_1ITGddi41I.json

{
    "podcast_name": "بودكاست قلق الاسئلة",
    "podcast_url": "https://youtube.com/playlist?list=PLsRtYZTCYnEdZAu5R23y2nZyNeu9789X_ ",
    "video_url": "_1ITGddi41I",
    "transcript_language": "English",
    "is_auto_generated": false,
    "translated": true,
    "arabic_transcript": [
        {
            "text": "  بارك الله فيك ابو حسن.",
            "start": 75.566,
            "duration": 1.633
        },
        {
            "text": "بارك الله فيك أبو بدر، مرحباً بك.",
            "start": 77.2,
            "duration": 1.5
        },
        {
            "text": "بارك الله فيكم مرة أخرى، حلقة اليوم عن التفكير.",
            "start": 78.7,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فهل سؤال التفكير سؤال مقلق وسؤال ملح يحتاج إلى تخصيصه لمثل هذا الفضاء؟",
            "start": 82.966,
            "duration": 6.1
        },
        {
            "text": "ولا شك أن التفكير مهم، خاصة أنه مطلب شرعي.",
            "start": 89.066,
            "duration": 3.733
        },
        {
            "text": "وإذا تأملت تجد آيات كثيرة: \"لعلهم يفقهون\"، \"لعلهم يتفكرون\"، \"أفلا يتفكرون\"، \"أفلا ينظرون\".   فكل",
            "start": 92.8,
            "duration": 6.433
        },
        {
            "text": "هذه الآيات وغيرها تدل على أهمية التفكير، وأهمية توظيف الإنسان لعقله.",
            "start": 99.233,
            "duration": 6.766
        },
        {
            "text": "مجموعة الأنشطة العقلية التي يقوم بها الشخص؛",
            "start": 106.0,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "لأن بعضهم يقول: وظيفة العقل التفكير، ومن هذه العمليات الداخلية تنتج الفكرة،",
            "start": 110.4,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "وهي نتاج ما يفكر فيه الإنسان.",
            "start": 117.9,
            "duration": 2.866
        },
        {
            "text": "الأمر الأول: أنه شرط شرعي.",
            "start": 121.2,
            "duration": 2.833
        },
        {
            "text": "الأمر الثاني: أنها ضرورة إنسانية، أي إذا تأمل الإنسان حياته من حين استيقاظه إلى نومه",
            "start": 124.266,
            "duration": 5.833
        },
        {
            "text": "وجد حياته كلها مبنية على الفكر والتأمل والاعتبار، فهي ضرورة إنسانية.",
            "start": 130.1,
            "duration": 9.433
        },
        {
            "text": "الأمر الثالث: هناك من يقول أن السلوك مرتبط بالتفكير.  فكثير",
            "start": 139.533,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "من سلوكياتنا ليلًا ونهارًا هي نتيجة التفكير؛",
            "start": 144.466,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ولذلك يقول بعضهم: هناك مثلث إدراكي في المدرسة المعرفية السلوكية،",
            "start": 148.466,
            "duration": 3.166
        },
        {
            "text": "يبدأ بالأفكار والمشاعر والسلوك، ويؤثر كل منها في الآخر.",
            "start": 151.733,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ارتباط سلوكنا كبشر بالأفكار، وهذا يجعلنا نتحدث عن التفكير.",
            "start": 156.333,
            "duration": 6.1
        },
        {
            "text": "وهناك قصة ذكرها الدكتور صلاح معمار، في كتاب اسمه “علم التفكير”،",
            "start": 162.433,
            "duration": 4.233
        },
        {
            "text": "وهو من الكتب الجيدة في التفكير.",
            "start": 166.666,
            "duration": 1.333
        },
        {
            "text": "أنه كان هناك اجتماع في شركة فورد لفريق العمل،",
            "start": 168.5,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "وعرض على أحد الموظفين القهوة، ودون أن يتذوق هذه القهوة،",
            "start": 172.633,
            "duration": 5.5
        },
        {
            "text": "وضع السكر فيها، وكان هذا الموقف سبباً في فصله.",
            "start": 178.133,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ويقولون: استعجل حين وضع السكر في فنجان القهوة دون أن يذوقه.",
            "start": 182.2,
            "duration": 8.666
        },
        {
            "text": "ولأن هذه القهوة قد تحتوي على السكر، فقد فعل هذا التصرف كإجراء روتيني",
            "start": 190.866,
            "duration": 4.733
        },
        {
            "text": "اعتاد عليه دون أن يشغل عقله وتفكيره،",
            "start": 195.6,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فكثير من ممارساتنا التي نقوم بها في حياتنا نقوم بها دون تأمل.",
            "start": 200.0,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "وقد لا يحتاج بعضها إلى هذا التأمل، فقد يكون جزءاً من حياة الإنسان،",
            "start": 205.0,
            "duration": 4.433
        },
        {
            "text": "لكن التفكير مهم في بعض الأحيان، حيث أن ارتباطه بالسلوك يؤثر عليه بشكل كبير.",
            "start": 209.633,
            "duration": 7.1
        },
        {
            "text": "ولذلك فهو مطلب قانوني وضرورة إنسانية مرتبطة بالسلوك.",
            "start": 216.733,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "كما أن اليوم هناك انفتاح هائل وكبير وانفجار في المعلومات والمعرفة،",
            "start": 220.833,
            "duration": 4.533
        },
        {
            "text": "يحتاج الإنسان إلى امتلاك هذه الأداة وهي التفكير، ولكي يتحكم في هذه المعلومات",
            "start": 225.6,
            "duration": 7.266
        },
        {
            "text": "يفحص أدلتها، ولهذا نحتاج إلى الحديث عن الاستدلال.",
            "start": 232.866,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "حسنًا، إذا قمنا بتحليل كلمة التفكير بالضبط، فماذا تعني؟",
            "start": 238.566,
            "duration": 5.166
        },
        {
            "text": "للتفكير تعريفات عديدة ومختلفة، فهناك من يقول: إنه سلسلة من الأنشطة العقلية التي ترغب في الوصول إلى الحقيقة.",
            "start": 243.733,
            "duration": 13.533
        },
        {
            "text": "أو هناك من يقول: هو البحث المدروس والتحقيق من أجل الوصول إلى غرض محدد.",
            "start": 257.8,
            "duration": 5.8
        },
        {
            "text": "وهناك من يقول: هي القدرة على التأمل والتفكير",
            "start": 264.133,
            "duration": 5.933
        },
        {
            "text": "من أجل اتخاذ قرار أو حل مشكلة، أو الحكم على الآخرين.",
            "start": 270.066,
            "duration": 3.133
        },
        {
            "text": "فالتفكير يدور بين هذه النتائج الثلاث، أو تمييز الحق من الخطأ.",
            "start": 273.833,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ونحن متفقون على أن التفكير نشاط عقلي، أي أنه مجموعة من العمليات.",
            "start": 278.466,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "الإحساس، الإدراك، الخيال، التحليل، هي مجموعة من العمليات التي تريد الوصول إليها إما لحل مشكلة ما،",
            "start": 282.466,
            "duration": 8.9
        },
        {
            "text": "أو اتخاذ قرار، أو الحكم على الآخرين، أو التمييز بين الصواب والخطأ.",
            "start": 291.366,
            "duration": 3.333
        },
        {
            "text": "وفي نهاية آيات سورة الروم فهي جديرة بالتأمل،",
            "start": 294.933,
            "duration": 11.7
        },
        {
            "text": "في الشعور، في الانفعال، في الشعور، المعرفة، التأمل،",
            "start": 307.133,
            "duration": 9.5
        },
        {
            "text": "ولعل القارئ يستشعر ويبحث في المعاني، فيكتشف أن عملية التأمل  التفكير ليس عملية واحدة.",
            "start": 317.033,
            "duration": 8.5
        },
        {
            "text": "منافذ التفكير ليست منفذاً واحداً، ومستويات التفكير أيضاً ليست واحدة، فإذا",
            "start": 325.533,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "دخلنا من هذا المدخل فهل للتفكير مستويات معينة؟  أو نقول: أنواعها؟  أو ماذا يمكن أن نسميها؟",
            "start": 330.2,
            "duration": 9.666
        },
        {
            "text": "هناك العديد من الكتاب، الذين كتبوا عن التفكير، تصنيف التفكير يعتمد على تصنيف بلوم،",
            "start": 340.133,
            "duration": 5.033
        },
        {
            "text": "فهو يرى أن التفكير له ستة مستويات في الهرم المعروف.",
            "start": 345.166,
            "duration": 3.3
        },
        {
            "text": "يبدأ بالتذكر، ثم الفهم، ثم التطبيق، ثم التحليل،",
            "start": 348.466,
            "duration": 4.733
        },
        {
            "text": "ثم يضع بعضهم التقييم، وبعضهم يضع البنية والتركيب، ثم يضع الابتكار.",
            "start": 353.533,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "هناك من يقسم المهارات إلى ثلاث: مهارات أقل ومهارات أعلى.  وهناك",
            "start": 358.533,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "من يقول: إن هذه المهارات الدنيا هي التفكير البسيط؛  لأنها لا تحتاج إلى تعقيد في العمليات العقلية،",
            "start": 363.166,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "فتتذكر معلومة ما، أو سؤالاً جاء إليك، فتحاول فهمه،",
            "start": 369.766,
            "duration": 3.766
        },
        {
            "text": "وتحاول تطبيق شيء تدربت عليه سابقاً، وتحاول تطبيقه بشكل  حالة مماثلة.",
            "start": 373.533,
            "duration": 6.133
        },
        {
            "text": "أما العمليات العليا، أو ما يسمونه بالتفكير المعقد، فهي التي تحتاج إلى عمل العقل أكثر، فالمستوى",
            "start": 380.133,
            "duration": 6.833
        },
        {
            "text": "الأول هو التحليل، ويتحدث التحليل دائماً عن تقسيم المكونات إلى أجزاء،",
            "start": 386.966,
            "duration": 8.9
        },
        {
            "text": "أو البحث عن  العلاقة أو البحث عن الأسباب.",
            "start": 395.866,
            "duration": 2.466
        },
        {
            "text": "يعني نفترض أن هناك ظاهرة مجتمعية، مشكلة أو قضية مرت عليك،",
            "start": 398.333,
            "duration": 3.733
        },
        {
            "text": "فتحاول تفكيكها إلى أجزاء، وتحللها أسبابها، وهذا ما يسمى التحليل،",
            "start": 402.466,
            "duration": 4.666
        },
        {
            "text": "ثم يأتي التقييم، وهو  من المهارات المهمة جدًا، فهي مهارة، وفي نفس الوقت مستوى،",
            "start": 407.133,
            "duration": 5.833
        },
        {
            "text": "إصدار الحكم والتأكد أو تقييم هذه القضية أو الظاهرة أو القضية،",
            "start": 413.166,
            "duration": 6.4
        },
        {
            "text": "ثم يأتي الابتكار، وهو أعلى مستوى من التفكير، حيث يخترع الإنسان  طريقة،",
            "start": 419.766,
            "duration": 3.666
        },
        {
            "text": "يخترع جهازًا، يخترع شيئًا على مستوى عالٍ جدًا من التفكير.",
            "start": 423.433,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "وهذا يعني التسلسل الهرمي، والمعنى؛  هل من يقفز إلى الاستنتاجات مباشرة ويصدر الأحكام",
            "start": 427.766,
            "duration": 6.2
        },
        {
            "text": "دون تحليل ودون فهم يقول إنه متسرع؟  وأن هذا خطأ في التفكير؟",
            "start": 433.966,
            "duration": 5.1
        },
        {
            "text": "هناك من يرى أن القفز إلى النتائج هو دائما أحد معوقات التفكير، فكل",
            "start": 439.366,
            "duration": 7.4
        },
        {
            "text": "ما اعتاد الإنسان أن يسلكه بهذه الطريقة ربما كان أسلم في الوصول إما إلى الحقيقة،",
            "start": 446.766,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "أو إلى الإجابة الصحيحة، أو إلى ابتكار مناسب.  ;",
            "start": 454.433,
            "duration": 2.8
        },
        {
            "text": "لأن الإنسان الذي يبتكر يحتاج إلى أن يفهم قبل أن يتذكر،",
            "start": 457.366,
            "duration": 7.233
        },
        {
            "text": "ثم يبدأ في تطبيقه ثم تحليله حتى يصل إلى الحل الصحيح.",
            "start": 464.6,
            "duration": 3.8
        },
        {
            "text": "وأحيانا قد يأتي الهرم بشكل هرمي في بعض الأحيان، وقد يأتي من اليمين أو من اليسار.",
            "start": 468.4,
            "duration": 6.5
        },
        {
            "text": "طيب ما هي العوائق التي يمكن أن تعيق الإنسان؟",
            "start": 474.9,
            "duration": 2.666
        },
        {
            "text": "نحن أمام عالم مفتوح من المعرفة، منفتح جدًا،",
            "start": 477.566,
            "duration": 10.1
        },
        {
            "text": "إذ لا نستطيع أن نغلق النوافذ التي يأتي منها الهواء المسموم، لكن يمكننا أن نرتدي أقنعة تحمينا من هذا التلوث،",
            "start": 488.333,
            "duration": 14.666
        },
        {
            "text": "حديث اليوم عن التفكير يدور حول كيفية تصفية الفضاء الذي هو  ضخم جدًا،",
            "start": 503.5,
            "duration": 12.633
        },
