Datasets:

khursani8

/

cot

like 0

Di dalam satu kelas Pendidikan Islam, seorang murid bernama Hana sentiasa bercakap semasa guru sedang mengajar. Apabila ditegur, Hana menjawab "Astaghfirullah" kerana dia lupa bahawa guru sedang mengajar. Perbuatannya ini sesuai dengan adab. A. Betul B. Salah

B. Salah

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Betul', 'B. Salah']

B

["A. Betul: Ini salah kerana meskipun Hana beristighfar kerana lupa, perbuatan bercakap semasa guru mengajar adalah satu kesalahan adab. 'Astaghfirullah' diucapkan untuk memohon ampun atas dosa, bukan pembenaran untuk melanggar adab.", "B. Salah: Ini betul. Meskipun Hana beristighfar, tindakannya tetap tidak sesuai kerana melanggar adab dan peraturan di dalam kelas. Penggunaan 'Astaghfirullah' dalam konteks ini tidak menghapuskan kesalahan adab."]

['Identify the action: Hana talks during class.', 'Understand classroom etiquette: Talking during instruction is disrespectful and wrong.', "Analyze Hana's response: Saying 'Astaghfirullah' shows remorse but doesn't negate the misbehavior.", "Distinguish repentance from correcting behavior: 'Astaghfirullah' is for seeking forgiveness but the action is still wrong.", "Evaluate: Even though remorse is shown, the action broke school etiquette and is still not suitable, thus the answer is 'Salah'.", 'Assess the prompt: The prompt is asking whether her actions is suitable with adab and thus we should consider not just her astaghfirullah', "Conclude: Therefore, the answer is 'Salah' because despite the remembrance of God, she broke the rule."]

['Kenal pasti tindakan: Hana bercakap semasa kelas.', 'Fahami etika dalam kelas: Bercakap semasa pengajaran adalah tidak sopan dan salah.', "Analisis respons Hana: Menyebut 'Astaghfirullah' menunjukkan penyesalan tetapi tidak menghapuskan kesalahan tingkah laku.", "Bezakan taubat dengan membetulkan tingkah laku: 'Astaghfirullah' adalah untuk memohon ampun tetapi tindakannya masih salah.", "Nilai: Walaupun penyesalan ditunjukkan, tindakan itu melanggar etika sekolah dan masih tidak sesuai, jadi jawapannya ialah 'Salah'.", 'Nilaikan soalan: Soalan bertanya sama ada tindakannya sesuai dengan adab dan oleh itu kita harus mempertimbangkan bukan sahaja istighfarnya.', "Simpulkan: Oleh itu, jawapannya ialah 'Salah' kerana walaupun ada ingatan kepada Tuhan, dia melanggar peraturan."]

Seorang pekerja bangunan, Amir, tidak berpuasa selama 3 hari Ramadhan kerana mengalami kecederaan ketika bekerja dan terpaksa menerima rawatan. Apakah tindakan yang perlu Amir lakukan? A. Mengqada' puasa sahaja B. Membayar fidyah sahaja C. Mengqada' puasa dan membayar fidyah D. Tidak perlu melakukan apa-apa

A. Mengqada' puasa sahaja

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

["A. Mengqada' puasa sahaja", 'B. Membayar fidyah sahaja', "C. Mengqada' puasa dan membayar fidyah", 'D. Tidak perlu melakukan apa-apa']

A

["A. Mengqada' puasa sahaja - Jawapan ini betul. Amir wajib mengganti (qada') puasanya kerana sakit dan terpaksa menerima rawatan. Ini adalah ketentuan bagi orang yang tidak berpuasa disebabkan sakit dan mampu menggantinya.", 'B. Membayar fidyah sahaja - Jawapan ini salah. Fidyah dikenakan kepada mereka yang tidak mampu mengganti puasa seperti orang tua atau sakit yang berpanjangan. Kecederaan Amir adalah sementara dan ia wajib mengganti puasanya sahaja, bukan membayar fidyah.', "C. Mengqada' puasa dan membayar fidyah - Jawapan ini salah. Fidyah dan qada' tidak dikenakan serentak untuk kes kecederaan yang memungkinkan untuk mengganti puasa di lain hari. Ia hanya perlu mengganti puasa yang ditinggalkan.", "D. Tidak perlu melakukan apa-apa - Jawapan ini salah. Puasa Ramadhan adalah wajib bagi setiap muslim yang mampu. Jika seseorang tidak berpuasa kerana sebab yang dibenarkan syarak, dia wajib menggantinya di lain hari (qada') atau membayar fidyah jika tidak mampu."]

['Identify the reason for not fasting: Amir was injured and receiving treatment.', "Determine if the reason allows for making up the fast later (qada'): Injury and treatment are temporary situations where qada' is applicable.", 'Evaluate if fidyah is required: Fidyah is for those unable to make up fasts, and Amir can make up the fast later.', "Conclude the correct action: Amir only needs to perform qada' fasts."]

['Kenalpasti sebab tidak berpuasa: Amir cedera dan menerima rawatan.', "Tentukan sama ada sebab itu membenarkan untuk mengganti puasa kemudian (qada'): Kecederaan dan rawatan adalah situasi sementara di mana qada' adalah sesuai.", 'Nilaikan sama ada fidyah diperlukan: Fidyah adalah untuk mereka yang tidak mampu mengganti puasa, dan Amir boleh mengganti puasa kemudian.', "Simpulkan tindakan yang betul: Amir hanya perlu melakukan qada' puasa."]

