131r. \u00c7o\u011fu insan\u0131n hayat\u0131, az \u00e7ok \u00f6ng\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7izgide,  suyun dere yata\u011f\u0131nda ak\u0131\u015f\u0131 gibi akar gider. Kimilerini de benimki gibi biraz daha farkl\u0131 seyreder. Ben hayat\u0131m\u0131 \u00f6zlemlerimle de\u011fi\u015ftirmi\u015f ve onlar\u0131n pe\u015finden gitmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m; iyi insan olmay\u0131, bunun sa\u011flayaca\u011f\u0131 doyuma ula\u015fmay\u0131 istedim. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lan farkl\u0131 iki ya\u015fam bi\u00e7imi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sorguluy\u0131c\u0131 bir yol izleme - Hu\u015furu kendi i\u00e7inde arama\nB) Ya\u015famadan bir \u015feyler ummama - Elindekilere de\u011ferini bilmeme\nC) Beklentisine uygun bir ya\u015fam benimseme - ya\u015fam\u0131n\u0131 y\u00f6nlendirmeye, farkl\u0131la\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fma\nD) De\u011fi\u015fik ya\u015famlar\u0131n olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnememe - kendi ya\u015famlar\u0131n\u0131 hep ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Karamsarl\u0131l\u0131k i\u00e7inde olma -  Bireysel mutluluktan ka\u00e7\u0131nma",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131m c\u00fcmleyi bulal\u0131m: \"\u00c7o\u011fu insan\u0131n hayat\u0131, az \u00e7ok \u00f6ng\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7izgide, ... gider.\" Yani olan\u0131 \u00f6yle bakal\u0131m: \"Beklentisine uygun bir ya\u015fam benimseme...\"  Di\u011fer k\u0131sm\u0131 bulmaya gerek kalmad\u0131."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7o\u011fu insan kendisini mutsuz eden ko\u015fullarda ya\u015far ama bunu de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey yapmaz. Bir macera arama belli bir ya\u015fama ko\u015fullanm\u0131\u015f durumda. Bu ya\u015famaya at\u0131lmay\u0131, bir yenilik yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez bile. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcr\u00fcp giden belli bir ya\u015fama ko\u015fullanm\u0131\u015f durumda. Bu ko\u015fullanma da mutsuzlu\u011funu fark edememesine yol a\u00e7ar. Ama ben, huzur veriyor gibi g\u00f6r\u00fcnse de bir insan i\u00e7in \u00f6nceden kesin olarak belirlenmi\u015f bir gelecekten daha y\u0131k\u0131c\u0131 bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorum.  \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n ya\u015fam\u0131 yeni deneyimlerde, macera tutkusunda yer al\u0131r.  Ya\u015fam\u0131n tad\u0131 isteyenin \u00f6z\u00fcnde, bu y\u00fczden, s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen bir ufuktan daha keyifli bir \u015fey olamaz. Her yeni g\u00fcn, yepyeni bir g\u00fcne atl\u0131nda do\u011fabilir. Bu par\u00e7aya g\u00f6re insan\u0131, hayat\u0131nda de\u011fi\u015fiklik yapmama  alg\u0131s\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcren etken nedir?",
        "input": "A) Toplumsal \u00e7evresinin s\u0131n\u0131rl\u0131 olmas\u0131\nB) Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fcven duygusunu yitirmesi\nC) \u0130\u00e7inde bulundu\u011fu ya\u015fam d\u00fczenini kabullenmi\u015f olmas\u0131\nD) Maddi olanaklar\u0131n\u0131n yetersiz olmas\u0131\nE) Ya\u015fl\u0131l\u0131k d\u00f6nemini rahat\u00e7a ge\u00e7irmek istemesi",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlat\u0131r c\u00fcmle \"\u00c7\u00fcnk\u00fc\" diye ba\u015flayan c\u00fcmleyle bir bakal\u0131m: \"\u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00fcr\u00fcp giden belli bir ya\u015fama ko\u015fullanm\u0131\u015f durumda. \"Yani olan c'ye bakal\u0131m: \"\u0130\u00e7inde bulundu\u011fu ya\u015fam d\u00fczenini kabullenmi\u015f olmas\u0131\""
    },
    {
        "instruction": "Se\u00e7ti\u011fim bu y\u00f6ntem nedeniyle \u00f6yk\u00fclerim bir tak\u0131m par\u00e7alardan olu\u015fur. Numaralanm\u0131\u015f s\u00f6z ve c\u00fcmlelerin anlam\u0131 ve kurall\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bir bi\u00e7imde s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131n\u0131 bulunuz.",
        "input": "A) I - III - IV - II  B) I - II - IV - III  C) III - I - II - IV  D) III - IV - I - II  E) IV - III - I - II",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesi kesinlikle kendisinden bir \u00f6ncekine ba\u011flay\u0131c\u0131 bir i\u011fe (s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fck grubu) ile ba\u015flamaz. Yani ba\u011f\u0131ms\u0131z c\u00fcmledir.  \u0130lk c\u00fcmle b\u00f6yle bir c\u00fcmledir ve paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesidir.  Ancak I. c\u00fcmlede \"Se\u00e7ti\u011fim bu y\u00f6ntem...\" IV. c\u00fcmlede \"\u00d6zellelikle yap\u0131lm\u0131\u015f...\" c\u00fcmlede \"Ama...\" ifadeleri ba\u011flay\u0131c\u0131 \u00f6ge, genel yarg\u0131 de\u011fildir. Bu sebeple ilk c\u00fcmle \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131r. (\u0130lk c\u00fcmle kesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc I. c\u00fcmledeki may\u0131n\u0131z)\n II. c\u00fcmlelinin I. den sonra geldi\u011fi kesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc I. c\u00fcmledeki \"anhatar\u0131m\u0131z\" bir tak\u0131m par\u00e7alar'd\u0131r. II. c\u00fcmledeki anhatar\u0131m\u0131z \"bu par\u00e7alar...\" diye devam ediyor. \u015eimdiki sonu\u00e7 \u015fu oldu: III - I - II  ...  \u0130l zaten geriye IV. c\u00fcmle kald\u0131. Onu da ekledi\u011fimizde C'de III - I - II - IV oldu\u011funu hemen g\u00f6r\u00fcr\u00fcz."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A) ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n - nitelendirilmesi  B)  durgunlu\u011fun -  not edilmesi  C)  ger\u00e7eklerin -  be\u011fenilmesi  D)  g\u00f6zeneklerin -  vurulmas\u0131  E)  ilklerin -  kabul edilmesi",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eimdi de bu tip sorular\u0131 anahtar s\u00f6z y\u00f6ntemiyle \u00e7\u00f6zelim.  Demi\u015ftik bu y\u00f6ntem soru tipi ay\u0131r\u0131m yapmadan kullan\u0131l\u0131r, i\u015fe yarar diye!"
    },
    {
        "instruction": "Adalarda otururlar; ak\u015fam \u00fczeri iskeleye \u00e7\u0131k\u0131p gelenleri kar\u015f\u0131lar, u\u011furlar; gen\u00e7ler arkada\u015flar\u0131yla bulu\u015fur; ya\u015fl\u0131lar bah\u00e7elerinde, aralar\u0131nda s\u00f6ylesi\u015firler. Saat dokuza gelince, herkes evine d\u00f6nm\u00fc\u015f sofraya oturmu\u015f olur. Adalara geziye gelen birka\u00e7 ki\u015fi d\u0131\u015f\u0131nda kimseleri g\u00f6remezsiniz ortal\u0131kta. Bu par\u00e7am\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme  B) Tan\u0131mlama  C) Tart\u0131\u015fma  D) A\u00e7\u0131klama  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmleden paragraf\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermedi\u011fini yani sanatsal (olay) bir metin oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu tarz olunca ya Betimleme ya da \u00d6yk\u00fcleme biri olabilir. Olaylar var m\u0131 diye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \"Adalarda oturanlar\u0131n gelenleri kar\u015f\u0131lamalar\u0131 (I. olay = eylem), s\u00f6ylesi\u015fmeleri (IV. olay = eylem) gibi olaylar (III. olay), gidenleri u\u011furlamalar\u0131 (II. olay = eylem)  bulu\u015fma da eylemler devam ediyor. Olaylar varsa \u00d6yk\u00fcleme yoksa Betimlemeyi ediniz. Dolay\u0131s\u0131yla olaylar oldu\u011fu i\u00e7in yat\u0131r\u0131mda Betimlememeliyiz. (Olaylar olmasayd\u0131 Betimleme olacakt\u0131.)"
    },
    {
        "instruction": "- Kenar mahalleler. Birbirine ge\u00e7mi\u015f, ya\u015flanm\u0131\u015f tahta evler. K\u0131rm\u0131z\u0131 kaplamalar\u0131 biraz daha kararm\u0131\u015f kiminin balkonunu biraz daha e\u011frilmi\u015f, kimi biraz daha \u00f6ne e\u011filmi\u015f, kimi biraz daha \u00e7\u00f6melmi\u015ftir. Hepsi hastad\u0131r; onlar\u0131 seviyorum; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarda kendimi buluyorum.",
        "input": "A) Betimleme (tasvir)  B) Tart\u0131\u015fma  C) A\u00e7\u0131klama  D) \u00d6yk\u00fcleme (hikaye etme)  E) \u00d6rnekleme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk iki c\u00fcmle: Kenar mahalleler. Birbirine ge\u00e7mi\u015f tahta evler. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bu iki c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermiyor. Olaylar da olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re geriye Betimleme kal\u0131yor. (A) \"mahalle\"in ve \"evler\"in ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 (=s\u0131fatlar=betimleyici) alt \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerdir."
    },
    {
        "instruction": "K\u00f6yden kasabaya ta\u015f\u0131n\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Cadde \u00fcst\u00fcnde, sol tarafta bah\u00e7esi olan, beyaz boyal\u0131 bir ev sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131. Bah\u00e7emizden, kom\u015fu bah\u00e7eden gelen k\u00fc\u00e7\u00fck bir su yolu ge\u00e7iyordu. Bu su, yan duvar\u0131n alt\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki bah\u00e7elere ak\u0131yordu. Bizim bah\u00e7emizin bir k\u00f6\u015fesinde ufak bir tel \u00e7itmes vard\u0131. Dip taraf\u0131nda domates, biber, ye\u015fil salata ekilmi\u015fti. Cadde taraf\u0131nda sardunyalar, pembe karanfiller, han\u0131melileri bulundururdu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangilerine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama - \u00f6yk\u00fcleme  B) Tart\u0131\u015fma - betimleme  C) \u00d6yk\u00fcleme - betimleme  D) A\u00e7\u0131klama - tart\u0131\u015fma  E) \u00d6rnekleme - \u00f6yk\u00fcleme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr yan\u0131tl\u0131 ikili verilmi\u015f sorular\u0131 daha ilk c\u00fcmleyi okuyarak yan\u0131tlamak m\u00fcmk\u00fcn. \u015e\u00f6yle ki: \u0130lk c\u00fcmleyi okuruz. D\u00fc\u015f\u00fcnce z\u0131ss\u0131 de\u011fi\u015fse A\u00e7\u0131klama - \u00d6yk\u00fcleme ikili olur. D\u00fc\u015f\u00fcnce yaz\u0131s\u0131yla ancak Betimleme - Tart\u0131\u015fma ikili olur ve yan\u0131t olur. \u0130lk c\u00fcmle: \"K\u00f6yden kasabaya ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131...\" d\u00fc\u015f\u00fcnce betimleme  g\u00f6re sanatsal bir yaz\u0131d\u0131r ve b\u00f6ylece Betimleme - \u00d6yk\u00fcleme ikilisi yan\u0131t olur. (C) G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00f6ntem uyguland\u0131\u011f\u0131nda on saniyenin alt\u0131nda soru garanti bir \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fclebiliyor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011fretmen hep birlikte oturduk. Tahtadan, yuvarlak bir yer sofras\u0131na, ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 alt\u0131m\u0131za al\u0131p tan otururarak yakla\u015ft\u0131k.  Sofra \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc dizlerimiz \u00fczerine ast\u0131rd\u0131m. Beni sa\u011f\u0131nda, k\u0131z karde\u015fim de soluna ald\u0131. Kar\u015f\u0131s\u0131nda annem oturur,  Babam, yeme\u011fe ba\u015flamadan i\u00e7imizden birinin terslip ya da yeme\u011fe uzanacak olursa, hi\u00e7 ac\u0131madan ka\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 yan\u0131lt\u0131r, uzanan elin s\u0131rt\u0131na indirirdi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme - \u00f6yk\u00fcleme\nB) \u00d6yk\u00fcleme - \u00f6rnek verme\nC) Betimleme - a\u00e7\u0131klama\nD) A\u00e7\u0131klama - \u00f6yk\u00fcleme\nE) A\u00e7\u0131klama - \u00f6rnek verme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Hat\u0131rlarsan\u0131z bu tarz sorular\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc on saniyenin alt\u0131nda yapabilirsiniz. Bakal\u0131m bir deneyeyim! \"D\u00fc\u015f\u00fcnce yok. Olaylar  ilk c\u00fcmle:\" \"Sofraya birlikte oturduk.\" D\u00fc\u015f\u00fcnce ikeli bildi\u011fi i\u00e7in var. (A) olmu\u015ftur.  E\u011fer bu c\u00fcmle d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7erseseydi bilin bakal\u0131m ne olacakt\u0131? Elbette d\u00fc\u015f\u00fcnce yaz\u0131lar\u0131nda A\u00e7\u0131klama - Tart\u0131\u015fma ikili olu\u015fturabilir. O zaman da bu ikili yant olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z sonu\u00e7 verdi. Neler mi oldu? Ot bitmeyen boz  k\u0131rar, ipek gibi yumu\u015fak toprak ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Tarlalar,  ar\u0131 kovanlar\u0131 yer y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Topra\u011f\u0131n derinliklerin  de uyuvan sular u\u011furlamaya ba\u015flad\u0131. Kova kova s\u00fct veren  inekler, kovan kovan bal veren ar\u0131lar yeti\u015ftirildi. Sofralar, el  ele verilerek \u00fcretilen yiyecekler s\u00fcsl\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Benzetme sanat\u0131nda yararlanma\nB) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurma\nC) Yinelemelere yer verme\nD) Betimleme yapma\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bundan sonraki konumuz \"D\u00fc\u015f\u00fcnceyi Geli\u015ftirme Yollar\u0131.\"  Tan\u0131mlama, Tan\u0131k G\u00f6sterme, Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma: Bunlar sadece d\u00fc  \u015f\u00fcnce i\u00e7eren paragraflarda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, onun ana \u00f6zelliklerini  y\u00f6ntemleri ifade bilgileri \u00f6nceden niye verdik dersiniz? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok  u\u011fra\u015f\u0131k bir bilgilere anlatanlar ila ilgili olarak bu soru on saniyenin alt\u0131nda ve kesin olarak bitmeyen boz  k\u0131rar ipek gibi yumu\u015fak asla \"D\u00fc\u015f\u00fcnceyi Geli\u015ftirme Yollar\u0131ndan.  Dernek bu  par\u00e7ada ... \u0130lk c\u00fcmleleri d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermiyor.  Di mi olamaZ?(E) Toprakl\u0131 ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc... \"de Tan\u0131k G\u00f6ster  me (D\u00fc\u015f\u00fcnceyi Geli\u015ftirme Yollar\u0131) var ama paragraf d\u00fc\u015f\u00fcnce  paragrafi de\u011fil. Bu nedenle di\u011fer se\u00e7enekleri  par\u00e7ada bulun  maniza gerek yok demektir. Yant bu nedenle (E) dir."
    },
    {
        "instruction": "Ey\u00fcpde Kackarlar'\u0131n \u00e7evresinde \"kestane karas\u0131 firt\u0131nas\u0131\" gelip \u00e7atlar. Kestanelerin d\u00f6k\u00fclme zaman\u0131d\u0131r art\u0131k. Y\u00f6re insan\u0131 i\u00e7in kestanevi hem meyvesiz, hem de bu a\u011fa\u00e7tan \u00e7ok de\u011ferlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc evlerin \u00f6zellikle d\u0131\u015f cephesi kerestesi yap\u0131larak, R\u00fczgarlar vadilerde u\u011fultuyla yaparak \"dakulku\" biraz bast\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r bug\u00fcnlerde. Karin habercisi olan yapraklar her yerden pencerenin pervaz\u0131na t\u0131rner. Derinden kurt sesleri gelir. Or  bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dak\u0131lar\u0131n hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dak\u0131lar\u0131n hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, tan\u0131mlama, \u00f6yk\u00fcleme\nB) A\u00e7\u0131klama, \u00f6yk\u00fcleme, betimleme\nC) Tart\u0131\u015fma, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, \u00f6yk\u00fcleme\nD) Tan\u0131mlama, \u00f6rnek g\u00f6sterme, betimleme\nE) A\u00e7\u0131klama, tart\u0131\u015fma, \u00f6rnek g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Son \u00fc\u00e7 c\u00fcmlede olay zinciri var (\u00f6yk\u00fcleme), ba\u015ftan sona bol bol ayr\u0131nt\u0131lar var alt\u0131 c\u00fcz\u00fc Betimleme (Betimleme). Buraya kadar her \u015fey normal, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00f6zc\u00fcklerde  da var. Bak\u0131n\u0131z II, III ve IV. c\u00fcmlelerde her ne kadar \"A\u00e7\u0131klama\"  - \u00d6yk\u00fcleme ikilisini yakalad\u0131k. Ancak yan\u0131tla sanatsal metin de olsa bilgi var diyebilece\u011fimiz i\u00e7in \"A\u00e7\u0131klamay\u0131 da yan\u0131tla e\u011freti de olsa ekleyebilirsiniz."
    },
    {
        "instruction": "...nas\u0131l \"en az\u0131ndan ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek d\u00fczey\"... \"bir de okuma ve yazma bilmek\" olarak tan\u0131mlanabilirse...  \"vatanda\u015f olarak en az\u0131ndan ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek derecede bilim ve teknolojiye hakim olmak\" \u015feklinde tan\u0131mlanabilir. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A)  Temel e\u011fitim - y\u00fcksek\u00f6\u011fretim de\nB) Okuyarak - bilim okuyar\u0131zl\u0131\u011f\u0131 da\nC) Sanat - k\u00fclt\u00fcrel birikim de\nD) Edebiyat - bilimsel geli\u015fmi\u015flik de\nE) Okumak - \u00f6\u011fretim programlar\u0131 da",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede \u00fc\u00e7 noktadan (...) \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn anahtar\u0131 ne olabilir? \"Okuma yazma bilmek\" olarak tan\u0131mlanan ne olabilir dersiniz? Okumaya yazma bilmek demek \"okuyarak\u0131zl\u0131k\"t\u0131r de\u011fil mi? B\u00f6yle ba\u015flayan tek se\u00e7enek B'dir. Yan\u0131t B'dir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00f6nceki canl\u0131lardan ay\u0131ran, onu \u00f6zg\u00fcrle\u015ftiren en temel \u00f6zellik ----- ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da ----- yetene\u011fidir. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A) ya\u015fama - \u00e7evresine uyum sa\u011flama\nB) \u00f6\u011frenme - e\u011fitilme\nC) soru sorma - dostluk kurabilme\nD) d\u00fc\u015f\u00fcnme -  bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyabilme\nE) g\u00f6rme - dokunma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130nsan\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00f6teki canl\u0131lardan ay\u0131ran ... temel \u00f6zellik\" nedir acaba diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde verilecek tek yan\u0131t vard\u0131r her kese: \"Zeka\". Bu ise \"d\u00fc\u015f\u00fcnebilme\" yani zeka ile olur. \"Bir \u00fcr\u00fcn ortaya koyabilme\" de ancak ve ancak zeka ile olur. Bu da bir tek D'de var."
    },
    {
        "instruction": "Benim gibi yazma huvesili bir arkada\u015f\u0131mla Ata\u00e7'\u0131 ziyarete gitmi\u015ftik. Yazma tuzumu anlatacak, bize yol g\u00f6stermesini isteyecektik. \u0130ste\u011fimiz heyecanl\u0131, titrek bir sesle anlatt\u0131m. Y\u00fcz\u00fcn\u00fc bakt\u0131, kal\u0131n g\u00f6zl\u00fcklerini \u00e7\u0131kar\u0131p yeniden takt\u0131. Sonra \u015f\u00f6yle dedi: \"\u00c7ok ama \u00e7ok okuyuncayk\u0131, ilkin s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftireceksiniz.\" Sonra masas\u0131n\u0131n \u00fczerinde duran T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fck'\u00fcn ilk sayfas\u0131n\u0131 ald\u0131, \"S\u00f6zl\u00fck okumakla i\u015fe ba\u015flayacaks\u0131n\u0131z. Evet, s\u00f6zl\u00fck okuyacaks\u0131n\u0131z. Bundan s\u0131k\u0131l\u0131r, tat alamazs\u0131n\u0131z bilin ki yaz\u0131 mazi yazamazs\u0131n\u0131z.\" Ata\u00e7'\u0131n verdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fct \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131 beni. S\u00f6zl\u00fck okunur muydu hi\u00e7? Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Sezdirme  B) Ko\u015ful  C) \u00d6yk\u00fcleme  D) Betimleme  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Olay - lar zinciri oldu\u011fu i\u00e7in \u00d6yk\u00fcleme (C) elenir. \"kal\u0131n caml\u0131 g\u00f6zl\u00fckler\" D elenir. \"\u0130lkin s\u00f6z da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zenginle\u015ftireceksiniz.\" c\u00fcmlesiyle de yazma tutkusuyla ilgili genclere b\u00f6yle bir ko\u015ful koymu\u015f Ata\u00e7. B elendi b\u00f6ylece. Ata\u00e7'\u0131n s\u00f6z\u00fc ile N. Hawthorne'un s\u00f6z\u00fc aras\u0131ndaki benzerli\u011fe dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Yaz\u0131nsal ba\u011flamda kendinden bir \u00f6zg\u00fcnl\u00fckten s\u00f6z edilmez. Her yaz\u0131nsal \u00fcr\u00fcn katkisiz \u00f6nceki eserlerle i\u00e7eriksel, s\u00f6zel d\u00fczende uzaktan ya da yak\u0131ndan bir ba\u011flant\u0131s\u0131 olacakt\u0131r. Carlos Fuentes, bu durumu \u015fu c\u00fcmlelerle belirtir: \u201cBu kitap-larda babas\u0131 bir kitap, 6k\u0131s\u0131r bir cilt var m\u0131d\u0131r? Ba\u015fka d\u00fcnyalar\u0131n soyundan gelmeniz, bir geleneksizli\u011finiz yarat\u0131labilir mi? \u00d6te yandan gelenek, yenilenmeksizin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilir mi? Y\u0131llar boyu ya\u015fam\u0131\u015f \u00f6yk\u00fcler yeni \u00fcr\u00fcnlerle yeniden yerle\u015ftirilmez kale kal\u0131mlar\u0131 m\u0131d\u0131r? Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Ki\u015fiselleme vard\u0131r.\nB) A\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Tan\u0131mlamaya ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Sorularla anlat\u0131ma do\u011fall\u0131k kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Al\u0131nt\u0131ya yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C. Fuentes'in t\u0131nak i\u00e7i c\u00fcmlesi Al\u0131nt\u0131 yapmad\u0131r. (E). Bu c\u00fcmlenin i\u00e7indeki \"babas\u0131z bir kitap\" ki\u015fi\u015ftirmesi (A). \u0130l c\u00fcmle bile aktar\u0131lard\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131klama verilmi\u015ftir (C). Soru c\u00fcmleleri ne (soru i\u015fareti c\u00fcmleler) yer verilmi\u015ftir. (D). Ancak C'deki Tan\u0131mlamaya yer verilmemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir \u015feyin \"Nedir?\" ini s\u00f6yleyen bir c\u00fcmle yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde betimleme yoktur?",
        "input": "A) S\u00f6ylenenleri hi\u00e7 duymuyormu\u015f\u00e7as\u0131na dalg\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir tav\u0131rla i\u015fini yapmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc.\nB) Art\u0131k bahar geldi derken birdenbire hava bozmu\u015f, damlar, sokaklar, k\u0131rlara, \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\nC) Az konu\u015fan, do\u011fruyu s\u00f6yleyen, s\u00f6yledi\u011fini tartar\u0131 bir insan.\nD) \u0130\u00e7li, \u00e7ok duygulu bir adamd\u0131, konu\u015furken hem a\u011flar hem a\u011flat\u0131rd\u0131.\nE) Benim gibi babam\u0131n da dedemin de \u00e7ocukluk ve ilk gen\u00e7lik g\u00fcnleri bu konakta ge\u00e7mi\u015fti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Betimleme bir \u015feyin ayr\u0131nt\u0131s\u0131, s\u0131fat\u0131yd\u0131. A'da \"dalg\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnceli \"B'de \"damlar, sokak ve k\u0131rlarda karla \u00f6rt\u00fclmesini\", C'de \"az konu\u015fan, do\u011fruyu s\u00f6yleyen, s\u00f6yledi\u011fini tartar\u0131\" D'de \"i\u00e7li, \u00e7ok duygulu\" ifadeleri ayr\u0131nt\u0131d\u0131r. Ama E'de herhangi bir \u015feyin herhangi bir ayr\u0131nt\u0131s\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z sonu\u00e7 verdi. Neler mi oldu? Ot bitmeyen bozk\u0131rlar, ipek gibi yumu\u015fak toprakl\u0131 ovalara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Tarlalar, ar\u0131 kovanlar\u0131 gibi u\u011fuldamaya ba\u015flad\u0131. Topra\u011f\u0131n derinliklerin-de uyanan kovan bal\u0131 veren ar\u0131lar yeti\u015ftirdi. Kova s\u00fct veren inekler, kovan sular y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kanlar. Kova sofralar\u0131, el ele verilererek \u00fcretilen yiyecekler s\u00fcsl\u00fc. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **yoktur**?",
        "input": "A) Benzetme sanat\u0131ndan yararlanma\nB) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurma\nC) Yinelenmelere yer verme\nD) Betimleme yapma\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130pek gibi yumu\u015fak toprakl\u0131 ovalar\" Benzetmedir. (A) Olaylar (eylemler) verilmi\u015ftir(B)"
    },
    {
        "instruction": "Nurallah Ata\u00e7 hep ele\u015ftirmenlerden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Oysa Ata\u00e7'\u0131n as\u0131l \u00f6nemi ele\u015ftirilmemek de\u011fil, T\u00fcrk\u00e7enin d\u00fcz yaz\u0131 dili olarak kurulmas\u0131 yolunda harcad\u0131\u011f\u0131 \u00e7abadan gelir. O da fark\u0131ndad\u0131r bunun: \"Ele\u015ftirmen bir \u015fey bir kat daha kimse ammaz onu.\" der. Ama \u00f6te yandan: \"B\u00fcd\u00fc m\u00fc kaymayacak m\u0131 benden?\" sorusuna \u015fu al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc cevab\u0131 verirken ger\u00e7ek \u00f6nemini nereden beldi\u011fini de belirtir: \"Bug\u00fcn bu \u00fclkede, bir dil kuruluyor, o yap\u0131da benim de bir ta\u015f\u0131m vard\u0131r. Ancak g\u00f6r\u00fcnemeyen, kimsenin g\u00f6z\u00fcne \u00e7arpmayan, ta gerilerde bir ta\u015f.\" Bu par\u00e7ada yazar s\u00f6ylediklerine inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k k\u0131lmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden \u00f6zellikle hangisine ba\u015fvurmu\u015ftur?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131 yapma B) \u00d6rnek verme C) Tan\u0131mlama D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma E) Betimleme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapma bir ki\u015finin ad\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc aktarmayd\u0131: N. Ata\u00e7 (Ad\u0131), \"Ele\u015ftirmen bir \u00f6ld\u00fc m\u00fc bir daha kimse ammaz onu.\" der. (s\u00f6z\u00fc) Bu nedenle yan\u0131t A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kom\u015fular kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131ysa bile A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir anlat\u0131m vard\u0131r?",
        "input": "A) En a\u011f\u0131r i\u015f\u00e7i benim\nG\u00fcn yirmi d\u00f6rt saat\nVe ben seni d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum\nB) Sevgilim,\n\u0130ki yoktan ne \u00e7\u0131kar\nYeter ki fikir edelim\nBir kere\nC) Gel bir tanem\nGel yine \u00c7aml\u0131ca'ya\nSar\u0131lmak isterim sana\nD) Art\u0131k demir almak gelmi\u015fse zamandan\nMe\u00e7hule giden bir gemi kalkar bu limandan\nE) Git sevgilim git ellere\nKaynakca sular d\u00f6k\u00fcl\u00fcs\u00fcn y\u00fcz\u00fcme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kar\u015f\u0131tl\u0131k bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r. A'n\u0131n ilk dizesinde \"kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131\" kavga, ikinci dizede ise \"sak\u0131slar\u0131n sevgi duymas\u0131\" da bar\u0131\u015f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. \"Kavg\u0131\" ve \"bar\u0131\u015f\" z\u0131t kavramlard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat\u0131n konusu insand\u0131r, do\u011fad\u0131r, edebiyat b\u00fct\u00fcn olanaklar\u0131yla insan\u0131 tan\u0131tanmaya y\u00f6neli\u015ftir. Ele\u015ftirinin konusu ise eserdir, ama\u00e7 eseri tan\u0131mak ve de\u011ferlendirmektir. Edebiyatta dolay\u0131s\u0131z bir yaratma s\u00f6z konusudur. Ele\u015ftirmen ise dolayl\u0131 yaratan ki\u015fidir. Yarg\u0131lanacak bir eser olmad\u0131k\u00e7a ele\u015ftiri de olmaz. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6rnekleme\nB) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nC) Tan\u0131mlama\nD) Tart\u0131\u015fma\nE) \u00d6yk\u00fcleme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu bir \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" sorusudur. Bu par\u00e7ada edebiyat\u0131n konusu ile ele\u015ftirinin konusu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ikisinin farkl\u0131 yanlar\u0131 s\u00f6ylenmi\u015ftir. Ayr\u0131ca bu t\u00fcr kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma soru  larinda (konu anlat\u0131m\u0131nda da anlat\u0131m\u0131\u015ft\u0131r) ise, halbuki, \u00f6yle gibi kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fki kuran ba\u011flay\u0131c\u0131 \u00f6gelere dikkat edin. \u00d6yeki \"Ele\u015ftirinin konusu ise eserdir...\" c\u00fcmlesinde \"ise\" ba\u011flay\u0131c\u0131 (kar\u015f\u0131tl\u0131k) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc masal kahraman\u0131 Heidi'nin, oradan oraya ko\u015fturdu\u011fu Alpler ile hemen hemen ayn\u0131 g\u00fczelli\u011fe sahip bir yayladayd\u0131.\nB) \u00c7ocuklu\u011fumun pazen pijamalar\u0131na desen olmu\u015f k\u0131r \u00e7i\u00e7ekleri, orman g\u00fclleri yol kenar\u0131na gizlice serpilmi\u015fti.\nC) Burada do\u011fayla kucak kuca\u011fa, yapayan\u0131n\u0131z \u00f6zg\u00fcr, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve huzurulusunuz.\nD) \u015eenliklerde, hele gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n dilinde co\u015fkuyla ak\u0131p giden sevda t\u00fcrk\u00fcleriyle bir ba\u015fka g\u00fczeldir yaylalar.\nE) Bir yanda olanca maviliyle deniz, bir yanda ba\u015f\u0131 karl\u0131 da\u011flar ve ye\u015filin bin bir tonu...",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"g\u00fczellikler\" bak\u0131m\u0131ndan ortakl\u0131k (benzerlik) kurulan Heidi'nin Alpleriyle \"yaylam\u0131z\" kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer se\u00e7eneklerde ne benzerlik ne farkl\u0131l\u0131k vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130ki t\u00fcr \u015fiir vard\u0131r: Sesleriyle, sese dayal\u0131 \u00fcsluplar\u0131yla \u00f6ne \u00e7\u0131kanlar, sesi belirgin olmakla birlikte d\u00fcnyalar\u0131 ve \u00e7izdikleri d\u00fcnyalar\u0131 sesleriyle belirginle\u015fenler. Birinci t\u00fcr \u015fiir, ki\u015fili\u011fi sesiyle sarar ve onu kendine tutsak eder; ikinci t\u00fcr ise insan\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcr sesiyle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakarak ona yeni \u015fiirler yazar. Birinci t\u00fcr, kolay taklit edilir; ikinci t\u00fcr\u00fc taklit etmek zordur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \u00f6zellikle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme\nB) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nC) Tan\u0131mlama\nD) \u00d6rnekleme\nE) Betimleme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada iki farkl\u0131 \u015fiir t\u00fcr\u00fc \u00fczerinde durularak farkl\u0131l\u0131klar\u0131 anlat\u0131l\u0131yor. Farkl\u0131l\u0131k ya da benzerlik anlatmak bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma anlat\u0131m\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Devrik c\u00fcmle da ge\u00e7ici bir moda, gezenti gibi geliyor diye ya-  nyalar, bundan olacak, giderek \u00e7o\u011fal\u0131yor. Benim bile devrik c\u00fcmlelere b\u00f6yle k\u0131zd\u0131\u011f\u0131m oluyor tutumu anlamas\u0131 bir israrla d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclenlere \u00f6zentimden bu de\u011fil. Yola do\u011fru y\u00fcr\u00fc-  mesinde yal\u0131n ayak da olsa, rugan pabu\u00e7la da olsa y\u00fcr\u00fcn-  mesinden bir sak\u0131nca g\u00f6rmemek gerekir. Peki nedir devrik  c\u00fcmle tuttu\u011fu yol? Konu\u015fur gibi yazmak de\u011fil mi k\u0131saca-  s\u0131? Bence bu, eskilerin donmu\u015f c\u00fcmle kal\u0131plar\u0131n\u0131 kullanmak-  tan \u00e7ok daha iyi olacakt\u0131r. Edebiyat\u0131m\u0131z b\u00f6ylece halk\u0131m\u0131z\u0131n  diliyle daha kolay b\u00fct\u00fcnle\u015fecektir. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7ene\u011fi bulunuz.",
        "input": "A) Hatta bu tutum eski edebiyat\u0131n c\u00fcmle kurulu\u015f bi\u00e7imi-  nin de \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ecekmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.\nB) Ama kurall\u0131 c\u00fcmle kullanmay\u0131 ye\u011fleyen bir\u00e7ok yazar da var.\nC) Ama \u00f6zentiye k\u0131z\u0131p da \u00f6zentilen \u015feyin ne oldu\u011funu, nereye gitti\u011fini g\u00f6z ard\u0131 etmek yanl\u0131\u015f olur.\nD)  Ancak bu tutumun, gelecekte dilimize nas\u0131l y\u00f6n vere-  ce\u011fi konusu \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek istemiyorum.\nE) Asl\u0131nda bu t\u00fcr yeniliklere kar\u015f\u0131 edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z \u00e7ok da haz\u0131rl\u0131kl\u0131 de\u011fillerdi.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anahtar s\u00f6zc\u00fckler: devrik c\u00fcmle, \u00f6zentirken, sak\u0131nca g\u00f6rme- mek."
    },
    {
        "instruction": "Raportajla \u00f6yk\u00fc aras\u0131nda kimi benzerlikler vard\u0131r. \u0130kisi de ya-sam\u0131n ger\u00e7ekleriyle beslenir. Raportaj\u0131n ger\u00e7eklik belgeleri, kan\u0131tlarla, somut olay ya da olgulara dayanmas\u0131ndan ileri ge-lir. \u00d6yk\u00fcde ise bunlar hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yeni bir renk, yeni bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm kazan\u0131r. O yandan b\u00fct\u00fcn\u00fc anlat\u0131 t\u00fcrleri i\u00e7in ge\u00e7erli olan dilin g\u00fczel ve etkili kullan\u0131m\u0131, raportaj ve \u00f6yk\u00fc i\u00e7in de s\u00f6z konusudur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme B) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma C) \u00d6yk\u00fcleme D) Tan\u0131mlama E) \u00d6rneklendirme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede \"Romanya \u00f6yk\u00fc aras\u0131nda kimi benzerlikler vard\u0131r.\" derken size kopye verili bile. \"Benzerlik\" ya da \"farkl\u0131l\u0131k\" s\u00f6zc\u00fckleri par\u00e7ada kullan\u0131lm\u0131\u015fsa (ki kullan\u0131lm\u0131\u015f daha ilk c\u00fcm-lede) hemen \"Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" y\u0131 i\u015faretleyebilirsiniz. \u0130kinci c\u00fcmle \"ikisi de ya\u015fam\u0131n ger\u00e7ekleriyle beslenir.\" ifadesi bu yant\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma oldu\u011funu destekledi. Di\u011fer c\u00fcmleleri okuyarak zaman kaybetmeyiniz."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan\u0131n kendisini d\u00fcnyan\u0131n hen\u00fcz ilk g\u00fcn\u00fcnde hissetmesine neden olabilecek \u00fcrpertici bir sessizlik vard\u0131 ve kar bir a\u011fac\u0131n yar\u0131 ayd\u0131nl\u0131k g\u00f6lgesinde ince ince ya\u011f\u0131yordu. Bu par\u00e7ada bir s\u00f6z sanat\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sanat\u0131n g\u00f6stergesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \"Kara\" insan \u00f6zellikleri y\u00fcklenmesi B) \"Sessizlik\"in anlat\u0131m\u0131nda a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa gidilmesi C) \"A\u011fac\u0131n g\u00f6lgesi\"nin \"kara\"ya benzetilmesi D) Yazar\u0131n \"sessizlik\" ve \"kar\" \u00fczerine konu\u015fmas\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"sessizlik\" kavram\u0131 abart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"insan\u0131n kendini d\u00fcnyan\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde hissetmesi\" \"sessizli\u011fe ba\u011flanm\u0131\u015f. Bu abart\u0131l\u0131 bir ifadedir."
    },
    {
        "instruction": "Sanki bir ekim denizindeyiz. D\u00fczl\u00fckte g\u00fcne\u015fin bir par\u00e7as\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, g\u00f6z gibi, k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131.  Yer yar\u0131lm\u0131\u015f da sanki i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131yormu\u015f gibi... \u0130nceden inceye esen seher yeli y\u00fcz\u00fcm\u00fc ok\u015fuyor; burnuma buradaki k\u00f6yl\u00fc yer g\u00f6k buddayla hisirti- larla dalgalan\u0131yor.  Taze ot kokular\u0131, ye\u015fil. Bu\u011fdaylar kesmi\u015f. \u0130nsan kendini bu\u011fday denizinde kalm\u0131\u015f san\u0131yor. Bu par\u00e7ada hangi duy organ\u0131yla se\u00e7ilebilen ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) G\u00f6rme B) Tat alma C) Dokunma D) Koklama E) \u0130\u015fitme\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm1:\nBe\u015f duy organ\u0131m\u0131zla ilgili eskiden beri soru gelmektedir. Her ne kadar Anlat\u0131m bi\u00e7imi sorusu olmasa da Anlat\u0131m bi\u00e7imi se\u00e7enekleri aras\u0131na serpi\u015ftirildi\u011fini g\u00f6zlemliyoruz. Ya da bu soruda oldu\u011fu gibi kendi ba\u015f\u0131na da sorulabiliyor. \n\n## Paragraf2:\n-\n\n## Soru2:\nBabam\u0131n s\u0131cak ve yumu\u015fak ellerini hi\u00e7 unutamam.  He le o g\u00fcr sesleni\u015fiyle \"Ho\u015f geldin o\u011flum.\" c\u00fcmlesi hala beni \u00fcniversite y\u0131llar\u0131na, evimi \u00f6zledi\u011fim y\u0131llara g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Her ev d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmde annemin mis gibi keklerini \u00f6zlemle yerdim.\n\n## \u015e\u0131klar2:\nA) Tat alma B) G\u00f6rme C) Koklama D) \u0130\u015fitme E) Dokunma\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm2:\n-\n\n## Paragraf3:\n-\n\n## Soru3:\nS\u0131cak s\u00f6zc\u00fcklerin bulundu\u011fu bu \u015fiir insan\u0131 adeta i\u00e7ine \u00e7ekiyor. Bulundu\u011fum restorantaki bu \u00e7atal b\u0131\u00e7ak g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc ne, a\u011f\u0131r yemek kokusuna ra\u011fmen havami kaybetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Adeta ya\u011fl\u0131 domuz ha\u015flamas\u0131 yemekten kslarken a\u011fz\u0131m burkuldu. Hi\u00e7bir zevk almadan ye\u015fillik k\u0131sm\u0131. Sonra \u015fiir katiliap cebime koydum ve \u00e7\u0131k\u0131p gittim ordan. \n\n## \u015e\u0131klar3:\nA) Tatma B) G\u00f6rme C) Koklama D) \u0130\u015fitme E) Dokunma\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm3:\n-\n\n## Cevap1:\nB\n\n## Cevap2:\n-\n\n## Cevap3:\n-",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Be\u015f duy organ\u0131m\u0131zla ilgili eskiden beri soru gelmektedir. Her ne kadar Anlat\u0131m bi\u00e7imi sorusu olmasa da Anlat\u0131m bi\u00e7imi se\u00e7enekleri aras\u0131na serpi\u015ftirildi\u011fini g\u00f6zlemliyoruz. Ya da bu soruda oldu\u011fu gibi kendi ba\u015f\u0131na da sorulabiliyor."
    },
    {
        "instruction": "\"Karm\u0131n yard\u0131m kazmayan belinen Y\u00fcz\u00fcn y\u0131rt\u0131m t\u0131ra\u015f\u0131nayan elinen Yine beni kar\u015f\u0131lad\u0131 g\u00fcl\u00fcnen Benim sad\u0131k yarim kara topra\u011f\u0131\" D\u00f6rtl\u00fc\u011f\u00fcnde i\u015flenen duyguyu g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131daki yollardan hangisine \u00f6zellikle ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Birbirine kar\u015f\u0131t durumlardan yararlanma\nB) Birbirini \u00e7a\u011fr\u0131t\u0131ran s\u00f6zc\u00fckler kullanma\nC) Insana \u00f6zg\u00fc kavramlar\u0131 do\u011faya aktarma\nD) Halk s\u00f6yleyi\u015fine yer verme\nE) Insan ve toprak ili\u015fkisini i\u015fleme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C'deki \"Insana \u00f6zg\u00fc kavramlar\u0131 do\u011faya aktarma\" demek ki\u015file\u015ftirme demektir. \u015eirde As\u0131k Veysel topra\u011f\u0131 \"insanm\u0131\u015f gibi\" d\u00fc\u015f\u00fcnerek ki\u015file\u015ftiriyor. Kazma arac\u0131, toprak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r ve bu toprak (do\u011faya ait) \u015fairinmizin sad\u0131k yar\u0131(sevgilis) oldu\u011fu-na g\u00f6re ki\u015file\u015ftirme vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) G\u00f6z alabildi\u011fine uzay\u0131p giden tarlalar \u015fu i\u00e7indeydi. (II) Ova, sanki z\u00fcmr\u00fctten bir denizi and\u0131r\u0131yordu. (III) Boyu bir kar\u0131\u015fa bulmayan ekiler, b\u00fct\u00fcn ovyay\u0131 kaplam\u0131\u015ft\u0131. (IV) Bug\u00fcn na-r\u0131s\u0131, bulutlar\u0131n aras\u0131ndan \u015f\u00f6yle bir y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6steren g\u00fcne\u015f, ortal\u0131ga yayd\u0131\u011f\u0131 s\u0131cakl\u0131kla, tarlalar\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131n\u0131 az da olsa almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. (V) \u0130zlerde B\u00fcy\u00fck Menderes bulan\u0131k sular\u0131yla \u015f\u0131r\u0131l \u015f\u0131r\u0131l ak\u0131yordu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde ayr\u0131nt\u0131lar, birden \u00e7ok duyu organ\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla se\u00e7ilebilir?",
        "input": "A) I ve II.\nB) I, ve IV.\nC) II ve III.\nD) III, ve IV.\nE) IV, ve V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (IV).c\u00fcmlede \"s\u0131cakl\u0131k, \u0131\u015f\u0131kl\u0131k\" s\u00f6zc\u00fckleri dokunmayla alg\u0131lanabilirdi. G\u00f6rme zaten hep vard\u0131. Demek ki Dokunma - G\u00f6rme ili\u015fkisi var."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi, dolayl\u0131 anlat\u0131ma \u00f6rnek olabilir? (1981 - \u00d6YS) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi, dolayl\u0131 anlat\u0131ma \u00f6rnek olabilir?",
        "input": "A) \u00d6yle bir olaylar an\u0131msar, \u00fcz\u00fcl\u00fcr\u00fcz ve \"\u0130\u015fte bu d\u00fcnya b\u00f6yledir!\" diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz.\nB) \u00d6\u011fretmen, Ali'ye: Arkada\u015f\u0131na s\u00f6yle, yar\u0131n \u00f6devini mutlaka getirsin!\" dedi.\nC) Paul Valery, \u015fiir yazma y\u00f6nteminden s\u00f6z ederken \"\u0130lk dize Tanr\u0131 vergisidir, ondan sonras\u0131 da \u00e7aba.\" dermi\u015f.\nD) Tiyatrodan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda arkada\u015f\u0131m, Haz\u0131m'\u0131n sahnede canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 prensin ger\u00e7ek hayatta da ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yledi.\nE)  \u00d6nce tiyatronun \u00f6gelerini, hangi sanatlar\u0131n bir araya gelerek ger\u00e7ek\u00e7ini ortaya koydu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnelim.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Do\u011frudan anlat\u0131m: S\u00f6yleyenin s\u00f6z\u00fc noktas\u0131na virg\u00fcl\u00fcne var\u0131ncaya dek hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilmeden aktar\u0131lm\u0131\u015fsa do\u011frudan anlat\u0131md\u0131r. \u015eener demi\u015fti: \"\u00d6devlerinizi yap\u0131n.\" dedi."
    },
    {
        "instruction": "Andersen'in ki\u015fili\u011finin bir \u00f6zelli\u011fi, \u00e7evremizdeki s\u0131radan nesneleri ki\u015file\u015ftirip k\u0131lan masal ki\u015fisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesidir. \u00d6yk\u00fclerinde k\u00fc\u00e7\u00fck nesneler, nesne nitelikleri hi\u00e7 yitirmeden insanlar\u0131nkine benzer serviler verir. Kur\u015fun asker, y\u0131k\u0131m-dan yik\u0131ma s\u00fcr\u00fcklenerek g\u00f6z\u00fcp\u00e7\u00f6kmek ve iyimserli\u011finden bir \u015fey yitirmez; tencere vurulur, \u00e7ilingen ve masa konu\u015fur. Bunun yan\u0131nda Andersen bize, ki\u015fileri hi\u00e7 de masal say\u0131lamayacak, olduk\u00e7a ger\u00e7ek\u00e7i masallar da anlat\u0131r: Eski Ev, Kap\u0131c\u0131n\u0131n O\u011flu. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \u00f6zellikle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Tan\u0131k g\u00f6sterme B) Tan\u0131mlama C) \u00d6rneklere yer verme D) Betimleme E) Tart\u0131\u015fma",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde bir g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. O da Andersen'in masallar\u0131n\u0131n nesneleri masal ki\u015fisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesine ba\u015far\u0131s\u0131d\u0131r. Buna \u00f6rnek olarak da bir \u00f6yk\u00fcs\u00fcnde ge\u00e7en \"Kur\u015fun asker\" tiplemesi verilmi\u015ftir. Bu nedenle yan\u0131t C'dir."
    },
    {
        "instruction": "\"G\u00fczelli\u011fin g\u00f6rece oldu\u011fu do\u011frudur. Toplumu olu\u015fturan bireyler bir\u00e7ok 'g\u00fczel' tan\u0131m\u0131nda birle\u015fir. Bir bak\u0131ma moda konusunda benziyor; yeni Moda, ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir t\u00fcr k\u0131s\u0131cal ve yarat\u0131lan g\u00fczelliktir bu.  O da  ayn\u0131  bir g\u00f6recedir. Ancak bu  oratun gibi  'G\u00fczelli\u011fin ger\u00e7ekte bir yabanit \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.  Elif-ot'un dedi\u011fi gibi 'Bu\u011f\u00fcn ge\u00e7mi\u015fle y\u00f6netir; ge\u00e7mi\u015f de bug\u00fcn\u00fcn  de de\u011fi\u015fim u\u011frar. Nitekim bunun b\u00f6yle oldu\u011funu, g\u00fczelli\u011fin ortak bir \u00e7abadan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 son y\u0131llarda yap\u0131lan  on  ara\u015ft\u0131rmadan sekizi do\u011fruluyor.\" Bu par\u00e7ada \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fcnceyi a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in \u015fu yollardan hangisine ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlamaya yer verme B) \u00d6rneklendirmeye gitme C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmaya ba\u015fvurma D) Tan\u0131k g\u00f6sterme E) Say\u0131sal verilerden yararlanma",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle \"G\u00fczellik g\u00f6rece midir?\" sorusunu olumsuz tan\u0131mlar. (Tan\u0131mlama A) Bir bak\u0131ma moda konusuna benziyor bu.\" c\u00fcmlesi zaten kopyas\u0131 i\u00e7inde; \u00e7\u00fcnk\u00fc \"benziyor\" demi\u015f.  Bu bir kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131r (C)."
    },
    {
        "instruction": "(I) Roman yazar\u0131 konumalar\u0131na yer vermek \u00e7o\u011funlukla ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. (II) Hatta salt konumalardan olu\u015fan romanlar bile vard\u0131r. (III) Bu romanlarda herhalde ama\u00e7, tip yaratmakt\u0131r. (IV) \u0130ki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma, bir karakteri on sayfal\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde \u00e7izebilir. (V) Bunun ba\u015far\u0131l\u0131 \u00f6rneklerine M. \u015e. Esendal'\u0131n Ayas\u0131 ve K\u0131ra\u00e7lar\u0131 adl\u0131 yap\u0131t\u0131 rastlay\u0131labilir. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D'de (IV. c\u00fcmlede) \"iki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma\" n\u0131n \"on sayfa-l\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131\" \u00e7izebilece\u011fi s\u00f6ylenerek farkl\u0131l\u0131klar belirtilmi\u015f yani kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat dergilerindeki \"kitap tan\u0131tma yaz\u0131lar\u0131\"n\u0131n son zamanlarda eskiye g\u00f6re epeyce azald\u0131\u011f\u0131n\u0131, bilinen bir ger\u00e7ek. Buna kar\u015f\u0131n, yay\u0131mlanan kitaplar\u0131n yazarlar\u0131yla yap\u0131lan s\u00f6yle\u015filerde b\u00fcy\u00fck bir art\u0131\u015f var. \u0130lle de birini taklitine ye\u011flemek gerekirse benim kitaplar\u0131n ne\u015frine bindi\u011fi \u00f6teni\u011fe yaz\u0131lardan yana yay\u0131m. S\u00f6yle\u015fi yaz\u0131lar\u0131 bana olum olas\u0131 \"i\u015fin kolaya ka\u00e7mak\" gibi gelir. Asl\u0131nda, ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00fcze ister. Kitab\u0131n ili\u015fkin sorular\u0131 haz\u0131rlamak yazarken sormak \u00fczere bir ne var ki bizde bu i\u015f? \"G\u00fcn\u00fcn hangi saatlerinde yazar siniz?\", \"Nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz?\" t\u00fcr\u00fcnden s\u0131radan sorular arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. S\u00f6yle\u015fide as\u0131l \u00e7abay\u0131, yap\u0131t ortaya koyan yazar g\u00f6steriyor. Yarg\u0131 y\u00fck\u00fcn\u00fcn avukat\u0131 yanl\u0131\u015f yapar... endi\u015fesizle yan\u0131tlayarak, yap\u0131t\u0131n sorular\u0131yla anla\u015f\u0131la... Buna kar\u015f\u0131n kitap tan\u0131tma yaz\u0131lar\u0131nda \u00e7aba g\u00f6stermesi gereken, tan\u0131tma yaz\u0131s\u0131n\u0131n bir k\u0131s\u0131r farkl\u0131 bir g\u00f6z ve birikim-kitabi dikkatle ve s\u0131radan okurdan. Tan\u0131taca\u011f\u0131, ele\u015ftirece\u011fi kitab\u0131 okuyacak, ayn\u0131 t\u00fcrdeki ba\u015fka \u00f6rneklerle bir\u00e7ok bak\u0131mdan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131racak, yaz\u0131 sunan buna g\u00f6re yazacak. Az gerilim, az \u00e7aba de\u011fildir bu. \u00d6te yandan \"kitap tan\u0131tma, ele\u015ftirme i\u015fi\"ni nesnelikle yap\u0131 yapanlar\u0131, hakl\u0131 olduklar\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 kor-kular\u0131 var ki bu olgun, edebiyat d\u00fcnyas\u0131 ciddi olarak tehdit etmektedir: Yazar\u0131n hismina u\u011framak! Baz\u0131 yazarlar \"Zaman\u0131 bana ay\u0131rma, okumu\u015f, dikine dikdi etmi\u015f, eme\u011fini esirgememi\u015f\" diye d\u00fc\u015f\u00fcnmek yerine ele\u015ftiriyi, ele\u015ftirmeci k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyi, yok saymay\u0131 ve hatta a\u015fa\u011f\u0131lamay\u0131 ye\u011fliyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Al\u0131nt\u0131ya yer verilmi\u015ftir. \nB) Ele\u015ftirel bir yakla\u015f\u0131mla yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \nD) \u00d6ne s\u00fcr\u00fclen sav, nedenleriyle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. \nE) Ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapmak (Al\u0131nt\u0131ya yer verme): Bir ki\u015finin ad\u0131 ve s\u00f6z\u00fc verilerek yap\u0131l\u0131r; ama par\u00e7ada b\u00f6yle bir durum yok. Bu nedenle yanl\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ya\u015f\u0131 60'\u0131n \u00fczerinde olan Alaaddin Bey, Aslen Adana'n\u0131n 1961'den beri Heybelabada'ya yas\u0131yor. (II) Bu da ordulu yerlisi say\u0131lmak i\u00e7in yeterli bir s\u00fcre. (III) Kendisi ve ailesi adal\u0131 olmaktan mutluluk duyuyor ve bu par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. (IV) -  din Bey, aday\u0131 \u0130stanbul'un bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. (V) Alaaddin \u0130stanbul'a gidince korkar\u0131m kalabal\u0131ktan, trafiikten tedirgin olurum, diyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde al\u0131nt\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Al\u0131nt\u0131 yapma ki\u015finin ad\u0131 ve s\u00f6z\u00fc verilerek yap\u0131l\u0131yordu: Alaaddin Bey (Ad\u0131), \u0130stanbul'a gidince korkar\u0131m kalabal\u0131ktan, trafiikten tedirgin olurum (s\u00f6z\u00fc) Bu nedenle yan\u0131t E'dir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 \u015feyler hi\u00e7 eskimiyor. Zaman\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na direnirler. S\u00f6zgelimi eski televizyon dizileri. \u00dclkelerden kilometrelerce uzakta, elimde kumanda, oturum koltu\u011fa; zaman\u0131n bir t\u00fcr\u00fc eskitemedi\u011fi tan\u0131d\u0131k bir diziyi izliyorum: \"Uzay Yolu\". Benden ba\u015fka izleyen var m\u0131d\u0131r bilmiyorum ama yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re olmal\u0131. Uzayla ilgili dizinin bana beklemedi\u011fim hat\u0131rla\u00e7\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleseler inanmazd\u0131m ama buram buram 1970'ler T\u00fcrkiye'si kokuyor bu dizi. Disarda g\u00fcne\u015f yok, kasip \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkan... Arizona'da k\u0131\u015f yok, sonbahar bile yok; san\u0131, kavurucu g\u00fcne\u015f. \u00d6mr\u00fcm boyunca k\u0131stan yak\u0131n\u0131mpam \u015fimdi b\u00f6yle bir ortamda olmam, asl\u0131nda hi\u00e7 yak\u0131n\u0131m da gereken bir durum. Ama ben, g\u00fcnesten ka\u00e7mak i\u00e7in perdeler \u00e7ekili, tutkuyla \"Uzay Yolu\"nu izl\u00fcyormu\u015fum bug\u00fcnde. Bu parcayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Neden - sonu\u00e7 i\u00e7eren c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Duygusal \u00f6gelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) D\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6mnekle peki\u015ftirilmi\u015ftir.\nD) Anlat\u0131m b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z ard\u0131 edilmi\u015ftir.\nE) \u00c7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mla gelen izlenimlere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve sayede anlat\u0131m b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc vard\u0131r. Ba\u015ftan sana ayn\u0131 konu (memlekete \u00f6zlem) ve ayn\u0131 anlat\u0131m bi\u00e7imi (Tart\u0131\u015fmac\u0131) kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki D bu sebeple yanl\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6zc\u00fckler anlam\u0131 ses birimleridir. Ba\u015fka bir deyi\u015fle nesnelerin ve varl\u0131klar\u0131n yerini tutan bir g\u00f6stergedir. Asl\u0131nda \u00f6zel adlar d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir s\u00f6zc\u00fck, tek bir nesnenin ad\u0131 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir s\u00f6zc\u00fck, kimi y\u00f6nleriyle \u00f6tekilerden ayr\u0131lan, birbirine daha \u00e7ok benzeyen, t\u00fcrl\u00fc bir\u00e7ok nesnenin ortak ad\u0131d\u0131r.  S\u00f6z gelimi \u00e7i\u00e7ek s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc belli bir \u00e7i\u00e7e\u011fin de\u011fil, \u00e7i\u00e7ek olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yan t\u00fcm bitkilerin ortak ad\u0131d\u0131r. D\u00fcnyadaki benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan baz\u0131 bitkilerin ortak ad\u0131d\u0131r. D\u00fcnyadaki benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan baz\u0131 bitkilerin \u00f6tekilerden ayr\u0131larak farkl\u0131 bir k\u00fcme olu\u015fturduklar\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131yla, \"\u00e7i\u00e7ek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc o k\u00fcmenin ad\u0131 olmu\u015ftur. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Abartma\nB) Tan\u0131mlama\nC) \u00d6rnekleme\nD) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nE) Genelleme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Abartma bir \u015feyi oldu\u011fundan \u00e7ok g\u00f6stermedir ki bu paragrafta yoktur. Yan\u0131t A'd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Resim ve heykel gibi plastik sanatlar yapilan i\u015fine dayan\u0131r. G\u00f6sterim de s\u00f6z konusu oldu\u011funa g\u00f6re g\u00f6sterim, becerinin kend\u00fc duyumsama ve alg\u0131lama yetene\u011fiyle yakalar, sanat\u0131 verdi\u011fi eserin g\u00f6sterim a\u015famas\u0131na getirirken kim bilir hangi duygu burgular\u0131ndan ge\u00e7mi\u015fti, y\u00fcreyi nice ko\u015fkulara dolup ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yukar\u0131daki c\u00fcmledeki bo\u015fluklar\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan en uygun bi\u00e7imde tamamlayan se\u00e7enek bulunuz.",
        "input": "A)  nesnelerde \u00e7ok kisinin fark edemedi\u011fi ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f, g\u00f6rd\u00fcklerini kendine \u00f6zg\u00fc bir beceriyle islemi\u015ftir.\nB)  m\u00fcn sanat zevkinde ba\u011fl\u0131 kald\u0131\u011f\u0131 zaman\u0131n ve toplulu\u011fun bi\u00e7imlendirdikleri yasad\u0131r.\nC)  eserini oldu\u011fu gibi b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.\nD)  ger\u00e7e\u011fi duygular\u0131n bask\u0131lar\u0131yla payla\u015fma kayg\u0131s\u0131yla olu\u015fturur.\nE)  bir yandan bug\u00fcne seslenirken gelece\u011fin be\u011feni \u00f6l\u00e7\u00fctlerine de yakla\u015fmay\u0131 hedefler.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ile bu sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc birebir ayn\u0131! **Yani \u00f6nceki adrese bakal\u0131m:** D\u00f6rt noktadan bir \u00f6nceki ve bir sonraki c\u00fcmlelere bak\u0131p anahtarlar\u0131 bulal\u0131m:"
    },
    {
        "instruction": "Bir g\u00fcn anla\u015f\u0131l\u0131r \u015fiir. Necip Faz\u0131l K\u0131sak\u00fcrek, bu dizelerinde \"\u015fiir\" ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  \u00c7o\u011fu insan taraf\u0131ndan \u00f6nem g\u00f6rmedi\u011fini \nB)  \u0130leride, ger\u00e7ek de\u011ferini kazanaca\u011f\u0131n\u0131\nC)  Ki\u015fiyi y\u00fcce duygulara ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131\nD)  B\u00fcy\u00fck bir \u00e7abayla yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 1. dizeye dikkat. B'deki \"ileride\" = \"Bir g\u00fcn\", \"ger\u00e7ek de\u011ferini kazanaca\u011f\u0131\" \"anla\u015f\u0131l\u0131r = anla\u015f\u0131l\u0131r \u015fiir\" il. dizeye III. dizeye bakmaya gerek kalmad\u0131. Zaten B'deki iki anahtar I. dizede var."
    },
    {
        "instruction": "(I) Lazer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 1960 y\u0131l\u0131nda Theodore H. Maiman taraf\u0131ndan ke\u015ffedilmi\u015ftir. (II) \u00c7o\u011fumuz lazerlere ilk kez daha \u00e7ocuk ya\u015fta bilim kurgu filmlerindeki \u0131\u015f\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131 ve lazer tabancalar\u0131yla tan\u0131\u015ft\u0131k. (III) Lazer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 normal \u0131\u015f\u0131kta farkl\u0131 bir yap\u0131ya sahiptir. (IV) Normal \u0131\u015f\u0131k her tarafa yay\u0131lan lazer tek bir do\u011fru-tuda yay\u0131l\u0131r. (V) Normal \u0131\u015f\u0131k t\u00fcm renklerin kar\u0131\u015f\u0131m\u0131yla olu\u015fur-ken lazer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 hangi dalga boyunda olu\u015fturulmu\u015fsa o dalga boyunun renginde ya da renksizdir. (VI) I\u015f\u0131nlar\u0131n, frekans\u0131n\u0131n hassas bir \u015fekilde kontrol edilmesi, d\u00fczenli yay\u0131lmas\u0131 ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc yo\u011funlu\u011funun nedeniyle teknolojinin ve g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n neredeyse vazge\u00e7ilmezleri aras\u0131na girmi\u015ftir. (VII) Lazer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ileti\u015fimden g\u00f6k bilimine, sa\u011fl\u0131k-tan sanayiye, bilimsel ara\u015ft\u0131rmalardan askeri uygulamalara hatta evlerde kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z cd \u00e7alarlara kadar bir\u00e7ok yerde yayg\u0131n olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\nB) A\u00e7\u0131klama\nC) \u00d6rnek verme\nD) Bilimsel verilerden yararlanma\nE) \u00d6neride bulunma",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede lazer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n ke\u015ffi hakk\u0131nda bilgi aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki bu a\u00e7\u0131klama (B) demektir."
    },
    {
        "instruction": "(1) Son otuz y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015f\u0131n\u0131, son on y\u0131l\u0131n en ya\u011f\u0131\u015fl\u0131 ilkbahar\u0131n\u0131 ya\u015fayan \u0130stanbul'un erguvanlar\u0131 bu y\u0131l erken a\u00e7t\u0131. (II) Genellikle nisan\u0131n son haftas\u0131nda g\u00f6r\u00fclen \u00e7i\u00e7eklenme, bu y\u0131l on g\u00fcn kadar erken ba\u015flad\u0131. (III) Bo\u011faz'\u0131n i\u00e7indeki a\u011fa\u00e7lar nisan\u0131n ilk haftas\u0131n\u0131n sonunda \u00e7i\u00e7eklendi. (IV) Ortak\u00f6y, Pa\u015fabah\u00e7e ve Bebek erguvan bah\u00e7esine d\u00f6nd\u00fc. (V) Bo\u011faz'\u0131n i\u00e7indeki erguvanlar g\u00f6revlere unutulmaz izler b\u0131rak\u0131yor. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I ve II   B) I ve III   C) II ve IV   D) I ve III   E) IV ve V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede \"son otuz y\u0131l\u0131n en so\u011fuk k\u0131\u015fi\" ve \"son on y\u0131l\u0131n en ya\u011f\u0131\u015fl\u0131 ilkbahar\u0131\" ifadeleri ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  dir."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn erken do\u011far baharat kokulu \u00fclkede. \u0130yi ki do\u011far. Yoksa milyonlarca esmer, kara g\u00f6zl\u00fc insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00fclke nas\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r? Karayo\u011fuzlu insanlar\u0131, baharat kokulu kentlerin deki \u00e7elik\u015fere y\u00fcreksiz burkucu, Okyanustan gelen esinti bile sokaklara ta\u015fan yoklu\u011fun, derme \u00e7atma evlerdeki ya\u015fam s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 hafifletemiyor. Muson ya\u011fmurlar\u0131 ans\u0131z\u0131n siz ve sivirisek sarmal i\u00e7ine b\u0131rak\u0131yor. Muson ya\u011fmurlar\u0131yla yi kan\u0131n \u015fehir mi yoksa insan\u0131n m\u0131 ay\u0131rt edemiyorum, insana de\u011fer verilmeyen ve eme\u011fin ucuz oldu\u011fu bir \u00fclkede. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yinelemelere ba\u015fvurulmu\u015ftur.  B) Anlat\u0131mda tekd\u00fczeli\u011fi k\u0131rmak i\u00e7in devirk c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  C) S\u00f6zde soru c\u00fcmlesine yer verilmi\u015ftir.  D) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalarla anlat\u0131m somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  E) Anlat\u0131c\u0131, duygular\u0131n\u0131 yans\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yinelemelere ba\u015fvurulmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sabahleyin erken vakit \u00e7\u0131kt\u0131m. Havay\u0131 keyifli g\u00f6rd\u00fcm. G\u00f6k y\u00fcz\u00fc griye boyanm\u0131\u015f, ya\u011fmur \u00f6nc\u00fc taneciklerini g\u00f6ndermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Zeytinliklerin aras\u0131ndan k\u0131vr\u0131la k\u0131vr\u0131la tepeye vard\u0131m. Durup denize do\u011fru ye\u015fil bir hal\u00ee gibi uzanan ovay\u0131 seyrettim. Daha sonra manzaran\u0131n kaplamayaca\u011f\u0131 \u015fekilde yere dal\u0131ver birbinin k\u00f6y\u00fcn yoksullar\u0131 taraf\u0131ndan. \u0130ki katl\u0131 evler birbirine d\u00f6rt bir yan\u0131na \u00e7iviti mavi s\u00fc\u00fcrme yap\u0131lm\u0131\u015f. Pencerelerin bir taraf\u0131na kapatmamak \u015fekilde yap\u0131m\u0131 duvarlar\u0131n\u0131n dibi a\u015fa\u011f\u0131dakilerle kaplanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Olas\u0131l\u0131k B) \u00d6yk\u00fcleme C) Ki\u015file\u015ftirme D) \u0130kileme E) Benzetme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birbirine ba\u011fl\u0131 olaylar oldu\u011fundan \u00f6yk\u00fcleme var (B). \"Havan\u0131n keyfi yoktu.\"...  \"Havaya insan ki\u015fili\u011fi kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\"t\u0131r. Yani Ki\u015file\u015ftirme (C). \"...Ye\u015fil bir hal\u00ee gibi uzanan ova\" benzetmesi var (E). \"...k\u0131rv\u0131la k\u0131vr\u0131la tepeye vard\u0131m.\" da bir ikilemedir (D). Oysa olas\u0131l\u0131k (A) yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u0130st\u0131kal Caddesi\u2019nde s\u0131cak bir temmuz g\u00fcn\u00fc. Geleneksel k\u00fcyafetli Mara\u015f dondurmac\u0131s\u0131 herkesi \u015fa\u015f\u0131rt\u0131lacak ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00f6sterilerle, ba\u011f\u0131rarak dondurma toplamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Uzun metal ka\u015f\u0131ktan \u015farjan dev dondurmay\u0131 topunu b\u00fcy\u00fck bir beceriyle savuruyor.  \"Mikshake\"lere al\u0131\u015fk\u0131n, sak\u0131z gibi uzuyor ama yere d\u00fc\u015fm\u00fcyor. Ka\u015f\u0131ktan \u015farjan dondurma al\u0131\u015fkanc\u0131 turistler bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcy\u00f6r. Belki de baz\u0131lar\u0131n\u0131 bunun bir hile olabilece\u011fini \u00e7\u0131\u011fl\u0131k at\u0131yor.  Dondurmac\u0131n\u0131n bu beyaz, sert ve elastik m\u00fccizeyle yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 sakalardan sonra m\u00fc\u015fteriler hem damaklari hem ruhlar\u0131 memnun, d\u00fckkan\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc di\u011fer m\u00fc\u015fterilere b\u0131rak\u0131yor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi yoktur?",
        "input": "A) Olaylar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verme B) Abartmaya ba\u015fvurma C) \u00c7e\u015fitli duyularla alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lardan yararlanma D) D\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00f6rneklerle somutla\u015ft\u0131rma E) \u00d6zneli\u011fe ba\u015fvurma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmle \u00f6zneldir. \"...herkesi \u015fa\u015f\u0131rtacak ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00f6steriler...\" (E)."
    },
    {
        "instruction": "Hayat bana \u015fehirler aras\u0131 bir otob\u00fcs yolculu\u011fu gibi geliyor. S\u00fcrekli hareket halindesiniz ve camdan d\u0131\u015far\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcne gelen g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler hemen hemen ayn\u0131d\u0131r. Ama bazen t\u00fcm o s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131n, yol boyunca uzay\u0131p giden \u00e7\u0131rp\u0131k \u00e7\u0131rp\u0131k bir yerden ger\u00e7e\u011finiz. Ay\u0131nl\u0131nca i\u00e7inden sizi \u00e7ekecek, sapsar\u0131 otlardan sonra k\u0131sa bir s\u00fcreli\u011fine yeme-yime, hayat dolu bir orman serilir \u00f6n\u00fcn\u00fcze sanki zaman da zaman bir basar, kimi zaman bir kavu\u015fma, kimi zaman, kimi bir tan\u0131\u015fmad\u0131r. Sonra o orman\u0131 da geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 fark edersiniz. \u0130nce\u00e7\u00f6z\u00fc \u015fehir asl\u0131nda. Bu y\u00fczden \u00f6nemli olan yolun ba\u015f\u0131 ve sonu belirlemek asl\u0131nda. Demem o ki, yolculuk s\u0131ras\u0131nda g\u00fczelliklerin fark\u0131na varmak ve ge\u00e7irilen g\u00fczel anlar\u0131n, an\u0131lar haline gelmeden \u00f6nce tadlar\u0131n\u0131 alabilmektir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurulmu\u015ftur.\nB) Say\u0131sal verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u0130kileme kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) G\u00f6rme duyusuyla ilgili ayr\u0131nt\u0131lar kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Devirk c\u00fcmlelere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede \"... hemen hemen ayn\u0131d\u0131r.\" ifadesi ikilemedir. (C)"
    },
    {
        "instruction": "Ah, k\u00fc\u00e7\u00fck, yemye\u015fil bir bah\u00e7em olsayd\u0131! Duvar dibine ortancalar dikerdim; pembe, mavi\u2026 \u00c7\u00fcnk\u00fc ortancalar g\u00f6lgeyi sever. Sonra toprak saks\u0131lar almak gerekekirdi, k\u00fcpe, sardunya, yal\u0131basi \u00e7i\u00e7ekleri, \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit kakt\u00fcsler, narin de kau\u00e7uk fidan\u0131 yeti\u015ftirmek i\u00e7in. \u015eulayt yerleri seven ve bir Japon \u015femsiyesi de kuyunun ya da fiskiyeli mermer havuzun yan\u0131na\u2026 Cennet gibi bir bah\u00e7e yaratma fikri, bazen bir tutku haline gelebiliyor; bunun insanoglunun hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyen iste\u011fi oldu\u011funa bilmeden\u2026 Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalarla anlat\u0131m somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Anlat\u0131n\u0131n duygular\u0131na yer verilmi\u015ftir.\nD) Neden ve sonu\u00e7 bildiren c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) Betimleyici \u00f6gelere yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle \"Ah\" \u00fcnlemi(!) kullan\u0131lm\u0131\u015f. Bu bir duygu ifadesidir."
    },
    {
        "instruction": "Merkezi ABD'de bulunan ve k\u00e2r amac\u0131 g\u00fctmeyen bir kurulu\u015fun lisans\u0131yla \u0130zmir'de a\u00e7\u0131lan \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye'de\", fen bilimleri ve uzay teknolojileri alan\u0131nda e\u011fitim veriyor. Bu kamp d\u00fcnyadaki be\u015finci, Ortado\u011fu ve G\u00fcney Avrupa'daki tek uzay kamp\u0131. Kampa kat\u0131lan gen\u00e7ler, zihinsel geli\u015fmelerine yararl\u0131 olacak programlara e\u015flenmek bir ortamda tak\u0131m halinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken \u00f6zg\u00fcven ve sorumluluk duygusunu kazan\u0131yor, liderlik becerilerini geli\u015ftiriyorlar. Bu parcaya g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \"Uzay Kamp\u0131 - T\u00fcrkiye'nin gen\u00e7lere sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yararlar\u0131ndan biri de\u011fildir?",
        "input": "A) Okul ve s\u0131nav stresinden uzak bir ortamda \u00f6\u011frenmelerini sa\u011flamak\nB) Bilim ve bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalara olan ilgilerini art\u0131rmak\nC) Ara\u015ft\u0131rmalardan elde edecekleri gelirle b\u00fct\u00e7elerine katk\u0131 sa\u011flamak\nD) Bo\u015f zamanlar\u0131n\u0131 yararl\u0131 u\u011fra\u015flarla de\u011ferlendirme al\u0131\u015fkanl\u0131k kazand\u0131rmak\nE) Ki\u015filiklerinin geli\u015fmesine katk\u0131da bulunmak",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"de\u011fildir, yoktur, \u00e7\u0131kar\u0131lamaz, olamaz vb.\" olumsuz soru tipleri en korkulan ve en zahmetli soru tipleridir."
    },
    {
        "instruction": "Sabah\u0131n erken saati. Ortal\u0131k sessiz. Ev i\u00e7inde \u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmamas\u0131 sini anl\u0131yorum da soka\u011f\u0131n, \u00f6l\u00fcm katili oldu\u011funa durgunlu\u011funa ne dememeli? G\u00f6kb\u00fcy\u00fc s\u0131y\u0131sm\u0131\u015f. Renkler koyula\u015ft\u0131. Bo\u011faz, k\u0131y\u0131 bir griyle y\u0131lan yiti\u015fini \u00f6nceden koyula\u015ft\u0131 kimiliyor. Sanki sizin kendinizi, firasedan \u00f6nce, Yaprak bile bulduram\u0131yor. An\u0131 esyan\u0131n tabiat\u0131 de\u011fi\u015fti. A\u011fa\u00e7lar yapraklar\u0131 bir anda b\u00fcy\u00fcd\u00fc. G\u00f6k\u00fcn\u00fc al\u00e7alabilece\u011fi kadar al\u00e7alal\u0131. Oradan uzan\u0131p topra\u011f\u0131 hisimla ezerek derinlere do\u011fru itecek gibi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Ko\u015fula yer verilmi\u015ftir.\nB) Ki\u015file\u015ftirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Benzetmeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Deyim kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u0130\u015fitme duyusuyla alg\u0131lanan ayr\u0131nt\u0131lara yer verilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmleye \"\u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmamas\u0131\" ifadesi duyma duyusuyla ilgilidir (E). \"Yaprak bile k\u0131p\u0131dam\u0131yor.\" c\u00fcmlesinde \"yaprak bile k\u0131p\u0131damamak\" deyimi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (D). \"Soka\u011f\u0131n durgunlu\u011fu\" ki\u015file\u015ftirmektedir (B). \"K\u0131r\u0131 bir griyle y\u0131lan ye\u015fili aras\u0131nda renk gibi bo\u011faz\" denilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ki bu bir benzetmedir (C). Ancak ko\u015fula yer verilmemi\u015ftir (A)."
    },
    {
        "instruction": "(I) Paganizmin yayg\u0131n oldu\u011fu devirlerde insanlar do\u011fan\u0131n kutsal oldu\u011funa, do\u011fada g\u00f6zlenen olaylar\u0131n da tanr\u0131lar\u0131n yans\u0131mas\u0131 ve i\u015fretleri oldu\u011funa inan\u0131rlard\u0131. (II) Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyle, bir hasat mevsimi verimli ge\u00e7ti\u011finde kurban adarlard\u0131. (III) A\u011fustos ay\u0131 ortalar\u0131na dek gelen bir d\u00f6nemde, tanr\u0131la-ra yak\u0131n olduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle kutsal kabul ettikleri y\u00fcksek da\u011flar\u0131n zirvesine \u00e7\u0131kar\u0131rlard\u0131. (IV) Bu, bir sonraki sezonun ha-sat a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l olabilece\u011fine dair bilginin de al\u0131nabilece-\u011fi \"uygun\" bir zamand\u0131. (V) Paganlar i\u00e7in mevsimlerin d\u00f6n\u00fcm zamanlar\u0131, ay ve g\u00fcne\u015fin safhalar\u0131 da dini t\u00f6renlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli zamanlard\u0131. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Benzetmeye\nB) Ele\u015ftiriye\nC) A\u00e7\u0131klamaya\nE) Kan\u0131tlamaya\nD) \u00c7a\u011fr\u0131\u015fmalara",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, ba\u015ftan sona paganlara bilgi verilmi\u015ftir. A\u00e7\u0131klaman\u0131n (A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m\u0131n) en belirleyici \u00f6zelli\u011fi de bilgi vermektir (C)."
