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[ "religiosa", "pragmática", "teórica", "científica", "estética" ]

[ "teórica", "pragmática", "estética", "religiosa", "moral" ]

[ "lógica", "pragmática", "científica", "estética", "filosófica" ]

[ "crítica", "problemática", "dogmática", "racional", "totalizadora" ]

[ "crítica y totalizadora", "radical y racional", "racional y problemática", "totalizadora y transcendental", "radical y crítica" ]

[ "Marx", "Nietzsche", "Hegel", "Aristóteles", "Descartes" ]

[ "poseedor de la sabiduría", "el que posee el conocimiento filosófico", "el que desea el conocimiento o la sabiduría", "sabio, pero no posee la sabiduría de los dioses, sino la humana", "un sabio al que le gusta conocer" ]

[ "¿Qué es el hombre?", "¿Cuál es la finalidad de la moral?", "¿Qué son los valores?", "¿Qué es el ser?", "¿Se puede conocer el mundo?" ]

[ "ontología", "axiología", "antropología filosófica", "epistemología", "gnoseología" ]

[ "saber qué se puede conocer.", "buscar el origen del hombre.", "cuestionar los valores.", "determinar si lo primario es la materia o el espíritu.", "descubrir lo que debo hacer." ]

[ "El mundo siempre existió.", "La naturaleza no existe.", "La materia es creada y eterna.", "Lo primero que existió es lo espiritual.", "Nada existe." ]

[ "el mundo.", "el conocimiento.", "la ciencia.", "el bien.", "el valor." ]

[ "axiología", "estética", "ontología", "moral", "ética" ]

[ "ontología.", "gnoseología.", "epistemología.", "axiología.", "teología." ]

[ "ética", "axiología", "moral", "antropología filosófica", "ontología" ]

[ "explicaciones racionales.", "leyes científicas.", "creencias.", "la filosofía.", "la razón." ]

[ "la filosofía.", "la geografía.", "la ciencia.", "relatos fantásticos.", "discursos absurdos." ]

[ "escatológico.", "cosmogónico.", "teogónico.", "moral.", "antropogónico." ]

[ "cosmogónico.", "moral.", "escatológico.", "teogónico.", "antropogónico." ]

[ "sociedad.", "esclavitud.", "moral.", "inexistencia de libros sagrados.", "admiración." ]

[ "dejar de manera absoluta los mitos.", "la decadencia de la cultura griega.", "el desarrollo de mitos racionales.", "dejar las explicaciones fantásticas para dar paso a las explicaciones racionales.", "explicar el mundo partiendo de creencias." ]

[ "la decadencia de la sociedad griega.", "la división de las clases sociales.", "el comercio con otras culturas.", "la religión como medio de opresión.", "el amor a la sabiduría." ]

[ "el fuego.", "el aire.", "el agua.", "el átomo.", "la materia." ]

[ "animismo.", "politeísmo.", "hilozoísmo.", "monoteísmo.", "hilemorfismo." ]

[ "determinado.", "limitado.", "finito.", "indeterminado.", "definido." ]

[ "por los sentidos.", "observando el fuego.", "matemáticamente.", "partiendo del caos.", "por un dios." ]

[ "ser.", "no ser.", "fuego.", "movimiento.", "cambio." ]

[ "inmutable", "sin cambio", "engendrado", "sin movimiento", "eterno" ]

[ "principio.", "virtud.", "espiritualidad.", "alma.", "existencia." ]

[ "ignorante.", "científico.", "sabio.", "virtuoso.", "filósofo." ]

[ "sabio.", "ignorante.", "filósofo.", "maestro.", "virtuoso." ]

[ "dialéctica y la ironía.", "ironía y la deducción.", "investigación y la refutación.", "ironía y la mayéutica.", "inducción y la deducción." ]

[ "militar.", "moral.", "política.", "religiosa.", "científica." ]

[ "opinión.", "relativa.", "absoluta.", "convencional.", "científica." ]

[ "Platón.", "Protágoras.", "Gorgias.", "Sócrates.", "Aristóteles." ]

[ "Enseñar a los hombres a ser ignorantes.", "Purificar las almas con la ignorancia y quedarse en ella.", "Purificar las almas y sacar de ellas el verdadero conocimiento.", "Solo reafirmar su ignorancia.", "Aceptar que no hay verdaderos conocimientos." ]

[ "solo sabe que sabe.", "posee las verdades absolutas.", "ignora que no sabe.", "sabe que no posee sabiduría.", "no acepta su ignorancia." ]

[ "apariencias.", "copias.", "ideas.", "cosas.", "opiniones." ]

[ "eterna.", "perfecta.", "inmutable.", "mutable.", "ideal." ]

[ "las ideas.", "el cosmos.", "las esencias.", "el bien.", "las sustancias." ]

[ "sensible.", "aparente.", "copia.", "real.", "material." ]

[ "subjetivo.", "particular.", "aparente.", "relativo.", "universal." ]

[ "buscar una buena mujer.", "no buscarlo porque no existe.", "resignarse a sufrir.", "buscarlo en otro mundo.", "buscar un buen amigo." ]