Seorang ibu mengandung mengalami muntah teruk pada bulan Ramadhan sehingga tidak mampu berpuasa. Apakah tindakan yang paling tepat baginya mengikut hukum syarak? A. Membayar fidyah setiap hari yang tidak berpuasa B. Mengganti puasa setelah melahirkan jika mampu C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa D. Membayar fidyah dan mengganti puasa

B. Mengganti puasa setelah melahirkan jika mampu

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membayar fidyah setiap hari yang tidak berpuasa', 'B. Mengganti puasa setelah melahirkan jika mampu', 'C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa', 'D. Membayar fidyah dan mengganti puasa']

B

['A. Membayar fidyah setiap hari yang tidak berpuasa - Jawapan ini salah. Fidyah adalah bagi mereka yang tidak mampu mengganti puasa di lain hari seperti orang tua atau sakit kronik. Ibu mengandung, biasanya boleh mengganti puasanya selepas melahirkan dan sihat.', "B. Mengganti puasa setelah melahirkan jika mampu - Jawapan ini betul. Ibu mengandung yang tidak mampu berpuasa boleh menggantinya (qada') di kemudian hari apabila mampu, biasanya setelah melahirkan dan pulih.", "C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa - Jawapan ini salah. Puasa Ramadhan adalah wajib bagi setiap muslim yang mampu. Jika seseorang tidak berpuasa kerana sebab yang dibenarkan syarak, dia wajib menggantinya di lain hari (qada') atau membayar fidyah jika tidak mampu.", "D. Membayar fidyah dan mengganti puasa - Jawapan ini salah. Fidyah dan qada' tidak dikenakan serentak untuk ibu mengandung yang memungkinkan untuk mengganti puasa di lain hari. Ia hanya perlu mengganti puasa yang ditinggalkan."]

['Identify the reason for not fasting: Severe vomiting during pregnancy.', 'Determine if the reason allows for making up the fast later: Pregnancy with vomiting is a valid reason for temporary inability to fast.', 'Assess the ability to make up the fast later: The mother is expected to be able to make up the fast after childbirth.', 'Evaluate if fidyah is required: Fidyah is not applicable because the fast can be made up later.', 'Conclude the correct action: The mother should make up the fasts after childbirth if she is able to.']

['Kenalpasti sebab tidak berpuasa: Muntah teruk semasa mengandung.', 'Tentukan sama ada sebab itu membenarkan untuk mengganti puasa kemudian: Kehamilan dengan muntah adalah alasan yang sah untuk ketidakupayaan sementara untuk berpuasa.', 'Nilaikan kemampuan untuk mengganti puasa kemudian: Ibu dijangka boleh mengganti puasa selepas bersalin.', 'Nilaikan sama ada fidyah diperlukan: Fidyah tidak berkenaan kerana puasa boleh diganti kemudian.', 'Simpulkan tindakan yang betul: Ibu harus mengganti puasa selepas bersalin jika dia mampu.']

Pak Ali seorang petani berusia 70 tahun, sudah uzur dan sering sakit. Dia tidak mampu berpuasa Ramadhan. Apakah kewajipan Pak Ali? A. Wajib mengganti puasa di lain hari. B. Wajib membayar fidyah setiap hari yang ditinggalkan. C. Tidak wajib berpuasa, tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa. D. Wajib membayar fidyah dan juga mengganti puasa

B. Wajib membayar fidyah setiap hari yang ditinggalkan.

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Wajib mengganti puasa di lain hari.', 'B. Wajib membayar fidyah setiap hari yang ditinggalkan.', 'C. Tidak wajib berpuasa, tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa.', 'D. Wajib membayar fidyah dan juga mengganti puasa']

B

["A. Wajib mengganti puasa di lain hari. - Jawapan ini salah. Orang tua yang uzur dan tidak mampu berpuasa tidak diwajibkan qada' puasa kerana tidak mungkin mampu untuk mengganti puasa di lain hari.", 'B. Wajib membayar fidyah setiap hari yang ditinggalkan. - Jawapan ini betul. Orang tua yang uzur dan tidak mampu berpuasa diwajibkan membayar fidyah sebagai ganti kepada puasa yang ditinggalkan.', 'C. Tidak wajib berpuasa, tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa. - Jawapan ini salah. Bagi yang tidak berupaya menunaikan puasa kerana faktor usia dan kesihatan, mereka tetap bertanggungjawab membayar fidyah.', "D. Wajib membayar fidyah dan juga mengganti puasa - Jawapan ini salah. Orang tua yang uzur hanya diwajibkan membayar fidyah, bukan qada' dan fidyah serentak kerana mereka tidak mampu untuk mengganti puasa di lain hari."]

['Identify the reason for not fasting: Pak Ali is an elderly and frail individual, experiencing frequent illness.', 'Determine if the reason allows for making up the fast later: The age and health condition make it unlikely for him to recover and fast later.', "Evaluate the obligation for qada' (making up missed fasts): It is unlikely that Pak Ali will be able to do so, because qada' is for those who are able to make up fasts later.", 'Assess the obligation for fidyah: The inability to fast due to old age and illness is a valid reason for paying fidyah.', 'Conclude the correct action: Pak Ali must pay fidyah for each day of fasting missed.']