    },
    {
        "instruction": "Yahya Kemal'i ve Naz\u0131m Hikmet'i ayn\u0131 tutarsak k\u00fc\u00e7\u00fck mutluluklar T\u00fcrk \u015fiirine Garip d\u00f6neminde bir u\u011fray\u0131p ge\u00e7mi\u015ftir, diyebiliriz. Biraz Z\u0131ya Osman, \u00e7ok az Cahit S\u0131tk\u0131... Onun d\u0131\u015f\u0131nda \"H\u00fc-z\u00fcn ki en \u00e7ok yak\u0131\u015fand\u0131r bize.\" anlay\u0131\u015f\u0131 egemendir. Cemal S\u00fcreya'n\u0131n, Garip\u00e7ilerin izine ba\u015fvururuz. Ne var ki onun \u015fiirlerinde de bu anlay\u0131\u015f\u0131n yans\u0131malar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Y\u0131rd\u0131\u011f\u0131 kimi \u015fiirlerinin de genel olarak ince bir h\u00fcz\u00fcn s\u00f6z konusudur. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \u201cizine ba\u015farak y\u00fcr\u00fcme\u201d s\u00f6z\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Herkese anla\u015f\u0131lmama\nB) Yeni bi\u00e7imleri arama\nC) Kal\u0131c\u0131 olmay\u0131 ama\u00e7lama\nD) Benzer duygular\u0131 i\u015fleme\nE) Karamsarl\u0131\u011fi ye\u011fleme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u201cizine basarak y\u00fcr\u00fcme\u201d daha \u00f6ncekileri takip etmek anlam\u0131na gelir. \u201cBenzer duygular\u0131 i\u015fleme\u201d de daha \u00f6nceki takileri takip etmeye dayan\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u015eirlerinde s\u0131radan konulan i\u015flemesi onu okumaz k\u0131l\u0131yor. \u00d6yk\u00fclerinin anlat\u0131m\u0131nda bir tekd\u00fczelik, bir kuruluk var bu yazan. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde de\u011ferlendirme s\u00f6z konusu de\u011fildir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II numaral\u0131 c\u00fcmlede roman\u0131n i\u00e7eri\u011fi verilmi\u015f, de\u011ferlendirme yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u015eiirde ise nicelsel art\u0131\u015f\u0131n onun niteli\u011fine katk\u0131 sa\u011flamas\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcn olmas\u0131na ra\u011fmen bu alanda bir gerileme varm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ile II B) II ile III C) III ile IV D) IV ile V E) V ile VI",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: V numaral\u0131 c\u00fcmlede \"ta\u015fma benziyor\", VI numaral\u0131 c\u00fcmlede \"varm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor\" ifadeleriyle \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Eski \u00e7a\u011flardan beri ticareti yap\u0131lan inci, bug\u00fcn de yayg\u0131n bir \u015fekilde sat\u0131n al\u0131nmaktad\u0131r. (II) \u0130ncinin olu\u015fturulabilen en tipik deniz hayvan\u0131n\u0131 \u0131s\u0131tmak oldu\u011fu bilinmektedir. (III) Bu su canl\u0131s\u0131 i\u00e7ine girip yerle\u015fen kum tanecikleri veya lavalara kar\u015f\u0131 kendini koruma i\u00e7in senden ad\u0131 verilen s\u0131v\u0131 bir madde salg\u0131lamakt\u0131r. (IV) Sedef bir yandan salg\u0131lanan co\u011frailden di\u011fer yandan istiridyenin i\u00e7ine yerle\u015fen maddeyi kaplayarak incini olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. (V) \u0130ncinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc, \u015fekli, parlakl\u0131\u011f\u0131 ve rengi de bu s\u00fcrece olmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada III, IV ve V numaral\u0131 c\u00fcmlelerde \"incinin nas\u0131l olu\u015ftu\u011fu\" ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. I numaral\u0131 c\u00fcmlede ise \"incinin sat\u0131l\u0131p mas\u0131, ticaretetinin yap\u0131lmas\u0131\" anlat\u0131lmaktad\u0131r. I numaral\u0131 c\u00fcmle konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ak\u0131\u015f\u0131 bozmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "- Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturmas\u0131 i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangilerinin birbiriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekir?",
        "input": "A) I ile III     B) II ile III   C) II ile IV    D) III ile IV   E) III ile V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numarada \"Kehirbinin milyonlarca y\u0131lda olu\u015fmas\u0131\" ele al\u0131nm\u0131\u015f. V numarada da \"uzun s\u00fcrede olu\u015fmas\u0131ndan\" s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla V numaran\u0131n I numaradan sonra gelmesi gerekir. Bu duruma uygun tek se\u00e7enek D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Kalbim Unut Bu \u015eirdiye\" yazarken bile \"Kalbim Unutma Bu \u015eir'diy\" diyen bir ses duyulur, s\u00f6zc\u00fcklerin aras\u0131nda.  Ne\u015fet Erta\u015f'\u0131n \"Kalpten kalbe bir yol vard\u0131r g\u00f6r\u00fcnmez.\" dedi\u011fi gibi... Ahmet Teli, kalbiyle yazar, kalbe yazar ve kalbiyle kal\u0131r.  G\u00f6n\u00fcl adami dedikleri t\u00fcrden bir genislik degildir bu \u00fcns\u00fcz yakala- rina ve acilara ra\u011fmen h\u00fcz\u00fcnle g\u00fcl\u00fcmsemek, bir ya\u015f\u0131nla  y\u0131hmal etmemeden genislesmek, soluk almadan soz\u00fcn\u00fc  d\u00fc\u015f\u00fcnce- ginden kaynaklan\u0131r.  Teli'nin kalp co\u011frafyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve enginli- gi,  olsa olsa  \"Teli'nin\" Bu par\u00e7ada Ahmet Teli'yle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Duyu d\u00fcnyas\u0131na  B) S\u00f6zc\u00fck evrenine  C) Yenilik\u00e7i tavrina  D) \u015eiirinin kurgusuna  E) Sanatsal tutumuna",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki \"kalbiyle yazar\", \"kalbe yazar\", \"yazd\u0131klari kalbe ula\u015f\u0131r\"  \"g\u00f6n\u00fcl adami\" \"kalp co\u011frafyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc\" ifadeleri \"duyu- gu\" kavrami ile ilgilidir. Bu ifadelerden yola \u00e7\u0131karak verilen par\u00e7adan Ahmet Teli'nin \"duyu d\u00fcnyas\u0131\" na de\u011findi\u011fini \u00e7\u0131karabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "** ** Bu par\u00e7ada kitap okumayla ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Verilen par\u00e7ada Re\u015fat Nuri G\u00fcntekin, kitap okuman\u0131n da piyano \u00e7alma gibi beceri ve deneyim istedi\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n i\u015fi, s\u00fcrekli bir se\u00e7im yapmakt\u0131r. Se\u00e7ti\u011fi ya da se\u00e7medi\u011fi; ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 belirleyen ve etkilemek bir zorunluluktur onun i\u00e7in... Kadraja dahil ettikleri; se\u00e7medi\u011fi; \u00e7ekece\u011fi an, hareket etkisi... Se\u00e7tiklerinin olu\u015fturaca\u011f\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce tercih sebebi foto\u011fraf\u00e7\u0131 i\u00e7in. Bu par\u00e7ada foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fle ilgili olarak vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Konulanlar\u0131 etiketleyerek  onlar\u0131  k\u0131s\u0131r  \u00e7\u0131karma\nB) Zaman i\u00e7erisinde belirli bir deneyim d\u00fczeyine eri\u015fme\nC)  D\u0131\u015f d\u00fcnyaya s\u00fcrekli bir ay\u0131klama eylemiyle yakla\u015fma\nD) \"An\" yakalarken insanda  tarkin hareketi hissi uyarma\nE) Foto\u011fraflar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tarihin kadraj\u0131na  notlar d\u00fc\u015f\u00fcrme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \"Foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n i\u015fi, s\u00fcrekli bir se\u00e7im yapmakt\u0131r.\" \"Se\u00e7mek bir zorunluluktur onun i\u00e7in.\" \"Se\u00e7tiklerinin olu\u015fturaca\u011f\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce\" ifadeler par\u00e7ada ana d\u00fc\u015f\u00fcncesini \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Dikkat edilirse \u00f6zellikle \"se\u00e7me\" kavram\u0131 \u00fczerinden durulmu\u015ftur. \"Se\u00e7me\" ayn\u0131 zamanda bir \"ay\u0131klama\" i\u015fidir. Par\u00e7ada, foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n d\u0131\u015f d\u00fcnyaya hep bir se\u00e7ici tav\u0131rla yakla\u015fmas\u0131 gerekti\u011fi ortaya konmu\u015ftur. Bu durumda C se\u00e7ene\u011finde verilen \"D\u0131\u015f d\u00fcnyaya s\u00fcrekli bir ay\u0131klama eylemiyle yakla\u015fma\" ifadesi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin yan\u0131t\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Bir yaz\u0131da bulunmas\u0131 zorunlu say\u0131lamayacak nelerdir?\nB) Yap\u0131tlar\u0131n\u0131z genellikle nas\u0131l bir \u00e7al\u0131\u015fmadan sonra ortaya \u00e7\u0131kar?\nC) Yap\u0131tlar\u0131n\u0131zda hangi t\u00fcrden sonu\u00e7lar ye\u011flersiniz?\nD) Roman yazanlara neleri \u00f6nerirsiniz?\nE) Yazmaya ba\u015flamak i\u00e7in \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktan\u0131z nedir?",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmle E se\u00e7ene\u011finin, son c\u00fcmle B se\u00e7ene\u011finin, ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc c\u00fcmle A se\u00e7ene\u011finin, \"Yazaca\u011f\u0131m\u0131z roman\u0131 nas\u0131l, hangi dil ve yap\u0131 i\u00e7inde anlataca\u011f\u0131m\u0131za karar vermeli, uzun s\u00fcre kalfam\u0131zda tas\u0131mal\u0131 ve olgunla\u015ft\u0131rmam\u0131z\" c\u00fcmlesi ise D se\u00e7ene\u011finin yan\u0131tlar. C se\u00e7ene\u011findeki \"Yap\u0131tlar\u0131n\u0131zda hangi t\u00fcrden sonu\u00e7lar ye\u011flersiniz?\" sorusuna cevap al\u0131namayaca\u011f\u0131 i\u00e7in cevap C se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "(Anlat\u0131m \u00d6zellikleri) 2012 YGS  \u00d6SYM NE  SORDU?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 c\u00fcmlede \"han\u00e7er gibi keskin\" s\u00f6z\u00fc, III numaral\u0131 c\u00fcmlede \"kas\u0131p kavuran so\u011fu\u011fu\" s\u00f6z\u00fc, IV numaral\u0131 c\u00fcmlelerin tamam\u0131nda \"numaral\u0131 c\u00fcmlede \"yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m ve \u00f6zlemlerim \u00fczerine \u00f6rt\u00fclveren s\u0131cak bir battaniye\" s\u00f6z\u00fc  yal\u0131nl\u0131\u011f\u0131 bozdu\u011fu i\u00e7in bu c\u00fcmleler yal\u0131n de\u011fildir. II numaral\u0131 c\u00fcmlede sanatsal s\u00f6yleyi\u015fler yoktur, bu sebeple bu c\u00fcmle yal\u0131nd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Motorun burnu k\u0131y\u0131ya d\u00f6n\u00fck. \u00c7ok \u00e7ok yirmisini yeni ge\u00e7mi\u015f g\u00f6zlerinin g\u00f6remedi\u011fi atl\u0131lar s\u0131ras\u0131 gelene elini uzat\u0131yor. Gen\u00e7 erkekler, ellerini vermeden, binme s\u0131ralar\u0131na ge\u00e7iyorlard\u0131. Olma\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken orta ya\u015fl\u0131lar da. Yard\u0131ma uzat\u0131yor elini. Kolunu h\u0131zla yukar\u0131 kald\u0131r\u0131p tuttu\u011fu elinin b\u0131rak\u0131verdi\u011fi g\u00f6rev elini, hemen bir ar\u0131ya \u00f6z\u00fcm\u00fcne kast\u0131\u011f\u0131, elini geri \u00e7ekip bir sonrakine uzat\u0131yor g\u00f6revli. Kad\u0131nlar O zaman yan\u0131nd\u0131r benzeri, onun yan\u0131ndan atlay\u0131vermiyor. K\u0131sm\u0131n\u0131, g\u00fcc\u00fcn\u00fc koluna, bile\u011fine toplad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131liyor y\u00fcz\u00fcnden. Kimsenin y\u00fcz\u00fcne bakmadan yap\u0131yor bunlar\u0131 sanki. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015ftir.\nB) Tahmin s\u00f6z konusudur.\nC) \u00d6znel c\u00fcmle t\u00fcr\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Farkl\u0131 a\u011f\u0131r bas\u0131maktad\u0131.\nE) I. ki\u015fili anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada olay, anlat\u0131n\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla verilmedi\u011fi i\u00e7in I. ki\u015fili anlat\u0131m kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6zleme dayal\u0131 anlat\u0131m oldu\u011fu i\u00e7in III. ki\u015fili anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Her iki yan\u0131 a\u011fa\u00e7larla kapl\u0131 bir imaj\u0131n ve gitgide silinen gecenin k\u0131y\u0131s\u0131nda sessiz sedas\u0131z y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f. A\u00e7\u0131k birle duyulmayaca\u011fak kadar so\u011fuk, collerden daha \u0131\u015f\u0131ss\u0131z bozk\u0131rda \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n g\u00fcl\u00fcmsemesini bekliyoruz. S\u0131ralarla dolu her g\u00fcn\u00fc bayram \u015fehirlerde yitirirdik kendimizi.",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama B) Benzetme C) Ki\u015file\u015ftirme D) Betimleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ser\u00e7eler gibi uzaktan izledik bu g\u00fczelli\u011fi\" s\u00f6z\u00fcnde benzetme, \"i\u015f\u0131\u011f\u0131n g\u00fcl\u00fcmsemesini\" s\u00f6z\u00fcndeki ki\u015file\u015ftirme, \"a\u00e7\u0131k bile duyulmayacak kadar so\u011fuk, collerden daha \u0131\u015f\u0131ss\u0131z bozk\u0131rda\" s\u00f6z\u00fcndesinde betimleme, \"collerden daha \u0131\u015f\u0131ss\u0131z bozk\u0131rda\" s\u00f6z\u00fcnde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma vard\u0131r. Par\u00e7ada a\u00e7\u0131klama yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **yoktur**?",
        "input": "A) Abartmaya ba\u015fvurma\nB)  Vinelemelere yer verme\nC) Ko\u015ful \u00f6ne s\u00fcrme\nD) Yanl\u0131\u015f bir s\u00f6yleme dayanma\nE) Tan\u0131k g\u00f6stermeden yararlanma",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ancak \u00e7\u00f6zer, milyonlarca y\u0131ll\u0131k g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131, bize yeni a\u00e7m\u0131\u015f bin bir renkli bir \u00e7i\u00e7e\u011fin par\u0131lt\u0131s\u0131 gibi g\u00f6sterebilirler.\" c\u00fcmlesinde abartma oldu\u011fu i\u00e7in A se\u00e7ene\u011fi, \"en\" c\u00fcmlede bir \u015fart s\u00f6zc\u00fckleri tekrarland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in B se\u00e7ene\u011fi, son c\u00fcmlede \"yeniden \u00f6ne s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc\" i\u00e7in C se\u00e7ene\u011fi, Yunus'un s\u00f6z\u00fcne yer verildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi do\u011frudur. Par\u00e7a \u00f6znel oldu\u011fu i\u00e7in cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "2019 TYT \u00d6SYM NE SORD\u00dc? Meslek gruplar\u0131n\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00fcyelerinin davran\u0131\u015flar\u0131ndan sorumlu tutulur. Anneli\u011fin de kimi aclardan bir meslek grubu say\u0131lmas\u0131nA ra\u011fmen onlardan birinin k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131 di\u011ferlerine duyulan sayg\u0131y\u0131 pek etkilemez. Ancak iyi \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f meslek gruplar\u0131n\u0131n \u00fcyeleri, insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde birbirleriyle \u00f6yle \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015ftir ki mesle\u011fi icra eden birinin tutumu meslekta\u015flar\u0131n\u0131n itibar\u0131n\u0131 etkiler.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler belgisiz zamirdir. V numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck ise belgisiz s\u0131fatt\u0131r. Bu y\u00fczden cevap E se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Asagidaki cumlelerin hangisinde alti cizili soz, eylemin nasil gerceklestigini bildirmektedir? Asagidaki cumlelerin hangisinde alti cizili soz, eylemin nasil gerceklestigini bildirmektedir?",
        "input": "A) Zaman hizla akarken cogu kez, cevreimizdeki guzelliklerin farkina varamayiz.\nB) Guvencinler yiyecek bulmak icin her zaman buraya gelirlerdi.\nC) Isinin aklamaya kadar bitecegini umuyordu ama dusundugu gibi olmadi.\nD) Genleriyle oynanmis tohumlarin kullanimi hizla yayginlasiyor.\nE) Biraz sonra, yaklasik iki saat surecek maceral\u0131 bir yolculuga cikacagiz.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E se\u00e7eneklerindeki sozler eylemi zaman bakimindan belirtmektedir. D se\u00e7enegindeki \"hizla\" sozcugu eyleme soru \"nasil\" sorusuna cevap verdig\u0131 icin durum zarfidir ve eylemin nasil gerceklestigini belirtmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Ye\u015fil, uzupuzun kavakl\u0131klar geride kal\u0131yor. Uzaktan, kaleye s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayan kocaman konaklar, \u00e7\u0131plak, boz renkli tepeler g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Konak balkonlar\u0131n\u0131n korkuluklar\u0131, Do\u011fu masallar\u0131ndan \u00f6d\u00fcn\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015f\u00e7as\u0131na b\u00fcy\u00fcleyici. Renkler her ayr\u0131nt\u0131y\u0131 belirginle\u015ftiriyor sanki; a\u011fa\u00e7lar ye\u015fil, \u015fehir kahve, kale siyah. Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili tamlamalardan hangisi, t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki I, II, III ve V numaral\u0131 yerlerdeki tamlamalar s\u0131fat tamlamas\u0131, IV numaral\u0131 yerdeki tamlama isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Eski y\u0131llarda oldu\u011fu gibi, \u201cbizi bize anlatan sanat\u201d yani tiyatro, izleyici taraf\u0131ndan bu d\u00f6nemde de ilgiyle kar\u015f\u0131land\u0131. \u00d6zellikle Devlet Tiyatrolar\u0131, hem d\u00fczenledi\u011fi festivaller hem de sahneledi\u011fi oyunlarla verimli bir y\u0131l ge\u00e7irdi. Yukar\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili tamlamalardan hangisi t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I'deki \"bizi bize anlatan sanat\", II'deki bu d\u00f6nem\", IV'teki \"sahneledi\u011fi oyunlar\" ve V'teki \"verimli bir y\u0131l\" tamlamalar\u0131 s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. III'teki \"Devlet Tiyatrolar\u0131\" isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Mavi kaplan, suya g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f a\u011fa\u00e7lar\u0131, \u00f6p.leri kan\u0131\u015ft\u0131ran kedileri, k\u0131y\u0131daki sazl\u0131klar\u0131 \u00e7ekmek i\u00e7in foto\u011fraf makinemi yan\u0131ma ald\u0131m. Bu c\u00fcmledeki numaralanm\u0131\u015f tamlamalardan hangisi t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki I, II, III ve IV numaral\u0131 yerlerdeki tamlamalar s\u0131fat tamlamas\u0131, V numaral\u0131 yerdeki tamlama isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kim bilir ka\u00e7 kere karar verip de ba\u015flayamad\u0131\u011f\u0131m bir i\u015fi bu y\u0131l da ertelemek zorunda kald\u0131m. T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fck'\u00fc al\u0131p ba\u015ftan  s\u00f6yl\u00fcye okumaya d\u00fc\u015f\u00fcncem yine hayal oldu.  Oysa s\u00f6zc\u00fcklerin  kutu  lara yata\u00e7taki  y\u00fcz\u00fcmle  \u00e7arp\u0131\u015fmak  tad\u0131na  doyulmaz  bir  e\u011flence olacakt\u0131 benim i\u00e7in. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle, s\u00f6zc\u00fckler  y\u00f6nellik  olarak  anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130lk anda akla gelmeyen anlamlar\u0131 \u00f6\u011frenmek\nB) Yap\u0131sal \u00f6zelliklerini tan\u0131mak\nC) Yenilenerek  eskilerden ayr\u0131labilir olmak\nD) G\u00fcncel dilde kullan\u0131lanlar\u0131 ara\u015ft\u0131rmak\nE) Yeni bir s\u00f6zc\u00fck olu\u015fturmak",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada ge\u00e7en alt\u0131 \u00e7izili b\u00f6l\u00fcmde ge\u00e7en  \"kutulara yatm\u0131\u015f\" s\u00f6z\u00fc \"saklanm\u0131\u015f\", \"g\u00f6r\u00fcnmeyen\" anlamlar\u0131na gelir. Dolay\u0131s\u0131yla \"s\u00f6zc\u00fcklerin kutulara yatm\u0131\u015f  b\u0131lekli  y\u00fczyerle kar\u015f\u0131la\u015fmak \"s\u00f6z\u00fc \"ilk anda akla gelmeyen anlamlar\u0131 \u00f6\u011frenmek\" anlam\u0131na gelir."
    },
    {
        "instruction": "Bir sanat\u00e7\u0131m\u0131z \u015f\u00f6yle diyor: \"Dergiler, edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131d\u0131r.  \"Nitekim  bu  s\u00fcre  sonra  ilk  \u00fcr\u00fcnlerini  yay\u0131nlayan  gen\u00e7  sanat\u00e7\u0131lar  \u00e7o\u011fu, bir s\u00fcre  dergilerde  \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131  k\u0131yaslat\u0131larak  sairliklerine  in  ilk kilometre ta\u015flar\u0131n\u0131 koyab\u0131l\u0131yorlar. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en  \"edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131 olma\" s\u00f6z\u00fcyle  dergilerin hangi \u00f6zelli\u011fi belirtmek istenmi\u015ftir?",
        "input": "A) Sanat\u00e7\u0131lar, farkl\u0131 alg\u0131lama kal\u0131plar\u0131 i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrme\nB) Gizli yeteneklerin  g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131na olanak sa\u011flama\nC) Yazarlar\u0131, yeni yaz\u0131nsal t\u00fcrlere y\u00f6nlendirme\nD) \u015eiir  \u00f6teki t\u00fcrlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irme\nE) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n birbirlerinden yararlanmas\u0131na ortam haz\u0131rlama",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen s\u00f6zc\u00fck \"harita\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc mecaz anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Harita s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc par\u00e7ada  \"gizli kalm\u0131\u015f bir nesneyi bulmak, g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131karmak\"  i\u00e7in de kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"Dergilerin edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131 olmas\u0131\"  s\u00f6z\u00fc \"gizli yeteneklerin g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131na olanak sa\u011flama\" anlam\u0131na gelir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130\u00e7tenlikle ya\u015fama sevinci i\u00e7inde olan, g\u00fcler y\u00fczl\u00fc Anadolu insan\u0131  g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131, sevincini, hasretini t\u00fcrk\u00fcs\u00fc  yapar kendisine. Kimsenin bilmesini istemedi\u011fi  inanci, sevdas\u0131; g\u00f6nl\u00fcnde buram buram t\u00fcten umudu...  Hepsi  t\u00fcrk\u00fclerin  g\u00f6r\u00fcnmez  heybesinde ta\u015f\u0131n\u0131r. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle  t\u00fcrk\u00fclerle  ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Halk\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 ve  ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 saklamas\u0131\nB) G\u00fcncel sosyal olaylara  tan\u0131kl\u0131k  etmesi\nC) Gelenek ve  g\u00f6ren  ekleri  g\u00fcn\u00fcm\u00fcze  aktarp korumas\u0131\nD) Halk\u0131n duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden beslenmesi\nE)  Dilden dile g\u00f6n\u00fclden g\u00f6n\u00fcle dola\u015fmas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada \"t\u00fcrk\u00fclerin g\u00f6r\u00fcnmez heybesinde ta\u015f\u0131n\u0131r\" s\u00f6z\u00fcndeki \"g\u00f6r\u00fcnmez\" s\u00f6z\u00fc  siirli \"heybe\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc  saklama anlam\u0131 katt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in  t\u00fcrk\u00fclerle ilgili olarak \"halk\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 ve ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 saklamas\u0131\" anlam\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bilimsel bir yaz\u0131, dile getirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnce ne olursa olsun her t\u00fcrl\u00fc duyguya, duygusall\u0131kla  ilgisini  kesmi\u015ftir.  B\u00f6yle\u015fi  yaz\u0131larda  bil  lim adami, kendisini m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar  parantez  almald\u0131r. Bu yaz\u0131lar, \"Nesneler  kendisi  konu\u015fuyor.\"  diyenleri  hakl\u0131  \u00e7\u0131kar  mal\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en  \"kendini parantez almak\" s\u00f6z\u00fcyle  anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Anlama \u00e7abas\u0131n\u0131  i\u00e7inde olmak\nB) Konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmamak\nC) Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sayg\u0131 duymamak\nD) Ki\u015fisel  de\u011ferlendirmelerini  yans\u0131tmamak\nE) \u00d6zg\u00fcn bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip olmak",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar\u0131n bilimsel yaz\u0131larda duygulardan uzak durmas\u0131 gerekti\u011fi belirtilmi\u015f, yani yazar yorum yapmadan, nesnel bir \u015fekilde  \u00e7esit  kendisini  parantez  alarak yazmal\u0131d\u0131r.  D se\u00e7ene\u011findeki \"ki\u015fisel de\u011ferlendirmelerini yans\u0131tmamak\" s\u00f6z\u00fc de nesnelle ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "Gelecekteki bili\u015fsel sistemlerin \u00e7evreyle etkile\u015fim halinde olmas\u0131 bekleniyor. Canl\u0131 organizmalar\u0131n sinir sistemlerinden esinlenerek geli\u015ftirilen bu mekanizmalar\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, klasik i\u015flemlerin aksine haf\u0131za ve i\u015flemci birimlerinin bir arada olmas\u0131d\u0131r. \u0130nsan beynine benzer bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015fan elektronik cihazlar hen\u00fcz tasarlanmam\u0131\u015f olsa da yak\u0131n zamanda bu konuda \u00f6nemli geli\u015fmeler ya\u015fanmas\u0131 bekleniyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangileri isim k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve III\nC) II ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Etkile\u015fim\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"et\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"esinlenerek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"es\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"i\u015flemci\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"i\u015f\" (i\u015fim k\u00f6k\u00fc), \"bi\u00e7imde\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"bi\u00e7\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"ya\u015fanmas\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"ya\u015f\" (isim k\u00f6k\u00fc) \u015feklindedir."
    },
    {
        "instruction": "Ayr\u0131lma (\u00c7\u0131kma / Uzakla\u015fma) Durumu Eki Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerin hangisi, \"belirtme durumu eki\" alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, III, IV ve V numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler iyelik; II numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck ise belirtme durumu eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sosyalle\u015fme s\u00fcreci; gittik\u00e7e yo\u011funla\u015fan kontrol, y\u00f6n verme ve bi\u00e7imlendirme etkisiyle do\u011fal bir varl\u0131k olan insan\u0131; uygar, kalabal\u0131klar say\u0131l\u0131, di\u011fer insanlar\u0131n hak ve sorumluluklar\u0131n\u0131 hesaba katan, kendinden emin, sakin, mutlu, mesleki yeterli\u011fe sahip bireyler haline getirir. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi yap\u0131m eki almam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"S\u00fcre\u00e7\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isimden fiil yap\u0131m eki \"-ec\" ekini, \"varl\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isimden isim yap\u0131m eki \"-l\u0131k\" ekini, \"say\u0131l\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc fiilden isim yap\u0131m eki \"-g\u0131\" ekini ve isimden isim yap\u0131m eki \"-l\u0131\" ekini, \"yeterli\u011fe\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc fiilden isim yap\u0131m eki \"-er\" ekini ve \"isimden isim yap\u0131m eki \"-li\" ekini alm\u0131\u015ft\u0131r. \"Kendinden\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sadece \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "2010-LYS Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi yaln\u0131zca \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I ve V numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler hem \u00e7ekim hem de yap\u0131m eki, II ve IV numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler sadece yap\u0131m eki alm\u0131\u015ft\u0131r. II numaradaki \"yan\u0131n\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ise sadece \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131land\u0131r\u0131c\u0131 dil yakla\u015f\u0131m\u0131na g\u00f6re dinleme, geli\u015fimsel ve etkile\u015fimsel bir s\u00fcre\u00e7tir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, \u00f6gelerin dizili\u015fi bak\u0131m\u0131ndan bu c\u00fcmleyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Dil \u00f6\u011frenme s\u00fcreci dinleme yoluyla anne karn\u0131nda ba\u015flar. B) Dinleme, sadece ileti\u015fim kurmak i\u00e7in yap\u0131lan bir etkinlik de\u011fildir. C) Etkili bir dinleme i\u00e7in dinleyici \u00f6n bilgileri harekete ge\u00e7irmelidir. D) Dinleme becerisinin geli\u015ftirilmesi i\u00e7in etkinlik \u00f6nemli bir unsurdur. E) Dinleme e\u011fitiminin bir di\u011fer amac\u0131 zihinsel becerilerin geli\u015ftirilmesidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlelerin \u00f6geleri \"edat t\u00fcmleci, \u00f6zne, y\u00fcklem\" \u015feklindedir. D se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmlelinin \u00f6geleri de ayn\u0131 bi\u00e7imdedir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 s\u00f6zc\u00fckler, birle\u015firken yani birle\u015fik s\u00f6zc\u00fck olu\u015ftururken \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi olabilir. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi yoktur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"beniz-e\" ->  \"benze\" (\"\u0131\" \u00fcnl\u00fcs\u00fc d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f),"
    },
    {
        "instruction": "\"-idi\", \"-imis\", \"-ise\" ekleri s\u00f6zc\u00fcklere eklendi\u011finde ba\u015flar\u0131ndaki \"\u0131\" \u00fcnl\u00fcs\u00fc d\u00fc\u015febilir. Bu par\u00e7ada numaralanmam\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde birden fazla ses olay\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Benzeyen\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde hem \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi hem de kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fcz\u00fc vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerdeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerdeki ses olaylar\u0131n\u0131 bulunuz. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nB) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\nC) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\nD) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi\nE) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Etkiliyor\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, \"g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"ard\u0131ndan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"sanat\u00e7\u0131s\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benzemesi vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "6) \"K\u0130\"N\u0130N YAZIMI Bu par\u00e7adaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fclerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I   B) II   C) III   D) IV   E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaradaki \"\u00f6yleki\" ifadesindeki \"ki\" ba\u011fla\u00e7 oldu\u011fu i\u00e7in ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ay adlar\u0131 yaz\u0131l\u0131 belirtti\u011finde ay, g\u00fcn ve y\u0131l aras\u0131na herhangi bir noktalama i\u015fareti konmaz. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV numaral\u0131 \"Cuma\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kesin bir tarih bildirmedi\u011fi ve say\u0131yla kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck harfle ba\u015flamal\u0131d\u0131r. \"Cuma\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn yan\u0131ndaki \"her\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc belgisiz s\u0131fatt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "2013-YGS \u00d6SYM NE SORD\u00dc? Kaplumbalar roman ki\u015fileri ve kullan\u0131lan dil bak\u0131m\u0131ndan Fakir Baykurt'un, ayn\u0131 zamanda k\u00f6y edebiyat\u0131n\u0131n ba\u015fyap\u0131tlar\u0131ndan biri olarak okunmal\u0131d\u0131r. Kahramanlar\u0131n ger\u00e7ekli\u011finin yan\u0131s\u0131ra, dilleri de ki\u015filiklerini ad\u0131m ad\u0131m olu\u015fturan yetkinliktedir. Ayr\u0131ca, \u00e7ok say\u0131da roman\u0131 ve \u00f6yk\u00fc kitab\u0131 yay\u0131mlam\u0131\u015f herhangi bir yazar\u0131, Kaplumba\u011falar gibi bir roman bile \u00f6l\u00fcms\u00fczle\u015ftirebilir.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II numaral\u0131 \"yan\u0131s\u0131ra\" s\u00f6z\u00fc ikileme oldu\u011fu i\u00e7in ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Arap\u00e7a kurala g\u00f6re olu\u015fturulan s\u00f6zler biti\u015fik yaz\u0131l\u0131r: Aily\u00fcl\u00e2, D\u00e2rulaceze, D\u00e2ru'lf\u00fct\u00fbh, faussula, fevkal\u00e2de, h\u0131fz\u0131s\u0131hha, Seyh\u00fclisl\u00e2m, tahtelb\u00e2hin, tahte\u015f\u015fuur, \u00e7ihang\u00fcm\u00fc\u015f, Aleyk\u00fcmsselam, Allah\u00fclb\u00e2dil\u00e8m, Bismi'll\u00e2h, Fen\u00e2fi'l ve Fi'sebill\u00e2h... A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde yer alan birle\u015fik fillerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bunca y\u0131ll\u0131k tan\u0131\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131za ra\u011fmen benden \u015f\u00fcphelendi\u011finizi i\u00e7in teess\u00fcf ederim.\nB) Durumu \u00fcst makama arzederiz, verilecek cevaba g\u00f6re de ne yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kararla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z.\nC) Bu saatten sonra gelse de gelmese de hi\u00e7 fark etmez; her \u015fey \u00e7ok ge\u00e7 art\u0131k.\nD) Antalya'da etkili olan ya\u011f\u0131\u015f, seralari bir anda su alt\u0131nda b\u0131rakt\u0131 ve b\u00fcy\u00fck mahsul kayb\u0131 oldu.\nE) O her istedi\u011fini yapacak, istedi\u011fi gibi at kosturacak; biz de \u00f6ylece oturup seyir mi edece\u011fiz?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki \"arzederiz\" s\u00f6z\u00fc \"arz ederiz\" \u015feklinde yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu ara\u015ft\u0131rmada bizi \u015fa\u015f\u0131rtan bulgu, \u00e7evrecil\u0131\u011f\u0131n bar\u0131\u015fsever ak\u0131mlar\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zd\u0131r.\nB) O kadar merhametlidir ki yak\u0131n arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda kan\u0131n \u00e7ak\u0131\u015ftinez olarak an\u0131l\u0131r.\nC) Ba\u015fkentinin ortas\u0131ndaki g\u00f6kdelenler, etraf\u0131ndaki binalan yutacak gibi duruyorlard\u0131.\nD) \u0130nsanlar, \u00e7\u00f6kb\u00fclm\u00fc\u015f olarak tan\u0131nan ki\u015filerle arkada\u015fl\u0131k kurmaktan uzak dururlar.\nE) Orada ya\u015famam\u0131\u015f, o insanlarla hi\u00e7 ba\u011f kurmam\u0131\u015f gibi ne de\u011ferbilir ne yol yard\u0131m.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"De\u011ferbilir\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kayna\u015fmas\u0131na u\u011fram\u0131\u015f bir birle\u015fik s\u00f6zc\u00fck oldu\u011fundan ayr\u0131 yaz\u0131lmamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "YAKIN ANLAMLI C\u00dcMLELER Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri anlamca birbirine en yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A)  III ve V \nB)  IV ve V\nC)  II ve IV\nD)  I ve III\nE)  II ve III",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II ve IV. c\u00fcmlelerde s\u00f6z\u00fc edilen \u015fairlerin okuyucular\u0131n\u0131n beklentilerini bo\u015fa \u00e7\u0131karmamalar\u0131 ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) IV B) V C) III D) II E) I",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III numaral\u0131 \"d\u00fc\u015ferki\" s\u00f6z\u00fcndeki \"ki\" ba\u011fla\u00e7 oldu\u011fu i\u00e7in ayr\u0131 yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "1349'da Cenevizliler taraf\u0131ndan yap\u0131lan, sonraki y\u0131llarda da bir \u00e7ok kez onar\u0131lan Galata Kulesi, \u0130stanbul'daki g\u00f6r\u00fclmeye de\u011fer yerlerden biridir. \u00dcsk\u00fcdar'\u0131n Do\u011fanc\u0131lar Semt'indeki bu yap\u0131 17. yy.da Hezaren Ahmet Celebi'nin takma kanatlarla u\u00e7mas\u0131ndan sonra da bir\u00e7ok u\u00e7ama denemesine tan\u0131k olmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III numarada \"Semt'indeki\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"sem'tinde\" bi\u00e7iminde yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Art arda s\u0131ralanan e\u015f g\u00f6revli s\u00f6zc\u00fck ve s\u00f6zc\u00fck gruplar\u0131n\u0131n aras\u0131na konur. Anadolu'da hangi b\u00fcy\u00fck kasabaya (I) ad\u0131n\u0131 atsan\u0131z tuluat tiyatrolar\u0131ndan birine rast gelrsiniz. Hi\u00e7 degilse \u00e7ar\u015f\u0131 duvarlar\u0131n\u0131n da kafenin yak\u0131n zaman\u0131nda buraya konup g\u00f6\u00e7t\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren (II) solmu\u015f ve y\u0131rt\u0131k bir il\u00e2na tesad\u00fcf edersiniz. Oyunlar kasabada (III) tiyatrosunda (III) k\u00f6y meydan\u0131nda yahut en b\u00fcy\u00fck kahve sergilerinde. Ahali yerinden birka\u00e7 kahve i\u00e7mek (IV) (V) delik sa: oyuncular i\u00e7in arkal\u0131ks\u0131z kahvesi y\u00fcksek bir sedir (V) de\u011fi\u015fik iki boyal\u0131 perde yeter de artar bile.",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kasabaya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kendisinden sonraki s\u00f6zc\u00fc\u011fe ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in bu s\u00f6zc\u00fckten sonra virg\u00fcl (,) getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "Fast-food'a kar\u015f\u0131 h\u00e2la direnen, her zaman severek yenen yiyeceklerden biridir bal\u0131k ekmek. Deniz kirlenmedi\u011fi, bal\u0131\u011f\u0131m bol ve ucuz oldu\u011fu... Bo\u011faz'dan \u00e7\u0131kan palamutlu kasalar\u0131 dolduurdu\u011fu eski zamanlarda bal\u0131k ekmek sat\u0131c\u0131lar\u0131, yaln\u0131zca k\u0131y\u0131ya yana\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f sandallarda de\u011fil, mahalle meydanlar\u0131nda, fut-bol ma\u00e7lar\u0131n\u0131n oldu\u011fu g\u00fcnlerde stadyumlar\u0131n kap\u0131lar\u0131nda da g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f virg\u00fcllerden (,) hangisi, di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, ve III numaral\u0131 yerlerde virg\u00fcl (,) e\u015f g\u00f6revli s\u00f6zleri ay\u0131rmak i\u00e7in, IV numarada ise \u00f6zneyi belirtmek i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00dcnlem ve soru i\u015faretinden sonra \u00fc\u00e7 nokta yerine iki nokta konulmu\u015f ve soruludur: \"S\u00f6zleri b\u0131\u00e7ak yaras\u0131 gibiydi!... Dedi y\u00fcre\u011fi mi? Nas\u0131l da soldu b\u00fct\u00fcn yapraklar?..\" Bu par\u00e7ada ayra\u00e7larla ( ) belirtilen yerlere a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilen noktalama i\u015faretleri s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) (.) (.) (.) (.)\nB) (.) (.) (.) ( )\nC) (.,..) (.) (.) (.)\nD) (.,..) (.) (.) ( )\nE) (.) (.) (.) (.)",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen bo\u015fluklara s\u0131ras\u0131yla C se\u00e7ene\u011finde verilen (.,..) (.) (.) (.) noktalama i\u015faretleri getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Bir c\u00fcmlede hem edigen hem de etken \u00e7at\u0131l\u0131 bir fiilin veya fiilimsinin bir arada kullan\u0131lmas\u0131ndan kaynaklanan uyu\u015fmazl\u0131kt\u0131r. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin kaynaklanmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Fiilimsinin edigen olmas\u0131ndan \nB) Ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmas\u0131ndan\nC) \u00d6zne eksikli\u011finden\nD) Dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden\nE) Ek fiil kullan\u0131lmamas\u0131ndan",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmleden \"bah\u00e7enin meyve yeti\u015ftirmesi\" gibi bir anlam \u00e7\u0131k\u0131yor. \"Yeti\u015ftiren\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc etken de\u011fil, \"yeti\u015ftirilen\" bi\u00e7iminde edigen yap\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Fatih Bal\u0131k, \"Baht D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc\" adl\u0131 roman\u0131nda, ki\u015fisel m\u00fczik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara veren bir piyanistin hayat\u0131n\u0131n m\u00fczik \u00fczerinden sorgulanmas\u0131n\u0131 i\u015fliyor. (II) \u00d6nemli olan etmesmesidir. (III) Eline ald\u0131\u011f\u0131 yol yar\u0131da b\u0131rak\u0131lmamas\u0131 ve ihanet etmeyeyim m\u00fczik aletini hi\u00e7 bir m\u00fczik aleti evrenin en uzak noktalar\u0131ndan buralar\u0131n ge len canl\u0131 h\u0131r\u0131lt\u0131s\u0131, uyand\u0131rmal\u0131d\u0131r onda. (IV) Sanat\u00e7\u0131ya piy ano sunmu\u015fluk bunu, bitirilmemi\u015f eserlerinin yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 hepimiz izin matemini say\u0131lmabilecektir. (V) M\u00fczisyenin yolculu\u011fu, o m\u00fczik ale tini lisans\u0131yla a\u00e7\u0131klanmaz m\u0131? Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II c\u00fcmlede t\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden kaynaklanan bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. \"Ve\" ba\u011flac\u0131ndan sonra \"m\u00fczik aletine\"  do layl\u0131 t\u00fcmleci getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "\"C\u00fcmle tamamlamada anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flayacak en uygun ifade yerle\u015ftirilmelidir.\" \" \u2018Ailede sorumluluklar\u0131 \u00fczerine alan \u00e7ocuklar, \u2026  her t\u00fcrl\u00fc t\u00fcm y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri  tutan anne babalar,  \u2026  bireyler yeti\u015ftirirler.\u2019 c\u00fcmlesinde bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yer en uygun \u015fekilde tamamlayal\u0131m. Bo\u015fluktan \u00f6nce k\u0131s\u0131mda \u2018her t\u00fcrl\u00fc sorumluluktan uzak tan\u0131mayan anne babalar\u2019 s\u00f6z\u00fc bo\u015flu\u011fa \u2018yasam\u0131n bir kide tamamlanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bo\u015flu\u011fa olumsuz bir bi\u00e7imlendirmeyen, ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan y\u00f6netilmeyi bekleyen\u2019 ifadesinin getirilmesi uygundur.\"",
        "input": "A)  gelirme ve de\u011fi\u015fmelere uyum sa\u011flayamamas\u0131d\u0131r\nB) her ge\u00e7en g\u00fcn yeni sanatiyle ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131d\u0131r\nC) kendisini sanat\u0131na b\u00fct\u00fcnl\u00fckle vermemi\u015f olmas\u0131d\u0131r\nD) yeni ve \u00f6zg\u00fcn yap\u0131tlar ortaya koyamamas\u0131d\u0131r\nE) \u00e7a\u011f\u0131n gereklerine ayak uyduramamas\u0131d\u0131r",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bo\u015fluktan \u00f6nce \"sadece olumsuzluklar\u0131 dile getirmemesi gerekti\u011fi\" vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. A, B, C ve E se\u00e7eneklerinde olumlu y\u00f6nde \u00fczerinde durulmaktad\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla bo\u015flu\u011fa \"s\u0131rlar\u0131n\u0131 verilen ifadeler bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilir. D se\u00e7ene\u011findeki ifade bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "2013 YGS \u015eir, yaln\u0131zca ac\u0131lar\u0131, yoksunluklar\u0131, mutsuzluklar\u0131 dile getirmemelidir. -\u2026-?",
        "input": "A) Ger\u00e7ekte de sevginin h\u00fcz\u00fcn, \u00f6l\u00fcmle ya\u015fam yan yana kar\u015f\u0131la\u015fma  \u00e7\u0131kmaz m\u0131 \nB)  T\u00fcr halk m\u00fczi\u011finde uzun havalardan sonra oyun havalar\u0131 na ge\u00e7ilmez mi\nC) Okuyucunun insan ya\u015fam\u0131  hazz\u0131  sim\u00fclamaya gerek var m\u0131\nD)  G\u00fcn\u00fcm\u00fczde  s\u0131radan alaca\u011f\u0131  trajik  y\u00f6nlerini  yan\u0131stan  eserler  de ilgi \u00e7ekmiyor mu\nE)  \u015eir okuyucusu  karamsarl\u0131\u011fa itmenin bir anlam\u0131  var m\u0131",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bo\u015fluktan \u00f6nce \"s\u0131r\u0131n sadece olumsuzluklar\u0131 dile getirmemesi gerekti\u011fi\" vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. A, B, C ve E se\u00e7eneklerinde olumlu y\u00f6nde \u00fczerinde durulmaktad\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla bo\u015flu\u011fa \"s\u0131rlar\u0131n\u0131 verilen ifadeler bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilebilir. D se\u00e7ene\u011findeki ifade bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "'C\u00fcmle olu\u015fturma sorular\u0131nda verilen s\u00f6z \u00f6bekleri i\u00e7erisinde c\u00fcmle olu\u015fturan s\u00f6z \u00f6be\u011fi en sona konur, di\u011fer s\u00f6z \u00f6bekleri bi\u00e7im ve anlam bak\u0131m\u0131ndan y\u00fckleme uygun olarak dizilir.' \"Aran\u0131p bulunmaya adayan",
        "input": "A) I \nB) II \nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckleri uygun bir bi\u00e7imde yan yana koydu\u011fumuzda c\u00fcmle anlam\u0131 \u015fekilde \u015f\u00f6yle olur: \"Kendini, \u015fehirlerin ruhlar\u0131n\u0131 aray\u0131p bulmaya adayan bir sokak foto\u011fraf\u00e7\u0131s\u0131 olarak tan\u0131mlayan sanat\u00e7\u0131, bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda \u0130stanbul\u2019u bir kez daha yorumluyor. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi ikinci s\u0131raya numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck gelmesi uygundur."
    },
    {
        "instruction": "Kesin \u00e7\u0131kar\u0131labilecek yarg\u0131n\u0131n bulunaca\u011f\u0131 c\u00fcmlelerde herhangi bir yorum yapmadan sadece verilen c\u00fcmleden hareket edilir. Bu c\u00fcmleden kesin olarak \u00e7\u0131kar\u0131labilecek yarg\u0131 a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Nerede\u015fin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 eser, Ya\u015far Kemal\u2019in sokak \u00e7ocuklar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portajlar\u0131n bir se\u00e7kisi olarak yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.\n\u015e\u0131klar1: B) Ya\u015far Kemal\u2019in sokak \u00e7ocuklar\u0131 \u00fczerine yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar okurlarca be\u011fenildi\u011fi i\u00e7in bir araya getirilmi\u015ftir.\n\u015e\u0131klar1: C) Sokak \u00e7ocuklar\u0131ndan edindi\u011fi izlenimlerle Ya\u015far Kemal, Nerede\u015fin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 oyunu eserle \u00e7ocuklar\u0131na ithaf etmi\u015ftir.\n\u015e\u0131klar1: D) Nerede\u015fin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 sokyak \u00e7ocuklarla Kemal, ilk defa sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 bir b\u00fcy\u00fck kitapta i\u015flemi\u015ftir.\n\u015e\u0131klar1: E) Sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n hayat hikayelerini konu edinen Nerede\u015fin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 kitab\u0131 \u00fczerine Ya\u015far Kemal'le yap\u0131lan r\u00f6portajlar bir kitap haline getirilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlede Ya\u015far Kemal'in eserinin i\u00e7eri\u011finden s\u00f6z edilmektedir. Eser, sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n hikayelerini anlatan s\u00f6yle\u015filerden olu\u015fmaktad\u0131r. A se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmle kesin olarak \u00e7\u0131kar\u0131labilir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ak\u00e7ay, B\u00fcy\u00fck Menderes Irma\u011f\u0131'n\u0131n kollar\u0131ndan biridir. (II) Mente\u015fe y\u00f6resinde G\u00f6lelgida\u011f'\u0131n bat\u0131 yama\u00e7lar\u0131ndan inen kollar\u0131n birle\u015fmesiyle olu\u015fmu\u015ftur. (III) \u00d6nce tepal\u0131k orman alanlar\u0131 aras\u0131nda bat\u0131ya, sonra kuzeybat\u0131ya do\u011fru akar. (IV) Kemer baraj\u0131n\u0131n arkas\u0131nda derin ve uzun bir g\u00f6l olu\u015fturup Bozdo\u011fan Ovas\u0131'ndan ge\u00e7erek Nazilli kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndaki ovaya girer ve B\u00fcy\u00fck Menderes'e soldan kat\u0131l\u0131r. (V) 135 km uzunlu\u011funda olan Ak\u00e7ay'\u0131n kenarlar\u0131nda \u00f6nemli ve g\u00fczel piknik alanlar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi kan\u0131tlanabilirlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II numaradaki \"benzeri az bulunur bir mizahi kurulu\u015f e\u015fsiz bir ruya...\" III numaradaki \"\u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmayacaktir\", IV numaradaki \"Tanpinar'\u0131n o bilinmeyen d\u00fcnyas\u0131n\u0131 nazari romana soktururken bir roman...\", V numaradaki \"Tanpinar'\u0131n k\u0131z\u0131 roman\u0131 hemen girtini ve kar\u015f\u0131tl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vuran bir d\u00fcnya...\" ifadeleri ki\u015fisel d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermektedir. I numaral\u0131 c\u00fcmle herhangi bir ki\u015fisel d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7ermeyen \"nesnel\" bir yarg\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Andy Weir asl\u0131nda bir bilgisayar programc\u0131s\u0131 ama hayat hikayesinin bizi daha \u00e7ok ilgilendiren yan\u0131, \u00e7ocuklu\u011fundan beri bilim kurgu edebiyat\u0131na tutkun olmas\u0131. Yaz\u0131p \u00e7izmeye de gen\u00e7 ya\u015flarda ba\u015fl\u0131yor. Tamamlad\u0131\u011f\u0131 ilk roman tasla\u011f\u0131n\u0131 yay\u0131mlamay\u0131 ret cevab\u0131 al\u0131yor.  bu kitab\u0131 kendi sitesinde yay\u0131mlay\u0131yor. Sonras\u0131nda tam bir ba\u015far\u0131 hikayesi. B\u00fcy\u00fck ilgiyle kar\u015f\u0131lanan kitab\u0131n yay\u0131mlanma  teklifleri ya\u011f\u0131yor.  Okuyucular taraf\u0131ndan 2014'\u00fcn en iyi bilim kurgu roman\u0131 se\u00e7ilen kitap, bol \u00f6vg\u00fc ve bir\u00e7ok \u00f6d\u00fcl al\u0131yor.  En nihayetinde, d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde sat\u0131l\u0131n\u0131yor ve sinemaya uyarlan\u0131p roman\u0131n yay\u0131n haklar\u0131 da sat\u0131n al\u0131n\u0131yor. Bu par\u00e7ada Andy Weir ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine de\u011finilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Esas mesle\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir i\u015fle me\u015fgul oldu\u011funa \nB) \u0130lk yazma denemelerine erken ya\u015flarda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in bir \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015ftirdi\u011fine\nD) Okumktan ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 t\u00fcrde ba\u015far\u0131l\u0131 bir yazar oldu\u011funa\nE) Eserini sinema izleyicisini d\u00fc\u015f\u00fcnerek kaleme ald\u0131\u011f\u0131na",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar\u0131n,  ilk roman\u0131n\u0131 kendi sitesinde yay\u0131nlamas\u0131 ve bu nedenle de bir ba\u015far\u0131n\u0131n hikayesi oldu\u011funu  s\u00f6yl\u00fcyor. Yazar\u0131n bir bilgisayar programc\u0131s\u0131 olmas\u0131,  roman yazmaya ba\u015flama ya\u015f\u0131,   roman\u0131n\u0131n \u00f6d\u00fcl almas\u0131 gibi bilgiler de yer al\u0131yor. Ancak,  kitab\u0131n\u0131 yazarken  sinema izleyicisini d\u00fc\u015f\u00fcnerek yazd\u0131\u011f\u0131 bilgisi par\u00e7ada bulunmuyor."
    },
    {
        "instruction": "---... \u00d6rne\u011fin Rubens, y\u00fcz\u00fcn\u00fcn g\u00fczelli\u011fiyle \u00f6v\u00fcn\u00e7 duydu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck o\u011flunun resmini yaparken ona bizim de hayran kalmam\u0131z\u0131 bekliyor. Elbette bu \u00e7ok do\u011fal bir istek. Ancak, bu t\u00fcrden konulara duyulan ilgi, ilk bak\u0131\u015fta da az \u00e7ekici bulunu konular i\u00e7in, Albrecht D\u00fcrer\u2019in annesinin ya\u015fl\u0131 y\u00fcz\u00fcn\u00fc resmedi\u015f tablosunda, ger\u00e7ekten kaynaklanan g\u00fczellikten ba\u015fka \u015feyler arama sabr\u0131 g\u00f6stermemizi gerektiri. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu tablonun ba\u015flang\u0131\u00e7, konu ald\u0131\u011f\u0131 fig\u00fcr\u00fcn y\u00fcz\u00fcndeki g\u00fczellikten gelmez. Nitekim tablosunu sevdiren, y\u00fczdeki g\u00fczelli\u011fin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ecek kadar etkili olmu\u015f ifadesidir. Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Sanat\u00e7, genellikle yaratt\u0131\u011f\u0131 tablolarda insanlar\u0131n ger\u00e7ek hallerini, g\u00f6rmek istedikleri \u015fekilleri yans\u0131t\u0131rmak ister \nB) G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir tablonun, ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fczellikle-ri \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131, onun olumlu bir sanatlan \nC) Ger\u00e7ek bir sanat tablosunu sanat\u0131 anlayamayan ki\u015filer-ce de\u011ferlendirilmesi \u00f6nemsemez. \nD) Duygulad\u0131r\u0131lan her \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n, sanatsal bir y\u00f6n i\u00e7ermesi gerekmedi\u011fini ba\u015ftan kabul etmek gerekir\nE) Sanat tarihinde d\u0131\u015f ger\u00e7ekli\u011fi kendi alg\u0131lama yeti\u015fine g\u00f6re de\u011fi\u015ftirip yans\u0131tan ressamlar da vard\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ressamlar\u0131n kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla ger\u00e7ekli\u011fi de\u011fi\u015ftirdi\u011finden bahsedildi\u011fi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi do\u011fru cevapt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir c\u00fcmlenin gereksiz s\u00f6z \u00f6be\u011fi, s\u00f6zc\u00fck veya ek i\u00e7ermemesi. 2012 YGS \"\u00d6SYM NE SORD\u00dc?\" ba\u015fl\u0131kl\u0131 g\u00f6rseldeki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinde yal\u0131n bir anlat\u0131m s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 c\u00fcmlede \"han\u00e7er gibi keskin\" s\u00f6z\u00fc, III numaral\u0131 c\u00fcmlede \"kas\u0131p kavuran so\u011fuk\" s\u00f6z\u00fc, IV numaral\u0131 c\u00fcmlelerin tamam\u0131, V numaral\u0131 c\u00fcmlede \"yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131ma ve \u00f6zlemlerimi \u00fczerine \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015fler s\u0131cak bir battaniye\" s\u00f6z\u00fc yaln\u0131zca bozdu\u011fu i\u00e7in bu c\u00fcmleler yal\u0131n de\u011fildir. II numaral\u0131 c\u00fcmlede sanatsal s\u00f6yleyi\u015fler yoktur, bu sebeple bu c\u00fcmle yal\u0131nd\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ok s\u00f6zle anlat\u0131labilecek kavramlar\u0131, durumlar\u0131 k\u0131sa bi\u00e7imde anlatmaktad\u0131r. Az s\u00f6zle \u00e7ok \u015fey anlatmaktad\u0131r. Atas\u00f6zleri ve baz\u0131 \u015fiirler \u201c\u00f6zl\u00fc\u201d anlat\u0131m i\u00e7erir. Edebiyat\u0131m\u0131zda \u00f6nemli bir konuma sahip olan yazar, \u00e2deta \u00f6yk\u00fclerine evrenini s\u0131\u011fd\u0131rm\u0131\u015f. Paragrafta \"\u00f6zl\u00fc\" anlat\u0131mla ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenmemi\u015ftir**?",
        "input": "A) K\u0131sa c\u00fcmlelerle anlat\u0131m yapar. B) \u00c7ok s\u00f6zle anlat\u0131labilecek kavramlar\u0131 k\u0131sa bi\u00e7imde anlat\u0131r. C) Az s\u00f6zle \u00e7ok \u015fey anlat\u0131r. D) Atas\u00f6zleri ve \u015fiirler \"\u00f6zl\u00fc\" anlat\u0131m i\u00e7erir. E) Uzun c\u00fcmlelerle anlat\u0131m yapar.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta \"\u00f6zl\u00fc\" anlat\u0131m\u0131n uzun c\u00fcmlelerle yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 belirtilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Anlat\u0131m\u0131n yapayl\u0131ktan, yapmac\u0131kl\u0131ktan, zorlamalardan, s\u00fcslemelerden uzak olmas\u0131d\u0131r. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) S\u00fcr\u00fckleyicilik B) A\u00e7\u0131kl\u0131k C) Etkileyicilik D) Do\u011fall\u0131k E) \u00d6zl\u00fc",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, anlat\u0131m\u0131n yapay, yapmac\u0131k, zorlama olmamas\u0131n\u0131n vurgulanmas\u0131, anlat\u0131m\u0131n do\u011fal olmas\u0131na i\u015faret eder."
    },
    {
        "instruction": "Duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin i\u00e7e do\u011fdu\u011fu gibi anlat\u0131lmas\u0131d\u0131r. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yo\u011funluk B) Do\u011fall\u0131k C) A\u00e7\u0131kl\u0131k D) S\u00fcr\u00fckleyicilik E) \u0130\u00e7tenlik",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, duygular\u0131n ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin do\u011fal bir \u015fekilde anlat\u0131lmas\u0131n\u0131n vurgulanmas\u0131, anlat\u0131m\u0131n i\u00e7tenli\u011fine i\u015faret eder."
    },
    {
        "instruction": "Sanat\u00e7\u0131n\u0131n dil ve anlat\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan kimseye benzememesi, farkl\u0131 olmas\u0131 ve kendine \u00f6zg\u00fc olmas\u0131d\u0131r. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131kl\u0131k B) Etkileyicilik C) Yo\u011funluk D) \u00d6z\u00fcnl\u00fcl\u00fck E) S\u00fcr\u00fckleyicilik",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, sanat\u00e7\u0131n\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc bir dil ve anlat\u0131m tarz\u0131 kullanmas\u0131n\u0131n vurgulanmas\u0131, anlat\u0131m\u0131n \u00f6z\u00fcnl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne i\u015faret eder."
    },
    {
        "instruction": "Ele ald\u0131\u011f\u0131 konuyu, konunun i\u00e7eri\u011fiyle ya da anlat\u0131m\u0131n g\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyle okuyucuya ya da dinleyiciye sar\u0131sab\u0131lmektir. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yo\u011funluk B) \u00d6z\u00fcnl\u00fcl\u00fck C) Do\u011fall\u0131k D) A\u00e7\u0131kl\u0131k E) Etkileyicilik",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, anlat\u0131m\u0131n okuyucuyu etkilemesi, onun ilgisini \u00e7ekmesi vurgulan\u0131yor. Bu da anlat\u0131m\u0131n etkileyicili\u011fini g\u00f6sterir."
    },
    {
        "instruction": "Bu c\u00fcmlede \"b\u00fcy\u00fcklerine evren\u00ee s\u0131\u011fd\u0131rm\u0131\u015f\" s\u00f6z\u00fcyle s\u00f6z konusu yazar\u0131n az s\u00f6zle \u00e7ok \u015fey anlat\u0131\u011f\u0131 ifade edilerek \u201c\u00f6zl\u00fc\u201d anlat\u0131ma sahip oldu\u011fu vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. Yukar\u0131daki paragraf\u0131n anlat\u0131m \u00f6zelli\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u00d6zg\u00fcnl\u00fck B) \u00d6zl\u00fc C) A\u00e7\u0131kl\u0131k D) Etkileyicilik E) S\u00fcr\u00fckleyicilik",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, yazar\u0131n az s\u00f6zle \u00e7ok \u015fey anlatmas\u0131, yani \u00f6zl\u00fc bir anlat\u0131m kulland\u0131\u011f\u0131 vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yazan\u0131n ger\u00e7ekli\u011fin farkl\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131 son roman\u0131 bir buz da\u011f\u0131n\u0131 and\u0131r\u0131r. Paragrafta \"buz da\u011f\u0131n\u0131 and\u0131rmak\" ifadesiyle roman\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131kl\u0131k B) S\u00fcr\u00fckleyicilik C) Etkileyicilik D) Yo\u011funluk E) \u00d6zl\u00fc",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta yazar\u0131n ger\u00e7ekli\u011fin farkl\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 ele almas\u0131 ve bu durumun bir buz da\u011f\u0131n\u0131 and\u0131rmas\u0131, roman\u0131n yo\u011fun bir anlat\u0131ma sahip oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izer."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6z veya yaz\u0131da anlat\u0131m, karma\u015f\u0131kl\u0131ktan uzak, dil ve d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u00e7\u0131s\u0131ndan kolay anla\u015f\u0131lmas\u0131 durumund\u0131r. Anlat\u0131m herhangi bir engele tak\u0131lmadan p\u00fcr\u00fczs\u00fcz bir \u015fekilde s\u00fcr\u00fcp gitmesidir. Ak\u0131c\u0131 bir c\u00fcmlede gerek s\u00f6zc\u00fck veya ekler yer almaz. A\u011fdal\u0131 ve sanatsal dil yerine sade, anla\u015f\u0131l\u0131r bir dil kullan\u0131l\u0131r. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6zl\u00fc B) A\u00e7\u0131kl\u0131k C) Etkileyicilik D) S\u00fcr\u00fckleyicilik E) Yo\u011funluk",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, anlat\u0131m\u0131n karma\u015f\u0131kl\u0131ktan uzak, p\u00fcr\u00fczs\u00fcz, anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131 yani a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade edilmesi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Okurun ilgisini s\u00fcrekli canl\u0131 tutan anlat\u0131md\u0131r. \u201cCasusluk, esyalar, sava\u015flar, ka\u00e7malar, kov alamalar, beklenmedik olaylar, a\u015fklar...\u201d anlat\u0131m s\u00fcr\u00fckleyicili\u011fi k\u0131lar. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6zl\u00fc B) Etkileyicilik C) S\u00fcr\u00fckleyicilik D) A\u00e7\u0131kl\u0131k E) Yo\u011funluk",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, okurun ilgisini canl\u0131 tutan bir anlat\u0131m tarz\u0131ndan bahsediliyor. Bu da anlat\u0131m\u0131n s\u00fcr\u00fckleyicili\u011fini g\u00f6sterir."
    },
    {
        "instruction": "Bir sanat eserinin herkese ve b\u00fct\u00fcn zamanlara seslenebilmesidir. Yukar\u0131daki paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) S\u00fcr\u00fckleyicilik B) \u00d6zl\u00fc C) Etkileyicilik D) A\u00e7\u0131kl\u0131k E) Evrensellik",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta bir sanat eserinin herkese ve her zaman i\u00e7in ge\u00e7erli olabilece\u011fi, yani evrensel bir nitelik ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 vurgulan\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Bir eserde, herkesin kendisinden bir \u015feyler bulabilmesidir. Balzac veya Stendhal her yerde okunanlar, sadece Fransa vatanda\u015f\u0131 de\u011filler, d\u00fcnya vatanda\u015f\u0131d\u0131r. Paragrafta \"d\u00fcnya vatanda\u015f\u0131\" s\u00f6z\u00fcyle s\u00f6z\u00fc edilen yazarlar\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6zl\u00fc B) Evrensellik C) Etkileyicilik D) A\u00e7\u0131kl\u0131k E) S\u00fcr\u00fckleyicilik",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta,  Balzac ve Stendhal'\u0131n eserlerinin sadece Fransa'da de\u011fil, t\u00fcm d\u00fcnyada okundu\u011fu ve herkes i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu vurgulanarak evrenselliklerine dikkat \u00e7ekiliyor."
    },
    {
        "instruction": "Anlat\u0131m duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce bak\u0131m\u0131ndan zengin olmal\u0131d\u0131r. Paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131kl\u0131k B) S\u00fcr\u00fckleyicilik C) Etkileyicilik D) Yo\u011funluk E) \u00d6zl\u00fc",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, anlat\u0131m\u0131n duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce bak\u0131m\u0131ndan zengin olmas\u0131n\u0131n vurgulanmas\u0131, anlat\u0131m\u0131n yo\u011funlu\u011funu ifade eder."
    },
    {
        "instruction": "Bir edebiyat veya sanat eserinde sanat\u00e7\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu ulusu ilgilendiren konulara yer vermemesidir. Paragrafta anlat\u0131m\u0131n hangi \u00f6zelli\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yo\u011funluk B) A\u00e7\u0131kl\u0131k C) S\u00fcr\u00fckleyicilik D) Etkileyicilik E) Ulusall\u0131k",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserinde ulusal konulara de\u011finmemesinin vurgulanmas\u0131, anlat\u0131m\u0131n ulusall\u0131k \u00f6zelli\u011fine i\u015faret eder."
    },
    {
        "instruction": "D\u00dcnyan\u0131n yedi harikas\u0131 olur da \u00fc\u00e7 k\u0131tada y\u00fczy\u0131llarca h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f, alt\u0131 y\u00fcz a\u015fan varl\u0131\u011f\u0131nda geriye ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr miras\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f Osmanl\u0131\u2019n\u0131n yeri hakikaten olmaz m\u0131? Ger\u00e7i tarih\u00e7iler, sanat tarih\u00e7ileri ve mimarlar varken en \u00f6nemli ye d\u00eel Osmanl\u0131 eserinin hangi oldu\u011funa ben karar verecek de\u011filim. Ancak okud\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ve g\u00f6rd\u00fcklerimizi bir harekete engel yok \u015fan\u0131s\u0131l bir be\u011feni listesi olu\u015fturmam\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir tamamemmen ki\u015fisel iste benden Osmanl\u0131\u2019n\u0131n yedi harikas\u0131: S\u00fcleymaniye K\u00fclliyesi, Selimiye Camisi, Mimar Kopr\u00fc\u2019s\u00fc, Ma\u011flova Kemer\u00ee, Kaval\u0131 Mehmet Ali Pa\u015fa Camisi, Kubbet\u00fc\u2019s-Sahra, Hamidiye \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fmac\u0131 anlat\u0131m\n\u015e\u0131klar1: B) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m\n\u015e\u0131klar1: C) Betimleyici anlat\u0131m\n\u015e\u0131klar1: D) Tan\u0131t\u0131mlayan yararlanma\n\u015e\u0131klar1: E) Kan\u0131tlamalar veriler kullanma",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi benimsetme amac\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in tart\u0131\u015fmac\u0131 anlat\u0131m a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Motorun burnu k\u0131y\u0131ya d\u00f6n\u00fck. \u00c7ok \u00e7ok yirmisini yeni ge\u00e7mi\u015f g\u00f6z- terenin g\u00f6rveli, binme s\u0131ras\u0131 gelene elini uzat\u0131yor. Gen\u00e7 erkekler, ellerini vermeden atl\u0131yorlar. Yard\u0131ma gereksinimi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn- s\u00fcnen orta ya\u015fl\u0131 da. Kad\u0131nlar\u0131n \u00e7o\u011fu \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, elini kolunu h\u0131z- la yukar\u0131 kald\u0131r\u0131p tuttu\u011fu el birak\u0131veriyordu g\u00f6revi hemen. Kolun ar- kadas\u0131ne uzam\u0131yor. Yardimisiz \u00e7eken bir sonrakine uzat\u0131yor g\u00f6reve- riyorlar. O zaman elini geri binip sonralar, onun yan\u0131ndan atlay\u0131veriyor.  Omuzunu kast\u0131\u011f\u0131, g\u00fcc\u00fcn\u00fc koluna, bile\u011fine toplad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor y\u00fcz\u00fcnden. Kimsenin y\u00fcz\u00fcne bakmadan yap\u0131yor bunlar\u0131 sanki. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Olaylar olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verilmi\u015ftir.\nB) Tahmin s\u00f6z konusudur.\nC) \u00d6znel c\u00fcmle t\u00fcrleri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Farkl\u0131 a\u011f\u0131r basmakatlar.\nE) I. ki\u015fi anlat\u0131m\u0131 kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada olay, anlat\u0131n\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla verilmedi\u011fi i\u00e7in I. ki\u015fi anlat\u0131m kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6zleme dayal\u0131 anlat\u0131m oldu\u011fu i\u00e7in III. ki\u015fi anlat\u0131m kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fczelli\u011fin g\u00f6rece oldu\u011fu do\u011fru de\u011fildir. Toplumu olu\u015fturan bireyler bir\u00e7ok \"g\u00fczel\" tan\u0131m\u0131nda birle\u015fiyor. Bir bakma moda konusunda benziyor bu. Moda, ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir t\u00fcr ki\u015fisel ve yarat\u0131lan g\u00fczelliktir, yeni oldu\u011fu i\u00e7in de g\u00f6recelidir. Ancak bu yarat\u0131lan g\u00fczellik nitekim ortak bir \u00e7aban\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Eliot\u2019un dedi\u011fi gibi: \"Bug\u00fcn ge\u00e7mi\u015fle y\u00f6netilir, ge\u00e7mi\u015f de bugunle de\u011fi\u015fime u\u011frar.\" Ger\u00e7ekten bunun b\u00f6yle oldu\u011funu, g\u00fczelli\u011fin ortak bir \u00e7abadan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131, son y\u0131llarda yap\u0131lan on ara\u015ft\u0131rmadan sekizi do\u011fruluyor. Yazar \"g\u00fczellik\" kavram\u0131 ile ilgili neyi vurgulamak istiyor?",
        "input": "A) G\u00fczelli\u011fin g\u00f6receli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 B) G\u00fczelli\u011fin bireysel bir olgu oldu\u011funu C) G\u00fczelli\u011fin ortak bir \u00e7aban\u0131n sonucu oldu\u011funu D) G\u00fczelli\u011fin zamanla de\u011fi\u015fti\u011fini E) G\u00fczelli\u011fin modaya ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, g\u00fczelli\u011fin  bir\u00e7ok bireyin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ortak oldu\u011fu bir \u00e7aba sonucu olu\u015ftu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Derken davul zurna \u00e7almaya ba\u015flad\u0131. \u00d6nde davulcu, bir \u00f6ne bir arkaya e\u011filip, belindeki p\u00fcsk\u00fclleri savurarak y\u00fcr\u00fcyor, davulun g\u00fcm g\u00fcm b\u00fcr\u00fcyordu. Arl\u0131nda zurna, zurmas\u0131n\u0131n a\u011fz\u0131n\u0131 bir o yana bir bu yana \u00e7evirerek \u00e7al\u0131yordu. Davulcuyla zurnac\u0131n\u0131n ard\u0131na tak\u0131lm\u0131\u015f birka\u00e7 \u00e7ocukla onlar\u0131 izleyen bir k\u00f6pek, havlayarak ko\u015fuyordu. Paragrafta anlat\u0131lanlara g\u00f6re hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Davul zurna ekibi bir d\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7in \u00e7al\u0131yor. B) Davul zurna ekibinin arkas\u0131nda bir grup \u00e7ocuk ve bir k\u00f6pek var. C) Davul zurna ekibi bir k\u00f6pr\u00fcden ge\u00e7iyor. D) Davul zurna ekibi bir cenaze t\u00f6reninde \u00e7al\u0131yor. E) Davul zurna ekibi bir evde \u00e7al\u0131yor.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, davul zurna ekibinin arkas\u0131nda \u00e7ocuklar\u0131n ve bir k\u00f6pe\u011fin oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Adalarda oturanlar, ak\u015fam \u00fczeri i\u015fk\u0435l\u0435y\u0435 \u00e7\u0131k\u0131p gelenleri kar\u015f\u0131lar, gidenleri u\u011furlar; gen\u00e7ler arkada\u015flar\u0131yla bulu\u015fur; ya\u015fl\u0131lar \u00e7ay bah\u00e7elerinde, aralar\u0131nda s\u00f6ylesi\u015fir. Saat dokuza gelince, herkes evine d\u00f6nm\u00fc\u015f, sofraya oturmu\u015f olur. Adalara gezmeye gelen birka\u00e7 ki\u015fi d\u0131\u015f\u0131nda kimseleri g\u00f6remezsiniz ortal\u0131kta. Adalarda ak\u015fam \u00fczeri ya\u015fananlara dair hangi ifade paragrafta yer alm\u0131yor?",
        "input": "A) Sabah i\u015fe gidenler u\u011furlan\u0131r. B) Gen\u00e7ler bulu\u015fur. C) Ya\u015fl\u0131lar \u00e7ay bah\u00e7esinde sohbet eder. D) Ak\u015fam saatlerinde adalarda pek kimse kalmaz. E) Adalarda her ak\u015fam m\u00fczikli e\u011flenceler d\u00fczenlenir.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta adalar\u0131n ak\u015fam vakti ya\u015fant\u0131s\u0131 hakk\u0131nda bilgiler verilmi\u015f, ancak adada her ak\u015fam m\u00fczikli e\u011flence d\u00fczenlendi\u011fiyle ilgili bir bilgi yer almamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kimi yazarlar yazd\u0131klar\u0131 makalelere de deneme deyip i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131veriyorlar. H\u00e2lbuki t\u00fcr olarak deneme ba\u015fka, makale ba\u015fka. Denemeden makale tad\u0131 al\u0131n\u0131 m\u0131 o art\u0131k deneme olmaktan \u00e7\u0131kar. Makale, bilimsel, toplumsal, siyasal ve yaz\u0131nsal konular\u0131 a\u00e7\u0131klamak, kan\u0131tlamak ve yorumlar niteli\u011fine ta\u015f\u0131r. Bu bak\u0131mdan makale yazar\u0131n\u0131n bi\u00e7emi yoktur. Dilin kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f kurallar\u0131na uymak makale yazmaya yeter. Yazar kendine \u00f6zg\u00fc bir bi\u00e7im geli\u015ftiremi\u0435mi\u015f, dili yarat\u0131c\u0131 boyutlarda kullanamam\u0131\u015fsa, ortaya konulan yaz\u0131 deneme de\u011fil, bal gibi makalelerdir. Yazar\u0131n denemeyle ilgili g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Deneme yaz\u0131lar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. B) Deneme yaz\u0131lar\u0131nda \u00f6zg\u00fcnl\u00fck aranmamal\u0131d\u0131r. C) Deneme yaz\u0131lar\u0131nda dil kullan\u0131m\u0131na dikkat edilmelidir. D) Deneme yaz\u0131lar\u0131 belli bir konuyu ele almal\u0131d\u0131r. E) Deneme yaz\u0131lar\u0131nda ele\u015ftiriye yer verilmelidir.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yazar, deneme yaz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcn bir \u00fcslup yaratmas\u0131 gerekti\u011fi, dilin yarat\u0131c\u0131 kullan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi y\u00f6n\u00fcnde g\u00f6r\u00fc\u015f belirtmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Bir sair herhangi bir olay\u0131 anlatmak istese bize salt ger\u00e7e\u011fi mi yans\u0131t\u0131r? Hay\u0131r, o olay kar\u015f\u0131s\u0131nda duyduklar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini de anlat\u0131r. Ya da do\u011frudan do\u011fruya anlatmasa bile \u00f6yle bir \u015fey yapar ki o duygular bizde de do\u011far. B\u00f6ylece sair kendi i\u00e7 ger\u00e7e\u011fini ortaya koymu\u015f olur. Bir sanat yap\u0131t\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131lan \u00f6zellik i\u015fte budur. Paragrafta vurgulanan temel d\u00fc\u015f\u00fcnce nedir?",
        "input": "A) Sanat\u00e7\u0131, ger\u00e7e\u011fi oldu\u011fu gibi yans\u0131tmal\u0131d\u0131r. B) Sanat\u00e7\u0131, ger\u00e7e\u011fi kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan yorumlamal\u0131d\u0131r. C) Sanat\u00e7\u0131, olaylar\u0131 oldu\u011fu gibi anlatmal\u0131d\u0131r. D) Sanat\u00e7\u0131, kendi duygular\u0131n\u0131 ortaya koymal\u0131d\u0131r. E) Sanat\u00e7\u0131, olaylar\u0131 tarafs\u0131z bir \u015fekilde anlatmal\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragrafta, sanat\u00e7\u0131n\u0131n ger\u00e7e\u011fi kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla yorumlayarak, kendi i\u00e7 ger\u00e7e\u011fini ortaya koymas\u0131 gerekti\u011fi belirtilmektedir."
    },
    {
        "instruction": "\" K\u00fclt\u00fcr; okumak, anlamak, g\u00f6rebilmek, g\u00f6rebildi\u011finden anlam \u00e7\u0131karmak, bilin\u00e7lenmek, d\u00fc\u015f\u00fcnmek, zek\u00e2y\u0131 e\u011fitmektir. K\u00fclt\u00fcr, do\u011fan\u0131n y\u00fcksek verimleriyle mutlu olmakt\u0131r.  Uygarl\u0131\u011f\u0131n ne oldu\u011funu ba\u015fka tan\u0131mlamalara  vard\u0131r. Bence uygarl\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrden ay\u0131rmak g\u00fcct\u00fcr ve gereksizdir.\" Masmavi sular, dipdiri palamutlu, l\u00fcferi ve levre\u011fi olan bir \u00fclkede; de, elbet deniz de Orhan Veli gibi bir \u015fair de \u00e7\u0131kacak kar\u015f\u0131na:  sak\u0131n \u015fa\u015f\u0131rma! \u00dc\u00e7 yan\u0131 denizle \u00e7evrili bu \u00fclkede, \u015fa\u015f\u0131rtacak sandalla denize a\u00e7\u0131l\u0131p da oltaya bal\u0131k tutma zevkinin tatmam\u0131\u015f birini g\u00f6r\u00fcnce \u015fa\u015f\u0131r.",
        "input": "A) Eksikltli c\u00fcmleler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B) Senli benli bir havas\u0131 vard\u0131r. C) Say\u0131p d\u00f6kmelerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D) Peki\u015ftirmeli s\u00f6zc\u00fcklere yer verilmi\u015ftir. E) \u00d6zellik s\u00f6z konusuudur.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar okuyucuya konu\u015fuyormu\u015f gibi yazd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in B se\u00e7ene\u011fi, \" masmavi sular\u0131, dipdiri palamutlu, l\u00fcferi ve levre\u011fi\" ifadeleri kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in C se\u00e7ene\u011fi, \"masmavi, dipdiri\" s\u00f6zc\u00fckleri kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D se\u00e7ene\u011fi, par\u00e7ada ki\u015fisel d\u00fc\u015f\u00fcnceler oldu\u011fu i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi do\u011frudur. Par\u00e7ada eksikli c\u00fcmle olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in cevap A se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Olaylar\u0131 olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re verme: \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 metinlerde olaylar\u0131n belli bir s\u0131rayla anlat\u0131lmas\u0131d\u0131r. Olaylar\u0131 devinim i\u00e7inde anlatma: \"Devinim\" harekete dayan\u0131ma, olaylar\u0131n halinde olmas\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle \u00f6yk\u00fcleyici anlat\u0131m kullan\u0131l\u0131r.",
        "input": "A)  C\u00fcmlecikli bulunma.  B)  Yans\u0131z bir s\u00f6yleme dayanma.  C)  Ko\u015fullara  vermek.  D)  Tan\u0131k g\u00f6stermeden yararlanma.  E)  Abartmaya ba\u015fvurma.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ancak  cozum,  milyonlarca  y\u0131llik  g\u00fcne\u015fin  \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131,  bize  yeni  a\u00e7m\u0131\u015f  bir  renkli  bir  \u00e7i\u00e7e\u011fin  par\u0131ltisi  gibi  g\u00f6sterebilirler,\"  c\u00fcmlesinde  abartma oldu\u011fu i\u00e7in B se\u00e7ene\u011fi,  \"en\"  c\u00fcmlede bir \u015fart  s\u00f6zc\u00fckleri tekrarland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in A se\u00e7ene\u011fi,  son c\u00fcmlede  verilen  \u00f6ne  s\u00fcr\u00fclen  dugu  i\u00e7in C se\u00e7ene\u011fi,  Yunus  un  s\u00f6z\u00fcne  verildigi i\u00e7in E se\u00e7ene\u011fi do\u011fru de\u011fildir.  Par\u00e7a \u00f6znel oldu\u011fu i\u00e7in cevap D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Asag\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z, eylemin nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bildirmektedir? Asag\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z, eylemin nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bildirmektedir?",
        "input": "A) Zaman hizla akarken \u00e7og\u0306u kez, \u00e7evremizdeki g\u00fczelliklerin fark\u0131na varamay\u0131z.\nB) G\u00fcvencinler yiyecek bulmak i\u00e7in her zaman buraya gelirlerdi.\nC) Is\u0327ini ak\u015fama kadar bitirece\u011fini umuyordu ama d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi olmad\u0131.\nD) Genleriyle oynanm\u0131s\u0327 tohumlar\u0131n kullan\u0131m\u0131 hizla yayg\u0131nlas\u0327\u0131yor.\nE) Biraz sonra, yakla\u015f\u0131k iki saat s\u00fcrecek maceral\u0131 bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kacag\u0306\u0131z.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E se\u00e7eneklerindeki s\u00f6zler eylemi zaman bak\u0131m\u0131ndan belirtmektedir. D se\u00e7ene\u011findeki \"hizla\" s\u00f6zc\u00fcg\u0306\u00fc eyleme soru \"nas\u0131l\" sorusuna cevap verdig\u0306i i\u00e7in durum zarfidir ve eylemin nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini belirtmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Tamlayan \"in, -un, -\u00fcn\" eklerinden birini, tamlanan \"-\u0131, -i, -u, -\u00fc\" eklerinden birini al\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \u00f6tekilerden farkl\u0131 bir ad tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Tayfuna tutuldum a\u015fk deryas\u0131nda\nB) Y\u00f6n\u00fcm\u00fc yitirdim y\u00fczer dururum\nC) \u015eahilde vuruldumdert adas\u0131nda\nD) Dolmayan \u00e7ilemi yazar dururum\nE) Seznence boyundan b\u00fcy\u00fck naz\u0131n\u0131",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Di\u011fer se\u00e7eneklerde tamlama eki alan s\u00f6zc\u00fckler isim tamlamalar\u0131yken, E \u015f\u0131kk\u0131nda \"b\u00fcy\u00fck naz\u0131n\u0131\" s\u00f6zc\u00fck grubu s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ye\u015fil, uzupuzun kavakl\u0131klar geride kal\u0131yor. Uzaktan, kaleye s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayan kocaman konaklar, \u00e7\u0131plak, boz renkli tepeler g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Konak balkonlar\u0131n\u0131n korkuluklar\u0131, Do\u011fu masallar\u0131ndan \u00f6d\u00fcn\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015f\u00e7as\u0131na b\u00fcy\u00fcleyici. Renkler her ayr\u0131nt\u0131y\u0131 belirginle\u015ftiriyor sanki; a\u011fa\u00e7lar ye\u015fil, \u015fehir kahve, kale siyah. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili tamlamalardan hangisi, t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada I, II, III ve V numaral\u0131 yerlerdeki tamlamalar s\u0131fat tamlamas\u0131, IV numaral\u0131 yerdeki tamlama isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Eski y\u0131llarda oldu\u011fu gibi, \u201cbizi bize anlatan sanat\u201d yani tiyatro, izleyici taraf\u0131ndan bu d\u00f6nemde de ilgiyle kar\u015f\u0131land\u0131. \u00d6zellikle Devlet Tiyatrolar\u0131, hem d\u00fczenledi\u011fi festivaller hem de sahneledi\u011fi oyunlarla verimli bir y\u0131l ge\u00e7irdi. Yukar\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili tamlamalardan hangisi t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I'deki \u201cbizi bize anlatan sanat\u201d, II'deki bu d\u00f6nem\u201d, IV\u2019teki \u201csahneledi\u011fi oyunlar\u201d ve V\u2019teki \u201cverimli bir y\u0131l\u201d tamlamalar\u0131 s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. III'teki \u201cDevlet Tiyatrolar\u0131\u201d isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Mavi kaplan, suya g\u00f6m\u00fcllm\u00fc\u015f a\u011fa\u00e7lar, \u00f6p\u00fcleri kan\u0131\u015ft\u0131ran kediler, k\u0131y\u0131daki sazl\u0131klar\u0131 \u00e7ekmek i\u00e7in foto\u011fraf makinemi yan\u0131ma ald\u0131m. Bu c\u00fcmledeki numaralanm\u0131\u015f tamlamalardan hangisi t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki, I, II, III ve IV numaral\u0131 yerlerdeki tamlamalar s\u0131fat tamlamas\u0131, V numaral\u0131 yerdeki tamlama isim tamlamasid\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"\u201cmek\u201d yerine \u201cme\u201d, \u201cme\u201d yerine \u201cmek\u201d getirilince anlam bozulmuyorsa s\u00f6z konusu s\u00f6zc\u00fck fiilimsi, bozuluyorsa isimdir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde isim-fiil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Marketten bir dondurma al\u0131p hemen \u00e7\u0131kt\u0131.\nB) Annesi ak\u015fam i\u00e7in yaprak sarma yapm\u0131\u015ft\u0131.\nC) Bug\u00fcn yurdun genelinde ya\u011f\u0131\u015f bekleniyor.\nD) Kazmay\u0131 al\u0131p bah\u00e7eyi g\u00fczelle\u015ftirdi.\nE) \u00c7ocu\u011fu okumaya yeni ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E \u015f\u0131kk\u0131nda 'oku-ma-ya' isim-fiildir."
    },
    {
        "instruction": "Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn k\u00f6k\u00fc bulunurken s\u00f6zc\u00fckteki ses olaylar\u0131 yani \"\u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\", \"\u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\", \"\u00fcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi\" dikkate al\u0131nmal\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"-inti, -untu / -\u00fcnt\u00fc\" ekinin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zc\u00fck, k\u00f6k\u00fc bak\u0131m\u0131ndan di\u011ferlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Bu b\u00f6lgede yap\u0131lan kaz\u0131larda arkeologlar, eski uygarl\u0131klara ait yeni buluntulara rastlad\u0131lar.\nB) Ki\u015fi yersiz kuruntulardan kurtulmak i\u00e7in dostlar\u0131na, arkada\u015flar\u0131na daha fazla g\u00fcvenmeli ve inanmal\u0131d\u0131r.\nC) \u0130\u00e7ini bo\u015faltmak i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 merdivenlerin dibindeki \u00e7\u00f6p kutusu s\u00fcp\u00fcr\u00fclmek dolu kurgan \u00e7\u0131kt\u0131.\nD)  Kelimeyle kavram, dili d\u00fc\u015f\u00fcnce aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131nt\u0131 \u00fcst\u00fcne yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar, eski \u00e7a\u011fda kadar gider.\nE) Bozuntuya vermeden yan\u0131na gittim ve olanlar\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla kendisine anlatt\u0131m.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'daki \"buluntu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"bul-\", B'deki \"kuruntu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"kur-\", C'deki \"s\u00fcp\u00fcr\u00fclmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"s\u00fcp\u00fcr-\", E'deki \"bozuntu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"boz-\" s\u00f6zc\u00fckleridir ve fiillerdir. D'deki \"ba\u011f\u0131nt\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc ise \"ba\u011f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr ve isimdir."
    },
    {
        "instruction": "Gelecekteki bili\u015fsel sistemlerin \u00e7evreyle etkile\u015fim h\u00e2linde olmas\u0131 bekleniyor. Canl\u0131 organizmalann sinir sistemlerinden esinlenerek geli\u015ftirilen bu mekanizmalann en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, klasik i\u015flemlerin aksine haf\u0131za ve i\u015flemci birimlerinin bir arada olmas\u0131d\u0131r. \u0130nsan beynine benzer bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015fan elektronik cihazlar hen\u00fcz tasarlanmam\u0131\u015f olsa da yak\u0131n zamanda bu konuda \u00f6nemli geli\u015fmeler ya\u015fanmas\u0131 bekleniyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangileri isim k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve III\nC) II ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Etkile\u015fim\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"et\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"esinlenerek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"es\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"i\u015flemlerin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"i\u015f\" (i\u015fim k\u00f6k\u00fc), \"bi\u00e7imde\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"bi\u00e7-\" (fiil k\u00f6k\u00fc), \"ya\u015fanmas\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"ya\u015f\" (isim k\u00f6k\u00fc) \u015feklindedir."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131m ekleri, yeni anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fckler t\u00fcretmeye yarayan eklerdir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir yap\u0131m ekidir?",
        "input": "A) -ler B) -mi\u015f C) -d\u0131r D) -ki E) -\u0131nca",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -ler \u00e7o\u011ful eki, di\u011ferleri ise \u00e7ekim ekidir."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131m ekleri, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn anlam\u0131n\u0131 mutlaka de\u011fi\u015ftirir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yap\u0131m eki alarak anlam\u0131 de\u011fi\u015fen bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr?",
        "input": "A) g\u00fczel B) sevgi C) kitap D) \u00e7ocuk E) kalem",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sevgi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131m eki alarak sevgisiz, sevgili gibi anlamlar kazan\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131m ekleri, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yap\u0131m eki alarak yap\u0131s\u0131 de\u011fi\u015fen bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr?",
        "input": "A) oku B) g\u00fcl C) bak D) yaz E) ko\u015f",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Oku s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131m eki alarak okumak, okundu gibi yeni yap\u0131lar olu\u015fturur."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131m ekleri, t\u00fcr\u00fc de\u011fi\u015ftirir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yap\u0131m eki alarak t\u00fcr\u00fc de\u011fi\u015fen bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr?",
        "input": "A) g\u00fczel B) s\u0131cak C) kitap D) sevgi E) kalem",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sevgi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, yap\u0131m eki alarak sevgisiz, sevgili gibi s\u0131fatlar olu\u015fturur."