        {
            "text": "لذلك فإن معرفتك بأدواته مهمة،",
            "start": 516.4,
            "duration": 5.8
        },
        {
            "text": "ومعرفتك بعوائقه والتغلب عليها مهمة أيضًا.",
            "start": 522.2,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "والانتقال أيضًا من التنظير المعرفي لهذه المسألة، إلى كونك تبدأ بالتجربة والحكم،",
            "start": 525.766,
            "duration": 6.933
        },
        {
            "text": "أعني أن هذه دورة من الأشياء نتحول فيها إلى أدوات ونماذج يمكن تقديمها في نهايتها أو لا  ؟",
            "start": 532.7,
            "duration": 8.266
        },
        {
            "text": "بالضبط وفي نفس الوقت كيف يقومون بتحسين عملية تفكيره؛",
            "start": 540.966,
            "duration": 2.9
        },
        {
            "text": "لأنه سواء أحب ذلك أم لا فهو يمارس التفكير،",
            "start": 543.866,
            "duration": 3.1
        },
        {
            "text": "فقد تمارس التفكير بطريقة خاطئة، أو قد تمارسه بطريقة صحيحة.",
            "start": 547.233,
            "duration": 3.366
        },
        {
            "text": "بالإضافة إلى ذلك، في السنوات الأخيرة، من أكثر الأسئلة التي تتكرر والتي لاحظتها",
            "start": 550.833,
            "duration": 5.3
        },
        {
            "text": "في مجموعات الشباب أو في اللقاءات معهم هو هذا السؤال:",
            "start": 556.133,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أفكر كثيرًا، كيف أفكر، كيف أتخذ قرارًا أحيانًا؟",
            "start": 560.266,
            "duration": 4.466
        },
        {
            "text": "يعتمد اتخاذ القرار على عملية التفكير.",
            "start": 564.933,
            "duration": 2.2
        },
        {
            "text": "فبدلاً من معالجة بعض السلوكيات، يجب أن نتوجه إلى المركز وليس إلى المحيط.",
            "start": 567.133,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "المركز مسألة تفكير؛  ولهذا يقولون: دائمًا إذا أردت تغيير شخص ما، فابدأ بأفكاره.",
            "start": 572.133,
            "duration": 4.433
        },
        {
            "text": "أفكاره هي عملية تدور في العقل، فإذا قمنا بتحسين هذا المصنع،",
            "start": 576.933,
            "duration": 6.833
        },
        {
            "text": "أو المطحنة التي تدير هذه الأشياء، فإننا نحسن المخرجات التي تخرج منه.",
            "start": 583.766,
            "duration": 9.833
        },
        {
            "text": "طيب ما الذي يعيق هذه العملية؟",
            "start": 593.6,
            "duration": 2.766
        },
        {
            "text": "بالطبع هناك معوقات داخلية وخارجية،",
            "start": 596.366,
            "duration": 2.233
        },
        {
            "text": "العوائق الداخلية قد تكون مثل المبالغة، أي أن هناك شخصيات تبالغ في كثير من القضايا،",
            "start": 598.733,
            "duration": 7.8
        },
        {
            "text": "يبالغ فيها، فلا يعطي القضية حجمها، ولا القرار حجمه، ولا المشكلة حجمها.  .",
            "start": 606.933,
            "duration": 4.766
        },
        {
            "text": "وهذا عائق أمام التفكير الصحيح.",
            "start": 612.1,
            "duration": 1.966
        },
        {
            "text": "ومنها التعميم، أي أن بعض الناس يأتون من مسألة جزئية،",
            "start": 614.2,
            "duration": 5.866
        },
        {
            "text": "مثلاً التقيت بأبي بدر مثلاً، وجئت أقول:",
            "start": 620.066,
            "duration": 3.4
        },
        {
            "text": "كل الناس الذين يعرفون أبا بدر عندهم نفس المشكلة، كلهم ​​هكذا،",
            "start": 623.466,
            "duration": 2.933
        },
        {
            "text": "كلهم  الناس الذين يعرفون أبا بدر لديهم نفس المشكلة، كلهم ​​هكذا،",
            "start": 626.4,
            "duration": 1.933
        },
        {
            "text": "كلهم ​​هكذا، وهو موقف شخص من بلد مثلا أو من مكان،",
            "start": 628.333,
            "duration": 1.633
        },
        {
            "text": "وهذه أيضا مسألة تمنع الصواب والصحيح  التفكير.",
            "start": 630.333,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "وكذلك مسألة التفكير بالأبيض والأسود، إما نعم أو لا، إما كل شيء أو لا شيء، إما مائة أو صفر،",
            "start": 634.333,
            "duration": 7.066
        },
        {
            "text": "هذا يجعل الإنسان لا يفكر بطريقة صحيحة.  لقد",
            "start": 641.633,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ذكرت القفز على النتائج، وفي الواقع هناك أشياء كثيرة ملحة، بعض الناس سريعون جدًا في تفكيرهم،",
            "start": 646.266,
            "duration": 6.8
        },
        {
            "text": "يفكرون أحيانًا، وخاصة التفكير النقدي، أنك تحتاج إلى تأجيل الحكم حتى تتأكد،",
            "start": 653.066,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "والتحقق من ذلك يحتاج إلى أدلة، كما  هذه داخلية.",
            "start": 659.366,
            "duration": 5.5
        },
        {
            "text": "والعقبات الخارجية كثيرة.",
            "start": 664.866,
            "duration": 1.166
        },
        {
            "text": "هناك كتاب لدانييل كولمان اسمه \"التفكير السريع والتفكير البطيء\"",
            "start": 666.033,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "يتحدث عن مخاطر التفكير السريع في اتخاذ القرارات الكبيرة،",
            "start": 670.866,
            "duration": 4.8
        },
        {
            "text": "كتاب علمي طبعا ليس مثل كتب تطوير الذات، كتاب جيد فيه اختصارات عن  يوتيوب وغيرها.",
            "start": 675.666,
            "duration": 13.133
        },
        {
            "text": "نعم جميلة جداً، كما أن هناك مشاكل أحياناً، هناك أشخاص يفكرون ببطء ويترددون.",
            "start": 689.1,
            "duration": 10.066
        },
        {
            "text": "وهذا يدور في ذهن كثير من الناس، أحدهم يقول: أفكر، أفكر، لكن لا أستطيع اتخاذ قرار.",
            "start": 699.166,
            "duration": 4.733
        },
        {
            "text": "فهو لا يتجاوز مرحلة جمع المعلومات، فهو يستمر في البحث في البحث.",
            "start": 703.9,
            "duration": 4.3
        },
        {
            "text": "أحسنت، قد تكون العوائق الخارجية كثيرة منها، البيئة المحيطة بالإنسان،",
            "start": 708.533,
            "duration": 7.633
        },
        {
            "text": "قد تكون بيئة تسخر من قراراتك وتفكيرك بأسلوبك،",
            "start": 716.166,
            "duration": 4.233
        },
        {
            "text": "وهذا أحياناً يشجع على التفكير ويكبت الأفكار.  هذه هي واحدة من العقبات.",
            "start": 720.566,
            "duration": 5.466
        },
        {
            "text": "وتشمل العوائق أيضًا التضليل الإعلامي، وأحيانًا الأخبار والشائعات الكاذبة،",
            "start": 726.3,
            "duration": 5.333
        },
        {
            "text": "وتزييف الحقائق، وقد يكون هذا أحد العوائق الخارجية،",
            "start": 731.633,
            "duration": 6.666
        },
        {
            "text": "وغيرها من العوائق التي يمر بها الإنسان، يعني هناك عوائق كثيرة ولكن هذه أبرزها.",
            "start": 738.366,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "التفكير الجماعي هو أحد العوائق؛  يقول أحد علماء الاجتماع:",
            "start": 745.266,
            "duration": 5.9
        },
        {
            "text": "إذا اجتمعت الجماهير فهي رؤوس متعددة لعقل واحد.",
            "start": 751.166,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "تجد أن الإنسان إذا دخل في جماعة فإنه يفقد استقلاله العاطفي والعقلي.",
            "start": 756.133,
            "duration": 5.133
        },
        {
            "text": "ابتهاج بتلقيها؛  لأن الناس يفرحون، عندما تذهب إلى المسرح، والمتحدث يقول نكتة،",
            "start": 761.266,
            "duration": 8.966
        },
        {
            "text": "تضحك أحياناً بسبب عدوى النكتة، عدوى الضحك،",
            "start": 770.233,
            "duration": 3.566
        },
        {
            "text": "عقلك لا يفكر فيما يقال، فضحكت كما يضحك الناس  ، هذه هي عدوى الضحك.",
            "start": 773.8,
            "duration": 4.6
        },
        {
            "text": "ولهذا ورد في القرآن إشارة جميلة جداً إلى مسألة تأثير الجماعة على التفكير،",
            "start": 778.4,
            "duration": 4.766
        },
        {
            "text": "كما قال الله تعالى:",
            "start": 783.166,
            "duration": 1.366
        },
        {
            "text": "{قل يا أيها النبي لا أوصيك إلا بواحدة}.  :} [سبأ: 46]",
            "start": 784.533,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "لفهم ونصح الآخرين وتلقي النصيحة:",
            "start": 787.766,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "(قوموا في سبيل الله فرادى أو أزواجًا) [سبأ: 46]،",
            "start": 792.9,
            "duration": 3.333
        },
        {
            "text": "يعني إما اثنين أو واحد، طيب ليه يا بلدي  رب؟",
            "start": 796.233,
            "duration": 2.233
        },
        {
            "text": "{ ثم فكر .  إن زميلك الرجل 1 ليس مجنونًا.  إنما هو نذير لكم بين يدي عذاب شديد} [سبأ: 46]",
            "start": 798.466,
            "duration": 4.233
        },
        {
            "text": "التواجد في الجماعة، والجلوس مع الجماعة",
            "start": 802.7,
            "duration": 2.3
        },
        {
            "text": "إذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم يكلمهم أمام القوم.  المجموعة،",
            "start": 805.0,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فهناك ما يسمى بضغط الأقران أو ضغط المجموعة، وهو ما سيجعلك تفقد استقلاليتك في التفكير.",
            "start": 809.0,
            "duration": 4.766
        },
        {
            "text": "لذلك، للتفكير، حسنًا، ابتعد قليلاً، وفكر: عمن يتحدث هذا؟",
            "start": 814.066,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "تأملها، هنا تبدأ مرحلة الانتقال إلى الطريق الصحيح بإذن الله؛",
            "start": 818.333,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "ولذلك فإن من الأمور المشابهة لهذا أن تدخل على الهاشتاج مثلا،",
            "start": 825.333,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "هذا الدخول يفقدك أصل الاستقلال العاطفي للنظر في الموضوع؛",
            "start": 829.6,
            "duration": 4.633
        },
        {
            "text": "لذلك نحاول ربطه بواقعنا وتطبيقاتنا.",
            "start": 834.766,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "خطأ آخر وأنماط تفكير خاطئة هو الاستسلام لضغوط المجموعة.",
            "start": 838.9,
            "duration": 6.2
        },
        {
            "text": "ولهذا يسمونها أحيانا ثقافة القطيع، أي أن الإنسان يمشي مع جماعة ويفكر كما يفكرون،",
            "start": 845.566,
            "duration": 5.433
        },
        {
            "text": "هناك مشكلة ظهرت من ذلك، وهي الاستقلال من أجل الاستقلال، وليس من أجل الدليل.",
            "start": 851.0,
            "duration": 6.966
        },
        {
            "text": "يعني فقط لكي أظهر أنني مختلف عن المجموعة يجب أن آخذ رأيًا مختلفًا،",
            "start": 858.033,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "لا، أحيانًا قد يكون وجودك مع المجموعة ورأيك مع المجموعة شيئًا صحيحًا،",
            "start": 862.733,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "لكن الأهم هو  أن يكون مبنياً على الأدلة.",
            "start": 866.833,
            "duration": 4.233
        },
        {
            "text": "ليس المقصد أنني سأترك المجموعة بقرار مخالف لها.",
            "start": 871.066,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "بل أترك للمجموعة أن تفكر في أدلة إضافية تدعم حتى رأي المجموعة.",
            "start": 875.766,
            "duration": 6.2
        },
        {
            "text": "لا مشكلة أن قناعتي هي قناعة داخلية، وإذا كانت قناعتي داخلية",
            "start": 882.133,
            "duration": 5.833
        },
        {
            "text": "فهذا يعني أنني سأمارس هذا الحق حتى في غياب تلك المجموعة،",
            "start": 887.966,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "هذا هو الفرق الذي أفعله إذا كنت في المجموعة.  الجماعة، وإذا تركتهم لا أفعل،",
            "start": 892.2,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "لأني غير مقتنع، هذا هو المقصود.",
            "start": 896.2,
            "duration": 3.166
        },
        {
            "text": "جميل جداً والعوائق بشكل عام كثيرة يجب التفكير فيها ولكن هذه أبرزها.",
            "start": 899.366,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "في بعض الأحيان يكون نتيجة تفكير، طرح سؤال خاطئ،",
            "start": 904.066,
            "duration": 3.366
        },
        {
            "text": "يعني ربما تكون قد أشركت نفسك بطريقة ما في تفكيرك بالسؤال الخطأ في المقام الأول،",