[ "un cuerpo inmortal con intelecto.", "la idea de un hombre perfecto.", "un alma inmortal sin materia.", "mortal e inmortal a la vez.", "un alma mortal prisionero en un cuerpo." ]

[ "ser un gran guerrero valiente.", "volverse un gran político y orador.", "ser un filósofo y comerciante.", "buscar ser sofista y sabio.", "ser filósofo y justo." ]

[ "lo aparente que son las esencias.", "el cosmos que posee las sustancias.", "las ideas que son las esencias.", "la idea que son copias del mundo.", "el cambio y las ideas." ]

[ "plural.", "uno.", "dual.", "diverso.", "múltiple." ]

[ "perfecta.", "inmutable.", "aparente.", "móvil.", "ideal." ]

[ "el demiurgo.", "el bien.", "el motor móvil.", "Dios.", "el motor inmóvil." ]

[ "sensitivos e intelectuales.", "instintivos y políticos.", "políticos e irracionales.", "instintivos y racionales.", "racionales y políticos." ]

[ "Heráclito.", "Parménides.", "Platón.", "Aristóteles.", "Demócrito." ]

[ "material, formal, aparente, real.", "formal, perfecta, material, final.", "material, formal, eficiente, final.", "real, eficiente, material, móvil.", "inmóvil, material, final, formal." ]

[ "a la unidad y lucha de los contrarios.", "al paso del acto a la potencia.", "a que todo está lleno de dioses.", "al paso de la potencia al acto.", "a que todo fluye." ]

[ "purificar su alma.", "ser feliz mediante la virtud.", "contemplar las estrellas.", "buscar los principios de la naturaleza.", "filosofar para sentir placer." ]

[ "buscar la felicidad y el placer.", "buscar las riquezas y el justo medio.", "ir en busca de la prudencia y el placer.", "buscar el justo medio para ser virtuoso.", "purificar el alma y el espíritu." ]

[ "la ciencia", "los dioses", "la virtud", "las dos verdades", "los átomos" ]

[ "del ápeiron.", "de la materia.", "del demiurgo.", "de la nada.", "del primer motor." ]

[ "evolucionó.", "fue creada.", "es eterna.", "se extinguirá.", "desaparecerá." ]

[ "destino.", "futuro.", "sabiduría.", "libre albedrío.", "responsabilidad." ]

[ "el tiempo no existe.", "no sabe qué es el tiempo.", "el tiempo no se puede ubicar.", "el tiempo fue creado por Dios.", "para Dios el tiempo es eterno." ]

[ "alguien que tiene fe en Dios se apiade de ella y le pase las preguntas.", "pueda plagiar de aquellos que tienen fe en Dios.", "logre recordar todo lo que ha estudiado en la academia.", "Dios ilumine su alma porque tiene fe en él.", "se iluminen su mente y alma para lograr el ingreso." ]

[ "estos hechos ocurren porque el hombre es malo por naturaleza, de ahí que tiene libertad de sufrir.", "estos hombres son culpables de lo que les ocurre, por alejarse del ser supremo.", "es el destino de aquellos hombres que eligieron seguir a Dios, de ahí que los males lo siguen.", "esto les ocurre por negar el mal y por desconocerla, no saben elegir entre el bien y el mal.", "el bien es la ausencia del mal, por ello, el hombre no puede elegir, solo le queda sufrir." ]

[ "platónica.", "socrática.", "patrística.", "aristotélica.", "relativista." ]

[ "la nada.", "la ciencia.", "la fe.", "Dios.", "la maldad." ]

[ "de la contingencia", "de los grados de perfección", "del cambio y movimiento", "de la causalidad", "de la finalidad" ]

[ "fe.", "ciencia.", "razón.", "experiencia.", "reminiscencia." ]

[ "del cambio.", "de los grados de perfección.", "de la causalidad.", "de la contingencia.", "de la finalidad." ]

[ "del movimiento.", "de la contingencia.", "de la causalidad.", "de los grados de perfección.", "de la finalidad." ]

[ "es eterna y no tiene ningún principio natural.", "fue hecho por un ser divino e inteligente.", "tiene un principio natural y que se capta con la razón.", "se puede conocer con la fe y la razón humana.", "no se crea ni se destruye solo se transforma." ]

[ "el centro de toda creación es Dios.", "la naturaleza es el centro de la creación.", "el hombre y Dios es el centro de la creación.", "los ángeles son el centro de toda creación.", "el centro de toda creación es el hombre." ]

[ "la sustancia y el sustrato.", "la esencia y la existencia.", "la existencia.", "el sustrato.", "el espíritu." ]

[ "el origen del hombre.", "la esencia de Dios.", "el origen del conocimiento.", "la esencia de los entes.", "el principio de mundo." ]

[ "antigua.", "medieval.", "postmoderna.", "moderna.", "premoderna." ]

[ "dan certezas.", "proporcionan conocimientos.", "dan ficciones.", "engañan.", "dan evidencias." ]

[ "Solo sé que nada sé.", "Atrévete a pensar por ti mismo.", "Conócete a ti mismo.", "Pienso y luego existo.", "El hombre es un fin en sí mismo." ]