    },
    {
        "instruction": "Sosyalle\u015fme s\u00fcreci; gittik\u00e7e yo\u011funla\u015fan kontrol, y\u00f6n verme ve bi\u00e7imlendirme etkisiyle do\u011fal bir varl\u0131k olan insan\u0131; uygar,  ka-nunlara sayg\u0131l\u0131, di\u011fer insanlar\u0131n hak ve sorumluluklar\u0131n\u0131 hesaba katan, kendinden emin, sakin, mutlu, mesleki yeterli\u011fe sahip bireyler haline getirir. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi yap\u0131m eki almam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"S\u00fcre\u00e7\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isimden fiil yap\u0131m eki \"-ec\" ekini, \"varl\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isimden isim yap\u0131m eki \"-l\u0131k\" ekini, \"sayg\u0131l\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc fiilden isim yap\u0131m eki \"-g\" ekini ve isimden isim yap\u0131m eki \"-l\u0131\" ekini, \"yeterli\u011fe\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc fiilden isim yap\u0131m eki \"-er\" ekini ve \"isimden isim yap\u0131m eki \"-li\" ekini alm\u0131\u015ft\u0131r. \"Kendinden\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sadece \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yukar\u0131daki dizelerde numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi yaln\u0131zca \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I ve V numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler hem \u00e7ekim hem de yap\u0131m eki, II ve IV numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fckler sadece yap\u0131m eki alm\u0131\u015ft\u0131r. II numaradaki \"yan\u0131n\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ise sadece \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sadece \u00f6zne ve y\u00fcklemden olu\u015fan c\u00fcmleler genellikle y\u00fcklem \"isim\" veya \"isim soylu\" olan s\u00f6zc\u00fcklerdir. \"Sadece \u00f6zne ve y\u00fcklemden olu\u015fmu\u015ftur?\" sorular\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zerken bu \u00f6zellikle dikkat etmeniz gerekir. Bu c\u00fcmlenin \u00f6znesi, a\u015fa\u011f\u0131daki s\u00f6zc\u00fck gruplar\u0131n\u0131n hangisinden olu\u015fmu\u015ftur?",
        "input": "A) S\u0131fat tamlamas\u0131\nB) \u0130sim tamlamas\u0131\nC) \u0130sim-fiil grubu\nD) Zarf-fiil grubu\nE) S\u0131fat-fiil grubu",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlenin \u00f6znesi \"toprrakla u\u011fra\u015fan maddi a\u00e7\u0131dan desteklemek\" s\u00f6z \u00f6be\u011fi ve bu s\u00f6z \u00f6be\u011fi isim-fiil grubudur."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131land\u0131r\u0131c\u0131 dil yakla\u015f\u0131m\u0131na g\u00f6re dinleme, geli\u015fimsel ve etkile\u015fimsel bir s\u00fcre\u00e7tir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, \u00f6gelerin dizili\u015fi bak\u0131m\u0131ndan bu c\u00fcmleyle ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Dil \u00f6\u011frenme s\u00fcreci dinleme yoluyla anne karn\u0131nda ba\u015flar.\nB) Dinleme, sadece ileti\u015fim kurmak i\u00e7in yap\u0131lan bir etkinlik de\u011fildir.\nC) Etkili bir dinleme i\u00e7in dinleyicinin bilgileri harekete ge\u00e7irmelidir.\nD) Dinleme becerisinin geli\u015ftirilmesi i\u00e7in etkinlik \u00f6nemli bir unsurdur.\nE) Dinleme e\u011fitiminin bir di\u011fer amac\u0131 zihinsel becerilerin geli\u015ftirilmesidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlelerin \u00f6geleri \"edat t\u00fcmleci, \u00f6z\u00fcne, y\u00fcklemi\" \u015feklindedir. D se\u00e7ene\u011finde verilen c\u00fcmle de \u00f6gelerin ayn\u0131 bi\u00e7imdedir."
    },
    {
        "instruction": "2011 YGS \u00d6SYM NE SORDTU? Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"izine basarak y\u00fcr\u00fcme\" s\u00f6z\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Herkese anla\u015f\u0131lmama\nB) Yeni bi\u00e7iml\u0259r arama\nC) Kal\u0131c\u0131 olmay\u0131 ama\u00e7lama\nD) Benzer duygular\u0131 i\u015fleme\nE) Karamsarl\u0131\u011fi ye\u011fleme",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130zine basarak y\u00fcr\u00fcme\" daha \u00f6ncekileri takip etmek anlam\u0131na gelir. \"Benzer duygular\u0131 i\u015fleme\" de daha \u00f6nceki takileri takip etmeye dayan\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerdeki alt\u0131 \u00e7izili y\u00fcklemler isim veya isim soylu oldu\u011fu i\u00e7in isim c\u00fcmlesi olu\u015fturmu\u015ftur: (I) \u00c7i\u011fdemlerden sonra g\u00f6k rengindeki elbisesiyle yeni a\u00e7m\u0131\u015f \u015fimbul g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. (II) G\u00f6zleri ye\u015fil, sa\u00e7lar\u0131 da\u011fn\u0131k ve hali peri\u015fan d\u0131r. (III) G\u00fczel kokusundan sarho\u015f\u00e7a d\u00f6nen \u015fair, ona bu g\u00f6n\u00fcl ok say\u0131c\u0131 kokuyu nereden, hangi aktardan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorar. (IV)  S\u0131mbul verdi\u011fi cevap cidden cemavinde kar\u015f\u0131l\u0131k olamazd\u0131. (V) \u00d6nceleri ezel ba\u011f\u0131nda hen\u00fcz a\u00e7\u0131lmam\u0131\u015f bir gonca gelen ve g\u00fczel kokusunu sevgilinin r\u00fczgar\u0131ndan alan \u015fimbul, bu bahar \u00fclke sinden hi\u00e7 sevgilin  almam\u0131\u015f.",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"g\u00f6r\u00fcn\u00fcr\", C se\u00e7ene\u011findeki \"sorar\", D se\u00e7ene\u011findeki \"gelmektedir\", E se\u00e7ene\u011findeki \"at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\" y\u00fcklemeleri fiildir, dolay\u0131s\u0131yla c\u00fcmleleri olu\u015fturmu\u015flard\u0131r. B se\u00e7ene\u011findeki \"peri\u015fandir\" y\u00fcklem ek fiil alm\u0131\u015f bir isimdir, dolay\u0131s\u0131yla c\u00fcmle isim c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "Kim bilir ka\u00e7 kere karar verip de ba\u015flayamad\u0131\u011f\u0131m bir i\u015fti bu y\u0131l da ertelemek zorunda kald\u0131m. T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fck'\u00fc alip ba\u015ftan sotyana okuma d\u00fc\u015f\u00fcncem yine hayal oldu. \u00d6ysa s\u00f6zc\u00fcklerin kullan\u0131laca\u011f\u0131, \u00f6teki yeniliklerle kar\u015f\u0131la\u015fmak tad\u0131na doyulmaz bir e\u011flence yatm\u0131\u015f benim i\u00e7in. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle, s\u00f6zc\u00fckler  y\u00f6nellik olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u0130lk anda akla gelmeyen anlamlar\u0131 \u00f6\u011frenmek \nB) Yap\u0131sal \u00f6zelliklerini tan\u0131mak \nC) Yenilenen eskilerden ay\u0131rabilmek \nD) G\u00fcncellik  dilde kullan\u0131lanlar\u0131 ara\u015ft\u0131rmak \nE) Yeni bir s\u00f6zc\u00fck olu\u015fturmak",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada ge\u00e7en alt\u0131 \u00e7izili b\u00f6l\u00fcmde ge\u00e7en \"kuyutulara yatm\u0131\u015f\" s\u00f6z\u00fc \"saklanm\u0131\u015f\", \"g\u00f6r\u00fcnmeyen\" anlamlar\u0131na gelir.  Dolay\u0131s\u0131yla \"s\u00f6zc\u00fcklerin kuytulara yatm\u0131\u015f  bi\u00e7imleri y\u00fczleriyle kar\u015f\u0131lasmak\" s\u00f6z\u00fc \"ilk anda akla gelmeyen anlamlar\u0131 \u00f6\u011frenmek\" anlam\u0131na gelir."
    },
    {
        "instruction": "Bir sanat\u00e7\u0131m\u0131z b\u00f6yle diyor. \"Dergiler, edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131d\u0131r.\" Nitekim bu s\u00fcre sonra ilk \u00fcr\u00fcnleri yay\u0131mlayan gen\u00e7 \u015fairlerin \u00e7o\u011fu, bir s\u00fcre dergilerde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 kitapla\u015ft\u0131rarak  sairlikle  bir  ilk ad\u0131mda ta\u015flar\u0131na koyab\u0131l\u0131yorlar. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131 olma\" s\u00f6z\u00fcyle  dergilerin hangi \u00f6zelli\u011fi belirtilmek istenmi\u015ftir?",
        "input": "A) Sanat\u00e7\u0131lar, farkl\u0131 alg\u0131lama  kal\u0131plar\u0131 i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrme \nB) Gizli yeteneklerin g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131na olanak sa\u011flama \nC) Yazarlar\u0131, yeni yaz\u0131nsal t\u00fcrlere y\u00f6nlendirme\nD)  \u015eiir  \u00f6teki t\u00fcrlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irme\nE) Sanat\u00e7\u0131lar\u0131n birbirlerinden yararlanmas\u0131na ortam haz\u0131rlama",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen s\u00f6zc\u00fck \"harita\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc  mecaz anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Harita s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc par\u00e7ada \"gizli kalm\u0131\u015f bir nesneyi bulmak, g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131karmak\" i\u00e7in de kullan\u0131lm\u0131\u015f \"Dergilerin edebiyat\u0131n yeralt\u0131 haritas\u0131 olmas\u0131\" s\u00f6z\u00fc \"gizli yeteneklerin g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131na olanak sa\u011flama\" anlam\u0131na gelir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130\u00e7tenlikle ya\u015fama sevinci i\u00e7inde olan, g\u00fcler y\u00fczl\u00fc Anadolu insan\u0131 g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131, sevincini, hasretini t\u00fcrk\u00fc  yaplar kendisine. Kimsenin bilmesini istemedi\u011fi  inanc\u0131, sevdas\u0131; g\u00f6nl\u00fcnde buram buram t\u00fcten umudu... Hepsi T\u00fcrk\u00fclerin g\u00f6r\u00fcnmez heybesinde ta\u015f\u0131n\u0131r. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle  t\u00fcrk\u00fclerle ilgili olarak anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A)  Halk\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 saklamas\u0131 \nB) G\u00fcncel sosyal olaylara  tan\u0131kl\u0131k etmesi\nC) Gelenek ve g\u00f6renekleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcze aktar\u0131p korumas\u0131 \nD) Halk\u0131n duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde beslenmesi \nE)  Dilden dile g\u00f6n\u00fclden g\u00f6n\u00fcle dola\u015fmas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada  \"t\u00fcrk\u00fclerin g\u00f6r\u00fcnmez heybesinde ta\u015f\u0131n\u0131r\" s\u00f6z\u00fcndeki \"g\u00f6r\u00fcnmez\" s\u00f6z\u00fc  si\u011fili \"heybe\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc saklama anlam\u0131 katt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in t\u00fcrk\u00fclerle ilgili olarak \"halk\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 saklamas\u0131\" anlam\u0131  \u00e7\u0131kmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bilimsel bir yaz\u0131, dile getirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnce ne olursa olsun her t\u00fcrl\u00fc duyguyla, duygusall\u0131kla ili\u015fkisini kesmi\u015ftir.  B\u00f6ylesi yaz\u0131larda bilim adam\u0131, kendini m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar  parantez  almal\u0131d\u0131r. Bu yaz\u0131lar, \"Nesneler kendisi konu\u015fuyor.\" diyenleri hakl\u0131 \u00e7\u0131karmal\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"kendini parantez almak\" s\u00f6z\u00fcyle  anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A)  Anlama  \u00e7abas\u0131n\u0131n i\u00e7inde olmak \nB) Konu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmamak \nC) Farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sayg\u0131 duymak\nD) Ki\u015fisel de\u011ferlendirmelerini  yans\u0131tmamak\nE) \u00d6zg\u00fcn bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip olmak",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar\u0131n bilimsel yaz\u0131larda duygulardan uzak durmas\u0131 gerekti\u011fi belirtilmi\u015f, yani yazar yorum yapmadan, nesnel bir \u015fekilde  bir \u00e7e\u015fit kendini  parantez  alarak yazmal\u0131d\u0131r. D se\u00e7ene\u011findeki \"ki\u015fisel de\u011ferlendirmelerini yans\u0131tmamak\" s\u00f6z\u00fc de nesnellikle  ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde t\u00fcretilirken \u00fcnl\u00fc kayb\u0131na u\u011fram\u0131\u015f bir s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r?",
        "input": "A) Kimse kimsenin derdini bilmez.\nB) Ankara'ya yaln\u0131z m\u0131 gideceksin?\nC) Araban\u0131n devrini ne zaman alacaks\u0131n?\nD) Bah\u00e7enin etraf\u0131n\u0131 tel \u00f6rg\u00fcyle \u00e7evirecek.\nE) K\u00fc\u00e7\u00fck ama s\u0131cak bir yuvas\u0131 var.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 \"\u00e7evir-e\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"\u00e7evresi\", II numaral\u0131 \"ayr\u0131l-\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"ayr\u0131lan\", III numaral\u0131 \"k\u0131v\u0131r-\u0131m\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"k\u0131sm\u0131na\", IV numaral\u0131 \"k\u0131v\u0131r-\u0131m\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"k\u0131v\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\" \u015feklinde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesine u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. V numaral\u0131 \"yollar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Bu d\u00f6rtl\u00fckte a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur? A) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131",
        "input": "B) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap C) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi"
    },
    {
        "instruction": "Eski \u00fclkelerin zenginliginin \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc, sahip olunan toprak ve do\u011fal kaynaklar\u0131n miktar\u0131yd\u0131; zenginle\u015fmenin yolu, daha geni\u015f topraklara h\u00fckmetmekten ge\u00e7iyordu. 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131n'da bilimsel ara\u015ft\u0131rmalara ag\u0131rl\u0131k verilmesiyle bu anlay\u0131\u015f de\u011fi\u015fti, bilgi \u00fcretimi \u00f6nem kazand\u0131. Bu par\u00e7ada asagidaki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi  B) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131  C) Ulama  D) \u00dcns\u00fcz benze\u015fmesi  E) \u00dcnl\u00fc t\u00fcremesi",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"H\u00fckmetmekten\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"zenginli\u011finin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"sahip olunan\" ifadesinde ulama, \"de\u011fi\u015fti\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benze\u015fmesi vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerdeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerdeki ses olaylar\u0131n\u0131 bulunuz. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nB) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\nC) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\nD) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi\nE) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Etkiliyor\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131, \"g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn de \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi, \"ard\u0131ndan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131, \"sanat\u00e7\u0131s\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcns\u00fcz benzemesi vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Leyla ile Mecnun, eser adidir. Bu sebeple \"ile\" ba\u011flac\u0131\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn harfleri k\u00fc\u00e7\u00fck olmal\u0131d\u0131r.",
        "input": "",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Leyla ile Mecnun, eser adidir. Bu sebeple \"ile\" ba\u011flac\u0131\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn harfleri k\u00fc\u00e7\u00fck olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "1349'da Cenevizliler taraf\u0131ndan yap\u0131lan, sonraki y\u0131llarda da bir \u00e7ok kez onar\u0131lan Galata Kulesi, \u0130stanbul'daki g\u00f6r\u00fclmeye de\u011fer yerlerden biridir. \u00dcsk\u00fcdar'\u0131n Do\u011fanc\u0131lar Semt'indeki bu yap\u0131 17. yy.da Hezaren Ahmet Celebi'nin takma kanatlarla u\u00e7mas\u0131ndan sonra da bir\u00e7ok u\u00e7u\u015f denemesine tan\u0131k olmu\u015ftur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III numaradaki \"Semt'indeki\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"sem'tinde\" bi\u00e7iminde yaz\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Art arda s\u0131ralanan e\u015f g\u00f6revli s\u00f6zc\u00fck ve s\u00f6zc\u00fck gruplar\u0131n\u0131n aras\u0131na konur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f yerlerden hangisine virg\u00fcl getirilemez?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kasabaya\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kendisinden sonraki s\u00f6zc\u00fc\u011fe ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in bu s\u00f6zc\u00fckten sonra virg\u00fcl (,) getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "Anadolu\u2019da hangi b\u00fcy\u00fck kasabaya (I) ad\u0131n\u0131 atsan\u0131z tul\u00fbat tiyatrolar\u0131ndan birine rast gelirsiniz. Hi\u00e7 de\u011fi\u015filse \u00e7ar\u015f\u0131 duvarlar\u0131n\u0131n kafenilerin yak\u0131n zaman\u0131nda buraya konup g\u00f6t\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren (II) solmu\u015f ve y\u0131rt\u0131k bir il\u00e2na tesad\u00fcf edersiniz. Oyunlar kasabada (III) tiyatrosunda (III) k\u00f6y meydan\u0131nda yahut en b\u00fcy\u00fck kahve sergilerinde. Ahali yerdeki birka\u00e7 kahve iskelesi (IV) be\u015f ma\u015fa; oyuncular i\u00e7in arkal\u0131ks\u0131z kars\u0131 y\u00fcksek bir sedir (V) delik de\u015fik iki boyal\u0131 perde yeter de artar bile. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f virg\u00fcllerden (,) hangisi, di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II ve III numaral\u0131 yerlerde virg\u00fcl (,) e\u015f g\u00f6revli s\u00f6zleri ay\u0131rmak i\u00e7in, IV numarada ise \u00f6zneyi belirtmek i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Annesi sa\u015f\u0131rarak \u015f\u00f6yle dedi: \"Ne var? Neyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun? Sen sakrak k\u0131z\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcndeki durgula\u011funa bir anlam verememi\u015fsin!\" \"Bez bebe\u011fimi, dedemin ald\u0131\u011f\u0131 bisikleti, k\u0131rm\u0131z\u0131 u\u00e7urtmam\u0131, parlak ayakkab\u0131lar\u0131mdan Asl\u0131nda ne kadar g\u00fczelmi\u015f benim \u00e7ocuklu\u011fum (?) de\u011fil mi anne?\" Bu par\u00e7ada parantez (?) belirtilen yerlere, a\u015fa\u011f\u0131daki noktalama i\u015faretlerinden hangisi s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )\nB) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )\nC) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )\nD) ( ) ( ) ( ... ) ( )\nE) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Parantezle belirtilen ilk yere a\u00e7\u0131klama yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in (a\u00e7\u0131klama c\u00fcmle oldu\u011fu i\u00e7in) iki nokta (.), ikinci yere s\u0131ral\u0131 c\u00fcmle oldu\u011fu i\u00e7in virg\u00fcl (,) devam etti\u011fi i\u00e7in \u00fc\u00e7 nokta (...), d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc yere \u00f6mreklek i\u00e7n c\u00fcmle bitti\u011fi i\u00e7in nokta (.), d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc s\u0131ral\u0131 c\u00fcmle oldu\u011fu i\u00e7in virg\u00fcl (,) konulmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "2016 YGS Bu par\u00e7ada ayra\u00e7larla ( ) belirtilen yerlere, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilen noktalama i\u015faretleri s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) ( ; ) ( . ) ( ) ( , ) B) ( . ) ( ; ) ( ) ( . ) C) ( ) ( ) ( ) ( ) D) ( . ) ( ; ) ( , ) ( ) E) ( ; ) ( ) ( . ) ( )",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birinci ayra\u00e7a a\u00e7\u0131klama yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in iki nokta (.), ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayra\u00e7lara e\u015f g\u00f6revli s\u00f6z \u00f6bekleri oldu\u011fu i\u00e7in virg\u00fcl (,), d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ayra\u00e7a \u00f6rnekler devam edece\u011fi i\u00e7in \u00fc\u00e7 nokta (...) konulur."
    },
    {
        "instruction": "Bir c\u00fcmlede hem edigen hem de etken \u00e7at\u0131l\u0131 bir fiilin veya fiilimsinin bir arada kullan\u0131lmas\u0131ndan kaynaklanan uyumsuzluktur. Bu c\u00fcmlededeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinin kaynaklanmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Fiilimsinin edigen olmamas\u0131ndan\nB) Ba\u011fla\u00e7 kullan\u0131lmas\u0131ndan\nC) \u00d6zne eksikli\u011finden\nD) Dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden\nE) Ek fiil kullan\u0131lmamas\u0131ndan",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmleden \"bah\u00e7enin meyve yeti\u015ftirmesi\" gibi bir anlam \u00e7\u0131k\u0131yor. \"Yeti\u015ftiren\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc etken de\u011fil, \"yeti\u015ftirilen\" bi\u00e7iminde edigen yap\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Fatih Bal\u0131k,  \"Baht D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc\" adl\u0131 roman\u0131nda, ki\u015fisel m\u00fczik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ara veren bir piyanistin hayat\u0131n\u0131n m\u00fczik \u00fczerinden sorgulanmas\u0131 i\u015fleniyor. (II) \u00d6nemli olan\u0131  etmesmesidir. (III) Eline ald\u0131\u011f\u0131 yolda b\u0131rakmamas\u0131 ve ihanet  etmemesiyesin. (IV) M\u00fczik  aletleri her m\u00fczik aleti, evrenin en uzak noktalar\u0131ndan  buralara gelen bir canl\u0131n\u0131n hissini  uyand\u0131rmal\u0131d\u0131r onda. (V) Sanat\u00e7\u0131n\u0131n piyano nun suskunlu\u011funu, bitirilmemi\u015f eserlerinin yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 hepimizin  itimat\u0131yla say\u0131lmabilecek. (VI) M\u00fczisyenin yolculu\u011fu, o m\u00fczik  aletini  lisan\u0131  a\u00e7\u0131klanabilir mi? Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II c\u00fcmlede  t\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden kaynaklanan bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. \"Ve\" ba\u011flac\u0131ndan sonra \"m\u00fczik  aletine\"  dolayl\u0131  t\u00fcmleci getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri anlamca birbirine en yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A) III ve V   B) IV ve V   C) II ve IV    D) I ve III    E) II ve III",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II ve IV. c\u00fcmlelerde s\u00f6z\u00fc edilen \u015fairlerin okuyucular\u0131n\u0131n beklentilerini bo\u015fa \u00e7\u0131karmamalar\u0131 ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Keskin sivri dille hakl\u0131s\u0131zlar\u0131 ve yanl\u0131\u015flar\u0131 sert s\u00f6zlerle taslamadan imtina etmez. (II) Yazd\u0131\u011f\u0131 her \u015fiirinde mutlaka insan\u0131 de\u011ferleri i\u015flemektedir. (III) Merdlik asl\u0131nda t\u00fcm konular\u0131nda dikkat \u00e7ekmektedir. (IV) Aski anlat\u0131lan \u015fiirlerinde dahi delikanl\u0131l\u0131ktan kat \u00e7ekmektedir. (V)  \u0130lk anlat\u0131 \u015fiirlerinde b\u00f6lgesel leh\u00e7elerin de kullan\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde yazar, yap\u0131tlar\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011finden s\u00f6z etmi\u015ftir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap B) II. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada II. c\u00fcmlede yazar\u0131n eserlerinin i\u00e7eri\u011finden s\u00f6z edilmektedir."
    },
    {
        "instruction": "\u015eirlerinde s\u0131radan konulan i\u015flememesi onu okumaz k\u0131l\u0131yor. \u00d6yk\u00fclerinin anlat\u0131m\u0131nda bir tekd\u00fczelik, bir kuruluk var bu yazan. Yazar, herhangi bir sanatsal ilke ve kurala uymadan akl\u0131na esen her \u015feyi oldu\u011fu gibi roman\u0131na aktarm\u0131\u015f. Yasak B\u00f6lge 9 adl\u0131 film, tan\u0131mlanm\u0131\u015f oyuncu kadrosuyla ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir b\u00fct\u00e7e ile \u00e7ekildi\u011fi i\u00e7in takdir hak ediyor.  Tenekeci Tramp adl\u0131 film, \u00fczerinden 30 y\u0131l ge\u00e7mesine ra\u011fmen \u201cen iyi roman uyarlamas\u0131\u201d denince akla ilk gelen yap\u0131mlardan\u0131d\u0131r.  Avatar adl\u0131 film, yaln\u0131zca 2009 y\u0131l\u0131n\u0131n de\u011fil t\u00fcm zamanlar\u0131n en \u00f6nemli filmlerinden biridir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde de\u011ferlendirme s\u00f6z konusu de\u011fildir?",
        "input": "A) I  B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II numaral\u0131 c\u00fcmlede roman\u0131n i\u00e7eri\u011fi verilmi\u015f, de\u011ferlendirme yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yap\u0131lan \u00fczerine bir\u00e7ok yaz\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 yazar\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steriyor. G\u00f6zleri \u015fi\u015fmi\u015f, demek ki ge\u00e7en ak\u015fam hi\u00e7 uyumam\u0131\u015f. B\u00f6yle etraf\u0131na sata\u015fmas\u0131 herkese \u00e7ok k\u0131zd\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesidir.  Onun b\u00fcy\u00fck bir \u015fair olaca\u011f\u0131, daha \u00e7ocukken yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiirlerle \u00e7e\u015fitli yar\u0131\u015fmalarda birinci olmas\u0131ndan belliydi. Gitti\u011fi her yerde misafir edilmesi ve iyi a\u011f\u0131rlanmas\u0131 onun ne kadar sevildi\u011fini g\u00f6stermektedir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ile II B) III ile III  C) III ile IV D) IV ile V E) V ile VI",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: V numaral\u0131 c\u00fcmlede \u201cta\u015fm\u0131za benziyor\u201d. VI numaral\u0131 c\u00fcmlede \u201cvarm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor\u201d ifadeleriyle \u00e7\u0131kar\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "**\nA) I. c\u00fcmlede hay\u0131flanma vard\u0131r.\nB) III. c\u00fcmlede sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.\nC) II. c\u00fcmlede bir emir kipi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede bir \u00f6ng\u00f6r\u00fc dile getirilmi\u015ftir.\nE) V. c\u00fcmlede \u00f6znel bir ifade yer alm\u0131\u015ft\u0131r.\n\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm21:**-\n**Cevap21:**-\n\n**11) Yak\u0131nma**\n\n* \"S\u0131zlanmak, s\u0131zlanarak anlatmak, \u015fikayet etmek, memnuniyetsizlik\" anlamlar\u0131na gelir.\n\n* Son zamanlarda kimse haks\u0131zl\u0131klara dur demiyor.\n* Basit i\u015fleri bile i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz duruma getiriyor.\n* Kimse anlamlar\u0131 art\u0131k dinlemez.\n* S\u00f6ylesem de beni dinlemez ki!\n* S\u00f6yleyin s\u00f6yleyin kim anlar dilinden\nKim al\u0131r yan yolda kalm\u0131\u015f selam\u0131m\u0131\nNe s\u00f6ylesem faydas\u0131z, hi\u00e7 kimse iyi ve g\u00fczel davranm\u0131yor.\n* Romanlar\u0131n ve hik\u00e2yelerin eski tad\u0131 yok art\u0131k.\n* Tiyatro ge\u00e7mi\u015fi olmayan ki\u015filerin dizi oyuncusu olarak se\u00e7ilmesi ne yaz\u0131k ki ba\u015far\u0131s\u0131z yap\u0131mlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7\u0131yor.\n\n**23) \u00d6RNEK SORU**\n\n**A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir \"yak\u0131nma\" s\u00f6z konusudur?**\n\n**\u015e\u0131klar23:**\nA) Durup dururken bag\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015flad\u0131, \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rd\u0131k.\nB) Dostlar\u0131n\u0131 se\u00e7erken m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca titiz davranmal\u0131s\u0131n.\nC) \u015eu saatte bulu\u015fal\u0131m, diyorum ama her defas\u0131nda ge\u00e7 kal\u0131yorsun.\nD) Bazen bu ya\u015f\u0131mda bile \u00e7ocuklar gibi i\u00e7im k\u0131p\u0131r k\u0131p\u0131r olur, yerimde duramam.\nE) Hedeflerine ula\u015fman i\u00e7in uzun ve sab\u0131rl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fma seni bekliyor.\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm23:**-\n**Cevap23:**-\n\n**22) \u00d6RNEK SORU**\n\n\"Karg\u0131n\u0131zda bu senenin en g\u00fczel, en e\u011flenceli, en dikkat \u00e7ekici a\u015fk roman\u0131. Okudunuzda mutluluk pe\u015finizi b\u0131rakmayacak.\"\n\n**Bu par\u00e7an\u0131n ikinci c\u00fcmlesiyle ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?**\n\n**\u015e\u0131klar22:**\nA) Nesnel bir c\u00fcmledir.\nB) Ama\u00e7-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.\nC) Hay\u0131flanma anlam\u0131 vard\u0131r.\nD) Ko\u015ful-sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.\nE) Kan\u0131ksama anlam\u0131 vard\u0131r.\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm22:**-\n**Cevap22:**-\n\n**24) \u00d6RNEK SORU**\n\n**A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, kan\u0131tlanabilirlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?**\n\n**\u015e\u0131klar24:**\nA) Yahya Kemal'in en g\u00fczel \u015fiirleri, konu\u015fma dilinin inceliklerii ni yakalad\u0131\u011f\u0131 \u015fiirleridir.\nB) Onun \u015fiirleri, roman\u0131 da hi\u00e7bir yabanc\u0131 unsurla kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f p\u0131nar sular\u0131 gibidir.\nC) Romanci yap\u0131tlar\u0131nda konu\u015fma dilini etkileyece\u011fi bir \u015fekilde kullanm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) \u015eair, ilk \u015fiirini halk naz\u0131m bi\u00e7imlerinden kosmayla yazm\u0131\u015f.\nE) \u00d6yk\u00fcn\u00fcn uslubunun yal\u0131n olmas\u0131 onu okunur k\u0131lan \u00f6nemli bir \u00f6zelliktir.\n\n\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm24:**-\n**Cevap24:**-",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "Paragraf c\u00fcmle ekleme sorular\u0131nda eklenecek c\u00fcmlenin parcan\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan en uygun yere eklenmesi istenir. C\u00fcmle eklenemeden \u00f6nce ba\u011fla\u00e7lara, zamirlere ve paragraf\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131na dikkat edilmelidir. (I) \u0130nsan ili\u015fkilerinin \u00f6neminin yeterince kavranmam\u0131\u015f olmas\u0131, \u00e7ocuk geli\u015fimiyle ilgili birtak\u0131m sorunlar\u0131 da beraberinde getirdi. (II) S\u00f6z geli\u015fimi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, kendi kendine oyun kuramad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00fcretken olamayan, edilgen, \u00e7evreye kar\u015f\u0131 ilgisiz, evlere hap solmu\u015f \u00e7ocuklar yeti\u015fiyor. (III) Bunlar\u0131n hayali g\u00fc\u00e7leri, erken ya\u015f ta bilgisayar ve hayatlar\u0131n\u0131n do\u011fal bir par\u00e7as\u0131 olan televizyonla ve tan\u0131d\u0131klar\u0131 oyunlar\u0131n s\u0131n\u0131rlanm\u0131\u015f d\u00fcnyas\u0131nda, (IV) Televizyondaki reklamlar \u00e7ocuklar\u0131 ticari birer ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcyor. (V) Kaba film kuvveti ve kimi kullan\u0131mlar y\u00fcz\u00fcnden \u00f6zellikle \u00e7ocuklar \u00e7e\u015fitli psikolojik sorunlarla y\u00fcz y\u00fcze geliyorlar. (VI) Sanat, de\u011ferli d\u00fc\u015f\u00fcnceyi  bulabilmek ve siyasi y\u00fcz\u00fcnden \u00f6zelle\u015ftikleri, \u00e7ocuklar\u0131  psikolojik sorunlarla y\u00fcz y\u00fcze geliyorlar. (VI) Sanat, de\u011ferli d\u00fc\u015f\u00fcnceyi bulabilmek ve siyasi y\u00fcz\u00fcnden \u00f6zelle\u015ftikleri, \u00e7ocuklar\u0131   psikolojik sorunlarla y\u00fcz y\u00fcze geliyorlar.",
        "input": "A)  B)  C)  D)  E)",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada b\u00fct\u00fcn c\u00fcmlelerde \u00e7ocuk geli\u015fiminin olumsuz noktalar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Bu nedenle \"B\u00fct\u00fcn bunlardan daha da \u00f6nemlisi, bu t\u00fcrden olumsuzluklar tekrar tekrar ya\u015fan\u0131yor.\" c\u00fcmlesinin VI. numaraya getirilmesi uygundur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir s\u00fcredir takip etti\u011fim ele\u015ftirmen, eser de\u011ferlendirmelerinde genellikle nesnel \u00f6l\u00e7\u00fctler kullanm\u0131yor. (II) Bir eser hakk\u0131nda ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir havaya kal\u0131yor. (III) Bir g\u00fcn be\u011fendim dedi\u011fi ba\u015fka bir g\u00fcn be\u011fenmedi\u011fini, (III) Bir g\u00fcn be\u011fendim dedi\u011fi ba\u015fka bir g\u00fcn be\u011fenmedi\u011fini,  demesine, bu y\u00fczden \u015fa\u015f\u0131rm\u0131yorum. (IV) Okur, bunlar\u0131 \u00f6rnekleriyle g\u00f6rmek ister. (V) Ne var ki son zamanlarda de\u011ferler, ele\u015ftiri d\u00fcnyas\u0131na hi\u00e7bir katk\u0131s\u0131 olmayacak yaz\u0131larla dolu.",
        "input": "A)  B)  C)  D)  E)",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6ncelikle soru k\u00f6k\u00fcnde \"hangisinden sonra\" veya \"hangisinden \u00f6nce\" gibi ifadelere ve c\u00fcmleler aras\u0131nda neden-sonu\u00e7 ili\u015fkisine dikkat etmeliyiz. \"Okur bunlar\u0131 g\u00f6rmek ister\" ifadesi soru k\u00f6k\u00fcnde verilen \"yarg\u0131lar\u0131n\" ifadesini tamamlay\u0131c\u0131 niteliktedir. Bu sebeple ifadenin III. c\u00fcmleden sonra getirilmesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flardan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kalan b\u00fcy\u00fck yap\u0131tlar, \u00f6rne\u011fin Tolstoy'un Sava\u015f ve Bar\u0131\u015f, Stendhal'\u0131n Parma Manast\u0131r\u0131, Dostoyevski'nin Budala adl\u0131 yap\u0131tlari \u00e7a\u011flar\u0131n\u0131n birer tan\u0131\u011f\u0131d\u0131r. (II) Ama yazarlar bu yap\u0131tlari \u00e7a\u011f\u0131n tan\u0131\u011f\u0131 olmak iste\u011fiyle yazmazm\u0131s\u0131r. (III) \u00c7a\u011flar\u0131n\u0131n havasi kendi ki\u015filiklerinde eritilirken  ister istemez \u00e7a\u011f\u0131n etkin  yap\u0131tlar\u0131 belirliir. (IV) Ne var ki \u00e7a\u011f\u0131n tan\u0131kl\u0131k etmenin  \u00e7evreli yerine getirmesi, k\u0131sa zamanda  g\u00fclmad\u0131k yaz\u0131lar bu  i\u015fletli  yerlere  vard\u0131r. (V) Bu  yolara  ba\u015fvurma  iste\u011fiyle yaz\u0131lan yap\u0131tlarsa kal\u0131c\u0131  l\u00fctufla\u015f\u0131r, yte yandan yaratma  iste\u011fiyle  yaz\u0131lan yap\u0131tlarsa kal\u0131c\u0131  l\u00fctufla\u015f\u0131r.",
        "input": "A)  B)  C)  D)  E)",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlede  K\u0131z\u0131l ile Kara'n\u0131n kal\u0131c\u0131 olma sebebi a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. V numaral\u0131 c\u00fcmlede de bir eserin kal\u0131c\u0131 olma sebebi ve \u015fart\u0131 a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r, bu sebeple verilen c\u00fcmle V numaral\u0131 c\u00fcmleden sonra getirilebilir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM\u2019nin \u00e7ok s\u0131k sordu\u011fu bir soru tipi de\u011fildir. Bu soru tarz\u0131 y\u0131llarda 2017\u2019de de ise sorulmam\u0131\u015ft\u0131r. 2016\u2019da bir kez baz\u0131  y\u0131l\u0131larda sorulmaktad\u0131r. Bu tarz soru, teknik ve dikkat isteyen bir soru tipidir. Adeta bozuk olan bir paragraf\u0131n tamir edilmesi istenmektedir. Paragrafta c\u00fcmlelerin belirli bir mant\u0131k \u00e7er\u00e7evesinde ve paragraf s\u0131ras\u0131na g\u00f6re s\u0131ralar, \u201cYer de\u011fi\u015ftirme\u201d sorular\u0131, \u201cparan\u0131n ak\u0131nt\u0131\u011f\u0131 bozan c\u00fcmleyi bulma\u201d tarz\u0131ndaki sorularla benzer mant\u0131kta \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr. \u00d6nce mant\u0131\u011fa bozan c\u00fcmle tespit edilir, sonra se\u00e7eneklere g\u00f6re hangilerinin yer de\u011fi\u015ftirmesi gerekti\u011fine bak\u0131l\u0131r. \u00d6nce bozulan c\u00fcmle tarz\u0131, bir bulmacay\u0131 and\u0131r\u0131r. \u00d6nemli olan yeya \u015fu sorular\u0131, mant\u0131k ve olu\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re s\u0131ralamaktad\u0131r, d\u00fczenlenmektedir.",
        "input": "A) I ile III  B) II ile III  C) II ile IV  D) III ile IV  E) III ile V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numarada \u201cKehirban\u0131n milyonlarca y\u0131lda olu\u015fmas\u0131\u201d ele al\u0131nm\u0131\u015f. V numarada da \u201cuzun s\u00fcrede olu\u015fmas\u0131ndan\u201d s\u00f6z edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla V numaras\u0131 I numaradan sonra gelmesi gerekir. Bu duruma uygun tek se\u00e7enek D se\u00e7ene\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Kalbim Unut Bu \u015eirdiyde\" yazarken bile \"Kalbim Unutma Bu \u015eir'diyen bir ses var duyulur s\u00f6zc\u00fcklerin aras\u0131nda. Nebe... Erhe\u015f'in \"Kalpten kalbe bir yol vard\u0131r, g\u00f6r\u00fcr\u00fcm\u00fcz.\" dedi\u011fi gibi. Ahmet TelIi, kalbiyle yazar, kalbe yazar ve kalbiyle kalbe ula\u015f\u0131r. G\u00f6n\u00fcl adami dedikleri t\u00fcrden bir gen\u0131\u015flik dediklar\u0131 t\u00fcm ya\u015famla yak\u0131ndan il\u0131 ve et\u0131raden gen\u0131sleme, g\u00fcl\u00fcmsemeden, s\u0131z\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnt\u00fcmce, r\u0131hmal ac\u0131lara ra\u011fm\u0131n huzurlu soluk al\u0131s\u0131r bir s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim. Bu, olsa olsa TelIi'nin kalp co\u011frafyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve enginli\u011finden kaynaklanir.\" Bu par\u00e7ada Ahmet TelIi ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakiler\u0131n hangisine de\u011finilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Duygu d\u00fcnyas\u0131na\nB) S\u00f6zc\u00fck evrenine\nC) Yenilik\u00e7i tavr\u0131na\nD) \u015eiiri\u0131n kurgusuna\nE) Sanatsal tutumuna",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada \"kalbiyle yazar\", \"kalbe yazar\", \"yazd\u0131klari kalbe ula\u015f\u0131r\", \"g\u00f6n\u00fcl adami\" \"kalp co\u011frafyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc\" ifadeleri \"duygu\" kavram\u0131 ile ilgilidir. Bu ifadelerden yola \u00e7\u0131karak verilen par\u00e7ada Ahmet TelIi'nin 'Duygu d\u00fcnyas\u0131' na de\u011finildi\u011fini \u00e7\u0131karabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "Foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n i\u015fi, s\u00fcrekli bir se\u00e7im yapmakt\u0131r. Se\u00e7ti\u011fi ya da se\u00e7medi\u011fi, ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 belirler ve etkiler. Se\u00e7mek bir zorunluluktur onun i\u00e7in. Kadraja dahil ettikleri, se\u00e7medi\u011fi, g\u00f6rece\u011fi an, hareket etkisi... Se\u00e7tiklerinin olu\u015fturaca\u011f\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce tercih sebebi  foto\u011fraflar i\u00e7in. Bu par\u00e7ada foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fle ilgili olarak vurgulanmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Konulanlar\u0131 etiketleyerek olaylar\u0131 ve ki\u015filerden \u00e7\u0131karma \nB) Zaman i\u00e7erisinde belirli bir deneyim d\u00fczeyine eri\u015fme \nC) Di\u015f d\u00fcnyaya s\u00fcrekli bir ay\u0131klama eylemiyle yakla\u015fma\nD) \"An\" yakalarken insanda etkin hareket hissi uyarma \nE) Foto\u011fraflar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tarihin kadraj\u0131na notlar d\u00fc\u015f\u00fcrme",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada ge\u00e7en \u201cFoto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n i\u015fi, s\u00fcrekli bir se\u00e7im yapmakt\u0131r\u201d, \u201cSe\u00e7mek bir zorunluluktur onun i\u00e7in\u201d, \u201cSe\u00e7tiklerinin olu\u015fturaca\u011f\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce\u201d ifadeler par\u00e7ada ana d\u00fc\u015f\u00fcncesini \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Dikkat edilirse \u00f6zellikle \u201cse\u00e7me\u201d kavram\u0131 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. \u201cSe\u00e7me\u201d ayn\u0131 zamanda bir \u201cay\u0131klama\u201d i\u015fidir. Par\u00e7ada, foto\u011fraf\u00e7\u0131n\u0131n di\u015f d\u00fcnyaya hep se\u00e7ici tav\u0131rla yakla\u015fmas\u0131 gerekti\u011fi ortaya konmu\u015ftur. Bu durumda C se\u00e7ene\u011finde verilen \u201cDi\u015f d\u00fcnyaya s\u00fcrekli bir ay\u0131klama eylemiyle yakla\u015fma\u201d ifadesi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Karakoc\u0327ag\u0306lan der ki kondum go\u0308cu\u0308lmez Bu do\u0308rtlu\u0308k ic\u0327in as\u0327ag\u0306\u0131dakilerden hangisi so\u0308ylenemez?",
        "input": "A) 11\u2019li hece o\u0308lc\u0327u\u0308su\u0308yle yaz\u0131lm\u0131s\u0327t\u0131r.\nB) Yalin, anlas\u0327\u0131l\u0131r bir dil kullan\u0131lm\u0131s\u0327t\u0131r.\nC) Du\u0308z kafiye du\u0308zeniyle yaz\u0131lm\u0131s\u0327t\u0131r.\nD) Bir kos\u0327madan al\u0131nm\u0131s\u0327t\u0131r.\nE) Anonim halk s\u0327iir o\u0308rneg\u0306idir.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu do\u0308rtlu\u0308k bir kos\u0327madan al\u0131nm\u0131s\u0327t\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6z\u00fcn etkisini art\u0131rmak i\u00e7in bir konuyu, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi, varl\u0131\u011f\u0131 ya da duyguyu oldu\u011fundan b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6sterme sanat\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi abartman\u0131n tan\u0131m\u0131na uygun de\u011fildir?",
        "input": "A)  Bir sinirli oluyorsa sa\u00e7\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131n\u0131 yolarm\u0131\u015f gibi g\u00f6stermek. B)  G\u00f6zleri deniz mavisi gibi derler. C)  Sevgilisini g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde u\u00e7an bir ku\u015f gibi g\u00f6r\u00fcr. D)  Bir g\u00fcn boyunca s\u00fcrecek bir s\u0131nav\u0131, bir \u00f6m\u00fcr gibi g\u00f6r\u00fcyor. E)  \u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir hatas\u0131n\u0131, d\u00fcnyan\u0131n sonu gibi g\u00f6r\u00fcyor.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Abartman\u0131n amac\u0131, bir \u015feyi oldu\u011fundan b\u00fcy\u00fck veya k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6stermektir. \u015e\u0131klardan sadece B \u015f\u0131kk\u0131  \"G\u00f6zleri deniz mavisi gibi derler\"  abartma i\u00e7ermiyor."
    },
    {
        "instruction": "\"Kimdir bana g\u00fcl\u00fcmsemeyen ye\u015fil balkonundan? Yukar\u0131daki dizelerde kullan\u0131lan sanat\u0131n benzeri a\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Y\u00fcce da\u011f ba\u015f\u0131nda olur sayr\u0131l\u0131k\nSen d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn g\u00fcl benizime sar\u0131l\u0131k B)  Kul Mustafa karakolda gezerken...\nG\u00fclde kur\u015fun ya\u011fmur gibi ya\u011farken... C) Geni\u015f, siyah g\u00f6lgeler hayat\u0131m\u0131 kaplayan\nTepemde kanat germi\u015f bir kartald\u0131r yaln\u0131zl\u0131k D) S\u00fcrekli sevgi duyduk\u00e7a anne toprakta\n\u0130\u00e7imde korku nedir kalm\u0131yor yok olmaktan E) G\u00fcne\u015f senin i\u00e7in do\u011fuyor senin i\u00e7in\nVe r\u00fczg\u00e2rlar sen ferahlayas\u0131n diye esiyor",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu dizelerde kullan\u0131lan sanat abartmad\u0131r. A \u015f\u0131kk\u0131nda sayr\u0131l\u0131k ve sar\u0131l\u0131k kelimeleri abartma i\u00e7ermiyor."
    },
    {
        "instruction": "dizelerinde sair: \"bir g\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcn gen\u00e7li\u011fimi yolundan d\u00f6nd\u00fcr-mesi,\" \"sevgilisinin elinin g\u00f6lgesinin yanan aln\u0131n\u0131 so\u011futmas\u0131\" s\u00f6zleriyle sevdi\u011fine olan sevgisinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, sevdi\u011fi-nin k\u00fc\u00e7\u00fck bir iltifat\u0131n\u0131n kendisi i\u00e7in ne kadar \u00f6nemli oldu\u011fu-nu anlatmak ister. Yukar\u0131daki dizelerde kullan\u0131lan sanat\u0131n benzeri a\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  \"Yar\u0131m var, havalar d\u00f6vmez merhem\nY\u00fck\u00fcm var, bulamaz pazarlar dirhem\" B)  \"Fakat yine \u00fcz\u00fclme, m\u00fcsterih ol;\nKabride b\u00f6ceklere ezberletirim g\u00fczelli\u011fimi\" C)  \"Hangi ku\u015fun y\u00fcre\u011fini yarsalar bu havada\nHepsinden senin \u00fcst\u00fcne bir g\u00f6n\u00fcl t\u00fcrk\u00fc \u00e7\u0131kar\"",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu dizelerde kullan\u0131lan sanat abartmad\u0131r. A \u015f\u0131kk\u0131nda abartma yoktur."
    },
    {
        "instruction": "iki d\u00fc\u015f\u00fcnce, duygu ve hayal aras\u0131ndaki birbirine kar\u015f\u0131t nite-likleri bir arada s\u00f6ylemektir. \"Esri'i a\u015fk\u0131n olduk ger\u00e7i kurtuld\u0131k esaretten.\"",
        "input": "A)  \"Ben de g\u00f6rd\u00fcm g\u00fcne\u015fin do\u011farken batt\u0131\u011f\u0131n\u0131\nEsrarl\u0131 bir bak\u0131\u015f\u0131n g\u00f6nl\u00fc kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131..\" B)  \"A\u011flar\u0131m hat\u0131ra geldik\u00e7e g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcklerimiz..\"",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu dizelerde kullan\u0131lan sanat tezatd\u0131r. B \u015f\u0131kk\u0131nda tezat yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Sen T\u00fcrkiye gibi ayd\u0131nl\u0131k ve g\u00fczelsin Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki a\u00e7\u0131klamalardan hangisinin \u00f6rne\u011fi yoktur?",
        "input": "A) Ger\u00e7ek sebebi bilinen bir olay\u0131n ya da durumun, ger\u00e7ek nedeninin d\u0131\u015f\u0131nda daha g\u00fczel bir gerek\u00e7eyle a\u00e7\u0131klanmas\u0131 B)  Aralar\u0131nda benzerlik ilgisi kurulabilen varl\u0131klardan niteli\u011fi zay\u0131f olan\u0131n kuvvetliye benzetilmesi C)  S\u00f6z\u00fcn etkisini art\u0131rmak i\u00e7in, bir \u015feyin oldu\u011fundan b\u00fcy\u00fck g\u00f6sterilmesi D)  Bir s\u00f6z\u00fcn mecaz anlam\u0131 kastedilerek hem ger\u00e7ek hem de mecaz anlamla gelecek \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131 E) Benzetmenin iki temel unsurundan sadece benzeyenin s\u00f6ylenilmesi",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu dizelerde kullan\u0131lan sanat benzetmedir. D \u015f\u0131kk\u0131nda  benzetme bulunmuyor."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde tamlayan ile tamlanan aras\u0131na s\u0131fat girmi\u015f bir isim tamlamas\u0131 vard\u0131r? \u015e\u0131klar19: A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmlede  \"Pencere kenar\u0131ndaki\" ifadesinde \"kenar\u0131ndaki\" s\u0131fat, \"pencere\" ile \"kenar\" aras\u0131nda yer almaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "**Fiilin s\u00f6ylenme an\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fme an\u0131n\u0131n ayn\u0131 oldu\u011funu bildirir.** **Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \u00e7ekim-li fiil yoktur?**",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: (I) Ge\u00e7en g\u00fcn **uzun zamand\u0131r** g\u00f6r\u00fc\u015fmedi\u011fim kendimle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m aynada. (II) Yabanc\u0131 g\u00f6zlerle **bak\u0131yordum** kendi y\u00fcz\u00fcme. (III) \u00c7ok da **\u00f6nemsemedim** bu durumu. (IV) \u015eu an g\u00fcndemimde ya-sad\u0131klar\u0131m\u0131 **hat\u0131rlamam\u0131\u015f** olmak var sadece. (V) Alt taraf\u0131 ge\u00e7-mi\u015fte kalan baz\u0131 olaylar\u0131 **hat\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m**."
    },
    {
        "instruction": "- Ek Fiilin Geni\u015f Zaman\u0131",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ek fiilin geni\u015f zaman\u0131n eki yoktur. \u0130simlerin sonlar\u0131na getirilen \u015fah\u0131s ekleri ile yap\u0131l\u0131r. \u015eah\u0131s ekleri ek-fiilin g\u00f6revini \u00fcstlenir."
    },
    {
        "instruction": "- Mi'li Ge\u00e7mi\u015f Zaman \u00c7ekimi (i-mi\u015f)",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130sim veya isim soylu s\u00f6zc\u00fcklere \"ek fiil\" ve \"mi\u015f'li ge\u00e7mi\u015f zaman\" kipi getirilerek yap\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- \u015eart \u00c7ekimi (i-se)",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130sim veya isim soylu s\u00f6zc\u00fcklere \"ek fiil\" ve \"dilek-sart\" kipi getirilerek yap\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Di'li Ge\u00e7mi\u015f Zaman \u00c7ekimi (i-di)",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130sim veya isim soylu s\u00f6zc\u00fcklere \"ek fiil\" ve \"di'li ge\u00e7mi\u015f zaman\" kipi getirilerek yap\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Deyimler, anlat\u0131m\u0131 zenginle\u015ftirip etkili h\u00e2le getiren, en az iki s\u00f6zc\u00fckl\u00fc olan, genellikle mecaz anlam ta\u015f\u0131yan, kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f, \u00f6zl\u00fc s\u00f6zc\u00fcklerdir. Uzun zamand\u0131r yapt\u0131klar\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ekiyordu.",
        "input": "A) ac\u0131 \u00e7ekmek B) g\u00f6z k\u0131rpmak C) dert yanmak D) iyi g\u00fcn dostu E) bire bin katmak",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede \"ac\u0131 \u00e7ekmek\" s\u00f6z \u00f6be\u011fi \"yap\u0131lan yanl\u0131\u015f i\u015fin do\u011furdu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7inde bulunma\" anlam\u0131nda bir deyimdir."
    },
    {
        "instruction": "Okulla ilgili kurallar \u00f6yle olmas\u0131 gerekti\u011fi iyice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek konmu\u015ftur. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 yoktur?",
        "input": "A) Ben kap\u0131dan i\u00e7eri girdi\u011fimde Hilal, olukttaki suda so\u011fumu\u015f karpuzu kesiyordu.\nB) Bir t\u00fcrl\u00fc doymak bilmeyen o\u011flunun eline bir dilim karpuzu tutu\u015fturmu\u015ftu.\nC) S\u0131cak g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda o so\u011fuk karpuzu her \u0131s\u0131r\u0131\u015f, gen\u00e7 o\u011f lan\u0131n yutkunmas\u0131na neden oluyordu.\nD) Sabah\u0131n erken saatlerinden beri tarlada \u00e7al\u0131\u015fan g\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc lerinin sofras\u0131n\u0131 k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015fin alt\u0131na sermi\u015flerdi.\nE) Onlar karpuz partisi yaparken b\u00fcy\u00fck abim, avludaki b\u00fcy\u00fck ceviz a\u011fac\u0131n\u0131n alt\u0131nda g\u00fcn\u00fcn yorgunlu\u011funu at\u0131yordu.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap1: -"
    },
    {
        "instruction": "Y\u00fcklem\u0131n zaman\u0131n\u0131, miktar\u0131n\u0131, durumunu, ko\u015fulunu, yer-y\u00f6 n\u00fcn\u00fc vs. bildiren \u00f6gedir. Y\u00fckleme sorulan \"ne zaman, ne ka dar, ni\u00e7in, nas\u0131l, nerede vb.\" sorular\u0131n cevab\u0131d\u0131r. Zarf t\u00fcmlecinin hangisinde zarf t\u00fcmleci kullan\u0131lma m\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Ak\u015fam\u0131n en sevdi\u011fim saati, kimsenin olmad\u0131\u011f\u0131, kendimle ba\u015fba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131m bir sokakta y\u00fcr\u00fcmektir.\nB) Benim i\u00e7in e\u015fsiz olan bu dakikalara, mart\u0131lar\u0131n \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 e\u015f lik etti\u011finde senfoni b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde tamamlanm\u0131\u015ft\u0131.\nC) Bu senfoni i\u00e7erisinde \u015fekerleme yapacak k\u00fc\u00e7\u00fck anlar bulu rum \u00e7o\u011fu zaman.\nD) Etraftaki ya\u015fl\u0131 insanlar\u0131 rahats\u0131z etmemek i\u00e7in sessizce y\u00fcr\u00fc yordu sokak boyunca.\nE) Ak\u015fam oldu\u011funda, s\u0131k\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7ocuk gibi oraya bir bu raya z\u0131playarak eve d\u00f6nd\u00fcm.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap6: -"
    },
    {
        "instruction": "Soru12:  Bu tan\u0131ma g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc fiildir? Bu tan\u0131ma g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc fiildir?",
        "input": "A) Okul \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 \u00e7ocuklar bu bah\u00e7ede top oynad\u0131.  B) Yurdun de\u011fi\u015fik yerlerine yeni \u00f6\u011fretmenler atand\u0131.  C) Kredi kartlar\u0131 ge\u00e7en ay itibar\u0131yla yenilendi.  D) Bu binan\u0131n yap\u0131m\u0131nda b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fand\u0131.  E) Annem, uzun s\u00fcre \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u015fyerinden ayr\u0131ld\u0131.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap12: -"
    },
    {
        "instruction": "Soru9:  A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde buna benzer bir kullan\u0131m yoktur? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde buna benzer bir kullan\u0131m yoktur?",
        "input": "A) Okulumuza son teknoloji bilgisayarlar al\u0131nd\u0131.  B) Bayram \u00f6ncesi sokak ve caddeler temizlendi.  C) S\u0131navda dereceye giren \u00f6\u011frenciler \u00f6d\u00fcllendirildi.  D) Ac\u0131 haberi duyunca hemen telefona sar\u0131ld\u0131.  E) Sanat\u00e7\u0131n\u0131n yap\u0131tlar\u0131 dilinin sadeli\u011fi nedeniyle \u00e7ok be\u011fenildi.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap9: -"
    },
    {
        "instruction": "(I) Sabahleyin televizyonda s\u0131k\u0131c\u0131 bir yar\u0131\u015fma program\u0131 vard\u0131. (II) D\u0131\u015far\u0131da haft\u0131fen kar serpi\u015ftiriyordu. (III) \u00dcst kom\u015fu kayaklar\u0131n\u0131 arabas\u0131na y\u00fcklemekle me\u015fguld\u00fc. (IV) Yere kar d\u00fc\u015ft\u00fc m\u00fc tekerle\u011fini d\u00f6ner bunun. (V) Eh, ne de olsa ya\u015fam dolu bir insan! Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) I. c\u00fcmle, y\u00fcklem t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re fiil c\u00fcmlesidir.\nB) II. c\u00fcmle, anlam\u0131na g\u00f6re olumludur.\nC) III. c\u00fcmle, isim c\u00fcmlesidir.\nD) IV. c\u00fcmle, devrik fiil c\u00fcmlesidir.\nE) V. c\u00fcmle, \u00fcnlem c\u00fcmlesidir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmle, y\u00fcklem t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re fiil c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) O g\u00fcn bug\u00fcnd\u00fcr a\u011f\u0131r d\u00f6k\u00fcmden odun sobas\u0131, odan\u0131n ortas\u0131nda arz\u0131 endam eder durur. (II) \u00dcst\u00fcnde \u00e7itirdayarak k\u0131zarm\u0131\u015f kestaneleri \u00fcle\u015fmekten ba\u015fka tasas\u0131 olmayan \u00e7ocuklar i\u00e7in ne \u00f6nemi var bunun. (III) Bir de \u015fu konsolun \u00fczerindeki transist\u00f6rl\u00fc radyo. (IV) Hani \u00fcst\u00fcnde dantel i\u015fi \u00f6rt\u00fc olan. (V) Sesini a\u00e7arak ajans\u0131n kar tatli a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 ni sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla bekledi\u011fimiz g\u00fcnlerden beri mesasine ara vermemi\u015fti hi\u00e7. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi y\u00fcklemin t\u00fcr\u00fcne g\u00f6re isim, \u00f6ge dizili\u015fine g\u00f6re devrik bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"olan\" y\u00fcklemi isimdir, \u00f6ge dizili\u015fi ise devriktir."
    },
    {
        "instruction": "Fatma, yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenciydi. Bu c\u00fcmlenin devrik, olumsuz ve soru \u015fekli a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenci miydi Fatma?\nB) Fatma, yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenci de\u011fil miydi?\nC) Fatma m\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenciydi?\nD) Yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenci de\u011fil miydi Fatma?\nE) Fatma, yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenci miydi?",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevab\u0131 E se\u00e7ene\u011fi. Bu c\u00fcmle \"Fatma, yapt\u0131\u011f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla dikkat \u00e7eken bir \u00f6\u011frenci miydi?\" \u015feklinde sorulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Soru c\u00fcmleleri, merak edilen bir durumu, bilgiyi veya giderilmek istenen bir ku\u015fkuyu, soru anlam\u0131 olan \u00e7e\u015fitli s\u00f6zc\u00fckler yard\u0131m\u0131yla \u00f6\u011frenmeyi ama\u00e7lar. A\u015fa\u011f\u0131da verilen c\u00fcmlelerden hangisi buna \u00f6rnek olamaz?",
        "input": "A) Bu \u00e7ocuklar bu saatte nereden geliyor?\nB) \u0130\u015f yerinden ayr\u0131ld\u0131ktan sonra seni arad\u0131 m\u0131 hi\u00e7?\nC) Benim onca zorlu\u011fu nas\u0131l a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 nereden bileceksiniz?\nD) Oraya hangi yoldan gidece\u011finizi biliyor musunuz?\nE) B\u00fcy\u00fck sorumluluk gerektirecek bu projenin ba\u015f\u0131nda kim olacak?",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevab\u0131 D se\u00e7ene\u011fi. Di\u011fer t\u00fcm c\u00fcmleler soru c\u00fcmlesi iken D se\u00e7ene\u011fi bildiri c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 c\u00fcmlelerde soru bildiren s\u00f6zc\u00fckler olmas\u0131na ra\u011fmen bu c\u00fcmleler yan\u0131t istemedikleri i\u00e7in soru c\u00fcmlesi say\u0131lmaz. Bu tarz c\u00fcmlelere \"s\u00f6zde soru c\u00fcmlesi\" denir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi buna \u00f6rnek g\u00f6sterilemez?",
        "input": "A) Bu kadar soru elli dakikada \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr m\u00fc?\nB) \u0130\u00e7eri girer girmez aniden kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131kmas\u0131n m\u0131?\nC) Yeter art\u0131k! Nedir sizden \u00e7ekti\u011fim?\nD) B\u00f6yle g\u00fczel bir semtte kim ya\u015famak istemez?\nE) Bu filmi daha \u00f6nce izlemi\u015f miydin?",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevab\u0131 C se\u00e7ene\u011fi. Di\u011fer t\u00fcm c\u00fcmleler soru c\u00fcmlesi gibi g\u00f6r\u00fcnse de asl\u0131nda soru sorulmuyor."
    },
    {
        "instruction": "Anlam veya yaz\u0131m bak\u0131m\u0131ndan birbirine yak\u0131n olan s\u00f6zc\u00fcklerin, birbirlerinin yerine kullan\u0131lmas\u0131ndan kaynaklanan anlat\u0131m bozukluklar\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerin hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \u201cbirbirine\u201d yerine \u201cokula\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nB) \u201cbirbirine\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u201cs\u00fcrede\u201d den sonra getirilmeli\nC) \u201ci\u00e7in\u201d yerine \u201cama\u00e7yla\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nD) \u201ctan\u0131\u015fmalar\u0131\u201d yerine \u201ckayna\u015fmalar\u0131\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nE) \u201cKaydolan\u201d dan \u00f6nce \u201cokulumuza\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap1: -"
    },
    {
        "instruction": "Bir c\u00fcmlede; \u00f6znenin, tekil veya \u00e7o\u011ful olmas\u0131na g\u00f6re, y\u00fcklemin de tekil veya \u00e7o\u011ful olmas\u0131 belli kurallara ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \u00f6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fundan kaynakl\u0131 bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A)  Ali'nin s\u0131n\u0131f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 otuza kar\u015f\u0131, on iki oyIa reddedildi.\n\u015e\u0131klar6: B)  Bizim okul, \u00f6\u011frencileri \u00fccretsiz \u00fcniversite s\u0131nav\u0131na haz\u0131rl\u0131yor.\n\u015e\u0131klar6: C)  Sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fc anlat\u0131m\u0131nda hem yanl\u0131\u015f var hem de kitap diline uygun de\u011fil.\n\u015e\u0131klar6: D)  San\u0131r\u0131m yeni \u00e7\u0131kar\u0131lan bu yasa kamuoyunun da deste\u011fini alacakt\u0131r.\n\u015e\u0131klar6: E)  \u00d6\u011frenciler s\u0131navdan saniyeler ge\u00e7mek bilmiyorlar.",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerde \u00f6zne tekil veya \u00e7o\u011ful, y\u00fcklem de tekil veya \u00e7o\u011ful olarak kullan\u0131lm\u0131\u015f; uyumsuzluk g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir.  Ancak C se\u00e7ene\u011finde \u00f6zne \"sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fc anlat\u0131m\u0131\" c\u00fcmlesinde birle\u015fik isim tamlamas\u0131 olup \u00e7o\u011fuldur; fakat y\u00fcklem \"var\" tekildir. Bu nedenle c\u00fcmlede \u00f6zne-y\u00fcklem uyumsuzlu\u011fu bulunmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?**",
        "input": "A) Karde\u015fim, tiyatroyu hi\u00e7 sevmez; sinemay\u0131 da az sever.\nB) Kimseyle ili\u015fki kurmaz, herkesten ka\u00e7ard\u0131.\nC) Ba\u015far\u0131l\u0131 \u00f6\u011frencilere sahip \u00e7\u0131kar, onlara destek olurdu.\nD) Babam i\u015ften geldi\u011finde yorgundu ve morali de iyi de\u011fildi.\nE) Adam \u00e7ok ya\u015fl\u0131, kar\u0131s\u0131 da gen\u00e7 say\u0131lmazd\u0131.**\n**Cevap1: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1: -**\n\n**Paragraf2: -**\n**Soru2: \u00d6yk\u00fclerinin anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imine gerekli \u00f6zeni g\u00f6stermedi\u011finden rahat\u00e7a okunabilme \u00f6zelli\u011fini yitiriyor.\nBu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funu gidermek i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerden hangisi yap\u0131lmal\u0131d\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar2: A) \"gerekli\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra, \"olan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmelidir.\nB) \"rahat\u00e7a\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6nce, \"\u00f6yk\u00fcleri\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmelidir.\nC) \"s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imine\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn yerine, \"\u00fcslubuna\" s\u00f6z\u00fc getirilmelidir.\nD) \"okunabilme\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, \"okuyabilme\" \u015feklinde kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r.\nE) \"g\u00f6stermedi\u011finden\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yerine, \"davranmad\u0131\u011f\u0131ndan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmelidir.**\n**Cevap2: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2: -**\n\n**Paragraf3: -**\n**Soru3: Nurettin, babas\u0131ndan kendisini tatil i\u00e7in bu yaz yurt d\u0131\u015f\u0131na g\u00f6ndermesini o kadar istemi\u015f ki sonunda dayanamay\u0131p onu Amerika'ya g\u00f6nderdi.\nBu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funun nedeni a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?**\n**\u015e\u0131klar3: A) Eklerin i\u015flevine uygun kullan\u0131lmamas\u0131\nB) Tamamlama yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131\nC) \u00d6zne eksikli\u011fi\nD) S\u00f6z dizimi yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131\nE) Gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131m\u0131**\n**Cevap3: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3: -**\n\n**Paragraf4: -**\n**Soru4: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu yoktur?**\n**\u015e\u0131klar4: A) Olay yerine bir\u00e7ok asker ve polis arac\u0131 ile birlikte itfaiye de geldi.\nB) Otob\u00fcs\u00fcn yak\u0131t pompas\u0131 ar\u0131zaland\u0131\u011f\u0131ndan bir t\u00fcrl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yordu.\nC) Trafikte gereksiz yere korna \u00e7alan ara\u00e7 s\u00fcr\u00fcc\u00fcleri uyar\u0131ld\u0131 ve ceza yaz\u0131ld\u0131.\nD) Trafik kurallar\u0131na uymayanlar\u0131n ehliyetine el kondu ve bu ki\u015filer hakk\u0131nda yasal i\u015flem yap\u0131ld\u0131.\nE) Trafikte ya\u015fananlar\u0131 bu \u015fekilde yorumlamak ve bu g\u00f6zle bakmak do\u011fru de\u011fil.**\n**Cevap4: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4: -**\n\n**Paragraf5: -**\n**Soru5: Ay\u00e7a, annesini \u00e7ok seviyor; s\u0131k s\u0131k hediye almay\u0131 ihmal etmiyordu.\nBu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinden kaynaklanmaktad\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar5: A) T\u00fcmle\u00e7 eksikli\u011finden\nB) Tamlayan eksikli\u011finden\nC) \u00d6zne'nin y\u00fcklem ile uyu\u015fmazl\u0131\u011f\u0131ndan\nD) Gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131lmas\u0131ndan\nE) Nesne eksikli\u011finden**\n**Cevap5: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5: -**\n\n**Paragraf6: -**\n**Soru6: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesne eksikli\u011finden kaynaklanan bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar6: A) Bu konuda benim ve ailemin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ayn\u0131.\nB) Ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in plan yapmal\u0131, hedef do\u011frultusunda \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.\nC) Okul y\u0131llar\u0131nda okudu\u011fum kitaplar\u0131n etkisini h\u00e2l\u00e2 ta\u015f\u0131yorum.\nD) \u00c7ocuklara gereken ilgiyi g\u00f6stermeli, ihmal etmemeliyiz.\nE) Bu arabalar yar\u0131na kadar y\u0131kay\u0131p m\u00fc\u015fteriye teslim etmelidir.**\n**Cevap6: -**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6: -**",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** \u00d6yk\u00fclerinin anlat\u0131m\u0131nda s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imine gerekli \u00f6zeni g\u00f6stermedi\u011finden rahat\u00e7a okunabilme \u00f6zelli\u011fini yitiriyor.",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** Nurettin, babas\u0131ndan kendisini tatil i\u00e7in bu yaz yurt d\u0131\u015f\u0131na g\u00f6ndermesini o kadar istemi\u015f ki sonunda dayanamay\u0131p onu Amerika'ya g\u00f6nderdi.",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu yoktur?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** Ay\u00e7a, annesini \u00e7ok seviyor; s\u0131k s\u0131k hediye almay\u0131 ihmal etmiyordu.",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "Kahvalt\u0131 yapt\u0131ktan sonra toplant\u0131 i\u00e7in salona geldi. Bu c\u00fcmlede \"ge\u00e7ildi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc temel c\u00fcmlenin etken  ca  till  y\u00fcklemidir. \"Kahvalt\u0131 yapt\u0131k  tan...\" s\u00f6z\u00fc ise etken bir  \u00f6z  el  lik  g\u00f6sterdi\u011finden  cat\u0131 uyumsuzlu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmledeki bozukluk a\u015fa\u011f\u0131daki iki \u015fekilde d\u00fczeltilebilir."
    },
    {
        "instruction": "** T\u00fcrk\u00e7e pop denemelerinin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 1960\u2019lar\u0131n ba\u015f\u0131nda Elvis Presley, The Beatles gibi gruplar\u0131n \u00fcnl\u00fc \u015fark\u0131c\u0131 ve gruplar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fark\u0131lar, \u00e7e\u015fitli d\u00fcnya \u00fclk\u00fc sahnesinde s\u00f6ylmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fcy\u00fck kentlerde ya\u015fayan gen\u00e7lerin dinledi\u011fi bu \u015fark\u0131lar, zamanla m\u00fczik t\u00fcrlerinin ve danslar\u0131n mas\u0131n\u0131 ve d\u00f6nemin bilinen aranjman m\u00fczi\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131k kazanmas\u0131nda aranjan\u0131n m\u00fczik modas\u0131 giderek 1960\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda de de yayg\u0131nla\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Yayg\u0131nla\u015f\u0131rken s\u00f6z ve m\u00fczik T\u00fcrk\u00e7e olan eserler de g\u00fcndeme gelmeye ba\u015flam\u0131\u015f; halk m\u00fcziklerinin geleneksel ezgilerinden ve motiflerinden yola \u00e7\u0131k\u0131larak olu\u015fturulan \u015fark\u0131larda aranjan\u0131n m\u00fczi\u011fe kar\u015f\u0131 \u201cyerli\u201d m\u00fczik tekrar g\u00fcndeme gelmi\u015ftir. ** Bu par\u00e7ada anlat\u0131lanlarla ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "** A) \u00c7e\u015fitli m\u00fczik ve dans \u00e7e\u015fitlerinin \u00fclkemizde yayg\u0131nla\u015fmas\u0131nda gen\u00e7lerin etkili oldu\u011fu\nB) Aranjman m\u00fczi\u011fin \u00fclkemizde 1960\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda yayg\u0131nla\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131\nC) T\u00fcrk halk m\u00fczi\u011fine \u00f6zg\u00fc ezgi ve motiflerin aranjman m\u00fczi\u011fe alternatifi olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131\nD) 1960\u2019l\u0131 y\u0131llarda T\u00fcrk\u00e7e pop m\u00fczik denemelerinin yap\u0131lmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131\nE) D\u00fcnya \u00fczerinde tan\u0131nm\u0131\u015f m\u00fczik gruplar\u0131n\u0131n ve \u015fark\u0131c\u0131lar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde ya\u015fayan gen\u00e7leri etkiledi\u011fi\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:**  Paragrafta, aranjan\u0131n 1960'l\u0131 y\u0131llarda T\u00fcrk\u00e7e m\u00fczikte de yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131 belirtiliyor.\n**Cevap1:** B)\n\n**Paragraf2:** Avrupa, de\u011fi\u015fime ayak uydurmak i\u00e7in topraklar\u0131ndan d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f; bunun yan\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131 bilgi ve teknikleri yeniden yorumlayarak \u00fcretim teknolojileri ve bilim alanlar\u0131nda meydana gelen b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimleri bir sistem d\u00f6 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Herde\u2019in deyimiyle \"Kendi yarat\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyada ya\u015fayan\" her insan, co\u015fkulu bir a\u00e7l\u0131kla her t\u00fcrl\u00fc d\u00fcnyev\u00ee bilgi kayna\u011f\u0131na ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131r. Avrupal\u0131 seyyahlar\u0131n zihinleri art\u0131k Do\u011fu'nun ba\u015fka y\u00f6nleri ile me\u015fgul olmaya ba\u015flam\u0131\u015f; bu bir yar\u0131yla art\u0131kl eski kadar g\u00f6zde olmayan ve Bat\u0131'n\u0131n; evrensel estetik bilmi\u015fi kutsals\u0131zdan Arap bilminde feyiz almak de\u011fil; \u015fu T\u00fcrklerin g\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131 i\u00e7inde nas\u0131l bir toplum olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmektir.\n**Soru2:** Bu par\u00e7ada g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi Avrupa'da g\u00f6r\u00fclen de\u011fi\u015fimler aras\u0131nda g\u00f6sterilemez?\n**\u015e\u0131klar2:** A) Bilimsel ve teknolojik geli\u015fmeleri planlamas\u0131\nB) Her t\u00fcrl\u00fc bilgiye a\u00e7\u0131k olmas\u0131\nC) Farkl\u0131 medeniyetlere bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131nda de\u011fi\u015fim ya\u015famas\u0131\nD) Kendi co\u011frafi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131\nE) Arap d\u00fcnyas\u0131ndaki geli\u015fmeleri yak\u0131ndan takip etmesi\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:** Paragrafta Avrupal\u0131lar'\u0131n kendi ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda farkl\u0131 toplumlar hakk\u0131nda da bilgi edinmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 ve bu de\u011fi\u015fimlere ayak uydurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131na dikkat \u00e7ekiliyor.\n**Cevap2:** E) \n\n**Paragraf3:**  Felsefi ele\u015ftiri, ele\u015ftirde odaga do\u011frudan do\u011fruya eseri alan \u00e7a\u011fda\u015f ele\u015ftiri t\u00fcrlerinden birisidir. Ancak odaga yi ne sanat eseri almayana \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6b\u00fcr ele\u015ftiri t\u00fcrlerinden ayr\u0131 olarak eserin bi\u00e7imsel a\u00e7\u0131klamas\u0131 ya da \u00e7\u00f6z\u00fcmleme-siyle yetinmeyerek ele\u015ftirde eserin, insan ve insana ba\u011f-l\u0131k g\u00f6sterir. Felsefi a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcne ve vermeseyi fark-l\u0131 de\u011ferler ile bug\u00fcn\u00fc alg\u0131lay\u0131\u015f ve sanat bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan eserin ne iletidi\u011fine. Ona g\u00f6re, bir yana eserinde bi\u00e7im ve i\u00e7eri\u011fin birbirinden ayr\u0131lmas\u0131 imkans\u0131z bir b\u00fct\u00fcn olmas\u0131na kar\u015f\u0131n \u201cne ya da \"ni\u00e7in\" sorusunun de\u011feri belirlene-de \u00e7o\u011fu zaman \"nas\u0131l\" sorusundan yani bi\u00e7imden \u00f6nce gelir. Bu \u00f6ncelendi\u011fi, \u00f6nemsenmek anlam\u0131 ta\u015f\u0131maz fa-kat felsefi de\u011ferlendirmede \u00f6ncelikli oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir.\n**Soru3:** Bu par\u00e7ada felsefi ele\u015ftiri ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?\n**\u015e\u0131klar3:** A) Odag\u0131n\u0131n merkezine eserin iletmek istedi\u011fi mesaj\u0131 al-d\u0131\u011f\u0131\nB) Modern ele\u015ftiri t\u00fcrleri aras\u0131nda yer ald\u0131\u011f\u0131\nC) Farkl\u0131 ele\u015ftiri t\u00fcrlerinden belli noktada ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131\nD) \u0130\u00e7erikten ziyade s\u00f6yleyi\u015f tarz\u0131na \u00f6nem verdi\u011fi\nE) Sorgulay\u0131c\u0131, ele\u015ftirel bir yakla\u015f\u0131m sergiledi\u011fi\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:**  Par\u00e7ada felsefi ele\u015ftirinin, eserin i\u00e7erik ve bi\u00e7imini birbirinden ayr\u0131lamayan bir b\u00fct\u00fcn olarak ele al\u0131p, eserin insanla ili\u015fkisini ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve neyi iletti\u011fi \u00fczerinde durdu\u011fu belirtiliyor.\n**Cevap3:** A)\n\n**Paragraf4:** 16. y\u00fczy\u0131lda \u00e7o\u011falmaya ba\u015flayan bilgi edinme ama\u00e7l\u0131 seyahatler, 17. y\u00fczy\u0131lda daha b\u00fcy\u00fck bir ivme kazanarak ar-tan bir seyair izlem; art\u0131k \"Yeni D\u00fcnya\" bile cennet arama d\u00fc\u015f\u00fcnlerin kayna\u011f\u0131 olarak de\u011fil, buralarda ya\u015fayan bitki ve hayvan t\u00fcrleri yan\u0131nda insan topluluklar\u0131n\u0131n gelenekleri hakk\u0131nda bilgi edinmeyi ama\u00e7layan gezilerin hedefine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu yolculuklar, kimi zaman iddia edildi\u011fi gibi \"folklorik ve bilimsel geziler\" olman\u0131n yan\u0131nda, d\u00fcnya \u00f6l-\u00e7e\u011finde b\u00fcy\u00fcme e\u011filimleri edinen bir ekonomik sistemin kendine yeni kaynaklar ve yeni pazarlar arama yolculukla-r\u0131n\u0131n da ba\u015flang\u0131c\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Seyahatlerin \u00f6nem-li bir k\u0131sm\u0131 art\u0131k, \"merak duygusu ve macera d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\"\n**Soru4:** Bu par\u00e7ada seyahatlerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ula\u015f\u0131lamaz?\n**\u015e\u0131klar4:** A) Daralan d\u00fcnya ekonomisini canland\u0131rmay\u0131 hedefledi\u011fi\nB) Ger\u00e7ekle\u015fme amac\u0131nda de\u011fi\u015fimler ya\u015fand\u0131\u011f\u0131na\nC) \u00d6nceki d\u00f6nemlere g\u00f6re belli \u00f6l\u00e7\u00fcde art\u0131\u015f g\u00f6zlendi\u011fine\nD) Bitki ve hayvan t\u00fcrlerinin ya\u015fam \u015fekilleri hakk\u0131nda bilgi edinmeyi ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131na\nE) K\u00fclt\u00fcrel ve bilimsel bir de\u011fer ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131na\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:** -\n**Cevap4:** -",
        "output": "Cevap ** B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  Paragrafta, aranjan\u0131n 1960'l\u0131 y\u0131llarda T\u00fcrk\u00e7e m\u00fczikte de yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131 belirtiliyor."
    },
    {
        "instruction": "** Avrupa, de\u011fi\u015fime ayak uydurmak i\u00e7in topraklar\u0131ndan d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f; bunun yan\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131 bilgi ve teknikleri yeniden yorumlayarak \u00fcretim teknolojileri ve bilim alanlar\u0131nda meydana gelen b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimleri bir sistem d\u00f6 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Herde\u2019in deyimiyle \"Kendi yarat\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyada ya\u015fayan\" her insan, co\u015fkulu bir a\u00e7l\u0131kla her t\u00fcrl\u00fc d\u00fcnyev\u00ee bilgi kayna\u011f\u0131na ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131r. Avrupal\u0131 seyyahlar\u0131n zihinleri art\u0131k Do\u011fu'nun ba\u015fka y\u00f6nleri ile me\u015fgul olmaya ba\u015flam\u0131\u015f; bu bir yar\u0131yla art\u0131kl eski kadar g\u00f6zde olmayan ve Bat\u0131'n\u0131n; evrensel estetik bilmi\u015fi kutsals\u0131zdan Arap bilminde feyiz almak de\u011fil; \u015fu T\u00fcrklerin g\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131 i\u00e7inde nas\u0131l bir toplum olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmektir. ** Bu par\u00e7ada g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi Avrupa'da g\u00f6r\u00fclen de\u011fi\u015fimler aras\u0131nda g\u00f6sterilemez?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Paragrafta Avrupal\u0131lar'\u0131n kendi ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda farkl\u0131 toplumlar hakk\u0131nda da bilgi edinmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 ve bu de\u011fi\u015fimlere ayak uydurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131na dikkat \u00e7ekiliyor."
    },
    {
        "instruction": "**  Felsefi ele\u015ftiri, ele\u015ftirde odaga do\u011frudan do\u011fruya eseri alan \u00e7a\u011fda\u015f ele\u015ftiri t\u00fcrlerinden birisidir. Ancak odaga yi ne sanat eseri almayana \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6b\u00fcr ele\u015ftiri t\u00fcrlerinden ayr\u0131 olarak eserin bi\u00e7imsel a\u00e7\u0131klamas\u0131 ya da \u00e7\u00f6z\u00fcmleme-siyle yetinmeyerek ele\u015ftirde eserin, insan ve insana ba\u011f-l\u0131k g\u00f6sterir. Felsefi a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcne ve vermeseyi fark-l\u0131 de\u011ferler ile bug\u00fcn\u00fc alg\u0131lay\u0131\u015f ve sanat bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan eserin ne iletidi\u011fine. Ona g\u00f6re, bir yana eserinde bi\u00e7im ve i\u00e7eri\u011fin birbirinden ayr\u0131lmas\u0131 imkans\u0131z bir b\u00fct\u00fcn olmas\u0131na kar\u015f\u0131n \u201cne ya da \"ni\u00e7in\" sorusunun de\u011feri belirlene-de \u00e7o\u011fu zaman \"nas\u0131l\" sorusundan yani bi\u00e7imden \u00f6nce gelir. Bu \u00f6ncelendi\u011fi, \u00f6nemsenmek anlam\u0131 ta\u015f\u0131maz fa-kat felsefi de\u011ferlendirmede \u00f6ncelikli oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. ** Bu par\u00e7ada felsefi ele\u015ftiri ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **  Par\u00e7ada felsefi ele\u015ftirinin, eserin i\u00e7erik ve bi\u00e7imini birbirinden ayr\u0131lamayan bir b\u00fct\u00fcn olarak ele al\u0131p, eserin insanla ili\u015fkisini ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve neyi iletti\u011fi \u00fczerinde durdu\u011fu belirtiliyor."