            "start": 907.633,
            "duration": 7.466
        },
        {
            "text": "على سبيل المثال، عندما أتيت لأقول لك: أيهما أفضل؟",
            "start": 915.1,
            "duration": 3.566
        },
        {
            "text": "أتذكر واحدا اسمه وايت سمول، وهو فيلسوف أمريكي اعتنق الإسلام، فأصبح اسمه عبد الحق.   كان",
            "start": 918.666,
            "duration": 5.333
        },
        {
            "text": "يأتي دائمًا إلى السعودية ويعطي دورات وورش عمل، فقلت له مرة:",
            "start": 924.0,
            "duration": 4.9
        },
        {
            "text": "أيهما أفضل، كذا أم كذا؟  فقال لي: سؤالك خطأ.  فقلت له: وكيف أسأل؟",
            "start": 928.9,
            "duration": 5.533
        },
        {
            "text": "قال: أي سؤال يبدأ بأيهما أفضل فالجواب على أي شيء؟",
            "start": 934.433,
            "duration": 4.733
        },
        {
            "text": "عندما أجي أقول لك مثلا: أيهما أفضل الأيفون أم الجلاكسي؟  على أي أساس أيهما أفضل؟",
            "start": 939.166,
            "duration": 7.766
        },
        {
            "text": "إذا كنت تريد مثلاً حماية إضافية، خذ iPhone، إذا كنت تريد تطبيقات أكثر وأرخص، خذ هذا،",
            "start": 946.933,
            "duration": 8.366
        },
        {
            "text": "لا يوجد إجابة، إذا كنت تريد الإجابة على السؤال: أيهما أفضل، على أساس ماذا؟",
            "start": 955.3,
            "duration": 2.666
        },
        {
            "text": "لذا فإن السؤال هو أيهما أفضل؟  فهو يثير سؤالاً قد لا يكون مناسباً.",
            "start": 957.966,
            "duration": 6.466
        },
        {
            "text": "من الأسئلة الخاطئة التي قد يطرحها الإنسان على نفسه أثناء تعامله مع قضية معينة هو السؤال:",
            "start": 964.433,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "ما هو الأنسب، وما هو الأفضل؟",
            "start": 969.433,
            "duration": 3.7
        },
        {
            "text": "يعني أحياناً نأخذ الأفضل ولا نأخذ الأنسب، ونكلف أنفسنا ما لا نستطيع،",
            "start": 973.433,
            "duration": 7.8
        },
        {
            "text": "أعطيك مثالاً: عندي سيارة، وأريد شراء سيارة عائلية،",
            "start": 981.433,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "طيب، أفضل  أن تشتري السيارة التي سعرها كذا وكذا، فهذا أفضل الموجود، فما هو الأنسب؟",
            "start": 985.933,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "وفقًا لمبلغ مالي وعدد أسرتي وإمكانياتي، فإن السيارة الأنسب هي فلان وفلان،",
            "start": 991.633,
            "duration": 5.5
        },
        {
            "text": "عندما تأتي للمناقشة، غالبًا ما تجد أنه حتى الأطفال والأطفال الصغار يميلون إلى التفكير بشكل أفضل،",
            "start": 997.3,
            "duration": 8.033
        },
        {
            "text": "فهم يريدون الأفضل.  أفضل منتج، وأفضل جهاز،",
            "start": 1005.666,
            "duration": 3.566
        },
        {
            "text": "تعال قل له تعال، هناك ما يسمى ما هو الأفضل، وهناك ما يسمى ما هو الأنسب، أنت ماذا تحتاج؟",
            "start": 1009.433,
            "duration": 6.266
        },
        {
            "text": "اختر بناءً على حاجتك.  مشكلة الكثير من الناس في الثقافة الاستهلاكية أنهم يبحثون عن الأفضل؛",
            "start": 1015.833,
            "duration": 5.966
        },
        {
            "text": "لذلك تجده يشتري مثلا آيفون أو جهازا وينظر إلى المواصفات العالية،",
            "start": 1021.8,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "وفي النهاية تراه يستخدمه فقط للواتس أو لمشاهدة اليوتيوب.",
            "start": 1029.3,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "فإذا أتيت قلت له: ما حاجتك؟",
            "start": 1036.166,
            "duration": 2.4
        },
        {
            "text": "ثم تأتي وتقول له: الذي يناسبك هذا المنتج، ولكن هذا المنتج لا يناسبك.",
            "start": 1038.566,
            "duration": 7.133
        },
        {
            "text": "فإذا فكر بالطريقة الأنسب وليس الأفضل، فستكون منتجاته إن شاء الله صحيحة.",
            "start": 1046.333,
            "duration": 4.933
        },
        {
            "text": "كما أن من الأمور التي تعوق الإنسان هو اعتماده واعتماده على نفسه.",
            "start": 1051.266,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.",
            "start": 1055.566,
            "duration": 6.133
        },
        {
            "text": "فيقول أبو بكر: لا تشدد علينا فنتبع أهواءنا.",
            "start": 1061.7,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "إنك تسأل الله الهداية والسداد،",
            "start": 1066.033,
            "duration": 3.333
        },
        {
            "text": "وأنك تبذل قصارى جهدك في البحث وجمع المعلومات والاستشارة.",
            "start": 1069.6,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ومن الأخطاء يؤخذ الرأي بعين الاعتبار.  فالتشاور هو إحدى أدوات التفكير الجيد.",
            "start": 1073.933,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "لأن المستشار يفتح لك الآفاق، وزوايا النظر جيدة،",
            "start": 1078.433,
            "duration": 8.233
        },
        {
            "text": "ومن الأخطاء وعوائق التفكير، الاستشارة الخاطئة،",
            "start": 1086.8,
            "duration": 2.633
        },
        {
            "text": "حيث يستشير من لا يعرفه، مثل الذي يمسح نظارته بقذرة  القماش،",
            "start": 1089.733,
            "duration": 5.733
        },
        {
            "text": "أعني أنه اتسخ نظارتك، وجعلها صلبة.",
            "start": 1096.066,
            "duration": 3.266
        },
        {
            "text": "أعني قضايا التفكير، وأخطاء التفكير، وعوائق التفكير، مثل ما ذكرته،",
            "start": 1099.333,
            "duration": 5.933
        },
        {
            "text": "بما في ذلك الباطن اللامتناهي والخارجي أيضًا.",
            "start": 1105.266,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ومما يقال في التفكير: لا تسأل وهو مشغول، ولا جائع، ولا خائف.",
            "start": 1109.266,
            "duration": 6.466
        },
        {
            "text": "يتحدثون عن تأثير المشاعر على الفكرة،",
            "start": 1115.733,
            "duration": 3.366
        },
        {
            "text": "فلا ينبغي للقاضي أن يحكم وهو غاضب،",
            "start": 1119.1,
            "duration": 2.6
        },
        {
            "text": "تأثير المشاعر على الفكرة، ويكره للإنسان أن يصلي وهو يشتهي العشاء أو عندما يريد قضاء حاجته.",
            "start": 1121.7,
            "duration": 8.733
        },
        {
            "text": "تأثير المشاعر والاحتياجات النفسية والبيولوجية والأساسية، لأن الأمر في الصلاة يتطلب التأمل،",
            "start": 1130.433,
            "duration": 7.033
        },
        {
            "text": "هذا المستوى العالي جداً من التفكير قد يمنعك من الوصول، لديه احتياجات أساسية،",
            "start": 1137.466,
            "duration": 10.233
        },
        {
            "text": "إما أنه خائف أو يريد قضاء حاجته، أو يكون  جائع،",
            "start": 1147.7,
            "duration": 4.633
        },
        {
            "text": "عندما يدرك الشخص مثل هذه الأشياء، فإنه يعرف من أين تأتي أفكاره ويحاول أيضًا أن يجدها بنفسه.",
            "start": 1152.866,
            "duration": 9.633
        },
        {
            "text": "لأنه في التعريفات التي ذكرتها في الحلقة الأولى التفكير عملية منهجية",
            "start": 1162.5,
            "duration": 4.666
        },
        {
            "text": "يعني هناك منهجية للتفكير في المستويات وليس كما يقال في التفكير الإبداعي",
            "start": 1167.166,
            "duration": 5.133
        },
        {
            "text": "الذي يأتي عفوا يأتي بمنهجية تعتمد على  على ما تقوله بعض المدارس.",
            "start": 1172.3,
            "duration": 5.766
        },
        {
            "text": "وبمناسبة طرح الأسئلة، فإن طرح الأسئلة من أهم الأدوات التي تساعد على التفكير الصحيح.",
            "start": 1178.8,
            "duration": 7.866
        },
        {
            "text": "أسئلة تخص أيضا في الحلقة الأولى تحدثنا عن سؤال السؤال،",
            "start": 1186.9,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أسئلة أحيانا تحتاج إلى معرفة مجال السؤال، شكل السؤال، الطريقة، متى، أين، كيف؟",
            "start": 1191.566,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "فهذه كلها أمور مفيدة للبحث عن المعلومات، والتحقق من الأدلة، والتفكير بشكل منهجي،",
            "start": 1199.4,
            "duration": 7.7
        },
        {
            "text": "فطرح الأسئلة من أهم القضايا المرتبطة بالتفكير الجيد.",
            "start": 1207.3,
            "duration": 4.333
        },
        {
            "text": "المشكلة هي أننا في بعض الأحيان نواجه مشكلة في صياغة الأسئلة.  إن طرح الأسئلة اليوم هو فن يمكن تعلمه.",
            "start": 1211.633,
            "duration": 5.633
        },
        {
            "text": "وبالفعل فإن السؤال مطروح ولمن وكيف؟  هذه أشياء مهمة جدًا،",
            "start": 1217.8,
            "duration": 6.4
        },
        {
            "text": "إذا سألت السؤال جيدًا سيساعدك على التفكير بشكل صحيح.",
            "start": 1224.233,
            "duration": 6.1
        },
        {
            "text": "وسيكون عائقًا إذا لم يتم تقديمه بشكل جيد.",
            "start": 1230.333,
            "duration": 2.166
        },
        {
            "text": "مهارات التفكير.",
            "start": 1232.5,
            "duration": 1.8
        },
        {
            "text": "هناك مشكلة، دعني أطرحها الآن لتبرير إجابتي القادمة،",
            "start": 1234.3,
            "duration": 4.633
        },
        {
            "text": "فهي تدرس من عدة علوم، أي أنها تدرس أحيانا من علم النفس وعلم الاجتماع والأحياء.",
            "start": 1239.266,
            "duration": 6.833
        },
        {
            "text": "ومن علم الأحياء يعتبر دماغا وفصين وكل ما يتعلق بهما.",
            "start": 1246.1,
            "duration": 5.2
        },
        {
            "text": "ومن علم النفس الأعمال الداخلية للإنسان وكيف يفكر في داخله،",
            "start": 1251.3,
            "duration": 3.133
        },
        {
            "text": "والدوافع فيه والأفكار الداخلية السلبية والإيجابية،",
            "start": 1254.433,
            "duration": 3.833
        },
        {
            "text": "وعلم الاجتماع كفرد في الجماعة، والتفكير فيه اختلافات كثيرة، كما",
            "start": 1258.266,
            "duration": 9.233
        },
        {
            "text": "أنه يدرس في الفلسفة، كما أنه  يتم النظر إليها من عدة جوانب، وأحياناً تكون هناك أنواع مختلفة.",
            "start": 1267.5,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "ومن المهارات مهارة التفسير.  ومن أهم المهارات هي قدرة الإنسان على توضيح فكرته.",
            "start": 1274.366,
            "duration": 8.1
        },
        {
            "text": "قدرته على صياغة المشكلة التي يريد حلها، وقدرته على البحث عن أسبابها.",
            "start": 1282.466,
            "duration": 5.066
        },
        {
            "text": "هذه مهارة مهمة جدًا وهي التفسير.",
            "start": 1287.533,
            "duration": 2.633
        },
        {
            "text": "وليس التفسير جانبًا توضيحيًا للفكر،",
            "start": 1290.166,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "فالتفسير يتعلق بتوضيح الفكرة، وصياغتها بشكل صحيح.",
            "start": 1293.4,
            "duration": 6.266
        },
        {
            "text": "ومن خلال توضيح الأمر للشخص الذي يطرح السؤال، فإن التحليل لا ينقسم إلى أجزاء.",
            "start": 1299.666,
            "duration": 6.433
        },
        {
            "text": "أعني أنه من الممكن أن تنشأ مشكلة معقدة.  تقول: هذا متعلق بهذه المسألة، بهذه الظاهرة.",
            "start": 1306.1,
            "duration": 5.966
        },
        {
            "text": "فمثلاً نقول: ظاهرة التدخين في الحدائق العامة،",
            "start": 1312.066,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "تفسيرها أنك تعبر عنها بتعبير صحيح، وتحليلها أنك تقول مثلاً:",
            "start": 1316.633,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "ما أسباب هذه الظاهرة؟",
            "start": 1321.633,
            "duration": 1.133
        },
        {
            "text": "فهي تنشئة أسرية، وغياب النظام ونحو ذلك، يعني تقسيمها إلى أجزاء،",
            "start": 1322.766,
            "duration": 8.233
        },
        {
            "text": "أو البحث عن أسبابها، أو البحث عن علاقاتها العامة، أو علاقتها بالشباب.",
            "start": 1331.0,
            "duration": 4.6
        },
        {
            "text": "يقولون أن أحدهم قام بتجربة ليجعل الناس يتوقفون عن شرب البيبسي، فقال: هذا المشروب مضر.",
            "start": 1335.6,