['Kenalpasti sebab tidak berpuasa: Pak Ali seorang yang tua dan lemah, sering sakit.', 'Tentukan sama ada sebab itu membenarkan untuk mengganti puasa kemudian: Umur dan keadaan kesihatan menjadikan tidak mungkin baginya untuk pulih dan berpuasa kemudian.', "Nilaikan kewajipan untuk qada' (mengganti puasa yang ditinggalkan): Tidak mungkin Pak Ali akan dapat melakukannya, kerana qada' adalah untuk mereka yang mampu mengganti puasa kemudian.", 'Nilaikan kewajipan untuk fidyah: Ketidakupayaan untuk berpuasa disebabkan usia tua dan penyakit adalah alasan yang sah untuk membayar fidyah.', 'Simpulkan tindakan yang betul: Pak Ali mesti membayar fidyah untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan.']

Sarah bekerja sebagai jururawat di sebuah hospital dan perlu bekerja shif malam. Pada satu ketika, dia tidak berpuasa kerana perlu mengambil ubat untuk merawat penyakitnya. Namun, dia masih bekerja seperti biasa. Apakah tindakan yang perlu dilakukan oleh Sarah mengikut syariat Islam? A. Membayar fidyah sahaja. B. Mengqada' puasanya sahaja. C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa kerana bekerja. D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah.

B. Mengqada' puasanya sahaja.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membayar fidyah sahaja.', "B. Mengqada' puasanya sahaja.", 'C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa kerana bekerja.', "D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah."]

B

['A. Membayar fidyah sahaja. - Jawapan ini salah. Fidyah dikenakan kepada mereka yang tidak mampu mengganti puasa seperti orang tua atau sakit yang berpanjangan. Sarah perlu mengambil ubat dan ia berkemungkinan akan pulih lalu boleh mengganti puasanya.', "B. Mengqada' puasanya sahaja. - Jawapan ini betul. Sarah wajib mengganti (qada') puasanya kerana mengambil ubat dan ini adalah ketentuan bagi orang yang tidak berpuasa disebabkan sakit yang mana dia mampu mengganti puasanya di hari lain.", "C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa kerana bekerja. - Jawapan ini salah. Walaupun Sarah bekerja, puasa Ramadhan adalah wajib dan jika dia tidak berpuasa disebabkan sakit, dia wajib menggantinya di lain hari (qada').", "D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah. - Jawapan ini salah. Fidyah dan qada' tidak dikenakan serentak untuk kes sakit yang memungkinkan untuk mengganti puasa di lain hari. Ia hanya perlu mengganti puasa yang ditinggalkan."]

['Identify the reason for not fasting: Sarah took medication for her illness.', 'Assess if the reason is temporary: Taking medication suggests a temporary condition.', 'Determine if Sarah can make up the missed fasts: Generally, taking medication does not prevent making up fasts at a later time.', "Evaluate the obligation for qada' (making up missed fasts): Sarah should make up the missed fasts when she is able to.", 'Evaluate the obligation for fidyah: Fidyah is not required because she can make up the missed fasts.', 'Conclude the correct action: Sarah needs to perform qada’ fasts only.']

['Kenalpasti sebab tidak berpuasa: Sarah mengambil ubat untuk penyakitnya.', 'Nilaikan sama ada sebab itu bersifat sementara: Mengambil ubat menunjukkan keadaan sementara.', 'Tentukan sama ada Sarah boleh mengganti puasa yang tertinggal: Secara amnya, mengambil ubat tidak menghalang daripada mengganti puasa pada waktu lain.', "Nilaikan kewajipan untuk qada' (mengganti puasa yang tertinggal): Sarah perlu mengganti puasa yang tertinggal apabila dia mampu.", 'Nilaikan kewajipan untuk fidyah: Fidyah tidak diperlukan kerana dia boleh mengganti puasa yang tertinggal.', "Simpulkan tindakan yang betul: Sarah hanya perlu melakukan qada' puasa."]

Sekumpulan pendaki gunung tersesat di pergunungan selama seminggu. Mereka tidak dapat berpuasa Ramadhan kerana keadaan yang sangat mencabar dan perlu tenaga untuk bertahan hidup. Apakah tindakan yang perlu mereka lakukan setelah kembali ke tempat selamat? A. Membayar fidyah sahaja. B. Mengqada' puasa sahaja. C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa. D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah.

B. Mengqada' puasa sahaja.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membayar fidyah sahaja.', "B. Mengqada' puasa sahaja.", 'C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa.', "D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah."]

B

['A. Membayar fidyah sahaja. - Jawapan ini salah. Fidyah dikenakan kepada mereka yang tidak mampu mengganti puasa, seperti orang tua atau sakit yang berpanjangan. Pendaki gunung ini sepatutnya mampu untuk mengganti puasa apabila sudah selamat dan pulih.', "B. Mengqada' puasa sahaja. - Jawapan ini betul. Mereka wajib mengganti (qada') puasanya kerana dalam keadaan mencabar untuk meneruskan kehidupan dan ini adalah ketentuan bagi orang yang tidak berpuasa disebabkan kesukaran hidup, dan mereka mampu menggantinya di hari lain.", "C. Tidak perlu mengganti atau membayar apa-apa. - Jawapan ini salah. Walaupun dalam keadaan mencabar, puasa Ramadhan adalah wajib bagi setiap muslim yang mampu. Jika seseorang tidak berpuasa kerana sebab yang dibenarkan syarak, dia wajib menggantinya di lain hari (qada').", "D. Mengqada' puasa dan membayar fidyah. - Jawapan ini salah. Fidyah dan qada' tidak dikenakan serentak untuk kes kesusahan yang memungkinkan untuk mengganti puasa di lain hari. Mereka hanya perlu mengganti puasa yang ditinggalkan."]