    },
    {
        "instruction": "Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn isim soylu ya da fiil soylu oldu\u011funu anlamak i\u00e7in s\u00f6zc\u00fc\u011fe; Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi ya da hangileri isim de\u011fildir?",
        "input": "A) Yaln\u0131z I  B) II ve III  C) Yaln\u0131z IV  D) I ve IV  E) III ve V",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Cevap1: -"
    },
    {
        "instruction": "(I) Neden zordur, i\u00e7imizden birilerinin karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatacak olman\u0131n ihtimaline kar\u015f\u0131 destekleyici bir tav\u0131r sergilemek? (II) Sart\u0131la r\u0131n\u0131 zorlay\u0131p g\u00fc\u00e7 bela bir \u015feyler yapmaya \u00e7al\u0131\u015fan ki\u015filerin i\u015fini s\u00f6nd\u00fcrmek... (III) \u00d6tekiler gibi karanl\u0131\u011fa olan mecburiyeti kabul etse sorun olmazd\u0131 diyecek de\u011filim mi? (IV) De\u011fi\u015fim bir\u00e7o\u011funu korkutur, onlarda bir diren\u00e7 do\u011furur derhal. (V) Bunda oldu\u011fu gibi sald\u0131rmak isteriz de\u011fi\u015fen \u015feylere. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131da verilenlerden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede, soru zamiri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E)  V. c\u00fcmlede, i\u015faret zamiri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ben s\u0131rt \u00fcst\u00fc uzand\u0131\u011f\u0131m yerden bulutlu, mavi g\u00f6\u011f\u00fc seyredi yorum. (II) G\u00fcne\u015f bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcp bir kayboluyor beyaz bulutlar\u0131n aras\u0131ndan. (III) Bulut k\u00fcmelerinin baz\u0131lar\u0131 h\u0131zla \u00fczerimden ge\u00e7iyor. (IV) Bulutlar\u0131n hepsi bir hayvan\u0131 an\u0131msat\u0131yor bana. (V) Su anda g\u00f6lgeleri \u00fczerimden ge\u00e7en bulut, pandaya benziyor \u00f6rne\u011fin. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde farkl\u0131 t\u00fcrde zamirler bir arada kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B) II"
    },
    {
        "instruction": "(I) Simitci Mehmet Amca'n\u0131n evin kar\u015f\u0131s\u0131ndaki kerpi\u00e7 binalar\u0131n hepsi y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, (II) in\u015faat tabelalar\u0131 dikilmi\u015f y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n \u00fczerine. (III) Bu sokak eski bir yare ya\u015favi\u015f ekilmi\u015f buradan. (IV) Mehmet Amca, birka\u00e7 ki\u015filere birka\u00e7 ev \u00e7ekilmi\u015f sokakta. (V) Evin \u00f6n\u00fcne minder atip oturan ihtiyarlar ve o sokaktaki bakkal d\u00fckkan\u0131 da y\u0131k\u0131lan kerpi\u00e7 evlerle beraber hat\u0131ralara kar\u0131\u015f\u0131p gitmi\u015fler. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde mecaz s\u00f6yleyi\u015fe yer verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve II\nB) II ve III\nC) III ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Daha \u00f6nce belirtti\u011fimiz gibi s\u00f6zc\u00fck, ilk anlam\u0131n\u0131 yitirdi\u011finde mecaz s\u00f6yleyi\u015f ortaya \u00e7\u0131k\u0131yordu. Par\u00e7ada II'teki \"\u00e7ekilmi\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile V'teki \"kar\u0131\u015f\u0131p gitmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde b\u00f6yle bir kullan\u0131m g\u00f6rmekteyiz."
    },
    {
        "instruction": "Son zamanlarda gen\u00e7 yeti\u015fkin edebiyat\u0131n\u0131n h\u0131zla filizlendi\u011fi s\u00f6ylenebilir. J. K. Rowling'in Harry Potter kitaplar\u0131yla canlanan ve S. Meyer'\u0131n Alacakaranl\u0131k serisinden, kelimenin tam anlam\u0131yla parlatt\u0131\u011f\u0131 kahramanlarla devam eden s\u00fcre\u00e7, \u00f6zellikle S. Collins'in A\u00e7l\u0131k Oyunlar\u0131'yla ta\u00e7land\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yoldan ilerliyor. Bu s\u00fcre\u00e7 y\u00fcksek b\u00fct\u00e7eli ve beyaz perde-nin gen\u00e7 y\u0131ld\u0131zlarla renklenen uyarlama filmlerinin etkisi inam\u0131lmaz... Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi mecaz anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I'de filizlenmek  -> geli\u015fmeye, b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flamak"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM\u2019nin bu konuyla ilgili sordu\u011fu bir anlat\u0131m bi\u00e7imi sorusuna g\u00f6z att\u0131ktan sonra anlat\u0131m bi\u00e7imi ile ilgili bilgilendirmeye ge\u00e7elim. D\u00fcn ak\u015fam gen\u00e7 bir \u015fairin evinde topland\u0131k. Misafi\u0631\u062f\u0646 biri elindeki kitab\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor, bir ba\u015fkas\u0131 da odan\u0131n k\u00f6\u015fesindeki g\u00f6steri piyanonun tu\u015flar\u0131na dokunuyordu. Bu s\u0131rada ev sahibi, bana taslak halindeki \u015fiirini okudu ve ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc sordu. Ben, \u015fiir de\u011filde bir \u015fey dememe imk\u00e2n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. Arkada\u015f\u0131m da bir demeden i\u00e7imdeki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nas\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. Ben de \u015fiir de\u011filde resim yapma sanatlar, dedim ve Mallarme'nin Degas'a, s\u00f6zc\u00fck-lerle resim yapma sanatlar, dedim ve Mallarme'nin Degas'a, s\u00f6zc\u00fck-lerle resim yapma sanatlar, dedim ve Mallarme'nin Degas'a, s\u00f6zc\u00fck-\"\u015eiir par\u00e7ac\u0131nlar\u0131 de\u011fil, s\u00f6zc\u00fcklerle yaz\u0131l\u0131r.\"  yan\u0131t\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131m. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) \u00d6rneklendirmeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u00d6yk\u00fclemeye ba\u015fvurulmu\u015ftur.\nD) Betimlemeye yer verilmi\u015ftir.\nE) Tan\u0131k g\u00f6sterme vard\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada Ay\u0131 \u015eiiri; s\u00f6zc\u00fcklerle resim yapma sanat\u0131d\u0131r (tan\u0131m) s\u00f6z\u00fcnden, \"\u00c7y\u0131 \"D\u00fcn ak\u015fam gen\u00e7 bir \u015fairin evinde topland\u0131k.\" (\u00f6yk\u00fcleme) c\u00fcmlesinden,  \"Odann k\u00f6\u015fesinin Degas'a verdi\u011fi 'D\u00fcn ak\u015fam' (betimleme) s\u00f6z\u00fcnden. \"Eyi Mallarme'nin Degas'a piyanonun tu\u015flar\u0131...\"  yaz\u0131l\u0131r.\" (tan\u0131k g\u00f6sterme) c\u00fcmlesinden \u00e7\u0131kar\u0131yoruz. Par\u00e7ada \u00f6rneklendirme yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada yazar, Cumhuriyet D\u00f6nemi T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131 derinden etkileyen modernizm ak\u0131m\u0131 hakk\u0131nda bilgi vermi\u015f; bu ak\u0131m\u0131n \u00f6zellikleri \u00fczerinde durmu\u015f ve en sonunda bu ak\u0131mdan etkilenmi\u015f yazarlardan ikisini yap\u0131taylarla birlikte \u00f6rneklendirmi\u015f. A\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m tekni\u011fi, bilimsel yaz\u0131larda ve makale gibi yaz\u0131nsal t\u00fcrlerde kullan\u0131lan bir y\u00f6ntemdir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakiler in hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, tan\u0131mlama, \u00f6yk\u00fcleme\nB) A\u00e7\u0131klama, \u00f6yk\u00fcleme, betimleme\nC) Tart\u0131\u015fma, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, \u00f6yk\u00fcleme\nD) Tan\u0131mlama, \u00f6rnek g\u00f6sterme, betimleme\nE) A\u00e7\u0131klama, tart\u0131\u015fma, \u00f6rnek g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ey\u00fcide Kackarlar'\u0131n \u00e7evresinde \"kestane karas\u0131 f\u0131rt\u0131nas\u0131\" olmas\u0131, kestanelerin d\u00f6k\u00fclme zaman\u0131 olmas\u0131, kestanenin hem meyvesinin hem kerestesinin de\u011ferli olmas\u0131, evlerin d\u0131\u015f cephesinin kestaneyle yap\u0131lmas\u0131ma ili\u015fkin c\u00fcmleler bilgi verme amac\u0131na y\u00f6neliktir. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7an\u0131n giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden itibaren a\u00e7\u0131klamaya yer verilmi\u015ftir. R\u00fczgarlar\u0131n u\u011fuldamas\u0131, yapraklar\u0131n d\u00f6k\u00fclmesi ve kurt seslerinin gelmesi olay a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 \u00f6yk\u00fcleme i\u015faretidir. Uzun ve beyaz bir k\u0131\u015f s\u00f6z\u00fc betimlemeye \u00f6rnektir."
    },
    {
        "instruction": "Ankara, tarihin sa\u015f\u0131rtici terkipleriyle doludur. Burada kerpic bir duvardan \u0130yonya tarz\u0131nda s\u00fctun basl\u0131kl\u0131 firlar; bir t\u00fcrbe merdiveninin basama\u011f\u0131nda Roma kons\u00fcl\u00fc'n\u00fcn sehri gelirsi Greko Roman bir ta\u015fi gorunur. Ahi Serafettin'in t\u00fcrbesinin, as\u0131rlard\u0131r geleni kutlayan aslani bekler. Bu y\u00fczden Aslanhane adini alan camin mihrab\u0131nda Etiler'in toprak ve bereket ilahesinden ba\u015fka bir sey olmayan bir yilan, meyveler aras\u0131nda dolan\u0131r. Yazar, par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesindeki savini inandir\u0131c\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine \u00f6zellikle basvurmustur?",
        "input": "A) \u00d6rneklere a\u011f\u0131rl\u0131k verme\nB) \u00d6yk\u00fcleyici anlat\u0131m yolunu se\u00e7me\nC) Konuyu tart\u0131\u015fma i\u00e7ine sunma\nD) Okurun hayal g\u00fcc\u00fcne dayanma\nE) Kan\u0131llar\u0131n\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131karma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u0130lk c\u00fcmlede yazar, \"Ankara'n\u0131n tarihte sa\u015f\u0131rtici terkiplerle dolu\" oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcncesini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ispatlanmaya, somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaya muhta\u00e7 bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u0130lk c\u00fcmleden sonra \"\u0130yonya tarz\u0131nda s\u00fctun basl\u0131kl\u0131, Roma kons\u00fcl\u00fc, Ahi Serafettin'in t\u00fcrbesi ile Greko Roman aslan, Aslanhane Camii'nin mihrab\u0131nda Etiler'in bereket ilahesi olan y\u0131lan\u0131n dolanmas\u0131...\" Bunlar tarihin sa\u015f\u0131rtici terkiplerini (tamamla) olu\u015fturmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130radeli insanlar bir i\u015fe ba\u015flamadan \u00f6nce o i\u015fle ilgili kar\u015filarina \u00e7ikabilecek s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zorluklar pe\u015finen kabulbilirler. Ya\u015fad\u0131klar\u0131 sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in sonuna kadar u\u011fra\u015f\u0131r ve sab\u0131rla \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 s\u0131rala-s\u0131nda morallerini asla bozmazlar. Bu sayede i\u015flerini ba\u015far\u0131ya \u00e7ok gecmedenisterler. Maymun i\u015ftahli yani heves \u00e7abuk ge\u00e7enler ise \u00e7ok sonucundan i\u015ften s\u0131k\u0131l\u0131r; yeni bir i\u015fe ba\u015flamak isterler ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda o i\u015fi yar\u0131 yolda b\u0131rak\u0131rlar. B\u00f6yle davrand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de bu par\u00e7ada iradeli ki\u015filer ile maymun i\u015ftahli ki\u015filer, i\u015f hayat\u0131ndaki tav\u0131r, davran\u0131\u015f ve tutumlar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. '-'",
        "input": "'-'",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: '-'"
    },
    {
        "instruction": "Kis mevsiminiden hi\u00e7 ho\u015flanmam. Soguklu\u011fu, ula\u015f\u0131m\u0131, yiyecek ve giyecekleriyle insana bir s\u00fcr\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131 verir. Oysa yaz mevsimi \u00f6yle mi? Bir kere \u00fc\u015f\u00fcme diye sorununuz, donma diye bir korkunuz olmaz. Dolay\u0131s\u0131yla bu mevsimde kat kat giyeceklerere gereksiniminiz yoktur. Yiyeceklerimizin b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de zaten yaz mevsiminin \u00fcr\u00fcnlerinde. Par\u00e7ada g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi yaz mevsimi ile k\u0131\u015f mevsimi \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerden kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "input": "'-'",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: '-'"
    },
    {
        "instruction": "Her iki yani a\u011fa\u00e7larla kapl\u0131 bir \u0131ra\u011f\u0131n ve gitgide silinen gecenin k\u0131y\u0131s\u0131nda sessiz sedas\u0131z y\u00fcr\u00fcr\u00fck. A\u00e7 bile duyulmayacak kadar so\u011fuk, \u00e7\u00f6llerden daha \u0131ss\u0131z bozk\u0131rda i\u015f\u0131\u011f\u0131n g\u00fcl\u00fcmsemesini bekledik. S\u0131rlara dolu ama her g\u00fcn\u00fc bayram \u015fehirlerde yitirdik kendimizi. Ser\u00e7eler gibi uzaktan izledik bu g\u00fczelli\u011fi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama\nB) Benzetme\nC) Ki\u015fiselle\u015ftirme\nD) Betimleme\nE) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada B'yi \"ser\u00e7eler gibi\" (benzetme), C'yi \"i\u015f\u0131\u011f\u0131n g\u00fcl\u00fcmsemesi\" (ki\u015file\u015ftirme), D'yi \"her iki yani a\u011fa\u00e7larla kapl\u0131 bir \u0131rmak\" (betimleme), E'yi \"\u00e7\u00f6llerden daha \u0131ss\u0131z bozk\u0131rda\" (kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma) s\u00f6zleriyle g\u00f6rmekteyiz ama A'daki a\u00e7\u0131klama yani herhangi bir konuda \u00f6\u011fretici bilgi verme yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Bilim ve sanat alan\u0131nda uzman ki\u015filerin g\u00f6r\u00fc\u015fleri al\u0131narak yap\u0131l\u0131r. Yazar bunu anlat\u0131m\u0131n\u0131 indirici k\u0131lmak i\u00e7in yapar. Tan\u0131k g\u00f6sterilen yazar\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131r. Al\u0131nan s\u00f6zlerin ba\u015f\u0131na ve sonuna da \u00e7ift t\u0131rnak (\") i\u015fareti konarak tan\u0131k g\u00f6sterme yap\u0131l\u0131r. '-'",
        "input": "'-'",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: '-'"
    },
    {
        "instruction": "Bu paragrafa yazar, Vez\u00fcv Yanarda\u011f\u0131'n\u0131n bi\u00e7imsel \u00f6zelliklerini ve y\u0131k\u0131c\u0131 etkisini daha etkili \u015fekilde anlatmak i\u00e7in benzetmeye ba\u015fvurmu\u015ftur. Paragraf\u0131n ilk c\u00fcmlesinde yazar, Vez\u00fcv'\u00fcn ucuna kulaha, ikinci c\u00fcmlede bu yanarda\u011f\u0131 yavrular\u0131n\u0131 yiyen bir hayvana benzetmi\u015ftir. (I) Toroslar, \u00c7ukurova'n\u0131n bereketli topraklar\u0131n\u0131 i\u00e7 Anadolu'nun bozk\u0131rlar\u0131ndan ay\u0131r\u0131r. (II) \u00c7ukurova'ya at nal\u0131 bi\u00e7iminde kutsatan bir duvar\u0131 sanki. (III) Ovadan bal\u0131kl\u0131 cennet bir dev testere a\u011fz\u0131n\u0131 and\u0131ran tepeler, yaz k\u0131\u015f \u0131\u015f\u0131l \u0131\u015f\u0131l\u0131r. (IV) Toroslar oyesine sarp ve y\u00fckseltir ki kolay kolay ge\u00e7ilmez. (V) Tren bile Toroslar'\u0131 ge\u00e7erken t\u00fcnel in bin den \u00e7\u0131k\u0131p \u00f6tekine girer. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II.\nB) I. ve III.\nC) II. ve III.\nD) II. ve IV.\nE) IV. ve V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Toroslar\", II. c\u00fcmlede \"\u00c7ukurova'ya at nal\u0131 bi\u00e7iminde kutsatan bir duvar\u0131 vara\" benzetmi\u015f. III. c\u00fcmlede ise \"tepeler\", \"\u00e7eliktn dev testere ye\" benzetmi\u015f. Dolay\u0131s\u0131yla II. ve III. c\u00fcmlede benzetme vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Usta bir yazar, kelimelerin ilk ve temel anlamlar\u0131yla yetinmez. C\u00fcmle i\u00e7inde kelimelere yeni anlamlar kazand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Yeni kavramlar\u0131, yeni duyu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri bu yolla anlatmay\u0131 dener. B\u00f6ylece kelimelerin birden \u00e7ok anlam kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar; dilin anlat\u0131m olanaklar\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirir.\" A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bu par\u00e7ada \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen tuttu- ma uygulanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) S\u00fcr\u00fc, kel tepelerin y\u00fcz\u00fcne da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\nB) Eski bir dostundan incitti, \u00e7ok a\u011f\u0131r s\u00f6zler i\u015fitmi\u015fti.\nC) Tatl\u0131 dili, g\u00fcler y\u00fcz\u00fc herkese sevimlimi\u015fti.\nD) Kayal\u0131klardan toprak yola tam \u00fc\u00e7 saatte inmi\u015fti.\nE) Ortal\u0131\u011f\u0131, insana denizi hat\u0131rlatan keskin bir yosun kokusu kaplam\u0131\u015ft\u0131.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ada'da \"tepe\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc insana ait bir \u00f6zellik olan \"kel\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, B'de \"s\u00f6z\",  tart\u0131da \u00e7ok \u00e7eken \"a\u011f\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, C'de \"dil\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u015fekerli olan \"tatl\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn. E'de \"yosun kokusu\" s\u00f6z\u00fc kesici olan \"kes- kin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlamlar\u0131  yitirek kullan\u0131malar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"k\u0131sa s\u00fcrede, acele olarak\" anlamlar\u0131na gelen bir s\u00f6z kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"k\u0131sa s\u00fcrede, acele olarak\" anlamlar\u0131na gelen bir s\u00f6z kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u0131sm\u0131ndaki \"k\u0131sa s\u00fcrede, acele olarak\" s\u00f6z\u00fcn\u00fc I numaral\u0131 par\u00e7ada \"ayak\u00fcst\u00fc tutulmu\u015f notlar\" ifadesinden anl\u0131yoruz. Yani \"ya- vabi A'da bulduk. \"Peka, asl\u0131nda bu s\u00f6z\u00fcn T\u00fcrk\u00e7ede ilk anlam\u0131 olan \"tez, \u00e7abuk, h\u0131zl\u0131ca\" anlam\u0131na geldi\u011fini bilmemize ra\u011fmen niye bu cevab\u0131 teredd\u00fct etmeden i\u015faretledik?\" diye soracak olursan\u0131z i\u015fte burada T\u00fcrk\u00e7enin genel \u00f6zelli\u011fi kendini g\u00f6steriyor. O \u00f6zellik de bir s\u00f6z\u00fcn bulundu\u011fu yere g\u00f6re anlam kazanmas\u0131 ilkesidir. Buradan \u015fu sonuca ula\u015fabiliriz:"
    },
    {
        "instruction": "Ayn\u0131 zamanda kitap\u00e7\u0131lar da okumu\u015f \u00e7izgi romanlar\u0131 al\u0131r, satar, de\u011fi\u015ftirir ya da hemen orac\u0131kta duvar dibinde okumak \u00fczere kiralard\u0131. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) D\u00fc\u015f\u00fcnceler s\u00f6zc\u00fckler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla dile getirilir.\nB) Okunalar\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131nda s\u00f6zc\u00fcklerin yeri ve bunlar aras\u0131nda ki ili\u015fki \u00f6nemlidir.\nC) Matematik problemlerinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde temel olan, okudu\u011funu anlamakt\u0131r.\nD) Duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin eksiksizce anlat\u0131m\u0131, bunlara uygun s\u00f6zc\u00fckler bulmay\u0131 gerektirir.\nE) Her alan\u0131n, kendine \u00f6zg\u00fc anlamlar i\u00e7eren s\u00f6zc\u00fckleri ve kurallar\u0131 vard\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, bir paragraf\u0131 anlamak i\u00e7in paragraftaki s\u00f6zc\u00fckleri ve s\u00f6zc\u00fcklerin birbiriyle ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131, ayr\u0131ca b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n yans\u0131tmak istedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceyi g\u00f6rmek gerekti\u011fi anlat\u0131l\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "Giri\u015f c\u00fcmlesini bulma: \"Konu\"nun ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 b\u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Fikri \u00fcretmeye, a\u00e7\u0131klamaya uygun olan c\u00fcmledir. \u0130\u00e7inde mesaj saklar. Yaz\u0131, giri\u015f c\u00fcmlesinde konuyu bir benzetme ile, soru ile yahut a\u00e7\u0131klanan-lar, giri\u015f c\u00fcmlesinde bir oraya koyabilir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir yaz\u0131n\u0131n ilk c\u00fcmlesi olmaya en uygundur?",
        "input": "A) Yeni \u00f6yk\u00fcler aras\u0131nda T\u00fcrkiye'yi b\u00fct\u00fcn g\u00fczelli\u011fi ile kullananlar var. \nB) Ba\u015fka \u00f6yk\u00fclerin de dergilerde okumustum ama bunu hepsinden g\u00fczel buldum.\nC) Bunda, tiplerin \u00e7ok canl\u0131, \u00f6yk\u00fclerinin otobiyografik olmas\u0131n\u0131n da etkisi var.\nD) Bir bak\u0131ma, bu iki kitab\u0131 birer dil olay\u0131 olarak de\u011ferlendirmelidir.\nE) Bir\u00e7ok yeni \u00f6yk\u00fcc\u00fcn\u00fcn, buna gere\u011finden fazla \u00f6nem verdi\u011fini g\u00f6rd\u00fck.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi son c\u00fcmlede sakl\u0131. Par\u00e7an\u0131n giri\u015finde \u00f6rnek olarak verilen Ruben's'in \u00e7izdi\u011fi resmi nas\u0131l yorumlad\u0131\u011f\u0131 ifade ediliyor. Yani bir ressam\u0131n ele ald\u0131\u011f\u0131 fig\u00fcr\u00fc, insanlar\u0131n ger\u00e7ek hayatta g\u00f6rmek istedikleri ya da g\u00f6rmekte ho\u015fland\u0131klar\u0131 bi\u00e7imde yans\u0131tmak istememesi \u00fczerinde duruluyor. A se\u00e7ene\u011fi par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131nda getirdi\u011fimiz bu d\u00fc\u015f\u00fcncelere o nayak olan bir giri\u015f c\u00fcmlesi oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz."
    },
    {
        "instruction": "Par\u00e7an\u0131n geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fc, giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcne: Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?",
        "input": "A) ilk tezi romanlar\u0131m\u0131zdand\u0131r.\nB)  i\u00e7erdi\u011fi g\u00f6zlemler ve ya\u015fant\u0131lar y\u00f6n\u00fcnden ilgin\u00e7 \u00f6zellikler ta\u015f\u0131maktad\u0131r.\nC) yakla\u015f\u0131k doksan y\u0131l \u00f6nce ya\u015fanan sorun, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u00e7\u00f6z\u00fclemem\u0131\u015ft\u0131r.\nD) ya\u015fanm\u0131\u015f olaylardan yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in tarih\u00e7ilere kaynak etmi\u015ftir.\nE) sanat\u00e7\u0131n\u0131n toplumsal roman alan\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ilk \u00f6rne\u011fi olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ilgin\u00e7tir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde roman\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ifade edilmi\u015f. Dolay\u0131s\u0131yla geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn de bu yarg\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde geli\u015fmesi gerekir. Geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fc \"ancak\" s\u00f6z\u00fc ile ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki d\u00fc\u015f\u00fcncenin tam kar\u015f\u0131t\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bundan sonra gelecek demektir. A, B, D, E'de bu y\u00f6nde c\u00fcmleler varken C'de \"yakla\u015f\u0131k doksan y\u0131l \u00f6nce ya\u015fanan sorun, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u00e7\u00f6z\u00fclemem\u0131\u015ft\u0131r.\" c\u00fcmlesi hem olumsuz bir durumu ifade etmesi y\u00f6n\u00fcyle hem de gereksiz yere \"doksan y\u0131l\" gibi zaman ifadesini \u00f6ne \u00e7\u0131karmas\u0131yla bu c\u00fcmleye getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 2007) Bu par\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir?",
        "input": "A)  Eskimolar sava\u015f\u00e7\u0131 bir toplum de\u011fildir\nB)  Eskimolar geleneklerine ba\u011fl\u0131 bir toplumludur\nC) Toplumsal ili\u015fkileri d\u00fczenlemede dil, sava\u015ftan daha etkilidir\nD) \u0130nsanlar art\u0131k, sorunlar\u0131 sava\u015fla \u00e7\u00f6z\u00fclemeyece\u011fini anlam\u0131\u015ft\u0131r\nE) Eskimolar\u0131n dili \u00f6teki dillerden daha az geli\u015fmi\u015ftir",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada toplum - dil etkile\u015fimi \u00fczerinde durulmu\u015f. 'Toplumun ya\u015fam\u0131 ile dili aras\u0131ndaki ili\u015fki, Eskimolar \u00f6rne\u011fiyle somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re par\u00e7a \"Eskimolar sava\u015f\u00e7\u0131 bir toplum de\u011fildir.\" \u015feklinde tamamlanmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "A) II.\nB) III.\nC) IV.\nD) V.\nE) VI.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm1:\nPar\u00e7ay\u0131 ikiye b\u00f6lmek sorular\u0131nda ilk c\u00fcmlenin kavramla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnki bunun \u00fczerinden par\u00e7a ilerleycektir. Bu  par\u00e7ada ilk c\u00fcmle \"konut mimarisi\" ile ilgilidir. Bundan sonraki c\u00fcmleler bu kavram etraf\u0131nda \u015fekillenmi\u015ftir.  VI. c\u00fcmle ise \u00f6nceki c\u00fcmlelerden farkl\u0131 bir y\u00f6ne \u00e7evrilmi\u015ftir. Logo tasar\u0131m\u0131 konusu i\u00e7eren bu c\u00fcmleden itibaren par\u00e7a ikiye ayr\u0131lmal\u0131d\u0131r.\n\n## Cevap1: E\n\n## Paragraf 2: (I)  Egzistansiyalizm bir felsefe sistemidir. (II)  Alman filozofu  Heidegger taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lm\u0131\u015f, ikinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 y\u0131llar\u0131nda Frans\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc ve romanc\u0131 Sartre\u2019\u0131n benimsemesi ve edebiyata uygulanmas\u0131yla b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (III) Egzistansiyalist eserlerde standart karakterler yoktur, durumlara kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015f insanlar vard\u0131r. (IV)  Karar verme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip olan insanlar, kar\u015f\u0131  la\u015ft\u0131klar\u0131 durumlarda yapt\u0131klar\u0131 i\u015flerle kendi \u00f6zlerini yarat\u0131rlar. (V) Egzistansiyalist eserlerdeki insanlar\u0131 belirli davran\u0131\u015f bi\u00e7imleri olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yapacaklar\u0131 i\u015fler \u00f6nceden kestirilemez. (VI)  Bu bak\u0131mdan roman \u00f6rg\u00fcs\u00fc, okurlar\u0131n merak\u0131n\u0131 s\u00fcrekli uyans tutacak \u015fekilde d\u00fczenlenir.\n\n## Soru 2: Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?\n\n## \u015e\u0131klar2: \nA) II.\nB) III.\nC) IV.\nD) V.\nE) VI.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm2:\nPar\u00e7an\u0131n giri\u015findeki ilk iki c\u00fcmlede egzistansiyalizm ile ilgili bilgiler veriliyor. III. c\u00fcmleden itibaren egzistansiyalist eserlerde ki\u015filer - karakterler \u00fczerine bilgi verilmeye ba\u015flan\u0131yor. Yani konu ayn\u0131 ama konunun i\u00e7ine yeni bir ba\u015fl\u0131k a\u00e7\u0131l\u0131yor ve par\u00e7an\u0131n y\u00f6n\u00fc de\u011fi\u015fiyor. \n\n## Cevap2: B\n\n## Paragraf 3: -\n\n## Soru 3: -\n\n## \u015e\u0131klar3: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm3: -\n\n## Cevap3: -\n\n\n## Paragraf 4: (I) Edit\u00f6r, bir yay\u0131n\u0131n\u0131n olmazsa olmazlar\u0131ndand\u0131r. (II) Yay\u0131mlanacak bir yap\u0131t\u0131 d\u00fczenlemek, yay\u0131ma haz\u0131rlamak ve yay\u0131mlamak gibi bir\u00e7ok i\u015fi i\u00e7ine ve  vazin  (III) Yazan\u0131n ve eserinin a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131, nas\u0131l zorlu  na\u00e7aca\u011f\u0131na de\u011fin yay\u0131mlama i\u015finin b\u00fct\u00fcn a\u015famalar\u0131nda kapsayan bir i\u015ftir. (IV) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde edit\u00f6rl\u00fck, yay\u0131nc\u0131l\u0131k alan\u0131nda kurumsalla\u015fmam\u0131\u015f i\u015flerden  (V) Yaz\u0131lar\u0131n  \u00e7o\u011fu,  edit\u00f6r\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi k\u00fc\u00e7\u00fcmseyip onu yaln\u0131zca bir d\u00fczeltmen olarak alg\u0131l\u0131yor. (VI) Bu y\u00fczden de edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc b\u00f6yle alg\u0131layan bir\u00e7ok yazan\u0131n yay\u0131mlanan kitaplar\u0131nda yanl\u0131\u015flardan  ge\u00e7miyor.\n\n## Soru 4: Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf hangi c\u00fcmleyle ba\u015flar?\n\n## \u015e\u0131klar4:\nA) II.\nB) III.\nC) IV.\nD) V.\nE) VI.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm4:\nPar\u00e7ada III. c\u00fcmleye kadar edit\u00f6r denen ki\u015finin \u00f6zelliklerinden s\u00f6z edilmektedir. IV. c\u00fcmleden itibaren, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde edit\u00f6rl\u00fck i\u015finin kurumsalla\u015fmam\u0131\u015f i\u015flerden oldu\u011funa olumsuz bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirilmektedir ki zaten bundan sonraki c\u00fcmlelerde bu olumsuzluklar s\u0131ralanmaktad\u0131r. \n\n## Cevap4: C\n\n\n## Paragraf 5: -\n\n## Soru 5: -\n\n## \u015e\u0131klar5: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm5: -\n\n## Cevap5: -\n\n## Paragraf 6: -\n\n## Soru 6: -\n\n## \u015e\u0131klar6: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm6: -\n\n## Cevap6: -\n\n## Paragraf 7: -\n\n## Soru 7: -\n\n## \u015e\u0131klar7: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm7: -\n\n## Cevap7: -\n\n## Paragraf 8: -\n\n## Soru 8: -\n\n## \u015e\u0131klar8: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm8: -\n\n## Cevap8: -\n\n## Paragraf 9: -\n\n## Soru 9: -\n\n## \u015e\u0131klar9: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm9: -\n\n## Cevap9: -\n\n## Paragraf 10: -\n\n## Soru 10: -\n\n## \u015e\u0131klar10: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm10: -\n\n## Cevap10: -\n\n## Paragraf 11: -\n\n## Soru 11: -\n\n## \u015e\u0131klar11: -\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm11: -\n\n## Cevap11: -",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ay\u0131 ikiye b\u00f6lmek sorular\u0131nda ilk c\u00fcmlenin kavramla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnki bunun \u00fczerinden par\u00e7a ilerleycektir. Bu  par\u00e7ada ilk c\u00fcmle \"konut mimarisi\" ile ilgilidir. Bundan sonraki c\u00fcmleler bu kavram etraf\u0131nda \u015fekillenmi\u015ftir.  VI. c\u00fcmle ise \u00f6nceki c\u00fcmlelerden farkl\u0131 bir y\u00f6ne \u00e7evrilmi\u015ftir. Logo tasar\u0131m\u0131 konusu i\u00e7eren bu c\u00fcmleden itibaren par\u00e7a ikiye ayr\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n giri\u015findeki ilk iki c\u00fcmlede egzistansiyalizm ile ilgili bilgiler veriliyor. III. c\u00fcmleden itibaren egzistansiyalist eserlerde ki\u015filer - karakterler \u00fczerine bilgi verilmeye ba\u015flan\u0131yor. Yani konu ayn\u0131 ama konunun i\u00e7ine yeni bir ba\u015fl\u0131k a\u00e7\u0131l\u0131yor ve par\u00e7an\u0131n y\u00f6n\u00fc de\u011fi\u015fiyor."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada III. c\u00fcmleye kadar edit\u00f6r denen ki\u015finin \u00f6zelliklerinden s\u00f6z edilmektedir. IV. c\u00fcmleden itibaren, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde edit\u00f6rl\u00fck i\u015finin kurumsalla\u015fmam\u0131\u015f i\u015flerden oldu\u011funa olumsuz bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirilmektedir ki zaten bundan sonraki c\u00fcmlelerde bu olumsuzluklar s\u0131ralanmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir oyun ya da senaryo, bir hamlede yarat\u0131lmaz; yazar\u0131n\u0131n zihninde, birdenbire ve b\u00fct\u00fcn\u00fcyle belirmez. (II) Yazar\u0131n ilk \u00e7abalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan, ad\u0131m ad\u0131m geli\u015ferek ona son bi\u00e7imini verir. (III) En ilkel hali eserini ad\u0131n fazla ilkel bir taslakta bir son yazar. (IV) Yazan\u0131n kurgulu bir bile birlikim \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. (V) Bu s\u00fcrecin uzunlu\u011fu, yazar\u0131n haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fma tarz\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir oyun ya da senaryonun meydana getirilme a\u015famalar\u0131nda yazar\u0131n rol\u00fcn\u00fc ele alan bu par\u00e7ada, D \u015f\u0131kk\u0131ndaki kurgunun kavram\u0131n\u0131n araya bir anda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragrafta d\u00fc\u015f\u00fcnce geli\u015ftirilirken konu zamanla ilgiliyse c\u00fcmleleri bir zaman ba\u011flay\u0131c\u0131la birbirine ba\u011flamak, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri zamana g\u00f6re s\u0131ralamak gerekir. A\u00e7\u0131klama, ispat, tenkit, hikaye vb. gibi yaz\u0131larda \"zaman ba\u011f\u0131\" \u00f6nemlidir. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilirse par\u00e7an\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmaz?",
        "input": "A) o d\u00f6nemin e\u011flence hayat\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131 bulursunuz\n\u015e\u0131klar1: B) 1940'l\u0131, 50'li y\u0131llar\u0131n ya\u015fam\u0131ndan g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler yakalars\u0131n\u0131z\n\u015e\u0131klar1: C) ge\u00e7mi\u015f ya\u015fam\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131yla duyars\u0131n\u0131z\n\u015e\u0131klar1: D) birbirini seven insanlar\u0131n ili\u015fkilerindeki s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 hissedersiniz\n\u015e\u0131klar1: E) bug\u00fcn\u00fcn ya\u015fam\u0131ndan izler g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada belli bir zaman dilimi anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu zaman diliminde lambal\u0131 radyolar, gramofonlar, ta\u015f plaklar \u00e7al\u0131n\u0131rm\u0131\u015f. Yani k\u0131saca eski bir zaman dilimi ya\u015fayanlar \u00f6yk\u00fcleniyor. Par\u00e7aya g\u00f6re bu zaman 1940'l\u0131, 1950'li y\u0131llar\u0131 i\u015faret ediyor."
    },
    {
        "instruction": "\u0130lk olarak 1885 y\u0131l\u0131nda yay\u0131mlanan bu kitap, yay\u0131mland\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin ya- saklar\u0131n\u0131n birine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, d\u00f6neminin \u00f6zellikleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fer- lendirildi\u011finde her bak\u0131mdan modern bir roman. B\u00f6yle\u015fine olgun ve sa- v\u0131r\u0131c\u0131 bir roman\u0131n y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce yaz\u0131l\u0131p yay\u0131mlanm\u0131\u015f olmas\u0131, roman\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir geli\u015fme. Ayr\u0131ca roman\u0131n daha \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fi var. \u00c7ok rahat ve kolay okunabilirli\u011fi. Sanki bug\u00fcn yaz\u0131lm\u0131\u015f gibi ---- D\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, par\u00e7an\u0131n son c\u00fcmlesi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle tamamlanabilir?",
        "input": "A) ac\u0131kl\u0131, anla\u015f\u0131l\u0131r bir dile sahip.\n\u015e\u0131klar6: B) g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ku\u015faklara \u00f6rnek olabilecek nitelikte.\n\u015e\u0131klar6: C) gelecek bir\u00e7ok sorunun derinli\u011fini i\u00e7eriyor.\n\u015e\u0131klar6: D) ge\u00e7mi\u015f y\u00fczy\u0131l\u0131n de\u011ferlendirmesini i\u00e7eriyor.\n\u015e\u0131klar6: E) yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n yaratma g\u00fcc\u00fcn\u00fc kan\u0131tl\u0131yor.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6SYM'nin bu konuya ait tarz bir sorusuyla kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re sadece 1. c\u00fcmle getirilebilmektedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bir s\u00fcredir takip etti\u011fim ele\u015ftirmen, eser de\u011ferlendirmelerinde genellikle nesnel \u00f6l\u00e7\u00fctler kullanm\u0131yor. (II) Bir eser hakk\u0131nda ula\u015ft\u0131\u011f\u0131  yararl\u0131klara havaya kal\u0131yor. (III) Bir g\u00fcn be\u011fendi\u011fini dedi\u011fi ba\u015fka bir g\u00fcn be\u011fenmedi\u011fini demesine, bu y\u00fczden sas\u0131r\u0131yorum. (IV) Okur, bunlar\u0131 \u00f6rnekleriyle g\u00f6rmesi gerekir. (V) Ne var ki son zamanlarda dergiler, ele\u015ftirmenlerin g\u00f6r\u00fc\u015fme hik\u00e2yeleri olmayan yaz\u0131lar\u0131 zorlan\u0131yor. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Oysa ger\u00e7ek ele\u015ftirmen esere ilgili yarg\u0131lar\u0131n\u0131 ger\u00e7eklere dayand\u0131-r\u0131r.\" c\u00fcmlesi getirilmelidir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u0131sm\u0131ndaki hangisinden sonra \"Oysa...\" ile ba\u015flayan c\u00fcmleyi par\u00e7adaki numaral\u0131 yerlere getirmek istedi\u011fimizde III. c\u00fcmleden sonra gelen c\u00fcmleyle anlam y\u00f6n\u00fcyle birbirini tamamlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Emin olmak i\u00e7in sorudaki par\u00e7ay\u0131 III ve IV numaral\u0131 c\u00fcmlenin aras\u0131na yerle\u015ftirip bir daha okuruz. \u0130\u00e7imiz rahatlad\u0131 de\u011fil mi?"
    },
    {
        "instruction": "\u0130nsan\u0131n do\u011fayla sava\u015f\u0131m\u0131nda korkunun rol\u00fc yads\u0131namaz. \u00d6nemli olan, bu insanca duyguyu iyi de\u011ferlendirebilmektir. Nas\u0131l ki kullan\u0131l\u0131rsa kullan\u0131l\u0131rsa da silah alt\u0131nda tutulup b\u00fcy\u00fck zararlara yol a\u00e7abilir, korku da denetlim alt\u0131nda tutulmay\u0131 kendi ba\u015f\u0131na b\u0131rak\u0131l\u0131rsa sonu\u00e7 hi\u00e7 kimseye iyi olmaz. Korkusunun amac\u0131 nedenin korkutucu muzu bilelim. Korku i\u00e7in yenilme kayg\u0131s\u0131n\u0131; ama tu\u011fla olmamal\u0131. ---- Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilemez?",
        "input": "A) Korkuyla birlikte ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011frenmem.\nB) Korkudan, uygun bi\u00e7imde yararlanmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.\nC) Korkunun, toplumu de\u011fi\u015fik y\u00f6nlerden etkiledi\u011fini unutmayal\u0131m.\nD) Korkuyu bir engel de\u011fil, bir ara\u00e7 olarak g\u00f6relim.\nE) Korkumuzun nedenini \u00f6\u011frenip ona g\u00f6re davranal\u0131m.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada korkuyla ya\u015faman\u0131n ola\u011fan olmas\u0131ndan, bu duyguyu iyi de\u011ferlendirmenin gereklili\u011finden s\u00f6z edilmektedir. Korkunun toplum \u00fczerindeki de\u011fi\u015fik etkilerinden s\u00f6z edilmedi\u011fi i\u00e7in par\u00e7an\u0131n sonuna C'deki ifade getirilemez."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragrafta i\u015flenen konu ve onun etraf\u0131nda olu\u015fmu\u015f ana d\u00fc\u015f\u00fcnceye g\u00f6re paragraf\u0131n bitirilmesidir. Bu par\u00e7an\u0131n sonuna, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) K\u0131sa\u00e7as\u0131, her yazar\u0131n en \u00e7ok \u00f6nem verdi\u011fi nokta, s\u00f6zc\u00fck se\u00e7imi olmal\u0131d\u0131r.\nB) Bunun i\u00e7in yazar, ara\u015ft\u0131rmay\u0131 zorunlu k\u0131lan konular i\u015flemelidir.\nC) S\u00f6z\u00fcn k\u0131yas\u0131 yazar, t\u00fcmcelerini ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na doldurmaktan ka\u00e7\u0131nmal\u0131d\u0131r.\nD) Bu nedenle her yazar, yaz\u0131s\u0131n\u0131 g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131karmadan \u00f6nce  d\u00f6ne d\u00f6ne denetlemelidir.\nE) A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 yazar, konu\u015fma dilini de\u011fil, yaz\u0131 dilini kullanmal\u0131d\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yazar\u0131n \u00f6znelli yazmas\u0131 i\u00e7in zaman\u0131n\u0131n oldu\u011fu ve yaz\u0131lar\u0131n\u0131 denetleyerek yazmas\u0131 gerekti\u011fini D'deki c\u00fcmleden \u00e7\u0131kar\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "Paragrafta anlat\u0131lanlar\u0131n anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde olmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6z\u00fc ba\u011flamadan uzakla\u015ft\u0131rmadan yani s\u00f6z\u00fcn \u00e7er\u00e7evesini bozmadan anlama i\u015fi bir yetenek i\u015fidir. \u015eimdi d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayal\u0131 bir paragraf\u0131n nas\u0131l olu\u015fturuldu\u011funa yani c\u00fcmlelerin nas\u0131l s\u0131raland\u0131\u011f\u0131na bir bakal\u0131m: Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I.   B) II.   C) III.  D) IV.   E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir gezi yaz\u0131s\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f bu par\u00e7ay\u0131 anlaml\u0131 \u015fekilde s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ilk c\u00fcmlenin IV numaral\u0131 c\u00fcmle oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz ve c\u00fcmlenin sonundaki 'merak kapl\u0131yor' s\u00f6z\u00fc I numaral\u0131 c\u00fcmleye y\u00f6neliyor."
    },
    {
        "instruction": "Lego par\u00e7alar\u0131n\u0131 yerle\u015ftirerek ev, araba yapabildi\u011finiz gibi paragraftaki c\u00fcmleleri yerle\u015ftirerek metni olu\u015fturabilirsiniz. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yine bir yaz\u0131 yaz\u0131s\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f bir par\u00e7a. Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesi III'te Safranbolu'ya ula\u015fmakla ba\u015fl\u0131yor sonra V.te Karab\u00fck'ten bahsediyor. Par\u00e7ada \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak Safranbolu'ya yolculuk  ile numaral\u0131 c\u00fcmleler. Bundan sonra da I ve IV. c\u00fcmleler \u015fekilde par\u00e7a d\u00fczenlenmelid\u0131r. Yani par\u00e7an\u0131n s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131: III - V - I - II - IV \u015feklindedir."
    },
    {
        "instruction": "- G\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc ve tad\u0131yla ilgili \u015fimdilik bir bilgi bulunmayan yapay et acaba kalabal\u0131k d\u00fcnyam\u0131z\u0131 doyurmak i\u00e7in bir \u00e7\u00f6z\u00fcm olabilecek mi?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Akt\u00fcel konulardan olan yapay et \u00fcretimi ile ilgili c\u00fcmleler s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131nda m\u0131zda IV - V - III - I - II d\u00fczene\u011fi kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6rnek soru",
        "input": "A) IV - V - I - II - III B) I - V - III - IV - II C) IV - I - V - II - III D) IV - II - III - I - V E) II - I - III - IV - V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Olay\u0131n giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc Felix Baumgartner'in atlay\u0131\u015f\u0131 ile ilgili oldu\u011funa g\u00f6re c\u00fcmle IV ile ba\u015flamal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** Sera gazlar\u0131n\u0131n s\u0131v\u0131la\u015farak okyanuslara kar\u0131\u015fmas\u0131yla okyanuslardaki asit oran\u0131n\u0131n gittik\u00e7e artt\u0131\u011f\u0131 belirtiliyor. 1751 y\u0131l\u0131ndaki tahmini okyanus asit oran\u0131n\u0131n pH's\u0131n\u0131n 8,25 ve 2004 y\u0131l\u0131nda \u00f6l\u00e7\u00fclen de\u011fer 8,14 oldu\u011fu, 2100 y\u0131l\u0131nda ise 7,85 olaca\u011f\u0131 tahmin ediliyor. Peki bu, suda hayat\u0131 nas\u0131l etkileyecek? Uzmanlar, asitle\u015fen okyanuslardaki bal\u0131klar\u0131n, tehlikelerin korkusu kar\u015f\u0131s\u0131z kalaca\u011f\u0131 i\u00e7in belirtilmeyen \u00fcreme \u00e7a\u011flar\u0131 vurgulam\u0131yor. Yap\u0131lan bir \u00e7al\u0131\u015fmada, gittik\u00e7e asitlesen okyanus sular\u0131n\u0131n kimyasal yap\u0131s\u0131na benzer yap\u0131yla \u015ferif bir ortamda yeti\u015ftirilen gen\u00e7 palay\u00e7o bal\u0131\u011f\u0131n\u0131n, okyanusa yerle\u015ftirilen, sesler yayan bir hoparl\u00f6re do\u011fru kay\u0131ts\u0131zca y\u00fczdu\u011fu g\u00f6zlemlenmi\u015f. ** Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi \u00e7\u0131kar\u0131labilir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Bir makaledden al\u0131nan par\u00e7ada, bal\u0131klar\u0131n ses alg\u0131lama yeteneklerinin denizdeki asit oran\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015fti\u011fi ispatlan\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "\u0130kinci k\u0131s\u0131mda yer alan karakterler ki bunlar sanata uzak olmayan ama sanat\u0131n i\u00e7inde de yer almayan edilgen konumdaki ki\u015filerdir. A\u015fa\u011f\u0131da baz\u0131 karakterlerin \u00f6zellikleri verilmektedir. Bu \u00f6zellikler \u00d6SYM'nin bu ki\u015filere d\u00f6n\u00fck genel yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 yans\u0131tan \u00f6zelliklerdir. Bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutarak karakterleri incelemekte yarar vard\u0131r. Bu par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131n\u0131n tutumuya ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A) Yazd\u0131klar\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 okurlar\u0131n \u00e7abas\u0131na b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131\nB) Farkl\u0131 bi\u00e7imleri kullanmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131\nC) S\u0131radan, kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f konular\u0131 i\u015flemek istemedi\u011fi\nD) S\u00f6ylemini belirli d\u00fc\u015f\u00fcncelere g\u00f6re bi\u00e7imlendirdi\u011fi\nE) Anlat\u0131m\u0131nda benzetmelerden yararland\u0131\u011f\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ok az \u00f6yk\u00fc yay\u0131mlayan, titiz bir \u00f6yk\u00fc yazar\u0131n\u0131n tutumu sorulmu\u015f. \u00d6yk\u00fclerinin yo\u011fun i\u00e7eri\u011fi ve kapal\u0131 anlat\u0131m\u0131 \u00f6yk\u00fclerine gizli g\u00fczellik katmaktad\u0131r deniyor. Sanat\u00e7\u0131n\u0131n bu tutumu okurun \u00e7abas\u0131n\u0131 zinde tutmak i\u00e7indir."
    },
    {
        "instruction": "(I) XV. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Erzgebirge ve Alp Da\u011flar\u0131 ile Schneeberg'de g\u00fcm\u00fc\u015f yataklar\u0131 bulundu. (II) B\u00f6ylece g\u00fcm\u00fc\u015f miktar\u0131nda muhtesem bir art\u0131\u015f oldu ve d\u00f6nemin pek \u00e7ok darphanesi bu madeni dolup ta\u015ft\u0131. (III) G\u00fcm\u00fc\u015f bolllu\u011fu Avrupa'da para bas\u0131m\u0131n\u0131n \u00e7ehresini de\u011fi\u015ftiren bir reforma da \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. (IV) 1472 y\u0131l\u0131nda Venedik'te ba\u015flayan bu reforma birlikte ilk kez ince, yass\u0131 Orta \u00c7a\u011f sikkelerinden daha kal\u0131n ve sa\u011flam sikkeker bas\u0131ld\u0131. (V) Orta \u00c7a\u011f boyunca Avrupa'daki sikkekerin t\u00fcm\u00fc alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f \u00fczerine bas\u0131l\u0131yordu. (VI) Hatta bu sikkeker \u00fcylesine incecikti ki bir parmaklan aras\u0131nda kolayca k\u0131r\u0131l\u0131yordu. (VII) Oysa Venedik'teki yeni sikkeker kesinlikle k\u0131v\u0131lc\u0131la b\u00fck\u00fclebilecek kal\u0131nl\u0131\u011fa sahipti.   1. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin anlam\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede nesnel bir anlat\u0131m vard\u0131r.  B) II. c\u00fcmlede \u00f6znel s\u00f6z konusudur.  C) III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  D) IV. c\u00fcmlede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  E) VI. c\u00fcmlede neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmle anlam\u0131 ile ilgili kavramlar sorulmu\u015f. III. c\u00fcmlede genelleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, s\u00f6z\u00fc do\u011fru de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B\u00f6l\u00fcmler: 1, 2, 3, 4, 5"
    },
    {
        "instruction": "",
        "input": "",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen bilgiler de\u011ferlendirildi\u011finde iki durumdan olu\u015fan a\u015fa\u011f\u0131daki tablo olu\u015fturulabilir."
    },
    {
        "instruction": "Bir Duyunun Di\u011fer Duyuyla Aktar\u0131ml\u0131s\u0131",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada ki I, III, IV ve V. c\u00fcmlelerde insana \u00f6zg\u00fc nitelikler do\u011faya aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. I. c\u00fcmledeki \"sonbahar'\u0131n, kendisinden sonra gelecek k\u0131\u015f mevsimine gizli tel\u00e2\u015f ya\u015fatmas\u0131\", III. c\u00fcmledeki Art\u00fcko\u011fullar\u0131 zaman\u0131ndan kalma caminin minaresiindeki son ley leyle\u011fi yolcu etmesi, IV. c\u00fcmledeki Kackarlardaki ya\u011fmurun fazla mesaj yapmaya ba\u015flamas\u0131 ve V. c\u00fcmledeki Bolu Da\u011flar\u0131'nda, Istr\u00e2ncalar'da gezinirken yerlerde a\u011fa\u00e7 g\u00f6vdelerinin h\u00fcz\u00fcnl\u00fc y\u00fczlerini, ac\u0131l\u0131 bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6rmemiz bu aktarmalara \u00f6rnektir."
    },
    {
        "instruction": "\"Art\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ad olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r? \"Art\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ad olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yemek haz\u0131r, art\u0131k sofraya oturabiliriz.\nB) O bardaktaki art\u0131k suyu d\u00f6kebilirsiniz.\nC) Yemek art\u0131klar\u0131 de\u011ferlendirilemez gerekir.\nD) Havalar \u0131s\u0131nd\u0131, art\u0131k kar ya\u011fmaz.\nE) Sus art\u0131k, biraz da beni dinle!",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, D ve E se\u00e7ene\u011finde 'art\u0131k' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc c\u00fcmleye zaman anlam\u0131 katt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in zarf (belirtme). B'de \"su\" ad\u0131n\u0131 niteledi\u011fi i\u00e7in s\u0131fat (ad) g\u00f6revin- de kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C se\u00e7ene\u011finde ise yemekten arta kalan \u015feylerin ad\u0131 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Bu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmleye g\u00f6re s\u0131fat da zamir de olabilir. \"Bu d\u00fcnya\", \"bu eller\", \"bu sevin\u00e7\", \"bu merdiven\" \u00f6rneklerinde \"bu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00f6n\u00fcne ise \"bu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isim i\u015faret ad\u0131yla belirtilir i\u00e7in s\u0131fattir. B se\u00e7ene\u011finde \"bu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"i\u015faret\" ad\u0131n\u0131 belirtmi\u015f \"K\u00e2be\" ad\u0131n\u0131n yerini tutmu\u015f, dolay\u0131s\u0131yla zamir g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde soru zamiri vard\u0131r?",
        "input": "A) Arkada\u015f\u0131n Ankara'ya ne zaman gelmi\u015f? \nB) Bu tabadaki giraya kim koymu\u015f olabilir?\nC) Ben de onunla gidebilir miyim?\nD) Ka\u00e7\u0131nc\u0131 katta oturuyorsunuz?\nE) \u0130stanbul'a ilk kez mi gidiyorsun?",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ada ne zaman\" sorusu eylemi zaman y\u00f6n\u00fcnden belirtti\u011fi i\u00e7in soru zarfi, D'de \"ka\u00e7\u0131nc\u0131\" sorusu ismi soru yoluyla belirtti\u011fi i\u00e7in soru s\u0131fat\u0131d\u0131r. C ve E'de ise c\u00fcmleye soru anlam\u0131 \"mi\" ekiyle kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B'de soru s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc olan \"kim?\" soru yoluyla bir ismin yerini tuttu\u011fu i\u00e7in soru zamirdir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 1989) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bu a\u00e7\u0131klamaya uygun bir zamir vard\u0131r?",
        "input": "A) Do\u011frusu, onun s\u00f6z\u00fcne pek kulak asmad\u0131m.\nB) Bence, elbisen son se\u00e7im de olumlu de\u011fildi.\nC) Bu elbiseyi ben kendim diktim.\nD) \u0130\u015fittiklerimiz bunlar\u0131 do\u011frular nitelikteydi.\nE) Ahmet o yaz, tatilini bizde ge\u00e7irecekti.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada s\u00f6z edilen zamir d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck zamirdir. D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck zamiri ise \"kendi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck zamirini tek ba\u015f\u0131na kullanabilece\u011fimiz gibi, \"C'de oldu\u011fu gibi \"Bu elbiseyi ben kendim diktim.\" de diyebiliriz; yani d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck zamirini, as\u0131l \u015fah\u0131s zamiriyle (ben) birlikte de kullanabiliriz."
    },
    {
        "instruction": "13. Mikro Konu: S\u0130FAT (\u00d6N AD) - ZARF (BEL\u0130RTE\u00c7) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir ad, birden \u00e7ok s\u0131fatla nitelenmi\u015ftir?",
        "input": "A) S\u0131cak yaz ak\u015famlar\u0131nda balkonda oturup ge\u00e7 saatlere kadar konu\u015furduk.\nB) Onun ne kadar terbiyeli, titiz ve \u00e7al\u0131\u015fan bir insan oldu\u011funu her kes bilir.\nC) Bahar gelince k\u00f6\u015fk\u00fcn b\u00fcy\u00fck bah\u00e7esinde g\u00fcller, karanfiller, nergisler a\u00e7ard\u0131.\nD) B\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde, ye\u015fil alanlar\u0131n korunmas\u0131 ve \u00e7o\u011falt\u0131lmas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u00f6nemi veriyor.\nE) Onunla oturup uzun uzun ge\u00e7mi\u015ften, okul g\u00fcnlerimizden s\u00f6z ettik.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen a\u00e7\u0131klamaya uygun kullan\u0131m B\u2019dedir. Bu c\u00fcmlede \"insan\" ad\u0131 \"terbiyeli, titiz, \u00e7al\u0131\u015fan\" s\u0131fatlar\u0131yla nitelenmi\u015ftir:  terbiyeli, titiz, \u00e7al\u0131\u015fan  -> insan s\u0131fat s\u0131fat s\u0131fat  ad"
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde iyellik eki ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in belgisiz zamir olan, adla\u015fm\u0131\u015f bir s\u0131fat kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Kimi insanlar karl\u0131 havada araba kullanm\u0131yor.\nB) Size ba\u015fka bir g\u00f6mlek verelim, dedi.\nC) Sinemalardaki hi\u00e7bir filmi ka\u00e7\u0131rmazm\u0131\u015f.\nD) Baz\u0131s\u0131 i\u015fini \u00f6tekilerden erken bitirmi\u015f.\nE) Bug\u00fcn yine birka\u00e7 kitap ald\u0131m.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Belitme s\u0131fatlar\u0131ndan sonra gelen isimler d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde bu s\u0131fatlar, zamir olur. Bunlar bazen \"anl\u0131k\" de ad\u0131n\u0131 alabilir. D se\u00e7ene\u011finde \"baz\u0131lar\u0131\" s\u0131fat\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcndeki \"insanlar\" ad\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmesiyle \"baz\u0131s\u0131\" bi\u00e7iminde adla\u015fm\u0131\u015f, yani bir belgisiz zamir olmu\u015ftur. Bu soruda adla\u015fm\u0131\u015f s\u0131fat\u0131n niteleme s\u0131fatlar\u0131yla olu\u015ftu\u011fu kurala ek bir bilgi bulunuyor ve buna belgisiz zamir de dahil etmemesi istedi\u011fi i\u00e7in ilgin\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc bir \u00f6zellik ta\u015f\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "- \u00c7ekim eki alm\u0131\u015f her s\u0131fat adla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "input": "A) En b\u00fcy\u00fck zevki rahat\u00e7a koltu\u011funa oturup televizyon izlemekti.\nB) Evleri caddeye \u00e7ok yak\u0131n, darac\u0131k bir soka\u011f\u0131n ba\u015f\u0131ndayd\u0131.\nC) Aralar\u0131nda nedeni bilinmeyen bir so\u011fukluk vard\u0131.\nD) Birden ba\u015flayan s\u0131caklardan herkes bunaltt\u0131.\nE) Kuma\u015flardan k\u0131rm\u0131z\u0131 olan\u0131 daha \u00e7ok be\u011fendim.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Se\u00e7eneklerdeki her s\u00f6zc\u00fck, ek almadan \u00f6nce s\u0131fat g\u00f6revinde kullan\u0131labilir \u00f6zelliktedir. Yani \"nas\u0131l?\" sorusuna cevap verebilecek niteliktedir. S\u00f6zc\u00fcklerden sadece \"s\u0131cak\" olan\u0131 \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011ferleri yap\u0131m eki ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bizden isteneni kar\u015f\u0131lamamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6z, eylemin nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bildirmektedir?",
        "input": "A) Zaman h\u0131zla akar,ken \u00e7o\u011fu kez, \u00e7evremizdeki g\u00fczelliklerin fark\u0131na varamay\u0131z. B) G\u00fcvenciler yiyecek bulmak i\u00e7in her zaman buraya gelirlerdi. C) \u0130\u015finin ak\u015fama kadar bitece\u011fini umuyordu ama d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi olmad\u0131. D) Genelde oynanm\u0131\u015f tohumlar\u0131n kullan\u0131m\u0131 h\u0131zla yayg\u0131nla\u015f\u0131yor. E) Biraz sonra, yakla\u015f\u0131k iki saat s\u00fcrecek maceral\u0131 bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Eylem bilgisinin 'Nas\u0131l?' sorusunun cevab\u0131n\u0131n zarf oldu\u011funu \u00f6\u011freniyoruz. 'Bu sorulan 'Deki' h\u0131zla' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn durum zarf\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Di\u011fer alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler de zarftir ama eylemin ya da eylemi\u015fin 'Ne zaman?' ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bildirdi\u011fi i\u00e7in zaman zarf\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde yer - y\u00f6n belirteci, tamlayan oldu\u011fu i\u00e7in adla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) D\u0131\u015far\u0131n\u0131n g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc hepimizi rahats\u0131z etti. B) Kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne oturmu\u015f, geleni ge\u00e7eni izliyor. C) Yukar\u0131ya \u00e7\u0131k\u0131p arkada\u015f\u0131mla da g\u00f6r\u00fc\u015feyim. D) Be\u015f y\u00fcz metre ileriden sa\u011fa d\u00f6neceksiniz. E) \u00c7ocu\u011fun \u00fcst\u00fcne kocaman bir battaniye \u00f6rtm\u00fc\u015fler.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'daki 'd\u0131\u015far\u0131' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yer - y\u00f6n belirtecidir. Bu s\u00f6zc\u00fck 'd\u0131\u015far\u0131n\u0131n g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc' bi\u00e7imindeki ad tamlamas\u0131nda tamlayan g\u00f6revini \u00fcstlenmi\u015ftir. 'D\u0131\u015far\u0131' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn adla\u015fmas\u0131 ise ald\u0131\u011f\u0131 \u00e7ekim eki nedeniyledir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ge\u00e7en \"iyi\" s\u00f6zc\u00fcg\u00fc, \"Okuldayken \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fan bir \u00f6\u011frenciydi.\" c\u00fcmlesindeki \"\u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fan\" s\u00f6z\u00fc ile ayn\u0131 g\u00f6reve kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Onun gibi iyi insan az bulunur. \nB) \u0130yi dinlersen \u00f6\u011frenirsin. \nC) Bu gece iyi uyudu. \nD) Yeni gelen makine iyi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \nE) Bu soruyu iyi cevaplad\u0131n.",
        "output": "Cevap Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen \u00f6rnek c\u00fcmlede \"\u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fan\" s\u00f6z\u00fc bir ad (\u00f6\u011frenci) niteleyen i\u00e7in s\u0131fatt\u0131r. A'da \"iyi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \"insan\" ad\u0131n\u0131 niteleyerek s\u0131fat g\u00f6revinde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Di\u011ferlerinde ise \"iyi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"dinlersen, uyudu, \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, cevaplad\u0131n\" eylemlerini niteleme g\u00f6revinde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in zarft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler, t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan ayn\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Gelirken ne getirece\u011fini s\u00f6ylemedi. \nBurada ne ailemden biri var ne de arkada\u015flar\u0131mdan. \nB) G\u00f6r\u00fc\u015fmelerimizi art\u0131k tamamlamam\u0131z gerekiyor. \nBu \u015fehirde ya\u015famak art\u0131k iyice zorla\u015ft\u0131. \nC) Belle\u011fime kaz\u0131nm\u0131\u015f o ac\u0131l\u0131 g\u00fcn\u00fc hi\u00e7 unutup muyum? \nKitapta bu konuyu nas\u0131l inceleyece\u011fiz? \nD) O kadar dosyay\u0131 bir g\u00fcnde nas\u0131l inceleyecek? \nKendisinden nas\u0131l bir \u00e7al\u0131\u015fma beklendi\u011finden haberi yok. \nE) Oraya yaln\u0131z gitmeni do\u011fru bulmuyorum. \nArad\u0131, yaln\u0131z ne zaman gelece\u011fini s\u00f6ylemedi.",
        "output": "Cevap Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da I. \"ne\" zamir, II. ba\u011fla\u00e7; C'de I. \"o\" s\u0131fat, II. zamir; D'de I. \"nas\u0131l\" zarf, II. s\u0131fat; E'de I. \"yaln\u0131z\" zarf, II. ba\u011fla\u00e7t\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"zor\" s\u00f6zc\u00fcg\u00fc, s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Zor i\u015fleri hep bana yapt\u0131r\u0131yorsun, diye yak\u0131n\u0131yordu. \nB) \u0130stemeden zor bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n i\u00e7ine girmi\u015fti. \nC) Terlemi\u015f, \u00e7ok yorulmu\u015f, zor y\u00fcr\u00fcyordu. \nD) \u00d6\u011fretmenli\u011fin zor bir meslek oldu\u011funu anlam\u0131\u015ft\u0131. \nE) Zor g\u00fcnler geride kald\u0131; rahat edece\u011fiz art\u0131k, diyordu.",
        "output": "Cevap Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Zor\" s\u00f6zc\u00fcg\u00fc A, B, D ve E'de kendinden sonra gelen isimleri niteledi\u011fi i\u00e7in s\u0131fat, C'de \"y\u00fcr\u00fcyordu\" eylemini belirtti\u011fi i\u00e7in zarft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Yeni bir kitap almak gerek. \nB) Bug\u00fcnlerde sende bir durgunluk var. \nC) A\u011f\u0131r i\u015fitti\u011fi i\u00e7in kulakl\u0131k kullan\u0131yor. \nD) Yaln\u0131zl\u0131k en korktu\u011fu \u015feydi. \nE) K\u0131\u015fl\u0131k odun ve k\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fc yazdan ald\u0131.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D'de alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fckler varl\u0131klar\u0131 ya da kavramlar\u0131 kar\u015f\u0131larken I. isimdir. E'deki \"k\u0131\u015fl\u0131k\" s\u00f6zc\u00fcg\u00fc ise \u00f6ne geldi\u011fi \"odun ve k\u00f6m\u00fcr\" ismini niteledi\u011fi i\u00e7in s\u0131fatt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Yerine \"ve\" getiriliyorsa edat, getiriliyorsa ba\u011fla\u00e7 olur. A) Bug\u00fcn radyo ile televizyonun hayat\u0131mdaki yeri ve \u00f6nemi yads\u0131namaz. B) Ona g\u00f6re ahlak, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ile yapt\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki benzerliktir. C)  Sinekli Bakkal ile Tatarc\u0131k, Halide Edip'in toplumsal konulu iki roman\u0131d\u0131r. D)  O, deyimleri ve tekerlemeleri ile \u0130stanbul T\u00fcrk\u00e7esinin g\u00fczelli\u011fini yans\u0131t\u0131r. E) Onu en \u00e7ok ilgilendiren, gazetenin g\u00fcl\u00fcnce sayfas\u0131 ile spor haberleridir.",
        "input": "A)  B)  C)  D)  E)",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130le\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bu c\u00fcmlede \"ara\u00e7l\u0131l\u0131\u011f\u0131yla\" anlam\u0131nda kullan\u0131lan bir edatt\u0131r. A, B, C ve E'de \"ile\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"ve\" ba\u011flac\u0131 yerine kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u011fla\u00e7 g\u00f6revindedir. D'de ise \"ile\" nin yerine \"ve\" ba\u011flac\u0131n\u0131 getiremeyiz, burada \"ile\" edat g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ama ba\u011flac\u0131, ko\u015ful anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bir \u015feyler s\u00f6yledi ama anlayamad\u0131m. B) Okula gideceksin ama otob\u00fcsle. C) Biraz pahal\u0131 ama \u00e7ok g\u00fczel. D) E\u015fyalar eski ama tertemiz. E) Belki do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsun ama inanm\u0131yorum.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Ama\" ba\u011flac\u0131 A, C, D ve E'de kar\u015f\u0131t durumlar\u0131 ifade eden c\u00fcmleleri birbirine ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. B ise c\u00fcmleye ko\u015ful anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r. Okula gitmek, otob\u00fcsle olmas\u0131 ko\u015fuluna ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \"de\", \"da\" ba\u011flac\u0131 c\u00fcmleye \"e\u015fitlik, gibilik\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde \"de\", \"da\" ba\u011flac\u0131 c\u00fcmleye \"e\u015fitlik, gibilik\" anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  O \u015fiiri okumu\u015f da anlayamam\u0131\u015f. \nB)  Bundan sonra \u00f6z\u00fcr dilese de affetmem. \nC)  Gitti de bir mektup bile yazmad\u0131. \nD)  S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim elbiseyi ald\u0131m da giymedim. \nE)  Gazetededeki ilan\u0131 ben de g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Her iki ki\u015finin de e\u015fit durumda gelece\u011fi anlam\u0131 E'de g\u00f6r\u00fcyoruz. Yani sen de ben de gazetedeki ilan\u0131 g\u00f6rme noktas\u0131nda e\u015fit durumday\u0131z demek istiyor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1993) Asag\u0131dak\u0131 c\u00fcmlelerin hangisinde yans\u0131madan dogmus b\u0131r s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r? Asag\u0131dak\u0131 c\u00fcmlelerin hangisinde yans\u0131madan dogmus b\u0131r s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r?",
        "input": "A) Yagmurdan sonra, sokaklar seller g\u00f6t\u00fcrd\u00fcg\u00fcnden uzun s\u00fcre kara siya gecemed\u0131k.\nB) D\u00fcnk\u00fc f\u0131rt\u0131na, aga\u00e7larda ne meyve ne de yaprak b\u0131rakt\u0131.\nC) \u00d6gretmen\u0131n, \u00e7ocuklara bag\u0131rm aktan nefesi t\u00fckenm\u0131s, ses\u0131 k\u0131s\u0131lm\u0131st\u0131.\nD) A\u00e7\u0131k kalan muslugun s\u0131r\u0131lt\u0131s\u0131ndan b\u00fct\u00fcn gece uyuyam ad\u0131m.\nE) Konusurken o kadar heyecanland\u0131 k\u0131 ses\u0131n\u0131n titremes\u0131n\u0131 engelleyemed\u0131.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yans\u0131ma s\u00f6zc\u00fck, dogada bulunan seslerin taklit edilmesiyle olusturulur. D'deki 's\u0131r\u0131lt\u0131' s\u00f6zc\u00fcg\u00fc yans\u0131ma b\u0131r s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. 'S\u0131r\u0131lt\u0131' ise yans\u0131madan dogmus (t\u00fcremi\u015f) b\u0131r s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "- Adam\u0131n ah\u0131 gitmi\u015f vah kalm\u0131\u015f. Kad\u0131n\u0131n heyheyleri \u00fcst\u00fcnde. Ninenin amansiz bir hastal\u0131\u011fa yakaland\u0131. Ya ev git ya benimle gel.",
        "input": "A) I. c\u00fcmlede derecelendirme zarf\u0131 vard\u0131r.\nB) II. c\u00fcmlede s\u0131fat - fiil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) III. c\u00fcmlede ki\u015fi zamiri bulunmaktad\u0131r.\nD) IV. c\u00fcmlede edat kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) V. c\u00fcmlede ba\u011fla\u00e7 yer almaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Derecelendirme zarf\u0131: en fark edilmeyen"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1992) A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde peki\u015ftirmeli niteleme s\u0131fatlar\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Memleket isterim B) G\u00f6k mavi, dal ye\u015fil, tarla sar\u0131 olsun C) E\u011filmi\u015f arza kanar, muttas\u0131l kanar g\u00fcller D) Durur alev gibi dallarda kanl\u0131 b\u00fclb\u00fcller E) Koskocaman y\u0131ld\u0131z alt\u0131nda upuzun bir yol Ve minnac\u0131k bir ev Ak\u015fam, yine ak\u015fam, yine ak\u015fam G\u00f6llerde bu dem bir kam\u0131\u015f olsam Masa da masam\u0131y ha Bana misin demedi bu kadar y\u00fcke",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011findeki \"koskocaman, upuzun ve minnac\u0131k\" peki\u015ftirmeli s\u0131fatlar \u00f6nlerine geldi\u011fi \"y\u0131ld\u0131z, yol ve ev\" adlar\u0131n\u0131 nitelemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Ye\u015fil, upuzun kavakl\u0131klar geride kal\u0131yor.  Uzaktan, kaleye s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayan kocami\u015f konaklar, \u00e7\u0131plak,  boz renkli tepeler g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.  Konak balkonlar\u0131n\u0131n korkuluklar\u0131,  Do\u011fu masallar\u0131ndan \u00f6d\u00fcn\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015fcas\u0131na b\u00fcy\u00fcleyici. Renkler her ayr\u0131nt\u0131y\u0131 belirginle\u015ftiriyor sanki; a\u011fa\u00e7lar ye\u015fil, \u015fehir kahve, kale siyah. Ye\u015fil, upuzun kavakl\u0131klar geride kal\u0131yor.  Uzaktan, kaleye s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayan kocami\u015f konaklar, \u00e7\u0131plak,  boz renkli tepeler g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.  Konak balkonlar\u0131n\u0131n korkuluklar\u0131,  Do\u011fu masallar\u0131ndan \u00f6d\u00fcn\u00e7 al\u0131nm\u0131\u015fcas\u0131na b\u00fcy\u00fcleyici. Renkler her ayr\u0131nt\u0131y\u0131 belirginle\u015ftiriyor sanki; a\u011fa\u00e7lar ye\u015fil, \u015fehir kahve, kale siyah.",
        "input": "A) I.  B) II. C) III. D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve V nolu alt\u0131 \u00e7izili tamlamalar \"NASIL?\" sorusuna cevap verir,  di\u011fi i\u00e7in s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. IV nolu \"Konak balkonlar\u0131n\u0131n korkuluklar\u0131\" s\u00f6z grubu zincirleme isim tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kap\u0131 kol  (ilgisi iki s\u00f6zc\u00fck) \u00d6SYM (\u00d6YS - 1997)",
        "input": "A) Rumeli'ne var\u0131p Edirne'de saraylar kurmu\u015flar.\nB) U\u00e7suz bucaks\u0131z d\u00fczl\u00fcklerden ge\u00e7ip gelmi\u015fler.\nC) Ba\u015fl\u0131 karl\u0131 da\u011flar a\u015f\u0131p buralar\u0131 yurt edinmi\u015fler.\nD) P\u0131nar ba\u015flar\u0131na, \u0131rmak boylar\u0131na yerle\u015fmi\u015fler.\nE) Ke\u00e7i k\u0131l\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7ad\u0131rlar\u0131yla Anadolu'ya inmi\u015fler.\n- - -",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \"u\u00e7suz bucaks\u0131z d\u00fczl\u00fck\", C'de \"ba\u015fl\u0131 karl\u0131 da\u011f\" s\u0131fat tamlamas\u0131d\u0131r. A'da \"P\u0131nar ba\u015flar\u0131\", E'de \"ke\u00e7i k\u0131l\" belirtisiz ad tamlamas\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1991)",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Zincirleme ad tamlamas\u0131 en az \u00fc\u00e7 ismin bir araya gelmesiyle olu\u015fur. \"deki\" \"servet'in romanlar\u0131\" belirtilsiz ad tamlamas\u0131, \"okuyucu\" ise bir"
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde buna benzer bir ad tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede ge\u00e7en \"ye\u015fil bir tonu\" belirtili ad tamlamas\u0131ndaki \"bin\" bir araya girmi\u015f bir s\u0131fatt\u0131r. Buna benzer bir tamlama B'deki \"ada min kocaman eli\" tamlamasidir. Bu tamlamadaki \"kocaman\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tamlanan\u0131n s\u0131fat\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS-1993)",
        "input": "A) Yeni ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fcne\u015f g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kaybetmi\u015f. \nB) Mavi \u00e7izgili g\u00f6mle\u011fini d\u00fc\u011fmemi\u015f kopmu\u015f.\nC) A\u011fac\u0131n pencereye de\u011fen dallar\u0131n\u0131 kesmek gerekiyor.\nD) D\u00fcn, uzun s\u00fcredir g\u00f6rmedi\u011fim bir okul arkada\u015f\u0131mla rastlad\u0131m.\nE) Senin \u00f6nerdi\u011fin kitab\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc al\u0131p okuyamad\u0131m.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm9:\n\nBelirtili ad tamlamalar\u0131nda tamlayanla tamlanan aras\u0131na tamlanan\u0131n s\u0131fat\u0131 girebilir. B\u00f6yle bir kullan\u0131m C se\u00e7ene\u011finde vard\u0131r. Bu c\u00fcmlede ki ad tamlamas\u0131 \"a\u011fac\u0131n dallar\u0131'd\u0131r. Araya giren \"pencereye de\u011fen\" s\u00f6z\u00fc tamlanan\u0131 (dallar\u0131) nitelemektedir.\n\n## Cevap9: C\n\n## Paragraf10: \u00d6SYM (OSS - 1992)\n\nBuras\u0131, ye\u015fil bir tonu bar\u0131nd\u0131ran a\u011fa\u00e7l\u0131 bir yoldur. \nBu c\u00fcmlede ge\u00e7en, \"ye\u015fil bir tonu\" ad tamlamas\u0131nda tamlayanla tamlanan\u0131n aras\u0131nda bir s\u0131fat bulunmaktad\u0131r.\n\n## Paragraf11: \u00d6SYM (\u00d6YS - 1991)\n\nA\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde zincirleme ad tamlamas\u0131 vard\u0131r?\n\n## \u015e\u0131klar11:\nA) Filmdeki olaylar i\u015f\u00e7iye sinirinda ge\u00e7iyor.\nB) Kitaplar, t\u00fcrlerine g\u00f6re ayr\u0131 kitapl\u0131\u011fa yerle\u015ftirildim.\nC) Gelecek y\u0131l yaz tatili Antalya'da ge\u00e7irece\u011fiz.\nD) Sanat\u00e7\u0131, ilk sergisini \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki hafta \u0130stanbul'da a\u00e7acakm\u0131\u015f.\nE) Servet'in romanlar\u0131n\u0131n okuyucusu her y\u0131l biraz daha art\u0131yor.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm11:\n\nZincirleme ad tamlamas\u0131 en az \u00fc\u00e7 ismin bir araya gelmesiyle olu\u015fur. \"deki\" \"servet'in romanlar\u0131\" belirtilsiz ad tamlamas\u0131, \"okuyucu\" ise bir\n\n## Paragraf12:  A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde buna benzer bir ad tamlamas\u0131 vard\u0131r? \n\n## \u015e\u0131klar12: \nA) Yo\u011fun sis y\u00fcz\u00fcnden trafik durmu\u015f aksad\u0131.\nB) Adam\u0131n kocaman eli radyonun d\u00fc\u011fmesine uzand\u0131.\nC) Dik yoku\u015ftan a\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru h\u0131zla iniyordu.\nD) \u00d6n koltuktaki sak sa\u00e7\u0131 adam uyuyordu.\nC) \u00c7ocuk, bu\u011fulu camdaki parmak izlerine bak\u0131yordu.\n\n## \u00c7\u00f6z\u00fcm12:\n\nBu c\u00fcmlede ge\u00e7en \"ye\u015fil bir tonu\" belirtili ad tamlamas\u0131ndaki \"bin\" bir araya girmi\u015f bir s\u0131fatt\u0131r. Buna benzer bir tamlama B'deki \"ada min kocaman eli\" tamlamasidir. Bu tamlamadaki \"kocaman\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tamlanan\u0131n s\u0131fat\u0131d\u0131r.\n\n## Cevap12: B",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Belirtili ad tamlamalar\u0131nda tamlayanla tamlanan aras\u0131na tamlanan\u0131n s\u0131fat\u0131 girebilir. B\u00f6yle bir kullan\u0131m C se\u00e7ene\u011finde vard\u0131r. Bu c\u00fcmlede ki ad tamlamas\u0131 \"a\u011fac\u0131n dallar\u0131'd\u0131r. Araya giren \"pencereye de\u011fen\" s\u00f6z\u00fc tamlanan\u0131 (dallar\u0131) nitelemektedir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, aras\u0131na s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fckler girmi\u015f bir isim tamlamas\u0131 vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, aras\u0131na s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fckler girmi\u015f bir isim tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) O k\u0131rm\u0131z\u0131 g\u00fclleri kimin i\u00e7in ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemedin. \nB) \u00d6\u011frenciler, fen derslerinin bo\u015f ge\u00e7mesinden yak\u0131n\u0131yorlar. \nC) Ankara'n\u0131n ad\u0131n\u0131 yeni duydu\u011fum \u015femtler var. \nD) Yeni defterini bu ka\u011f\u0131tta kaplatmal\u0131s\u0131n. \nE) T\u00fcrk\u00e7\u00fc kitab\u0131n\u0131 yar\u0131n okula g\u00f6t\u00fcr\u00fcrsen iyi olur.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Aras\u0131na s\u00f6zc\u00fck ya da s\u00f6zc\u00fckler girmi\u015f isim tamlamas\u0131 C'deki \"Ankara'n\u0131n ad\u0131n\u0131 yeni duydu\u011fum \u015femtler\" s\u00f6z\u00fc grubudur. Bu tamlamada ge\u00e7en \"ad\u0131n\u0131 yeni duydu\u011fum\" s\u00f6z\u00fc tamlaman\u0131n aras\u0131na girmi\u015f, tamlaman\u0131n nitelemi\u015f bir s\u0131fat grubudur. B'deki \"fen derslerinin bo\u015f ge\u00e7mesi\" s\u00f6z grubu  \"bo\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"ge\u00e7mesi\" eylemsisinin niteledi\u011fi i\u00e7in zarf ama eylemsilerde isim tamlamas\u0131 kurulmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde, tamlanan\u0131 tamlayan\u0131ndan \u00f6nce s\u00f6ylenmi\u015f bir belirtili ad tamlamas\u0131 vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde, tamlanan\u0131 tamlayan\u0131ndan \u00f6nce s\u00f6ylenmi\u015f bir belirtili ad tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Beni, sokakgizin k\u00f6\u015fn\u00fc \u00e7ocuklar\u0131 evimizden ge\u00e7irin\nB) M\u00fcjdeye ko\u015fsun kom\u015fu, eski tahta kapride\nC) S\u0131cak tahta corbas\u0131n\u0131 i\u00e7im\u0131yle ba\u015flas\u0131n sabah\nD) Ka\u011f\u0131tlarla camlar\u0131 \u00f6rt\u00fcy\u00fcm pencerelerin\nE) Eski, ilk ak\u015famlar ya\u011fmurla \u00e7als\u0131n kap\u0131m\u0131z\u0131",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Belirtili ad tamlamalar\u0131nda tamlayanla tamlanan yer de\u011fi\u015ftirebilir. D'deki tamlama \"pencerelerin camlar\u0131\"d\u0131r. Ancak bu tamlaman\u0131n tamlanan\u0131 (cam\u0131ar) tamlayan\u0131ndan (pencerelerin) \u00f6nce s\u00f6ylenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130sim tamlamalar\u0131nda zamirler de tamlayan olur. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bu kurala uygun bir \u00f6rnek vard\u0131r?",
        "input": "A) Onun karde\u015fi bu k\u00f6yde \u00f6\u011fretmemi\u015f. \nB) \u00c7e\u015fmenin ba\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131k topland\u0131. \nC) Yolcunun \u00e7antas\u0131nda bildik  g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f.\nD) Kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde ya\u015fl\u0131 bir adam duruyordu. \nE) Otob\u00fcs dura\u011f\u0131nda bizden ba\u015fka kimse yoktu.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Zamir isim tamlamalar\u0131nda hem tamlayan hem tamlanan olarak kullan\u0131labilir. B, C, D ve E\u2019deki isim tamlamalar\u0131n\u0131n tamlayan ve tamlananlar\u0131 addir. Ancak A\u2019daki \"onun karde\u015fi\" isim tamlamas\u0131n\u0131n tamlayan\u0131 \"onun\" zamirdir."