            "duration": 9.766
        },
        {
            "text": "فقال لهم: وأحضر لهم دودًا،",
            "start": 1345.933,
            "duration": 3.4
        },
        {
            "text": "وسكب قليلًا من البيبسي على الدود، فمات الدود، وطفو على السطح.",
            "start": 1349.333,
            "duration": 2.633
        },
        {
            "text": "فقال لهم: ماذا نستنتج من تفسير هذه التجربة؟",
            "start": 1352.1,
            "duration": 2.666
        },
        {
            "text": "قال أحدهم: البيبسي يقتل الدود، وهذا الشيء مفيد لمن في معدته دود.",
            "start": 1354.766,
            "duration": 6.466
        },
        {
            "text": "انظر إلى تفسيره للحدث، كم هو مختلف.  هذه مهارة.  كيف تفسرها بشكل صحيح؟",
            "start": 1361.233,
            "duration": 9.7
        },
        {
            "text": "بالمناسبة جيل اليوم يعاني كثيرا من التفسير وعدم القدرة على التعبير عن أفكاره ومشاعره،",
            "start": 1370.933,
            "duration": 13.8
        },
        {
            "text": "لاحظت في كثير من الأماكن أنهم لا يملكون قوة التفسير الصحيح،",
            "start": 1384.733,
            "duration": 3.5
        },
        {
            "text": "يعني أحيانا تكون لديهم الفكرة لكنه لا يستطيع الشرح  والتعبير عنها.  وقد يعود",
            "start": 1388.233,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "السبب إلى البيئات التعليمية أو التنشئة الأسرية.",
            "start": 1391.466,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "ومنها: المعرفة السطحية الواردة بوسائل الاتصال، أي لا تأصيل للمعرفة؛",
            "start": 1396.3,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "لأن القادر على الإجابة على الأسئلة، هذا هو الإنسان الذي يعرف النتيجة،",
            "start": 1403.966,
            "duration": 4.466
        },
        {
            "text": "ويعرف أصل الفكرة، ولديه فهم عميق لها.",
            "start": 1408.966,
            "duration": 2.866
        },
        {
            "text": "وهذا مثل من يشرب المشروبات الغازية، معدته منتفخة، ولكن أول مرة يخرجها، ينتهي كل شيء.",
            "start": 1412.066,
            "duration": 17.9
        },
        {
            "text": "بمعنى أنه قرأ في تويتر مثلاً، أول ما بدأ الحديث، قال كل ما لديه،",
            "start": 1429.966,
            "duration": 5.6
        },
        {
            "text": "يظن أنه كامل وحسن التصور للأمر، وإذا بدأ بالكلام ليس لديه معلومات،",
            "start": 1435.566,
            "duration": 5.233
        },
        {
            "text": "إذا  تُطرح عليه الأسئلة، وينكشف أمام هذه الأسئلة، ويبدأ في التأليف أو الاعتذار.",
            "start": 1440.8,
            "duration": 7.266
        },
        {
            "text": "يعني نحن دائما نقيم بطريقة عفوية، لا يوجد فيها أي ربط، ولا يوجد استنتاج صحيح،",
            "start": 1448.3,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "وهي أيضا من المهارات التي سنقدمها،",
            "start": 1454.9,
            "duration": 1.933
        },
        {
            "text": "نحن نقيم بطريقة لا توجد بها بيانات كافية، أنا  يعني حكمت هكذا،",
            "start": 1456.833,
            "duration": 8.266
        },
        {
            "text": "هذا حكم، على أي أساس قمت بهذا التقييم؟  فالتقييم اليوم يُدرس في الجامعات،",
            "start": 1465.1,
            "duration": 5.2
        },
        {
            "text": "وتُمنح فيه الدبلومات، خاصة من يتعاملون مع الشباب أو يتعاملون في المدارس أو البيئات التعليمية.",
            "start": 1470.3,
            "duration": 7.3
        },
        {
            "text": "التقييم بالنسبة له يحتاج إليه في كل الأوقات، يحتاجه في العملية التعليمية،",
            "start": 1477.6,
            "duration": 6.633
        },
        {
            "text": "يحتاجه في الممارسة، يحتاجه في توظيف الناس في مكانهم الصحيح،",
            "start": 1484.233,
            "duration": 5.1
        },
        {
            "text": "يعني تقييم مهارات التفكير التي غالبًا ما تكون محرومة عند الناس.",
            "start": 1489.333,
            "duration": 6.333
        },
        {
            "text": "نعم يحتاجها في كل لحظة من حياته، في قيادة السيارة، واتخاذ القرارات بناء على تقييمات سريعة، والعاقل",
            "start": 1496.1,
            "duration": 8.5
        },
        {
            "text": "الذي تعلمه التجارب،",
            "start": 1504.6,
            "duration": 2.866
        },
        {
            "text": "يعني أحيانا أن سرعة التقييم تكون بناء على تعرضك لهذه التجربة  في كثير من الأحيان",
            "start": 1507.466,
            "duration": 7.6
        },
        {
            "text": "يتعرض الإنسان للعديد من التجارب التي تجعله قادراً على إصدار الأحكام بسرعة أكبر.",
            "start": 1515.066,
            "duration": 21.8
        },
        {
            "text": "يعني مثلا في مسألة التقييم لماذا يريد الإنسان أن يخرج سيارته من موقف السيارات",
            "start": 1536.866,
            "duration": 11.9
        },
        {
            "text": "فيخرجها ويوازنها بمهارة،",
            "start": 1548.766,
            "duration": 1.266
        },
        {
            "text": "لو جاء ابنه وقال له: بابا كيف تعرف؟  أن هذا الرجل يمشي دون أن يحتك بالرصيف؟",
            "start": 1550.033,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "كيف تعرف أنك بحاجة إلى العودة قليلا؟",
            "start": 1556.9,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "إنها عملية عقلية بحتة وليست معرفية.  من أين أتت هذه المهارة العقلية؟  وهو التقييم؟",
            "start": 1561.1,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "تسربت من خلال التجارب، لا توجد معرفة،",
            "start": 1568.6,
            "duration": 2.266
        },
        {
            "text": "وعندما أصل إلى نقلها إلى ابني، لا أستطيع أن أقول له: لا أعرف؛  ولذلك فإن",
            "start": 1570.866,
            "duration": 3.466
        },
        {
            "text": "مسألة التقييم تتغذى إما بالمعرفة السابقة، أو بالخبرات التي تتبع المعرفة.",
            "start": 1574.333,
            "duration": 8.9
        },
        {
            "text": "يعني مع العلم والخبرة يفكر أيضًا بطريقة صحيحة، ووفق منهجية جيدة،",
            "start": 1583.233,
            "duration": 6.633
        },
        {
            "text": "لأن بعض الأشخاص أحيانًا يأخذون حكمًا تقييميًا، بناءً على معرفتهم بك،",
            "start": 1589.866,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "يعني يفترض أنك عرفتني مبكرًا  الثانوية العامة، وحكمت لي في تلك المرحلة،",
            "start": 1593.866,
            "duration": 4.266
        },
        {
            "text": "ولديك خبرة في الشخصيات وما شابه،",
            "start": 1598.6,
            "duration": 2.4
        },
        {
            "text": "ويستمر بعض الناس في هذا الحكم لمدة عشرين عاما.  طيب هذا الرجل قد يتغير،",
            "start": 1601.2,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "قد يتعدل، يمكن أن يكون له سلوك آخر.",
            "start": 1605.7,
            "duration": 3.466
        },
        {
            "text": "لأن المرونة في بعض الأحيان من الأشياء المهمة جداً في التفكير، فهو قادر على تغيير أحكامه،",
            "start": 1609.166,
            "duration": 8.966
        },
        {
            "text": "فمن الممكن أن يكون هذا الشخص قد تغير، فلا تتحيز إلى تقييمك السابق، المهارة الثالثة هي التقييم،",
            "start": 1618.133,
            "duration": 7.3
        },
        {
            "text": "الرابعة: الاستدلال.  كما أنك تستنتج فكرتك بشكل صحيح،",
            "start": 1625.433,
            "duration": 3.533
        },
        {
            "text": "يعني هناك من يستنتج بشكل خاطئ، أو أنهم في مشكلة أخرى وهي الربط.",
            "start": 1629.1,
            "duration": 4.633
        },
        {
            "text": "وربطه بالاستدلال غير صحيح، أي أنه يأتي بأدلة مختلفة عن المسألة التي يتناولها.",
            "start": 1633.733,
            "duration": 8.466
        },
        {
            "text": "كما تشمل مراقبة الإنسان، ومنهم من يسميها التنظيم الذاتي ومراقبة الإنسان لأفكاره،",
            "start": 1642.333,
            "duration": 5.133
        },
        {
            "text": "وفي كل فترة يراجع ما صدر منه من أفكار ويعدلها ويحسنها.",
            "start": 1647.633,
            "duration": 4.2
        },
        {
            "text": "التفكير في التفكير.",
            "start": 1651.833,
            "duration": 1.133
        },
        {
            "text": "نعم التفكير في التفكير وغيره من المهارات المذكورة في التفكير بشكل عام.",
            "start": 1652.966,
            "duration": 5.566
        },
        {
            "text": "طيب بناء على هذه المهارات هل يمكن تقسيم التفكير إلى أنواع؟",
            "start": 1658.533,
            "duration": 5.066
        },
        {
            "text": "نعم هناك من يعتقد أن التفكير أنواع، ومنهم من يرى أن التفكير سلبي وإيجابي.",
            "start": 1663.6,
            "duration": 7.6
        },
        {
            "text": "نريد أن نرى لك.",
            "start": 1671.2,
            "duration": 0.633
        },
        {
            "text": "نعم، يقول بعضهم إن الإيجابي هو التفكير الناقد والإبداعي والتفكير العلمي والمنطقي.",
            "start": 1671.833,
            "duration": 6.833
        },
        {
            "text": "التفكير السلبي هو تفكير عاطفي أو سطحي.",
            "start": 1678.666,
            "duration": 7.933
        },
        {
            "text": "وهناك من يرى أنواع التفكير دون تقسيمها إلى هاتين الفئتين، فمن",
            "start": 1686.766,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "يرى أن التفكير هو تفكير نقدي، وتفكير إبداعي وابتكاري، وتفكير منطقي، وتفكير علمي.",
            "start": 1690.833,
            "duration": 5.433
        },
        {
            "text": "فهما مدرستان فكريتان، ولكل منهما مفهومها وأساليبها وخطواتها.  هل",
            "start": 1696.266,
            "duration": 9.3
        },
        {
            "text": "يمكننا ترتيب ذلك؟  أنا صغير أريد أن أتعلم هل أبدأ بالتفكير الإبداعي أم الناقد أم ماذا؟",
            "start": 1705.566,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "يبدأ بمهارات التفكير العام.  إن بناء معرفة الإنسان بالتفكير يعد من معززات التفكير الإنساني.",
            "start": 1710.066,
            "duration": 11.7
        },
        {
            "text": "تعرف مفهوم التفكير، وموضوعه، وثمرته، وفضله، واشتقاقه، وحكمه.",
            "start": 1721.766,
            "duration": 5.366
        },
        {
            "text": "صحيح أن هذه الأمور موجودة في العلوم الدينية، لكن يمكن الاستفادة منها في علوم أخرى.",
            "start": 1727.133,
            "duration": 3.433
        },
        {
            "text": "تعلم التفكير، تعرف على مفهومه، ومهاراته،",
            "start": 1731.066,
            "duration": 7.766
        },
        {
            "text": "يعني هذه الحلقة بمثابة مقدمة للتفكير.  مقدمة.  إذا تعلمت، يجب أن تأخذ هذه الأمور على نطاق واسع.",
            "start": 1738.833,
            "duration": 8.833
        },
        {
            "text": "وهي: المفهوم، والأفكار، والمهارات، والمستويات، فأنا أعتقد أن التفكير الناقد -في رأيي- أكثر نقداً من غيره.",
            "start": 1747.666,
            "duration": 11.1
        },
        {
            "text": "يحتوي التفكير النقدي على التدقيق والمعرفة والحكم والأدلة والتقييم وتمييز الأفكار.",
            "start": 1758.766,
            "duration": 8.533
        },
        {
            "text": "أعتقد أن الأمر يجب أن يبدأ بالتفكير الإبداعي، لأن ميزة التفكير الإبداعي",
            "start": 1767.466,
            "duration": 6.933
        },
        {
            "text": "هي أنه يفاجئك بزاوية مختلفة من رؤية الموضوع.",
            "start": 1774.4,
            "duration": 7.1
        },
        {
            "text": "يميل الشاب في بداية حياته، في المرحلة المتوسطة أو الثانوية، إلى الافتخار برأيه رغم قلة خبرته،",
            "start": 1781.533,
            "duration": 6.7
        },
        {
            "text": "عندما يأخذ دورات في التفكير الإبداعي ينبهر، كيف جاءت هذه الفكرة؟",
            "start": 1788.233,
            "duration": 10.733
        },
        {
            "text": "كيف من فكرة بسيطة حصلنا على كل هذا؟",
            "start": 1798.966,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "كيف بدأت المنتجات الضخمة بأفكار نجدها غبية وسطحية وما إلى ذلك؟  لقد",
            "start": 1803.466,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "انكسر بداخله هذا الكبرياء الذي كان يشعر به عندما كان شابًا.",
            "start": 1808.666,
            "duration": 4.466
        },
        {
            "text": "عندما يكون طفلاً، يتحمس، إذا جاء بفكرة جديدة، صفق له،",
            "start": 1813.133,
            "duration": 6.5
        },
        {