['Identify the reason for not fasting: Survival necessity due to being lost in the mountains.', 'Determine if the reason is temporary: The need to survive is a temporary situation.', 'Assess if they can make up the missed fasts later: The group is expected to be able to make up the fasts after returning to safety.', "Evaluate the obligation for qada' (making up missed fasts): The group should make up the missed fasts later.", 'Evaluate the obligation for fidyah: Fidyah is not required since the missed fasts can be made up later.', 'Conclude the correct action: The group should perform qada’ fasts only.']

['Kenalpasti sebab tidak berpuasa: Keperluan untuk terus hidup kerana tersesat di pergunungan.', 'Tentukan sama ada sebab itu bersifat sementara: Keperluan untuk terus hidup adalah situasi sementara.', 'Nilaikan sama ada mereka boleh mengganti puasa yang tertinggal kemudian: Kumpulan tersebut dijangka boleh mengganti puasa selepas kembali ke tempat selamat.', "Nilaikan kewajipan untuk qada' (mengganti puasa yang tertinggal): Kumpulan itu harus mengganti puasa yang tertinggal kemudian.", 'Nilaikan kewajipan untuk fidyah: Fidyah tidak diperlukan kerana puasa yang tertinggal boleh diganti kemudian.', "Simpulkan tindakan yang betul: Kumpulan itu hanya perlu melakukan qada' puasa."]

Berapakah jumlah tiang rukun Islam? A. 4 B. 5

B. 5

Tahun 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. 4', 'B. 5']

B

['A. 4 - Pilihan ini salah. Walaupun ada 4 mazhab utama dalam Islam, ia tidak berkaitan dengan tiang rukun Islam. Murid mungkin keliru dengan bilangan mazhab yang terkenal.', 'B. 5 - Pilihan ini betul. Rukun Islam ada 5 iaitu mengucap dua kalimah syahadah, solat, puasa, zakat dan haji. Murid perlu menghafal dan memahami rukun ini.']

['Identify the question is asking for number of pillars of Islam.', "Recall the 5 pillars of Islam which are 'Shahada', 'Salat', 'Zakat', 'Sawm', and 'Hajj'.", 'Count the pillars of Islam, which is 5.', 'Therefore the correct answer is option B.']

['Kenal pasti soalan bertanya tentang jumlah tiang rukun Islam.', "Ingat 5 tiang rukun Islam iaitu 'Shahada', 'Solat', 'Zakat', 'Puasa', dan 'Haji'.", 'Kira bilangan tiang rukun Islam, iaitu 5.', 'Oleh itu jawapan yang betul ialah pilihan B.']

Dalam bulan Ramadan, umat Islam diwajibkan untuk... A. Menyertai perayaan. B. Berpuasa.

B. Berpuasa

Tahun 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Menyertai perayaan.', 'B. Berpuasa.']

B

['A. Menyertai perayaan - Pilihan ini salah. Umat Islam tidak diwajibkan menyertai perayaan dalam bulan Ramadan tetapi digalakkan untuk meningkatkan amal ibadah. Ini mungkin adalah satu kekeliruan dari amalan menyambut hari raya yang berlaku setelah Ramadan.', 'B. Berpuasa - Pilihan ini betul. Berpuasa adalah salah satu rukun Islam yang wajib ditunaikan pada bulan Ramadan bagi umat Islam yang cukup syarat.']

['Identify the key action in Ramadan is required of Muslim.', "Recall that 'Fasting' is obligatory during Ramadan.", 'Understand the cultural events are not obligatory', 'Therefore, the correct answer is B.']

['Kenal pasti tindakan utama dalam Ramadan yang diwajibkan bagi umat Islam.', "Ingat bahawa 'Berpuasa' adalah wajib selama Ramadan.", 'Faham bahawa acara kebudayaan tidak wajib.', 'Oleh itu, jawapan yang betul ialah B.']

Seorang petani muslim telah menuai padi di sawahnya. Apakah yang perlu dilakukan petani tersebut mengikut ajaran Islam? A. Menyimpan semua hasil padi untuk kegunaan sendiri. B. Mengeluarkan zakat hasil padi tersebut jika cukup syarat.

B. Mengeluarkan zakat hasil padi tersebut jika cukup syarat.

Tahun 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Menyimpan semua hasil padi untuk kegunaan sendiri.', 'B. Mengeluarkan zakat hasil padi tersebut jika cukup syarat.']

B

['A. Menyimpan semua hasil padi untuk kegunaan sendiri - Pilihan ini salah. Dalam Islam, harta yang diperoleh perlu dibersihkan dengan zakat jika cukup syaratnya. Menyimpan semua hasil untuk diri sendiri tidak memenuhi tuntutan syariah.', 'B. Mengeluarkan zakat hasil padi tersebut jika cukup syarat - Pilihan ini betul. Zakat hasil pertanian adalah wajib jika telah mencapai nisab (jumlah minimum) dan haul (tempoh setahun). Ini adalah satu cara untuk mengagihkan kekayaan dan membantu mereka yang memerlukan.']