    },
    {
        "instruction": "\u0130sim tamlamalar\u0131nda zamirler de tamlayan olur. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde tamlayan d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir isim tamlamas\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6nce kendi i\u015fini bitir, bana sonra yard\u0131m edersin.\nB) Onlar\u0131n yeni ald\u0131klar\u0131 evi g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc?\nC) Sen her zaman buralar\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fini s\u00f6ylemez miydin?\nD) Bu c\u00fczdan, karde\u015fi  yolda bulmu\u015f.\nE) S\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re bu y\u0131l Ankara'da su s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 olmayacakm\u0131\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ad tamlamalar\u0131nda zamir durumundaki tamlayan genel olarak d\u00fc\u015fer. \u00d6rne\u011fin \"sizin eviniz\" yerine \"eviniz\", \"benim arabam\" yerine \"arabam\" denilir. Buna benzer bir kullan\u0131m D'de vard\u0131r. \"onun karde\u015fi\" yerine \"karde\u015fi\" denmi\u015f, zamir olan \"onun\" tamlayan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili kelimelerden hangisi, ad tamlamas\u0131n\u0131n s\u0131fat\u0131 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) B) C) D) E)",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D'de alt\u0131 \u00e7izili kelimeler sadece bir ad\u0131 nitelemi\u015ftir. Ancak E'deki \"k\u0131rm\u0131z\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zne gelen '\u00e7ocuk h\u0131rkas\u0131' ad tamlamas\u0131n\u0131 nitelemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Daha \u00f6nceki konularda isim ile fiil aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. K\u0131saca an\u0131msayacak olursak \u201cyor\u201d eki al\u0131blen s\u00f6zc\u00fckler eylem \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yordu. Anlat\u0131klari \u015feylerin niteli\u011fine g\u00f6re fiiller, kils fiilleri (almak, ta\u015f\u0131mak, kazmak... gibi), durum fiilleri (yatmak, susmak, durmak... gibi), olus fiilleri (doymak, uzamk, kararmak... gibi) diye adland\u0131r\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde, yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen fiillerin t\u00fcm\u00fc \u00f6rneklendirilmemektedir?",
        "input": "A) delmek, dizmek, ezmek\nB) solmak, susmak, a\u00e7mak\nC) a\u011flamak, oturmak, b\u00fcy\u00fcmek\nD) yolmak, k\u0131rmak, sarmak\nE) atmak, kalkmak, sarmak",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: K\u0131l\u0131\u015f fiilleri nesne alan, neyi- kimi sorular\u0131na yan\u0131t veren, durum fiilleri bu sorulara yan\u0131t vermeyen fiillerdir. Olus fiillerinde ise zaman i\u00e7inde olma anlam\u0131 vard\u0131r. \"Atmak, kalkmak, sarmak\" eylemleri s\u0131ras\u0131yla k\u0131l\u0131\u015f, durum ve olus eylemleridir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, yap\u0131lmakta olan bir i\u015f bildirilmektedir? A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, yap\u0131lmakta olan bir i\u015f bildirilmektedir?",
        "input": "A) Yar\u0131n erkenden yola \u00e7\u0131k\u0131yoruz.\nB) Verdi\u011finiz kitab\u0131 b\u00fcy\u00fck bir zevkle okuyorum.\nC) K\u00fc\u00e7\u00fck halam bug\u00fcn bize geliyor.\nD) Savasta \u00f6len day\u0131m\u0131n ad\u0131, bana koyuyorlar.\nE) \u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fc \u00f6l\u00fcyor, per\u015fembe g\u00fcn\u00fc de g\u00f6m\u00fcyorlar.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yap\u0131lmakta olan i\u015f eylemin \u015fimdiki zamanla \u00e7ekimlendi\u011fi durumlarda olur. A ve C'de eylem \u015fimdiki zamanda \u00e7ekilmemi\u015f, gelecek zaman anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. D ve E'de ise ge\u00e7mi\u015f zaman anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B'deki eylemde \u015fimdiki zaman anlam\u0131 vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, eylem istek kipindedir? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, eylem istek kipindedir?",
        "input": "A) Yar\u0131n \u00f6\u011fleden sonra bize gelsin.\nB) Bu g\u00fczel havada biraz y\u00fcr\u00fcyelim.\nC) Bug\u00fcn \u0130ngilizce \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.\nD) \u00d6devlerinizi zaman\u0131nda yap\u0131n\u0131z.\nE) Yar\u0131n sabah erken kalk.",
        "output": "Cevap Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da eylem \"gelsin\" -> emir kipi"
    },
    {
        "instruction": "A) \u00c7\u0131nar ye\u015fili sundurmamda A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde y\u00fcklem, gereklilik kipindedir?",
        "input": "A) \u00c7\u0131nar ye\u015fili sundurmamda\nB) Bakmal\u0131y\u0131m ay\u00e7i\u00e7e\u011fi tarlas\u0131na\nC) \u00d6rter bizi g\u00fczel an\u0131n yapraklar\u0131\nD) M\u00fcrdi\u00fcm eri\u011fi g\u00f6zleriyle\nE) Bir y\u00fcce da\u011fdan bir y\u00fcce da\u011fa",
        "output": "Cevap Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de y\u00fcklem \"orter\" -> geni\u015f zaman"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 1994)",
        "input": "",
        "output": "Cevap Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlam kaymas\u0131 bir kipin kendi anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. B\u2019deki \u201csevmiyorum\u201d eylemi \u015fimdiki zaman kipiyle \u00e7ekilmi\u015ftir, ancak \u201csabah\u0131lar\u0131\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere geni\u015f zaman anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1987) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin fiil kipinde anlam kaymas\u0131 yoktur? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin fiil kipinde anlam kaymas\u0131 yoktur?",
        "input": "A) Tatilmi genellikle \u0130zmir'de ge\u00e7iriyorum. B) Okula gitmek i\u00e7in haz\u0131rlan\u0131yor. C) Sen hi\u00e7bir s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutmuyorsun. D) Bug\u00fcn arkada\u015flar bize geliyorlar. E) Yar\u0131n \u0130stanbul'a gidiyorum.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Anlam kaymas\u0131 fiildeki kipin kendi anlam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lmamas\u0131d\u0131r. A'da \"ge\u00e7iriyorum\" fiili \u015fimdiki zamana \u00e7ekilmemi\u015ftir ancak c\u00fcmledeki \"genellikle\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere geni\u015f zaman anlam\u0131ndad\u0131r. C'de \"tutmuyorsun\" eylemi \"tutmazs\u0131n\" anlam\u0131nda, D'deki \"geliyorlar\" eylemi \"gelecekler\" anlam\u0131nda, E'deki \"gidiyorum\" eylemi \"gidecekler\" anlam\u0131ndad\u0131r. B'deki fiilin kipinde anlam kaymas\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1989) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi, gelecek zaman kipi anlam\u0131nda kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi, gelecek zaman kipi anlam\u0131nda kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Yar\u0131n ge\u00e7 mi gelirsin? B) Ak\u015famlar\u0131 bu saatte mi uyursun? C) Mektuubu sonra m\u0131 yazars\u0131n? D) Arkada\u015f\u0131n\u0131 yar\u0131n m\u0131 arars\u0131n? E) Sabah \u0130stanbul'da m\u0131 oluruz?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D ve E'de eylemler geni\u015f zaman kipiyle \u00e7ekilmemi\u015f, ancak gelecek zaman anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B'de ise eylem geni\u015f zaman kipiyle \u00e7ekilmemi\u015f ve geni\u015f zaman anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1992) A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde zamir ek eylem alarak y\u00fcklem olmu\u015ftur?",
        "input": "A) Beni herkes severdi \u00e7ocuklu\u011fumda\nB) Sendin b\u00fct\u00fcn korkular\u0131n \u00e7aresi\nC) Ben uzaklarda olmal\u0131y\u0131m, \u00e7ok uzaklarda\nD) Denize bakan evler gibiydim seninle\nE) Onu benden, beni ondan ay\u0131ran deniz",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da -> severdi (fiil ek eylem alm\u0131\u015f ve bire\u015fik \u00e7ekimli olmu\u015ftur.)"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1995) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi, ek eylem alm\u0131\u015f bir s\u0131fatt\u0131r?",
        "input": "A) Bu elmalar hen\u00fcz tatlanmam\u0131\u015f.\nB) Eski evimiz de bu kadar geni\u015fti.\nC) \u015eu anda olay\u0131n ger\u00e7ek nedenini bilen yok.\nD) S\u00f6ylediklerine g\u00f6re bu s\u0131f\u0131n en \u00e7al\u0131\u015fkan sensin.\nE) Yar\u0131n hava t\u00fcm yurtta ya\u011fmurlu olacakm\u0131\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da -> tatlanmam\u0131\u015f (fiildir ve ek eylem almam\u0131\u015ft\u0131r.)"
    },
    {
        "instruction": "\"Onu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde konu\u015fulacak konu bulayamayordum.\" c\u00fcmlesinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, kendinden sonra gelen \"konu\" ismini niteledi\u011fi i\u00e7in s\u0131fatt\u0131r. \"\u00d6\u011fretmemize baz\u0131 \u00f6nemli konular bug\u00fcn konu\u015fulacak.\" c\u00fcmlesinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, gelecek zaman kipi (-ecek/-acak) ile \u00e7ekilmi\u015f bir fiildir.",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: V numaral\u0131 c\u00fcmlede ge\u00e7en \"bulunan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"s\u0131fat - fiil\" dir."
    },
    {
        "instruction": "K\u0131y\u0131kk\u00f6y ve \u0130\u011fneada aras\u0131nda da ayn\u0131 uzay\u0131p gidiyor. Bu par\u00e7ada ki numaralanm\u0131\u015f fiilimsilerden hangisi s\u0131fat olarak kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III ve IV numaral\u0131 fiilimsiler \u00f6lerindeki adlar\u0131 niteleyerek s\u0131fat g\u00f6revinde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. V numaral\u0131 fiilimsi ise \u00f6ndeki eylemin durumunu g\u00f6steren bir zarf - fiildir."
    },
    {
        "instruction": "Mevsimlik i\u015f\u00e7iler evlerine g\u00fcle oynaya d\u00f6nd\u00fc. Derse bile ge\u00e7 kald\u0131m. Sabahdan yediyi be\u015f ge\u00e7e evden \u00e7\u0131k\u0131yor. Soruyu \u00e7\u00f6z\u00fcne kadar ye\u011fisti\u011fi i\u015faretledi. Sabah trenine ko\u015farak kald\u0131. Bir konuyu tam \u00f6\u011frenmeden di\u011fer konuya ge\u00e7meyin. Bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6demeden mahalleden ta\u015f\u0131nd\u0131. Yolculu\u011fumuz durmaks\u0131z\u0131n devam ediyordu.  Yorgunlu\u011funuz anne s\u00fct\u00fc veriyor. \u00c7ocuk a\u011flad\u0131kk\u00e7a unutmuyordum. Zor konulara anlay\u0131nca ine \u00e7al\u0131kalm\u0131s\u0131n\u0131z. Bor\u00e7lar\u0131 birlikte insan i\u00e7ine \u00e7\u0131kmaz olmu\u015ftu. Ders ba\u015flayal\u0131 hen\u00fcz on dakika oldu. Sen giden beri buralar\u0131n tad\u0131 ka\u00e7t\u0131. Annem konu\u015furken sesi titriyordu.  Ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131r kald\u0131rmaz m\u0131gferine mermi isabet etti. Suya girer girmez aya\u011f\u0131nda bir a\u011fr\u0131 hissetti. Denizinin serin sular\u0131n\u0131 doyas\u0131ya seyrettik. \u00dclkemin da\u011f\u0131n\u0131, ta\u015f\u0131n\u0131 \u00f6lesiye seviyorum. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde ge\u00e7en ba\u011f - fiil, \u00f6tekilerden farkl\u0131 bir sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) D\u00fc\u015f\u00fcncelerini hi\u00e7 \u00e7ekinmeden s\u00f6yledi.\nB) Sorular\u0131 b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle d\u00fc\u015f\u00fcnerek yan\u0131tl\u0131yordu.\nC) S\u0131navdan hemen sonra g\u00fcle oynaya evine gitti.\nD) \u0130\u015f zaman\u0131nda bitmek i\u00e7in \u00f6lesiye \u00e7abal\u0131yordu.\nE) Bence buraya geleli \u00e7ok de\u011fi\u015fti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ba\u011f - fiiller genel olarak ya \"nas\u0131l\" ya da \"ne zaman\" sorular\u0131na yan\u0131t verir. A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki ba\u011f - fiiller \"\u00e7ekinmeden, d\u00fc\u015f\u00fcnerek, g\u00fcle oynaya, \u00f6lesiye\" nas\u0131l sorusuna. E'deki \"geleli\" ba\u011f fiili ise ne zaman sorusuna yan\u0131t vermektedir."
    },
    {
        "instruction": "Baz\u0131 sanat\u00e7\u0131lar, yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 kam\u00e7\u0131layan b\u00fcy\u00fcl\u00fc anlar\u0131 \"beyaz an\" diye adland\u0131rm\u0131\u015f. Yakaland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada \"Sonra devam ederim.\" diyerek asla kesintive u\u011frat\u0131lmamas\u0131, ertelenmemesi gerekmi\u015f bu an\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00f6n\u00fcp bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yerinde bulunamayabilmi\u015f. T\u00fcke- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi fiilimsi de-",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden I'de \"an\" eki II'de \"dik\" eki, III'te \"erek\" eki IV'te \"\u00fcp\" eki eylemsi ekidir. V numaral\u0131 s\u00f6zc\u00fck eylemsi de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011fleden \u00f6nceleri, yemisi toplayan i\u015f\u00e7ilere yard\u0131m ederdim. Sabahalar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m bu beden hareketlerinin do\u011furdu\u011fu ne\u015fe (sevin\u00e7) ile yemek saatinde istihraat etmek (nefes almak) bana \u00e7ok tatl\u0131 geliyordu. Bu",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yerine ba\u015fka bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirebiliyorsak birbiriyle anlamca uyu\u015fma s\u00f6z konusudur. Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerde II numaral\u0131 yerdeki \"istirahat etmek\" s\u00f6z\u00fc \"dinlenmek\" s\u00f6z\u00fcyle anlamca uyu\u015fmas\u0131 gereken bir s\u00f6zd\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla burada yanl\u0131\u015fl\u0131k vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Gelecekteki bili\u015fsel sistemlerin \u00e7evreyle etkile\u015fim halinde olmas\u0131 bekleniyor. Canl\u0131 organizmalar\u0131n sinir sistemlerinden esinlenerek geli\u015ftirilen bu mekanizmalar\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, klasik i\u015flemcilerinkinden farkl\u0131 olarak bilgiyi birbiriyle h\u0131zla al\u0131\u015fveri\u015f etmeleri ve sinir haf\u0131za ve i\u015flemci birimlerinin bir arada olmas\u0131d\u0131r. \u0130nsan beynine benzer bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015fan elektronik cihazlar hen\u00fcz tasarlanmam\u0131\u015f olsa da yak\u0131n zamanda bu konuda \u00f6nemli geli\u015fmeler ya\u015fanmas\u0131n\u0131 bekleniyor. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangileri isim k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015ftir?",
        "input": "A) I ve II B) I ve III C) II ve IV D) III ve V E) IV ve V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I -> et- ki- le- -im s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k fiilidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Gen\u00e7li\u011fimin verimli d\u00f6nemlerini bilin\u00e7sizce ge\u00e7irdi\u011fimden ya\u015fl\u0131l\u0131kttaki duruma \u00fcz\u00fcl\u00fcyorum.\" c\u00fcmlesinde \"gen\u00e7, ver, d\u00f6n, bil, ge\u00e7, ya\u015f, dur, \u00fcz\" s\u00f6zc\u00fckleri yap\u0131m eki alarak k\u00f6k h\u00e2lden uzakla\u015f\u0131p g\u00f6vde h\u00e2line ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu c\u00fcmledeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin k\u00f6k\u00fc, s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr\u00fc y\u00f6n\u00fcnden \u00f6b\u00fcrlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. de \"kaz\u0131s\u0131nda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"kaz\" fiili, II. de \"buluntular\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"bul\" fiili, IV.te \"ge\u00e7is\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"ge\u00e7\" fiili, V.te \"a\u015famas\u0131n\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"a\u015f\" fiilidir. III. te ise \"avc\u0131l\u0131k\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc \"av\" isimdir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 1990)  A\u011fa\u00e7lar\u0131n \u00e7i\u00e7eklenip  ekinlerinin b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131  g\u00fcnlerde  k\u00f6y\u00fcne gider, \u00e7ocukluk  g\u00fcnlerini sanki yeniden ya\u015fard\u0131. Bu c\u00fcmledeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin k\u00f6k\u00fc, s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr\u00fc bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaralanm\u0131\u015f yerlerde \"\u00e7i\u00e7eklenip\" (\u00e7i\u00e7ek), \"ba\u015flad\u0131\u011f\u0131\" (ba\u015f), \"\u00e7ocukluk\" (\u00e7ocuk), \"g\u00fcnlerini\" (g\u00fcn) s\u00f6zc\u00fcklerinin k\u00f6kleri isimdir, \"ekinlerin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6k\u00fc ise \"ek-mek\" eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1987)  A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f bir y\u00fcklem vard\u0131r?",
        "input": "A) D\u00f6ne d\u00f6ne ard\u0131n s\u0131ra melerim B) Ku\u015flar\u0131m\u0131z birbiriyle \u00f6t\u00fc\u015f\u00fcr C) Keklik gibi ta\u015ftan ta\u015fa sekersin D) \u0130nip a\u015fk\u0131n deryas\u0131n\u0131 boylad\u0131 E) Ayr\u0131l\u0131k elinden ba\u011fr\u0131m eziktir",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yans\u0131ma s\u00f6zc\u00fck, do\u011fadaki seslerin taklit edilmesiyle olu\u015fturulur. Soruda yans\u0131madan t\u00fcremi\u015f y\u00fcklem istenmektedir. Yani yans\u0131ma s\u00f6zc\u00fc\u011fe yap\u0131m eki getirilmeli ki bu s\u00f6zc\u00fck elde edilebilsin. A se\u00e7ene\u011finde \"me-le-rim\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc buna \u00f6rnektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"melemek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc koyun veya ke\u00e7inin ba\u011f\u0131rma sonucu ortaya \u00e7\u0131kan sesi takliddir. B'deki \"\u00f6t\u00fc\u015fmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ses taklidi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yans\u0131ma s\u00f6zc\u00fck de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "\"Eski bir saat kulesinden tatl\u0131 bir melodi y\u00fckseliyordu.\" c\u00fcmlelerinin de koyu yaz\u0131l\u0131 s\u00f6zc\u00fckler yal\u0131n haldedir. Yukar\u0131daki c\u00fcmlede ge\u00e7en \"tatl\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc hangi haldedir?",
        "input": "A)  \u0130yelik\nB)  Yal\u0131n\nC)  \u00c7o\u011ful\nD)  Belgisiz\nE)  \u0130lgi",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Tatl\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc c\u00fcmlede hi\u00e7bir ek almam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla yal\u0131n haldedir."
    },
    {
        "instruction": "Yal\u0131n haldeki isim \u00e7o\u011ful ekini ve iyelik eklerini alabilir. \"\u0130smin -i h\u00e2li\" c\u00fcmlesinde alt\u0131 \u00e7izili ifade hangisini anlat\u0131r?",
        "input": "A)  \u0130yelik\nB)  \u00c7o\u011ful\nC)  Yal\u0131n\nD)  Belgisiz\nE)  \u0130lgi",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130smin -i h\u00e2li\" belirtme h\u00e2lini, y\u00fcklenme durumunu (-i, -\u0131, -u, -\u00fc) anlat\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Kitaptaki sorular\u0131 \u00e7\u00f6zebildiniz mi? Yukar\u0131daki c\u00fcmlede ge\u00e7en hangi s\u00f6zc\u00fck isim -i h\u00e2lini alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  sorular\u0131\nB)  \u00e7\u00f6zebildiniz\nC)  mi\nD)  Kitaptaki\nE)  sorular\u0131",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Sorular\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"-lar\" \u00e7o\u011ful eki alm\u0131\u015ft\u0131r, sonra \"-\u0131\" iyelik eki alm\u0131\u015ft\u0131r, yani \"-i h\u00e2li\" alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Gez d\u00fcnyay\u0131, g\u00f6r Konya'y\u0131.\" c\u00fcmlesinde ismin -i h\u00e2lini alan s\u00f6zc\u00fckler nesne g\u00f6revindedir. Yukar\u0131da verilen c\u00fcmlede nesne g\u00f6revinde olan ka\u00e7 s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r?",
        "input": "A)  1\nB)  2\nC)  3\nD)  4\nE)  5",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Gez d\u00fcnyay\u0131, g\u00f6r Konya'y\u0131.\" c\u00fcmlesinde \"d\u00fcnyay\u0131\" ve \"Konya'y\u0131\" s\u00f6zc\u00fckleri nesne g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "\"Yaz\u0131lar k\u00f6y\u00fcm\u00fcze gideriz.\" (y\u00f6nelme) Yukar\u0131daki c\u00fcmlede ge\u00e7en hangi s\u00f6zc\u00fck ismin \"-e\" h\u00e2li alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A)  yaz\u0131lar\nB)  k\u00f6y\u00fcm\u00fcze\nC)  gideriz\nD)  yaz\u0131lar\nE)  k\u00f6y\u00fcm\u00fcze",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"k\u00f6y\u00fcm\u00fcze\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"k\u00f6y\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne \"-\u00fcm\" iyelik eki ve \"-e\" y\u00f6nelme eki alm\u0131\u015f, \"-e\" h\u00e2li alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Annem kom\u015fumuza mant\u0131 a\u00e7amaya gitti. (y\u00f6nelme ve ama\u00e7 anlam\u0131) Yukar\u0131daki c\u00fcmlede \"gitti\" fiili hangi anlam\u0131 ifade etmektedir?",
        "input": "A)  Y\u00f6nelme\nB)  Ama\u00e7\nC)  Y\u00f6nelme ve ama\u00e7\nD)  Zaman\nE)  Yer",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Annem kom\u015fumuza mant\u0131 a\u00e7amaya gitti, yani nereye gitti\u011fini, amac\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu g\u00f6steriyor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS- 2000) Yukar\u0131daki c\u00fcmlelerin hangilerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin ald\u0131\u011f\u0131 ekler, onlara hem ikinci, hem de \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekil ki\u015fiye ait olma anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II.   B) I. ve V.  C) II. ve III.  D) III. ve IV.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I numaral\u0131 \"teyzelerin (senin)\" sadece ikinci tekil ki\u015fiye, IV numaral\u0131 \"\u00e7eketlerimizi (bizim)\" birinci \u00e7o\u011ful ki\u015fiye, V numaral\u0131 \"evleri (onlar\u0131n)\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcndeki iyelik eki ise \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e7o\u011ful ki\u015fiye ait olma anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r. II ve III numaral\u0131 \"\u00e7i\u00e7eklerine (senin, onlar\u0131n), kalemlerini (senin, onlar\u0131n)\" s\u00f6zc\u00fckleri ise hem ikinci hem de \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekil ki\u015fiye ait olma anlam\u0131 katan iyelik ekleri alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130\u00e7imizde ya\u015f\u00e7a en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz oydu. Bu c\u00fcmlede ge\u00e7en \"ya\u015f\u00e7a\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne -ca ( -ce, -\u00e7a, -\u00e7e) ekinin katt\u0131\u011f\u0131 anlam, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde g\u00f6r\u00fclmektedir? \u0130\u00e7imizde ya\u015f\u00e7a en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz oydu. Bu c\u00fcmlede ge\u00e7en \"ya\u015f\u00e7a\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne -ca ( -ce, -\u00e7a, -\u00e7e) ekinin katt\u0131\u011f\u0131 anlam, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde g\u00f6r\u00fclmektedir?",
        "input": "A) Kap\u0131y\u0131 yava\u015f\u00e7a a\u00e7\u0131p odaya girdim.\nB) Sonunda g\u00f6nl\u00fcnce bir ev bulabildi.\nC) Onu iyice \u015fi\u015fmanlam\u0131\u015f buldum.\nD) Kendisini \u00f6tekilerden bilge \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcyordu.\nE) Ondan ay\u0131larca bir haber alamam\u0131\u015ft\u0131m.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede \"ya\u015f-ca\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcndeki \"ca\" eki s\u00f6zc\u00fc\u011fe \"bak\u0131m\u0131ndan, y\u00f6nden, olarak\" anlam\u0131 katm\u0131\u015f ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapm\u0131\u015ft\u0131r. Buna benzer bir durum D'deki \"bilgice\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (LYS - 2010) Kart\u0131ktar insanlar\u0131n, varl\u0131klar\u0131n, olaylar\u0131n hatta duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin g\u00fcl\u00fcn\u00e7 yan\u0131n\u0131 yakalay\u0131p bunu abart\u0131l\u0131 c\u00fcmlelerle g\u00fclmecesel bir anlamda d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr.",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I'deki \"d\u00fc\u015f\u00fcncelerin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde, III'teki \"abart\u0131l\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde, IV'teki \"g\u00fclmecesel\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde, V'teki \"anlat\u0131ma\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde koyu yaz\u0131l\u0131 k\u0131s\u0131mlar yap\u0131m ekidir. I'deki \"yan\u0131n\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sadece \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, i\u015flevi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131 bir ek alm\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, i\u015flevi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6tekilerden farkl\u0131 bir ek alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bug\u00fcnlerde bir\u00e7ok yeni yay\u0131n piyasaya \u00e7\u0131kt\u0131.\nB) Bunlar\u0131 defterinize yaz\u0131n, ileride size gerekebilir.\nC) Aksama kadar evde bir _**y\u0131\u011f\u0131n**_ i\u015f yapti. \nD) Yazar\u0131n bu kitab\u0131nda dizin b\u00f6l\u00fcm\u00fc yok.\nE) Turizmde bu y\u0131l Karadeniz'e _**ak\u0131n**_ var.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ada 'y\u0131n' - 'in', C'de 'y\u0131\u011f-' in, D'de 'diz-' in, E'de 'ak-' in s\u00f6zc\u00fckleri fiilden isim yapan yap\u0131m eklerini alm\u0131\u015ft\u0131r. B'de 'yaz' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne gelen '-\u0131n' eki ise  kipinin ikinci \u00e7o\u011ful ki\u015fi eki, yani bir \u00e7ekim ekidir."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7a\u011fda\u015f sineman\u0131n \u00fcnl\u00fc \u00f6rneklerinden birini d\u00fcn gece televizyonda izlerken korkulu dakikalar ya\u015fad\u0131m. Bu c\u00fcmledeki numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde birden \u00e7ok yap\u0131m eki vard\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. \u00e7a\u011f -  da\u015f"
    },
    {
        "instruction": "Edebiyat-estetik ba\u011flant\u0131s\u0131 \u00fczerinde duran Tanp\u0131nar, gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131ndan hayat\u0131n\u0131n sonuna kadar denilebilir ki yaln\u0131z g\u00fczel eserleri \u00f6nemsemi\u015f, onlardan daha \u00fcst\u00fcn bir de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zc\u00fcklerden hangileri hem yap\u0131m hem de \u00e7ekim eki alm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I ve II\nB) I ve IV\nC) II ve IV\nD) III ve V\nE) IV ve V",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I  -> ba\u011f - la - n - t\u0131 - s\u0131\n       -> k\u00f6k yap\u0131m eki \u00e7ekim eki\n II -> Y\u0131l - lar - \u0131n - dan\n       -> k\u00f6k \u00e7ekim eki\n III -> Son - u - n - a\n       -> k\u00f6k \u00e7ekim eki\n IV ->  \u00f6n - em - \u015fe - mis\n       -> k\u00f6k yap\u0131m eki \u00e7ekim eki\n V -> \u00f6n - lar - dan\n       -> k\u00f6k \u00e7ekim eki"
    },
    {
        "instruction": "- Her iki s\u00f6zc\u00fck de kendi \u00f6z anlam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  A\u015fa\u011f\u0131daki y\u00f6ntemlerden hangisiyle olu\u015fmu\u015ftur?",
        "input": "A) Her iki s\u00f6zc\u00fck de kendi \u00f6z anlam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Birinci s\u00f6zc\u00fck kendi \u00f6z anlam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) \u0130kinci s\u00f6zc\u00fck kendi \u00f6z anlam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Eylem soylu s\u00f6zc\u00fckler, birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerle birlikte t\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan de\u011fi\u015fikli\u011fe u\u011frayarak ad s\u0131fat\u0131 olmu\u015ftur.\nE) Ses de\u011fi\u015fimi yoluyla olu\u015fan birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerde, iki \u00fcnl\u00fc kayna\u015fm\u0131\u015f ya da hece d\u00fc\u015fmesi olmu\u015ftur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerden \"y\u00fcrgezer\"i olu\u015fturan s\u00f6zc\u00fckler kendi anlamlar\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla A, B ve C se\u00e7enekleri yan\u0131t olamaz. E se\u00e7ene\u011fi ise \"kahve - alt\u0131 \u2192 kahvalt\u0131\", \"kay\u0131n - ana \u2192 kaynana\" gibi \u00f6rnekleri belirtmektedir. Verilen birle\u015fik s\u00f6zc\u00fcklerin olu\u015fturulma bi\u00e7imi D se\u00e7ene\u011finde belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Sifat tamamlamalar\u0131nda sifatla isim yer de\u011fi\u015ftirilip isme iyelik eki (-i, -si, -si) getirilerek birle\u015fik sifat (sifat grubu) yap\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bu yolla yap\u0131lm\u0131\u015f bir s\u0131fat grubu vard\u0131r?",
        "input": "A) Okul m\u00fcd\u00fcr\u00fcm\u00fcz uzun boylu, sert bak\u0131\u015fl\u0131, olduk\u00e7a gen\u00e7 biriydi. \nB) En b\u00fcy\u00fck arzusu, salonunu geni\u015f bir eve sahip olmakti.\nC) G\u00fczel de\u011fil fakat okunakl\u0131 bir yaz\u0131s\u0131 vard\u0131.\nD) Bah\u00e7edeki iri g\u00f6vdedi \u00e7\u0131nar\u0131n alt\u0131nda oturmay\u0131 \u00e7ok severdi.\nE) Okulun y\u0131k\u0131k bah\u00e7e duvar\u0131n\u0131 nihayet onarm\u0131\u015flard\u0131.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen a\u00e7\u0131klamaya uygun kullan\u0131m B'de vard\u0131r. Buradaki tamamlama \"geni\u015f salon\" dur. Bu s\u0131fat tamamlamas\u0131nda sifatla (geni\u015f) ad\u0131n (salon) yeri de\u011fi\u015ftirilmi\u015f ve ada iyelik eki (-u) eklenmi\u015ftir. \"salonunu geni\u015f\" ifadesi b\u00f6ylelikle birle\u015fik s\u0131fat olmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu konuda ona ancak sen yard\u0131m edebilirsin.\nB) Evde yoktuk; misafirlerimizi yolcu etmeye gitmi\u015ftik.\nC) Bu \u00f6d\u00fcl\u00fc \u00e7oktan hak etti\u011fini o da biliyordu.\nD) Bu tablo sence on bin lira eder mi?\nE) Bunu, bir\u00e7ok kez kendisinden rica ettim.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc T\u00fcrk\u00e7ede genel olarak yard\u0131mc\u0131 eylem olarak kullan\u0131l\u0131r. \"yard\u0131m etmek\", \"yolcu etmek\", \"hak etmek\", \"rica etmek\" fiillerindeki \"etmek\" s\u00f6zc\u00fckleri yard\u0131mc\u0131 eylemdir. Ancak D se\u00e7ene\u011findeki \"etmek\" tek ba\u015f\u0131na temel eylemdir, c\u00fcmlenin y\u00fcklemidir."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrk\u00e7ede birle\u015fik eylemler, ad soylu bir s\u00f6zc\u00fcklerle yard\u0131mc\u0131 eylemlerden olu\u015fan \u00f6gelerdir. Bu tan\u0131m\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kalan birle\u015fik eylem, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Bunun b\u00f6yle olaca\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015ftim.\nB) Aceleye gerek yok, biraz sabret.\nC) Nas\u0131l oldu bilmem, birden ortadan kayboldu.\nD) Ka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr bu darac\u0131k yere hapsolduk.\nE) Art\u0131k bastonsuz y\u00fcr\u00fcyebiliyormu\u015f.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Birle\u015fik eylemler \u00fc\u00e7e ayr\u0131l\u0131r: Yard\u0131mc\u0131 eylemle yap\u0131lan birle\u015fik eylemler, kurall\u0131 birle\u015fik eylemler, anlamca kayna\u015fm\u0131\u015f birle\u015fik eylemler. A\u00e7\u0131klamalarda verilen birle\u015fik eylemler yard\u0131mc\u0131 eylemle yap\u0131lan birle\u015fik eylemlerdir. Bu t\u00fcr birle\u015fik eylemlerde bir ada yard\u0131mc\u0131 eylem (etmek, olmak) bir araya gelir. Ada \"hisset-\", B'de \"sabret-\", C'de \"kay-bol-\", D'de \"hapsol-\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bu t\u00fcr eylemlerdedir. E se\u00e7ene\u011findeki \"y\u00fcr\u00fcyebil-\" eylemi kurall\u0131 birle\u015fik eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "Tezlik Eyleminin Olumsuzu: Fil k\u00f6k veya g\u00f6vdesinden \u00f6nce veya sonra olumsuzluk eki olan \u201c-me, -ma\u201d getirilerek yap\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde birden \u00e7ok birle\u015fik fiil vard\u0131r?",
        "input": "A) Kimi benim gibi erir derinden\nB) Kimse senin gibi \u00e7ok mutlu olur\nC)  A\u015fk\u0131n bu onulmaz yaras\u0131mdan\nD) Dediler hep: \"K\u0131zla bir hal oldu!\"\nE)  Belli, bir \u015fey var aram\u0131zda",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"mutlu olur\","
    },
    {
        "instruction": "\"Bu\u011fra, bu s\u0131nava \u00e7ok iyi haz\u0131rlanm\u0131\u015f.\" c\u00fcmlesinde \"haz\u0131rlanm\u0131\u015f\" y\u00fckleminin bildirdi\u011fi i\u015fi as\u0131l yapan \"Bu\u011fra\" oldu\u011fu i\u00e7in ger\u00e7ek \u00f6znedir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, belgisiz zamir c\u00fcmlenin \u00f6znesi durumundad\u0131r?",
        "input": "A) Bunlar\u0131 kimden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlam\u0131yorum. \nB) \u0130stanbul'a gidece\u011fimi kimse bilmiyor. \nC) Bize kiminle konu\u015ftu\u011funu s\u00f6ylemedi. \nD) Okulda kimseyi g\u00f6remedim.\nE) Olanlar\u0131 kime anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenemedik.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, C, D ve E se\u00e7eneklerinde \u00f6znelere gizli \u00f6znedir ve ki\u015fi zamirleridir. B se\u00e7ene\u011finde ise \u00f6zne \"kimse\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr ve belgisiz zamirdir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde belirtili nesne vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde belirtili nesne vard\u0131r?",
        "input": "A) Roman\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde olaylar, k\u00fc\u00e7\u00fck bir Anadolu kasabas\u0131nda ge\u00e7er.\nB) Romanda do\u011fa g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerine, yerli ve yabanc\u0131 t\u00f6relerin anlat\u0131m\u0131na geni\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde yer verilmi\u015ftir.\nC) Romanda yazar, olaylar\u0131, ki\u015fili\u011fini gizlemeden, kendi yorumuyla bu roman\u0131n kahramanlar\u0131, genellikle ulusal de\u011ferlere yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, zengin ve ayd\u0131n ki\u015filerdir.\nD) Bu roman\u0131n kahramanlar\u0131, genellikle ulusal de\u011ferlere yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, zengin ve ayd\u0131n ki\u015filerdir.\nE) Yazar romandaki ki\u015filerin karakterlerine olduk\u00e7a y\u00fczeysel bir a\u00e7\u0131dan bakar.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Belirtili nesne, y\u00fckleme sorulan \"neyi?\" sorusuna cevap veren \u00f6gedir. C'deki \"olaylar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc y\u00fckleme (anlatm\u0131\u015ft\u0131r) sorulan \"neyi\" sorusuna yan\u0131t verdi\u011finden nesne g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "K\u00f6y\u00fcm\u00fcz\u00fcn buz gibi sular\u0131n\u0131 \u00f6zledim. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde soru, \u00f6zneyi buldurmaya y\u00f6neliktir?",
        "input": "A) Beni mi arad\u0131lar?\nB) A\u015fa\u011f\u0131 m\u0131 inece\u011fiz?\nC) D\u00fcn m\u00fc geldiniz?\nD) Ya\u011fmur mu ya\u011f\u0131yor?\nE) \u00c7ok mu yoruldu?",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede \"mi\" sorusu varsa bu soru ekinden \u00f6nceki \u00f6ge c\u00fcmlenin hangi \u00f6gesi ise soru o \u00f6geyi buldurmaya y\u00f6neliktir. Bu ba\u011flamda A'da soru nesneyi, B, C ve E'de zarf t\u00fcmleci, D'de ise \u00f6zneyi buldurmaya y\u00f6neliktir."
    },
    {
        "instruction": "Deniz arkeologlar\u0131n\u0131n Sinop k\u0131y\u0131lar\u0131nda buldu\u011fu Bat\u0131k kent (I) y\u00f6renin binlerce y\u0131ll\u0131k bir yerle\u015fim yeri oldu\u011funu (II) de\u011fi\u015fik y\u00f6nleriyle (III) inandirici bir bi\u00e7imde (IV) kan\u0131tl\u0131yor (V). Yukar\u0131daki c\u00fcmlede, hangi numaralar aras\u0131nda kalan \u00f6ge c\u00fcmlenin nesnesidir?",
        "input": "A) I. ve II. B) I. ve III. C) II. ve V. D) III. ve IV. E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemli olan \"kan\u0131tl\u0131yor\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcne neyi sorusunu sordu\u011fumuzda cevap olarak \"y\u00f6renin binlerce y\u0131ll\u0131k bir yerle\u015fim yeri oldu\u011funu\" nesnesini al\u0131r\u0131z. Bu ifade I ve II numaralar aras\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, \"masal\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc nesne g\u00f6revindedir?",
        "input": "A) Masallarda kalsa korkular Tarla s\u00fcrse k\u0131rlang\u0131\u00e7lar B) O g\u00fcnden bug\u00fcne yadigar Bir yar\u0131m masal kald\u0131 C) Masal dinledi y\u0131ld\u0131zlar G\u00f6ky\u00fcz\u00fc a\u011farm\u0131\u015fa dek D) \u00c7ocuklu\u011fum masal gibi ge\u00e7ti Adlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendim otlar\u0131n, \u00e7i\u00e7eklerin E) Biz iyiye iyi, g\u00fczel g\u00fczel dedik Masallardan \u00e7ektik dizeleri",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"masallarda\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc nerede sorusuna yan\u0131t verdi\u011finden dolay\u0131 t\u00fcmle\u00e7, B'de ne sorusuna yan\u0131t verdi\u011finden \u00f6zde, D'de \"masal gibi\" nas\u0131l sorusuna yan\u0131t verdi\u011finden zarf t\u00fcmleci, E'de \"masallarda\" nereden sorusuna yan\u0131t verdi\u011finden dolay\u0131 t\u00fcmle\u00e7. C se\u00e7ene\u011finde ise \"y\u0131ld\u0131zlar\" \u00f6z\u00fcne, ne sorusuna yan\u0131t veren \"masal\" ise nesne g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, bir belirsiz zamir nesne g\u00f6revindedir?",
        "input": "A) Bazen g\u00fcnlerimi resim yaparak ge\u00e7iriyorum. B) \u00c7o\u011fu zaman onlar otoybus dura\u011f\u0131nda g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. C) Kimi arkada\u015flar \u00e7ay sever ama ben kahveyi ye\u011flerim. D) Bana, bir g\u00fcn u\u011fras\u0131n, diye haber b\u0131rakm\u0131\u015f. E) Bunlar\u0131n hepsini ge\u00e7en g\u00fcn ben ald\u0131m.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \"\u00e7o\u011fu\", C'de \"kimi\", D'de \"bir\" s\u00f6zc\u00fckleri belirsiz s\u0131fatt\u0131r. Belirsiz zamirin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 tek se\u00e7enek E se\u00e7ene\u011fidir. Burada \"hepsini\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc belirsiz zamirdir ve c\u00fcmlenin nesnesi g\u00f6revindedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde birden \u00e7ok nesne vard\u0131r?",
        "input": "A) Sevdam\u0131n avucunu bast\u0131r\u0131yorum geceye. B) Beni seni unutmak i\u00e7in sevmedim. C) Seni ben ellerin olsun diye sevdim. D) G\u00f6zlerinden i\u00e7ti g\u00f6nl\u00fcm ne\u015feyi. E) Seni, sesini, g\u00f6zlerinin rengini unutabilsem!",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"sevdam\u0131n avucunu\", B'de \"seni\", C'de \"seni\", D'de \"ne\u015feyi\", E'de \"seni, sesini, g\u00f6zlerinin rengini\" nesnedir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (YGS - 2017) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, zarf t\u00fcmleci yoktur?",
        "input": "A) Biz bu geziye kat\u0131laca\u011f\u0131z.\nB) Gecceyi uyuyarak ge\u00e7irece\u011fiz.\nC) Bizimle gelirseniz pek sevinece\u011fiz.\nD) Erkenden yola \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z.\nE) Her \u015feyi ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fiz.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'de \"nas\u0131l\" sorusuna yan\u0131t veren \"uyuyarak\", C'de \"ne kadar\" sorusuna yan\u0131t veren \"pek\", D'de \"ne zaman\" sorusuna yan\u0131t veren \"erkenden\", E'de \"nas\u0131l\" sorusuna yan\u0131t veren \"ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla\" s\u00f6zleri zarf t\u00fcmle\u00e7idir. Ada ise \u00f6geler \"\u00f6zne, dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 ve y\u00fcklem\" \u015feklinde oldu\u011fu i\u00e7in bu c\u00fcmlede zarf t\u00fcmleci yoktur."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1988) A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde, cevap c\u00fcmlesi sadece dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7ten olu\u015fmu\u015ftur?",
        "input": "A) Karde\u015fin ne zaman geliyor?\n- Yar\u0131n.\nB) Biraz \u00f6nce kim geldi?\n- Arkada\u015f\u0131m.\nC) Toplant\u0131da kimi g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz?\n- T\u00fcrk\u00e7\u00e7e \u00f6\u011fretmenini.\nD) Ne i\u00e7ersiniz?\n- \u00c7ay.\nE) Bu kalemi kimden ald\u0131m?\n- Benden.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde yan\u0131t zarf t\u00fcmleci, B se\u00e7ene\u011finde \u00f6z ne, C ve D se\u00e7ene\u011finde nesne g\u00f6revindedir. E'de ise sorunun yan\u0131t\u0131 dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7tir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Arkeologlar yeni kal\u0131nt\u0131lar ortaya \u00e7\u0131karmak ve daha fazla bilgi elde etmek i\u00e7in teknolojik geli\u015fmelerden yararlan\u0131yorlar. (II) Ama ge\u00e7mi\u015fte olup bitenlerin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc tam olarak bilinemeyecekler. (III) Zira eski kal\u0131nt\u0131lar hakk\u0131ndaki her \u015feyin onlar, zaman\u0131n yok edici g\u00fcc\u00fcne dayanabildi\u011fini g\u00f6remeyiz, hemen hemen hi\u00e7 iz b\u0131rakmadan yitip gidebilir. (IV) Bu y\u00fczden arkeologlar, bulduklar\u0131 en k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alardan \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir dikkatle \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinin \u00f6ge s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 \"\u00f6zne - zarf t\u00fcmleci - y\u00fcklem\" \u015feklindedir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerin \u00f6ge s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131n\u0131 verelim:"
    },
    {
        "instruction": "C\u00fcmlede \u00f6nem\u015fenen \u00f6geyi vurgulaman\u0131n bir yolu da onu y\u00fckleme yakla\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 vurgulanmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Beni en \u00e7ok onlar ilgilendirmi\u015fti.\nB) O sonsuz mavili\u011fi yeniden g\u00f6rd\u00fcm.\nC) En g\u00fczel y\u0131llar\u0131m k\u00f6yde ge\u00e7ti.\nD) Binlerce ku\u015f birden havaland\u0131.\nE) Ertesi g\u00fcn tekrar gelece\u011fini biliyordum.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede vurgulu \u00f6ge y\u00fckleme en yak\u0131n \u00f6gedir. A'da \u00f6zne (onlar), B'de zarf t\u00fcmleci (yeniden), D'de zarf t\u00fcmleci (birden), E'de ise nesne (gelece\u011fini) vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. C'de ise vurgulu \u00f6ge dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 (k\u00f6yde)tir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Arkada\u015f\u0131m\u0131zla siz (II) K\u0131z\u0131llay'da (IV) otob\u00fcs dura\u011f\u0131nda (V) g\u00f6rd\u00fcm. Bu c\u00fcmlede zaman\u0131 vurgulamak i\u00e7in \"d\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, numaralanm\u0131\u015f yerlerin hangisine getirilmesi uygun olur?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede vurgulu \u00f6ge y\u00fckleme en yak\u0131n \u00f6gedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmlede \"d\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc vurgulamak i\u00e7in bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcklemin \u00f6n\u00fcne, V numaral\u0131 yere getirmek gerekir."
    },
    {
        "instruction": "\"de, da, ki\" ba\u011flac\u0131 vurguyu kendinden \u00f6nceki \u00f6geye \u00e7eker. Ahmet **de**, \u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinde bu kitab\u0131 \u00e7ok rahat bulabilir (\u00f6zne)",
        "input": "A) Ahmet (\u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinde bu kitab\u0131 \u00e7ok rahat bulabilir- mi\u015f, dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7) \nB) Ahmet, \u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinde **de** bu kitab\u0131 \u00e7ok rahat bulabilir- mi\u015f, (dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7)\nC) Ahmet, \u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinde **bu kitab\u0131 da** \u00e7ok rahat bulabilir- mi\u015f, (belirt\u0131l\u0131 nesne)\nD) R\u00fcstem A\u011fa bu k\u0131y\u0131larda \u00e7ok sever. (\u00f6zne) \nE) Soru eki \"mi, mu, m\u0131\" vurguyu kendinden \u00f6nceki \u00f6geye \u00e7eker.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlenin en \u00f6nemli \u00f6gesi, vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z. Biz bir \u00f6geyi vurgula- mak istersek onu y\u00fcklemde yak\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z. Se\u00e7enekler incelendi\u011finde \"beni\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn y\u00fcklemde en yak\u0131n oldu\u011fu se\u00e7enek A'd\u0131r. B'de \"\u0130stanbul'a\" C'de \"\u0130zmir'e\", D'de \"en \u00f6n s\u0131raya\", E'de ise \"otob\u00fcs du- ra\u011f\u0131nda\" ifadeleri vurguludur."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6SYM (\u00d6YS - 1998)** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir \u00f6ge, a\u00e7\u0131klanarak yinelenmi\u015ftir?",
        "input": "A) S\u00f6z konusu romana yeniden d\u00f6n\u00fcyor, onunla ilgili ele\u015ftirileri  yan\u0131tl\u0131yorum.\nB) Konuyu da\u011f\u0131tt\u0131\u011f\u0131m\u0131, bana ayr\u0131lan s\u00fcreyi a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 sonradan fark ettim.\nC) Mektuplardan ilkini, day\u0131m\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi mektubu, \u00e7ocuklara  okudum.\nD) Biz yeti\u015fkinler, gen\u00e7leri ele\u015ftirir, onlara s\u00fcrekli kendi ya\u015fam\u0131m\u0131zdan \u00f6rnekler veririz.\nE) Ana diline \u00f6zen g\u00f6stermek salt biz gen\u00e7lere de\u011fil, yeti\u015fkinlere de d\u00fc\u015fen bir g\u00f6revdir.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C'de \"mektuplar\u0131n ilkini\" nesnedir, \"day\u0131m\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi mektup\" s\u00f6z\u00fc ise bu nesnenin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olan bir ara s\u00f6zd\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6SYM (OSS - 1987)** Ara s\u00f6z ve ara c\u00fcmlelerin ba\u015f\u0131nda ve sonunda virg\u00fcl kullan\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi buna bir \u00f6rnektir?",
        "input": "A) Bekledi\u011fimiz konuklar, emin ol, gelmeyecekler.\nB) Sonbahar\u0131n k\u0131sa d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc, esintili, az g\u00fcne\u015fli bir g\u00fcnd\u00fc.\nC) \u00dc\u00e7 ay sonrayd\u0131, Ankara'da, bir ma\u011fazada kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k.\nD) Elleri cebinde, \u00fczg\u00fcn, bo\u015f g\u00f6zlerle bana bak\u0131yordu.\nE) Bekle, bunun nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, ne i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 birazdan g\u00f6receksin.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ara s\u00f6z ve ara c\u00fcmleler a\u00e7\u0131klama yapmak amac\u0131yla c\u00fcmleye sonradan konan s\u00f6z gruplar\u0131d\u0131r. Bu s\u00f6z gruplar\u0131 iki virg\u00fcl aras\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. A se\u00e7ene\u011findeki \"emin ol\" bir ara c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6SYM (OSS - 1990)** A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde, c\u00fcmlenin \u00f6gesi olmayan a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bir ara s\u00f6z vard\u0131r?",
        "input": "A) Bu olaydan sonra, sen de an\u0131msayacaks\u0131n, onlarla ili\u015fkim kesmi\u015fti.\nB) Uzun s\u00fcredir, b\u00f6yle bir f\u0131rsat bekledi\u011fini biliyordum.\nC) \u015eimdi ellisinde olanlar, bu olay \u00e7ok iyi an\u0131msarlar.\nD) Bu acayip sesi duyan herkes, balkonlara \u00e7\u0131k\u0131yor, sokaklara f\u0131rl\u0131yordu.\nE) Onlar benden \u00e7ok, size inan\u0131rlar.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"A'daki 'sen de an\u0131msayacaks\u0131n' s\u00f6z\u00fc iki virg\u00fcl aras\u0131ndad\u0131r ve kendinden \u00f6nceki \u00f6geyi a\u00e7\u0131klama g\u00f6revinde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6SYM (LYS - 2017)** Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki \u00f6gelerden hangisi bulunmamaktad\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6zne\nB) Dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7\nC) Belirtili nesne\nD) Zarf t\u00fcmleci\nE) Y\u00fcklem",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmledeki \u00f6geleri bulal\u0131m."
    },
    {
        "instruction": "Eylemlerin nesnelerine ve \u00f6znelerine g\u00f6re olan \u00f6zelliklikleridir. Y\u00fcklemli eylem olmayan c\u00fcmlelerde \u00e7at\u0131 aranmaz. Eylemler, \u00e7at\u0131si y\u00f6n\u00fcyle ikiye ayr\u0131l\u0131r. Bunlar\u0131 tablo haline getirelim. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemli \u00e7at\u0131si bak\u0131m\u0131ndan ge\u00e7i\u015fsizdir?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ge\u00e7i\u015fsiz y\u00fcklem neyi, kimi sorular\u0131na yan\u0131t vermez. III numaral\u0131 c\u00fcmlelinin y\u00fcklem\u0131 \"g\u00fcl\u00fcmser\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ge\u00e7i\u015fsiz bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "Nesne al\u0131p almad\u0131klar\u0131na g\u00f6re fiiller \"ge\u00e7isli\" ve \"ge\u00e7isiz\" diye ikiye ayr\u0131l\u0131r. Neyi ve kimi sorular\u0131na cevap veren fiiller ge\u00e7i\u015fli, bu sorulara cevap vermeyenler ge\u00e7i\u015fsizdir. Bu tan\u0131ma g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi ge\u00e7i\u015fli bir fiildir?",
        "input": "A) Onun s\u00f6zlerine, arkada\u015f\u0131 sinirli g\u00fcl\u00fcyordu.\nB) \u00c7ocuklar, hava g\u00fczel olursa yarn ma\u00e7a gidecekler.\nC) Babas\u0131yla \u0130stanbul'a gelmece \u00e7ok seviyor.\nD) Siz de bizimle sinemaya gelmez misiniz?\nE) Televizyondaki yeni diziyi izliyor musunuz?",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D se\u00e7eneklerindeki y\u00fcklemlere (g\u00fcl\u00fcyordu, gidecekler, seviyor, gelmez) neyi, kimi sorular\u0131n\u0131 sordu\u011fumuzda yan\u0131t alamay\u0131z. Bu eylemler ge\u00e7i\u015fsiz eylemlerdir. Ancak E'deki \"izliyor musunuz\" y\u00fcklemine neyi sorusunu sordu\u011fumuzda \"televizondaki yeni diziyi\" yan\u0131t\u0131n\u0131 al\u0131r\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemi ge\u00e7i\u015flidir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, cati bak\u0131mdan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck, cati bak\u0131mdan \u00f6tekilerden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Seni dar\u0131ltmak istemiyorum.\nB) Bu konuyu birlikte se\u00e7mi\u015ftik.\nC) Seni durata \u00e7ok bekledim.\nD) Onun i\u00e7in bu kadar \u00fcz\u00fclmemelisin.\nE) \u00d6nerdi\u011fin kitab\u0131 alaca\u011f\u0131m.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve E'deki \"istemiyorum, se\u00e7mi\u015ftik, bekledim, alaca\u011f\u0131m\" y\u00fcklemleri neyi, kimi sorular\u0131na yan\u0131t verdi\u011fi i\u00e7in ge\u00e7i\u015fli, D'deki \"\u00fcz\u00fclmemelisin\" y\u00fcklemi ise bu sorulara yan\u0131t vermedi\u011fi i\u00e7in ge\u00e7i\u015fsizdir."
    },
    {
        "instruction": "NOT \u00d6SYM (\u00d6YS - 1983)",
        "input": "A) Karikat\u00fcr, ileti\u015fim g\u00fcc\u00fcn\u00fcn y\u00fcksekli\u011fi nedeniyle sevilir.\n B) Karikat\u00fcr, sanatlar\u0131n en dinamik olan\u0131d\u0131r.\n C) Karikat\u00fcr, toplumsal de\u011fi\u015fimlerin aynas\u0131d\u0131r.\n D) Karikat\u00fcr, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n etkin sanatlar\u0131ndandir.\n E) Karikat\u00fcr, g\u00fcld\u00fcrmekten \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmelidir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u00f6zde \u00f6zne olmamas\u0131 i\u00e7in y\u00fcklem g\u00f6revindeki fiilin \"-l\u0131\", \"-ve\" ve \"-n\" eklerinin birini almas\u0131 ve \"ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan m\u0131?\" sorusuna \"evet\" cevab\u0131n\u0131 vermesi gerekir."
    },
    {
        "instruction": "\"Yang\u0131n \u00e7ok gemeden s\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\" c\u00fcmlesindeki \u00f6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r? \"Yang\u0131n \u00e7ok gemeden s\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\" c\u00fcmlesindeki \u00f6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) O acil haberi duyunca \u00e7ok \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.\nB) Y\u00fczba\u015f\u0131 Cemil, sava\u015f\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde omzundan vurulmu\u015ftu.\nC) \u00c7ocuk, yata\u011f\u0131ndan kalkarak annesine s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\nD) Ahmet Refik, yoksun ba\u015f\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fc.\nE) Onlar\u0131n ba\u011f\u0131rtt\u0131lar\u0131n\u0131 duyduk\u00e7a sinirleri iyice gerilmi\u015fti.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemi olan \"s\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc\" eylemi edilgendir. C\u00fcmlenin \u00f6znesi olan \"yang\u0131n\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcklemede belirtilen i\u015fi yapan de\u011fil, i\u015fin etkilenen \u00f6\u011fedir.  \u0130s ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan yap\u0131lmaktad\u0131r. A, C, D ve E se\u00e7eneklerinde y\u00fcklemlerin bildirdi\u011fi i\u015fi, \u00f6zne hem yapmakta hem de yap\u0131landan etkilenmekte oldu\u011fundan d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr. B'de ise y\u00fcklem edilgendir. \"Y\u00fczba\u015f\u0131 Cemil\" \u00f6znesi y\u00fcklemede belirtilen i\u015fi yapan de\u011fil, yap\u0131lan i\u015ften etkilenen \u00f6\u011fedir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi, cati bak\u0131mdan \u00f6b\u00fcrlerinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) Be\u011fendi\u011fim hal\u0131 Kayseri'de dokunmu\u015f.\nB) Y\u0131lba\u015f\u0131 i\u00e7in b\u00fct\u00fcn vitrinler s\u00fcslenmi\u015f.\nC) Yerler daha yeni silinmi\u015f.\nD) Bula\u015f\u0131klar \u00e7ok iyi temizlenmi\u015f.\nE) Karde\u015fim yatmadan \u00f6nce y\u0131kanm\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, C ve D se\u00e7eneklerinin y\u00fcklemleri \"dokunmu\u015f, s\u00fcslenmi\u015f, silinmi\u015f, temizlenmi\u015f\" edilgen eylem; E'de ise \"y\u0131kanm\u0131\u015f\" d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc eylemdir. Bu c\u00fcmledeki \u00f6zne, y\u00fcklemede belirtilen i\u015fi yapm\u0131\u015f ve yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015ften etkilenmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Evin etraf\u0131 polislerle sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ocuk annesine sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. O, aynan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda saatlerce taran\u0131yor. Anneanne d\u00fcn gece ter\u00f6ristlerce taranm\u0131\u015f. Kahvemi bu \u015feye al\u0131nd\u0131. Evimiz yeni bir hal\u0131 al\u0131nd\u0131. K\u0131slar\u0131m\u0131za t\u00fcy d\u00f6k\u00fcld\u00fc. Yol, k\u00f6y\u00fcn giri\u015finde ikiye ayr\u0131ld\u0131. Yukar\u0131daki c\u00fcmle iki c\u00fcmlenin y\u00fcklemleri '-\u0131n, -en' eklerini almas\u0131na ra\u011fmen \"kendil\u011finden olan do\u011fadaki olaylar\u0131\" anlatt\u0131\u011f\u0131ndan eylemin catt\u0131s\u0131 etkendir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi, \u00f6zne ve y\u00fcklem ili\u015fkisi y\u00f6n\u00fcnden, \u00f6tekilerden ayr\u0131 bir \u00f6zellik g\u00f6sterir?",
        "input": "A) Olay duyulur duyulmaz k\u00f6y halk\u0131 yollara d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. B) Hastan\u0131n uzun, ak sa\u00e7lar\u0131 y\u00fcz\u00fcne d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. C) Kanaryan\u0131n t\u00fcyleri kafese d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. D) \u015eiddetli s\u0131caklar\u0131dan sonra tahtalar\u0131n boyanlar\u0131 d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. E) \u00c7\u00f6pler k\u0131sa s\u00fcrede kent d\u0131\u015f\u0131na d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi y\u00f6n\u00fcyle A, B, C ve D se\u00e7eneklerinin y\u00fcklemleri d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc, E ise edilgendir. Bu c\u00fcmlede y\u00fcklemde belirtilen i\u015f ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan yap\u0131lmakta, \u00f6zne (\u00e7\u00f6pler) ise yap\u0131lan i\u015ften etkilenmektedir."
    },
    {
        "instruction": "\"Arkada\u015f\u0131n\u0131z bir g\u00fcn \u00f6nce otelden ayr\u0131ld\u0131.\" c\u00fcmlesinde g\u00f6r\u00fclen \u00f6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi, a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde vard\u0131r? \"Arkada\u015f\u0131n\u0131z bir g\u00fcn \u00f6nce otelden ayr\u0131ld\u0131.\" c\u00fcmlesinde g\u00f6r\u00fclen \u00f6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi, a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Lokantada istedi\u011finiz yerler ayr\u0131ld\u0131. B) Kendi iste\u011fiyle emekliye ayr\u0131ld\u0131. C) Y\u0131ll\u0131k kardan pay\u0131n\u0131za d\u00fc\u015fen para ayr\u0131ld\u0131. D) Firtinada a\u011fac\u0131n dal\u0131 g\u00f6vdesinden ayr\u0131ld\u0131. E) Yol, irma\u011f\u0131n k\u0131y\u0131s\u0131nda ikiye ayr\u0131ld\u0131.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede eylem (ayr\u0131ld\u0131) \u00f6zne - y\u00fcklem ili\u015fkisi y\u00f6n\u00fcyle d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr. D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc fiillerde \u00f6zne i\u015fi yapar, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015ften de etkilenir. A ve C'de \u00f6zne belirtilen i\u015fi ba\u015fkas\u0131 yapt\u0131g\u0131ndan bu fiiller edilgendir. D ve E'de \u00f6zneler cans\u0131z oldu\u011fundan ve cans\u0131z \u00f6znelere kendi etki-mesi s\u00f6z konusu olmayaca\u011f\u0131ndan dolay\u0131 bu eylemler d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc de\u011fil, etkendir. B se\u00e7ene\u011fi ise d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc bir eylemdir."
    },
    {
        "instruction": "Anneleri yarams\u0131zl\u0131k yapan \u00e7ocuklara s\u00f6yledi. Bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemiyle a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi aras\u0131nda \u00e7at\u0131 y\u00f6n\u00fcnden benzerlik vard\u0131r? Anneleri yarams\u0131zl\u0131k yapan \u00e7ocuklara s\u00f6yledi. Bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemiyle a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi aras\u0131nda \u00e7at\u0131 y\u00f6n\u00fcnden benzerlik vard\u0131r?",
        "input": "A) Toplant\u0131da \u00f6nemli kararlar al\u0131nd\u0131. B) Bayram bu y\u0131l daha co\u015fkulu kutland\u0131. C) Okul arkada\u015f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok sevindi. D) \u00dcyelere verilen kartlar\u0131n t\u00fcm\u00fc yenilendi. E) T\u00f6ren de \u00e7a\u011fda\u015f ozanlardan \u015fiirler okundu.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlenin y\u00fcklemi olan \"s\u00f6yledi\" eylemi d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr. C\u00fcmlede \u00f6zne (anneleri) i\u015fi yapm\u0131\u015f, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015ften de etkilenmi\u015ftir. A, B, D ve E'de y\u00fcklemler edilgendir, C'de y\u00fcklem d\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr."
    },
    {
        "instruction": "\"\u0130nsan yutan kumsillarda tam \u00fc\u00e7 y\u0131l vatan i\u00e7in d\u00f6vd\u00fcler.\" c\u00fcmlesinde g\u00f6r\u00fclen \u00f6znenin y\u00fcklemi ili\u015fkisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r? \"\u0130nsan yutan kumsillarda tam \u00fc\u00e7 y\u0131l vatan i\u00e7in d\u00f6vd\u00fcler.\" c\u00fcmlesinde g\u00f6r\u00fclen \u00f6znenin y\u00fcklemi ili\u015fkisi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde vard\u0131r?",
        "input": "A) Bir s\u00fcre sonra onlar da kalabal\u0131\u011fa kar\u0131\u015ft\u0131lar.\nB) Korkular\u0131ndan beton duvarlara iyice yap\u0131\u015ft\u0131lar.\nC) Sonunda bir k\u00fc\u00e7\u00fck oda bulup oraya s\u0131\u011f\u0131\u015ft\u0131lar.\nD) Tren kalkmak \u00fczereyken soluk solu\u011fa yeti\u015ftiler.\nE) Sabah\u00e0 de\u011fin bu sorunu uzun uzun tart\u0131\u015ft\u0131lar.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6rnek c\u00fcmledeki \"d\u00f6vd\u00fcler\" fiilinin yap\u0131labilmesi i\u00e7in birden \u00e7ok \u00f6zne gerekir. Bunun benzerinin E'deki \"tart\u0131\u015ft\u0131lar\" fiilinde oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz."
    },
    {
        "instruction": "C\u00fcmle (t\u00fcmce), bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi bir duyguyu bir yarg\u0131y\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6z ya da s\u00f6z \u00f6be\u011fidir.",
        "input": "A) I. ve II.\nB) I. ve III.\nC) II. ve III.\nD) II. ve IV.\nE) III. ve IV.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u00f6zc\u00fcklerin yarg\u0131 belirtmesi i\u00e7in \u00e7ekimlenmesi gerekir. Fiiller kip eki alarak isimler ise ek eylemle \u00e7ekimlenerek yarg\u0131 belirtir. Bu ba\u011flamda II numaral\u0131 c\u00fcmlede \"kald\u0131k, gitti\", III numaral\u0131 c\u00fcmlede \"\u00e7oband\u0131k, su(d\u0131k)\" s\u00f6zleri yarg\u0131 belirtir."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerden hangisinin y\u00fcklemi ad soylu bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerden hangisinin y\u00fcklemi ad soylu bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr?",
        "input": "A) Ben k\u00f6y \u00f6\u011fretmenim, bir bah\u00e7ev\u00e2n\u0131m.\nB) B\u00fct\u00fcn k\u00f6y \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 getirin buraya.\nC) Yaln\u0131zl\u0131ktan a\u00e7arlar kimse bilmez onlar\u0131.\nD) Kaya dipleri a\u00e7m\u0131\u015f \u00e7i\u011fdemelere benzer.\nE) Topra\u011f\u0131 nas\u0131l \u00f6rterseniz \u00f6ylece \u00f6rt\u00fcn beni.",
        "output": "Cevap Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da y\u00fcklem \"bah\u00e7\u0131van\u0131m\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr ve k\u00f6k\u00fc \"bah\u00e7\u0131van\" ad\u0131d\u0131r. B'de \"getirin\" (getir-mek), C'de \"a\u00e7\u0131rlar\" (a\u00e7-mak), D'de \"benzer\" (benze-mek), E'de ise \"\u00f6rt\u00fcn\" (\u00f6rt-mek) y\u00fcklemleri eylem soyluyudur."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerden hangisi, \u00f6gelerin dizili\u015fi y\u00f6n\u00fcnden kurall\u0131 bir c\u00fcmledir? A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerden hangisi, \u00f6gelerin dizili\u015fi y\u00f6n\u00fcnden kurall\u0131 bir c\u00fcmledir?",
        "input": "A) Bahar erdi, g\u00fcller a\u00e7t\u0131 burada!\nB) Bahar \u00e7i\u00e7ek \u00e7i\u00e7ek gelince g\u00fczel!\nC) G\u00f6zlerim yollarda ge\u00e7ti ka\u00e7 bahar!\nD) \u00d6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn son demi, sonbahard\u0131r art\u0131k!\nE) Bir ilkbahar sabah\u0131 g\u00fcne\u015fle uyand\u0131n m\u0131 hi\u00e7?",
        "output": "Cevap Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kurall\u0131 c\u00fcmle y\u00fcklemi sonda olan c\u00fcmledir. A, C, D ve E se\u00e7eneklerinde 'erdi', 'ge\u00e7ti', 'sonbahard\u0131r', 'uyand\u0131n m\u0131' y\u00fcklemleri sonda olma  d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu c\u00fcmleler devriktir. B'de ise y\u00fcklem 'g\u00fczel' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc  nokta ve c\u00fcmlenin sonunda oldu\u011fundan kurall\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1990) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, yap\u0131s\u0131na g\u00f6re basit, s\u00f6z dizimine g\u00f6re devrik bir fiil c\u00fcmlesidir? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi, yap\u0131s\u0131na g\u00f6re basit, s\u00f6z dizimine g\u00f6re devrik bir fiil c\u00fcmlesidir?",
        "input": "A) Bu opera, eski bir m\u00fczik \u00f6\u011fretmeninin hayat hikayesine ili\u015fkinmi\u015f.\nB)  Ayn\u0131 roman\u0131n bir\u00e7ok \u00e7evirilerinin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz.\nC) B\u00fct\u00fcn bu iddialar, bir tek \u015feyi ortaya koyuyor bence.\nD) Son okudu\u011fum romanda olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc karma\u015f\u0131k.\nE) O anda verece\u011fi yan\u0131t\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu galiba.",
        "output": "Cevap Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A ve D'nin y\u00fcklemleri olan \"ili\u015fkinmi\u015f, karma\u015f\u0131k\" s\u00f6zc\u00fckleri addir. B ve E'nin y\u00fcklemleri eylemdir ama c\u00fcmlelerin yap\u0131s\u0131 birle\u015fiktir. C'deki y\u00fcklem \"ortaya koyuyor\" birle\u015fik bir fiildir ve c\u00fcmlenin sonunda olma  d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in devrik c\u00fcmle olu\u015fturmu\u015ftur. Ayr\u0131ca c\u00fcmlede fiilimsi kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu c\u00fcmle basittir."
    },
    {
        "instruction": "10. \u00dcN\u0130TE: C\u00fcmle \u00c7e\u015fitleri A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilen dizeler eksiksiz c\u00fcmle durumundad\u0131r?",
        "input": "A) Benim bildi\u011fim Atat\u00fcrk\n  Bir sevgiydi sonsuz\nB) Benim bildi\u011fim Atat\u00fcrk\n  Al\u0131c\u0131ya mermere sigma\nC) Benim bildi\u011fim Atat\u00fcrk\n  Bir at\u0131l\u0131md\u0131r durmayan\nD) Benim bildi\u011fim Atat\u00fcrk\n  Bir anlamd\u0131r kocaman\nE) Benim bildi\u011fim Atat\u00fcrk\n  Camdan \u00e7er\u00e7eveden uzak",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Eksiksiz c\u00fcmle, y\u00fcklemli kullan\u0131lanmayan c\u00fcmlelerdir. A, B, C ve D'de \"sev- gider\", \"sigmaz\", bir at\u0131l\u0131md\u0131r\", \"bir anlamd\u0131r\" s\u00f6zleri y\u00fcklemdir. E'de ise \"uzak\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra \"d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeli\", olmal\u0131\" bi\u00e7iminde y\u00fcklem- leri tamamlanmas\u0131 gerekti\u011fi halde y\u00fcklemlerin s\u00f6ylenmemesi eksiksiz c\u00fcmle olu\u015fturmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi anlamca olumludur?",
        "input": "A)  Bunu bitirtakim kurallarla \u00f6nlemek olur i\u015f de\u011fil.\nB) Adamca\u011f\u0131z, sand\u0131klar\u0131 kadar paral\u0131 de\u011fil.\nC) K\u00f6yden kente g\u00f6\u00e7meyi o da istemiyor de\u011fil.\nD) Son roman\u0131n\u0131n dili \u00f6yle yal\u0131n de\u011fil.\nE) G\u00f6z\u00fcn k\u0131y\u0131s\u0131, filmdeki gibi g\u00fczel de\u011fil.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A, B, D, E'de ad c\u00fcmlelerindeki \"de\u011fil\" edat\u0131 y\u00fcklemeleri olumsuz yapm\u0131\u015ft\u0131r. C'de \"istemiyor\" eylemine gelen \"de\u011fil\" edat\u0131 iki olumsuz yar- g\u0131dan bir olumlu yarg\u0131 \u00e7\u0131karmaya yarad\u0131\u011f\u0131ndan c\u00fcmle olumlu hale gelmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Korku, heyecan, \u00fcz\u00fcnt\u00fc gibi duygular\u0131 anlatan c\u00fcmlelerdir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir \u00fcnlem c\u00fcmlesidir?",
        "input": "A) Ne kadar da yaramaz bir \u00e7ocuk\nB) Havalar yava\u015f yava\u015f \u0131s\u0131n\u0131yor\nC) Bu kitab\u0131 yeni ald\u0131m\nD) Yeme\u011fimi hen\u00fcz yemedim\nE) Yar\u0131n geziye \u00e7\u0131kabiliriz",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir \u015fa\u015f\u0131rma, k\u0131zma, sevinme belirten c\u00fcmleler \u00fcnlem c\u00fcmleleridir."
    },
    {
        "instruction": "10. \u00dcN\u0130TE: C\u00fcmle \u00c7e\u015fitleri A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde verilen dizeler basit c\u00fcmle olu\u015fturmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Mustafa Kemal bar\u0131\u015f olmu\u015f,\nG\u00fcr\u00fcl g\u00fcr\u00fcl akan \u0131rmaklarda.\nB) Mustafa Kemal \u00e7arpan olmu\u015f,\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck diye \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerde.\nC) Mustafa Kemal bereket olmu\u015f,\nUzan\u0131p giden bu topraklar\u0131nda.\nD) Mustafa Kemal t\u00fcrk\u00fc olmu\u015f,\n\u0130nanm\u0131\u015f dudaklarda.\nE) Mustafa Kemal \u00fclk\u00fc olmu\u015f,\nUzak yak\u0131n b\u00fct\u00fcn bayraklarda.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Basit c\u00fcmle tek y\u00fcklemi olan, i\u00e7inde herhangi bir fiilimsi kullan\u0131lmayan c\u00fcmledir. Bu ba\u011flamda A, B, C ve D'deki dizeler 'akan, \u00e7arpan, giden, inanm\u0131\u015f' fiilimsilerinden dolay\u0131 birle\u015fik c\u00fcmledir. E'de ise fiilimsi kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in basit bir c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde yan c\u00fcmlecik temel c\u00fcmleci\u011fin belirtili nesnesidir?",
        "input": "A) Havalar\u0131n d\u00fczelmesini d\u00f6rt g\u00f6zle bekliyoruz.\nB) Sonunda, istedikleri gibi g\u00fczel ve ucuz bir ev ta\u015f\u0131nm\u0131\u015flar.\nC) Toplant\u0131 salonunda bir k\u00f6\u015feye \u00e7ekilip uzun uzun konu\u015fmu\u015flard\u0131.\nD) Okullar a\u00e7\u0131l\u0131nca yine Ankara'ya gelecekmi\u015f.\nE) Tatil  lerinin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc yaylada ge\u00e7irmeye karar vermi\u015fler.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yan c\u00fcmle, i\u00e7inde fiilimsinin bulundu\u011fu \u00f6gedir. Buna g\u00f6re;"
    },
    {
        "instruction": "- Yurdumuzun bozk\u0131rla\u015fan ovalar\u0131n\u0131 yeniden ormanla\u015ft\u0131rmak, bu topraklar\u0131 g\u00fczelle\u015ftir  ip zeng  inle\u015ftirmek hepimiz i\u00e7in ulusal bir g\u00f6revdir.",
        "input": "A) 2\nB) 3\nC) 4\nD) 5\nE) 6",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmledeki eylemsi say\u0131s\u0131 yan c\u00fcmlecik say\u0131s\u0131na e\u015fittir. Bu par\u00e7ada \"bozk\u0131rla\u015fan, ormanla\u015ft\u0131rmak, g\u00fczelle\u015ftir  ip, zeng  inle\u015ftirmek\" s\u00f6zc\u00fckleri eylemsidir."
    },
    {
        "instruction": "Ba\u011f\u0131msiz s\u0131ral\u0131 c\u00fcmlelerde \u00f6znelr, t\u00fcmle\u00e7ler ya da her ikisi ortak olabilir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi bu a\u00e7\u0131klamaya uygun bir \u00f6rnektir?",
        "input": "A) Adam adamdan korkmaz, utan\u0131r.\nB) Gel demesi kolay, git demesi g\u00fc\u00e7t\u00fcr.\nC) El \u00fcst\u00fcnde olur, ev \u00fcst\u00fcnde olmaz.\nD) Ak g\u00fcn a\u011fart\u0131r, kara g\u00fcn karart\u0131r.\nE) \u0130nsan\u0131n al\u0131c\u0131s\u0131 i\u00e7inde, hayvan\u0131n al\u0131c\u0131s\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u0131ral\u0131 c\u00fcmlelerde birden fazla y\u00fcklem olur. Ba\u011f\u0131mli s\u0131ral\u0131 c\u00fcmlelerde ise y\u00fcklenmeler ortak \u00f6geleri kullan\u0131r. A'daki \"korkmaz ve utan\u0131r\" y\u00fcklemlei \"adam, adamdan\" s\u00f6zc\u00fcklerini ortak olarak kullanmaktad\u0131r. Yani \u00f6zne ve dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7 bu c\u00fcmlede ortaktir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde nesne ortakl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I\u015fi \u00e7ok \u00e7abuk kavram\u0131\u015f, zaman\u0131 iyi kullanmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015fti.\nB) Erkenden uyand\u0131, y\u0131kand\u0131, giyinidi, d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131.\nC) Annem, sabahlar\u0131 erkenden kalkar kahvalt\u0131y\u0131 haz\u0131rlard\u0131.\nD) G\u00f6mle\u011fini y\u0131kad\u0131, kuruttu, \u00fct\u00fcledi, yerine ast\u0131.\nE) Okuldan gelince \u00f6devlerini yapar, ak\u015fam da erkenden yatard\u0131.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Nesne ortakl\u0131\u011f\u0131, birden fazla y\u00fcklemin ayn\u0131 nesneyi ortak olarak kullanmas\u0131d\u0131r. D se\u00e7ene\u011finde \"y\u0131kadi, kuruttu, \u00fct\u00fcledi\" y\u00fcklemlei \"g\u00f6mle\u011fini\" nesnesini ortak olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (YGS - 2017) Bu par\u00e7ayla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) \u0130sim ve fiil c\u00fcmleleri vard\u0131r. B)  Tezlik fiil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C) \u0130simden fiil yap\u0131m eki vard\u0131r. D)  Ge\u00e7ici y\u00fcklem vard\u0131r. E)  D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc zamir kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ... zor i\u015f (isim c\u00fcmlesi)"
    },
    {
        "instruction": "Yineleme dedi\u011fimiz anlat\u0131m kusuru, ayn\u0131 anlama gelen birden \u00e7ok s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn gereksiz yere bir arada kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bir kavram\u0131n T\u00fcrk\u00e7eye \u00e7evrilmesi, ba\u015fka bir dilde kullan\u0131lan bir kavram\u0131n T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131yla birlikte kullan\u0131lmas\u0131,  anlat\u0131mda fazlal\u0131k olu\u015fturur. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bu a\u00e7\u0131klamada belirtilen t\u00fcrde bir anlat\u0131m kusuru vard\u0131r?",
        "input": "A) Bunlar, belgesel \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131yan, birbirinden ilgin\u00e7 yaz\u0131lard\u0131r.\nB) Bug\u00fcn i\u015fyerine \u00f6zellikle ve kutlama ziyaretlerinde bulunduk.\nC) Eskiden, m\u00fczikle u\u011fra\u015fan ki\u015filere m\u00fcziksinas denirdi.\nD) Dil, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc dayana\u011f\u0131, kimli\u011fimizin en anlaml\u0131 kan\u0131t\u0131d\u0131r.\nE) G\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131n\u0131n vazge\u00e7emedi\u011fi ara\u00e7lar\u0131n ba\u015f\u0131nda televizyon-la bilgisayar gelmektedir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findedeki tebrik ve kutlama s\u00f6zc\u00fckleri ayn\u0131 anlama gelmektedir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu davran\u0131\u015f insan\u0131n insana g\u00f6re de\u011fi\u015fir.",
        "input": "A) \u0130\u015faret s\u0131fat\u0131na yer verilmemesinden\nB) \u0130kilemenin yanl\u0131\u015f kullan\u0131lmas\u0131ndan\nC) Gereksiz yere i\u011fe\u00e7 kullan\u0131lmas\u0131ndan\nD) T\u00fcmle\u00e7 kullan\u0131lmamas\u0131ndan\nE) Y\u00fcklem\u0131n geni\u015f zamanl\u0131 olmas\u0131ndan",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6rnek c\u00fcmledeki \"insandan insana\" ifadesi \"g\u00f6re\" edat\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \"g\u00f6re\" edat\u0131 gereksizdir."