[ "aceptar las ideas claras y confusas.", "analizar las ideas claras y distintas.", "aceptar solo lo claro y evidente.", "sintetizar las ideas innatas.", "aceptar solo en lo que se puede dudar." ]

[ "los sentidos y la razón.", "las matemáticas, usando la razón.", "la duda metódica con las ciencias.", "la experimentación científica.", "la razón y la lógica matemática." ]

[ "alma mortal e infinita.", "res extensa y res pensante.", "res infinita y res cogitans.", "res material y res formal.", "alma inmortal y res infinita." ]

[ "idea innata - Primera certeza y se intuye su existencia. - Es simple y se intuye.", "res cogitans - Se obtiene por deducción e intuición. - Primera certeza y se intuye su existencia.", "conocimiento - Es simple y se intuye. - Se obtiene por deducción e intuición.", "idea innata - Se obtiene por deducción e intuición. - Primera certeza y se intuye su existencia.", "conocimiento - Primera certeza y se intuye su existencia. - Es simple y se intuye." ]

[ "la gravedad es inubicable en el mundo.", "los sentidos algún día nos mostrará la ubicación exacta de la gravedad.", "se puede demostrar deduciendo matemáticamente, sin tener la necesidad de usar los sentidos.", "la razón es incapaz de demostrar la existencia de la gravedad.", "Dios no revela los misterios de la naturaleza, solo se tiene fe de su existencia." ]

[ "la razón.", "el pensamiento.", "la experiencia.", "la duda.", "la experiencia y razón." ]

[ "con ideas.", "dudando.", "sin ideas.", "pensando.", "razonando." ]

[ "sustancias", "ideas", "esencias", "cualidades", "formas" ]

[ "sensaciones e intuiciones.", "ideas y sensaciones.", "impresiones e ideas.", "sensaciones e impresiones.", "intuiciones e ideas." ]

[ "de la razón.", "del pensamiento.", "de las impresiones.", "de la intuición.", "de los razonamientos." ]

[ "las cualidades primarias de la manzana.", "las características reales de la manzana.", "sus propias impresiones producto de su experiencia.", "las cualidades secundarias de la manzana.", "las características reales y existentes de la manzana." ]

[ "del empirismo gnoseológico.", "de la percepción humana.", "de la corriente empirista.", "del innatismo gnoseológico.", "de todo tipo de experiencia." ]

[ "Luis conoce la verdadera ley de la realidad.", "La ley de la causalidad está en la naturaleza.", "La ley de la causa y efecto es la única que se conoce.", "La ley de la causalidad que afirma Luis es producto de la costumbre.", "No podemos conocer la ley de la causalidad." ]

[ "Locke: las cualidades primarias son objetivas, como el tamaño y peso.", "Hume: una manzana es una idea compleja y su olor una idea simple.", "Empirismo: la razón no proporciona conocimientos.", "Tabula rasa: el hombre nace sin ninguna percepción.", "Agnosticismo: uno de sus representantes es Hume." ]

[ "Conócete a ti mismo.", "Pienso, luego existo.", "Atrévete a pensar por ti mismo.", "Solo sé que nada sé.", "Dios ha muerto." ]

[ "la realidad", "las sustancias", "el fenómeno", "las esencias", "la cosa en sí" ]

[ "real.", "activo.", "cognoscible.", "pasivo.", "incognoscible." ]

[ "la apariencia", "el fenómeno", "la realidad", "lo aparente", "la percepción" ]

[ "la experiencia y la razón.", "la libertad y la Iglesia.", "la razón y la sociedad.", "los sentidos y la sociedad.", "la razón y la libertad." ]

[ "ideas innatas producto de nuestra experiencia.", "la capacidad de conocer la realidad tal como es.", "formas y categorías a priori que nos permiten ordenar el mundo.", "ideas innatas producidas por nuestra razón.", "la capacidad de conocer las leyes de la naturaleza." ]

[ "necesita hacerle caso a sus padres para poder vivir tranquilo.", "es libre de hacer lo que desee, pero es necesario actuar conforme a la razón.", "no se puede vivir así, de ahí que es necesario obedecer las leyes sociales.", "es libre de hacer lo que desee sin reglas y sin normas.", "busque ayuda psicológica y religiosa para vivir tranquilo." ]

[ "Descartes está equivocado, pues el conocimiento se origina en los sentidos.", "El conocimiento no tiene principio, de ahí que Descartes está equivocado.", "Descartes tiene razón sobre el origen del conocimiento.", "Descartes se equivocó, pues los sentidos y la razón son necesarios para conocer.", "Descartes no se atreve a pensar por sí mismo, de ahí su equivocación." ]

[ "El tiempo: está en la conciencia humana.", "Realidad: está fuera de la conciencia de todo hombre.", "La apariencia: está fuera de la conciencia humana.", "El espacio: está en la conciencia de todo ser humano.", "Bien: se fundamenta en la buena voluntad." ]

[ "materialista.", "idealista.", "mecanicista.", "realista.", "empirista." ]

[ "ciencia de las causas", "amor a la sabiduría", "saber absoluto", "actividad esclarecedora", "interpretación de la realidad" ]