['Identify the key action is about what a Muslim should do with his harvest.', "Recognize that Islamic teaching encourage wealth distribution through 'Zakat'.", "Recall the 'Nisab' and 'Haul' of 'Zakat'.", 'Understand that storing all harvest is not aligned with Islamic teaching.', 'Therefore, the correct answer is B.']

['Kenal pasti tindakan utama adalah tentang apa yang perlu dilakukan seorang Muslim dengan hasil tanamannya.', "Kenal pasti bahawa ajaran Islam menggalakkan pengagihan kekayaan melalui 'Zakat'.", "Ingat 'Nisab' dan 'Haul' bagi 'Zakat'.", 'Faham bahawa menyimpan semua hasil tidak selari dengan ajaran Islam.', 'Oleh itu, jawapan yang betul ialah B.']

Ali sedang berdebat dengan rakannya tentang hukum memakan daging babi. Apakah hujah yang paling tepat untuk menyokong larangan tersebut? A. Daging babi terlalu mahal dan tidak mampu dibeli. B. Daging babi diharamkan dalam Islam berdasarkan al-Quran dan Hadis.

B. Daging babi diharamkan dalam Islam berdasarkan al-Quran dan Hadis.

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Daging babi terlalu mahal dan tidak mampu dibeli.', 'B. Daging babi diharamkan dalam Islam berdasarkan al-Quran dan Hadis.']

B

['A. Daging babi terlalu mahal dan tidak mampu dibeli - Pilihan ini salah. Alasan ini tidak tepat dalam konteks hukum Islam. Isu mahal atau tidak mampu dibeli tidak menjadi alasan larangan dalam Islam.', 'B. Daging babi diharamkan dalam Islam berdasarkan al-Quran dan Hadis - Pilihan ini betul. Larangan memakan daging babi adalah ketetapan agama yang jelas berdasarkan nas al-Quran dan hadis.']

['Identify the issue at hand which is about the ruling on eating pork.', "Understand the prohibition of pork consumption is stated in the Quran and 'Hadith'.", "Recognize that the economic factor is not a valid 'Sharia' justification", 'Therefore, the correct answer is B.']

['Kenal pasti isu yang dihadapi iaitu tentang hukum memakan daging babi.', "Faham bahawa larangan memakan daging babi dinyatakan dalam Al-Quran dan 'Hadith'.", "Kenal pasti bahawa faktor ekonomi bukan justifikasi 'Syariah' yang sah.", 'Oleh itu, jawapan yang betul ialah B.']

Seorang peniaga muslim di pasar raya sering berbohong dalam jualannya untuk mendapatkan keuntungan lebih. Apakah kesan tindakan peniaga tersebut terhadap keberkatan rezekinya dan hubungannya dengan Allah? A. Rezekinya akan semakin bertambah dan hubungannya dengan Allah tetap baik. B. Rezekinya tidak berkat dan hubungannya dengan Allah akan terputus serta mendapat dosa besar.

B. Rezekinya tidak berkat dan hubungannya dengan Allah akan terputus serta mendapat dosa besar.

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Rezekinya akan semakin bertambah dan hubungannya dengan Allah tetap baik.', 'B. Rezekinya tidak berkat dan hubungannya dengan Allah akan terputus serta mendapat dosa besar.']

B

['A. Rezekinya akan semakin bertambah dan hubungannya dengan Allah tetap baik - Pilihan ini salah. Berbohong dalam berjual beli adalah haram dalam Islam dan akan menghilangkan keberkatan rezeki serta merosakkan hubungan dengan Allah.', 'B. Rezekinya tidak berkat dan hubungannya dengan Allah akan terputus serta mendapat dosa besar - Pilihan ini betul. Perbuatan berbohong dalam jual beli adalah dosa besar yang akan menghilangkan keberkatan rezeki serta memberi kesan buruk kepada hubungan dengan Allah. Ini selaras dengan ajaran Islam yang sangat mementingkan kejujuran dan keikhlasan dalam setiap urusan.']

['Identify the action is a dishonest trading practice by a Muslim.', 'Recognize that lying is prohibited in Islam particularly in trading.', 'Understand that dishonest actions will lead to loss of blessing in livelihood and disharmony with God.', 'Recall that dishonesty in trading leads to a major sin.', "Recognize the importance of honesty and sincerity in all transaction according to 'Shariah'.", 'Therefore, the correct answer is B.']

['Kenal pasti tindakan tersebut adalah amalan perdagangan yang tidak jujur oleh seorang Muslim.', 'Kenal pasti bahawa berbohong adalah dilarang dalam Islam terutamanya dalam perdagangan.', 'Faham bahawa tindakan tidak jujur akan menyebabkan hilangnya keberkatan rezeki dan ketidakharmonian dengan Allah.', 'Ingat bahawa ketidakjujuran dalam perdagangan membawa kepada dosa besar.', "Kenal pasti kepentingan kejujuran dan keikhlasan dalam semua urus niaga menurut 'Syariah'.", 'Oleh itu, jawapan yang betul ialah B.']

Seorang jemaah terlupa membaca tahiyat awal dalam solat. Apakah tindakan yang perlu dilakukan?