    },
    {
        "instruction": "Bir s\u00f6z\u00fcn anlam\u0131n\u0131n ba\u015fka bir s\u00f6z\u00fcn i\u00e7inde yer almas\u0131 gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131lma girer. \u00d6rne\u011fin \"form\u00fcl\"  haz\u0131r hale gelmi\u015f sembold\u00fcr. \u00d6yleyse \"haz\u0131r\" demeye gerek yoktur. \"Deneyim\" belli tecr\u00fcbelerden sonra edinilmi\u015f ya\u015fam bilgisi. Dolay\u0131s\u0131yla \"ya\u015fanm\u0131\u015f\" s\u00f6z\u00fc gereksizdir. Bunlar c\u00fcmleden at\u0131lmal\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00c7evremizdeki ki\u015filerle kuraca\u011f\u0131m\u0131z ili\u015fkilerde \u00f6zl\u00fc olmal\u0131y\u0131z.\nB) Sorunlar\u0131n, b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle ele al\u0131nmas\u0131 iyi olur.\nC) Bu alanda ba\u015far\u0131ya ula\u015fanlar\u0131n say\u0131s\u0131 olduk\u00e7a azd\u0131r.\nD) Ara\u015ft\u0131rmalar, eldeki bilgilerin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tl\u0131yor.\nE) Bu konudaki iftiralar tamamen uydurmad\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Gereksiz s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131m\u0131ndan kaynaklanan anlat\u0131m bozuklu\u011fu sorulmu\u015f. A, B, C ve D'de anlat\u0131m bozuklu\u011fu yoktur.  \u00c7eld\u0131rici se\u00e7enek A'd\u0131r ama \"\u00f6zl\u00fc\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc anlat\u0131m bozuklu\u011fu yapmaz. E'deki \"uydurma\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131 \"iftira\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde vard\u0131r. C\u00fcmlenin do\u011frusu \"Bu konuda s\u00f6ylenenler tamamen iftiradir.\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Y\u0131ldan y\u0131la birken bor\u00e7lar \u00fclkenin d\u0131\u015fa ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. (\"sa\u011flad\u0131\" olumlu durumlar i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r, olumsuz durumlar i\u00e7in \"yol a\u00e7t\u0131\" veya \"neden oldu\" ifadesi kullan\u0131l\u0131r.) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Diplomalar\u0131n\u0131 alacak \u00f6\u011frenciler salona s\u0131rayla giri\u015f yapt\u0131lar.\nB) M\u00fcjdeyi vermek i\u00e7in m\u00fcft\u00fcga, annesinin yan\u0131na heyecanla ko\u015ftu.\nC) Konu\u015fmas\u0131na ba\u015flamadan \u00f6nce dinleyicilere \u015f\u00f6yle bir bakt\u0131.\nD) Eski \u00f6\u011frencilerin de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir toplant\u0131 d\u00fczenlendi.\nE) Yar\u0131y\u0131l tatilinde yap\u0131lacak olan Amasra gezisi ertelendi.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 'A'daki \"giri\u015f yapt\u0131lar\" s\u00f6z\u00fc yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmlenin do\u011frusu \"girdiller\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu gereksiz yard\u0131mc\u0131 eylem olarak \u00e7\u00f6z\u00fcmlenebilir de olmu\u015ftur ama \u00d6SYM'nin genel yakla\u015f\u0131m\u0131 dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bu c\u00fcmledeki bozuklu\u011fun s\u00f6z\u00fcn yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lmas\u0131 gerek\u00e7esine dayan\u0131r\u0131lmas\u0131 daha uygun g\u00f6r\u00fclmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Onu her t\u00fcrl\u00fc giri\u015fimden \u00e7ekinmeyen biri olarak tan\u0131r\u0131m. (her t\u00fcrl\u00fc\" de\u011fil \"hi\u00e7bir\" ) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinde olmak, herkeste bulunan bir \u00f6zellik de\u011fildir.\nB) Mesle\u011finizde belli bir d\u00fczeye gelebilmek kadar geldi\u011finiz d\u00fczeyi de korumak \u00f6nemlidir.\nC) Azimle \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n ne demek oldu\u011funu, onlar g\u00f6r\u00fcnce anlad\u0131m.\nD) Bu ara\u015ft\u0131rmay\u0131 sonu\u00e7land\u0131rmak, onlar i\u00e7in hi\u00e7 de g\u00fc\u00e7 olmam\u0131\u015f-t\u0131r.\nE) Bizim alaca\u011f\u0131m\u0131z ba\u015far\u0131, asl\u0131nda \u00fclkemizin ba\u015far\u0131s\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E'deki \"alaca\u011f\u0131m\u0131z ba\u015far\u0131\" s\u00f6z\u00fc yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. C\u00fcmlenin do\u011frusu \"kazanaca\u011f\u0131m\u0131z ba\u015far\u0131\" \u015feklinde olmas\u0131 gerekir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00c7al\u0131\u015fma ya\u015fam\u0131n\u0131zda t\u00fcr b\u00fct g\u00fcc\u00fcklerle s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015facaks\u0131n\u0131z.\nB) Bizim i\u00e7in \u00f6nemli olan, g\u00f6reviniizi en iyi bi\u00e7imde yerine getirmenizdir.\nC) Bir sorunla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bizlerden yard\u0131m isteyebilirsiniz.\nD) Bu, sizlere verebilece\u011fimiz en \u00f6nemli \u00f6d\u00fcl ve en \u00f6nemli hedeftir.\nE) Bu i\u015fte de ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131zdan hi\u00e7 ku\u015fkumuz yoktur.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D \u015f\u0131kk\u0131nda \"\u00f6d\u00fcl ve hedef\" s\u00f6zc\u00fckleri \"vere bilmek\" eylemine ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. \"\u00d6d\u00fcl vermek\" ifadesi do\u011fru bir kullan\u0131m fakat \"hedef vermek\" ifadesi yanl\u0131\u015ft\u0131r. Anlat\u0131m bozuklu\u011funu \u015fu \u015fekilde d\u00fczeltebiliriz:"
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde anlamca \u00e7eli\u015fen iki s\u00f6z\u00fcn bir arada kullan\u0131lmas\u0131 anlat\u0131m bozuklu\u011funa yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bu asamaya gelene kadar \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve yorulmu\u015f olmal\u0131s\u0131n.\nB) Yabanc\u0131 dil \u00f6\u011frenmek her \u015feyden \u00f6nce \u00e7ok \u00e7aba biraz da yeternek ister.\nC) Sizle g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi a\u015f\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 on be\u015f y\u0131l oluyor.\nD) Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu yasalar\u0131 siz de bilirsiniz.\nE) G\u00f6nderdi\u011fim paketi eminim bu g\u00fcne kadar alm\u0131\u015f olmal\u0131s\u0131n\u0131z.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"eminim\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"kesinlik\", \"alm\u0131\u015f olmal\u0131s\u0131n\u0131z\" s\u00f6z\u00fc \"ihtimal\" anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\"Beyin zar\u0131 iltihaplar\u0131 iyi tedavi edilmezse \u00f6l\u00fcme hatta sara n\u00f6betlerine yol a\u00e7abilir.\" Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \"sara n\u00f6betlerine\" s\u00f6z\u00fc ile \"\u00f6l\u00fcme\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yer de\u011fi\u015ftirilerek\nB) \"yol a\u00e7abilir\" yerine \"neden olabilir\" s\u00f6z\u00fc getirilerek\nC) \"sara\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kald\u0131r\u0131l\u0131rak\nD) \"zar\u0131\" yerine \"zar\u0131n\u0131n\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nE) \"edilmezse\" yerine \"edilmedi\u011finde\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Beyin zar\u0131 iltihaplar\u0131n\u0131n sonucu olarak \"\u00f6l\u00fcm\" ve \"sara n\u00f6beti\" g\u00f6sterilmektedir. Peki bunlar\u0131n hangisi daha tehlikelidir. Tabii ki \"\u00f6l\u00fcm\". C\u00fcmlenin mant\u0131k kurgu\u015fu \u00f6l\u00fcmden sonra \"sara n\u00f6beti\" olaca\u011f\u0131 \u015feklindedir. Bu da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla iki s\u00f6zc\u00fck yer de\u011fi\u015ftirmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Al\u0131nan bu karar, sava\u015fta askerin daha \u00e7ok \u00f6lmesine yol a\u00e7t\u0131. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerin hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \"bu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nB) \"daha \u00e7ok\" s\u00f6z\u00fc \"askerin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6nce kullan\u0131larak\nC) \"yol a\u00e7t\u0131\" s\u00f6z\u00fc yerine \"neden oldu\" s\u00f6z\u00fc getirilerek\nD) \"al\u0131nan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nE) \"sava\u015fta\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"askerin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra kullan\u0131larak",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131da verilen c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funun nedeni s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn yanl\u0131\u015f yerde kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. \"**daha \u00e7ok**\" s\u00f6z\u00fc \"**\u00f6lmek**\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcne gelince \"**daha \u00e7ok \u00f6lmek**\" anlam\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yanl\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011frusu \"daha \u00e7ok askerin \u00f6lmesi\" dir. O halde c\u00fcmleyi do\u011fru bir \u015fekilde ifade edersek \"Al\u0131nan bu karar sava\u015fta daha \u00e7ok askerin \u00f6lmesine yol a\u00e7t\u0131.\" olur."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6SYM (\u00d6SS - 2007)** Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerin hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \"bu mahalledeki b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\" yerine \"bu mahallenin b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nB) \"dert yak\u0131n\u0131\u0131r\" yerine \"dert yanar\" s\u00f6z\u00fc getirilerek\nC) \"b\u00fct\u00fcn\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nD) \"sorunlar\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar\"dan \u00f6nce \"ona\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nE) \"anlat\u0131rlar\" yerine \"anlat\u0131rlar\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"dert yak\u0131n\u0131ma\" deyimi \"dert yanma\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmledeki deyim yanl\u0131\u015f kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "**\u00d6rnek:** a) Onun birinci oldu\u011funa sevindim.",
        "input": "A) \nB)",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Asl\u0131nda bu tip c\u00fcmlelerde \u015fah\u0131s zamiri olmad\u0131\u011f\u0131 zaman 3. tekil ki\u015fi zamiri olan \"onun\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc varm\u0131\u015f gibi davran\u0131l\u0131r ama soru, anlam belirsizli\u011fini istedi\u011fi i\u00e7in \"onun\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yokmu\u015f gibi davranmak gerekiyor."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 1993) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) B) C) D) E)",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011findeki \"anlar\" ve \"inan\u0131rlar\" y\u00fcklemeleri \"birbirini\" nesnesine ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Birinci y\u00fcklem do\u011fru ba\u011flanm\u0131\u015f iken ikinci y\u00fcklem, nesneye de\u011fil \"birbirine\" dolayl\u0131 t\u00fcmle\u00e7ine ba\u011flanmas\u0131 gerekirdi."
    },
    {
        "instruction": "Hi\u00e7 kimse ona ger\u00e7e\u011fi anlatmam\u0131\u015f; onu yalan yanl\u0131\u015f s\u00f6zlerle oyalam\u0131\u015ft\u0131. Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011fu a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerden hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \"ger\u00e7e\u011fi\" yerine \"do\u011fruyu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nB) \"anlatmam\u0131\u015f\"tan sonra \"herkes\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nC) \"anlatmam\u0131\u015f\" yerine \"s\u00f6ylememi\u015f\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek\nD) \"onu\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc at\u0131larak\nE) \"oyalam\u0131\u015ft\u0131\" yerine \"kand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilerek",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen c\u00fcmlede birden fazla yarg\u0131 bulunmaktad\u0131r. Bu t\u00fcr c\u00fcmlelerde ba\u015ftaki \u00f6znenin b\u00fct\u00fcn yarg\u0131lar i\u00e7in ortak kullan\u0131m\u0131yorsa di\u011fer yarg\u0131lar i\u00e7in ayr\u0131 \u00f6zne bulunmas\u0131 gerekir. \u00d6zne durumundaki \"hi\u00e7 kimse\" s\u00f6z\u00fc \"anlatmam\u0131\u015f\" y\u00fcklemiyle uyumlu ama \"oyalam\u0131\u015ft\u0131\" y\u00fcklemiyle uyumsuzdur. Bu y\u00fczden c\u00fcmlenin ikinci k\u0131sm\u0131na \"herkes\" \u015feklinde bir \u00f6zne getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Yoksul g\u00f6r\u00fcn\u00fcmliydi birydi bu. Boyu k\u0131sa, bedeni de pek bi\u00e7imli de-\u011fildi. Yukar\u0131daki ikinci c\u00fcmlede bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r. Bu bozukluk, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle giderilebilir?",
        "input": "A) \"k\u0131sa\" yerine \"k\u0131sayd\u0131\" getirilerek\nB) \"k\u0131sa\" dan sonra \"ve\" ekleyerek\nC) \"k\u0131sa\" yerine \"koyarak\"\nD) \"k\u0131sa\" dan sonra \"de\u011fil\" ekleyerek\nE) \"boyu\" dan sonra \"da\" ekleyerek",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u0131ral\u0131 isim c\u00fcmlesi olan bu c\u00fcmlede k\u0131sa ve bi\u00e7imli s\u00f6zc\u00fckleri s\u0131fat g\u00f6revindedir. Bunlar\u0131n y\u00fcklemler olmalar\u0131 i\u00e7in ek eylem almalar\u0131 gerekir. Ek eylem k\u0131sa s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra gelmedi\u011fi i\u00e7in, bi\u00e7imli s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra de\u011fildir \u015feklinde gelmi\u015ftir. Ancak bu durumda k\u0131sa de\u011fildi gibi farkl\u0131 bir yarg\u0131 olu\u015fmu\u015ftur. Oysa bu c\u00fcmlede anlat\u0131lmak istenen, ki\u015finin boyunun k\u0131sa oldu\u011fudur. Dolay\u0131s\u0131yla k\u0131sa s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden sonra \"-ydi\" ek eylemini getirirsek, olumsuz anlam i\u00e7eren \"de\u011fildi\" ek eyle-minden k\u0131sa s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kurtarm\u0131\u015f oluruz."
    },
    {
        "instruction": "\"Hi\u00e7biri Ali Suavi'den ba\u015fka \u00fclkede bir ayaklanmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015f, padi\u015faha ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 kutsal bir g\u00f6rev saym\u0131\u015ft\u0131r.\" Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funun nedeni, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde do\u011fru olarak verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) \u0130kinci c\u00fcmlenin y\u00fckleminde \u00f6zneyle uyum sa\u011flanmam\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Birinci c\u00fcmlecikteki araz, gereken bi\u00e7imde d\u00fczenlenmemi\u015ftir.\nC) Birinci c\u00fcmlenin y\u00fckleminde \u00f6zneyeyle uyum sa\u011flanmam\u0131\u015ft\u0131r.\nD) Birinci c\u00fcmlenin y\u00fckleminin sonuna \" -d\u0131r\" eki getirilmemi\u015ftir.\nE) Her iki c\u00fcmlenin y\u00fcklemleri aras\u0131nda olumlu olumsuzluk bak\u0131m\u0131ndan uyum sa\u011flanmam\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Hi\u00e7biri\" birinci c\u00fcmlenin \u00f6znesidir. Bu \u00f6zne, hem \"ayaklanma-y\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015f\" y\u00fcklemine hem de \"kutsal bir g\u00f6rev saym\u0131\u015ft\u0131r\" y\u00fcklemine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u0130kinci c\u00fcmlenin y\u00fcklemine ba\u011fland\u0131\u011f\u0131nda: \"Hi\u00e7biri......  g\u00f6revi saym\u0131\u015ft\u0131r.\" gibi anlam\u0131 g\u00f6re c\u00fcmle ortaya \u00e7\u0131kmak-tad\u0131r. C\u00fcmleyi A se\u00e7ene\u011finde ifadeye biz d\u00fczenleyebilir: \"Hi\u00e7biri Ali Suavi'den ba\u015fka \u00fclkede bir ayaklanmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015f, herkes - hepsi padi\u015faha ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 kutsal bir g\u00f6rev saym\u0131\u015ft\u0131r.\""
    },
    {
        "instruction": "\"Cans\u0131z varl\u0131klar\u0131n ya da soyut kavramlar\u0131n \u00e7o\u011fullar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcne uygun da bunlar\u0131 y\u00fcklem tekil olur.\" A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde bu kurala uyulmam\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) K\u00f6yl\u00fcler, uzaktan uza\u011fa ba\u011f\u0131rt\u0131lar.\nB) Da\u011flar, g\u00fcn bat\u0131m\u0131na do\u011fru k\u0131z\u0131l\u0131la\u015ft\u0131.\nC) Boks\u00f6rler, yaman d\u00f6v\u00fc\u015ft\u00fcler.\nD) Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceler, ge\u00e7erlili\u011fini \u00e7oktan yitirdi.\nE) Bu t\u00fcr duygular g\u00f6zlerimi ya\u015fart\u0131rlar.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A ve C'de \u00f6z ne insand\u0131r. B ve D'de cans\u0131z varl\u0131k ve soyut kavramd\u0131r, y\u00fcklemleri tekil oldu\u011fundan kurala uygundur. E'de ise \"duygular\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc soyut bir kavramd\u0131r ve \"ya\u015fart\u0131rlar\" y\u00fcklemle bir arada olamaz. Do\u011frusu \"ya\u015fart\u0131r\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "c) Birden fazla tamlayan\u0131n ayn\u0131 tamlanana ba\u011flanmas\u0131 anlat\u0131m bozuklu\u011funa neden olur. \u00d6rnek: Edeb\u00eeyat\u0131m\u0131z hem mill\u00ee hem de halk edeb\u00eeyat\u0131 kaynaklar\u0131 y\u00f6n\u00fcyle epeyce zengindir. (Yanl\u0131\u015f) Edeb\u00eeyat\u0131m\u0131z hem mill\u00ee edeb\u00eeyat hem de halk edeb\u00eeyat\u0131 kaynaklar\u0131 y\u00f6n\u00fcyle epeyce zengindir. (Do\u011fru)",
        "input": "A) Yetkililer, bu konuda uluslararas\u0131 i\u015f birli\u011fi yap\u0131lmas\u0131na karar verdiler.\nB) Siyasi, askeri ve ekonomi alanlar\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcler.\nC) \u00dcye \u00fclkelere toplant\u0131 konusunda bilgi verilmesini gerekli g\u00f6rd\u00fcler.\nD) Toplant\u0131da, herkesin tart\u0131\u015fmalara kat\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylediler.\nE) Gelecek toplant\u0131da ele al\u0131nacak konuyu belirlediler.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu c\u00fcmlede isim ve s\u0131fat tamlamalar\u0131nda ortak tamlanan kullan\u0131lmas\u0131 anlat\u0131m bozuklu\u011funa neden olmu\u015ftur \u00e7\u00fcnk\u00fc \"siyasi, askeri ve ekonomi alanlar\u0131\" s\u00f6z \u00f6be\u011finde \"siyasi, askeri\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc s\u0131fat, \"ekonomi\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc isimdir. Bu iki s\u00f6zc\u00fck \"alanlar\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortak kullanamaz. C\u00fcmleyi \u015fu \u015fekilde d\u00fczeltebiliriz: \"Siyasi, askeri alanda ve ekonomi alan\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcler.\""
    },
    {
        "instruction": "\"Her ne kadar \u015fehir d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131n\u0131rsa bile beklenen rahatl\u0131\u011fa kavu\u015fulamam\u0131\u015ft\u0131r.\" Bu c\u00fcmledeki anlat\u0131m bozuklu\u011funu giderilebilmek i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131daki de\u011fi\u015fikliklerin hangisi yap\u0131lmal\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) \"kavu\u015fulamam\u0131\u015ft\u0131r\" yerine \"ula\u015fla\u015famam\u0131\u015ft\u0131r\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nB) \"ta\u015f\u0131n\u0131rsa\" yerine \"ta\u015f\u0131nsa\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nC) \"Beklenen\" yerine \"bekledi\u011fimiz\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli\nD) \"ta\u015f\u0131n\u0131rsa bile\" yerine \"ta\u015f\u0131n\u0131lmsa da\" getirilmeli\nE) \"bile\" den sonra \"nas\u0131l\"sa s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc getirilmeli",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"ta\u015f\u0131n\u0131msa\" yan c\u00fcmlesi etkendir. \"kavu\u015fulamam\u0131\u015ft\u0131r\" y\u00fcklemli edilmelidir. C\u00fcmle iki t\u00fcrl\u00fc d\u00fczeltilebilir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011fretmenin, \u00f6\u011frencilerin aile durumlar\u0131yla ilgilenmesi gerekir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) \u00d6\u011fretmenin, \u00f6\u011frencilerin aile durumlar\u0131yla ilgilenmesi gerekir.\nB) Yazarlar\u0131m\u0131z\u0131n k\u00f6y ya\u015fay\u0131\u015f\u0131na ilgilenmeleri toplumumuz ac\u0131s\u0131ndan \u00e7ok yararl\u0131d\u0131r.\nC) Bir romanc\u0131n\u0131n \u015fiirle ilgilenmesi sanat\u0131 i\u00e7in yararl\u0131 olur.\nD) Ki\u015filerin meslekleri d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka i\u015flerle ilgilenmeleri onlar\u0131 dindar  lendirir.\nE) \u00d6\u011frencilerin iyi kitaplarla ilgilenmelerini sa\u011flamak gerekir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B se\u00e7ene\u011findeki \"ya\u015fay\u0131\u015f\u0131na\" s\u00f6z\u00fc \"ya\u015fay\u0131\u015f\u0131yla\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. Ek yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir anlat\u0131m bozuklu\u011fu vard\u0131r?",
        "input": "A) Hangisinin ba\u015far\u0131l\u0131, hangisinin ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenece\u011fiz.\nB) Bug\u00fcn gelip gelmeyece\u011fi konusunda kesin bir \u015fey s\u00f6ylemedi.\nC) Bu i\u015fi kendisinin mi yoksa arkada\u015f\u0131n\u0131n m\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz.\nD) \u00c7evresindekilere s\u00fcrekli, kimlerle tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 neleri g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlat\u0131r.\nE) Hem \u00f6zledi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor, hem de gidip g\u00f6rmek istemiyordu.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011findeki \"ba\u015far\u0131l\u0131\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\" yan c\u00fcmlesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Halbuki bu c\u00fcmlede iki farkl\u0131 ki\u015fiden s\u00f6z edilmektedir. C\u00fcmlenin do\u011frusu \u015fu \u015fekildedir: \"Hangisinin ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funu, hangisinin ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenece\u011fiz.\""
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) \u015eemsiyeni yan\u0131na alm\u0131yor musun?\nB) Onunla g\u00f6r\u00fc\u015fmeyeli y\u0131llar oldu.\nC) Sen de ablana gitmeyecek miydin?\nD) Bu soruyu tam olarak anlayam\u0131y\u0131m.\nE) Mektu buna cevap yazmayacak m\u0131s\u0131n?",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 'A'da \"alm\u0131yor\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131 oldu\u011fundan s\u00f6zc\u00fck \"alm\u0131-yor\" \u015feklinde gelmi\u015f. Bu do\u011fru bir yaz\u0131mdir. D'de \"anlayam\u0131y\u0131m\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00fcnl\u00fc daralmas\u0131 kural\u0131 ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 halde \"anlayamam\u0131\u015f\" \u015fekline gelmi\u015f. Bu da yanl\u0131\u015f bir yaz\u0131mdir, di\u011fer se\u00e7eneklerde soru ekinin do\u011fru olarak yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz."
    },
    {
        "instruction": "Ben, sisi zihnin baz\u0131 hallerine benzetirim. Sisi i\u00e7indeyken sanki ba\u015fka bir d\u00fcnyada, ba\u015fka bir nizam i\u00e7inde oynayan muhayylem, beni daima \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r. Kimi zaman temel karakterler \u00fczerinde kal\u0131p ayr\u0131nt\u0131lardan uzakla\u015fman\u0131n mutlulu\u011funu ya\u015far\u0131m. Kimi zaman da zihnim ayr\u0131nt\u0131lara dal\u0131p \u00e7evreyi kola\u00e7an etmeye ba\u015flar. Birka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr \u0130stanbul'un \u00fcst\u00fcn\u00fc b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u00f6rten sis de zihnim gibi oyunlar oynuyor ve g\u00f6r\u00fclen, i\u015fiti len her \u015fey farkl\u0131 bir \u015fekle sokuyor. Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerin hangisinde \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi yoktur?",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I'de benzetim > beniz- e - t - ir - im"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (OSS - 1994) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck ek al\u0131rken bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn \u00fcns\u00fczlerinden biri d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr?",
        "input": "A) Susuzluktan balkondaki t\u00fcm \u00e7i\u00e7ekler sararm\u0131\u015f.\nB) Yazar, bu roman\u0131nda \u00e7ok fazla devir c\u00fcmle kullanm\u0131\u015f.\nC) So\u011fuktan burnu k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 olmu\u015f.\nD) Bu konuda senin fikrini almak istiyorum.\nE) Otob\u00fcs\u00fcm\u00fcz, ad\u0131n\u0131 bilmedi\u011fim b\u00fcy\u00fck bir kasabadan ge\u00e7ti.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: 'Ada' 'sar\u0131' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ' -ar' yap\u0131m eki al\u0131nca ses kayb\u0131na u\u011fray\u0131p 'sararm\u0131\u015f' \u015fekline gelmi\u015ftir. B'de 'devir' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc '-ik' (yak\u0131m eki) al\u0131nca ses kayb\u0131na u\u011fray\u0131p 'devir' \u015fekline gelmi\u015ftir. C'de 'burun' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc '\u00fc' isim \u00e7ekim eki al\u0131nca ikinci hecedeki sesli harfi kaybetmi\u015f ve 'burun' haline gelmi\u015ftir. D'de 'fikir' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc 'l' isim \u00e7ekim eki al\u0131nca ikinci hecedeki sesli harfini kaybetmi\u015f ve 'fikrini' haline gelmi\u015ftir. E'de 'b\u00fcy\u00fck' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc 'cek'  k\u00fc\u00e7\u00fcltme eki al\u0131nca 'k' \u00fcns\u00fcz\u00fcn\u00fc kaybetmi\u015ftir. Demek ki A, B, C, D'de '\u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi' varken E'de '\u00fcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi' olmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (OSS - 1999) A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde bu kurala \u00f6rnek olu\u015fturmayan bir s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r?",
        "input": "A) Defterinize iki\u015fer c\u00fcmle yaz\u0131n.\nB) Be\u015fer ki\u015filik gruplara ayr\u0131ld\u0131lar.\nC) Masalara yedi\u015fer dakika koyal\u0131m.\nD) Herkes yirmi\u015fer dakika konu\u015facak.\nE) \u00dcyelerden elli\u015fer milyon lira toplayal\u0131m.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re A'da 'iki - \u015f - er', C'de 'yedi - \u015f - er', D'de 'yirmi - \u015f - er', E'de 'elli - \u015f - er' s\u00f6zc\u00fcklerinde kayna\u015ft\u0131rma harfi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B'deki 'be\u015f - er' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde '\u015f' kayna\u015ft\u0131rma harfinin olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1990) A\u015fa\u011f\u0131daki s\u00f6zc\u00fcklerden hangisiyle bir ad tamlamas\u0131 yap\u0131l\u0131rken bu kurala uyulmaz?",
        "input": "A) elma\nB) yara\nC) su\nD) yaz\u0131\nE) mavi",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kayna\u015ft\u0131rma \u00fcns\u00fczleri 'y, \u015f, s, n' ('yasa\u015f\u0131n' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcndeki sessiz harflerdir ama soruda isim tamlamas\u0131 kurulurken 'n' ve '\u015f' harflerini almayan s\u00f6zc\u00fck sorulmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1993) Bu dizelerde, numaralanm\u0131\u015f yerlerin hangisinde ulama vard\u0131r?",
        "input": "A) I. \nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaralanm\u0131\u015f b\u00f6l\u00fcmlerden III'te \"a\u015fk\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \"a\u011flar\" eylemine ulama \u015feklinde ba\u011flanabilir: \"a\u015f\u0131ka\u011flar\" \u015feklinde s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6YS - 1990) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f **var**d\u0131r?",
        "input": "A) \u00dczerinde eskimi\u015f, rengi atm\u0131\u015f bir palto vard\u0131.\nB) K\u0131pr\u0131klerine kadar toza topra\u011fa bulanm\u0131\u015ft\u0131.\nC) Evler uzaktan belli belirsiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.\nD) Irma\u011f\u0131n k\u0131y\u0131s\u0131nda oynayan \u00e7ocuklar vard\u0131.\nE) Ak\u015fam, arabalara binerek k\u00f6ye d\u00f6nd\u00fcler.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B'deki \"k\u0131pr\u0131klerine\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde g\u00f6\u00e7\u00fc\u015fme oldu\u011fundan yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6\u011fretmen olman\u0131n, o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n hayatlar\u0131na dokunman\u0131n benli\u011finde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 derin iz, zaman ilerledik\u00e7e onu daha mutlu eder olmu\u015ftu. \u00d6\u011frencilerine yeni \u015feyler \u00f6\u011fretme hazz\u0131, ge\u00e7mi\u015fine olan \u00f6zlemini \u00e7oktan al\u0131p g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi\nB) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi\nC) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nD) \u00dcns\u00fcz benzemesi\nE) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A) \u00dcns\u00fcz d\u00fc\u015fmesi: k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck"
    },
    {
        "instruction": "Verdi\u011fi her uzun aran\u0131n ard\u0131ndan yeni alb\u00fcm\u00fcyle g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc fethetmeyi ba\u015faran pop m\u00fczi\u011fi sanat\u00e7\u0131s\u0131, bu kez eski \u015fark\u0131lar\u0131n\u0131 yeniden yorumlayarak ge\u00e7mi\u015fe bug\u00fcn\u00fcn penceresinden bak\u0131yor ve dinleyiciyi yine olduk\u00e7a etkiliyor. Bu c\u00fcmlede a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nB) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\nC) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131\nD) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi\nE) \u00dcns\u00fcz benzemesi",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ses olaylar\u0131n\u0131 se\u00e7eneklere g\u00f6re s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda:"
    },
    {
        "instruction": "G\u00f6zlerin g\u00f6zlerime de\u011fince Feleketim olurdu a\u011flard\u0131m Beni sevmiyordun bilirim Bir sevdi\u011fin vard\u0131 duyard\u0131m \u00c7\u00f6p gibi bir o\u011flan, ipince Hay\u0131rs\u0131z\u0131n biriydi fikrimce Bu dizelerde a\u015fa\u011f\u0131daki ses olaylar\u0131ndan hangisi yoktur?",
        "input": "A) \u00dcns\u00fcz benzemesi\nB) \u00dcnl\u00fc d\u00fc\u015fmesi\nC) \u00dcns\u00fcz t\u00fcremesi\nD) \u00dcnl\u00fc daralmas\u0131\nE) \u00dcns\u00fcz yumu\u015famas\u0131",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A) \u00dcns\u00fcz benzemesi: yok"
    },
    {
        "instruction": "Tef, Pardon gibi dergilere, ilk sergimi 1959 y\u0131l\u0131nda Taksim meydan\u0131nda a\u00e7t\u0131m ve yaln\u0131zca \u00fc\u00e7 tablo satarak yer kiras\u0131n\u0131 ancak \u00f6deyebildim.\" diyor usta ressam sanat ya\u015fam\u0131n\u0131n ilk y\u0131llar\u0131n\u0131 anlat\u0131rken. Bu parcadaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: B\u00fcy\u00fck harflerin ve kesme i\u015fareti (')nin kullan\u0131m\u0131 ilgilendirdi bu s\u00f6zc\u00fcn\u00fcn IV numaral\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki \"Taksim meydan\u0131nda\" s\u00f6z\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011frusu \"Taksim Meydan\u0131'nda\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Da\u011f, ova, irmak, g\u00f6l, okyanus isimleri b\u00fcy\u00fck harfle ba\u015flar. Akdeniz, Karadeniz, K\u0131z\u0131l\u0131rmak, Sakarya Irma\u011f\u0131, Bey\u015fehir G\u00f6l\u00fc, Tuz G\u00f6l\u00fc, A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131, Konya Ovas\u0131, Van G\u00f6l\u00fc, Mu\u015f Ovas\u0131 vb. \"T\u00fcrk\u00e7ede \u00f6zel ada ba\u011fl\u0131 sayg\u0131 kelimeleri, sanlar ve takma adlar b\u00fcy\u00fck harfle ba\u015flar.\"",
        "input": "A) D\u00fcn sokakta kom\u015fumuz doktor Ali Y\u00fcksel Bey\u2019i g\u00f6rd\u00fcm.\nB) \u00d6\u011fretmen Ay\u015fe Han\u0131m doktora gidecekmi\u015f.\nC) S\u0131n\u0131f\u0131m\u0131zdaki iki Ali\u2019den b\u00fcy\u00fck olan\u0131 iyi bir sporcudur.\nD) Ali beni karde\u015fi Orhan\u2019la tan\u0131\u015ft\u0131rd\u0131.\nE) Amcam\u0131n te\u011fmen olan k\u00fc\u00e7\u00fck o\u011flu Ahmet, s\u0131n\u0131f\u0131n \u00e7al\u0131\u015fkan\u0131y-m\u0131\u015f.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A\u2019da \"Ali Y\u00fcksel Bey\u2019i g\u00f6rd\u00fcm\" c\u00fcmlesinde s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015finin \"doktor\" oldu\u011fu belirtiliyor. Dolay\u0131s\u0131yla bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn b\u00fcy\u00fck harfle yaz\u0131lma-s\u0131 gerekirdi. B\u2019de \"\u00d6\u011fretmen Ay\u015fe Han\u0131m\" s\u00f6z\u00fcndeki \"Han\u0131m\" s\u0131fat\u0131, C\u2019de \"Ali\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn herhangi bir unvana ve takma ada ba\u011fl\u0131 olarak gelmemesi, D\u2019de \"Ali Bey\" s\u00f6z\u00fcndeki \"Bey\" s\u0131fat\u0131, E\u2019de \"Ahmet\" s\u00f6z-c\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn herhangi bir s\u0131fata veya takma ada ba\u011fl\u0131 gelmeyip sadece \"te\u011fmen\" \u015feklinde cins isimle birlikte gelmesi nedeniyle yaz\u0131m yaln\u0131zca sadece A\u2019da vard\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde bir yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Art arda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131k\u0131nt\u0131lar, do\u011fruyu yanl\u0131\u015f\u0131 ay\u0131rt etmemizi sa\u011flad\u0131.\nB) Onu g\u00f6rd\u00fckten sonra kendi durumuna \u015f\u00fckretti.\nC) \"O ana kadar sesimi \u00e7\u0131karmad\u0131m, sabrettim; ama daha fazla dayanamd\u0131m.\" dedi.\nD) Azmetti; kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn engelleri yenerek amac\u0131na ula\u015ft\u0131.\nE) B\u00f6ylesine g\u00fczel bir g\u00fcnde bana hayat\u0131 zehretti.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ada \"Art arda\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn yaz\u0131m\u0131 do\u011frudur ama \"ay\u0131rt etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fru yaz\u0131m\u0131 \"ay\u0131rt etmek\" \u015feklinde olmal\u0131d\u0131r. B'de \"\u015f\u00fck\u00fcr\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ve \"ayr etmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn birle\u015fmesi i\u00e7in bu s\u00f6zc\u00fck t\u00fcr. Bu s\u00f6zc\u00fckler bir araya gelirken ses d\u00fc\u015fmesi oldu\u011fu i\u00e7in olmu\u015f."
    },
    {
        "instruction": "A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde b\u00fcy\u00fck harflerin kullan\u0131m\u0131 ile ilgili bir yaz\u0131m (imla) yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r? A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde b\u00fcy\u00fck harflerin kullan\u0131m\u0131 ile ilgili bir yaz\u0131m (imla) yanl\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) Karayel kuzeybat\u0131dan eser.\nB) Do\u011fu Anadolu'da kara iklimi etkilidir.\nC) Amerika'n\u0131n kuzey kom\u015fusu Kanada'd\u0131r.\nD) T\u00fcrkiye'nin G\u00fcney genellikle ya\u011f\u0131\u015fl\u0131d\u0131r.\nE) Arjantin bir G\u00fcney Amerika \u00fclkesidir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Y\u00f6n ismi ba\u015fta olursa b\u00fcy\u00fck, sonda olursa k\u00fc\u00e7\u00fck harfle ba\u015flar.  Kurallara g\u00f6re D'deki 'T\u00fcrkiye'nin G\u00fcney genellikle ya\u011f\u0131\u015fl\u0131d\u0131r.' c\u00fcmle-sindeki 'G\u00fcney' s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sondad\u0131r ve bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fck harfle yaz\u0131lmas\u0131 gerekir. E\u011fer c\u00fcmle 'G\u00fcney T\u00fcrkiye' \u015feklinde olsayd\u0131 do\u011fru yaz\u0131m olurdu. E'deki 'G\u00fcney Amerika' yaz\u0131m\u0131nda oldu\u011fu gibi."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (YGS - 2017) A) \u00c7ocuk, babas\u0131n\u0131n elindeki oyunca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnce avu\u00e7lar\u0131n\u0131 birbirine vura vura ona ko\u015ftu.  B) Yerinde duram\u0131yor, ne zaman gelecekler diye g\u00f6zlerini saatten bir an olsun ay\u0131ram\u0131yordu.  C) Okullar kapand\u0131ktan sonra ailesiyle geziye \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc iple \u00e7ekiyordu.  D) Uzun bir s\u00fcredir amirine s\u00f6ylemek isteyip de s\u00f6yleyemedikleri i\u00e7in f\u0131rsat kolluyordu.  E) Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde g\u00f6zleri ona ili\u015fince kalbi yerinden \u00e7\u0131kacak gibi atmaya ba\u015flad\u0131.",
        "input": "",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u0130\u00e7i i\u00e7ine s\u0131\u011fmamak\" deyimi \"Tela\u015f, sab\u0131rs\u0131zl\u0131k, co\u015fkulu g\u00f6stermekten kendini alamamak\" anlam\u0131ndad\u0131r. Deyimin bu anlam\u0131 A'da avu\u00e7lar\u0131n\u0131 vura vura B'de yerinde duramayacak gibi geziye \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc iple \u00e7ekiyordu. E'de kalbi yerinden \u00e7\u0131kacak gibi atmaya ba\u015flad\u0131. \u015feklinde ifade ediliyor. C'deki \"iple \u00e7ekiyordu\"  D'deki \"s\u00f6yleyemedikleri i\u00e7in f\u0131rsat kolluyordu.\" ifadesi \"i\u00e7i i\u00e7ine s\u0131\u011fmamak\" deyimiyle uyu\u015fmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "S\u00f6zc\u00fcklerden her ikisi veya ikilisini, birle\u015fme s\u0131ras\u0131nda benzetme yoluyla anlam de\u011fi\u015fmesine u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda biti\u015fik yaz\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck yaz\u0131m\u0131nda bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Bir\u00e7ok seneler ge\u00e7ti d\u00f6nen yok seferinden\nB) \u00c7\u00f6z de art\u0131k y\u00fck\u00fcm\u00fcn kord\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc olmu\u015f ba\u011f\u0131r\u0131r.\nC) Ar\u0131yorum y\u0131llar var ki ben onu\nD) Ya\u015f otuzbes yolun yar\u0131s\u0131 eder.\nE) Bu \u00e7ay a\u011f\u0131r akar yorgun mu bilemem.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ada \"bir\u00e7ok\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile \"bir\" ve \"\u00e7ok\" s\u00f6zc\u00fcklerinin bir araya geldi\u011finde biti\u015fik yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini B'de de \"\u00e7\u00f6z ki\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile \"ki\" ba\u011fla\u00e7\u0131n\u0131n ayr\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini, C'de \"var\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile \"ki\" ba\u011fla\u00e7\u0131n\u0131n ayr\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini, D'de \"otuzbes\" s\u00f6zc\u00fc say\u0131lar\u0131n\u0131n ayr\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi halde ayr\u0131 yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u00e7in yaz\u0131m yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, E'de \"yorgun mu\" s\u00f6z\u00fc ile soru eki (mi, mu, m\u0131, m\u00fcn) ayn\u0131 ayr\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini belirten bu soruda yaz\u0131m yanl\u0131\u015f\u0131 D se\u00e7ene\u011findedir \u00e7\u00fcnk\u00fc say\u0131lar ayr\u0131 yaz\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "NOT Bu paracadaki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisinin yaz\u0131m\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden V numaral\u0131 s\u00f6zdeki \"s\u0131rad\u0131\u015f\u0131\" ayr\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"di\u015f\", \"i\u00e7\", \"\u00f6te, s\u0131ra ve k\u00fcre\" s\u00f6zc\u00fckleriyle olu\u015fturulan birle\u015fik s\u00f6zc\u00fckler ve terimler ayr\u0131 yaz\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "NOT Yazma azm\u0131m nedense son zamanlarda tamamen kaybolmu\u015ftu.",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Virg\u00fcl tamlamalar\u0131n, s\u00f6z \u00f6beklerinin ve ikilemelerin aras\u0131na konulamaz. I numaral\u0131 yerde \"olursa olsun\" s\u00f6z grubudur. Dolay\u0131s\u0131yla buraya virg\u00fcl konulamaz."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (OSS - 2000) Yukar\u0131daki c\u00fcmlede, numaralanm\u0131\u015f virg\u00fcllerden (,) hangisinin yeri de\u011fi\u015ftirilirse anlam kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 giderilmi\u015f olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: S\u0131fat tamlamas\u0131n\u0131n virg\u00fcl (,) taraf\u0131ndan b\u00f6l\u00fcnmesiyle ilgili bir soru. IV. c\u00fcmledeki \"gen\u00e7\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc adla\u015fm\u0131\u015f s\u0131fata d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor, kendinden sonra gelen \"insan\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tek ba\u015f\u0131na bir tamlamad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla c\u0131k\u0131or halbuki \"gen\u00e7 insan\" \u015feklinde bir kavram olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Virg\u00fcl (,) \"gen\u00e7 insan\u0131n\" tamlamas\u0131ndan sonra getirilirse, anlam kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 giderilmi\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"\u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmek, \u00e7ok yorulmak\" anlam\u0131nda bir deyim kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Su\u00e7suzlu\u011funu kan\u0131tlay\u0131ncaya kadar akla karay\u0131 se\u00e7ti.\nB) Yanl\u0131\u015f yapmaktan korktu\u011fu i\u00e7in her i\u015fi ince eleyip s\u0131k dokurdu.\nC) K\u00f6t\u00fc haber al\u0131nca kafas\u0131 allak bullak oldu.\nD) S\u00f6yledi\u011fimi yapmamak i\u00e7in bin dereden su getirdi.\nE) Savurgan davrandi\u011fi i\u00e7in iki yakas\u0131 bir araya gelmiyordu.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A'da \"akla karay\u0131 se\u00e7mek\" deyimi \"\u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmek, \u00e7ok yorulmak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lmaktad\u0131r. B'de \"ince eleyip s\u0131k dokumas\u0131\" deyimi \"bir \u015feyi yaparken iyi ara\u015ft\u0131rmak\" anlam\u0131nda. C'de \"kafas\u0131 allak bullak olmak\" deyimi \"bir olay, durum kar\u015f\u0131s\u0131nda kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ta\u015f\u0131mak\" anlam\u0131nda. D'de \"bin dereden su getirmek\" deyimi \"bir \u015feyi yapmamak veya birini kand\u0131rmak i\u00e7in bir\u00e7ok neden ileri s\u00fcrmek\" anlam\u0131nda. E'de \"iki yakas\u0131 bir araya gelmemek\" deyimi \"ge\u00e7im s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan, bor\u00e7tan bir t\u00fcrl\u00fc kurtulamamak\" anlam\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde deyim a\u00e7\u0131klamas\u0131yla birlikte verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) O g\u00fcn \u015fafak s\u00f6kerken uyanm\u0131\u015f, yola \u00e7\u0131kmak \u00fczere haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131.\nB) \u015eimdilik sabrediyor, zaman\u0131 gelince her \u015feyi ortaya d\u00f6kmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.\nC) Herkes ayn\u0131 soru \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu ama hi\u00e7 kimse onu a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getiremiyordu.\nD) Ona en \u00e7ok duyarl\u0131k g\u00f6sterdi\u011fi y\u00f6nden sald\u0131rm\u0131\u015f, onu can evinden vurmu\u015ftu.\nE) Bu duruma ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00fcz\u00fcl\u00fcyordu ama elinden hi\u00e7bir \u015fey gelmiyordu.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D se\u00e7ene\u011findeki \"can evinden vurmak\" deyiminin a\u00e7\u0131klamas\u0131 \"duyarl\u0131k g\u00f6sterilen y\u00f6nden sald\u0131rmak\" s\u00f6z\u00fc ile a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. A se\u00e7ene\u011findeki \"\u015fafak s\u00f6kerken\" deyimi \"g\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131\" ile ilgilidir. B se\u00e7ene\u011findeki \"ortaya d\u00f6kmek\" deyimi \"bir \u015feyi \u00e7\u0131karmak, a\u00e7\u0131klamak\" ile ilgilidir. C se\u00e7ene\u011findeki \"dile getirmek\" deyimi \"bir \u015feyi belirtmek, s\u00f6ylemek\" ile ilgilidir. E se\u00e7ene\u011findeki \"elinden bir \u015fey gelmemek\" \"\u00e7aresizlik\" ile ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "Fast-fooda kar\u015f\u0131 h\u00e2l\u00e2 direnen ___, her zaman severek yenen yiyecek-lerden biridir bal\u0131k ekmek. Denizin kirlenmedi\u011fi ___, bal\u0131\u011f\u0131n bol ve ucuz oldu\u011fu ___, Bo\u011faz'dan \u00e7\u0131kan palamutlar\u0131n kasalar\u0131 doldurdu\u011fu eski zamanlarda bal\u0131k ekmek sat\u0131c\u0131lar\u0131 ___, yaln\u0131zca k\u0131y\u0131ya yana\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f sandallarda de\u011fil, mahalle meydanlar\u0131nda ___, futbol ma\u00e7lar\u0131n\u0131n oldu\u011fu g\u00fcnlerde stadyumlar\u0131n kap\u0131lar\u0131nda da g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f virg\u00fcllerden (,) hangisi, di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir g\u00f6revde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I, II, III. ve Vte s\u00f6zc\u00fck t\u00fcrlerini birbirine ba\u011flayan virg\u00fcl (,) IV numaral\u0131 yerde \u00f6zneyi belirtmek i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bu kent ___, bahar aylar\u0131nda ___, do\u011faseverlerin ___, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00e7\u00fclerin ___, bisikletlilerin ___, piknik\u00e7ilerin g\u00f6zdesi durumunda. K\u00fc\u00e7\u00fck liman ___, yeni yap\u0131lan baraj g\u00f6l\u00fc ___, \u00e7am ormanlar\u0131yla bezenmi\u015f tepeler\u0130 ___, k\u0131r kahveleriyle kent yorgunlar\u0131na s\u0131\u011f\u0131nak oluyor. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilen virg\u00fcller (,) i\u015flev bak\u0131m\u0131ndan birbirinden farkl\u0131d\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II. B) III. ve IV. C) IV. ve V. D) VI. ve VII. E) VII. ve VIII.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Numaralanm\u0131\u015f yerlerde virg\u00fcller, e\u015f g\u00f6revi s\u00f6zc\u00fckleri birbirine ba\u011flamakta. I ve III. numaral\u0131 yerlerde virg\u00fcl (,) \u00f6nce \u00f6ge vurgulama g\u00f6revini sonra e\u015f g\u00f6revi s\u00f6zc\u00fckleri ba\u011flama g\u00f6reviyle kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla virg\u00fcl\u00fcn i\u015flevi buralarda birbirinden farkl\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "G\u00f6reve yeni ba\u015flayan U\u011fur, Mehmet, Engin ve Hatice gibi \u00fcniversite mezunuyduk. A\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde noktal\u0131 virg\u00fcl (;) bu c\u00fcmledeki i\u015fleviyle kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Aylar ge\u00e7ti, y\u0131llar ge\u00e7ti; \u00e7ocuklar b\u00fcy\u00fcd\u00fc, insanlar de\u011fi\u015fti. B) Gen\u00e7 \u015fairimiz; \u00f6zg\u00fcn, samimi ve do\u011fal bir \u00fcslupla yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiirlerinden olu\u015fan ilk kitab\u0131n\u0131 yay\u0131mlad\u0131. C) Bug\u00fcn gelecek misafirleri 1, 2 ve 3; kattaki odalara; yar\u0131n gelecek misafirleri 4, 5 ve 6; kattaki odalara yerle\u015ftirilecek. D) izledi\u011fim filmler, tiyatrolar, g\u00f6steriler; okudu\u011fum romanlar, hikayeler, denemeler bende bir iz b\u0131rak\u0131r. E) Ge\u00e7en hafta \u015firket yetkilileriyle uzun uzun g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fck; tart\u0131\u015ft\u0131k; bu hafta onlarla s\u00f6zle\u015fme, \u00f6deme, nakliye gibi i\u015flemleri ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fiz.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki c\u00fcmlede noktal\u0131 virg\u00fcl (;) \u00f6zneyi kendinden sonraki s\u00f6zc\u00fcklerden ay\u0131rmak i\u015flevi dedir. B'deki kullan\u0131m da bu i\u015flevi \u00f6rneklendirmektedir."
    },
    {
        "instruction": "B\u00fct\u00fcn yazarlar\u0131n kendine sordu\u011fu, bilinen,  kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f bir sorudur  bu:  Ni\u00e7in yaz\u0131yoruz?  Bu soruya verilmi\u015f benim bildi\u011fim en g\u00fczel  yan\u0131t  bir b\u00fcy\u00fck\u00e7\u00fcm\u00fcz\u00fcn o \u00e7ok iyi bildi\u011fimiz c\u00fcmlesidir: \"Yazmasam  deli olacakt\u0131m!\" Ben de yazmaktan neden haz ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm  elbette ve cevab\u0131n\u0131 Baudelaire'de buldum. Diyor ki: \"\u015eair istedi\u011fi  anda kendisi ve bir ba\u015fkas\u0131 olabilir,  i\u00e7in m\u00fcthi\u015f bir ayr\u0131cal\u0131\u011fa sahip  olan ki\u015fidir.\" Benim i\u00e7in de yazmak,  kendim ve ba\u015fkalar\u0131 olabilme  ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f noktalama i\u015faretlerinden hangisi yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir s\u00f6z veya alt\u0131 c\u00fcmlesinden \u00f6nce noktal\u0131 virg\u00fcl (;) de\u011fil, iki nokta (:) i\u015fareti getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "Sa\u011fl\u0131Kl\u0131 ya\u015fam ko\u015fullar\u0131ndan habersiz olan ki\u015filerin \u00e7o\u011fu (I) sabah  (II) \u00f6\u011fle ve ak\u015fam yemeklerinde midelerini t\u0131ka basa dolduruyor.  Jim-  nastik de yapmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in (III) bu insanlar\u0131n t\u00fcm organlar\u0131 ya\u011f ba\u011fl\u0131-  yor. Dengesi beslenen bu ki\u015filer her g\u00fcn y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yapmal\u0131 (IV) sebze  ve meyve a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 (V) kolay sindirilen yemekler yemelidir. Bu par\u00e7adaki numaral\u0131 yerlerden hangisine noktal\u0131 virg\u00fcl (;) konulmas\u0131 uygun olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bilindi\u011fi gibi noktal\u0131 virg\u00fcl\u00fcn en \u00f6nemli g\u00f6revi, i\u00e7inde virg\u00fcl bulunan s\u0131ral\u0131 c\u00fcmleleri birbirinden ay\u0131rmakt\u0131r. Bu \u00f6zellik (IV) numaral\u0131 yerde g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Di\u011fer yerlerde virg\u00fcl (,) kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Annesi ya\u015fararak \u015f\u00f6yle dedi: \"Ne var ( ) neyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun?\" Sen sak- rak k\u0131z\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcndeki durgunlu\u011fa bir anlam verememi\u015fti ( ) \"Bez bebe\u011fi- mi, dedemin ald\u0131\u011f\u0131 bisk\u00fcti, k\u0131rm\u0131z\u0131 u\u00e7urtmam, parlak ayakkab\u0131lar\u0131 ( ) Asl\u0131nda ne kadar g\u00fczelmi\u015f benim \u00e7ocu\u011fum ( ) de\u011fil mi anne?\" Bu par\u00e7ada parantez ( ) belirtilen yerlere, a\u015fa\u011f\u0131daki noktalama i\u015faretlerinden hangisi s\u0131ras\u0131yla getirilmelidir?",
        "input": "A) ( ) ( , ) ( . ) B) ( , ) ( ; ) ( . ) C) ( . ) ( , ) ( . ) ( . ) D) ( . ) ( . ) ( . ) E) ( ? ) ( , ) ( . ) ( . )",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7a konumuna ile ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in iki nokta (:) ile ba\u015flamal\u0131d\u0131r. T\u0131rnak i\u00e7indeki al\u0131nt\u0131da arada virg\u00fcl (,) olmas\u0131 gerekti\u011fi i\u00e7in ikinci i\u015faret de belirlenmi\u015f oldu. Buna g\u00f6re, A ile D aras\u0131ndaki cevap bulma yar\u0131\u015f\u0131n- da tabiki D ayakta kald\u0131."
    },
    {
        "instruction": "Merak ediyordum; yandaki kimdi (I) Karde\u015fi mi (II) yoksa arkada\u015f\u0131 m\u0131yd\u0131 (III) Ni\u00e7in benimle tan\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131 (IV) Niye g\u00f6rmezlikten gelmi\u015fti (V) Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f yerlerden hangisine soru i\u015fareti (?) konulamaz?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru i\u015faretinin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerleri belirtmi\u015ftik. I, III, IV, V numaral\u0131 yerlere soru i\u015fareti (?) getirilmesi gerekir. II numaral\u0131 yere soru i\u015fareti de\u011fil, virg\u00fcl (,) getirilmelidir; \u00e7\u00fcnk\u00fc anlamca birbirine ba\u011fl\u0131 soru c\u00fcmlesi virg\u00fclle ayr\u0131l\u0131r, soru i\u015fareti (?) en sona konur."
    },
    {
        "instruction": "Hitap ve seslenmelerden sonra kullan\u0131l\u0131r: Dur yolcul! Bilmeden gelip bast\u0131\u011f\u0131n",
        "input": "-",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcnlem i\u015fareti, seslenme ve hitap s\u00f6zlerinden hemen sonra konulabilece\u011fi gibi c\u00fcmlenin sonuna da konabilir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 1989) A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde \"k\u0131sa \u00e7izgi\" (+) kullan\u0131lmaz?",
        "input": "A) Servettif\u00fcn\u00fcn Edebiyat\u0131 (1896 - 1901) \u00f6nemli bir d\u00f6nemdir. \nB) Cihan y\u0131k\u0131lsa -emin ol- bu cephe sars\u0131lmaz.\nC) T\u00fcrkiye - Suriye aras\u0131ndaki gerginlik g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e art\u0131yor.\nD) Gel -me- di -niz veya (-e) eki isimlere gelir.\nE) Bu a\u00e7\u0131klama virg\u00fcl (,) g\u00f6reviyle ilgilidir.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Soru k\u0131sa \u00e7izgi ile ilgili bilgileri \u00f6l\u00e7meye y\u00f6nelik. Bu bilgileri \u00f6rneklendirek verecek olursak"
    },
    {
        "instruction": "\u00d6SYM (\u00d6SS - 2005) Bir g\u00fcvercin ... Beni g\u00f6r\u00fcnce \u00fcrkt\u00fc ... Acaba a\u00e7\u0131k kalan pencereden mi girdi i\u00e7eriye ... ? Oradan oraya u\u00e7uyor, d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kacak bir yer ar\u0131yor ... ! Mavili\u011fi, belki de \u00e7ok uzaklardaki gemileri g\u00f6r\u00fcyor ...",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00dcnlem i\u015faretinin (!) kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerleri yukar\u0131da g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. (IV) numaral\u0131 yerde bu i\u015fareti kullanmaya gerek yoktur \u00e7\u00fcnk\u00fc burada c\u00fcmle tamamlanmam\u0131\u015ft\u0131r ve nokta (.) kullanmak gerekir."
    },
    {
        "instruction": "\u00d6zel isimlere gelen yap\u0131m ekleri, \u00e7okluk eki ve bunlardan sonra gelen di\u011fer ekler kesme i\u015faretiyle ayr\u0131lmaz. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde kesme i\u015faretinin kullan\u0131m\u0131yla ilgili bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Pamukkale travertenleri, Denizli'mizin \u00f6nde gelen turistik de\u011ferlerindendir.\nB) Bu yasa tasar\u0131s\u0131 Bakanlar Kurulu'nda uzun uzun tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131.\nC) Ferhunde Han\u0131m'dan gelen son mektubu alicenap sevin\u00e7 i\u00e7inde okudum.\nD) \u00dcniversitemizde tek ders s\u0131navlar\u0131n\u0131n 30 Haziran'da yap\u0131laca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131.\nE) TDK'n\u0131n bir g\u00f6revi de ge\u00e7mi\u015fte yaz\u0131lm\u0131\u015f eserleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kazand\u0131rmakt\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kesme i\u015faretinin (' ) kullan\u0131m\u0131yla ilgili bilgileri verdik. \u015eimdi bunu bu soruda uygulayal\u0131m. A'da \"Denizli'mizin\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde \u00f6zel isim gelen \u00e7ekim ekini ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in do\u011fru."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi anlamca \u00f6tekilere **ters d\u00fc\u015fmektedir**?",
        "input": "** A) Ak\u0131ll\u0131 d\u00fc\u015fman, ak\u0131ls\u0131z dosttan hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\nB) Ak\u0131ll\u0131 adama sermayededir.\nC) Ak\u0131ll\u0131 k\u00f6pr\u00fc arayana dek, del suyu ge\u00e7er.\nD) Ak\u0131ls\u0131z ba\u015f\u0131n cezas\u0131n\u0131 ayaklar \u00e7eker.\nE) Ak\u0131l olmay\u0131nca ba\u015fta, ne kuruda biter ne ya\u015fta.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:** Atas\u00f6z\u00fcn\u00fcn ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlam sorulmus, A, B, D ve E'de ak\u0131l ve ak\u0131ll\u0131 insana \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken C'de \"Ak\u0131ll\u0131n\u0131n gecikmesinin nedeni tedbirli davranmak istememesidir.\" yakla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \"deli\" olan ki\u015fi ak\u0131ll\u0131y'a g\u00f6re daha makbul bir yakla\u015f\u0131ma ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\n**Cevap1:** C\n\n**Paragraf2:** -\n**Soru2:** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \"\u0130nsan yedi sinde ne ise yetmi\u015finde de odur.\" atas\u00f6z\u00fcn\u00fcn anlam\u0131n\u0131 **i\u00e7ermez**?\n**\u015e\u0131klar2:** A) Sen her zaman demez misin, huyu huyundan vazge\u00e7mez, diye?\nB) Can \u00e7\u0131kmadan huy \u00e7\u0131kmaz, canla \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa s\u00f6yleme-mi\u015fler.\nC) B\u00fcy\u00fckler, su ile giren mi huyun, canla \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 bo\u015funa s\u00f6yleme-mi\u015fler.\nD) Ben sana, huyunu bilmedi\u011fin ki\u015filere g\u00fcvenme, demez miydim?\nE) Ne dersen de, de\u011fi\u015ftiremezsin onu, huy can\u0131n alt\u0131ndad\u0131r.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:** Ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131yan atas\u00f6zlerinden bahsetmi\u015ftik. Bu soru da onun-la ilgili, \"\u0130nsan yedi sinde ne ise yetmi\u015finde de odur.\" atas\u00f6z\u00fc insa-n\u0131n de\u011fi\u015fmeyece\u011fi ile ilgilidir. A'daki \"Huyu huyundan vazge\u00e7mez.\" B'deki \"Can \u00e7\u0131kmadan huy \u00e7\u0131kmaz.\" C'deki \"Su ile giren huy canla \u00e7\u0131-kar.\" E'deki \"Huy, can\u0131n alt\u0131ndad\u0131r.\" atas\u00f6zleri ayn\u0131 do\u011frultuda anlam ta\u015f\u0131rken D'deki \"Huyunu bilmedi\u011fin ki\u015filere g\u00fcvenme.\" atas\u00f6z\u00fc \"\u00f6\u011f\u00fct verme\" amac\u0131 g\u00fctmektedir.\n**Cevap2:** D\n\n**Paragraf3:** -\n**Soru3:**  -\n**\u015e\u0131klar3:** -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:** -\n**Cevap3:** -\n\n**Paragraf4:**  -\n**Soru4:**  -\n**\u015e\u0131klar4:**  -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:** -\n**Cevap4:** -\n\n**Paragraf5:**  -\n**Soru5:**  -\n**\u015e\u0131klar5:**  -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5:** -\n**Cevap5:** -\n\n**Paragraf6:**  -\n**Soru6:**  -\n**\u015e\u0131klar6:**  -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6:** -\n**Cevap6:** -\n\n**Paragraf7:** -\n**Soru7:** -\n**\u015e\u0131klar7:** -\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm7:** -\n**Cevap7:** -\n\n**Paragraf8:** Atas\u00f6zleri gibi k\u0131sa, \u00f6zl\u00fc s\u00f6zlerdir. Aralar\u0131ndaki fark s\u00f6ylenilenin belli olmas\u0131 ve s\u00f6z s\u00f6yleyen ki\u015filerin d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin evrensel yakla\u015f\u0131mlar\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r.\n**Soru8:**  -\n**\u015e\u0131klar8:** \u2022 Sorgulanm\u0131\u015f hayat ya\u015famaya de\u011fmez. (Sokrates)\n\u2022 Basar merdivenlerini hi\u00e7 kimse elleri cebinde \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r. (Goethe)\n\u2022 Ya g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn gibi ol ya da oldu\u011fun gibi g\u00f6r\u00fcn. (Mevlana)\n\u2022 Yaratt\u0131lar\u0131n\u0131 severim yaratan\u0131 \u00f6t\u00fcr\u00fcr. (Yunus Emre)\n\u2022 E\u011fitimde ter d\u00f6kmeyen sava\u015fta kan d\u00f6ker. (M. Kemal Atat\u00fcrk)\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm8:** -\n**Cevap8:** -",
        "output": "Cevap ** C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Atas\u00f6z\u00fcn\u00fcn ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlam sorulmus, A, B, D ve E'de ak\u0131l ve ak\u0131ll\u0131 insana \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken C'de \"Ak\u0131ll\u0131n\u0131n gecikmesinin nedeni tedbirli davranmak istememesidir.\" yakla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \"deli\" olan ki\u015fi ak\u0131ll\u0131y'a g\u00f6re daha makbul bir yakla\u015f\u0131ma ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "** - ** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisi \"\u0130nsan yedi sinde ne ise yetmi\u015finde de odur.\" atas\u00f6z\u00fcn\u00fcn anlam\u0131n\u0131 **i\u00e7ermez**?",
        "input": "",
        "output": "Cevap ** D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: ** Ayn\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131yan atas\u00f6zlerinden bahsetmi\u015ftik. Bu soru da onun-la ilgili, \"\u0130nsan yedi sinde ne ise yetmi\u015finde de odur.\" atas\u00f6z\u00fc insa-n\u0131n de\u011fi\u015fmeyece\u011fi ile ilgilidir. A'daki \"Huyu huyundan vazge\u00e7mez.\" B'deki \"Can \u00e7\u0131kmadan huy \u00e7\u0131kmaz.\" C'deki \"Su ile giren huy canla \u00e7\u0131-kar.\" E'deki \"Huy, can\u0131n alt\u0131ndad\u0131r.\" atas\u00f6zleri ayn\u0131 do\u011frultuda anlam ta\u015f\u0131rken D'deki \"Huyunu bilmedi\u011fin ki\u015filere g\u00fcvenme.\" atas\u00f6z\u00fc \"\u00f6\u011f\u00fct verme\" amac\u0131 g\u00fctmektedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Yap\u0131tlarn\u0131 okudu\u011fum gen\u00e7ler sunu bilmelidir. De\u011ferlendirmelerimde, vard\u0131\u011f\u0131m yarg\u0131larda dostlu\u011fun, arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n en k\u00fc\u00e7\u00fck bir pay\u0131 yoktur. (II) Benim bu tutumum kar\u015f\u0131s\u0131nda \"vardigin yarg\u0131larda dostlu\u011fun \u00f6nemi de\u011fisken bir nitelik ta\u015f\u0131r.\" diyenler var. (III) Oysa benim d\u00fc\u015f\u00fcncelerim de\u011fi\u015fken bir nitelik ta\u015f\u0131r. (IV) Yazd\u0131klar\u0131m\u0131n hi\u00e7bir bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye ve inceledi\u011fim \u00fcr\u00fcnler aras\u0131nda bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildir. (V) Ba\u011flanmam\u0131n ya da ortak bir fikri d\u00fcnyaya g\u00f6t\u00fcrmenin yanst\u0131lar\u0131 var. (VI) Ben bu \u00fcr\u00fcnlerin duygular\u0131n\u0131 etkileyen y\u00f6nlerini savunuyorum. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde yan tutmama s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I. ve IV.  B) II. ve V.  C) II, III. ve VI.  D) III,  ve V.  E) IV, V. ve VI.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yan tutmama, yani \u00f6znelli\u011fe ka\u00e7mama, \u00f6l\u00e7\u00fctlerinde nesnel olma \u00fczerinde durulmu\u015f. I. c\u00fcmlede \"vardigin yarg\u0131larda dostlu\u011fun arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n en k\u00fc\u00e7\u00fck bir pay\u0131 yoktur.\" yarg\u0131s\u0131 yan tutmama anlam\u0131na gelmektedir. IV. c\u00fcmlede \"yazd\u0131klar\u0131m\u0131n hi\u00e7bir bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye ba\u011flanmam\u0131n ya da ortak bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildir.\" yarg\u0131s\u0131 da yan tutmama ile ilgilidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00d6nceleri yaz\u0131nsal t\u00fcrlerin en etkilisinin roman oldu\u011funu san\u0131yordum. (II) Sonra tiyatronun romandan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc, daha etkili bir t\u00fcr oldu\u011funu anlam\u0131\u015ft\u0131m. (III) 1940'lardan sonra da tiyatroya y\u00f6neldim. (IV) Pe\u015f pe\u015fe alt\u0131 tiyatro eseri yazd\u0131m. (V) Yazd\u0131klar\u0131m, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir ilgi g\u00f6rd\u00fc ve \u00e7e\u015fitli sahnelerde oynad\u0131. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde nesnellik s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I. ve II.  B) II, III. ve IV.  C) II, III ve V.  D) III,  ve IV.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ki\u015fiiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fmeyen yarg\u0131ya \"nesnel yarg\u0131\" denir. III. c\u00fcmle ka-n\u0131tlamaya dayal\u0131 bir c\u00fcmledir. IV. c\u00fcmle de ispatlanabilecek bir yarg\u0131 ta-\u015f\u0131maktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla III. ve IV. c\u00fcmlelerde nesnellik s\u00f6z konusudur."
    },
    {
        "instruction": "(I) Roman yazarken konu\u015fmalara yer vermek \u00e7o\u011funlukla ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. (II) Hatta salt konu\u015fmalardan olu\u015fan romanlar bile vard\u0131r. (III) Bu romanlarda herhalde ama\u00e7, tip yaratmaktan (IV) iki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma, bir karakteri on sayfal\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde \u00e7izilebilir. (V) Bunun ba\u015fl\u0131ca \u00f6rneklerine M.S. Esendal'\u0131n Ayas\u0131 ve K\u0131ra\u00e7lar\u0131 adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda rastl\u0131yoruz. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma\" yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: IV. c\u00fcmlede \"\u0130ki sat\u0131rl\u0131k bir konu\u015fma, bir karakteri on sayfal\u0131k bir betimlemeden daha ba\u015far\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde \u00e7izebilir.\" yarg\u0131s\u0131nda \"iki sat\u0131rl\u0131k konu\u015fma ile on sayfal\u0131k betimleme\" ba\u015far\u0131l\u0131 olup - olmama y\u00f6n\u00fcyle birbiriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Gen\u00e7 adam\u0131n y\u00fcz\u00fcnde belli belirsiz bir g\u00fcl\u00fcmseme ve hafif bir k\u0131rm\u0131z\u0131 vard\u0131. (II) Bu k\u0131rm\u0131z\u0131, herkesin pay\u0131na d\u00fc\u015ft\u00e4n bal\u00e7\u0131\u011f\u0131n elimde tek bal\u0131k kal\u0131caya kadar s\u00fcrd\u00fc. (III) Balk\u0131n'\u0131n, son bal\u0131\u011f\u0131n\u0131 kendisine vermedi\u011fi g\u00f6r\u00fcnce rengi u\u00e7up g\u00f6zleri b\u00fcy\u00fcd\u00fc. (IV) Y\u00fcz\u00fcndeki g\u00fcl\u00fcmseme giderek azald\u0131 ve yok oldu. (V) O an, gen\u00e7 adam\u0131n, \u00f6fkesini ve ac\u0131s\u0131n\u0131 kendi i\u00e7inde saklayan biri oldu\u011funu anlad\u0131m. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde \"yorumlama\"ya yer verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: G\u00f6r\u00fcl\u00fcp duyulanlardan anlat\u0131c\u0131n\u0131n kendince bir anlam \u00e7\u0131karmas\u0131, a\u00e7\u0131klama yapmas\u0131d\u0131r. Yorumlama, bu \u00f6zelli\u011fiyle ki\u015fisel, \u00f6znel bir de\u011ferlendirmedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Berna Moran'\u0131n deyimle \"huzursuzlu\u011fun roman\u0131\", Fethi Naci'ye g\u00f6re de \"T\u00fcrk\u00e7enin en g\u00fczel a\u015fk roman\u0131\" olan Huzur'un yay\u0131mlan\u0131\u015f g\u00fcn\u00fcn\u00fc baz\u0131lar bildi radyo iki elli iki. (II) Bu romanda olaylar, bir a\u011fustos g\u00fcn\u00fc \u00fczerinden yakla\u015f\u0131k Y\u0131l\u0131n D\u00fcnc\u0131 Sava\u015f\u0131'n\u0131 ba\u015fladig\u0131n\u0131 haber veren bir anonsla ve Kayserili'nin Kedar ilk bak\u0131\u015fta a\u015fk roman\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnse de g\u00fcnah\u0131n bitter. (III) Her ne kadar Do\u011fu'ya Bat\u0131'n\u0131n huzursuzlu\u011fun, zaman ve m\u00fczi\u011fin roman\u0131 olarak kabul edilir. (IV) Huzur, hi\u00e7bir zaman Madam Bovary gibi yan\u0131c\u0131 etkisi benzer bir roman yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. (V) Madam Bovary'nin can s\u0131k\u0131c\u0131 ta\u015fran\u0131n roman\u0131 de\u011fildir Huzur; tam tersine \u00e7ok eski, \u00e7ok k\u00f6kl\u00fc bir kentin, \u0130stanbul'un, Bo\u011faz\u0131'n\u0131n romand\u0131r. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde de\u011ferlendirme s\u00f6z konusu de\u011fildir?",
        "input": "A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ki\u015fisel yorum kat\u0131lan c\u00fcmleler de\u011ferlendirme anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Buna g\u00f6re II. c\u00fcmle d\u0131\u015f\u0131ndaki c\u00fcmlelerde de\u011ferlendirme s\u00f6z konusudur."
    },
    {
        "instruction": "\"Yorumlama\" ki\u015fisel olan, kan\u0131tlanamayan \u00f6zel yard\u0131mlarda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. V. c\u00fcmleye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \"\u00f6fkesini ve ac\u0131s\u0131n\u0131 kendi i\u00e7inde saklayan biri oldu\u011funu anlam\u0131\" dedi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu s\u00f6z g\u00f6zleme de\u011fil, sezgiye ba\u011fl\u0131 bir anlamamd\u0131r. Kan\u0131tlanamayacak olan bu yarg\u0131da yorumlama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bir \"tan\u0131m\" c\u00fcmlesidir?",
        "input": "A) Lirik \u015fiir, ak\u0131ldan \u00e7ok duyu g\u00fcc\u00fcne, d\u00fc\u015f\u00fcnceden \u00e7ok duyguya yaslan\u0131r.\nB) Lirik \u015fiirde, a\u015fk her t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc, b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle dile getirilir.\nC) Lirik \u015fiirde s\u00f6zc\u00fckler se\u00e7ilirken, onlar\u0131n ses ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fc g\u00fcc\u00fc n\u00fcz g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutar.\nD) Lirik \u015fiir, duygular\u0131n \u00e7ok etkili ve co\u015fkulu bir bi\u00e7imde dile getirildi\u011fi \u015fiir t\u00fcr\u00fcd\u00fcr.\nE) Lirik \u015fiirde y\u0131llar, a\u015fk, \u00f6l\u00fcm, din gibi belirli temalar i\u015flenmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu nedir? sorusuna cevap veren c\u00fcmle tan\u0131m c\u00fcmlesidir, demi\u015ftik. \"Lirik \u015fiir nedir?\" sorusunun cevab\u0131 D se\u00e7ene\u011finde verilmi\u015ftir. A se\u00e7ene\u011finde lirik \u015fiirin nas\u0131l oldu\u011fu, C se\u00e7ene\u011finde \u015fairin durumu, E se\u00e7ene\u011finde lirik \u015fiirde i\u015flenen konular ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Birbirleriyle ili\u015fkili birden \u00e7ok yarg\u0131 bulunan c\u00fcmlelerde bir yarg\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n bir ba\u015fka c\u00fcmleye ba\u011fl\u0131 olmamas\u0131d\u0131r. A\u00e7\u0131klamal\u0131 c\u00fcmlelerle birbirine ba\u011flanan c\u00fcmlelerin birbirini desteklemesi veya \u00f6rneklerle daha anla\u015f\u0131l\u0131r hale getirilmesi ama\u00e7lan\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde \"biri \u00f6tekinin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olarak birbirine ba\u011flanan\" iki yarg\u0131 verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Ak\u015fama bizde bulu\u015fal\u0131m ya da biz size gelelim.\nB) Bug\u00fcn gelmeyecek, ama yar\u0131n gelir.\nC) Dersini bilemedi, demek ki yeterince \u00e7al\u0131\u015fmami\u015f.\nD) Frans\u0131zcay\u0131 \u00f6\u011frendi, \u015fimdi \u0130ngilizceye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\nE) Okulu bitirdi, hem de i\u015fe girdi.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A\u00e7\u0131klamal\u0131 c\u00fcmlelerde genellikle neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. C'deki \"dersini bilememesi, yeterince \u00e7al\u0131\u015fmamas\u0131\" c\u00fcmlesiyle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi, dolayl\u0131 anlat\u0131ma \u00f6rnek olabilir?",
        "input": "-",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Dolayl\u0131 anlat\u0131m; yazar\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r, demi\u015ftik. Bu t\u00fcr anlat\u0131mlar, \"dedi, s\u00f6yledi, ifade etti, belirtti\" yar\u0131\u015f\u0131na a) ....."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde s\u00f6yleyenin d\u00fc\u015f\u00fcncesi, kinayeli bir bi\u00e7imde dile getirilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Otel g\u00f6revlisi salondaki televizyonun sesini sonuna kadar a\u00e7m\u0131\u015f ama kimse dinlemiyor.\nB) Eh, bu h\u0131zla gidersek, okula belki yar\u0131n sabah var\u0131r\u0131z.\nC) Bu k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00f6y t\u00f6rende, her sabah \u00fc\u00e7 kadar arabesk t\u00fcr\u00fcnde par\u00e7alar \u00e7al\u0131yor.\nD) Son on y\u0131lda t\u00fckenen hayvan ve bitki t\u00fcr\u00fc, daha \u00f6nceki y\u0131lda yok olanlara e\u015fitmi\u015f.\nE)  G\u00fcruht\u00fcyle etkili bir bi\u00e7imde sava\u015fabilmek i\u00e7in bir yasa \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gerekir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Kinayeli anlat\u0131m, kar\u015f\u0131mdakiyle allay\u0131 bir tarzda yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlat\u0131md\u0131r. B se\u00e7ene\u011finde \"Eh, bu h\u0131zla gidersek, ifadesi de \u00e7ok yakla\u015f\u0131md\u0131r. Ayr\u0131ca okula belki yar\u0131n sabah var\u0131r\u0131z ifadesi allay\u0131 bir yavyu- y\u00fcr\u00fcme ve okula vaktinde varamama'y\u0131 kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ki\u015finin kusurlar\u0131n\u0131, eksikliklerini ifade etmesine \u00f6z ele\u015ftiri demi\u015ftik. E\u2019de \u201ci\u00e7inde bulundu\u011fum ko\u015fullar de\u011ferlendirmedi\u011fim i\u00e7in\u201d s\u00f6z\u00fc ki\u015finin kendisine y\u00f6nelik ele\u015ftiri ifade ediyor. A\u2019da \u0130stanbul\u2019un s\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, B\u2019de filmlerin \u00f6zelli\u011fi, C\u2019de sinema salonunda izleyicinin durumu, D\u2019de ro- man okuma \u00fczerine tav\u0131r de\u011fi\u015fikli\u011fi \u00f6z ele\u015ftiriye ka\u00e7mayacak \u015fekilde verilmi\u015ftir. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde bir \u201cyarg\u0131\u201d s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir olay, yazar, eser hakk\u0131nda \u00f6nceden edinilmi\u015f olumlu ya da olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncelere yarg\u0131 diyoruz. V. c\u00fcmlede bir oyun hakk\u0131nda \u00f6nceden olumsuz bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olarak \u201coyun \u00e7ok fazla seyirci toplayaca\u011f\u0131\u201d ifade ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde hem olumlu hem de olumsuz bir ele\u015ftiri s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmlede \"ba\u015far\u0131l\u0131 de\u011filse de\" c\u00fcmlesi olumsuz ele\u015ftiri iken devam\u0131ndaki \"seyircilerin ilgisini \u00e7ekmi\u015fti\" yarg\u0131s\u0131 olumlu ele\u015ftiri i\u00e7ermektedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Anadoluhisar\u0131'n\u0131n bulundu\u011fu b\u00f6lgenin tarihi, eskiye dayan\u0131yor. (II) Kaynaklara G\u00f6re, Anadoluhisar\u0131, Bo\u011faz'dan ge\u00e7i\u015fleri kontrol etmek amac\u0131yla Y\u0131ld\u0131r\u0131m Beyaz\u0131t taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f. (III) Yap\u0131l\u0131rlarda kullan\u0131lan malzemeler aras\u0131nda, Bizans Yap\u0131lar\u0131n al\u0131nm\u0131\u015f ta\u015flar da var. (IV) Bu durum, burada eski bir Zeus Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n bulundu\u011fu yolundaki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daha da g\u00fc\u00e7lendiriyor. (V) Bo\u011faz'\u0131n en dar yerinde, G\u00f6ksu Deresi k\u0131y\u0131s\u0131nda bulunan bu b\u00f6lgenin, bug\u00fcn oldu\u011fu gibi, Osmanl\u0131 belirli s\u00fcre de yerle\u015fim alan\u0131 olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7e\u015fitli kaynaklarda \u00f6nc\u00fcl\u00fcr. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde belirtilenler \"tahmin\" niteli\u011fi ta\u015f\u0131maktad\u0131r?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir \u015feyin oldu\u011funun, yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n, ger\u00e7ekle\u015fti\u011finin zannedilmesi anlam\u0131 ta\u015f\u0131yan \"tahmin\" c\u00fcmlesi IV. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"Zeus Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n bulundu\u011fu yolundaki d\u00fc\u015f\u00fcnceler\" c\u00fcmlesi ile belirtilmi\u015f; dolay\u0131s\u0131yla kesinlik anlam\u0131 ta\u015f\u0131mayan, zanna dayal\u0131 bir yakla\u015f\u0131m verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"sezgi, tahmin\" s\u00f6z konusu _de\u011fildir_?",
        "input": "A) Bu olay\u0131n b\u00f6yle sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 ben \u00e7ok \u00f6nceden anlam\u0131\u015ft\u0131m. \nB) Nas\u0131l bir mutluluk i\u00e7inde bulundu\u011fumu g\u00f6zlerinizden okuyorum.\nC) Bu s\u0131rr\u0131, sonsuza de\u011fin y\u00fcre\u011fimde ta\u015f\u0131yaca\u011fima s\u00f6z veriyorum.\nD) Bu konuyu onun yan\u0131nda rahat\u00e7a konu\u015fabilece\u011fimi san\u0131yorum. \nE) Para d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc bir oldu\u011f\u0131nu konu\u015fmalar\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131m.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ada \"\u00f6nceden anlam\u0131\u015ft\u0131m\", B'de \"g\u00f6zlerinden okuyorum\", D'de \"san\u0131yorum\". E'de \"konu\u015fmalar\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131m.\" s\u00f6zleri tahmin - sezgi ta\u015f\u0131yor. C'de tahmin - sezgi anlam\u0131yla ilgili bir yakla\u015f\u0131m bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- \"Kimi yarg\u0131lar genel bir nitelik ta\u015f\u0131r. \u015eu \u00f6rne\u011fe oldu\u011fu gibi: \"Da\u011fl\u0131k b\u00f6lgelerin insanlar\u0131 sert yarat\u0131l\u0131\u015fl\u0131 olur.\" Bu t\u00fcr yarg\u0131lar zihnin genel d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00fcretmesinin ya da \u00f6zelden genele gidi\u015finin sonucudur.\" A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada belirtilen yarg\u0131 t\u00fcr\u00fcne _\u00f6rnek olamaz_?",
        "input": "A) D\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerinde polisiye romanlar \u00e7ok satar. \nB) Yazarlar, ya\u015fl\u0131l\u0131k d\u00f6nemlerinde \u00fcne kavu\u015furlar.\nC) Uslup, kelimeleri se\u00e7me ve kullanma sanat\u0131d\u0131r.\nD) Davran\u0131\u015flar\u0131 etkilemede ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck pay\u0131 vard\u0131r.\nE) S\u0131cak \u00fclkelerin insanlar\u0131 heyecanl\u0131 olur.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00d6zeldan genele gidi\u015f\" s\u00f6z\u00fc yarg\u0131y\u0131 tam olarak \u00f6zetliyor. Bu, birka\u00e7 \u00f6rne\u011fe bakarak onu geni\u015f kitleler i\u00e7in ge\u00e7erli saymak anlam\u0131na geliyor. A'da birka\u00e7 \u00fclke incelenip b\u00fct\u00fcn \u00fclkeler i\u00e7in ge\u00e7erli say\u0131lm\u0131\u015f; B'de b\u00fct\u00fcn yazarlar genellenmi\u015f; D'de ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fc i\u00e7in ge\u00e7erli netlemede bulunulmu\u015f; E'de s\u0131cak \u00fclkelerdeki her insan\u0131n heyecanl\u0131 olaca\u011f\u0131 yarg\u0131s\u0131 genellenmi\u015f. Bunlar yukar\u0131daki yarg\u0131ya uyar. Ancak C'de uslup tan\u0131mlanm\u0131\u015f. Yani \u00f6zeldan genele gitme diye bir durum yok."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde \"bir \u00f6tekinin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olarak birbirine ba\u011flanan\" iki yarg\u0131 verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) Ak\u015fama bize bulu\u015fal\u0131m ya da biz size gelelim.\nB) Bug\u00fcn gelmeyecek, ama yar\u0131n gelir.\nC) Dersini bilemedi, demek ki yeterince \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131\u015f.\nD) Frans\u0131zcay\u0131 \u00f6\u011frendi, \u015fimdi \u0130ngilizceye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\nE) Okulu bitirdi, hem de i\u015fe girdi.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Biri \u00f6tekinin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olacaksa bir neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi olmas\u0131 gerekir. Bunu da y\u00fcklemlere \"ni\u00e7in\" sorusunu sorarak bulabiliriz. C'de \"ni\u00e7in bilemedi\" diye sorarsak sebebinin \"yeterince \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131\" oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Di\u011fer se\u00e7eneklerin hi\u00e7birinde bu ilgi yoktur."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde e\u015fitli\u011fin s\u00f6z konusu olmayaca\u011f\u0131 bir durum anlat\u0131lmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Paylar\u0131na d\u00fc\u015fene ses \u00e7\u0131karmad\u0131lar.\nB) Yeme\u011fi aralar\u0131nda karde\u015f pay\u0131 yapt\u0131lar.\nC) Yeni\u015femediler, berabere kald\u0131lar.\nD) Kazand\u0131klar\u0131n\u0131 yar\u0131 yar\u0131ya payla\u015ft\u0131lar.\nE) Sabahleyin birer yumurta yediler.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlelerde iki durumun birbiriyle e\u015fit olabilece\u011fi durumlar olmas\u0131 gerekiyor. B'de \"karde\u015f pay\u0131 yapmak\", C'de \"berabere kalmak\", D'de \"yar\u0131 yar\u0131ya payla\u015fmak\", E'de \"birer yumurta yemek\" s\u00f6zleri e\u015fitli\u011fi bildiriyor. A'da herkesin pay\u0131na ne kadar d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne dair bilgi yok, paylar e\u015fit olmayabilir."
    },
    {
        "instruction": "- (I) Kendimle ve sanat\u0131mla ilgili olarak yaz\u0131p \u00e7izilenleri birle\u015ftirmek istemiyorum. (II)  K\u0131taplardaki \u015fiirlerden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey b\u0131rakmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum arkamda. (III) Farkl\u0131 yorumlara konu olmak istemem yorum. (IV) Arkamda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m ka\u011f\u0131tlar b\u0131rak\u0131p da insanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rman\u0131n gereksiz oldu\u011funu inan\u0131yorum.",
        "input": "A) I ve II. \nB) I, ve III.\nC) II, ve III.\nD) II, ve IV.\nE) III, ve IV.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I. c\u00fcmlede yazar, kendisiyle ve sanat\u0131yla ilgili olarak yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilenleri birle\u015ftirmek istemedi\u011finden bahsediyor. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin nedenini III. c\u00fcmlede \"farkl\u0131 yorumlara konu olmak istemem\" IV. c\u00fcmlede \"insanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rman\u0131n gereksizli\u011fine inanma\" olarak a\u00e7\u0131kl\u0131yor."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde e\u015fitlik kavram\u0131 s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) Elmay\u0131 ortas\u0131ndan ikiye b\u00f6l\u00fcp yar\u0131s\u0131n\u0131 ona uzatt\u0131.\nB) Ne o ne bu, ikisinin ortas\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.\nC) Ortada bir masa, masas\u0131n\u0131n iki yan\u0131nda da sandalyeler vard\u0131.\nD) \u0130\u015fin ortas\u0131nda b\u0131rakt\u0131, \u00e7ekip ba\u015fka yere gitti.\nE) Kahvenin \u015fekeri m\u00fcmk\u00fcnse orta olsun.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E\u015fitlik kavram\u0131nda iki e\u015fit par\u00e7a ya da ayn\u0131 seviyede olma anlamlar\u0131 aran\u0131r. B'de \"ortas\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\" s\u00f6z\u00fc daha e\u015fitli\u011fin sa\u011flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, C'de \"sandalyelerin say\u0131lar\u0131n\u0131n belli olmas\u0131 e\u015fitli\u011fin olmamas\u0131n\u0131, D'de \"i\u015fin ortas\u0131\" s\u00f6z\u00fcnde orta s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, mecaz anlam\u0131 oldu\u011fundan e\u015fitli\u011fin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, E'de yok. A'da ise \"ortas\u0131ndan ikiye b\u00f6lmek\" s\u00f6z\u00fc  bunlarda e\u015fitlik kavram\u0131n\u0131n \u00e7ok tatil olmamas\u0131 istendi\u011fini anl\u0131yoruz.  Bunlarda e\u015fitlik yok.  A'da  \"ortas\u0131ndan ikiye b\u00f6lmek\" s\u00f6z\u00fc iki e\u015fit par\u00e7aya ay\u0131rmak anlam\u0131ndad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f Bir Beklentiyle Dile Getirilen C\u00fcmleler Beklenti, bir olayin, eylemin sonunda ger\u00e7ekle\u015fmesi beklenen sonu\u00e7, bireyin belli \u015fart ve durumlarin alaca\u011f\u0131 bi\u00e7imleri veya kendisinden beklenilenler konusunda \u00f6n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc anlam\u0131na gelir. Bu tan\u0131mlamaya ba\u011fl\u0131 olarak kimi c\u00fcmlelerde bir beklentinin ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi y\u00f6n\u00fcnde bir anlam ve yarg\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. A\u015fa\u011f\u0131daki dizelerin hangisinde \"hay\u0131flanma, \u00fcz\u00fcLme\" s\u00f6z konusu- sudur?",
        "input": "A) K\u0131nalanm\u0131\u015f gibi da\u011flar, dereler\nNe g\u00fczel g\u00fcz, ne g\u00fczel eyli olur. \nB) Desem ki vakitlerden bir nisan ak\u015fam\u0131d\u0131r.\nR\u00fczgarlar\u0131n en ferahlat\u0131c\u0131si senden esiyor.\nC) Yaz ge\u00e7iyor, ne yaz\u0131k, yine hen\u00fcz\nMor da\u011flarda g\u00fcne\u015f do\u011fmadan\nD) Ku\u015flar gelecek dallara\nKu\u015flar konacak damlar\u0131n \u00fcst\u00fcnden\nE) Lale, s\u00fcmb\u00fcller i\u00e7inde h\u00fbma ku\u015flar\u0131 \u00f6t\u00fcyor.\nAvc\u0131lar yolu tutmu\u015flar erken erken",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bir \u015fey i\u00e7in \u00fcz\u00fclmek, yerinmek, esef etmek anlam\u0131na gelen \"hay\u0131flan- ma\" kavram\u0131 ile \"\u00fcz\u00fclmek\" kavram\u0131 C'de \"Ne yaz\u0131k\" s\u00f6z\u00fc ile kar\u015f\u0131l\u0131- \u011f\u0131n\u0131 buluyor."