            "text": "وامتدحه، فمن الجيد له أن يتعلم التفكير الإبداعي المفرط،",
            "start": 1819.633,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أرى أنه أيضًا من الأشياء التي يمكن أن يبدأ بها  .",
            "start": 1824.066,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "فالناس لا يفرقون كثيراً في أطروحاتهم بين الاكتشاف والاختراع والإبداع.",
            "start": 1828.966,
            "duration": 6.933
        },
        {
            "text": "لذلك، إذا قلت التفكير الإبداعي، فليس من الضروري أن يخرج اختراع.",
            "start": 1835.9,
            "duration": 5.266
        },
        {
            "text": "فالاختراع مبني على الشيء التقني، هذا الاختراع،",
            "start": 1841.166,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أما الاكتشاف فهو شيء موجود وغير معروف، فإذا وجدته اكتشفته.",
            "start": 1845.166,
            "duration": 5.033
        },
        {
            "text": "لكن كله يسمى إبداع، القصيدة إبداع، الرسم الذي ليس على مثال سابق،",
            "start": 1850.366,
            "duration": 8.533
        },
        {
            "text": "بما أنك لم تقلده، هذا هو الإبداع،",
            "start": 1858.9,
            "duration": 1.333
        },
        {
            "text": "من هذه الزاوية تعطي من خلاله أدوات،",
            "start": 1860.233,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "إذا كان هناك حل لمشكلة  مشكلة عالقة في حياتك، من خلال أدوات التفكير الإبداعي، هذا هو الإبداع،",
            "start": 1864.933,
            "duration": 8.666
        },
        {
            "text": "أحيانًا قد تكون الحلول إما أبيض أو أسود، إيجاد حل رمادي هو الإبداع،",
            "start": 1874.0,
            "duration": 5.666
        },
        {
            "text": "هذه هي المعلومة الاختراقية بالنسبة لي أعتقد،",
            "start": 1880.033,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "هناك شخص  اسمه هيربي آني تشيلر، هذا مخترع 14 اختراعًا،",
            "start": 1884.4,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "فمنذ أن كان عمره 14 عامًا وهو يخترع، أي أن عقليته مرنة ومتفرعة ومبدعة.",
            "start": 1891.9,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "كان مهندساً، أخذوه من السفينة الحربية في الاتحاد السوفييتي، ووضعوه في مكتب براءات الاختراع،",
            "start": 1899.2,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "فجلس يراقب، فوجد هناك مليوني اختراع،",
            "start": 1907.2,
            "duration": 3.633
        },
        {
            "text": "قالوا: لديك مكتب، أنت مخترع، أنت تعمل.  لا شيء، فقط اجلس في المكتب، حتى لا يتمكن من البقاء حرًا بدون عمل.",
            "start": 1911.166,
            "duration": 5.366
        },
        {
            "text": "أحضر مجموعة عمل، وبدأوا في دراسة كيفية اختراع هذين المليونين اختراع.",
            "start": 1916.733,
            "duration": 5.033
        },
        {
            "text": "ما هي المنهجية للوصول إلى هذه الاختراعات؟  لقد",
            "start": 1921.766,
            "duration": 3.266
        },
        {
            "text": "جاء بـ 40 حلاً، اسمها \"Traze Theorem\"،",
            "start": 1925.033,
            "duration": 6.066
        },
        {
            "text": "40 حلاً جميلاً لحل المشكلات كتبت فيها، ومترجمة بالكامل، هل",
            "start": 1931.1,
            "duration": 6.966
        },
        {
            "text": "يمكن أن نضعها في الحلقة في رابط،",
            "start": 1938.066,
            "duration": 2.4
        },
        {
            "text": "يقول: لقد وجدت لكم أربعين حلاً لأي مشكلة  تواجهك يعني سأعطيك مفاتيح، 40 مفتاحاً،",
            "start": 1940.8,
            "duration": 11.4
        },
        {
            "text": "أي باب مغلق، جرب هذه الأربعين، يجب أن يفتح واحد منهم،",
            "start": 1952.8,
            "duration": 3.433
        },
        {
            "text": "ثم جاء هندي درس الاختراعات ووجد عشرة آخرين، فأصبحوا خمسين.",
            "start": 1956.233,
            "duration": 6.633
        },
        {
            "text": "المهم، من بين ما قاله، أنه قال: لكل مشكلة حل، هل هناك شيء غريب؟",
            "start": 1963.1,
            "duration": 9.966
        },
        {
            "text": "كلا، ما أنزل الله داءً إلا وله شفاء.",
            "start": 1973.066,
            "duration": 2.566
        },
        {
            "text": "لكل مشكلة حل يا أخي، فكر أن لكل مشكلة حل، قال: ولكن في كل حل مشكلة.",
            "start": 1975.633,
            "duration": 6.466
        },
        {
            "text": "أي حل تقترحه سيكون به مشكلة.",
            "start": 1982.1,
            "duration": 3.266
        },
        {
            "text": "على سبيل المثال، لنفترض أننا نشعر بالحر، فهذه مشكلة، طيب ما الحل؟",
            "start": 1986.0,
            "duration": 7.6
        },
        {
            "text": "افتح المكيف، شغل المكيف، الصوت مشوش،",
            "start": 1993.6,
            "duration": 3.633
        },
        {
            "text": "هذا الحل خلق مشكلة،",
            "start": 1997.233,
            "duration": 1.733
        },
        {
            "text": "حسنًا يقول: لا يوجد حل مثالي، الحل الأمثل هو أقل المشاكل،",
            "start": 1998.966,
            "duration": 6.733
        },
        {
            "text": "كيف تبدأ من فكرة أن  نجد حلا مع مشاكل أقل؟",
            "start": 2005.7,
            "duration": 6.033
        },
        {
            "text": "فهذا القانون سيساعدك على عدم المطالبة بالحلول المثالية، ويجعلك تتقبل الواقع؛",
            "start": 2011.966,
            "duration": 8.966
        },
        {
            "text": "لأنك إذا طالبت بحلول مثالية ستبقى المشكلة، وستضيف إليها مشكلة أخرى،",
            "start": 2021.266,
            "duration": 5.133
        },
        {
            "text": "فلا بد من القراءة في أخطاء التفكير، وأيضا لا بد من القراءة في حدود العقل، فنحن",
            "start": 2026.633,
            "duration": 10.966
        },
        {
            "text": "في زمن  فيتقدس العقل، فيقولون لك: تستطيع أن تفهم وأنك...، لا، لا، لا، لا.",
            "start": 2037.766,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "للعقل حدود مثل حدود البصر، لا يمكنك تجاوزها.",
            "start": 2046.166,
            "duration": 5.466
        },
        {
            "text": "دعني أعطيك مثالاً: عندما أضرب أي رقم على الآلة الحاسبة، هل يعطي نتيجة أم لا؟  يمكن للآلة الحاسبة الإجابة عليه.",
            "start": 2051.633,
            "duration": 6.166
        },
        {
            "text": "طيب إذا كانت الأرقام أكثر من عشرة مليارات لا يستطيع أن يعطيك، يتوقف،",
            "start": 2057.8,
            "duration": 9.133
        },
        {
            "text": "سؤال: هل توقفت لأنه لا يوجد أرقام بعد العشرة مليارات؟  لا، إنها قمة لأن هذا حده،",
            "start": 2066.933,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "والعقل كذلك، هناك قضايا لا يستطيع إدراكها، والتفكير فيها يضيع الوقت،",
            "start": 2073.233,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "هناك مسائل قانونية يجب على الإنسان أن يتوقف عندها.",
            "start": 2081.4,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فالقراءة في هذا الموضوع مهمة، لأنك عندما تأتي لتقرأ في كتب الفكر",
            "start": 2085.6,
            "duration": 4.766
        },
        {
            "text": "تجدها تدعوك إلى تقديس العقل وتأليهه، وجعله مركز الحكم في هذه المسائل.",
            "start": 2090.6,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "وهذا مما ينبغي أن يتنبه له الإنسان، ليقرأ في هذه المواضيع ولعل الله أن يوفقه.",
            "start": 2098.266,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "بل سيطرح مسألة تنمية التفكير.  ومن أساليبها أن تقرأ في هذا الموضوع.",
            "start": 2106.666,
            "duration": 7.433
        },
        {
            "text": "وهذه تقريبًا هي أبرز المهارات المتعلقة بالتفكير.",
            "start": 2114.1,
            "duration": 4.566
        },
        {
            "text": "ما هي معايير التفكير؟",
            "start": 2118.8,
            "duration": 1.966
        },
        {
            "text": "المعايير السبعة: الوضوح، وضوح الفكرة، وضوح الأدلة، وضوح ما تريد التعبير عنه، وضوح ما تفكر فيه،",
            "start": 2120.766,
            "duration": 11.5
        },
        {
            "text": "وهذا من الأشياء التي تساعدك على التفكير، فهناك",
            "start": 2132.266,
            "duration": 3.533
        },
        {
            "text": "أشخاص يسألون ويقولون: أنا  أفكر، ولكن لا أعرف إذا كان تفكيري صحيحا أم خاطئا.",
            "start": 2135.8,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أشعر أن الفكرة تزعجني،",
            "start": 2139.8,
            "duration": 3.066
        },
        {
            "text": "أول شيء، فيم تفكر؟  بعض الناس يفكرون، لكنهم لا يعرفون ماذا يفكرون.  ويجب أن",
            "start": 2142.866,
            "duration": 3.6
        },
        {
            "text": "تكون هذه قضية واضحة يمكن تعريفها بطريقة أو بأخرى.",
            "start": 2146.466,
            "duration": 2.566
        },
        {
            "text": "الثاني: أن يكون الدليل أو الفكرة أو المادة التي تفكر فيها صحيحة، ولا يوجد بها خطأ.",
            "start": 2149.166,
            "duration": 9.466
        },
        {
            "text": "قد يقول البعض: الوضوح قريب من الصواب، وهذا غير صحيح،",
            "start": 2158.633,
            "duration": 8.466
        },
        {
            "text": "فلنفترض مسألة سنفكر فيها معًا لنطبق عليها المعايير.",
            "start": 2167.1,
            "duration": 9.266
        },
        {
            "text": "فلنفترض مثلاً أننا سمعنا أخباراً مثل خبر انتشار فيروس مثلاً.  هل",
            "start": 2176.366,
            "duration": 8.533
        },
        {
            "text": "هذا الخبر واضح لنا؟  تفاصيلها، فهل هذا صحيح فعلاً؟",
            "start": 2184.9,
            "duration": 5.466
        },
        {
            "text": "نعم هذا صحيح، الآن أمارس التفكير المعياري،",
            "start": 2190.4,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "طيب لو جاء أحدهم وقال: بالفعل في العالم سبعون بالمئة يموتون بهذا المرض،",
            "start": 2194.4,
            "duration": 6.466
        },
        {
            "text": "ممتاز.  الآن أصبح الأمر واضحًا وصحيحًا.  حسنًا، هل المعيار دقيق؟  هل هذا الخبر دقيق حقا؟   هل",
            "start": 2200.866,
            "duration": 8.333
        },
        {
            "text": "يموت سبعون بالمائة حقًا؟  أو ربما خمسة وستون؟  أحتاج للتأكد.   هل",
            "start": 2209.2,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "هو فقط في أوروبا أم في مكان آخر؟  هل",
            "start": 2213.466,
            "duration": 2.466
        },
        {
            "text": "هو في المكان الواضح؟  في المملكة العربية السعودية، أو في دول الوطن العربي وغيرها في العالم؟",
            "start": 2215.933,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "تبدأ بتطبيق هذه الأشياء الثلاثة بهذه الطريقة، ثم تسأل نفسك: هل هذا خبر منطقي؟  بل هو أيضا معيار.",
            "start": 2220.133,
            "duration": 8.233
        },
        {
            "text": "يعني بلا تناقض.",
            "start": 2228.366,
            "duration": 1.133
        },
        {
            "text": "هل هناك مشكلة أم لا؟  ثم يتعلق الأمر بمسألة الربط.",
            "start": 2229.5,
            "duration": 2.4
        },
        {
            "text": "هل النسبة التي ذكروها بشكل صحيح مرتبطة بالموضوع؟  فهل الدليل الذي جاءوا به صحيح؟",
            "start": 2232.0,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "ثم تأتي إلى مسألة العمق.  هل هناك المزيد من المعلومات المتعمقة التي تقودنا إلى هذه الفكرة؟",
            "start": 2240.4,
            "duration": 6.166
        },
        {
            "text": "وهذه الأسئلة غالباً ما ترافقنا دائماً في التفكير الصحيح عند طرح السؤال؛",
            "start": 2246.566,
            "duration": 6.633
        },
        {
            "text": "لذلك نبدأ بطرح سؤال مهم جداً،",
            "start": 2253.2,
            "duration": 1.833
        },
        {
            "text": "ونصل إلى المعيار الأخير وهو الاتساع.",
            "start": 2255.1,
            "duration": 4.3
        },
        {
            "text": "فهل نظرتم إلى هذا الموضوع من جميع جوانبه، أم فكرتم فيه من حيث موت الناس بهذا المرض؟",
            "start": 2259.4,
            "duration": 7.166
        },
        {
            "text": "أم فكرتم من وجهة نظر وزارة الصحة؟  أو هل فكرت في مسألة ما يمكن أن يكون، ما هي الآثار؟",
            "start": 2266.566,
            "duration": 4.866
        },
        {
            "text": "التفكير بهذه الشمولية، هذه المعايير التي يمكن أن تساعد الإنسان على التفكير في المعايير الصحيحة.",
            "start": 2271.433,
            "duration": 8.666