A. Sujud sahwi sebelum salam

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Sujud sahwi sebelum salam', 'B. Mengulang solat', 'C. Tidak perlu melakukan apa-apa', 'D. Sujud sahwi selepas salam']

A

["A. Betul. Sujud sahwi dilakukan jika terlupa melakukan sunat ab'ad (seperti tahiyat awal) dalam solat. Sujud sahwi dilakukan sebelum salam.", "B. Salah. Mengulang solat hanya diperlukan jika rukun solat tertinggal, bukan sunat ab'ad. 'Rukun' is a must to be perform, and 'Sunat ab'ad' are the recomended part.", "C. Salah. Meninggalkan sunat ab'ad perlu diganti dengan sujud sahwi.", "D. Salah. Sujud sahwi untuk sunat ab'ad dilakukan sebelum salam, bukan selepas."]

["Identify the type of error: forgetting tahiyat awal is a sunnah ab'ad.", "Recall the Islamic ruling for sunnah ab'ad omissions: perform sujud sahwi.", "Determine the correct timing for sujud sahwi: before salam for sunnah ab'ad.", 'Choose the option that matches the correct procedure.']

["Kenal pasti jenis kesilapan: terlupa tahiyat awal adalah sunat ab'ad.", "Ingat hukum Islam untuk kesilapan sunat ab'ad: lakukan sujud sahwi.", "Tentukan waktu yang betul untuk sujud sahwi: sebelum salam untuk sunat ab'ad.", 'Pilih pilihan yang sepadan dengan prosedur yang betul.']

Jika seorang peniaga menipu dalam timbangan, apakah hukumnya dalam Islam?

C. Haram dan berdosa besar

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Harus jika keuntungan sedikit', 'B. Makruh', 'C. Haram dan berdosa besar', 'D. Harus jika tidak ketara']

C

["A. Salah. Menipu dalam timbangan adalah haram tanpa mengira jumlah keuntungan. 'Haram' means prohibited.", "B. Salah. Perbuatan menipu dalam timbangan adalah haram, bukan makruh. 'Makruh' is discouraged, but not prohibited.", 'C. Betul. Menipu dalam timbangan adalah perbuatan haram dan berdosa besar dalam Islam kerana melanggar prinsip keadilan dan kejujuran dalam perniagaan.', 'D. Salah. Menipu dalam timbangan tetap haram walaupun kesilapannya tidak ketara atau kecil.']

['Identify the act: deceiving in weighing (timbangan).', 'Recall the Islamic principles related to trade: fairness and honesty.', 'Consider the consequences of dishonesty: violation of religious principles.', 'Classify the act based on Islamic law: haram (prohibited).', 'Understand the severity: a major sin (berdosa besar).']

['Kenal pasti perbuatan: menipu dalam timbangan.', 'Ingat prinsip Islam berkaitan perdagangan: keadilan dan kejujuran.', 'Pertimbangkan akibat ketidakjujuran: pelanggaran prinsip agama.', 'Klasifikasikan perbuatan berdasarkan hukum Islam: haram (dilarang).', 'Fahami tahap keseriusan: dosa besar (berdosa besar).']

Anda melihat seorang rakan melakukan pembaziran makanan di kantin. Apakah tindakan yang paling tepat menurut ajaran Islam?

B. Menasihati dengan cara yang baik dan hikmah

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membiarkannya sahaja', 'B. Menasihati dengan cara yang baik dan hikmah', 'C. Memarahi dan mempermalukannya di depan orang ramai', 'D. Melaporkan kepada guru tanpa menasihatinya dahulu']

B

['A. Salah. Membiarkan pembaziran bertentangan dengan ajaran Islam yang menganjurkan untuk mencegah kemungkaran.', "B. Betul. Menasihati dengan baik adalah cara yang digalakkan dalam Islam untuk mengajak orang melakukan kebaikan, dan 'hikmah' which means with wisdom", 'C. Salah. Memarahi dan mempermalukan tidak dibenarkan dalam Islam. Islam menganjurkan kelembutan dalam menegur.', 'D. Salah. Sebaiknya nasihat diberikan dahulu secara peribadi sebelum melaporkan kepada guru. Direct report before trying to fix it is not recomended, according to islam.']

['Recognize the action: wasting food, which is a form of excess.', "Recall the Islamic teaching on excess: it's discouraged (makruh) and can be haram.", 'Remember the principle of enjoining good (amar makruf) and preventing evil (nahi mungkar).', 'Consider the most appropriate method: gentle advice (nasihat).', 'Choose an option that reflects wisdom (hikmah) in correcting the behavior.']

['Kenal pasti tindakan: membazir makanan, yang merupakan bentuk berlebihan.', 'Ingat ajaran Islam tentang berlebihan: ia tidak digalakkan (makruh) dan boleh menjadi haram.', 'Ingat prinsip menyeru kepada kebaikan (amar makruf) dan mencegah kemungkaran (nahi mungkar).', 'Pertimbangkan kaedah yang paling sesuai: nasihat yang lembut (nasihat).', 'Pilih pilihan yang mencerminkan kebijaksanaan (hikmah) dalam membetulkan tingkah laku.']

Seorang pekerja sering lewat ke tempat kerja tanpa alasan yang kukuh. Apakah kesan perbuatan ini terhadap keberkatan rezekinya menurut Islam?