    },
    {
        "instruction": "T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n \u00f6nemli sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan Ya\u015far Kemal'in, d\u00fc\u015flerine s\u0131k s\u0131k hayata tutunmaya \u00e7al\u0131\u015fan sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n unutulma maya mahkumlenen hayat hik\u00e2yelerini anlatt\u0131\u011f\u0131 Neredesin Arkada\u015f\u0131m, b\u00fcy\u00fck \u00fcstad\u0131n \u00e7ocuklarla yapt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yle\u015filerden olu\u015fmaktad\u0131r. Bu c\u00fcmleden kesin olarak \u00e7\u0131kar\u0131labilecek yarg\u0131 a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Neredesin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 eser, Ya\u015far Kemal'in sokak \u00e7ocuklar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 r\u00f6portajlar\u0131n bir se\u00e7kisi olarak yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.\nB) Ya\u015far Kemal'in sokak \u00e7ocuklar\u0131 \u00fczerine yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar okuyucara be\u011fenildi i\u00e7in bir araya getirilmi\u015ftir.\nC) Sokak \u00e7ocuklar\u0131ndan edindi\u011fi izlenimlerle Ya\u015far Kemal, Neredesin Arkada\u015f\u0131m i\u00e7in bir aray\u0131\u015fa girmi\u015ftir.\nD) Neredesin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 eseriyle Ya\u015far Kemal, ilk defa sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 bir okuyucu kitaba i\u015flemi\u015ftir.\nE) Sokak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n hayat hik\u00e2yelerini konu edinen Neredesin Arkada\u015f\u0131m adl\u0131 okuyu kitab\u0131 \u00fczerine Ya\u015far Kemal'le yap\u0131lan r\u00f6portajlar bir kitap haline getirilmi\u015ftir.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ya\u015far Kemal'in \"Nerede Arkada\u015f\u0131m\" adl\u0131 s\u00f6yle\u015fi kitab\u0131n\u0131n sokak \u00e7ocuklar\u0131yla ilgili oldu\u011fu bilgisini temel alan yarg\u0131n\u0131n A'da kesin bir bilgiye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmekteyiz."
    },
    {
        "instruction": "Yahya Kemal: \"\u015eiir, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi duygu haline getirinceye kadar yo\u011fur-makt\u0131r.\" der. Ozan\u0131n bu s\u00f6z\u00fcyle anlatmak istedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceyi i\u00e7eren c\u00fcmle a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u015eirde d\u00fc\u015f\u00fcncenin pay\u0131 duygudan daha fazlad\u0131r.\nB) Duygular, \u015fiire etkili bir bi\u00e7imde anlat\u0131l\u0131r.\nC) \u015eiir, d\u00fc\u015f\u00fcncelerin duygularla \u00f6z \u015fuyunda eritilemesiyle olu\u015fur.\nD) \u015eiir, d\u00fc\u015f\u00fcncenin, topra\u011f\u0131n\u0131 besleyip zenginle\u015ftirir.\nE) \u015eirinin etki g\u00fcc\u00fc, i\u00e7eri\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceye ba\u011fl\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u015eiirin d\u00fc\u015f\u00fcnceyi yo\u011furmas\u0131ndan bahsetmektedir. Buna en yak\u0131n ifade de C'de vard\u0131r. A ve E se\u00e7eneklerinde d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f B ve D se\u00e7eneklerinde de duygunun \u00f6nemine de\u011finilmi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) Kentlerin de kimli\u011fi vard\u0131r; bu kimli\u011fi olu\u015fturan \u00f6\u011felerin ba\u015f\u0131nda da yap\u0131lar gelir. (II) Yap\u0131lar, kentlerin belirleyici \u00f6zelliklerini de yans\u0131t\u0131r. (III) \u00d6rne\u011fin Paris, Londra, Br\u00fcksel, Moskova deyince ilk akla gelen; kuleler, k\u00f6pr\u00fcler, kubbeler ve g\u00f6kdelenlerdir. (IV) Ya ista-bul deyince? (V) Elbette ki minarelerden kubbelere uzanarak, K\u0131z Kulesi'nden Galata Kulesi'ne de\u011fin bir\u00e7ok \u015fey sayabiliriz. (VI) \u00c7\u00fcnk\u00fc bu tip yap\u0131lar kentle \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015ftir. (VII) Bu yap\u0131lar kenti, kentin de bunlardaki ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek olanaks\u0131zd\u0131r. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri ayn\u0131 anlam\u0131 i\u00e7ermektedir?",
        "input": "A) I. ile II.\nB) I. ile II.\nC) II. ile III.\nD) II. ile IV.\nE) III. ile IV.\nVI. ile VII.\nIII. ile V.\nV. ile VI.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: I,  yarg\u0131larda kentlerin kimli\u011fini yap\u0131lar\u0131n belirledi\u011fi s\u00f6yleniyor. VI, VII. c\u00fcmlede yap\u0131lar\u0131 kentin \u00f6zdes hale geldi\u011fi ifade ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "Bir y\u00f6netmenimiz \u015f\u00f6yle diyor: \"Ger\u00e7ek bir film, ayakkab\u0131n\u0131n i\u00e7ine ka\u00e7an bir tasa benzemelidir.\" Bu c\u00fcmlede, filmle ilgili belirtilmek istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Bir durumu ele\u015ftirel yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131p olumlu ve olumsuz y\u00f6nleriyle yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.\nB) \u0130nsani ve toplumu tedirgin eden sorunlar \u00fczerinde bizi d\u00fc\u015f\u00fcnmeye zorlamal\u0131d\u0131r.\nC) \u0130nsan\u0131n duygu d\u00fcnyas\u0131n\u0131 etkileyecek nitelikte olmal\u0131d\u0131r.\nD) \u0130zleyenlerin, ya\u015famay\u0131 daha iyi tan\u0131mas\u0131na olanak sa\u011flamal\u0131d\u0131r.\nE) De\u011fi\u015fik yollara ba\u015fvurarak izleyicilerin ilgisini kam\u00e7\u0131lamal\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar, filmle ilgili olarak \"ayakkab\u0131n\u0131n i\u00e7ine ka\u00e7an ta\u015f\" benzetmesini yap\u0131yor; yani insan\u0131 tedirgin eden, rahats\u0131zl\u0131k veren bir durumu belirtmek istiyor."
    },
    {
        "instruction": "(I) \u00d6yk\u00fclerimdeki bi\u00e7imsel ve i\u00e7eriksel yenilikler salt kendi \u00e7abalar\u0131m\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildir. (II) Onlar\u0131 olu\u015fturan \u00f6yk\u00fc \u00f6yk\u00fcy\u00fc yapan b\u00fct\u00fcn konu, karakter, tip, durum, kesti, diyalog... (III) \u00d6yk\u00fcy\u00fc olu\u015fturan bu b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011feler e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcde yer almay\u0131 \u00f6yk\u00fcye duyurdu\u011fumu. (IV) \u00d6yk\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131k merkezini yaymaya \u00e7al\u0131\u015farak bunlardan birinin, \u00f6tekinin \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 engellemek istiyorum. Yukar\u0131daki par\u00e7ada, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri anlamca birbirine en yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II.  B) I. ve IV.  C) II. ve III.  D) II. ve IV.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada yazar, \u00f6yk\u00fclerini yazarken nelere dikkat etti\u011fini dile getirmi\u015f. \u00d6yk\u00fclerini olu\u015ftururken IV ve V. c\u00fcmlelerde dile getirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceler birbirine paralellik g\u00f6steriyor \u00e7\u00fcnk\u00fc her iki c\u00fcmlede de \u00f6yk\u00fcy\u00fc olu\u015fturan \u00f6\u011felerin e\u015fit \u015fekilde olmas\u0131 gerekti\u011fi anlat\u0131l\u0131yor. Bu yakla\u015f\u0131ma IV. c\u00fcmlede \"b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011feler e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcde girmeli \u00f6yk\u00fcye\" \u015feklinde ifade edilirken; V. c\u00fcmlede \"\u00d6yk\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131k merkezini yaymaya \u00e7al\u0131\u015fmak\" \u015feklinde ifade ediliyor."
    },
    {
        "instruction": "Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangileri anlamca birbirine en yak\u0131nd\u0131r?",
        "input": "A) I. ve II.  B) II. ve III.  C) II. ve IV.  D) III. ve V.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: III. c\u00fcmledeki \"Kimi \u015fairler zaman ge\u00e7tik\u00e7e \u015fiirlerinde hep ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve hayallere yer verirler.\" yarg\u0131s\u0131 ile V. c\u00fcmledeki \"Bir s\u00fcre sonra \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklerini yitirek kal\u0131pla\u015fan \u015fairler de vard\u0131r.\" yarg\u0131s\u0131 \"kendini tekrar eden, \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kaybeden\" \u015fairlerin ortak \u00f6zelli\u011fi \u00fczerinde durdu\u011fu i\u00e7in bu c\u00fcmleler birbirine yak\u0131n anlamdad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Konu \"Kitap\" oldu mu herkes bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor. (II) Bana ters gelen bir g\u00f6r\u00fc\u015f ise bug\u00fcnlerde olduk\u00e7a yayg\u0131n. (III) O da \u015fu: Kitap konusunda yeti\u015fkin ve \u00e7ocuk ayr\u0131m\u0131 yap\u0131lmaz. (IV) \u00c7\u00fcnki iyi bir \u00e7ocuk kitab\u0131 mutlaka yeti\u015fkinlere de seslenir. (V) Bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin do\u011frulu\u011funa inanm\u0131yorum. (VI) Nedeni de \u015fu: \u00c7ocuklar\u0131n severek okuyaca\u011f\u0131 nitelikli bir kitap, \"\u00e7ocuklara pek bir \u015fey s\u00f6ylemeyebilir ya da yeti\u015fkinlerin severek okuyaca\u011f\u0131 bir kitap, \u00e7ocuklar\u0131 hi\u00e7 heyecanland\u0131rmayabilir. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerden hangileri, \"\u00e7ocuklarla yeti\u015fkinlerin ayn\u0131 kitaplardan ho\u015flanmayaca\u011f\u0131\" d\u00fc\u015f\u00fcncesine ters d\u00fc\u015fmektedir?",
        "input": "A) I. ve III.  B) I. ve IV.   C) I. ve VI.   D) III. ve IV. ve VI.  E) IV. ve VI.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ocuklar\u0131n ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 kitaplar ile yeti\u015fkinlerin ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 kitaplar birbirinden farkl\u0131d\u0131r, d\u00fc\u015f\u00fcncesine ters d\u00fc\u015fen c\u00fcmleleri bulmam\u0131z isteniyor. III. c\u00fcmle ile IV. c\u00fcmle, \u00e7ocuk kitab\u0131 ile yeti\u015fkin kitab\u0131 ayr\u0131m\u0131 yoktur, tezini savundu\u011fu i\u00e7in soruda savunulan d\u00fc\u015f\u00fcnceye terstir."
    },
    {
        "instruction": "Bir kavram\u0131 belirlemenin ba\u015fka bir yolu da onun kar\u015f\u0131t\u0131 olan kavram\u0131 belirlemektir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisi ayra\u00e7 i\u00e7inde verilen ifadeyle uyusmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Tarihi bir kalenin \u00e7evresine kurulan U\u00e7hisar, ilkbahar aylar\u0131nda mis kokulu, reng\u00e2renk \u00e7i\u00e7eklerle bezenir. (Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma)\nB) Nev\u015fehir\u2019in ya\u015fayan el sanatlar\u0131ndan bir geleneksel tezgahlardaki dokuma hali ve kilimlere benzer. (Giri\u015fim)\nC) \u00dcrg\u00fcp yak\u0131nlar\u0131nda y\u00f6re halk\u0131n\u0131n \"\u00dc\u00e7 G\u00fczel\" ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi peri bacalar\u0131, g\u00fcn boyu foto\u011fraf\u00e7\u0131lar\u0131n ak\u0131n\u0131na u\u011fruyor. (Tan\u0131m)\nD) Bu y\u00f6rede uzun y\u0131llar varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f ma\u011fara evleri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde g\u00fczel ve konforlu birer butik otele d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. (Nesnellik)\nE) Bu topraklarda \u00e7ok lezzetli ve \u00e7e\u015fitli \u00fcz\u00fcm yeti\u015fti\u011finden olsa gerek, y\u00f6renin her yerinde ba\u011flara rastl\u0131yoruz. (Tahmin)",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ayra\u00e7 i\u00e7inde verilen kavramlardan \"tahmin\" s\u00f6z\u00fc ile verilen \u00f6rnek c\u00fcmle birbiriyle uyusmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc c\u00fcmledeki \"olsa gerek\" ifadesi c\u00fcmleye tahmin anlam\u0131 katmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Birle\u015fik ve s\u0131ral\u0131 c\u00fcmlelerde birden \u00e7ok yarg\u0131 veya \u00f6nemleme bulunur. Genellikle bu yarg\u0131lar aras\u0131nda ya da tek yarg\u0131l\u0131 anlat\u0131mlarda de\u011fi\u015fik ama\u00e7larla de\u011fi\u015fik anlam ili\u015fkileri kurulabilir. Ba\u011fla\u00e7lar, ilge\u00e7ler ya da di\u011fer dil birimleriyle kurulan anlam ili\u015fkilerinin ba\u015fl\u0131calar\u0131 \u015funlard\u0131r: A\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lar\u0131n hangisinde bu yola ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) Elestiri, bir yap\u0131t belirli \u00f6l\u00e7\u00fctlere g\u00f6re de\u011ferlendirme, inceleme i\u015fidir.\nB) Bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye saplan\u0131p onun d\u0131\u015f\u0131nda do\u011fru tan\u0131mayan ki\u015filere ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc denemez.\nC) Bilmsel ku\u015fku insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inanmaktan \u00e7ok, nedenlerde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr.\nD) \u0130like toplumu\u2019n\u0131n da ugar toplumu\u2019n\u0131n da kendilerine \u00f6zg\u00fc k\u00fclt\u00fcrleri olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenemez.\nE) Ele\u015ftirmen yarat\u0131lm\u0131\u015f bir yap\u0131t yorumlar\u0131yla zenginle\u015ftiren bir sanat\u00e7\u0131d\u0131r.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlede bir kavram\u0131 belirlerken kullan\u0131lan bir y\u00f6ntemden s\u00f6z edilmi\u015f. Buna g\u00f6re \"k\u00f6t\u00fc\" kavram\u0131n\u0131n belirlenmesi, \"iyi\" kavram\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karabilir. Bu durumu en iyi a\u00e7\u0131klayan B se\u00e7ene\u011findeki ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc - saplant\u0131l\u0131 kavramlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkisi i\u00e7inde verilmesidir. D'de ise ilkel ve ugar toplumlar\u0131n\u0131n kendilerine \u00f6zg\u00fc k\u00fclt\u00fcrlerinin oldu\u011fu s\u00f6ylenmi\u015f ancak bu yarg\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131k i\u00e7inde verilmemi\u015f."
    },
    {
        "instruction": "(I) B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada geleneksel olandan, halk hik\u00e2yesi ve destandan yararlanma yoluna gidilmi\u015ftir. (II) M\u00fczik, resim, roman, \u00f6yk\u00fc, \u015fiir, tiyatro ve sinema gibi sanat dallar\u0131n\u0131n hepsinde b\u00f6yledir. (III) Ben de b\u00f6yle yapmak, geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00fcstakaya ta\u015f\u0131mak istiyorum. (IV) Bu y\u00f6ntemi \u00fclkemiz yaz\u0131n\u0131nda ustaca uygulayan Yasar Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek isteyi\u015fim \u00f6z\u00fcnde de i\u015fte bu yat\u0131yor. (V) Nitekim son yap\u0131t\u0131mda geleneksel y\u00f6n\u00fcml\u00fcm a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebilir. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde ama\u00e7 s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) I. ve IV.  B) I. ve V.  C) II. ve III.  D) III. ve IV.  E) IV. ve V.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ama\u00e7, bir ki\u015finin gelecekte yapmak istedi\u011fi \u015feylerin t\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, III. c\u00fcmlede, s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyen ki\u015finin \"geleneksel olan\u0131 \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6yk\u00fc sanat\u0131na ta\u015f\u0131mak istemesi\"; IV. c\u00fcmlede \"Bu y\u00f6ntemi \u00fclkemiz yaz\u0131n\u0131nda ustaca uygulayan Yasar Kemal'in izinde y\u00fcr\u00fcmek isteyi\u015fi\" onun amac\u0131 olarak verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "(I) O, i\u015fledi\u011fi konular\u0131 genellikle Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu'nun \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f d\u00f6neminin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 17. ve 18. y\u00fczy\u0131ldan al\u0131r. (II) Oyunlar\u0131 o d\u00f6nemin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imini, t\u00f6relerini karikat\u00fcrize etti\u011finden de\u011ferlidir. (III) G\u00fcld\u00fcrme \u00f6\u011fesine ba\u011fl\u0131 kalarak bilgi bilgisiz, erdemli erdemsiz ki\u015filer aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkileri yans\u0131t\u0131r. (IV) Kurumlar\u0131n, dolay\u0131s\u0131yla da toplumun hi\u00e7vine y\u00f6nelir. (V) Mizah anlay\u0131\u015f\u0131, geleneksel mizah anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda uygulanan, yapt\u0131r\u0131mlar\u0131ndan halk da ho\u015flan\u0131r, ayd\u0131nlar da. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangilerinde neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi vard\u0131r?",
        "input": "A) I. de ve II. de  B) I. de ve III. te  C) II. de ve V. te  D) III. de ve IV. te  E) IV. te ve V. te",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi (neden .... \u00e7\u00fcnk\u00fc ....) kal\u0131b\u0131yla kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Bu \u00f6zelli\u011fi II. ve V. c\u00fcmlelerde g\u00f6r\u00fcyoruz. II. c\u00fcmlede \"oyunlar  neden de\u011ferlidir?\" sorusuna \u00e7\u00fcnk\u00fc ile ba\u015flayan \"o d\u00f6nem d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7imini, t\u00f6relerini karikat\u00fcrize etti\u011finden\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131r\u0131z. Ayn\u0131 kal\u0131b\u0131 V. c\u00fcmlede yerelay\u0131m. \"Bu oyunlardan halk ve ayd\u0131nlar ni\u00e7in ho\u015flan\u0131r?\"  Cevab\u0131 verelim: \"\u00c7\u00fcnk\u00fc oyunlar\u0131n mizah anlay\u0131\u015f\u0131, geleneksel mizah anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za uydu\u011fundan.\""
    },
    {
        "instruction": "\"Derse ge\u00e7 gelen Ahmet, otob\u00fcs\u00fc ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.\" c\u00fcmlesinde de Ahmet'in derse ge\u00e7 gelmesi otob\u00fcse yeti\u015fememesi gerek\u00e7esiyle a\u00e7\u0131klan\u0131yor. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"ko\u015fula ba\u011fl\u0131l\u0131k\" s\u00f6z konusu **de\u011fil**dir?",
        "input": "A) Konu\u015fmak \u00fczere k\u00fcrs\u00fcye y\u00f6neldi.\nB) Evden \u00e7\u0131kmak \u00fczere oldu\u011funu \u00f6\u011frendim.\nC) Kitab\u0131 geri vermek \u00fczere ald\u0131.\nD) G\u00fcne\u015f do\u011fmak \u00fczereyken yola \u00e7\u0131kt\u0131k.\nE) Onu trene binmek \u00fczereyken yakalad\u0131k.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ko\u015ful c\u00fcmlesi y\u00fckleme sorulan \"**Hangi \u015fartla**?\" sorusuna cevap arayarak bulunur. T\u00fcm se\u00e7eneklerde \"\u00fczer\"e s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015f. Demek ki \"\u00fczer\"e s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ko\u015ful anlam\u0131 katt\u0131\u011f\u0131 se\u00e7enek isteniyor. Bu s\u00f6z Ada ama\u00e7, B, D, E'de zaman anlam\u0131 katm\u0131\u015ft\u0131r. C'de ise \"kitab\u0131 hangi \u015fartla ald\u0131?\" diye sordu\u011fumuzda \"geri vermek \u00fczere\" cevab\u0131n\u0131 al\u0131yoruz."
    },
    {
        "instruction": "- Okul \u00f6ncesi e\u011fitimin, \u00e7ocu\u011fun geli\u015fiminde b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lmaz bir ger\u00e7ek.",
        "input": "A) Anaokulu, yuva ve kre\u015flerin say\u0131s\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn art\u0131yor ve bunlar s\u00fcrekli geli\u015fiyor.\nB) Anne - babalar \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in en iyiyi bulma ve yapma \u00e7abas\u0131 i\u00e7indedeler.\nC) \u00c7ocuklar payla\u015fma ve sorumluluk duygular\u0131n\u0131 oyunla geli\u015ftirirler.\nD) \u00c7ocu\u011fun duygusal ve zihinsel geli\u015fiminin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 okul \u00e7a\u011f\u0131nda \u00f6nce tamamlanmaktad\u0131r.\nE) Son y\u0131llarda anaokullar\u0131nda \u00e7ocu\u011fu de\u011fi\u015fik y\u00f6nleriyle geli\u015ftirmeyi ama\u00e7layan yeni y\u00f6ntemler deneniyor.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00c7ocu\u011fun geli\u015fiminde okul \u00f6ncesi d\u00f6nemin \u00f6nemini ifade eden bu c\u00fcmle \"\u00e7ocu\u011fun ger\u00e7ek  D'deki \"\u00e7ocu\u011fun duygusal ve zihinsel geli\u015fimi okul \u00f6ncesinde tamamlan\u0131r.\" yarg\u0131s\u0131yla a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Halk t\u00fcrk\u00fclerimizi, ezgi ve \u015fiir bak\u0131m\u0131ndan k\u0131vam\u0131n\u0131 bulmu\u015f sanat eserleri sayabiliriz. (II) Bunlar\u0131 klasik denenecek kadar sa\u011flam okuyucular\u0131ndaki p\u00fcr\u00fczler ay\u0131klan\u0131nca s\u00f6yleyenler seslendirdikleri ve eserler \u00e7\u0131kar ortaya. (III) Ne var ki T\u00fcrk\u00fcler, bu eserlerin a\u015fk diye an\u0131lan halk sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n kimilerinin sesleri s\u00f6yleyen ve de\u011ferini g\u00f6lgelerinden \u00e7\u0131karmaz. (IV)  \u0130lgin\u00e7 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, bu yorum do\u011fru anlam\u0131yor. (V) Kimiler de t\u00fcrk\u00fcler a\u015f\u0131r\u0131 bir duygusall\u0131kla s\u00f6yl\u00fcyor. (V) Bunlarda t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn \u00f6z\u00fcne g\u00f6re de\u011fi\u015fen bir incelik, bir yorum g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde yarg\u0131, bir ko\u015fula ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: II. c\u00fcmlede ko\u015fula ba\u011fl\u0131 bir yarg\u0131 var. Klasik denenecek kadar sa\u011flam eserlerin ortaya \u00e7\u0131kma \u015fart\u0131 olarak \"p\u00fcr\u00fczlerin ay\u0131klanmas\u0131\" \u00f6ne s\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Yani, p\u00fcr\u00fczler ay\u0131klanmazsa klasik denenecek kadar sa\u011flam eserler ortaya \u00e7\u0131kmaz, denmektedir."
    },
    {
        "instruction": "** \u00d6yle sanat\u00e7\u0131lar vard\u0131r ki gerek \u00e7a\u011fa ve gerekse ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu sanat ak\u0131m\u0131na inzas\u0131n\u0131 atm\u0131\u015ft\u0131r. Realizm denince akl\u0131m\u0131za hemen Flaubert geliyor, Victor Hugo ve romantizm birlikte hat\u0131rlan\u0131yor. Bu t\u00fcr sanat\u00e7\u0131lar herkesi kendilerine benzetmi\u015flerdir ama kendi kendilerine benzetmi\u015fler sadece. ** Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle sanat\u00e7alar\u0131n anlat\u0131lmak istenen \u00f6zelli\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "** A) Kendi alan\u0131nda \u00fcn yapmak\nB) Yeni bir y\u00f6ntem ba\u015flatmak\nC) \u00d6nc\u00fc ve \u00f6zg\u00fcn olmak\nD) Var olan y\u00f6nelimi s\u00fcrd\u00fcrmek\nE) Yap\u0131tlar\u0131 be\u011fenilen biri olmak\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1:**-\n**Cevap1:**-\n\n**Paragraf2:** Dakikalarca s\u00fcren alk\u0131\u015f\u0131n ard\u0131ndan perde kapan\u0131nca sahnenin arkas\u0131na, bu g\u00f6steriye emek ve y\u00fcrek verenleri kutlamaya gittim. Hepsinin solu\u011fu var bu olayda. Tomurcu\u011fun \u00e7i\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesinin k\u00fclt\u00fcrl\u00fcg\u00fcr \u015fimdi.\n**Soru2:** Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"tomurcu\u011fun \u00e7i\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesi\" s\u00f6z\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?\n**\u015e\u0131klar2:** A) Bir i\u015f i\u00e7in \u00e7ok emek harcanmas\u0131\nB) \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n g\u00fczel bir sonu\u00e7 vermesi\nC) \u00c7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n sona ermesi\nD) Ortaya \u00e7\u0131kan \u00fcr\u00fcn\u00fcn s\u0131radan olmas\u0131\nE) Ba\u015far\u0131n\u0131n herkese payla\u015f\u0131lmas\u0131\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2:**-\n**Cevap2:**-\n\n**Paragraf3:** Bireyin psikolojisini toplum ger\u00e7e\u011finden kopar\u0131p ay\u0131ramazs\u0131n\u0131z. \u0130nsan, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun ac\u0131lar\u0131n\u0131, umutlar\u0131na kay\u0131ts\u0131z kalamaz. Herkes, kendinden ayr\u0131, kendi d\u0131\u015f\u0131nda fakat kendisinin bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu toplumun ayn\u0131s\u0131 yaz\u0131s\u0131 hakk\u0131nda belli bir duygu ta\u015f\u0131r. T\u00fcrk\u00e7edeki ... deyiminin bile toplum aras\u0131ndaki ili\u015fki pek g\u00fczel somutla\u015ft\u0131r\u0131r.\n**Soru3:** Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisinin getirilmesi uygundur?\n**\u015e\u0131klar3:** A) etle t\u0131rnak gibi\nB) i\u00e7i d\u0131\u015f\u0131 ayn\u0131\nC) i\u00e7ti\u011fi su ayr\u0131 gitmemek\nD) canci\u011fer kuzu sarmas\u0131\nE) k\u00e2mbersiz d\u00fc\u011f\u00fcn olmaz\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3:**-\n**Cevap3:**-\n\n**Paragraf4:** Halk\u0131m\u0131z, g\u00fcnl\u00fck konu\u015fmalar\u0131nda deyimlere geni\u015f yer verir. S\u00f6z gelimi i\u00e7ten sevmek, t\u00fcm sevgisini vermek anlam\u0131nda da g\u00f6nl\u00fcn\u00fc ba\u011flamak; birini kendine a\u015f\u0131k etme durumuna \n**Soru4:** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f deyimlerden hangisinin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?\n**\u015e\u0131klar4:** A) I.\nB) II.\nC) III.\nD) IV.\nE) V.\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4:**-\n**Cevap4:**-\n\n**Paragraf5:** Kimi yazarlar, eserlerinde insanlar\u0131 yat\u0131klar\u0131 yerden kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7 edinmi\u015flerdir. Bana g\u00f6re de b\u00f6yle bir gaye i\u00e7ersine girmek do\u011frudur. \n**Soru5:** Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?\n**\u015e\u0131klar5:** A) Toplumsal sorunlara a\u011f\u0131rl\u0131k vermek\nB) Toplumu bilin\u00e7lendirmeye \u00e7al\u0131\u015fmak\nC) Yerle\u015fik zevkleri ve sanat anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ele\u015ftirmek\nD) \u0130nsanlar\u0131n i\u00e7inden ge\u00e7enleri ortaya koymak\nE) Kimsenin de\u011finmeye cesaret edemedi\u011fi \u015feyleri s\u00f6ylemek\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5:**-\n**Cevap5:**-\n\n**Paragraf6:** Bu denemelerimizde \u015fiirin \u0131\u015f\u0131ld\u0131lar\u0131 var. Ama bu \u0131\u015f\u0131ld\u0131lar, \u015fiir dilinden duvazy\u0131 diline kayd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zamanlar g\u00f6lgede kal\u0131yor. \u015eair ki\u015fili\u011finin izlerini ta\u015f\u0131yan bu dizeler, k\u00fc\u00e7\u00fck a\u00e7\u0131klama lardan ve hafif bir makyaj yapt\u0131kta sonra \"\u015fiir\" ad\u0131 almaya hak kazanabilir.\n**Soru6:** Bu par\u00e7ada ge\u00e7en, \"hafif bir makyaj yapmak\" s\u00f6z\u00fcyle as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?\n**\u015e\u0131klar6:** A) \u015eirsel bir hava kazand\u0131rmak\nB) Uylak ve ses tekrarlar\u0131yla ahenk sa\u011flamak\nC) S\u00f6z sanatlar\u0131ndan ar\u0131nd\u0131rmak\nD) Yaz\u0131m hatalar\u0131n\u0131 gidermek\nE) Ger\u00e7ekleri de\u011fi\u015ftirerek aktarmak\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6:**-\n**Cevap6:**-",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "** Dakikalarca s\u00fcren alk\u0131\u015f\u0131n ard\u0131ndan perde kapan\u0131nca sahnenin arkas\u0131na, bu g\u00f6steriye emek ve y\u00fcrek verenleri kutlamaya gittim. Hepsinin solu\u011fu var bu olayda. Tomurcu\u011fun \u00e7i\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesinin k\u00fclt\u00fcrl\u00fcg\u00fcr \u015fimdi. ** Bu par\u00e7ada ge\u00e7en \"tomurcu\u011fun \u00e7i\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesi\" s\u00f6z\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "** Bireyin psikolojisini toplum ger\u00e7e\u011finden kopar\u0131p ay\u0131ramazs\u0131n\u0131z. \u0130nsan, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun ac\u0131lar\u0131n\u0131, umutlar\u0131na kay\u0131ts\u0131z kalamaz. Herkes, kendinden ayr\u0131, kendi d\u0131\u015f\u0131nda fakat kendisinin bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu toplumun ayn\u0131s\u0131 yaz\u0131s\u0131 hakk\u0131nda belli bir duygu ta\u015f\u0131r. T\u00fcrk\u00e7edeki ... deyiminin bile toplum aras\u0131ndaki ili\u015fki pek g\u00fczel somutla\u015ft\u0131r\u0131r. ** Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131daki deyimlerden hangisinin getirilmesi uygundur?",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "** Halk\u0131m\u0131z, g\u00fcnl\u00fck konu\u015fmalar\u0131nda deyimlere geni\u015f yer verir. S\u00f6z gelimi i\u00e7ten sevmek, t\u00fcm sevgisini vermek anlam\u0131nda da g\u00f6nl\u00fcn\u00fc ba\u011flamak; birini kendine a\u015f\u0131k etme durumuna ** Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f deyimlerden hangisinin a\u00e7\u0131klamas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "** Kimi yazarlar, eserlerinde insanlar\u0131 yat\u0131klar\u0131 yerden kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7 edinmi\u015flerdir. Bana g\u00f6re de b\u00f6yle bir gaye i\u00e7ersine girmek do\u011frudur. ** Bu par\u00e7ada alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zle anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "",
        "output": "Cevap **-. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "** Bu denemelerimizde \u015fiirin \u0131\u015f\u0131ld\u0131lar\u0131 var. Ama bu \u0131\u015f\u0131ld\u0131lar, \u015fiir dilinden duvazy\u0131 diline kayd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zamanlar g\u00f6lgede kal\u0131yor. \u015eair ki\u015fili\u011finin izlerini ta\u015f\u0131yan bu dizeler, k\u00fc\u00e7\u00fck a\u00e7\u0131klama lardan ve hafif bir makyaj yapt\u0131kta sonra \"\u015fiir\" ad\u0131 almaya hak kazanabilir. ** Bu par\u00e7ada ge\u00e7en, \"hafif bir makyaj yapmak\" s\u00f6z\u00fcyle as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: **-"
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde, \"kuru\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc temel anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Kad\u0131n hi\u00e7bir \u015fey yemeyince birka\u00e7 haftada kurumu\u015ftu.\nB) Kuru \u00fcz\u00fcm sat\u0131\u015flar\u0131nda \u0130zmir \u00f6nemli bir noktadad\u0131r.\nC) Havadaki nemden dolay\u0131 giysiler bir t\u00fcrl\u00fc kurumu\u0131yordu.\nD) O, kuru g\u00fcrilt\u00fcye pabuc b\u0131rakmazd\u0131.\nE) Bu kuru tarlada hi\u00e7bir \u015fey yeti\u015fmiyordu.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Kuru\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn temel anlam\u0131 \"i\u00e7erisinde hi\u00e7 s\u0131v\u0131 bar\u0131nd\u0131rmayan\" olarak ifade edilebilir. Bu anlam C se\u00e7ene\u011finde \u00f6rneklendirilmi\u015ftir. Bu s\u00f6zc\u00fck A se\u00e7ene\u011finde \"zay\u0131flamak\", B se\u00e7ene\u011finde de \"taze olmayan\", D se\u00e7ene\u011finde \"anlams\u0131z, bir amac\u0131 olmayan\" E se\u00e7ene\u011finde \"verimsiz\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A, B ve E se\u00e7eneklerinde yan anlamda; D se\u00e7ene\u011finde mecaz anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Ona k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 bilmesini istedim. Bunca sene her t\u00fcrl\u00fc g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011fe g\u00f6\u011f\u00fcs gerdiken sonra b\u00f6yle kolayca \u00e7ekip gitmesine bir anlam veremedim. Art\u0131k i\u00e7ime dostluk kavram\u0131na dair olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00e7\u00f6kt\u00fc.",
        "input": "A) I ve II.\nB) I ve V.\nC) II ve III.\nD) III ve IV.\nE) IV ve V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7adaki II, III, ve IV. s\u00f6zc\u00fckler ger\u00e7ek anlamlar\u0131nda kullan\u0131l\u0131rken, \"k\u0131r\u0131lmak\" ve \"\u00e7\u00f6kt\u00fc\" s\u00f6zc\u00fckleri temel anlamlar\u0131ndan tamamen s\u0131yr\u0131larak s\u0131ras\u0131yla \"g\u00f6n\u00fcl koymak\" ve \"yo\u011funla\u015fmak\" anlamlar\u0131nda kullan\u0131larak mecaz anlam kazanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "NASA'n\u0131n ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na g\u00f6re, Kuzey Kutbu'ndaki buzullar eskisinden daha h\u0131zl\u0131 eriyor. Uyd\u00fc verilerine g\u00f6re Kuzey Kutbu'nda t\u00fcm y\u0131l boyunca kalan daimi buzullar y\u00fczde 14 oran\u0131nda azald\u0131. Bu da T\u00fcrkiye'nin y\u00fcz \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc kadar bir buzul k\u00fctlesinin eridi\u011fi anlam\u0131na geliyor. Bu durumun 2005'teki al\u0131\u015f\u0131lmam\u0131\u015f r\u00fczgarlardan ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckselmesinden kaynakland\u0131\u011f\u0131 tahmin ediliyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m bi\u00e7imi, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme B) Betimleme C) A\u00e7\u0131klama D) Tart\u0131\u015fma E) \u00d6rnekleme",
        "output": "Cevap C). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada Kuzey Kutbu'ndaki buzul erimeleri ve bu durumun olas\u0131 nedenleri \u00fczerinde durulmakta ve bu konuda bilgi verilmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 anlat\u0131m bi\u00e7imi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Hata yapmaktan korkan, hata yapanlara olumsuz bakan insanlar vard\u0131r. H\u00e2lbuki hata, insano\u011flunun hata yapmas\u0131na son derece ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle bakar. Yeter ki o insan bir daha hata yapmaktan korkmas\u0131n ve yapt\u0131\u011f\u0131 hatalar\u0131 tekrarlamas\u0131n. Her yanl\u0131\u015f nokta, bir ya\u015fam d\u00fczlemi \u00fczerinde do\u011fru noktalarla e\u015fle\u015febilsin. Yani yanl\u0131\u015flar, do\u011frular\u0131 do\u011furabilir. Bu par\u00e7ada kullan\u0131lan anlat\u0131m bi\u00e7imi, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Tart\u0131\u015fma B) A\u00e7\u0131klama C) Betimleme D) \u00d6yk\u00fcleme E) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada hata yapman\u0131n bir kusur mu yoksa bir insanl\u0131k durumu mu oldu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7an\u0131n ilk c\u00fcmlesinde hata yapman\u0131n bir kusur olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncesi dile getirildikten sonra asl\u0131nda hata yapman\u0131n bir insan\u0131 durum oldu\u011fu dile getirilmi\u015f ve bu durum ki\u015fisel varyarg\u0131larla desteklenmi\u015ftir. Bu bak\u0131mdan par\u00e7ada tart\u0131\u015fma anlat\u0131m bi\u00e7imi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Cevridi\u011fi yazar\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc havas\u0131n\u0131 sezdirmek amac\u0131n\u0131 benimsemi\u015f yazar\u0131virmen, ilkin kendi, s\u0131 o havaya girmek, o cevrilen deyisine ermek, anlat\u0131m\u0131n\u0131n inceliklerini tek tek s\u00f6zc\u00fcklerin yu\u0308zeysel anlamlar\u0131n\u0131 ard\u0131ndaki \u00f6zelle\u015ftirkavramak zorundad\u0131r. S\u00f6z geldi, \u0130ngilizceden Tu\u0308rkiye'ye bir so\u0308zlu\u0308k anlam\u0131 \"ask\" diye verilen \"love\" s\u00f6zcugu\u0308 D. H. Lawrence'in, E. M. Foster'in, T. S. Eliot'in yapt\u0131r\u0131lar\u0131nda ayr\u0131, ad\u0131 gecen yazarlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 tasir. Bu ayr\u0131l\u0131k adl\u0131 boyutlar\u0131 ayr\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m oldugu\u0308 gibi duyguyu dile getiren bir\u00e7o\u0308k so\u0308zcu\u0308kte de belli bir soyut kavramlar\u0131n kullan\u0131\u0131l\u0131s\u0131nda da kendini g\u00f6sterebilir. \"demokrasi\", \"din\", \"ku\u0308ltu\u0308r\" so\u0308zcu\u0308kleri bunlar aras\u0131nda say\u0131labilir. Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirme yollar\u0131ndan hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6rneklem B) Tan\u0131mlama C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) Benzetme E) Tan\u0131k g\u00f6sterme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf6: \u015eu kar\u015f\u0131ki t\u00fcmse\u011fin \u00fcst\u00fcnde yusuvarlak bir a\u011fa\u00e7 var. Tek a\u011fa\u00e7. Ovan\u0131n monoton d\u00fczlu\u0308g\u0306unden kainat\u0131 seyreden bir a\u011fa\u00e7. Bu mutlak bir a\u011fa\u00e7t\u0131r, yaln\u0131z ovada de\u011fil, b\u00fct\u00fcn Anadolu'da bu tek a\u011fa\u00e7lara dikkat ediniz; Onlarda yaln\u0131z, kendi halinde ya\u015fayan insan\u0131 g\u00f6r\u00fcr gibi olursunuz. Tek a\u011fa\u00e7lara yakla\u015f\u0131rsan\u0131z \u00e7apra\u015f\u0131k kuru dallarina ba\u011flanm\u0131\u015f sar\u0131, beyaz, al\u0131, morlu her renkten solgun pa\u00e7avralar g\u00f6r\u00fcrsu\u0308nuz. Bunlar serelemi\u015f, cepkenlerin yenilerinden kopar\u0131lm\u0131\u015f, o kuru dallara ba\u011flanm\u0131\u015f arzular\u0131n adaklar\u0131d\u0131r. Belki hi\u00e7bir zaman ger\u00e7ekle\u015fmeyecek olan g\u00fczel arzular\u0131n adaklar\u0131..."
    },
    {
        "instruction": "(I) Ressam her \u015feyden \u00f6nce g\u00f6zlem yetene\u011fini kullanan ki\u015fidir. (II) Hayat\u0131n gizli kalm\u0131\u015f ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011fu zaman sadece o g\u00f6r\u00fcr. (III) G\u00f6zleri s\u0131radan bir insan\u0131nkinden daha farkl\u0131 renkleri, bi\u00e7imleri ve uzamlar\u0131 fark eder. (IV) Fir\u00e7as\u0131 bir boyamac\u0131 f\u0131r\u00e7as\u0131ndan sadece boyutuyla farkl\u0131 de\u011fildir. (V) Ayn\u0131 zamanda bileklerinindeki yumu\u015fakl\u0131-\u011f\u0131n f\u0131r\u00e7ayla dans\u0131 inan\u0131lmaz eserler ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde tan\u0131mlamaya yer verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n birinci c\u00fcmlesi \"Ressam kimdir?\" sorusuna yan\u0131t vermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu c\u00fcmle bir tan\u0131m c\u00fcmlesidir. Bu c\u00fcmlede ki\u015fisel yorumlara yer verildi\u011fi i\u00e7in c\u00fcmle \u00f6znel bir tan\u0131m c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "1950 ku\u015fa\u011f\u0131 \u015fiirde toplumlulu\u011fu benimsemi\u015f bir\u00e7ok \u015fairden olu\u015fan bir ku\u015fakt\u0131r. Toplumlu, toplumun sorunlar\u0131n\u0131 ve ya\u015fam bi\u00e7imlerini, eserlerinde yo\u011fun olarak i\u015flemi\u015flerdir. Ayn\u0131 d\u00f6nemde ya\u015fayan bireyci \u015fairler ise toplumu bir kenara itmi\u015f, bireyi ve bireycili\u011fi kutsam\u0131\u015ft\u0131r. Bireydeki de\u011fi\u015fimin toplumu da de\u011fi\u015ftirebilece\u011fine inanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu par\u00e7ada yazar, d\u00fc\u015f\u00fcncesini geli\u015ftirmek i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131daki yollardan hangisine ba\u015fvurmu\u015ftur?",
        "input": "A) Tan\u0131k g\u00f6sterme  B) \u00d6rnekleme  C) \u00d6yk\u00fcleme  D) Benzetme  E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n yazar\u0131 1950'li y\u0131llar\u0131n T\u00fcrkiye'sindeki toplumu ve bireyci \u015fiiri analizini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla par\u00e7ada kullan\u0131lan d\u00fc\u015f\u00fcnceyi geli\u015ftirme yolu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Dilimizde d\u00fczeltme i\u015fareti (') olan s\u00f6zc\u00fcklerde okunu\u015flar\u0131, yaz\u0131l\u0131\u015flar\u0131 ve anlamlar\u0131 farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in seste\u015fik \u00f6zelli\u011fi aranmaz. Bu a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisinde seste\u015fik \u00f6zelli\u011fi aranmaz?",
        "input": "A) Karadeniz'de i\u00e7ti\u011fim \u00e7ay\u0131n tad\u0131n\u0131 h\u00e2l\u00e2 dama\u011f\u0131mda hissediyorum.\nB) Karde\u015fimle bah\u00e7edeki yaban\u0131 otlar\u0131 yolduk.\nC) Eller ne derse desin, ben sana inan\u0131yorum.\nD) B\u0131\u00e7a\u011f\u0131 ters tuttu\u011fu i\u00e7in koyunun derisini y\u00fczemedi.\nE) \u00c7i\u00e7eklerinde anlamlar\u0131 varm\u0131\u015f, beyaz g\u00fcl\u00fcn anlam\u0131 \u00e7ok etkileyiciymi\u015f.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: A se\u00e7ene\u011finde \"\u00e7ay\", B se\u00e7ene\u011finde \"yol\", C se\u00e7ene\u011finde \"el\", D se\u00e7ene\u011finde \"g\u00fcl\", s\u00f6zc\u00fcklerinde seste\u015fik vard\u0131r. Ancak A se\u00e7ene\u011findeki \"h\u00e2l\u00e2\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde seste\u015fik aranmaz."
    },
    {
        "instruction": "- \"Kesmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinde \"ara vermek\" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r?",
        "input": "A) Eli para g\u00f6r\u00fcnce eski dostlar\u0131yla ili\u015fkisini kesti.\nB) Filmi sans\u00fcrlemek i\u00e7in kimi sahnelerini kesmi\u015fler.\nC) Konu\u015fmac\u0131 s\u00f6zlerini kesti, g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc yapanlar\u0131 uyard\u0131.\nD) \u00c7ocuk, ka\u015fa\u011f\u0131 yonarken elini kesmi\u015f.\nE) Ampul\u00fc takmak i\u00e7in elektri\u011fi kesti.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu soruda as\u0131l sorgulanan e\u015f anlaml\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerdir. \"Kesmek\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc A se\u00e7ene\u011finde \"sonland\u0131rmak\", B se\u00e7ene\u011finde \"baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri \u00e7\u0131karmak\", C se\u00e7ene\u011finde \"ara vermek\", D se\u00e7ene\u011finde \"yaralamak\" E se\u00e7ene\u011finde \"bir s\u00fcreli\u011fine kapatmak\" anlamlar\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zlerden hangisi \"ikileme\" **de\u011fildir**?",
        "input": "A) G\u00f6rd\u00fcklerini iki g\u00f6z\u00fc iki \u00e7e\u015fme anlatt\u0131.\nB) Duyduklar\u0131n\u0131 g\u00fcle oynaya anlatt\u0131.\nC) \u0130\u00e7ine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131 isteksiz isteksiz anlatt\u0131.\nD) Ba\u015f\u0131na gelenleri enine boyuna anlatt\u0131.\nE) D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini a\u00e7\u0131k se\u00e7ik anlatt\u0131.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorunun B, C, D ve E se\u00e7eneklerindeki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zler ikileme olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. A se\u00e7ene\u011findeki \"iki g\u00f6z\u00fc iki \u00e7e\u015fme\" s\u00f6z\u00fc ise deyimdir."
    },
    {
        "instruction": "- \u0130nsano\u011flunun \u00e7aresizli\u011fe d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumsal ortamda bir ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kald\u0131\u011f\u0131 ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131na gereksinim duydu\u011fu anlar vard\u0131r. B\u00f6yle zamanlarda her kap\u0131 \u00e7alar. Ne var ki b\u00fct\u00fcn kap\u0131lar kapanm\u0131\u015ft\u0131r y\u00fcz\u00fcne. Tam anlam\u0131yla bir \u00e7aresizlik i\u00e7indedir. Bir \u00f6yk\u00fcye, bir romana konu olabilecek b\u00f6yle bir durum... deyimle somutla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde ne g\u00fczel anlatm\u0131\u015ft\u0131r T\u00fcrk\u00e7emiz.",
        "input": "A) \u00f6tesi \u00e7\u0131kmaz sokak\nB) havada su d\u00f6vmek\nC) yer demir g\u00f6k bak\u0131r\nD) d\u00f6rt duvar aras\u0131nda\nE) iki arada bir derede",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Deyimler ve bunlar\u0131n anlam\u0131n\u0131 bilmeyi ve bunlar\u0131 yorumlamay\u0131 \u00f6l\u00e7en bir sorudur. \"Yer demir g\u00f6k bak\u0131r\" deyimi \u015fu bi\u00e7imlerde yorumlan\u0131r: \"Hi\u00e7bir yerden yard\u0131m alma imk\u00e2n\u0131n\u0131n olmamas\u0131, hi\u00e7 bir \u00e7aresinin olmamas\u0131\". G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi verilen par\u00e7ada \"yer demir g\u00f6k bak\u0131r\" deyiminin anlamsal yorumu sorulmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki atas\u00f6zlerinin hangisinde, mecazi bir s\u00f6yleyi\u015f **yoktur**?",
        "input": "A) Aya\u011f\u0131n\u0131n yorgan\u0131na g\u00f6re uzat.\nB) Davul bile dengi dengine \u00e7alar.\nC) Akacak kan damarda durmaz.\nD) Meyve veren a\u011fa\u00e7 ta\u015flan\u0131r.\nE) Son pi\u015fmanl\u0131k fayda etmez.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: E se\u00e7ene\u011findeki \"**Son pi\u015fmanl\u0131k fayda etmez.**\" atas\u00f6z\u00fcnde anlat\u0131lmak istenen do\u011frudan verilmi\u015f, s\u00f6zc\u00fcklerin hepsi ger\u00e7ek anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla mecazi bir s\u00f6yleyi\u015fe bu atas\u00f6z\u00fcnde yer verilmemi\u015ftir. Di\u011fer se\u00e7eneklerdeki atas\u00f6zleri mecaz anlam\u0131 do\u011frudan ya da kinayeli bir bi\u00e7imde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- Gelelim senin \u015fiirlerine. Senin \u015fiirin ne renk? Onlar \u015fiirzimizin neresinde duruyor? Sen bu \u015fiirleri yazarken kimlerden el ald\u0131n? Bunlar, \u00f6teki \u015fairlerin \u015fiirlerinden hangi y\u00f6nleriyle ayr\u0131l\u0131yor?",
        "input": "A) Senin \u015fiirlerinin \u00f6teki \u015fairlerin \u015fiirlerinden fark\u0131 nedir?\nB) Senin \u015fiirlerinin edebiyat\u0131m\u0131zdaki yeri nedir?\nC) \u015eiir alan\u0131nda be\u011feniyi etkiledi\u011fin \u015fairler hangileridir?\nD) \u015eiirlerinde ne gibi yenilikler g\u00f6zleniyor?\nE) Ba\u015fka hangi \u015fairler senin gibi \u015fiir yaz\u0131yor?",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"El almak\" deyimi \"ba\u015fkalar\u0131ndan etkilenmek\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Derin bir uykunun ard\u0131ndan g\u00f6zlerimi a\u00e7t\u0131\u011f\u0131mda beliren o ilk g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler hayal meyal hat\u0131rl\u0131yorum \u015fimdi. (II) Ba\u015f\u0131m\u0131n \u00fcst\u00fcnde as\u0131l\u0131 duran \u00e7ibini\u0131k, yatak odas\u0131n\u0131n tavan\u0131nda dola\u015fan k\u00fc\u00e7\u00fck, sevimli, pembe kertenkeleler, g\u00fcn\u00fcn \u0131\u015f\u0131klar\u0131 ile par\u0131ldayan Seyhan Irma\u011f\u0131 h\u0131zla gecip gidiyor g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnden. (III) Yast\u0131ktan sonra koydu\u011fum, giymeye k\u0131yamad\u0131\u011f\u0131m yeni iskarpinlerimi \u015fefkatle ok\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131n alt\u0131na \u00e7oraplar\u0131m\u0131 aya\u011f\u0131ma aceleyle ge\u00e7irip a\u015fa\u011f\u0131ya iniyorum. (IV) Kahvalt\u0131 masas\u0131nda re\u00e7eller, peynirler ve annemin k\u0131zartt\u0131\u011f\u0131 ekmekler duruyor. (V) Bah\u00e7eye a\u00e7\u0131lan kap\u0131dan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorum, limon ve mandalina a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n ye\u015fil serinli\u011fini hissediyorum. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinde,  \u00f6zellik s\u00f6z konusu de\u011fildir?",
        "input": "A) I.    B) II.    C) III.    D) IV.    E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \u00d6zellik; bir anlat\u0131mda, anlat\u0131c\u0131n\u0131n ki\u015fisel duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u00f6ne \u00e7\u0131karmas\u0131 dolay\u0131s\u0131yla \"bana g\u00f6re\" ifadesinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde kalmas\u0131d\u0131r. Par\u00e7adaki c\u00fcmleler bu bak\u0131mdan de\u011ferlendirildi\u011finde \u015fu sonu\u00e7lara ula\u015f\u0131l\u0131r: I. c\u00fcmlede anlat\u0131c\u0131 \"hayali meyal hat\u0131rl\u0131yorum\" diyerek ki\u015fisel alg\u0131 alan\u0131na g\u00f6nderme yapt\u0131\u011f\u0131ndan \u00f6znellik vard\u0131r. II. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"k\u00fc\u00e7\u00fck, sevimli, pembe kertenkeleler\" ifadesi de ki\u015fisel dolay\u0131s\u0131yla \u00f6znel bir anlat\u0131m yaratmaktad\u0131r. III. c\u00fcmlede ge\u00e7en \" giymeye k\u0131yamad\u0131\u011f\u0131m yeni iskarpinlerimi \u015fefkatle ok\u015fad\u0131ktan sonra\" s\u00f6z\u00fc de anlat\u0131m\u0131 do\u011furmaktad\u0131r. V. c\u00fcmlede ge\u00e7en \"limon ve mandalina a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n ye\u015fil serinli\u011fi\" s\u00f6z\u00fcnde \"ye\u015fil\" ve \"serinlik\" gibi farkl\u0131 duyu alanlar\u0131na ili\u015fkin s\u00f6zc\u00fcklerle olu\u015fturulan duyu  lar aras\u0131 aktarma ile ki\u015fisellik yani \u00f6znellik sa\u011flanmaktad\u0131r. Ancak IV. c\u00fcmlede ki\u015fisel hi\u00e7bir s\u00f6ylem bulunmamaktad\u0131r. Bu nedenle IV. c\u00fcmle nesnelli\u011fin \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bir c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, yarg\u0131 gerek\u00e7esiyle verilmi\u015ftir?",
        "input": "A) D\u00fcnyan\u0131n neresinde olursa olsun, sava\u015f her zaman k\u00f6t\u00fcd\u00fcr.\nB) Konu sava\u015ftan a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bundan rant elde etmek isteyenler s\u0131raya girer.\nC) Kuzey \u00fclkelerinin bu kadar refah i\u00e7inde olmas\u0131, sava\u015ftan uzak durmalar\u0131yla ilgilidir.\nD) Sava\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ilk duydu\u011fumda akl\u0131ma ilk gelen \u00e7ocuklar\u0131n g\u00f6zya\u015flar\u0131d\u0131r.\nE) Ya\u015famayanlar\u0131n ya da g\u00f6rmeyenlerin anlayaca\u011f\u0131 bir durum de\u011fildir sava\u015f.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C se\u00e7ene\u011finde \"Kuzey \u00fclkelerinin refah i\u00e7inde olmas\u0131\" sonucu, \"sava\u015ftan uzak durmalar\u0131\" ise bu sonucu yaratan nedendir. Di\u011fer c\u00fcmlelerde neden - sonu\u00e7 ili\u015fkisi bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "- A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde, bir ama\u00e7 s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) Bir yapt\u0131n yar\u0131na kalmas\u0131, sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne ba\u011fl\u0131d\u0131r.\nB) Bir eserin ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131nda s\u00f6zc\u00fcklerin se\u00e7imi \u00f6nemlidir.\nC) Sanat\u00e7\u0131 kendisine d\u0131\u015fardan bakmak i\u00e7in eser \u00fcretir.\nD) \u00dcslubu yetkin olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7abuk unutulmu\u015f bir sanat\u00e7\u0131d\u0131r.\nE) Her eserde, sanat\u00e7\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131ndan ayr\u0131nt\u0131lar g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Sorunun C se\u00e7ene\u011finde sanat\u00e7\u0131n\u0131n eser \u00fcretmekteki amac\u0131n\u0131n kendisine d\u0131\u015fardan bakmak oldu\u011fu dile getirilmi\u015ftir. Di\u011fer c\u00fcmlelerde \"ama\u00e7\" yarg\u0131s\u0131n\u0131 i\u00e7eren herhangi bir ifade yoktur."
    },
    {
        "instruction": "Belki de \"g\u00fczel sanatlar\" s\u00f6z\u00fcnden, bu sanatlar\u0131n yaln\u0131zca d\u00fcnyay\u0131 g\u00fczelle\u015fmi\u015f gibi g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmakta. Asl\u0131nda sanat\u00e7\u0131lar\u0131n g\u00f6revi, iletisiyle d\u00fcnyan\u0131n g\u00fczelle\u015fmesine katk\u0131da bulunmakt\u0131r. Bu y\u00f6nde hareket eden sanat\u00e7\u0131, bu ama\u00e7 \u00f6m\u00fcr boyunca yaratt\u0131\u011f\u0131 i\u015f i\u00e7inde olmal\u0131d\u0131r. Tipki,  sanat\u0131 yaln\u0131zca d\u0131\u015f\u0131 bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l  i\u015ftememi\u015f olan Picasso'nun yapabilece\u011finin de bilincinde olmal\u0131d\u0131r.  Tipki,  sanat\u0131  sava\u015f  kar\u015f\u0131t\u0131  mesajlar veren Guernica'y\u0131 da \u00fcslup denemesi gibi... Bu par\u00e7ada a\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan hangisinin cevab\u0131 vard\u0131r?",
        "input": "A) G\u00fczellik alg\u0131s\u0131 ni\u00e7in ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fir?\nB) Kulland\u0131\u011f\u0131 dil, sanat\u00e7\u0131n\u0131n, takip\u00e7isiyle ili\u015fkisini nas\u0131l etkiler?\nC) Yeni anlat\u0131m y\u00f6ntemleri kullanmak yap\u0131t\u0131na ne kazand\u0131r\u0131r?\nD) Sanat\u00e7\u0131, yap\u0131t olu\u015ftururken neye \u00f6nem vermelidir?\nE) Sanat yap\u0131t\u0131n\u0131n, ger\u00e7e\u011fi oldu\u011fu gibi yans\u0131tmamas\u0131n\u0131n sak\u0131ncas\u0131 nedir?",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anlat\u0131c\u0131, sanat\u00e7\u0131n\u0131n g\u00f6revinin ne oldu\u011fundan s\u00f6z etmekte; ger\u00e7ek sanat\u00e7\u0131lar yaratt\u0131klar\u0131 \u00f6zel \u00fcslup arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n daha g\u00fczel ya\u015fanabilecek bir yere d\u00f6n\u00fc\u015fmesine katk\u0131da bulunmas\u0131 gerekti\u011fini savunmaktad\u0131r. Anlat\u0131c\u0131 bu ba\u011flamda Picasso'yu ve sava\u015f kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131na en \u00f6nemli sanatsal \u00fcr\u00fcnlerinden biri olan Guernica adl\u0131 tablosunu da \u00f6rnek vermektedir. Bu verilerde hareketle par\u00e7an\u0131n  \u201csanat\u00e7\u0131 \u00fcr\u00fcnleri tek sorun \u201cSanat\u00e7\u0131 yap\u0131t\u0131n\u0131 olu\u015ftururken neye \u00f6nem vermelidir?\u201d oldu\u011fu rahatl\u0131kla s\u00f6ylenebilir."
    },
    {
        "instruction": "Bence tarih\u00ee yap\u0131tlar bulunduklar\u0131 \u00fclkede kalmal\u0131. \u0130nsanlar da bu t\u00fcrden yap\u0131tlar\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in oralara gitmeli, onlar\u0131 yerinde g\u00f6rmelidir. Yap\u0131tlar\u0131n sahibi olan \u00fclke; onlar\u0131n korunmas\u0131, sergilenmesi ve gelecek ku\u015faklara aktar\u0131labilmesi i\u00e7in gerekli \u00f6nlemleri almak, tarihlerini koruma k\u00fclt\u00fcrlerini nas\u0131l geli\u015ftirilebilirler ki? Bundan y\u00fcz y\u0131l \u00f6ncenin, ba\u015fka \u00fclkelerdeki daha geli\u015fmi\u015f m\u00fczelerde tutulmas\u0131 gerekti\u011fi fikri belki ge\u00e7erliydi ama art\u0131k kesinlikle de\u011fil. Bu par\u00e7aya g\u00f6re her tarih\u00ee yap\u0131t\u0131n, bulundu\u011fu topraklarda kalmas\u0131 i\u00e7in neden gereklidir?",
        "input": "A) Ait oldu\u011fu uygarl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131ndan\nB) \u00dclke turizminin geli\u015fmesine katk\u0131s\u0131 oldu\u011fundan\nC) Toplumlarda, kendi ge\u00e7mi\u015fini ya\u015fama bilincinin olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131ndan\nD) Yap\u0131lm\u0131\u015f \u00f6yk\u00fclerin bilinmesini ve \u00f6\u011frenilmesini kolayla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131ndan\nE) Zaman i\u00e7erisinde insanlar\u0131n konuya bak\u0131\u015f\u0131 de\u011fi\u015fti\u011finden",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anlat\u0131c\u0131 tarih\u00ee yap\u0131tlar\u0131n kendilerini var eden topraklardan geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerdeki b\u00fcy\u00fck m\u00fczelere g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fi \u015feklindeki eski bir anlay\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Anlat\u0131c\u0131ya g\u00f6re bir tarih\u00ee eser, kendi topraklar\u0131nda kalmal\u0131 ve o ulus taraf\u0131ndan korunmal\u0131d\u0131r. Anlat\u0131c\u0131 bunun gerek\u00e7esini \u015fu c\u00fcmleyle sunmaktad\u0131r: \"Yoksa \u00fclkeler, tarihlerini koruma k\u00fclt\u00fcrlerini nas\u0131l geli\u015ftirebilirler ki?\". Bu durumda anlat\u0131c\u0131, tarih\u00ee eserlerin kendi topraklar\u0131nda sergilenmesinin bir tarih bilinci yaratt\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesindedir. Se\u00e7enekler ki\u015fini yans\u0131tmalar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bunun C se\u00e7ene\u011finde bulundu\u011fu g\u00f6r\u00fclecektir."
    },
    {
        "instruction": "- Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Duygular yaz\u0131ya ifade edilir.\nB)  Herkes yazma yapar.\nC) Yaz\u0131 yazma yetenek ister.\nD)  \u015eiir bile duygularla yaz\u0131l\u0131r.\nE) Kompozisyon \u00f6nemlidir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yaz\u0131n\u0131n ve konu\u015fman\u0131n kompozisyon kurallar\u0131na uygun olmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Par\u00e7ada belirtilen yere B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Hayat\u0131m roman olur.\" diyenlerden \u00f6z\u00fcr dileyerek s\u00f6yleyelim: \"Ya\u015flanm\u0131\u015f ger\u00e7ekleri\" \u00f6yk\u00fclemek bir yaz\u0131n yap\u0131t\u0131n\u0131 olu\u015fturmaya yetmez. Ya\u015fanm\u0131\u015f bir olay, bir roman\u0131n, bir \u015fiirin \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131n\u0131 olu\u015fturabilir ama bir yap\u0131tla, \"ya\u015flanm\u0131\u015f ger\u00e7eklere\" yer verme, yaz\u0131nsal t\u00fcrlerin gerekli niteliklerinden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131 sanat yap\u0131t\u0131lar\u0131nda----. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) ya\u015fanm\u0131\u015f, ya\u015fanmakta olan ger\u00e7ekleri yazman\u0131n daha kolay oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler\nB)  anlat\u0131lanlar\u0131n ne kadar etkileyici oldu\u011funun fark\u0131ndad\u0131rlar\nC)  d\u00fc\u015fsel \u00f6gelere a\u011f\u0131rl\u0131k verilmesinin, okurlar\u0131n ilgisini \u00e7ekmedi\u011fini bilirler\nD)  kendi ya\u015fam ger\u00e7ekleriyle anlat\u0131lanlar\u0131n \u00f6rt\u00fc\u015fmesini isterler\nE)  ger\u00e7e\u011fe benzerli\u011fi, ger\u00e7eklikten \u00fcst\u00fcn tutarlar",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada yazar, ya\u015fanm\u0131\u015f ger\u00e7eklere yer vermenin, yaz\u0131nsal yap\u0131t\u0131n i\u00e7inde bir nitelik olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bunun bilincinde olan insanlar, sanat yap\u0131tlar\u0131nda b\u00f6yle bir nitelik aramaz. Buna g\u00f6re paracan\u0131n sonundaki \"\u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar sanat yap\u0131tlar\u0131nda \"s\u00f6z\u00fc, \"ger\u00e7e\u011fe benzerli\u011fi, ger\u00e7eklikten \u00fcst\u00fcn tutarlar.\" ifadesiyle tamamlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "- Ozanlar da yazarlar da ya\u015fant\u0131 i\u015f\u00e7isidir bir bak\u0131ma. Ger\u00e7ek ya\u015famdan, nesnel d\u00fcnyadan kazand\u0131klar\u0131 ya\u015fant\u0131y\u0131 yeniden \u00fcretme. Bu yeniden \u00fcretme ya da yaratma s\u00fcreci i\u00e7inde estetik bir tat katarlar ona; co\u015fku ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyle beslenen bir tat yo\u011fururlar onu. Yo\u011furduklar\u0131 \u00f6z\u00fcn\u00fc, okura ula\u015ft\u0131racak uygun yollar, uygun bi\u00e7imleri ararlar. \u015eiir, \u00f6yk\u00fc, roman, oyun gibi t\u00fcrlere \u00f6zg\u00fc yasalar\u0131n i\u00e7inde yeni konumlar kazand\u0131r\u0131rlar ya\u015fant\u0131ya.",
        "input": "A)  Yaz\u0131nsal yarat\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fc, okurda d\u00fc\u015f\u00fcnsel bir de\u011fi\u015fim yaratmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.\nB) Okur; romanda, \u015fiirde ya da \u00f6yk\u00fcde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 ya\u015fant\u0131, d\u0131\u015f d\u00fcnyas\u0131nda de\u011fi\u015ftirerek geli\u015ftirir.\nC)  Kimi sanat\u00e7\u0131lara g\u00f6re yaz\u0131nsal yap\u0131tlar, okurun ya\u015fam\u0131 alg\u0131lama g\u00fcc\u00fcn\u00fc art\u0131r\u0131rlar.\nD)  Ger\u00e7ekte t\u00fcr\u00fc ne olursa olsun, her yaz\u0131nsal yarat\u0131n\u0131n malzemesi ya\u015fant\u0131d\u0131r.\nE)  \u015eiirler, romanlar, \u00f6yk\u00fcler okurun y\u00fcre\u011finde yeni duygular uyand\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yaz\u0131n t\u00fcrlerinin malzemesinin nesnel d\u00fcnyadan kazan\u0131lan \"Ger\u00e7ekte t\u00fcr\u00fc ne olursa olsun, her parac\u0131n baz\u0131na \"Ger\u00e7ek d\u00fcnyadan bahsedilmektedir. Yaz\u0131nsal yarat\u0131n\u0131n malzemesi ya\u015fant\u0131d\u0131r.\" c\u00fcmlesi getirilrlise d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131 tamamlanm\u0131\u015f olur."
    },
    {
        "instruction": "Yazarken veya konu\u015furken kar\u015f\u0131m\u0131zdakine bir \u015fey  iletmek isteriz. \u0130ster bir olay aktaral\u0131m isterse bir konudaki d\u00fc\u015f\u00fcncemizi aktaral\u0131m, bunlar\u0131n hepsini bir ama\u00e7 i\u00e7in ortaya koyar\u0131z. Bu amaca, aktarmak istenilen bu mesaj \"ana d\u00fc\u015f\u00fcnce\" denir. Ana d\u00fc\u015f\u00fcnce paragraf\u0131n ba\u015f\u0131nda, ortas\u0131nda, sonunda olabilece\u011fi gibi paragraf\u0131n geneline sindirilmi\u015f de olabilir.",
        "input": "A) Ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fananlar\u0131n canl\u0131 kalmas\u0131, onlar\u0131n ayn\u0131 ortamda an\u0131msanmas\u0131na, payla\u015f\u0131lmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.\nB) Memleketinden y\u0131llarca ayr\u0131 kalm\u0131\u015f ki\u015filer, geri geldiklerinde \u00e7evrelerine uymakta s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler.\nC) Ko\u015fullar de\u011fi\u015fti\u011f\u00e7e eski izlenimlerin yerini yenileri al\u0131r.\nD) Olaylar\u0131n insanlar \u00fczerinde yarataca\u011f\u0131 etki, ortamdan ortama de\u011fi\u015fir.\nE) \u00dczerinden zaman ge\u00e7tik\u00e7e eski ya\u015fant\u0131lar unutulur.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki par\u00e7ada, \"iki ki\u015finin  yurddan uzun s\u00fcre ayr\u0131 kald\u0131klar\u0131 ve geri d\u00f6nd\u00fcklerinde vatanlar\u0131na yabanc\u0131l\u0131k  \" ba\u015fl\u0131kl\u0131 anlat\u0131yor. Bu duruma sebep olan unsurun da \" ba\u015fka yerde ya\u015faman\u0131n an\u0131lar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rt\u0131\u015f\u0131 \"  ran mekanlardan uzak kalman\u0131n belle\u011fi bo\u015falt\u0131\u011f\u0131 \" s\u00f6yleniyor. Bu eksikli\u011fin giderilmesinin yolu olarak da \"kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerle bu an\u0131lar\u0131n tazelenmesi \"  g\u00f6steriliyor."
    },
    {
        "instruction": "Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131n\u0131 gezen seyyahalar\u0131n edindi\u011fi izlenimler, bu co\u011frafya hakk\u0131nda bilgiler verdi\u011finden a\u00e7\u0131klama niteli\u011fi ta\u015f\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131yla ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi **s\u00f6ylenemez**?",
        "input": "A) \u0130kilmelere yer verilmi\u015ftir.\nB) A\u00e7\u0131klama yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Nicel verilerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nD) \u00d6znel ifadeler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\nE) \u00d6rneklerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"\u00d6ve \u00f6ve\" **ikilemeye** \u00f6rnek olarak g\u00f6sterilebilir. Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131yla ilgili bilgi verilmesi **a\u00e7\u0131klama** yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. \"15 milyon kilometrekare, 12 eyalet\" gibi ifadeler kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan **nicel verilerden** yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \"\u015fehirlerin g\u00fczelli\u011fi, kusursuz i\u015fleyen bu sistem\" gibi ifadeler **\u00f6znelli\u011fe** yer verildi\u011fini g\u00f6sterir. Par\u00e7ada \u00f6rnek olarak nitelendirilebilecek herhangi bir ifade bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bakmay\u0131n sahilinin dolguyla denizden y\u00fckseltilmi\u015f olmas\u0131na; denizin i\u00e7inde \u00e7\u0131k\u0131p i\u00e7eri do\u011fru y\u0131lan misali k\u0131vr\u0131lan yoku\u015fu ta Galata Kulesi'nin g\u00f6lgesine kadar uzand\u0131g\u0131 bir semt Tophane. Ana sokaklar\u0131 bay\u0131r, ara sokaklar\u0131 \u00e7\u0131kmaz. Bu nedenledr ki ad\u0131mlar hafif, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r at\u0131l\u0131r burada. Sanki semti derinlemesine hissettirmek ve ge\u00e7mi\u015fi teneff\u00fcs ettirmek i\u00e7in yukar\u0131 do\u011fru uzad\u0131k\u00e7a uzar yol. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma  B) Benzetme  C) \u0130kileme  D) Niteleme  E) Mecazl\u0131 s\u00f6yleyi\u015f",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesinde denizin i\u00e7inde \u00e7\u0131k\u0131p i\u00e7eri do\u011fru k\u0131vr\u0131lan yoku\u015f bu niteli\u011fi y\u00f6n\u00fcnden y\u0131lan a benzetilmi\u015ftir. Sonras\u0131nda ana sokaklar\u0131n bay\u0131r ve ara sokaklar\u0131 niteleyen ifadelerdir. \"A\u011f\u0131r a\u011f\u0131r, hafif hafif\" ifadeleri ikileme \u00f6rne\u011fi olarak verilmi\u015ftir. Son c\u00fcmlede ise \"ge\u00e7mi\u015fi teneff\u00fcs ettirmek\" ifadesi imgesel yani mecazl\u0131 anlat\u0131m \u00f6rne\u011fidir. Ancak bu par\u00e7ada iki kavram\u0131n belirli y\u00f6nleriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi bir durum bulunmamaktad\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Her iki yan\u0131 a\u011fa\u00e7larla kapl\u0131 bir irma\u011f\u0131n ve gitgide silinen gecenin k\u0131y\u0131s\u0131nda sessiz sedas\u0131z y\u00fcr\u00fcd\u00fck. Aci bile duyulamayacak kadar so\u011fuk, \u00e7\u00f6llerden daha \u0131ss\u0131z bozk\u0131rda \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n g\u00fcl\u00fcmseyi\u015fini bekledik. S\u0131ralarla dolu ama her g\u00fcn\u00fc bayram \u015fehirlerde yitird\u0131k kendimizi. Ser\u00e7eler gibi uzaktan izledik bu g\u00fczelli\u011fi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi yoktur?",
        "input": "A) A\u00e7\u0131klama B) Benzetme C) Ki\u015file\u015ftirme D) Betimleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n giri\u015f c\u00fcmlesinde bir g\u00f6zlemin sonucu verilererek irma\u011f\u0131n olmas\u0131 \u015feklinde bir betimleme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sonras\u0131nda bozk\u0131r\u0131n \u00e7\u00f6llerden daha \u0131ss\u0131z oldu\u011fu s\u00f6ylenerek kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsana ait bir \u00f6zellik olan aktar\u0131lara ki\u015file\u015ftirme, ser\u00e7eler gibi uzaktan izleme ifadesinde ise izleme eyleminin ger\u00e7ekle\u015ftirme \u015fekli ser\u00e7eler ile ili\u015fkilendirilerek benzetme yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Par\u00e7ada okuyucuyu herhangi bir konuda bilgilendirme, nesnel ifadeler kullanma ve \u00f6\u011freticilik olmad\u0131\u011f\u0131ndan a\u00e7\u0131klamaya ba\u015fvuruldu\u011fu s\u00f6ylenemez."
    },
    {
        "instruction": "Paragraf\u0131n ba\u015f\u0131nda bo\u015fluk b\u0131rak\u0131l\u0131p anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flamak i\u00e7in oraya getirilecek c\u00fcmle soruldu\u011funda genellikle bo\u015fluktaki sonraki c\u00fcmlede ele al\u0131nan konuyu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyi belirleyip ona en yak\u0131n olan se\u00e7ene\u011fi i\u015faretlemelisiniz. Bu par\u00e7an\u0131n ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Hi\u00e7bir yap\u0131t bo\u015flu\u011fa do\u011fmaz; akan nehre sonradan eklenir\nB) Hemen her anlat\u0131 \u00e7oktan kabul edilmi\u015f do\u011frular\u0131n \u00fczerinde y\u00fckselir\nC) Her yazar kendinden \u00f6nce d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmemi\u015f metinlerin ilme\u011fini \u00e7\u00f6zer\nD) Her yap\u0131t, olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan birlik olma idealine yola \u00e7\u0131kar\nE) Edebi yap\u0131tlar, yazar\u0131n\u0131n i\u00e7 hesaplamalar\u0131n\u0131n yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir aynad\u0131r",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda bo\u015fluktan sonraki c\u00fcmle ile bo\u015flu\u011fa getirilecek c\u00fcmle aras\u0131nda anlam ilgisi olmas\u0131 gerekmektedir. Yani bo\u015fluktan sonraki c\u00fcmle okunup bu c\u00fcmleyle anlam bak\u0131m\u0131ndan en ba\u011flant\u0131l\u0131 olana bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda A se\u00e7ene\u011finde hi\u00e7bir eserin durup dururken olu\u015fmayaca\u011f\u0131ndan, zaten olu\u015fmu\u015f eserlere eklenec\u011finden bahsedilmektedir. Bo\u015fluktan sonraki c\u00fcmlede de okundu\u011funda yap\u0131tlar\u0131n kendilerinden \u00f6nce olu\u015fturulanlar\u0131n izlerini ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bo\u015fluk b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015fsa genellikle **bo\u015fluktan bir \u00f6nceki** ve bir sonraki c\u00fcmlelerde ele al\u0131nan konuyla anlamca ilgili olan se\u00e7ene\u011fi i\u015faretlemelisiniz. Bo\u015fluktan \u00f6nceki c\u00fcmlede bir durumu zararl\u0131 sayma e\u011filimi konu edilmi\u015ftir.",
        "input": "A) Her ne kadar bilimsel bilgiyi \u00fcreten, insan\u0131n kendisi de olsa o, \u00fcreticisinden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir niteli\u011fe sahiptir\nB) Bilimle kar\u015f\u0131 tak\u0131l\u0131nan bu tav\u0131r bo\u015funa de\u011fildir, arkas\u0131nda toplum ve \u015fartlara g\u00f6re farkl\u0131la\u015fan nedenler bulunmaktad\u0131r\nC) Dikkatli bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda burada birbirinden ayr\u0131 iki d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131n\u0131n birle\u015fti\u011fi ortak bir nokta g\u00f6r\u00fclebilmektedir\nD) Bunun i\u00e7in ger\u00e7ek bilimde s\u00f6zde bilimi birbirinden ay\u0131rabilme; bilimsel y\u00f6ntem ve bilginin kullan\u0131lma ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r\nE) Bilim felsefecileri bu noktada, bilimin yerini ve bilim ile insan ili\u015fkisi i\u00e7indeki i\u015flevini do\u011fru belirlemek zorundad\u0131r",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bo\u015flu\u011fun b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu t\u00fcr sorularda bo\u015fluktan bir \u00f6nceki ve bir sonraki c\u00fcmlenin konusu, \u00f6ne \u00e7\u0131kan kavramlar (zararl\u0131 sayma e\u011filimi-etkener) belirlendi\u011finde,  bilimi de\u011fersiz g\u00f6ren davran\u0131\u015f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131nda bahsedilmi\u015f ve bu tavr\u0131n baz\u0131 nedenleri olabilece\u011finden s\u00f6z edilmi\u015f, bo\u015fluktan sonraki c\u00fcmleye \"bunlar\u0131n\" s\u00f6z\u00fcyle ba\u015flanarak anlam ilgisi kurulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir? Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin aksine g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Ama spor, yaln\u0131zca izleyiciyi kendine \u00e7ekmek i\u00e7in futbolun geriliminden ve \u00e7al\u0131n\u0131ndan ibaret bir etkinlik de\u011fildir\nB) Sinema izleyicisinden \u00e7ok futbol merakl\u0131lar\u0131n\u0131n ilgisini \u00e7eken tarz filmlerin pop\u00fclerle\u015fmesi do\u011fald\u0131r\nC) Bu filmi izleyenler sadece bir filmin de\u011fil ayn\u0131 zamanda bir futbol ma\u00e7\u0131n\u0131n heyecan\u0131n\u0131 i\u00e7lerinde duyar\nD) Film yorumcular\u0131 kadar spor ele\u015ftirmenlerinin de ele\u015ftirdi\u011fi film ger\u00e7ekten uzak bulunmu\u015ftur\nE) Spor ve sinema ili\u015fkileri \u00fcst\u00fcne bir yaz\u0131 yazmak i\u00e7in asl\u0131nda ikisinin de iyi bir izleyicisi olmak gerekiyor",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf\u0131n geli\u015fme b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bo\u015fluk b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda par\u00e7ay\u0131 tamamlayacak c\u00fcmlenin bo\u015fluktan \u00f6nceki ve sonraki c\u00fcmlelerle anlam olarak ba\u011flant\u0131l\u0131 olmas\u0131 gerekir. Bosluktan \u00f6nceki c\u00fcmlede, filmde toplama kamp\u0131ndan tutuklular\u0131n ka\u00e7mas\u0131 i\u00e7in futbol ma\u00e7\u0131n\u0131n f\u0131rsat olarak kullan\u0131lmas\u0131 \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Sonras\u0131ndaki c\u00fcmlede, buna benzer bir durumun bir tenis sahnesiyle ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fi ifade edilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "D\u00dcNYANIN en y\u00fcksek da\u011f\u0131 olan Everest'in zirvesi, deniz seviyesinden 8848 metre y\u00fcksektir. \u0130ki tektonik levhan\u0131n -yer kabu\u011fu par\u00e7as\u0131n\u0131n- \u00e7arp\u0131\u015fmas\u0131 sonucu olu\u015fan Everest Da\u011f\u0131, ______. Bu par\u00e7an\u0131n sonuna a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilirse \"Everest Da\u011f\u0131'n\u0131n fiziki \u00f6zelliklerinde zamanla de\u011fi\u015fiklik oldu\u011fu\" sonucuna ula\u015f\u0131l\u0131r?",
        "input": "A) geli\u015fen y\u00fckseklik belirleme y\u00f6ntemlerine ba\u011fl\u0131 olarak y\u00fcksekli\u011fi farkl\u0131 say\u0131larla ifade edilen bir da\u011fd\u0131r\n\u015e\u0131klar1: B) birbirini itmeye devam eden bu iki levha nedeniyle her y\u0131l yakla\u015f\u0131k d\u00f6rt milimetre kadar y\u00fckselmektedir\n\u015e\u0131klar1: C) \u00e7evresel ko\u015fullar\u0131n de\u011fi\u015fmesine ba\u011fl\u0131 olarak yeni olu\u015fan da\u011flarla birlikte d\u00fcnyan\u0131n en y\u00fckse\u011fi olma noktas\u0131nda \u00f6lc\u00fclen kaybedilebilir\n\u015e\u0131klar1: D) zirve noktas\u0131nda \u00f6l\u00e7\u00fclen s\u0131cakl\u0131k de\u011feri, iklimsel ko\u015fullara ba\u011fl\u0131 olarak farkl\u0131l\u0131k g\u00f6steren bir co\u011frafi yap\u0131 \u00f6zelli\u011findedir\n\u015e\u0131klar1: E) \u00fczerinde belirlenen yeni rotalarla t\u0131rman\u0131\u015flar i\u00e7in g\u00fcnden g\u00fcne cazip hale gelen bir yap\u0131 \u00f6zelli\u011fi sergilemektedir",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tip sorularda yine t\u00fcm metin tamamlama sorular\u0131nda oldu\u011fu gibi bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yerin \u00f6ncesi ve sonras\u0131 dikkate al\u0131n\u0131r. Sonu\u00e7 c\u00fcmlesi sorular\u0131 par\u00e7an\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc ba\u011flam\u0131ndan hareketle de\u011ferlendirilir ve metni tamamlamaya y\u00f6nelik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr. Soru, bu c\u00fcmleyi bulmaya y\u00f6nelik oldu\u011fundan as\u0131l odaklanmas\u0131 gereken c\u00fcmle, bu par\u00e7an\u0131n \u00f6ncesindeki c\u00fcmledir. Bu par\u00e7ada Everest Da\u011f\u0131 \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken c\u00fcmle, bu c\u00fcmlelerin bir anlamda y\u00f6nelik tamamlanmas\u0131 istenmi\u015ftir. Everest'i olu\u015fturan levhalara bo\u015fluktan \u00f6nce de\u011finilmi\u015f, soru k\u00f6k\u00fcnde yarg\u0131da ise Everest'te g\u00f6r\u00fclen fiziki de\u011fi\u015fikli\u011fin belirtilmesi istenmi\u015ftir. Se\u00e7enekler incelendi\u011finde A, C, D ve E'de da\u011f\u0131n kimi \u00f6zelliklerine de\u011finildi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. B se\u00e7ene\u011finde ise par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen levhalara ba\u011fl\u0131 olarak da\u011fda periyodik olarak ger\u00e7ekle\u015fen fiziki de\u011fi\u015fimden s\u00f6z edilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Tiyatro ve sinemada, izleyicinin b\u00fct\u00fcn dikkatinin sahneye ve perdeye y\u00f6nlenmesini sa\u011flayacak bir yerle\u015fim ve \u0131\u015f\u0131k d\u00fczeni vard\u0131r. Dikkatin da\u011f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in, ge\u00e7 gelenler salona al\u0131nmaz. Buna ra\u011fmen, en iyi ko\u015fullarda bile, bir filmin ancak %60'\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclebildi\u011fi, %40 ayr\u0131nt\u0131n\u0131n dikkatten ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu oran\u0131, radyo ve televizyon yay\u0131nlar\u0131lar\u0131nda daha da d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul edilebilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc radyo ve televizyon, genel olarak, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde takip edildi\u011fi i\u00e7in ki\u015fi yay\u0131n\u0131ndan zaman zaman kopar... Bu par\u00e7an\u0131n sonuna d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilmelidir?",
        "input": "A) Yeti\u015fkinlerin d\u00fcz bir konu\u015fmay\u0131 dikkatle dinleme s\u00fcresinin, genel olarak radyoda be\u015f dakika, televizyonda on dakika oldu\u011fu saptanm\u0131\u015ft\u0131r.\n\u015e\u0131klar1: B) Ancak bunda senaryonun \u00f6zg\u00fcn veya \u00e7eviri olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda ses ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fc efektlerinin de etkisi vard\u0131r\n\u015e\u0131klar1: C) **Radyo ve televizyon** dizilerinde bir sinema tekni\u011fi olan **geriye d\u00f6n\u00fc\u015flerle ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n peki\u015ftirilmesindeki** ana neden budur\n\u015e\u0131klar1: D) Uzun s\u00fcreli bir program, oyunu veya filmi dikkatle izleme s\u00fcresi ve ilgiyle ili\u015fkilendirilebilir\n\u015e\u0131klar1: E) Kimi zaman \u00e7izgi filmler ve radyo oyunlar\u0131 gibi \u00e7ocuklar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f programlar\u0131 yeti\u015fkinler de ayn\u0131 ilgi ve dikkatle izleyebilir",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bo\u015fluk paragraf\u0131n sonunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan do\u011fru se\u00e7ene\u011fi bulmak i\u00e7in bo\u015fluktan bir \u00f6nceki c\u00fcmlenin konusu ve anahtar kavramlar\u0131 tespit edilmelidir. Buna g\u00f6re bo\u015fluktan \u00f6nceki c\u00fcmle de anahtar kavramlar \"radyo ve televizyon, yay\u0131ndan kopma\" olarak belirlenebilir. Bu c\u00fcmlenin devam\u0131nda radyo ve televizyon takibinde ya\u015fanan bu kopmalar\u0131n nas\u0131l bir teknikle telafi edildi\u011fi \u00fczerinde durulmas\u0131 mant\u0131kl\u0131 olacakt\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "C\u00fcmlelerin kar\u0131\u015f\u0131k olarak verildi\u011fi bunlar\u0131n anlamli bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak \u015fekilde s\u0131ralanmas\u0131n\u0131n istendi\u011fi bu t\u00fcr sorularda ilk olarak giri\u015f c\u00fcmlesi belirlenir, sonra c\u00fcmlenin son k\u0131sm\u0131nda kullan\u0131lan kavramlar\u0131n devam\u0131 niteli\u011finde ifadelerle ba\u015flayan c\u00fcmle eklenerek s\u0131ralama yap\u0131l\u0131r. UYARI: Giri\u015f c\u00fcmlesinde \u00e7\u00fcnk\u00fc, bu y\u00fczden, demek ki, \u00f6yleyse, fakat, bunun gibi, g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, b\u00f6ylece, dolay\u0131s\u0131yla, \u00f6zetle, oysa... ba\u011flant\u0131 s\u00f6zc\u00fckleri bulunmaz. Yukar\u0131da numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlamli bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangi s\u0131radan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tip sorularda \u00f6ncelikle giri\u015f c\u00fcmlesi tespit edilmelidir. Ard\u0131ndan c\u00fcmleler aras\u0131 anlam ba\u011f\u0131 ve ba\u011flama unsurlar\u0131 dikkate al\u0131narak s\u0131ralama yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. C\u00fcmleler, i\u00e7erdikleri anlam ve ba\u015flang\u0131\u00e7 ifadeleri dikkate al\u0131narak okundu\u011funda giri\u015f c\u00fcmlesi en bilgin insan\u0131n s\u00f6z edildi\u011fi D se\u00e7ene\u011findeki yarg\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclecektir. Metinde uzay yolculu\u011fu yapan bir bilim insan\u0131n\u0131n s\u00f6z edilmi\u015ftir. Bu ki\u015finin kim oldu\u011funu belirten c\u00fcmle olan V. c\u00fcmle giri\u015f c\u00fcmlesi olur."