        },
        {
            "text": "كما أنه خالي من المغالطات المنطقية.  أضف إلى ذلك، على سبيل المثال، من المعايير أن",
            "start": 2280.133,
            "duration": 6.733
        },
        {
            "text": "مصداقية المرسل وموقف الصدق وثقل موقف الصدق في جميع الثقافات،",
            "start": 2286.866,
            "duration": 8.166
        },
        {
            "text": "يرتكز على أن الصدق هو بوابة قبول الأخبار،",
            "start": 2295.033,
            "duration": 5.2
        },
        {
            "text": "وليس  كل خبر يمكنني العثور على دليل عليه.",
            "start": 2300.7,
            "duration": 2.833
        },
        {
            "text": "فإن قلت لك: والله لقد جاء اليوم فلان.  طيب كيف سأحضر لك الأدلة؟",
            "start": 2303.533,
            "duration": 2.8
        },
        {
            "text": "لقد جاء، أنت حر إذا كنت تريد أن تصدقني أم لا.",
            "start": 2306.333,
            "duration": 2.3
        },
        {
            "text": "أولاً، السؤال، هل هذا الناقل مصدر موثوق للنقل؟  وهذا مهم جداً،",
            "start": 2308.633,
            "duration": 8.433
        },
        {
            "text": "ثانياً: احتمال حدوث الشيء، إذا قال قائل: والله لقد جاء اليوم فلان.",
            "start": 2317.2,
            "duration": 10.466
        },
        {
            "text": "حسناً، هل من الممكن أن أكون هنا في هذا المكان وقد رأيته منذ فترة،",
            "start": 2327.666,
            "duration": 5.3
        },
        {
            "text": "وأنك تقول أنك رأيته في نفس الوقت في مكان آخر؟",
            "start": 2332.966,
            "duration": 2.333
        },
        {
            "text": "هذا غير ممكن، هذا هو استحالة حدوث شيء ما، وهو تناقض.",
            "start": 2335.3,
            "duration": 5.433
        },
        {
            "text": "المعيار الثاني: إمكانية حدوثه، إمكانية المعرفة به،",
            "start": 2340.733,
            "duration": 5.666
        },
        {
            "text": "وهذا من الأمور التي إذا طبقها الإنسان في التعامل مع ما يطرح في الفضاء الإلكتروني،",
            "start": 2346.4,
            "duration": 6.233
        },
        {
            "text": "فسوف يصفي العديد من المسائل،",
            "start": 2353.0,
            "duration": 3.133
        },
        {
            "text": "إمكانية معرفتها.  يأتي أحد فيقول لك: همس فلان في أذن ابنه فقال له:",
            "start": 2356.533,
            "duration": 7.733
        },
        {
            "text": "افعل كذا، فذهب الابن فقال كذا، وفعل كذا.",
            "start": 2364.533,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "كيف نصدق هذا؟  وبما أنه همس في أذنه فكيف نعرف ماذا قال له؟",
            "start": 2368.8,
            "duration": 12.766
        },
        {
            "text": "وفي النهاية يجب أن تعرف إمكانية المعرفة؛  لذلك، عندما ترى بعض الحسابات على وسائل التواصل الاجتماعي،",
            "start": 2381.566,
            "duration": 5.6
        },
        {
            "text": "والتي تبث فيها أخبارًا حصرية، تجد أن احتمال المعرفة بها يساوي صفرًا.",
            "start": 2387.166,
            "duration": 9.4
        },
        {
            "text": "كيف عرف الأخبار السرية بين شخصين؟",
            "start": 2396.566,
            "duration": 2.733
        },
        {
            "text": "كيف عرف؟  يعني كيف انتشر الخبر؟  الله أكبر !!",
            "start": 2399.633,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "يعني المسؤول لم يكن يعلم أن الذي بجانبه يخونه؟",
            "start": 2403.766,
            "duration": 2.6
        },
        {
            "text": "ومراسل الأخبار الآن يخبرنا ويخبر الجميع بهذا الخبر،",
            "start": 2406.366,
            "duration": 2.7
        },
        {
            "text": "لكن المسؤول لا يعلم بخيانة من إلى جانبه ولا يعلم بنقل الخبر؟",
            "start": 2409.066,
            "duration": 2.033
        },
        {
            "text": "إمكانية معرفة ذلك، وهذا من الأشياء المهمة،",
            "start": 2411.1,
            "duration": 6.333
        },
        {
            "text": "ومن المعايير أيضًا الدقة والصحة، والدقة والسرعة نادرًا ما تجتمعان، دائمًا دع الأخبار تستقر، ففي كثير من",
            "start": 2417.433,
            "duration": 13.066
        },
        {
            "text": "الأحيان إذا جاءت الأخبار، غالبًا ما تأتي مع مجموعة كبيرة من الأخبار.  إشاعات،",
            "start": 2430.5,
            "duration": 11.4
        },
        {
            "text": "إذا تبددت هذه الإشاعات، سيأتيك الخبر الصحيح.",
            "start": 2441.9,
            "duration": 2.666
        },
        {
            "text": "صحيح أنه خبر قديم، لكنه ليس مضراً.  لا توجد مشكلة.  ويأتيك بعد ذلك الخبر الصادق؛",
            "start": 2444.566,
            "duration": 5.033
        },
        {
            "text": "فلا تتعجلوا في نقل الخبر، واتركوه، ولا تحكموا على سرعة الخبر؛",
            "start": 2449.6,
            "duration": 5.266
        },
        {
            "text": "لأنه غالبا ما يكون غير دقيق.",
            "start": 2454.866,
            "duration": 2.466
        },
        {
            "text": "جميلة، هذه مثل قصة الرجلين التي يقولون إنها انتهت بقتل أحدهما للآخر، ثم الموت من بعده،",
            "start": 2457.866,
            "duration": 8.366
        },
        {
            "text": "من روى تفاصيل القصة، من روى لك القصة؟",
            "start": 2466.566,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "نعم لا يمكن أن تحكي قصة لم تعيشها، كيف عرفت هذه التفاصيل.",
            "start": 2470.6,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "استحالة المعرفة.",
            "start": 2475.6,
            "duration": 2.533
        },
        {
            "text": "هذا بالضبط هو أحد الأشياء المهمة التي يجب التفكير فيها.",
            "start": 2478.133,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "تخيل أنك مسلح بأدوات التفكير النقدي هذه، وأنت جالس تقرأ الآن،",
            "start": 2482.333,
            "duration": 7.633
        },
        {
            "text": "أو تتصفح شيئًا ما، أو تستمع في المجالس.",
            "start": 2489.966,
            "duration": 3.533
        },
        {
            "text": "أو مشاهدة فيلم أو قراءة مقال أو ما شابه، يمكنك ممارسة ذلك.",
            "start": 2493.5,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ممارسة والسيطرة على عقلك والحكم على أفكارك.",
            "start": 2497.5,
            "duration": 1.933
        },
        {
            "text": "بالضبط، كان ابن تيمية -رحمه الله- يقول دائمًا: الشرع،",
            "start": 2499.433,
            "duration": 5.9
        },
        {
            "text": "الرسل لا يخبرون بما لا يستطيع العقل إدراكه، بل ما لا يستطيع العقل معرفته.",
            "start": 2505.333,
            "duration": 6.066
        },
        {
            "text": "وهذا الكتاب “التناقض بين العقل والرواية” من الكتب التي لم أقرأها،",
            "start": 2511.4,
            "duration": 7.433
        },
        {
            "text": "ولكن يبدو من عنوانه أنه يحل مشكلة الخلط بين العقل والوحي.",
            "start": 2518.833,
            "duration": 9.266
        },
        {
            "text": "وبين ابن تيمية -رحمه الله- أن النقل الصحيح",
            "start": 2528.1,
            "duration": 5.8
        },
        {
            "text": "لا يخالف العقل الصحيح،",
            "start": 2533.9,
            "duration": 1.633
        },
        {
            "text": "ما دام هناك نقل صحيح فإنه لا يخالف أي عقل.  بل",
            "start": 2535.766,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "على العكس من ذلك فإن العقل جاء بما يؤيد الوحي، والوحي غالباً لا يناقض العقل الصحيح.",
            "start": 2539.766,
            "duration": 5.333
        },
        {
            "text": "ومن الكتب الجميلة، عندما أسأل عن كتب التفكير، يرجع الناس إلى كتاب “معدات المرضى”،",
            "start": 2545.1,
            "duration": 8.566
        },
        {
            "text": "وهو كتاب رائع جدًا لابن القيم، ليجذب عقلك للنظر إلى زوايا الموضوع،",
            "start": 2553.666,
            "duration": 7.766
        },
        {
            "text": "شيء عجيب، أي عندما يتعلق الأمر بالمقارنة في أجر الصابرين، أيهما أعظم أجرا، فإن",
            "start": 2561.433,
            "duration": 7.466
        },
        {
            "text": "الكتاب يطرح السؤال: أيهما أعظم أجرا: الغني الشاكر، أم الفقير الصابر؟",
            "start": 2568.9,
            "duration": 3.633
        },
        {
            "text": "ثم يعرض دليل الرأي الأول، أن الغني الشكور له أعظم الأجر،",
            "start": 2572.533,
            "duration": 5.466
        },
        {
            "text": "فيعطيك الدليل، الدليل، الدليل، فتقول: نعم، هذا أعظم.",
            "start": 2578.0,
            "duration": 4.933
        },
        {
            "text": "فيصطادك متلبسا بهذا الرأي، ويدلك على الرأي الآخر، وهو",
            "start": 2583.366,
            "duration": 4.533
        },
        {
            "text": "أن الفقير الصابر له الأجر الأعظم.",
            "start": 2588.166,
            "duration": 2.733
        },
        {
            "text": "تود أن تقول: والله إن هذا الرأي لصحيح.",
            "start": 2590.9,
            "duration": 2.566
        },
        {
            "text": "أثناء قراءتك تشعر وكأنك طفل، تتلاعب بك الأفكار، ماذا تريد مني أيها الكتاب؟   لقد",
            "start": 2593.466,
            "duration": 4.866
        },
        {
            "text": "كنت منذ فترة قصيرة مؤمنًا تمامًا بالفكرة الأولى.",
            "start": 2598.333,
            "duration": 1.766
        },
        {
            "text": "كيف يمكن أن يأخذك من زاوية إلى أخرى،",
            "start": 2600.1,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ثم يأتي إليك وأنت عطشان وتريد كوباً من الماء، ويعطيك المسألة الثانية،",
            "start": 2604.133,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "عندما تقرأ هذا الكتاب ستشعر بالمرونة العقلية أثناء قراءتك لهذا الكتاب،",
            "start": 2612.366,
            "duration": 8.933
        },
        {
            "text": "و  فمن خلال قراءته باستمرار، والحديث عنه، ستكتسب نوعًا من التفكير من زوايا متعددة للموضوع.",
            "start": 2621.9,
            "duration": 8.933
        },
        {
            "text": "باعتبار الشمولية والاتساع والزوايا المختلفة مهم جداً في المعايير،",
            "start": 2630.833,
            "duration": 7.266
        },
        {
            "text": "بالمناسبة، في معيار الربط هناك من يسوقون الشيء هكذا:",
            "start": 2638.1,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "“التعليم مهم لكل طالب، لذلك عليك أن تسجل في كذا و  مثل هذه المدرسة - خاصة أو حكومية -.\"",
            "start": 2645.6,
            "duration": 10.533
        },
        {
            "text": "فالفرضية صحيحة، لكن الرابط الذي فعله غير صحيح؛",
            "start": 2656.133,
            "duration": 4.966
        },
        {
            "text": "ولذلك فإن هذا القول يخطئ عند كثير من الناس.",
            "start": 2661.1,
            "duration": 1.733
        },
        {
            "text": "هل لأن التعليم مهم لكل طالب، يجب أن يدرس في هذه المدرسة؟  لا، ليس مهما.",
            "start": 2662.833,
            "duration": 5.733
        },
        {
            "text": "لذلك يكون الربط في بعض الأحيان أحد المعايير المهمة، فهل تم الربط بشكل صحيح؟",
            "start": 2668.566,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "هل الرابط بين المقدمة والنتيجة؟  فهل الربط بين الأدلة وما استدل به صحيحا؟",
            "start": 2672.566,
            "duration": 5.433
        },
        {
            "text": "التفكير بهذه الطريقة مهم جدًا لأي شخص يريد أن يفكر بشكل صحيح.  هل",
            "start": 2678.0,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "أستطيع أن أتعلم التفكير وأتعلم مهاراته؟",
            "start": 2682.833,
            "duration": 2.466
        },
        {
            "text": "نعم، بالطبع هناك مدرستان للتربية الفكرية.  وهناك",
            "start": 2685.3,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "من يرى أن التفكير يُدرّس من خلال نثره في المناهج الدراسية، أي؛  يتم تدريسه في جميع المناهج الدراسية.",
            "start": 2689.3,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "واليوم هناك خلاف حول هذه المسألة.",
            "start": 2696.966,
            "duration": 1.666
        },
        {
            "text": "أم أنه من الفريد التفكير بشكل مستقل باستخدام الطريقة وحدها؟",
            "start": 2698.633,
            "duration": 4.633
        },
        {
            "text": "يعني هل يتم تدريس التفكير بمفرده أم أنه جزء من تطبيقات المناهج في العلوم والرياضيات وغيرها؟",
            "start": 2703.7,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "ماذا تعتقد؟",
            "start": 2710.3,