C. Mengurangi keberkatan dan boleh menyebabkan rezeki menjadi sempit

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Tidak memberi kesan apa-apa', 'B. Meningkatkan rezeki kerana majikan kasihan', 'C. Mengurangi keberkatan dan boleh menyebabkan rezeki menjadi sempit', 'D. Rezeki tetap sama, tidak berkait dengan disiplin']

C

['A. Salah. Perbuatan tidak berdisiplin, seperti lewat ke kerja, boleh mempengaruhi keberkatan rezeki seseorang.', 'B. Salah. Keterlambatan tidak meningkatkan rezeki. Keberkatan rezeki diperoleh dengan usaha dan disiplin.', "C. Betul. Dalam Islam, menepati masa adalah penting. Melanggar disiplin kerja akan mengurangi keberkatan rezeki. 'Barakah' means blessing.", 'D. Salah. Disiplin adalah salah satu faktor yang mempengaruhi keberkatan rezeki. Disiplin is a important character to achieve barakah.']

['Identify the action: being frequently late to work.', 'Connect the action to Islamic principles: punctuality, responsibility.', "Understand the concept of 'barakah' (blessings) in earnings.", 'Consider the impact of negative actions on barakah.', 'Analyze the link between consistent lateness and decreased barakah, potentially leading to financial hardship.', 'Choose the option that correctly reflects the effect.']

['Kenal pasti tindakan: sering lewat ke tempat kerja.', 'Hubungkan tindakan dengan prinsip Islam: ketepatan masa, tanggungjawab.', "Fahami konsep 'barakah' (keberkatan) dalam pendapatan.", 'Pertimbangkan kesan tindakan negatif terhadap barakah.', 'Analisis kaitan antara keterlambatan yang konsisten dan penurunan barakah, yang berpotensi menyebabkan kesulitan kewangan.', 'Pilih pilihan yang mencerminkan kesan dengan betul.']

Dalam situasi konflik antara ahli keluarga mengenai pembahagian harta pusaka, apakah cara penyelesaian yang paling utama diutamakan dalam Islam?

A. Bermesyuarah dan berunding dengan adil

Tingkatan 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Bermesyuarah dan berunding dengan adil', 'B. Mengambil tindakan sendiri berdasarkan kuasa', 'C. Berdiam diri dan membiarkan konflik berlarutan', 'D. Menggunakan kekerasan untuk menyelesaikan masalah']

A

['A. Betul. Bermesyuarah (deliberate) dan berunding (negotiate) dengan adil adalah cara yang paling diutamakan dalam Islam untuk menyelesaikan konflik, terutamanya isu kekeluargaan.', 'B. Salah. Mengambil tindakan sendiri adalah tidak adil dan bertentangan dengan nilai Islam.', 'C. Salah. Membiarkan konflik berlarutan boleh merosakkan hubungan keluarga dan tidak digalakkan dalam Islam. Keeping quite is never the answer.', 'D. Salah. Penggunaan kekerasan tidak dibenarkan sama sekali dalam menyelesaikan konflik dalam Islam. Islam stress peace over violence.']

['Recognize the situation: family conflict over inheritance.', 'Recall the Islamic principles for conflict resolution: justice, fairness, mutual respect.', 'Understand the importance of family ties in Islam.', 'Consider methods of dispute resolution: deliberation (mesyuarah), negotiation (berunding).', 'Analyze the different options: which one aligns with Islamic teachings and promotes harmony.', 'Choose the option that emphasizes peaceful, fair, and just resolution.']

['Kenal pasti situasi: konflik keluarga tentang harta pusaka.', 'Ingat prinsip Islam untuk penyelesaian konflik: keadilan, kejujuran, saling menghormati.', 'Fahami kepentingan hubungan keluarga dalam Islam.', 'Pertimbangkan kaedah penyelesaian pertikaian: perundingan (mesyuarah), rundingan (berunding).', 'Analisis pilihan yang berbeza: yang mana satu sejajar dengan ajaran Islam dan menggalakkan keharmonian.', 'Pilih pilihan yang menekankan penyelesaian yang damai, adil, dan saksama.']

Apabila kita menerima rezeki, kita hendaklah mengucapkan _____ . A. Astaghfirullah B. Alhamdulillah

B. Alhamdulillah

Tahun 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Astaghfirullah', 'B. Alhamdulillah']

B

['A. Astaghfirullah: Ucapan ini biasanya diucapkan ketika kita melakukan kesalahan atau ingin memohon ampun kepada Allah. Ia tidak sesuai dengan situasi menerima rezeki. Konsep kesalahan adalah *mistake*.', 'B. Alhamdulillah: Ucapan ini adalah ungkapan rasa syukur kepada Allah atas segala nikmat dan rezeki yang diberikan. Ini adalah jawapan yang betul. Konsep *gratitude* iaitu kesyukuran.', 'Jawapan yang betul ialah B kerana ia menunjukkan rasa syukur yang dianjurkan dalam Islam.']

['Identify the situation: receiving blessings.', 'Recall Islamic teachings: express gratitude for blessings.', "Evaluate options: 'Astaghfirullah' for seeking forgiveness, 'Alhamdulillah' for gratitude.", "Select the correct option: 'Alhamdulillah'."]

['Kenal pasti situasi: menerima rezeki.', 'Ingat ajaran Islam: menyatakan kesyukuran atas rezeki.', "Nilai pilihan: 'Astaghfirullah' untuk memohon ampun, 'Alhamdulillah' untuk kesyukuran.", "Pilih jawapan yang betul: 'Alhamdulillah'."]