    },
    {
        "instruction": "Evet, \u0130zmit ve Bursa gibi b\u00fcy\u00fck sanayi \u015fehirlerini ve k\u00f6rfezdeki dev fabrikalar\u0131 hat\u0131rlatan bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc bu. Yukar\u0131daki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler anlaml\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturacak bi\u00e7imde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131nda hangisi ba\u015ftan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olur?",
        "input": "A) I.  B) II.  C) III.  D) IV.  E) V.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda \u00f6ncelikle giri\u015f c\u00fcmlesi tespit edilmelidir. Giri\u015f c\u00fcmlesinde ba\u011flay\u0131c\u0131 unsur kullan\u0131lmayaca\u011f\u0131 bilgisi dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda I. c\u00fcmlede \"evet\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, II. c\u00fcmlede daha \u00f6nce bir \u015fehirden bahsedildi\u011fi izlenimi oldu\u011fu, IV. c\u00fcmlede \"bu devasa fabrikai\" ifadesi kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, V. c\u00fcmlede \"yaln\u0131z\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ba\u011fla\u00e7 olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan bu c\u00fcmleler giri\u015f c\u00fcmlesi olamaz. III. c\u00fcmle giri\u015f c\u00fcmlesi olarak al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda anlam b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bak\u0131m\u0131ndan bu c\u00fcmleyi s\u0131ras\u0131yla V, I, II ve IV. c\u00fcmleler takip etmelidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Bat\u0131 etkisindeki \u00e7a\u011fda\u015f T\u00fcrk \u015fiiri eskiyi yok sayarak, eskiden gelen her \u015feyi silip atarak geli\u015fmedi. (II) K\u0131sa s\u00fcrese de eskiyle kar\u015f\u0131 zorlu \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, ge\u00e7mi\u015fin k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmedi\u011fi d\u00f6nemler olmad\u0131 de\u011fil. (III) Ama \u00e7a\u011fda\u015f \u015fiirimiz, edebiyat\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ok daha eski d\u00f6nemlerinin g\u00fczel \u00f6rneklerinden g\u00fc\u00e7l\u00fc ustalar\u0131ndan zaman zaman etkileniyor. (IV) Sanat\u00e7\u0131lar, divan edebiyat\u0131 ve halk edebiyat\u0131n\u0131n kimi unsurlar\u0131n\u0131 eserlerine bazen \u00f6rt\u00fcl\u00fc olarak bazen de a\u00e7\u0131k\u00e7a ta\u015f\u0131d\u0131. (V) Hatta bunlar\u0131n aras\u0131nda \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7bir \u015fey yitirmeden divan \u015fiiri tarz\u0131nda yazmay\u0131 deneyenler de oldu. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisinden sonra \"Eski \u015fiire \u00f6zl\u00fcsl\u00fcbn \u00e7a\u011fda\u015f \u015fiirde kullan\u0131l\u0131p kullan\u0131lamayaca\u011f\u0131 konusunda tart\u0131\u015fmalara girdi.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I B) II C) III D) IV E) V",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda par\u00e7aya yerle\u015ftirilecek c\u00fcmlenin kendisinden \u00f6nceki c\u00fcmleyle konu bak\u0131m\u0131ndan uygunlu\u011funa bakmak gerekir. Soru k\u00f6k\u00fcnde kullan\u0131lan c\u00fcmlede eski \u015fiire \u00f6zl\u00fcsl\u00fcbn \u00e7a\u011fda\u015f \u015fiirde kullan\u0131l\u0131p kullan\u0131lamayaca\u011f\u0131 tart\u0131\u015fmas\u0131ndan bahsedilmi\u015ftir. Eski \u015fiir olarak divan ve halk edebiyatlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde bu c\u00fcmlenin IV. c\u00fcmleden sonra getirilmesi uygun olacakt\u0131r. Sonras\u0131ndaki c\u00fcmlede de tart\u0131\u015fmalar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n divan \u015fiiri tarz\u0131nda yazmay\u0131 denemesi olmas\u0131 bu c\u00fcmleyle \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Dinlemeyle ilgili b\u00fct\u00fcn incelemeler, **dinleyicinin, mesaj\u0131n i\u00e7eri\u011fine odaklanmas\u0131n\u0131n \u00f6nemine** i\u015faret eder. (II) **\u00c7o\u011fu zaman konu\u015fmac\u0131y\u0131 dinlemez yaln\u0131zca dinlenmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler.** (III) Buna kar\u015f\u0131l\u0131k iyi dinleyiciler s\u00f6ylenen her \u015feyde ilgin\u00e7 ve faydalan\u0131lacak bir \u015fey bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. (IV) Burada benim ihtiyac\u0131m olan hangi bilgiler var? (V) S\u00f6ylediklerinde yeni bir var m\u0131? (VI) Bu t\u00fcr sorular bizim ana yoldan ayr\u0131lmamam\u0131z\u0131 sa\u011flar. Bu par\u00e7adaki numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin **hangisinden sonra**, \"**Fakat kimi dinleyiciler bir konu\u015fmac\u0131n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 aktarmas\u0131na nadiren f\u0131rsat verirler.**\" c\u00fcmlesi getirilmelidir?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda c\u00fcmlelerin anlam ve i\u00e7erik olarak birbiriyle ba\u011flant\u0131s\u0131na bak\u0131lmal\u0131d\u0131r. I. c\u00fcmlede dinleyicinin mesaja odaklanmas\u0131ndan bahsedilmektedir. II. c\u00fcmlede dinleyicilerin konu\u015fmac\u0131y\u0131 dinlemi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne vurgu yap\u0131lmaktad\u0131r ancak nedeni belirtilmemektedir. Soru k\u00f6k\u00fcnde verilen c\u00fcmlede, I. c\u00fcmledeki mesaj\u0131n iletilmesine izin verilmedi\u011finden bahsedilmektedir. Bu nedenle bu c\u00fcmle I. c\u00fcmleden sonra getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "(I) Yirminci y\u00fczy\u0131l, d\u00fcnya kaynaklar\u0131n\u0131 payla\u015fmak i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131\u015f sava\u015flarla ve bu sava\u015flar\u0131n birbirinden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 toplumlara tarihteki yerini al\u0131yor. (II) Yirmi birinci y\u00fczy\u0131lda geli\u015fen sanat ve ileti\u015fim olanaklar\u0131 sayesinde art\u0131k dilleri, giysileri, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri farkl\u0131  yen ortam\u00adlarda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor. (III) Bu imk\u00e2nlar, insanlara farkl\u0131 mekanlarda sanat arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u201c\u00f6teki\u201dni tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131 sunuyor. (IV)  Y\u00f6netmen Isabel Coixet, bu bulu\u015fma ortamlar\u0131n\u0131 ve farkl\u0131 k\u00f6ken\u00adden gelen insanlar\u0131n bir aradal\u0131\u011f\u0131n\u0131 sinem\u00ada diliyle anlat\u0131yor. (V) B\u00f6ylelikle insanlar aras\u0131ndaki mekansal ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel ayr\u0131m, sinema arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bulan\u0131k h\u00e2le gelmi\u015f oluyor.",
        "input": "A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu tip sorularda anlam bak\u0131m\u0131ndan par\u00e7ada i\u015flenen konu ile ilgili olmayan c\u00fcmleyi do\u011fru belirlemek gerekir. Bu par\u00e7a c\u00fcmleler aras\u0131 anlam ba\u011f\u0131 dikkate al\u0131narak incelendi\u011finde I numaral\u0131 c\u00fcmlede, yirmi birinci y\u00fczy\u0131lda topluml\u00adar aras\u0131 yine bu y\u00fczy\u0131la ait bir tespiten s\u00f6z ediliyor ancak bu tespit I c\u00fcmlede anlat\u0131landan \u00e7ok farkl\u0131 bir noktada. Bu c\u00fcmlede sanat ve ileti\u015fim farkl\u0131 insanlar\u0131n bir araya gelmesinden bahsediliyor.  III. c\u00fcmlede ise imk\u00e2nlar\u0131 sayesinde insanlar\u0131 birbirini tan\u0131ma imk\u00e2n\u0131 buldu\u011fu ifade ediliyor.  IV. ve ileti\u015fim daha \u00f6nceki iki c\u00fcmlede a\u00e7\u0131klanan durumun sinem\u00ada arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla dile getiril\u00adi\u015fine de\u011finiliyor. V. c\u00fcmlede ise insanlar aras\u0131ndaki ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n sinem\u00ada yoluyla ger\u00e7ek\u00adli\u011fini yitirmesi \u00fczerine duruluyor."
    },
    {
        "instruction": "(I) Uygar kay\u0131ts\u0131zl\u0131k, ki\u015finin di\u011ferleriyle g\u00f6z g\u00f6ze gelmekten ka\u00e7\u0131nmas\u0131 veya onu hi\u00e7 fark etmemi\u015f gibi davranmas\u0131d\u0131r. (II) Ki\u015fi; bakmad\u0131\u011f\u0131, i\u015fitmedi\u011fi ve hepsinden \u00f6nce \u00e7evredekilerin yapt\u0131klar\u0131ndan ilgilenmedi\u011fi havas\u0131n\u0131 verecek bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131r. (III) G\u00f6zlemle bak\u0131\u015flar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131 ise ileti\u015fim kurmaya davettir, insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde kendini al\u0131kolamayan ilkindan feragat etmeyi gerektirir. (IV) \u00c7o\u011fu zaman kalabal\u0131k olan sokaklarda s\u0131rf bir yerden ba\u015fka bir yere gitmek bile her \u015feye dikkatle bakmay\u0131, g\u00f6zlemlemeyi gerektirir. (V) Bu nedenle g\u00f6z temas\u0131 kurulan insanlar\u0131n rahats\u0131z ve tedirgin etmeden g\u00f6zlemlemek gerekir, uygar kay\u0131ts\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u00f6z'\u00fc de budur. Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 bozmaktad\u0131r?",
        "input": "A) I  B) II  C) III  D) IV  E) V",
        "output": "Cevap D) IV. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda par\u00e7ada i\u015flenen konuyla anlam bak\u0131m\u0131ndan ilgili olmayan c\u00fcmleyi belirlemek gerekir. I. c\u00fcmlede uygar kay\u0131ts\u0131zl\u0131k, ki\u015filerin birbiriyle g\u00f6z g\u00f6ze gelmekten ka\u00e7\u0131nmas\u0131 olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "(I) Her toplumda **ku\u015faklar aras\u0131nda yinelemeler** ve bunun kar\u015f\u0131s\u0131ndaki de\u011fi\u015fimlerden olu\u015fan bir kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00f6r\u00fcl\u00fcr. (II) **Eski ile bug\u00fcnk\u00fcler kavgas\u0131** \u015fu veya bu bi\u00e7imde, a\u00e7\u0131k\u00e7a ya da sessizce tekrarlan\u0131r. (III) Ne kadar tarihsel \u00e7a\u011f varsa o kadar modern d\u00f6nem oldu\u011fu s\u00f6ylenir. (IV) Yine de birka\u00e7 disiplinden toplum bir ger\u00e7ekte kendini modern olarak adland\u0131rmam\u0131\u015ft\u0131r. (V) Modernlik yaln\u0131zca zaman\u0131n hi\u00e7bir ge\u00e7i\u015fim sonucunda kendini modern olarak adland\u0131rmak, modern \u00e7ok \u00e7abuk yitirmye raz\u0131 olmak demektir. (VI) Her \u015feyin izini silip yok eden ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz k\u00fclt\u00fcrel erozyonlar, bug\u00fcn modern toplum dedi\u011fimiz bizlerin ad\u0131n\u0131 da bir g\u00fcn yok edecektir. Bu par\u00e7a iki paragrafa ayr\u0131lmak istense ikinci paragraf numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerin hangisiyle ba\u015flar?",
        "input": "A) II  B) III  C) IV  D) V  E) VI",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu t\u00fcr sorularda yap\u0131lmas\u0131 gereken, konunun de\u011fi\u015fti\u011fi c\u00fcmleyi tespit etmektir. \u0130kiye b\u00f6lme sorular\u0131, birbirini takip eden c\u00fcmleler iyi anla\u015f\u0131lara\u00e7 \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr. Ancak \u00e7o\u011fu kez ayn\u0131 konudan bahsedildiyormu\u015f alg\u0131s\u0131 olusa da metin i\u00e7inde ikiye b\u00f6l\u00fcnmesi gereken c\u00fcmle, farkl\u0131 bir i\u00e7eri\u011fe  burunur. Par\u00e7aya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda I ve II. c\u00fcmlelerde ku\u015faklar aras\u0131 \u00e7at\u0131\u015fma ve devam\u0131nda gelen  nu g\u00f6rmekteyiz. Dolay\u0131s\u0131yla bu iki c\u00fcmle ayn\u0131 i\u00e7eri\u011fe y\u00f6neliktir. III. c\u00fcmle  c\u00fcmlelere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise anlam ve d\u00fc\u015f\u00fcncenin y\u00f6n\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. III. c\u00fcmle de modernlik kavram\u0131 \u00fczerinden durumlus, modernlik olgusuna bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunulmu\u015ftur. Yani III. c\u00fcmle, farkl\u0131 bir konuya ge\u00e7i\u015fin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmledir."
    },
    {
        "instruction": "PARAGRAFTA KONUYU VE BA\u015eLI\u011eI BEL\u0130RLEME Bu par\u00e7ada g\u00f6re m\u00fczikal \u00fcr\u00fcn\u00fc, m\u00fczik eserinden ay\u0131ran temel unsur a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) T\u00fcketici kitlesinin niteli\u011fi ve niteli\u011fi\nB) Sanat\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n yetkinli\u011fi ve tan\u0131n\u0131rl\u0131\u011f\u0131\nC) \u00dcretildi\u011fi toplumun m\u00fczi\u011fe bak\u0131\u015f\u0131\nD) \u0130cra edildi\u011fi ortamlar\u0131n fiziksel \u00f6zellikleri\nE) \u00dcretiminde rol oynayan piyasa ili\u015fkileri",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada Mozart'\u0131n m\u00fczik kariyeri ve bu kariyerin hangi ortamda olu\u015ftu\u011fu, mevcut ortam\u0131n sanata bak\u0131\u015f\u0131n\u0131n hangi paralel de oldu\u011fu \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Yazar, Mozart'\u0131n m\u00fczik kariyerinin oldu\u011fu d\u00f6nemin, m\u00fczik eserleri \u00fcretmektin belirli bir toplulukal z\u0131yade herkes i\u00e7in uygun oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Yani sanat\u00e7\u0131 \u00fcr\u00fcnleri belirli z\u0131yade m\u00fczikal eserler \u00fcretmeye yaratt\u0131mak durumunda kalm\u0131\u015ft\u0131r. Tabi olu\u015fan bu durumda, babas\u0131n\u0131n y\u00f6nlendirmesi de b\u00fcy\u00fck etkiye sahiptir. Babas\u0131na g\u00f6re Mozart eserlerini m\u00fczik anlayan anlayamayan herkese y\u00f6nelik olu\u015fturmal\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc m\u00fczik alan\u0131nda \u00f6nemli olan\u0131n \u00fcretimeden z\u0131yade t\u00fcketicilerin niteli\u011finden \u00e7ok niteli\u011fi \u00f6nem arz etmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Diderot, g\u00fczellik hakk\u0131nda yazarken \"\u0130nsanlar aras\u0131nda en \u00e7ok konu\u015fulan \u015feyler, \u00e7o\u011fu zaman en az bilinenlerdir.\" der. Ya\u015fanan tecr\u00fcbeler Diderot'yu hakl\u0131 \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131n her alan\u0131nda g\u00fczel kavram\u0131n\u0131 kullanmam\u0131za ra\u011fmen bir durup bizzat \"g\u00fczel\" \u00fczerine derinlemesine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc afallar\u0131z. Bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisidir?",
        "input": "A) Bir kavram\u0131 \u00e7ok dillendirdi\u011fimizde onu daha anla\u015f\u0131l\u0131r bir hale getirdi\u011fimizi fark ederiz.\nB) S\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcndelik durumlar hakk\u0131nda ba\u015fkalar\u0131yla konu\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131r\u0131z.\nC) Somut kavramlar\u0131 zihinde soyut kavramlarla a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken zorlan\u0131r\u0131z.\nD) G\u00fcndelik hayatta s\u0131k\u00e7a kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z kavramlar\u0131 tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bocalar\u0131z.\nE) Kendimizi ifade ederken genellikle ba\u015fvurdu\u011funuz kavramlar\u0131n zamanla silkle\u015fti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz.",
        "output": "Cevap D. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"As\u0131l anlat\u0131lmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcnce nedir?\" tarz\u0131nda soru k\u00f6k\u00fc kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yazar\u0131n iletmek istedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceye yani ana d\u00fc\u015f\u00fcnceye ula\u015f\u0131lmas\u0131 beklenir. Ana d\u00fc\u015f\u00fcncenin genellikle sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcnde \"hayat\u0131n her alan\u0131nda kullan\u0131lan g\u00fczel kavram\u0131n\u0131n derinlemesine a\u00e7\u0131klamakta zorluk \u00e7ekildi\u011fi\" d\u00fc\u015f\u00fcncesi D se\u00e7ene\u011findeki \"g\u00fcndelik hayatta s\u0131k\u00e7a kullan\u0131lan kavramlar\u0131n tan\u0131mlanmas\u0131nda bocalama ya\u015fanmas\u0131!\" ile ayn\u0131 konuyu i\u015flemektedir."
    },
    {
        "instruction": "\u00c7\u0131rak Foma, ustas\u0131 Rubev'e, \"Ben maviyi herkesten daha iyi g\u00f6r\u00fcyorum.\" der. Bunun \u00fczerine Rubev de \"Sana art\u0131k bir \u015fey \u00f6\u011fretemem \u00e7\u00fcnk\u00fc sen her \u015feyi bildi\u011fini san\u0131yorsun.\" diye kar\u015f\u0131l\u0131k verir. A\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi bu par\u00e7ada anlat\u0131lmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcnceyle \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir?",
        "input": "A) Mutlak ba\u015far\u0131, ustalar\u0131 a\u015fmakla m\u00fcmk\u00fcn olur.\nB) Becerisini kutsayan ki\u015fi kendini bilgiye kapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\nC) Kendine g\u00fcvenen \u00e7\u0131ra\u011f\u0131n ustaya ihtiyac\u0131 yoktur.\nD) Bilgisinden emin olmak, ustalara \u00f6zg\u00fc bir erdemdir.\nE) \u00c7\u0131rak, hatas\u0131n\u0131 ustas\u0131n\u0131n ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fc sayesinde g\u00f6r\u00fcr.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: As\u0131l anlat\u0131lmak istenen d\u00fc\u015f\u00fcnce sorular\u0131nda yani ana d\u00fc\u015f\u00fcnce sorular\u0131nda ya ula\u015fmak gerekir. Ana d\u00fc\u015f\u00fcncenin genellikle sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \"Sana art\u0131k bir \u015fey \u00f6\u011fretemem \u00e7\u00fcnk\u00fc sen her \u015feyi bildi\u011fini san\u0131yorsun.\" c\u00fcmlesiyle anlam olarak en yak\u0131n olan se\u00e7enek bulunmal\u0131d\u0131r. Bu c\u00fcmlede her \u015feyi bildi\u011fini  bir \u015fey \u00f6\u011fretmenin imkans\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla buradan \"becerisini kutsayan ki\u015finin bilgiye kapal\u0131 oldu\u011fu\" sonucuna ula\u015f\u0131l\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, hizmet sekt\u00f6r\u00fcnden i\u015f d\u00fcnyas\u0131na, \u00e7ocuk yeti\u015ftirmeden sanat \u00fcretimine kadar her alanda tatminine, sorunsuz bi\u00e7iminde varabilme yollar\u0131n\u0131n aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7indeyiz. Everest'e t\u0131rmananlar, maraton ko\u015fanlar, yo\u011fun ve disiplinli bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonunda alanlar\u0131nda ustalasanlar ise yolun sonunda hissettikleri mutluluk kadar, yol boyunca ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirsizliklerden ve a\u015ft\u0131klar\u0131 engellerden de co\u015fkuyla s\u00f6z ederler. Belki de ilk bak\u0131\u015fta \u00e7eli\u015fkili gibi g\u00f6r\u00fcnen bu durum, \u00e7o\u011fu zaman gayet iyi giden bir i\u015fte veya ili\u015fkide, fark\u0131nda olmadan p\u00fcr\u00fczler yaratmam\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131klayabilir. Bu par\u00e7ada as\u0131l anlat\u0131lmak istenen a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisidir?",
        "input": "A) Sonucu de\u011ferli k\u0131lan, s\u00fcre\u00e7 i\u00e7indeki \u00f6ng\u00f6r\u00fclmeyen g\u00fc\u00e7l\u00fcklerin \u00fcstesinden gelmektir. \nB) \u0130steklere kolayca ve fazla emek harcamadan ula\u015fmak, mutlulu\u011fun \u00f6n ko\u015fuludur.\nC) Bilin\u00e7 d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcrt\u00fcler, ortadan sebep yokken sorun \u00e7\u0131karmak, ba\u015far\u0131y\u0131 tetikler.\nD) Sonu\u00e7 kadar s\u00fcrece odaklanarak engelleri a\u015fmak da doyuma ula\u015fmada \u00f6nemlidir.\nE) \u00c7e\u015fitli d\u00fczeylerde g\u00fc\u00e7l\u00fcklerle m\u00fccadele etmek, sorun \u00e7\u00f6zme g\u00fcc\u00fcn\u00fc art\u0131r\u0131r.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Ana d\u00fc\u015f\u00fcnce sorular\u0131nda par\u00e7adan \u00e7\u0131kar\u0131labilecek en kapsaml\u0131 yarg\u0131ya ula\u015fmak gerekir. Bu t\u00fcr sorularda ana d\u00fc\u015f\u00fcnce genellikle sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yer al\u0131r. Son iki c\u00fcmle okundu\u011funda elde edilen bir ba\u015far\u0131 kadar bu ba\u015far\u0131ya ula\u015f\u0131rken ya\u015fanan zorluklar\u0131n ki\u015filere co\u015fku verdi\u011fini den, iyi giden bir durumda p\u00fcr\u00fczler olu\u015fturman\u0131n bununla a\u00e7\u0131klanabilece\u011finden bahsediliyor. Sonu\u00e7tan ziyade engellere dikkat \u00e7ekilmektedir."
    },
    {
        "instruction": "Televizyona d\u00fc\u015fk\u00fcn \u00e7ocuklarda sosyal beceriler zay\u0131flamaya ve i\u00e7e d\u00f6n\u00fck bir ki\u015filik geli\u015fmeye ba\u015flar. (I) Ailesiyle, arkada\u015flar\u0131yla ve di\u011fer insanlarla sosyal ili\u015fki kurmada isteksiz davran\u0131rlar. (II) Televizyon izleyen bir \u00e7ocuk, kendisi bir \u015fey \u00fcretmekte, sadece ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan \u00fcretilen \u015feyleri izle- mekte veya oynatmaktad\u0131r. (III) Zihinsel ve duygusal geli\u015fimi de normal de\u011fildir. (IV) Olaylar aras\u0131nda sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurmaz, bilgiyi yorumlayamaz- lar. (V) Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f yerlerin hangisine \"Haz\u0131r\u0131 kullanmaya al\u0131\u015fm\u0131\u015f bu \u00e7ocuklarda el becerileri ve motor hareketler geli\u015fmez, b\u00fcy\u00fcklerin yard\u0131m\u0131 olmadan kendi ba\u015flar\u0131na bir i\u015f beceremezler.\" c\u00fcmlesi getirilebilir?",
        "input": "A) I.   B) II.  C) III.   D) IV.   E) V.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7ada, televizyon izleme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n sosyalle\u015fmesini ve motor becerilerini olumsuz etkiledi\u011fi anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Metinde ge\u00e7en \"haz\u0131r\u0131 kullanmaya al\u0131\u015fm\u0131\u015f\" ifadesi de bu olumsuzlu\u011fun bir sonucunu ifade etmektedir. Metnin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcne uyum sa\u011flayan c\u00fcmle ise V. c\u00fcmlesidir."
    },
    {
        "instruction": "Yazi insanlar\u0131n\u0131n duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayallerinin, belli bir ahenk i\u00e7inde yaz\u0131l\u0131 ya da s\u00f6zl\u00fc olarak etkili bir bi\u00e7imde yans\u0131t\u0131lmas\u0131d\u0131r. Pek \u00e7ok insan yaz\u0131 yazar. Ama kompozisyon kurallar\u0131na uygun yaz\u0131 yazan pek azd\u0131r. --- Ama kompozisyon kurallar\u0131na uygun konu\u015fmada d\u00fczenleme azd\u0131r. \u0130nsan, yaz\u0131 yazma ve konu\u015fmada yap\u0131lan pek yapabilir. \u0130nsan, yaz\u0131da ve konu\u015fmada yazarken kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini ba\u015far\u0131l\u0131 olmay\u0131 da yakalar. Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere d\u00fc\u015f\u00fcncenin ak\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) Duygular yaz\u0131yla ifade edilir. \nB) Herkes konu\u015fma yapar.\nC) Yaz\u0131 yazma yetenek ister.\nD) \u015eiir bile duygularla yaz\u0131l\u0131r.\nE) Kompozisyon \u00f6nemlidir.",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yaz\u0131n\u0131n ve konu\u015fman\u0131n kompozisyon kurallar\u0131na uygun olmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Par\u00e7ada belirtilen yere B se\u00e7ene\u011findeki c\u00fcmle getirilmelidir."
    },
    {
        "instruction": "\"Hayat\u0131m roman olur.\" diyenlerden \u00f6z\u00fcr dileyerek s\u00f6yleyelim: \"Ya\u015fam\u0131n\u0131 ger\u00e7e\u011fi\" \u00f6yk\u00fclemek bir yaz\u0131n\u0131n yap\u0131t olu\u015fturmaya yetmez. Ya\u015flanm\u0131\u015f bir olay, bir roman\u0131n, bir \u015fiirin \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131n\u0131 olu\u015fturabilir ama bir yap\u0131tla, \"ya\u015fam\u0131n\u0131 ger\u00e7ekleri\" yer verme, yazmsal t\u00fcrlerin gerekli niteliklerinden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131 sanat yap\u0131tlar\u0131nda--- Bu par\u00e7ada bo\u015f b\u0131rak\u0131lan yere a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi getirilebilir?",
        "input": "A) ya\u015fanm\u0131\u015f, ya\u015fanmakta olan ger\u00e7ekleri yazman\u0131n daha kolay oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler\nB) anlat\u0131lanlar\u0131n ne kadar etkileyici oldu\u011funun fark\u0131ndad\u0131rlar\nC) d\u00fc\u015f\u00fcnsel \u00f6gelere a\u011f\u0131rl\u0131k verilmesinin, okurlar\u0131n ilgisini \u00e7ekmedi\u011fini bilirler\nD) kendi ya\u015fam ger\u00e7ekleriyle anlat\u0131lanlar\u0131n \u00f6rt\u00fc\u015fmesini isterler\nE) ger\u00e7e\u011fe benzerli\u011fi, ger\u00e7eklikten \u00fcst\u00fcn tutarlar",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada yazar; ya\u015fam\u0131n\u0131 ger\u00e7eklere yer vermenin, yaz\u0131n\u0131n bunun i\u00e7in ger\u00e7ek bir nitelik olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bunu bilincinde olan insanlar, sanat yap\u0131tlar\u0131nda b\u00f6yle bir nitelik ararlar. Buna g\u00f6re paracan\u0131n sonundaki \"\u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar sanat yap\u0131tlar\u0131nda s\u00f6z\u00fc, \"ger\u00e7e\u011fe benzerli\u011fi, ger\u00e7eklikten \u00fcst\u00fcn tutarlar.\" ifadesiyle tamamlanabilir."
    },
    {
        "instruction": "Varl\u0131klar\u0131n de\u011fi\u015fik y\u00f6nleri anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan betimlemelerde s\u0131fatlar \u00e7ok\u00e7a kullan\u0131l\u0131r. Ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 anlatan betimlemelere tahlil (ruhsal portre) denir. Ki\u015finin d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anlatan betimlemelere fiziksel (\u015fimgesel) portre denir. Roman, hikaye, tiyatro, gezi yaz\u0131s\u0131, \u015fiir gibi t\u00fcrlerde kullan\u0131l\u0131r. Kelitmenin yan ve mecaz anlam\u0131na yer verilebilir. \u0130zlenim kazand\u0131rmak amac\u0131yla yaz\u0131l\u0131r. De\u011fi\u015fik duyulara seslenen \u00f6zel ayr\u0131nt\u0131lar \u00fczerinde durulur. Ayr\u0131nt\u0131lar subjektif veya objektif olarak verilebilir. Ama\u00e7 sanat yapmakt\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde verilenlerden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme - \u00f6yk\u00fcleme\nB) \u00d6yk\u00fcleme - \u00f6rnek verme\nC) Betimleme - a\u00e7\u0131klama\nD) A\u00e7\u0131klama - \u00f6yk\u00fcleme\nE) A\u00e7\u0131klama - \u00f6rnek verme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada varl\u0131klar\u0131n ay\u0131r\u0131c\u0131 y\u00f6nleri vererek betimlemeye ve \u00f6yk\u00fcleme yer verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\u015eehrin, ayakta kalmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f eski ta\u015f binalar\u0131n bulundu\u011fu semti bitpazar\u0131 diye an\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015f, o g\u00fczelim evlerin bir\u00e7o\u011fu tavuklara k\u00fcmes olmu\u015ftu. Sel\u00e7uklu kumbetlerinin, tarih\u00ee a\u00e7\u0131k hava tuvaletlerine d\u00f6n\u00fc\u015fmesine; tarihi kale surlar\u0131n\u0131n, villalara dikilen i\u011fren\u00e7 beton binalarla g\u00f6lgelenmesine, \u00f6nlerine mey- dan okuyan, pastizma reklamlar\u0131yla kapataneden uyudruk sucu\u011fu o g\u0131zt\u0131rma s\u00fcsl melerininin tenekekesi- na ses \u00e7\u0131karmayan bir zihniyet bir ucu da\u011f\u0131n feryad\u0131- na m\u0131 kulak verecekti. Kumlar kelebekliye da\u011f\u0131n ete\u011fi cepecepe kirletmeye devam edildi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisi-nden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme B) \u00d6yk\u00fcleme C) A\u00e7\u0131klama D) Tan\u0131mlama E) \u00d6rnek verme",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7ada varl\u0131klar\u0131n ayr\u0131nt\u0131c\u0131 y\u00f6nleri verilmi\u015f, betimlemeden yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Sandal\u0131n kaptan\u0131 evin merdiveninden a\u015fa\u011f\u0131 indi, ev sahibinin selamlad\u0131, yukar\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar. Birinci katta onun- la birlikte ince yap\u0131l\u0131, s\u00fcsl\u00fc localarla \u00e7evrili avlu dolas\u0131. O\u011flanlar sayg\u0131 i\u015faretini anlam\u0131na gelen bir uzakl\u0131k b\u0131rakarak arkalar\u0131ndan gelen kaptan\u0131 ve ev sahibinin arkas\u0131na taraf\u0131ndaki serin ve b\u00fcy\u00fck bir odaya girdiler; siyah bir kaya duvar\u0131 g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yordu. Sedye ve sedyenin ba\u011f taraf\u0131na bir b\u00fcy\u00fck mum dikmek ve sedyenin \u00fcst\u00fcne k\u0131rm\u0131z\u0131 bir \u00f6rt\u00fcy\u00fc duvarlara \u00f6nceden var olan g\u00f6lgeler \u00f6rd\u00fc ve duvar- lardak\u0131 oyna\u015f\u0131k. Sedyede uyuyan kaptan kald\u0131r\u0131larak i\u00e7ine sa\u00e7\u0131 sakal\u0131 yabans\u0131 bi\u00e7imde birbirine kar\u0131\u015fm\u0131\u015f, teni g\u00fcne\u015fte yanm\u0131\u015f, avc\u0131ya benzeyen bir adam yat\u0131yordu. Hareketsiz yat\u0131yordu, g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc kadar\u0131 ile soluk almiyordu, g\u00f6zleri kapalyd\u0131, gene de onun bir \u00f6l\u00fc olabilece\u011fini yaln\u0131zca \u00e7evresi sezdir\u0131yordu. Adam sedyeye yaklast\u0131, elini orada yatan\u0131n aln\u0131na koydu, sonra diz \u00e7\u00f6k\u00fcp dua etti. Kay\u0131k\u00e7\u0131 odav ter etmeleri i\u00e7in ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131larla i\u015faret verdi, \u00e7\u0131kt\u0131lar, d\u0131\u015fanda toplanm\u0131\u015f olan \u00e7ocuk- lar\u0131 da\u011f\u0131tt\u0131lar ve kap\u0131ya kapad\u0131lar. Ancak bu kadar sessizlik adama hayli yeteri g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu, kay\u0131k\u00e7ya bakt\u0131, kay\u0131k\u00e7\u0131 anlaml\u0131 ve yan kap\u0131dan biti\u015fik odaya ge\u00e7ti, Sedyedeki adam derh\u00e2l g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131, y\u00fcz\u00fcn\u00fc adama \u00e7evirdi. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi-ne ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme B) A\u00e7\u0131klama C) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma D) Tan\u0131mlama E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda olaylar\u0131n olu\u015f s\u0131ras\u0131yla verilmesi s\u00f6z konusudur."
    },
    {
        "instruction": "Dil, insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnc\u00fclerini, duygular\u0131n\u0131 bildirmek i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131, s\u00f6zc\u00fckler ve i\u015faretlerden olu\u015fan bir anla\u015fma arac\u0131d\u0131r. Ancak herhangi bir ara\u00e7 de\u011fildir. Bir ulusun kimli\u011fini belirleyen, duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131 besleyen en \u00f6nemli etkendir.  Ayn\u0131 zamanda k\u0131rlereise toplumsal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z da kirelenir, i\u015fte bu ger\u00e7eklerden yola \u00e7\u0131karak b\u00fct\u00fcn \u00fclkede ana dili bilincinde duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 besleyip geli\u015ftirme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir dili yazla\u015ft\u0131rmaktan kurtaracak g\u00fc\u00e7, yasalar ve yasaklamalar de\u011fil; o dili konu\u015fan toplumuun dili bilincinde duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerin hangisinde yararlan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) Tan\u0131mlamamdan\nB) \u00d6rneklendirmeden\nC) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmadan\nD) Tan\u0131k g\u00f6stermeden\nE) Say\u0131sal verilerden",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda \"Dil nedir?\" sorusunu sorulmumuza cevap alabiliyoruz. Dilin tan\u0131m\u0131 yap\u0131larak tan\u0131mlamalara yer verilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "Kendi \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6devini, sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131y\u0131p \"g\u00fczel yar\u0131nlar\" i\u00e7in u\u011fra\u015f verdi\u011fimiz s\u00fcrece, do\u011fa da insan do\u011fam\u0131z da temiz ve mutlu bir d\u00fcnyada ya\u015fayacak. Bilin\u00e7li gelecek ku\u015faklar da hem kendi \u00e7a\u011f\u0131na, hem de yar\u0131nlara y\u00f6nelik, atalar\u0131ndan kalan miras\u0131, bir bayrak yar\u0131\u015f\u0131 sorumlulu\u011fu i\u00e7inde lerinden sonraki ku\u015fak\u00e7a vermenin huzuru kendinde olacaklad\u0131r.  Gork\u0131, \"Ku\u015flar nas\u0131l u\u00e7mak i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015fsa insanlar da mutlu olmak i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.\" der.  D\u00fc\u015f kurmak bir yana, ak\u0131l e\u011fitim - \u00f6\u011fretim s\u00fcrecini i\u015flevselle\u015ftirirsek ne a\u00e7l\u0131k ne yoksulluk ne de sava\u015flar kal\u0131r. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisine ba\u015fvurulmu\u015ftur?",
        "input": "A) \u00d6yk\u00fcleme\nB) Tan\u0131k g\u00f6sterme\nC) Betimleme\nD) A\u00e7\u0131klama\nE) \u00d6rneklendirme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda mutlu bir d\u00fcnyada ya\u015famak ve mutlu olmak d\u00fc\u015f\u00fcncesi \u00fczerinden durulmu\u015ftur. Bu tezin ispatlanmas\u0131 i\u00e7in Gork\u0131'den bir c\u00fcmle al\u0131nt yap\u0131larak tan\u0131k g\u00f6stermeye ba\u015fvurulmu\u015ftur."
    },
    {
        "instruction": "Hayvanlar\u0131n ko\u015fullanmaya ve deneme yan\u0131lma etilgine dayanan \u00f6\u011frenmeleri yan\u0131nda, insan \u00f6\u011frenmesinin ayr\u0131 bir niteli\u011fi vard\u0131r. \u0130nsan\u0131n her \u00f6\u011frenmi\u015f a\u015famas\u0131 bedence belirli bir olgunla\u015fmay\u0131 gerektirir. S\u00f6z gelimi; konu\u015fmay\u0131 \u00f6\u011frenmek yaln\u0131z ses \u00e7\u0131karmak de\u011fildir. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6z konusudur?",
        "input": "A) Tan\u0131mlama  B) Tart\u0131\u015fma C) \u00d6yk\u00fcleme D) Betimleme E) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma",
        "output": "Cevap E. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda insan \u00f6\u011frenmesi ve hayvan \u00f6\u011frenmesi kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "\u0130nternet medyas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ancak \u00e7ok se\u00e7enek  \u011fe sahip olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan medyadan daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. \u0130nternette geri besleme a\u00e7\u0131s\u0131ndan muthis bir olanak mevcut. \u00c7ok se\u00e7enek oldu\u011fun i\u00e7in insaniar geleneksel medyaya gibi tutamazs\u0131n\u0131z. Bir gazeteyi al demek  bile bir  sizi demek aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck fark vard\u0131r. \u0130nsaf medyaya k\u0131yasla internete s\u00fcrekli yeni \u015feyler ke\u015ffediyor. Bu par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi a\u011f\u0131r basmaktad\u0131r?",
        "input": "A) Betimleme B) Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma C) \u00d6yk\u00fcleme D) Tan\u0131mlama E) \u00d6rneklendirme",
        "output": "Cevap B. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Verilen par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda internetin geleneksel medyayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 s\u00f6z konusudur."
    },
    {
        "instruction": "Ana d\u00fc\u015f\u00fcnce paragrafa \u00fczerinde durulan konu ya ba\u011fl\u0131 olarak yaz\u0131n\u0131n as\u0131l anlatmak istedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Kesin bir yarg\u0131 niteli\u011fi ta\u015f\u0131r, genellikle tek c\u00fcmleden olu\u015fur. Romanda, uzun s\u00fcre yurundan ayr\u0131 kalm\u0131\u015f iki ki\u015finin geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc anlat\u0131l\u0131r. \u0130kisi de d\u00f6nd\u00fcklerinde vatanlar\u0131na yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ocukluklar\u0131na, gen\u00e7liklerine ait an\u0131lar, zaman i\u00e7inde belleklerinde korunmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yok olmu\u015ftur. Tekrar kavu\u015fulan resimler, g\u00fcnl\u00fckler, evler, sokaklar da anlamlar\u0131n\u0131 \u00e7oktan yitirmi\u015ftir. \u00c7\u0131ng\u0131rakl\u0131 mekana bir yerde uzakta s\u00fcrerken ge\u00e7mi\u015fi \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran belleklerden uzaktan bellek beslenmesi, dolay\u0131s\u0131yla an\u0131lar\u0131 tazelenmesi canl\u0131 tutan, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkiler bu bo\u015flu\u011fu azalt\u0131r. Belle\u011fi canl\u0131 tutan, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkiler bu bo\u015flu\u011fu azalt\u0131r. Belle\u011fi canl\u0131 tutan, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkiler bu bo\u015flu\u011fu azalt\u0131r.",
        "input": "A) Ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fananlar\u0131n canl\u0131 kalmas\u0131, onlar\u0131n ayn\u0131 ortamda an\u0131msanmas\u0131na, payla\u015f\u0131mas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.\n\nB) Memleketinden y\u0131llarca ayr\u0131 kalm\u0131\u015f ki\u015filer, geri geldiklerinde \u00e7evrelerine uymakta s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler.\n\nC) Ko\u015fullar de\u011fi\u015fti\u011finde eski izlenimlerin yerini yenileri al\u0131r.\n\nD) Olaylar\u0131n insanlar \u00fczerinde yarataca\u011f\u0131 etki, ortamdan ortama de\u011fi\u015fir.\n\nE) \u00dczerinden zaman ge\u00e7tik\u00e7e eski ya\u015fant\u0131lar unutulur.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Yukar\u0131daki par\u00e7ada, \"iki ki\u015finin yurundan uzun s\u00fcre ayr\u0131 kald\u0131klar\u0131 ve geri d\u00f6nd\u00fcklerinde vatanlar\u0131na yabanc\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131\" anlat\u0131l\u0131yor. Bu duruma sebep olan unsurun da \"ba\u015fka yerde ya\u015farken an\u0131lar\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran mekanlardan uzak kalman\u0131n belle\u011fi bo\u015faltt\u0131\u011f\u0131\" s\u00f6yleniyor. Bu eksikli\u011fin giderilmesinin yolu olarak da \"kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerle bu an\u0131lar\u0131n tazelenmesi\" g\u00f6steriliyor."
    },
    {
        "instruction": "\"\u0130lk  basrol  teklifi  de  geldi Ertem  Etilmez'den.\"  c\u00fcmlesi,  y\u00fcklem  sonda  olmad\u0131\u011f\u0131  i\u00e7in  devrik  c\u00fcmledir. \"De\u011firmen, Muhsin  Bey,  Selamsiz  Bandosu  ve  E\u015fk\u0131ya  kadar...\"  c\u00fcmlesinde  y\u00fcklem  olmad\u0131\u011f\u0131  i\u00e7in  bu  c\u00fcmle  eksiltili c\u00fcmledir. \"Arada  ek  is  ol  sun diye sinemal  figuran  rollerine  \u00e7\u0131k  t\u0131m.\"  anlat\u0131m\u0131nda  ama\u00e7 - sonu\u00e7 ili\u015fkisi  vard\u0131r.  Anlat\u0131c\u0131,  yap  k  ol  sun  s\u0131ras\u0131nda  g\u00f6re  anlatt\u0131\u011f\u0131  i\u00e7in  par\u00e7ada  \u00f6yk\u00fcleyici  anlat\u0131m  kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  Par\u00e7ada  benzetmeye  yer  verilmemi\u015ftir. Par\u00e7ada,   anlat\u0131m  bi\u00e7imi  ile  ilgili  a\u015fa\u011f\u0131dakilerden  hangisi  s\u00f6ylenemez?",
        "input": "A)  Par\u00e7ada  anlat\u0131m  sade  ve  d\u00fcz  bir  anlat\u0131m  bi\u00e7iminde  ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir.\nB)  Anlat\u0131c\u0131  anlatt\u0131\u011f\u0131  olaylar  aras\u0131nda  zaman  ve  yer  ili\u015fkisi  kurmadan  anlatmaktad\u0131r.\nC)  Par\u00e7adaki  anlat\u0131m  ki\u015fisel  bir  anlat\u0131md\u0131r.\nD)  Par\u00e7an\u0131n  anlat\u0131m\u0131nda  bir  konu  ve  ana  fikir  etraf\u0131nda  toplanm\u0131\u015ft\u0131r.\nE)  Par\u00e7adaki  anlat\u0131m  bi\u00e7iminde  devrik  ve  eksiltili  c\u00fcmleler  kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap B). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anlat\u0131m bi\u00e7imi sade ve d\u00fcz bir anlat\u0131m bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Anlat\u0131c\u0131, anlatt\u0131\u011f\u0131 olaylar aras\u0131nda zaman ve yer ili\u015fkisi kurmaktad\u0131r. Par\u00e7ada kullan\u0131lan c\u00fcmleler devrik ve eksiltili c\u00fcmlelerdir. Par\u00e7an\u0131n anlat\u0131m\u0131nda bir konu ve ana fikir etraf\u0131nda toplanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle, B \u015f\u0131kk\u0131 s\u00f6ylenemez."
    },
    {
        "instruction": "\"Bir insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, ba\u015fkalar\u0131na  g\u00fc\u00e7  deneckadar  yanl\u0131\u015f,  sa\u00e7ma  gelebilir.\" c\u00fcmlesinde  \u00f6znel  anlat\u0131m  s\u00f6z  konusudur. \"Alay etmek,  l  n  n  suz  yal  a  ya  a  k  sok  \u00f6z  bekle  de  y  dir.  G  um  sterme  yaln\u0131z  d  \u011f  \u00f6n  o  laya  al\u0131n\u0131yor.\"  c\u00fcmlesinde  genelleme  ya  \u011f\u0131l  d  \u011f  unce  alay  san\u0131lan  d\u00fc\u015f\u00fcnceler  de\u011fil, her  kar\u015f\u0131t  pilmi\u015ftir.  Par\u00e7ada  bilgi  verme  amac\u0131  g\u00fcd\u00fcl  d  \u011f  anlat\u0131c\u0131  a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131  anlat\u0131ma  ba\u015fvurulmu\u015ftur. Par\u00e7an\u0131n  anlat\u0131mda  kan\u0131t  g\u00f6steren  yarg\u0131  yoktur. Par\u00e7ada  anlat\u0131c\u0131n\u0131n  hangi  ama\u00e7la  anlat\u0131m  yapt\u0131\u011f\u0131  belirtilmi\u015ftir?",
        "input": "A)  Yazar,  anlatt\u0131\u011f\u0131  olaylar\u0131n  ger\u00e7ekli\u011fine  dikkat  \u00e7ekmek  amac\u0131yla  anlat\u0131m  yapm\u0131\u015ft\u0131r.\nB)  Yazar,  bir  sorunu  ortaya  koy  k  anlat\u0131m  yapm\u0131\u015ft\u0131r.\nC)  Yazar,  anlatt\u0131\u011f\u0131  konuya  ili\u015fkin  bilg  sa\u011flamak  amac\u0131yla  anlat\u0131m  yapm\u0131\u015ft\u0131r.\nD)  Yazar,  anlatt\u0131\u011f\u0131  konuyu  detayl\u0131  bir  \u015fekilde  a\u00e7\u0131klamak  amac\u0131yla  anlat\u0131m  yapm\u0131\u015ft\u0131r.\nE)  Yazar,  anlatt\u0131\u011f\u0131  konuya  ili\u015fkin  kendi  g\u00f6r\u00fc\u015f  ve  d\u00fc\u015f\u00fcncelerini  a\u00e7\u0131klamak  amac\u0131yla  anlat\u0131m  yapm\u0131\u015ft\u0131r.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada anlat\u0131c\u0131n\u0131n kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini a\u00e7\u0131klamak amac\u0131yla anlat\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\"Daha ilk yap\u0131t\u0131\u0131\u0131\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131n izine basmadan y\u00fcr\u00fcmeyi deneyen yazarlar, ozanlar vard\u0131r.\" c\u00fcmlesinde sanat\u00e7\u0131lar, ba\u015fkalar\u0131ndan etkilenmedikleri 'B'de, \"Yazarken bir \u00f6zgu nitelikleri bir ba\u015fka t\u00fcre ta\u015f\u0131maktan ka\u00e7\u0131nmazlar.\" c\u00fcmlesinde yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fik t\u00fcre \u00f6zg\u00fc niteliklere yer vermedikleri 'C'de, yazarlar\u0131n belli t\u00fcrlere g\u00f6re ayr\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nemsemedikleri 'ya da' 'de yaz\u0131n\u0131sal y\u00f6nelik ay\u0131rmaya, belirlemeye ve de\u011ferlendirmeye y\u00f6nelik geleneksel \u00f6l\u00e7\u00fctlerin, kurallar\u0131n kal\u0131vlazu\u011funu pek \u00f6nemsemez, onlara s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 kalmazlar.\" c\u00fcmlesinde \u00f6nceden konmu\u015f kurallara ba\u011fl\u0131 kalmad\u0131klar\u0131 'E'de verilmi\u015ftir. Par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131lar\u0131n yapt\u0131r\u0131m\u0131n i\u00e7erik y\u00f6n\u00fcnden zengin oldugu ile ilgili bir yarg\u0131 yoktur. Par\u00e7ada s\u00f6z\u00fc edilen sanat\u00e7\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisiyle ilgili bir yarg\u0131ya yer verilmemi\u015ftir?",
        "input": "A) Ba\u015fkalar\u0131ndan etkilenmeden yazmalar\u0131 B)  Yapt\u0131klar\u0131 de\u011fi\u015fik t\u00fcre \u00f6zg\u00fc niteliklere yer vermemeleri C)  Belli t\u00fcrlere g\u00f6re ayr\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nemsememeleri D) Geleneksel \u00f6l\u00e7\u00fctlere ve kurallara ba\u011fl\u0131 kalmamalar\u0131 E) Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n i\u00e7erik y\u00f6n\u00fcnden zengin olmas\u0131",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada sanat\u00e7\u0131lar\u0131n eserlerindeki \u00f6zg\u00fcnl\u00fck ve i\u00e7erik zenginli\u011fi gibi bir konuya de\u011finilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\"Mitler, do\u011fa g\u00fc\u00e7lerini ve do\u011fa\u00fcst\u00fc yarat\u0131klan anlatan hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6yk\u00fclerdir.\" anlam\u0131nda kahramanlan\u0131n al\u0131\u015f\u0131lm\u0131s\u0131\u015f d\u0131\u015f\u0131ndal bir yan ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 'A'da, \"Bunlar\u0131n simgesel ve kutsal \u00f6zeller vard\u0131r\" anlam\u0131nda, mitlerin dinsel bir i\u00e7eri\u011fi oldu\u011fu 'B'de, \"Y\u00f6zy\u0131llar boyun- ca bu \u00f6yk\u00fcler birbirlerinden beslenerek geli\u015fmi\u015ftir.\"  cinsinin birer birimden  her \u00f6yk\u00fcn\u00fcn yaz\u0131lmas\u0131nda \"Bu g\u00fcn elimizde hemen her mitolojik \u00f6yk\u00fcn\u00fcn,  yaz\u0131ya anlat\u0131lmadan \u00e7ok uzun bir ge\u00e7mi\u015fi bulundu\u011fu  C'de,  \"Anlat\u0131m\u0131n  en az  bir  g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f  de\u011fi\u015fikli\u011fe  u\u011frayarak ge\u00e7iren\" analizine g\u00f6re de\u011fi\u015fen anlat\u0131m bi\u00e7imlerde bulunuyor. anlam\u0131na ayn\u0131 \u00f6yk\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fik bi\u00e7imlerde anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 'D'de verilmi\u015ftir. Par\u00e7ada mitlerin kimilerinin ger\u00e7ekleri yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ile ilgili bir yarg\u0131 yoktur. Par\u00e7ada mitler hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmemi\u015ftir?",
        "input": "A)  Kahramanlan\u0131n al\u0131\u015f\u0131lm\u0131s\u0131\u015f d\u0131\u015f\u0131ndal bir yan\u0131 vard\u0131r.  B)  Simgesel ve kutsal \u00f6zeller vard\u0131r.  C)  Y\u00fczy\u0131llar boyun- ca birbirlerinden beslenerek geli\u015fmi\u015ftir.  D)  De\u011fi\u015fik bi\u00e7imlerde anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.  E)  Baz\u0131lan ger\u00e7ekleri yans\u0131t\u0131r.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada mitlerin ger\u00e7ekleri yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131yla ilgili bir bilgiye yer verilmemi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\"Yaz\u0131nsal yarat\u0131lan, k\u0131l k\u0131l k\u0131rk yaran bir okur titizli\u011fiyle inceleyip yarg\u0131lar, dil ve anlat\u0131m\u0131n\u0131 onlarla beslerdi.\"  anlat\u0131m\u0131nda kendisini geli\u015ftirmi\u015f  olan oldu\u011fu 'A'da, okudulan\u0131 ele\u015ftirel bir yakla\u015f\u0131ma de\u011ferlendirdi\u011fi 'B'de, \"Buna bir de derilinin,  duyumlan ve insanlan  alg\u0131lama bi\u00e7imindeki olaylan ve ger\u00e7ek\u00e7i eklersek,  yap\u0131landaki anlamis\u0131  olur.\"  anlat\u0131m\u0131nda \u00e7evresinin  nakland\u0131\u011f\u0131  olugunu  etki  g\u00fcc\u00fcn\u00fcn  nereden  kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f  oluruz  anlat\u0131m\u0131nda  kendini  de\u011ferleri  oldu\u011fu  'E'de verilmi\u015ftir.  Par\u00e7ada  tantillan  anlat\u0131m  de\u011fi\u015fik  boyutlar\u0131yla  inceledi\u011fi 'D'de, etkili bir  yazar\u0131n duyu\u015fal\u0131\u011fa a\u011f\u0131rl\u0131k verdi\u011fi ile ilgili bir yarg\u0131 yoktur. Par\u00e7adaki yazar ile ilgili a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenebilir?",
        "input": "A)  Kendisini okuruyla besler. B)  Okunanlar\u0131 ele\u015ftirel  bir  yakla\u015f\u0131ma de\u011ferlendirir. C)  Ger\u00e7ek\u00e7i  eklemeler yapar. D)  Etkili bir  yazard\u0131r. E)  Anlat\u0131m\u0131nda  duyu\u015fal  a\u011fr\u0131l\u0131k  vard\u0131r.",
        "output": "Cevap D). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada yazar\u0131n \"etkili bir yazar\" oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "\"Denem\u00e9 t\u00fcr\u00fcnde yaz\u0131lm\u0131\u015f yap\u0131t\u0131\u0131n say\u0131s\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r\"  anlat\u0131m\u0131nda yaz\u0131lanlar\u0131n say\u0131ca az oldugu 'A'da, \"Buna kar\u015f\u0131l\u0131k nitelik bak\u0131m\u0131ndan d\u00fcnya yaz\u0131n\u0131ndaki se\u00e7kin deneme \u00f6rnekleriyle rahat\u00e7a boy \u00f6l\u00e7\u00fcsebilecek  yetkinlikte  oldu\u011fu 'D'de, \"Konu y\u00f6n\u00fcnden de insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe  y\u00f6nelen  bir  \u00e7esitlilik g\u00f6sterir.\"  anlat\u0131m\u0131nda  i\u00e7erik  y\u00f6n\u00fcnden zengin oldugu 'B'de, \"Ayn\u0131 \u015feyi s\u00f6yleyemi yaz\u0131lan,\" \u00f6rne\u011fin roman i\u00e7in tiyatro i\u00e7in \u00f6teki t\u00fcrler i\u00e7in anlat\u0131mda ba\u015fka t\u00fcrlere oranla daha ileri bir d\u00fczeyde oldugu 'C'de verilmi\u015ftir.  Par\u00e7ada, deneme t\u00fcr\u00fcn\u00fcn, dil ve y\u00f6ntem bak\u0131m\u0131ndan yaz\u0131s\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 oldugu ile ilgili bir yarg\u0131 yoktur. Par\u00e7ada, denem\u00e9 t\u00fcr\u00fcyle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi s\u00f6ylenmemi\u015ftir?",
        "input": "A)  Denem\u00e9 t\u00fcr\u00fcnde yaz\u0131lm\u0131\u015f yap\u0131t\u0131\u0131n say\u0131s\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. B)  \u0130\u00e7erik  y\u00f6n\u00fcnden  de  insanl\u0131\u011f\u0131n  b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe  y\u00f6nelen  bir  \u00e7e\u015fitlilik g\u00f6sterir. C)  Ba\u015fka  t\u00fcrlere  oranla  daha  ileri  bir  d\u00fczeyde  oldu\u011fu  C'de  verilmi\u015ftir. D)  D\u00fcnya  yaz\u0131n\u0131ndaki  se\u00e7kin  deneme  \u00f6rnekleriyle  rahat\u00e7a  boy  \u00f6l\u00e7\u00fcsebilecek  yetkinliktedir. E)  Yaz\u0131s\u0131n\u0131n  g\u00fc\u00e7  oldu\u011fuyla  ilgili  bir  yarg\u0131  yoktur.",
        "output": "Cevap E). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7ada, denem\u00e9 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn, dil ve y\u00f6ntem bak\u0131m\u0131ndan yaz\u0131s\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 oldugu ile ilgili bir yarg\u0131 yoktur."
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fck mecaz anlam\u0131yla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**",
        "input": "A) Bir daha buraya gelece\u011fimi sanm\u0131yorum, dedi.\nB) Suya girmeden pantolonunun pa\u00e7alar\u0131n\u0131 katlam\u0131\u015f.\nC) Bunca y\u0131l ayak \u00fcst\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131m da haberimiz yok.\nD) \u0130kerideki bo\u015f valizler \u00e7at\u0131 kat\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131n art\u0131k.\nE) Ya\u011fmur kokusu ci\u011ferlerime doldu.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm1: -**\n**Cevap1: -**\n\n**Paragraf2: -**\n**Soru2: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili kelimelerden hangisi mecaz anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar2: A) Y\u00fcz\u00fc a\u015f\u0131nm\u0131\u015f bir ceket vard\u0131 adam\u0131n \u00fcst\u00fcnde.\nB) Etraf\u0131 bir sessizlik kaplam\u0131\u015ft\u0131 birden.\nC) C\u00fczdan\u0131mda nerede b\u0131rakt\u0131m acaba?\nD) \u00c7e\u015fme ba\u015f\u0131nda durup biraz dinelenelim, dedik.\nE) Kuca\u011f\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir karpuz tutuyordu.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm2: -**\n**Cevap2: -**\n\n**Paragraf3: -**\n**Soru3: A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili kelimelerden hangisi ger\u00e7ek anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar3: A) Bu olaydan derin bir utan\u00e7 duydum.\nB) A\u011f\u0131r s\u00f6zlerin alt\u0131nda kalmaz, mutlaka cevap verir.\nC) Yapt\u0131\u011f\u0131 ince espirileri ile bizi k\u0131rd\u0131 ge\u00e7irdi.\nD) E\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz davran\u0131rsan ortalamandan d\u0131\u015flan\u0131rs\u0131n.\nE) Babam\u0131n b\u00fct\u00fcn dili beni iyi bir gelecek sahibi olmamda.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm3: -**\n**Cevap3: -**\n\n**Paragraf4: -**\n**Soru4: \"S\u00fczmek\" kelimesi a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"g\u00f6zde inceleyecek dikkatle bakmak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar4: A) S\u00fctl\u00fc, beyaz ince bir bez yard\u0131m\u0131yla s\u00fczemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.\nB) Beni ilk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde b\u00f6yle bir yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya s\u00fczd\u00fc.\nC) Sirkenin tortusunu s\u00fczmek i\u00e7in benim yard\u0131m\u0131mi istedi.\nD) \u00d6nce yeme\u011fin suyunu s\u00fczelim.\nE) Bir ara yandaki masada oturan adam\u0131n beni s\u00fczd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sezdim.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm4: -**\n**Cevap4: -**\n\n**Paragraf5: -**\n**Soru5: A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi terim anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar5: A) Fotosentez olmas\u0131n i\u00e7in g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131r.\nB) Dize sonland\u0131rmas\u0131 ses benze\u015fmesine uymak demektir.\nC) Hastaya ilk \u00f6nce anestezi yapmak gerekiyor.\nD) Sezonun en g\u00fczel gol\u00fc bizim futbolcunun att\u0131\u011f\u0131 gol oldu.\nE) G\u00fcne\u015f, perdenin aras\u0131ndan odama s\u00fcz\u00fcl\u00fcyordu.**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm5: -**\n**Cevap5: -**\n\n**Paragraf6: Turgut Uyar'\u0131n 1959'da yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kitab\u0131 \"D\u00fcnyan\u0131n I \nEn G\u00fczel Arabistan'\u0131nda yer alan \u015fiirlerden biri olan \"G\u00f6\u011fe Bakma Dura\u011f\u0131\" kendi \u015fiir yolculu\u011fu i\u00e7erisinde hem olu\u015fturulan modern yap\u0131 ve ses hem de modernist yakla\u015f\u0131mlar\u0131 II\nyeni imgeler kurma a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak g\u00f6sterildi. III\n\"Kimimiz birden sevinebiliriz g\u00f6\u011fe bakal\u0131 m\u0131\" esras\u0131yla insan- IV\nlar\u0131n sahip oldu\u011fu g\u00fczelliklerin herkese e\u015fit olarak da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve onlar\u0131 g\u00f6rebilmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7aba sarf etmeden, sadece  V\nce ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p bakman\u0131n yeterli oldu\u011funu anlatt\u0131.**\n**Soru6: Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerden hangisinde mecaz  \nbir s\u00f6yleyi\u015f vard\u0131r?**\n**\u015e\u0131klar6: A) I\nB) II\nC) III\nD) IV\nE) V**\n**\u00c7\u00f6z\u00fcm6: -**\n**Cevap6: -**",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili kelimelerden hangisi mecaz anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde alt\u0131 \u00e7izili kelimelerden hangisi ger\u00e7ek anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** \"S\u00fczmek\" kelimesi a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde \"g\u00f6zde inceleyecek dikkatle bakmak\" anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "-** A\u015fa\u011f\u0131daki alt\u0131 \u00e7izili s\u00f6zc\u00fcklerden hangisi terim anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?**",
        "input": "",
        "output": "Cevap -**. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "Turgut Uyar'\u0131n 1959'da yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kitab\u0131 \"D\u00fcnyan\u0131n I Bu par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f s\u00f6zlerden hangisinde mecaz",
        "input": "",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: -**"
    },
    {
        "instruction": "\u00c7ocuk,  hal\u0131n\u0131n  \u00fczerinde oyuncak kedicikle oynuyor (I) Beyaz t\u00fcyl\u00fc,  d\u00fcmesine  bas\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda  miyavlayan bir oyuncak kedidi bu (II) Ke-dicik annesinin ayaklar\u0131n\u0131n  dibine  kadar  y\u00fcr\u00fcyor (III) Annesi, g\u00f6zlerini ekrandan ay\u0131rmay\u0131nca  dayanamayan  \u015fu soruyu soruyor (IV) Anne, kediler konu\u015fur mu (V) Yukar\u0131daki par\u00e7ada numaralanm\u0131\u015f yerlerden hangilerine \u00f6tekilerden farkl\u0131 bir noktalama i\u015fareti getirilmelidir?",
        "input": "A) I ve III.\nB) II ve V.\nC) II, III, ve  V.\nD) II ve V.\nE) IV, ve V.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D) II ve V."
    },
    {
        "instruction": "Nisp\u00e9t \u00e9kinin, b\u00e9lirtim\u00e9 durumu v\u00e9 y\u00e9lik \u00e9ykile kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 \u00f6nl\u00e9mek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r.  (T\u00fcrk) \u00e1sk\u00e9ri v\u00e9 \u00e1sk\u00e9ri (isl\u00e1m) dini v\u00e9 dini (sohb\u00e9tle\u0155). (B\u00e1bam\u0131n) r\u00e9simi v\u00e9 r\u00e9simi (b\u00e9lg\u00e9ler) A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde d\u00fczeltme i\u015fareti (^) yanl\u0131\u015f kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) O g\u00fcnler akl\u0131ma geldik\u00e7e h\u00e2l\u00e2 \u00e7ok \u00fcz\u00fcl\u00fcyorum.\nB) Hik\u00e2ye, olaylar aras\u0131nda b\u00fct\u00fcnl\u00fck kurmam\u0131z\u0131 sa\u011flar.\nC) Yay\u0131nlar\u0131n\u0131z bu TV kanal\u0131nda reklamla\u0155\u0131m\u0131z yay\u0131mlar\u0131. \nD) Resmi i\u015fl\u00e9mleri hallett\u00edkten sonra \u00fcretim a\u015famas\u0131na ge\u00e7ece\u011fiz. \nE) Ka\u011f\u0131t t\u00fcketimini azaltmak asl\u0131nda do\u011faya katk\u0131 yapmakt\u0131r.",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C) Yay\u0131nlar\u0131n\u0131z bu TV kanal\u0131nda reklamla\u0155\u0131m\u0131z yay\u0131mlar\u0131."
    },
    {
        "instruction": "Esj ve benzeri olmayan bir tek varl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131layan isimlere **\u00f6zel isim** denir. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerin hangisinde co\u011frafi terim, \u00f6zel isim olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?",
        "input": "A) D\u00fcnya turuna \u00e7\u0131kan Japon Gezgin Shogan Kameda, Mu\u011fla'n\u0131n Bodrum il\u00e7esine ula\u015ft\u0131.\nB) G\u00fcne\u015f, pencerenin k\u0131r\u0131k cam\u0131ndan i\u00e7eriye s\u0131z\u0131yor, oday\u0131 ayd\u0131nlat\u0131yordu.\nC) Ay y\u00fcz\u00fcn\u00fc ne zaman g\u00f6rsem i\u00e7ime tarifsiz mutluluklar doluyor.\nD) D\u00fcnyalar benim olmu\u015f hayalimdeki b\u00f6l\u00fcm\u00fc kazand\u0131\u011f\u0131mda.\nE) Ay, insan ya\u015fam\u0131 i\u00e7in uygun olabilir mi diye \u00fczerinde y\u0131llard\u0131r \u00e7e\u015fitli ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131l\u0131yor.",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: D\u00fcnya turuna \u00e7\u0131kan Japon Gezgin Shogan Kameda, Mu\u011fla'n\u0131n Bodrum il\u00e7esine ula\u015ft\u0131. c\u00fcmlesinde D\u00fcnya ve Bodrum co\u011frafi isimlerdir."
    },
    {
        "instruction": "**\u0130lk k\u00f6k ya da g\u00f6vdesi + Kip + \u015eah\u0131s Eki = \u00c7ekimli fiil** A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerden hangisinin y\u00fcklemi, \"\u015fimdiki zaman\u0131n rivayeti\" bi\u00e7imindedir?",
        "input": "A) \u0130lkokuldayken tiyatroda oynad\u0131kd\u0131m.\nB)  Yaban yurt d\u0131\u015f\u0131 turuna kat\u0131lacakm\u0131\u015f.\nC) Do\u011frusu ben asl\u0131m y\u0131llar \u00f6nce biliyordum.\nD) O filmini de sizin ben de izlemi\u015ftim.\nE) Eskiden buradan tren yolu ge\u00e7ermi\u015f.",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: \"Yaban yurt d\u0131\u015f\u0131 turuna kat\u0131lacakm\u0131\u015f\" c\u00fcmlesinde \"kat\u0131lacakm\u0131\u015f\" y\u00fcklemi \"\u015fimdiki zaman\u0131n rivayeti\" bi\u00e7imindedir."
    },
    {
        "instruction": "- C\u00fcmlede Anlam Belirsizli\u011fi",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Herkesin verilen c\u00fcmleden farkl\u0131 yorumlar \u00e7\u0131karmas\u0131 c\u00fcmlenin anlam\u0131n\u0131 bozar."
    },
    {
        "instruction": "Yasalar g\u00f6re, paran\u0131n \u00fczerine yaz yazmak, y\u0131rtmak yasakt\u0131r. Bu c\u00fcmlede nesneye ihtiya\u00e7 vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \"Neyi y\u0131rtmak yasakt\u0131r?\" sorusuna cevap olacak \u00f6ge c\u00fcmlede yoktur.",
        "input": "-",
        "output": "- \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: C\u00fcmlenin d\u00fczeltilmi\u015f bi\u00e7imi, \"Yasalar g\u00f6re, paran\u0131n \u00fczerine yaz yazmak, paray\u0131 y\u0131rtmak yasakt\u0131r.\" olmal\u0131d\u0131r."
    },
    {
        "instruction": "Bir paragraf\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 o paragraf\u0131n konusu ve ana d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131da verilen paragrafa uygun bir ba\u015fl\u0131k belirleyiniz.",
        "input": "A) Topluma Yans\u0131t\u0131lan Tan\u0131mlar ve A\u00e7\u0131klamalar  B) Sanat\u0131n Tarihsel S\u00fcreci  C)  \u0130fade Eden ve Toplum  D) K\u00fclt\u00fcrleri Belirleyen De\u011ferler  E)  Ancak",
        "output": "Cevap A). \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Topluma Yans\u0131t\u0131lan Tan\u0131mlar ve A\u00e7\u0131klamalar"
    },
    {
        "instruction": "- Resat Nuri G\u00fcntekin'e atfedilen g\u00fczel bir s\u00f6z var: \"Niye kitap okuyor muyuz demek, niye piyano \u00e7alm\u0131yor demek gibi bir \u015feydir. K\u00e2\u011f\u0131t kitap okumaya al\u0131\u015ft\u0131rmak, parmaklar\u0131 piyanoya al\u0131\u015ft\u0131rmaktan daha kolay de\u011fildir.\"",
        "input": "A) Kitap okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n parmaklar\u0131 piyanoya al\u0131\u015ft\u0131rmaktan daha kolay oldu\u011fu,\nB)  kitap okumak ve piyano \u00e7almak aras\u0131nda zorluk a\u00e7\u0131s\u0131ndan fark olmad\u0131\u011f\u0131,\nC)   kitap okumak ve piyano \u00e7almak aras\u0131nda zorluk a\u00e7\u0131s\u0131ndan fark oldu\u011fu,\nD)  piyano \u00e7alman\u0131n kitap okumaktan daha kolay oldu\u011fu,\nE)  piyano \u00e7alman\u0131n kitap okumaktan daha zor oldu\u011fu",
        "output": "\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Paragraf dikkatle incelendi\u011finde kitap okumak ile piyano \u00e7alma aras\u0131nda bir ili\u015fki kurulmustur. Nas\u0131l ki piyano \u00e7almak basit bir eylem olmay\u0131p bir yetenek, \u00e7aba isteyen bir kitap okumak da ayn\u0131 durumdad\u0131r. Basit bir eylem de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla bu paragraf\u0131n ana d\u00fc\u015f\u00fcncesi okuma becerisinin zaman ve \u00e7aba gerektirdi\u011fidir."
    },
    {
        "instruction": "Verilen par\u00e7an\u0131n I. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Pelecaniformes tak\u0131m\u0131n\u0131n sulidae familyas\u0131n\u0131 olu\u015fturan ku\u015f t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ortak ad\u0131d\u0131r s\u00fcms\u00fck.\" ifadesinde farkl\u0131 t\u00fcrlerin oldu\u011fundan s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in A'daki II. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Uzunca gagalar\u0131, puro bi\u00e7imindeki g\u00f6vdeleri, dar, \u00fc\u00e7gen \u015feklinde kanatlar\u0131\" ifadesinde fiziksel \u00f6zelliklerden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in B'deki, IV. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"en \u00e7ok Kuzey Atlantik'te ya\u015famaktad\u0131r\" ifadesinde en \u00e7ok g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc yerden bahsedildi\u011fi i\u00e7in D'deki ve V. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"\u00fcremek i\u00e7in de karalarda kolon halinde bulunurlar.\" ifadesinde soylar\u0131n\u0131 devam ettirmek i\u00e7in toplu halde karada yer ald\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in E'deki yarg\u0131d\u0131r. Ancak III. c\u00fcmlede lelelere ilgi olarak do\u011frudur. Ancak III. c\u00fcmlede ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yerin niteliklerinden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in C'deki yarg\u0131 III. c\u00fcmle ile ilgili olarak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Verilen par\u00e7an\u0131n III. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"en \u00e7ok Kuzey Atlantik'te ya\u015famaktad\u0131r.\" ifadesi ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi do\u011frudur?",
        "input": "A) S\u00fcms\u00fcklerin \u00e7o\u011funlukla Kuzey Atlantik'te ya\u015famas\u0131n\u0131n sebebi burada \u00fcreme alanlar\u0131 olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131r.\nB) S\u00fcms\u00fcklerin ya\u015fam alan\u0131 Kuzey Atlantik ile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.\nC) S\u00fcms\u00fckler, Kuzey Atlantik'in \u00f6zelliklerine uyum sa\u011flam\u0131\u015f canl\u0131lard\u0131r.\nD) S\u00fcms\u00fckler, Kuzey Atlantik'te ya\u015famaya en uygun t\u00fcrlerdir.\nE) S\u00fcms\u00fckler i\u00e7in Kuzey Atlantik'te ya\u015famaya elveri\u015fli alanlar bulunmaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n III. c\u00fcmlesinde Kuzey Atlantik'te ya\u015famadan bahsedilmektedir. Bu, Kuzey Atlantik'in \u00f6zellikleri ile s\u00fcms\u00fcklerin uyumu ile alakal\u0131 olabilir."
    },
    {
        "instruction": "Verilen par\u00e7an\u0131n II. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmle birlikte \u015fehirlerde binalar yenileniyor\" ifadesinde kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn \u015fehirlerdeki etkilerinden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in B'deki, III. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"2000 y\u0131l\u0131ndan \u00f6nce... \u00e7evre d\u00fczenlenmesine \u00e7ok \u00f6nemsemedi\u011fi\" ifadesinde \u00e7evre d\u00fczenlemesinin \u00f6nemsenmedi\u011fi d\u00f6nemlerin oldu\u011fu dile getirildi\u011fi i\u00e7in C'deki, IV. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"belediyeler hem de in\u015faat \u015firketleri ye\u015fil alanlara \u00f6nem vermeye ba\u015flad\u0131.\" ifadesinde baz\u0131 kurumlar\u0131n ye\u015fil alanlara verdi\u011fi \u00f6nemden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in D'deki ve V. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Peyzaj g\u00fcnde g\u00fcne \u00f6nem kazand\u0131\" ifadesinde asayal bir durumun varl\u0131\u011f\u0131n dan s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in E'deki yarg\u0131d\u0131r. Ancak I. c\u00fcmlede c\u00fcmlelerle ilgili olarak do\u011frudur. Numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmleler i\u00e7in son on y\u0131lda bir sekt\u00f6r haline geldi\u011fi i\u00e7in de\u011fil, son on y\u0131l\u0131n en \u00e7ok parlayan sekt\u00f6r\u00fc oldu\u011fundan s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in A'daki yarg\u0131 I. c\u00fcmle ile ilgili olarak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Verilen par\u00e7an\u0131n I. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmle birlikte \u015fehirlerde binalar yenileniyor\" ifadesi ile ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi do\u011frudur?",
        "input": "A) Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, son on y\u0131lda olduk\u00e7a \u00f6nem kazanan bir sekt\u00f6r haline gelmi\u015ftir.\nB) Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, \u015fehirlerdeki binalar\u0131n yenilenmesiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.\nC) Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmle birlikte \u015fehirlerin \u00e7ehresi de\u011fi\u015fiyor.\nD) Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, ye\u015fil alanlar\u0131 da kapsayan bir kavramd\u0131r.\nE) Kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm, \u00fclke ekonomisine b\u00fcy\u00fck katk\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r.",
        "output": "Cevap A. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n I. c\u00fcmlesinde, kentsel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn binalar\u0131 yeniledi\u011fi ve bu durumun son on y\u0131lda \u00f6nem kazanan bir sekt\u00f6r haline geldi\u011fi belirtilmi\u015ftir."
    },
    {
        "instruction": "- Verilen par\u00e7an\u0131n I. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"duygusal zeka (EQ) kavram\u0131 ilk defa ortaya at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bilim insanlar\u0131 ak\u0131ll\u0131 olmak konusunu tekrar d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar.\" ifadesinde \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn bilim insanlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk etti\u011finden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in A'daki, III. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"Art\u0131k sadece y\u00fcksek IQ yeterli de\u011fil, y\u00fcksek EQ'ya da sahip olmak gerekiyor, diye bir \u015fey ortaya at\u0131ya\" ifadesinde yeni bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin ileri s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnden s\u00f6z edildi\u011fi i\u00e7in C'deki, IV. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"EQ da neyin nesidir?\" ifadesinde bir duruma kar\u015f\u0131 merak uyand\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in D'deki ve V. c\u00fcmlesinde ge\u00e7en \"hayatta ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in ak\u0131ll\u0131 olmak yetmiyordu, duygusal zeka yani EQ da gerekiyordu.\" ifadesinde amaca eri\u015fmede bir unsurun tek ba\u015f\u0131na yeterli olamayaca\u011f\u0131 belirtildi\u011fi i\u00e7in E'deki yarg\u0131, numaralanm\u0131\u015f c\u00fcmlelerle ilgili olarak do\u011frudur. Ancak II. c\u00fcmlede kabul edilmi\u015f bir yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n devam ettirildi\u011finden s\u00f6z edilmedi\u011fi i\u00e7in B'deki yarg\u0131 II. c\u00fcmle ile ilgili olarak yanl\u0131\u015ft\u0131r.",
        "input": "A) Duyusal zeka kavram\u0131, bilim insanlar\u0131n\u0131n zeka anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.\nB) Duyusal zeka kavram\u0131, bilim insanlar\u0131 taraf\u0131ndan kabul edilmi\u015f bir yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 devam ettirmektedir.\nC) Duyusal zeka kavram\u0131, zeka anlay\u0131\u015f\u0131na yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirmi\u015ftir.\nD) Duyusal zeka kavram\u0131, insanlar\u0131n zekan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 sorgulamalar\u0131na neden olmu\u015ftur.\nE) Duyusal zeka kavram\u0131, insanlarda zekan\u0131n tek ba\u015f\u0131na yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015ftur.",
        "output": "Cevap C. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc: Par\u00e7an\u0131n III. c\u00fcmlesinde, \"Art\u0131k sadece y\u00fcksek IQ yeterli de\u011fil, y\u00fcksek EQ'ya da sahip olmak gerekiyor\" ifadesi, zeka anlay\u0131\u015f\u0131na yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirildi\u011fini g\u00f6stermektedir."
    }
]