            "duration": 0.933
        },
        {
            "text": "بصراحة كل طريقة لها إيجابياتها وسلبياتها، وأرى أنه من الممكن الجمع بينهما،",
            "start": 2711.233,
            "duration": 5.266
        },
        {
            "text": "يعني؛  ويتم تدريسه عن طريق التطبيقات في كل مادة، بحيث تكون هناك تطبيقات بسيطة، كما",
            "start": 2716.5,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "سيكون هناك مقدمة لشرح المعرفة الأولية في هذا العلم.",
            "start": 2723.1,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أتوقع أن هذه الطريقة قد تكون مناسبة في رأيي.",
            "start": 2727.366,
            "duration": 6.233
        },
        {
            "text": "ورأيك فيه خير وبركة وصواب.",
            "start": 2733.6,
            "duration": 2.233
        },
        {
            "text": "كيف ألقى التفكير بظلاله على حياة الشباب؟",
            "start": 2735.833,
            "duration": 3.3
        },
        {
            "text": "اليوم، غالبًا ما يقع الشباب بين اتخاذ القرار وحل المشكلة والحكم على الآخرين.",
            "start": 2739.133,
            "duration": 7.366
        },
        {
            "text": "وكثيراً ما تدور حياته بين هؤلاء الثلاثة،",
            "start": 2746.5,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "مهما كان غيرهم، سواء أشخاص أو أدوات أو أشياء،",
            "start": 2751.5,
            "duration": 2.166
        },
        {
            "text": "فإذا لم تنضبط قواعد ومعايير التفكير الصحيح،",
            "start": 2753.833,
            "duration": 7.3
        },
        {
            "text": "ولم يمارس التفكير بطريقة صحيحة، فسيكون لديه خلل في هذه.  ثلاثة.",
            "start": 2761.133,
            "duration": 2.866
        },
        {
            "text": "أعني مثلاً الآن الطالب الذي تخرج من الثانوية العامة، ويريد التخصص،",
            "start": 2764.0,
            "duration": 5.233
        },
        {
            "text": "كثيرون عندما يتخذون هذا القرار لا يفكرون في الطريقة الصحيحة التي تقوده إلى هذا القرار.",
            "start": 2769.233,
            "duration": 7.866
        },
        {
            "text": "وبطبيعة الحال، لا شك أن الإنسان يستعين بالله ولا يعتمد على نفسه.",
            "start": 2777.1,
            "duration": 3.633
        },
        {
            "text": "ولكني أتحدث عن منهجية علمية يمكن الاستفادة منها في اتخاذ هذا القرار.",
            "start": 2780.733,
            "duration": 3.5
        },
        {
            "text": "أو شاب واجه مشكلة في الدراسة، مثلا رسب في مادة ما، أو رسب في الجامعة،",
            "start": 2784.233,
            "duration": 4.533
        },
        {
            "text": "أو انخفض معدله، ولا يريد أن يخبر أهله، ولا يريد الانسحاب،",
            "start": 2789.1,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "و  لم يرد أن يعرفها أحد، وكان متفوقا، هذه مشكلة وقع فيها،",
            "start": 2793.4,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "تفكير خاطئ، إذا مارس خطوات التفكير الصحيح سيصل إلى حل أقرب إلى الحقيقة، على الأقل إن شاء الله.",
            "start": 2798.166,
            "duration": 8.166
        },
        {
            "text": "خطوات مثل ماذا؟",
            "start": 2806.333,
            "duration": 1.266
        },
        {
            "text": "والخطوات هناك من جعلها ثمانية:",
            "start": 2807.6,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أولا، ملاحظة هذه المشكلة، أو الظاهرة الاجتماعية،",
            "start": 2811.6,
            "duration": 4.533
        },
        {
            "text": "ثانيا: صياغة المشكلة.  كثير من الناس، إذا طرحوا عليك مشكلة، يعرضونها لك بطريقة مبسطة.",
            "start": 2816.5,
            "duration": 9.8
        },
        {
            "text": "فعندما تسأله وتقول له: أعطني المشكلة باختصار،",
            "start": 2826.3,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فهو لا يستطيع أن يعطيك إياها على الإطلاق.  صياغة المشكلة هي جزء من الحل.",
            "start": 2830.3,
            "duration": 4.966
        },
        {
            "text": "ثالثاً: يبدأ باستكشاف المعلومات والبيانات،",
            "start": 2835.266,
            "duration": 4.866
        },
        {
            "text": "ما أسبابها، ومن أين وجذورها،",
            "start": 2840.133,
            "duration": 3.533
        },
        {
            "text": "ويستخدم بعضهم منهجية يسمونها خمسة لماذا، للبحث عن جذر المشكلة، لماذا؟  لماذا ؟",
            "start": 2843.666,
            "duration": 8.466
        },
        {
            "text": "يعني مثلا لديك مشكلة، لم تنجح في هذا المقال، لماذا؟",
            "start": 2852.133,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ثم تبدأ في البحث عن الآراء.  لقد قمت الآن بجمع البيانات ووجدت أن هناك رأيين،",
            "start": 2856.233,
            "duration": 3.266
        },
        {
            "text": "على سبيل المثال، حول سبب فشلك في الجامعة.",
            "start": 2859.5,
            "duration": 1.933
        },
        {
            "text": "ثم بعد أن بحثت الآراء أو ناقشت الآراء، وكل رأي له دليل، تقوم بدراسة هذه الأدلة.",
            "start": 2861.433,
            "duration": 11.566
        },
        {
            "text": "أنت تفحص هذا الدليل من أجل إبداء الرأي،",
            "start": 2873.0,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "فإذا فحصت الدليل ووجدت أن الرأي الأول بأدلته هو الصحيح،",
            "start": 2878.1,
            "duration": 5.333
        },
        {
            "text": "فأنت الآن تتخذ الخطوة السادسة، وهي أخذ الرأي،",
            "start": 2883.433,
            "duration": 2.4
        },
        {
            "text": "إذن  فإذا تبنت الرأي بدأت ببناء أدلتك التي توصلت إليها",
            "start": 2885.833,
            "duration": 2.933
        },
        {
            "text": "من البحث السابق، والأدلة التي تليها.",
            "start": 2888.766,
            "duration": 3.633
        },
        {
            "text": "ثم تتخذ القرار، تتخذ القرار إما بحق أو باطل، فتتقدم في هذا الأمر أو تتأخر وهكذا.",
            "start": 2892.4,
            "duration": 8.9
        },
        {
            "text": "التشاور حول هذا الموضوع.",
            "start": 2901.3,
            "duration": 1.333
        },
        {
            "text": "مع الاستخارة والنصيحة والدعاء، فهذا دائم في كل خطواته وحياته.",
            "start": 2902.633,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "ما أثر الخطاب التربوي على التفكير لدى الشباب.",
            "start": 2909.5,
            "duration": 10.033
        },
        {
            "text": "أحياناً الإنسان إذا كان مرشداً، أو يعمل مع الشباب، أو مربياً حتى في البيت،",
            "start": 2919.533,
            "duration": 8.5
        },
        {
            "text": "إذا كان لديه مشاكل في التفكير، فسيواجه مشاكل في القرار، مشاكل وحل المشاكل.",
            "start": 2928.033,
            "duration": 6.133
        },
        {
            "text": "فالتعليم في الأساس يدور بين حل المشكلة، وغرس القيمة،",
            "start": 2934.166,
            "duration": 3.733
        },
        {
            "text": "واتخاذ القرارات، سواء التوجيه أو غيره.",
            "start": 2937.9,
            "duration": 2.8
        },
        {
            "text": "فمثلاً إذا كان لدى الإنسان مبالغة، مثلاً أب أو مربي أو عامل شباب أو معلم،",
            "start": 2941.033,
            "duration": 6.133
        },
        {
            "text": "ستجده يأتي بمشكلة صغيرة، فيغضب ويبالغ في ردة فعله.",
            "start": 2947.533,
            "duration": 3.6
        },
        {
            "text": "وهذا له آثار سلبية على المربي والشاب، لأنه لا يعرف ما هي الأولويات التي سيعاقب عليها.",
            "start": 2951.133,
            "duration": 7.066
        },
        {
            "text": "وإذا كان لديه أيضا مبالغة في وصف القضايا والمبالغة فيها،",
            "start": 2958.2,
            "duration": 6.066
        },
        {
            "text": "القضايا التي يراها في المجتمع، فإنه ينتقدها كثيرا ويبالغ،",
            "start": 2964.266,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "أي قضية لا تستحق مثلا، أو العكس،",
            "start": 2968.466,
            "duration": 3.5
        },
        {
            "text": "أيضا إذا لم يكن لديه معايير في التقييم  الأشياء،",
            "start": 2972.1,
            "duration": 4.466
        },
        {
            "text": "فهو لا يعرف كيفية تقييم هذا الشخص، ولا يعرف كيفية تقييم قدراته،",
            "start": 2977.0,
            "duration": 4.733
        },
        {
            "text": "ولا يعرف كيفية تقييم ما هو مناسب له، وما هو ليس كذلك.",
            "start": 2981.733,
            "duration": 5.533
        },
        {
            "text": "كما أنه لا يبني آراءه وأفكاره على معلومات وبيانات صحيحة، فلا يصل إلى الحل الأمثل.",
            "start": 2987.766,
            "duration": 9.9
        },
        {
            "text": "هناك العديد من التداعيات التي يمكن أن تتبع الخطاب، سواء كانت تربوية أو قانونية أو غير ذلك.  يتم",
            "start": 2997.666,
            "duration": 7.6
        },
        {
            "text": "تدريب بعض الأشخاص أو المتحدثين لأول مرة، تجد أنهم عندما يتحدثون يبالغون في الأمور،",
            "start": 3005.266,
            "duration": 7.7
        },
        {
            "text": "ويتحدثون عن أشياء ليس لها بيانات، ويستنتجون بطريقة خاطئة،",
            "start": 3012.966,
            "duration": 4.8
        },
        {
            "text": "ويستنتجون بطريقة خاطئة، ويحكمون بطريقة خاطئة،",
            "start": 3017.766,
            "duration": 2.7
        },
        {
            "text": "لذلك، سيكون هناك  تكون مشاكل كبيرة في الأمور التي تعلم الناس بها، أو التي يتلقونها منك.",
            "start": 3020.666,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "أرى أن التفكير من المسائل المهمة التي ينبغي على الأب، والأسرة، والشاب،",
            "start": 3027.8,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "والمعلم، والمربي، والداعية أن يهتم بها.  فمن المهم جدًا الاهتمام بمسألة التفكير.",
            "start": 3034.1,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "كيف نطوره؟",
            "start": 3038.466,
            "duration": 0.866
        },
        {
            "text": "أولاً، مراقبة أفكارك، أي التفكير في نفسك، أفكارك،",
            "start": 3039.933,
            "duration": 3.7
        },
        {
            "text": "كيف تفكر، ما هي الخطوات، تحاول أن تفكر في هذه النقطة الأولى،",
            "start": 3043.633,
            "duration": 3.166
        },
        {
            "text": "النقطة الثانية: تغذية العقل بشكل مستمر.  فغذاء العقل يكون بالقراءة بالمعرفة،",
            "start": 3046.8,
            "duration": 4.8
        },
        {
            "text": "وبالتجارب، وأيضاً بالاحتكاك، بمصاحبة المفكرين.",
            "start": 3051.666,
            "duration": 5.833
        },
        {
            "text": "أعني المفكرين الذين يحسنون الظن، ولا أقصد أصحاب الرؤى والإصلاحات.",
            "start": 3057.5,
            "duration": 6.833
        },
        {
            "text": "بل أعني شخصًا يفكر جيدًا.  لأنها مسألة عدوى،",
            "start": 3064.333,
            "duration": 6.566
        },
        {
            "text": "فتنظر إلى كيفية النظر إلى الأشياء، وما هي الزوايا، وكيف تحل المشكلات،",
            "start": 3070.9,
            "duration": 2.3
        },
        {
            "text": "كما ذكرنا سابقاً، وبناء المعرفة في التفكير من القراءة،",
            "start": 3073.2,
            "duration": 5.233
        },
        {
            "text": "وحضور الدورات المتعلقة بهذا الموضوع أمر مهم جداً  امر هام.",
            "start": 3078.433,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ومن طرح الفكر أهمل هذه المسألة وهي العلم الديني.",
            "start": 3082.433,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "العلم الديني ليس مجرد معلومات تؤخذ، خاصة في علوم الأصول الفقهية،",
            "start": 3087.933,
            "duration": 7.666
        },
        {
            "text": "بل يبني منهجية للتفكير في عقلك،",
            "start": 3095.6,
            "duration": 3.433
        },
        {
            "text": "فمثلا عندما يعطيك قواعد في أصول الفقه، عندما يعطيك  دلالات الكلمات،",
            "start": 3099.033,
            "duration": 4.9
        },
        {
            "text": "عندما يعطيك الألفاظ والأحكام ومدلولاتها، عندما يعطيك ضوابط على الاجتهاد،",
            "start": 3103.933,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "كل ذلك يبني لك منهجيات للحكم،",
            "start": 3110.8,
            "duration": 2.833
        },
        {
            "text": "في الاصطلاح، عندما يتحدث عن رواة الأحاديث المقبولين منه  ومن قل عدالته،",
            "start": 3113.633,
            "duration": 4.966
        },
        {
            "text": "كل هذا يعطيك معايير قبول الكلام ورفضه.",
            "start": 3118.6,
            "duration": 5.266
        },
        {
            "text": "يعني لو قرأت في سير الرجال مثلا أو في الأحاديث رأيت الدقة في التعامل مع الكلمات،",
            "start": 3123.866,
            "duration": 6.266
        },
        {
            "text": "الدقة في معرفة الرجال والحكم عليهم",
            "start": 3130.133,
            "duration": 2.966
        },
        {
            "text": "دقة في قبول هذا الشخص، في تقييمه، دقة في قول  وكلمة،",
            "start": 3133.1,
            "duration": 6.966
        },
        {
            "text": "وهذا أمر لا يقدم في علم التفكير كعلم مبني على الفلسفات الغربية،",
            "start": 3140.266,
            "duration": 5.033
        },
        {
            "text": "ولكن العلوم الدينية، وخاصة علم الآلة، هي من أهم المسائل التي تساعد الإنسان على بناء التفكير الصحيح.",
            "start": 3145.3,
            "duration": 10.166
        },
        {
            "text": "وأذكر أنني كنت أتناقش مع أحد القراء الشباب الذين كانوا مهتمين،",
            "start": 3155.466,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "لكنه كان مهتما بالفلسفة والقراءات الفكرية بشكل عام.",
            "start": 3159.566,
            "duration": 2.833
        },
        {
            "text": "يقول: ألاحظ أن الفرق بيني وبين المهتمين بالعلم الشرعي",
            "start": 3162.4,
            "duration": 4.6
        },
        {
            "text": "هو أن لديهم القدرة على التفكير المنطقي بالتسلسل، وترتيب الأفكار في أذهانهم.",
            "start": 3167.0,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "قال: إذا تكلمنا تجد كلامنا مضطربًا هنا وهناك، ونتجه يمينًا ويسارًا.",
            "start": 3174.5,
            "duration": 6.966
        },
        {
            "text": "فالعلم الديني هو أحد الأشياء، وخاصة علم الآلة، الذي يتحكم في عملية التفكير.",
            "start": 3181.766,
            "duration": 5.4
        },
        {
            "text": "وأيضاً - وأنت أستاذ في مجال اللغة -",
            "start": 3187.166,
            "duration": 2.6
        },
        {
            "text": "فاللغة لا تعطي تحسيناً في المعنى أو المعرفة اللغوية وغيرها فحسب،",
            "start": 3189.766,
            "duration": 6.133
        },
        {
            "text": "بل هي اعتماد جهاز مفاهيمي؛  لأن التفكير يرتبط ارتباطاً وثيقاً باللغة،",
            "start": 3195.9,
            "duration": 5.733
        },
        {
            "text": "فعندما تصل اللغة إلى عقلك، تبدأ تعبيراتها في تكوين مفاهيم لديك في العقل،",
            "start": 3201.633,
            "duration": 3.1
        },
        {
            "text": "وينتج عن ذلك أفكار وأشياء أخرى.   فهذه",
            "start": 3204.733,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "المجموعة من هذه المسائل ستعمل على تحسين عملية التفكير بعد عون الله وتوفيقه.",
            "start": 3211.633,
            "duration": 6.566
        },
        {
            "text": "هل هناك برامج مبادرات؟",
            "start": 3218.2,
            "duration": 5.433
        },
        {
            "text": "هناك برامج عالمية في تعليم التفكير، بعضها جيد، مثل برنامج TRIZ الذي ذكرته لحل المشكلات،",
            "start": 3223.633,
            "duration": 6.033
        },
        {
            "text": "وأحد برامج كيرت للتفكير فيه برنامج اسمه “اتجاهات التفكير”.",
            "start": 3229.766,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "وبشكل عام هناك برامج كثيرة جداً وهناك كتب تحدثت عنها.",
            "start": 3234.6,
            "duration": 2.766
        },
        {
            "text": "\"اسكان بار\".",
            "start": 3237.366,
            "duration": 0.333
        },
        {
            "text": "\"شريط الإسكان\" من أدوات التفكير المهمة، وهو التحرير والنسخ واللصق وغيرها،",
            "start": 3237.7,
            "duration": 4.233
        },
        {
            "text": "فكلها أدوات من الجيد أن يعرفها الإنسان، ولا يلزمه الالتزام بها،",
            "start": 3241.933,
            "duration": 9.1
        },
        {
            "text": "بل للاستفادة منهم.  فهو يعرف كيف يفكر هؤلاء الناس.",
            "start": 3251.033,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "ذكرت كتاب \"صلاح معمار\"، وهناك كتب كثيرة، وللدكتور",
            "start": 3255.033,
            "duration": 8.533
        },
        {
            "text": "خالد الدريس موقع اسمه \"التفكير من منظور إسلامي\".",
            "start": 3263.566,
            "duration": 2.7
        },
        {
            "text": "وله مقالات ومقتطفات جيدة في الموضوع، وكثير ممن كتب عن التفكير.",
            "start": 3266.266,
            "duration": 6.166
        },
        {
            "text": "كيف أخلق بيئة تشجع على التفكير؟",
            "start": 3272.433,
            "duration": 3.566
        },
        {
            "text": "أتوقع أن التفكير إذا أردناه في بيئة تعليمية أو تربوية أو شبابية يعتمد على ثلاثة أشياء:",
            "start": 3276.433,
            "duration": 7.266
        },
        {
            "text": "• المعلم.\n• مقرر.\n• البيئة المحيطة والأدوات .",
            "start": 3283.766,
            "duration": 3.833
        },
        {
            "text": "أحياناً نذهب إلى المنهج ونقترح تغييره أو تعديله،",
            "start": 3287.6,
            "duration": 6.766
        },
        {
            "text": "لكن المعلم أو المربي أو العامل قد لا يكون مستعداً أو قادراً أو يفكر بشكل صحيح.",
            "start": 3294.4,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "ثانياً: البيئة المحيطة بها تشتمل على الأدوات والتشجيع والتعزيز.",
            "start": 3301.4,
            "duration": 9.766
        },
        {
            "text": "يمكن أن تكون هذه البيئة مدرسة أو عائلة أو أي شيء آخر.  وهذه",
            "start": 3311.166,
            "duration": 3.833
        },
        {
            "text": "الثلاثية أو الرباعية هي المعلم والمنهج والبيئة",
            "start": 3315.0,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "بما في ذلك الأدوات التي تعزز التفكير وستساهم في تطويره.",
            "start": 3319.333,
            "duration": 6.5
        },
        {
            "text": "والمنزل؟",
            "start": 3325.833,
            "duration": 1.066
        },
        {
            "text": "المنزل هو واحد من أهم الأشياء.",
            "start": 3327.366,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "فهذه الألعاب التفكيرية يمكن أن تساهم في بناء تفكير الطفل منذ طفولته.",
            "start": 3331.766,
            "duration": 10.4
        },
        {
            "text": "ثانياً: يرى والديه يفكران بشكل صحيح، وينتقدانهما في حكمهما،",
            "start": 3342.2,
            "duration": 7.2
        },
        {
            "text": "ويتخذان القرارات في حل المشكلة؛  لأنه يؤخذ بالتقبل والمحاكاة،",
            "start": 3349.4,
            "duration": 4.833
        },
        {
            "text": "ويتيح الحوار والنقاش المستمر، بحيث تكون البيئة داعمة ومعززة،",
            "start": 3354.233,
            "duration": 7.066
        },
        {
            "text": "وليست قمع أو إسكات لأصحاب الرأي،",
            "start": 3361.333,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "وتقبل التنوع والاختلاف، وتقدير أن لكل فرد رأي وشخصية،",
            "start": 3365.333,
            "duration": 5.066
        },
        {
            "text": "احترام آراء المجموعة، فكل هذه الأمور مجتمعة يمكن أن تساهم في تحسين تفكير الطفل",
            "start": 3370.4,
            "duration": 5.966
        },
        {
            "text": "أيضاً، مع مراعاة طرق تفكيرهم المختلفة وآرائهم.",
            "start": 3376.366,
            "duration": 4.766
        },
        {
            "text": "وأيضاً تعليم الوالدين كيفية التعامل مع نوعية التفكير إذا كان مبدعاً أو موهوباً،",
            "start": 3381.133,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "وكيفية تعليمه نقد الأشياء بطريقة صحيحة وعلمية.",
            "start": 3386.833,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "وبالمناسبة، هناك مراكز ووجهات، مركز دبونة،",
            "start": 3392.533,
            "duration": 6.766
        },
        {
            "text": "وهو من مراكز التفكير الشهيرة، حتى يتعلم الناس الكثير، حتى يستفيدوا منه.",
            "start": 3399.3,
            "duration": 4.666
        },
        {
            "text": "ويعلمونه أيضًا صلاة الاستخارة، وهي مهمة جدًا.  ولا",
            "start": 3403.966,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "شك بشكل عام أن الاعتماد على الخطوات والمنهجيات العلمية وحده لا يكفي.",
            "start": 3408.066,
            "duration": 7.6
        },
        {
            "text": "ولا شك أن الإنسان ليس شيئاً بدون الله عز وجل وبدون معونته.  فإذا استودع الإنسان نفسه هلك.",
            "start": 3415.666,
            "duration": 6.733
        },
        {
            "text": "يا رب يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله",
            "start": 3422.4,
            "duration": 3.233
        },
        {
            "text": "ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك.",
            "start": 3425.633,
            "duration": 2.366
        },
        {
            "text": "صح يعني لم أرى أحداً يقول لا تأخذ مني سعادتي.",
            "start": 3428.0,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "وهكذا حتى في طرق التفكير يمكنك لعبها حسب الموقف أي لا تدقق في كل شيء عافاك",
            "start": 3432.1,
            "duration": 6.866
        },
        {
            "text": "الله، أبو حسن سعيد جداً بهذه النظرة،",
            "start": 3438.966,
            "duration": 5.066
        },
        {
            "text": "ونسأل الله عز وجل أن نكون قد وفقنا  شيء مفيد ومفيد إن شاء الله.",
            "start": 3444.033,
            "duration": 2.766
        },
        {
            "text": "يا رب يا كريم جزاك الله خيرا يا أبا بدر شاكرا لك.",
            "start": 3446.8,
            "duration": 2.8
        },
        {
            "text": "نعم، بلا شك نعم، وكان السؤال يبدأ بـ هل.",
            "start": 3464.166,
            "duration": 5.2
        },
        {
            "text": "جميل، لكن ما معنى: \"يمسح الريدان\" لم أفهمها،",
            "start": 3469.533,
            "duration": 3.166
        },
        {
            "text": "وهذا لفظ يستخدمه كبار السن، أي الطير عندما ينزل إلى منطقة مزروعة.",
            "start": 3472.7,
            "duration": 10.233
        },
        {
            "text": "وهو المكان الذي يوجد فيه الزرع في الصحراء.",
            "start": 3482.933,
            "duration": 7.9
        },
        {
            "text": "فهذا الطائر ليس في السماء، ولا في المكان المزروع تحتها.",
            "start": 3490.833,
            "duration": 2.866
        },
        {
            "text": "يقال هذا عن الشخص الذي يأخذ شيئًا بشكل سطحي.",
            "start": 3493.7,
            "duration": 4.7
        },
        {
            "text": "ومن أخطاء التفكير قول الأمثلة الخاطئة.",
            "start": 3498.4,
            "duration": 4.9
        },
        {
            "text": "مسألة التقييم، وهي إصدار الحكم على أمر، أو على قضية، لدينا فيها مشكلة،",
            "start": 3503.3,
            "duration": 12.866
        },
        {
            "text": "سواء في تقييم الأشخاص، أو تقييم الأفكار، أو في مجموعات.",
            "start": 3516.166,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "حسنًا، أنت لم تقم بالتفكير النقدي الآن.  هل",
            "start": 3523.666,
            "duration": 1.866
        },
        {
            "text": "تريد التفكير النقدي؟  لدي بالفعل مشكلة في التفكير الإبداعي.",
            "start": 3525.533,
            "duration": 3.533
        },
        {
            "text": "ما هي مشكلتك؟",
            "start": 3529.066,
            "duration": 2.566
        },
        {
            "text": "مشكلتي ليست في التفكير الإبداعي في حد ذاته، بل مشكلتي في تطبيقاته.",
            "start": 3531.633,
            "duration": 5.333
        },
        {
            "text": "لأن هناك مبالغة في التفكير الإبداعي، فكل",
            "start": 3536.966,
            "duration": 4.0
        },
        {
            "text": "شيء أصبح مبدعاً، مبدعاً، لكننا لم نرى ذلك الإبداع، رغم كثرة الإبداع المثار،",
            "start": 3541.066,
            "duration": 6.366
        },
        {
            "text": "صحيح أن لديه أدوات إذا استخدمها بشكل صحيح.",
            "start": 3547.433,
            "duration": 2.6
        },
        {
            "text": "هل تعلم لماذا يا شيخ؟",
            "start": 3550.033,
            "duration": 1.133
        },
        {
            "text": "أنا مع التفكير التقليدي.",
            "start": 3551.166,
            "duration": 2.166
        }
    ]
}