Sebelum masuk ke dalam rumah, kita disunatkan memberi _____ kepada orang di dalam rumah. A. hadiah B. salam

B. salam

Tahun 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. hadiah', 'B. salam']

B

['A. hadiah: Memberi hadiah adalah perbuatan yang baik, tetapi ia bukan amalan yang disunatkan sebelum masuk rumah. Konsep *gift* adalah pemberian.', 'B. salam: Memberi salam adalah sunnah yang dianjurkan sebelum masuk ke rumah. Ia adalah tanda hormat dan doa keselamatan. Konsep *greeting* iaitu ucapan selamat.', 'Jawapan yang betul ialah B kerana ia adalah amalan sunat yang diajarkan dalam agama.']

['Identify the action: entering a house.', 'Recall Islamic etiquette: giving greetings before entering.', "Evaluate options: 'present' is not a common practice, 'greeting' is a common practice.", "Select the correct option: 'greeting'."]

['Kenal pasti tindakan: memasuki rumah.', 'Ingat adab Islam: memberi salam sebelum masuk.', "Nilai pilihan: 'hadiah' bukan amalan biasa, 'salam' amalan biasa.", "Pilih jawapan yang betul: 'salam'."]

Dalam keadaan ______ , kita digalakkan untuk bertayamum jika tidak menemui air. A. sakit B. bermusafir

B. bermusafir

Tahun 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. sakit', 'B. bermusafir']

B

['A. sakit: Walaupun dalam keadaan sakit boleh menyebabkan kesukaran untuk berwuduk, bertayamum biasanya bukan pilihan utama melainkan jika air benar-benar tidak boleh digunakan. Konsep *sickness* iaitu keadaan tidak sihat.', 'B. bermusafir: Ketika dalam perjalanan atau bermusafir dan tidak ada air, tayamum dibolehkan sebagai pengganti wuduk. Konsep *traveling* iaitu pengembaraan.', 'Jawapan yang betul ialah B kerana tayamum dibenarkan ketika bermusafir jika tiada air.']

['Identify the topic: alternative for ablution when water is unavailable.', 'Understand conditions for Tayammum: absence of water, travelling or illness(but illness is last resort).', "Evaluate options: 'sick' might warrant tayamum, but it is not a primary reason. 'traveling' is a valid reason for tayamum if water is not available.", "Select the correct option: 'traveling'."]

['Kenal pasti topik: pengganti wuduk ketika tiada air.', 'Fahami syarat-syarat Tayammum: ketiadaan air, bermusafir atau sakit(tapi sakit bukan keutamaan).', "Nilai pilihan: 'sakit' mungkin membolehkan tayamum, tetapi bukan sebab utama. 'bermusafir' adalah sebab yang sah untuk tayamum jika air tiada.", "Pilih jawapan yang betul: 'bermusafir'."]

Seorang peniaga Muslim yang jujur akan _____ dalam setiap urus niaganya. A. menipu B. amanah

B. amanah

Tahun 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. menipu', 'B. amanah']

B

['A. menipu: Menipu adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam, terutama dalam perniagaan. Konsep *cheating* iaitu penipuan.', 'B. amanah: Amanah bermaksud jujur dan bertanggungjawab dalam semua urusan, termasuk perniagaan. Ini adalah sifat terpuji yang harus ada pada seorang Muslim. Konsep *trustworthy* iaitu sifat dipercayai.', 'Jawapan yang betul ialah B kerana amanah adalah sifat utama dalam berniaga.']

['Identify the context: Muslim trader.', 'Recall Islamic teachings: importance of honesty in business.', "Evaluate options: 'cheating' is wrong in Islam and 'trustworthy' is a positive attribute.", 'Apply Islamic teachings: A Muslim trader should be trustworthy.', "Select the correct option: 'trustworthy'."]

['Kenal pasti konteks: peniaga Muslim.', 'Ingat ajaran Islam: kepentingan jujur dalam perniagaan.', "Nilai pilihan: 'menipu' salah dalam Islam dan 'amanah' sifat terpuji.", 'Gunakan ajaran Islam: Seorang peniaga Muslim harus amanah.', "Pilih jawapan yang betul: 'amanah'."]

Dalam konteks zakat, 'muzakki' merujuk kepada _____ . A. penerima zakat B. pemberi zakat

B. pemberi zakat

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. penerima zakat', 'B. pemberi zakat']

B

["A. penerima zakat: 'Penerima zakat' merujuk kepada golongan yang berhak menerima zakat seperti fakir miskin. Istilah dalam bahasa arab disebut *mustahiq*. Konsep *recipient* iaitu penerima.", "B. pemberi zakat: 'Pemberi zakat' atau 'muzakki' adalah individu atau entiti yang memenuhi syarat untuk mengeluarkan zakat kerana memiliki harta yang cukup nisabnya. Istilah ini dari perkataan arab *muzakki*. Konsep *giver* iaitu pemberi.", "Jawapan yang betul ialah B kerana 'muzakki' adalah orang yang wajib membayar zakat."]

["Identify the term: 'muzakki' in the context of Zakat.", 'Understand Zakat terminology: roles of givers and receivers.', "Differentiate between 'mustahiq' (receivers) and 'muzakki' (givers).", "Define 'muzakki': person who gives Zakat.", "Select the correct option: 'giver of Zakat'."]

["Kenal pasti istilah: 'muzakki' dalam konteks Zakat.", 'Fahami terminologi Zakat: peranan pemberi dan penerima.', "Bezakan antara 'mustahiq' (penerima) dan 'muzakki' (pemberi).", "Definisikan 'muzakki': orang yang memberi Zakat.", "Pilih jawapan yang betul: 'pemberi zakat'."]

Jika seorang Muslim ingin menunaikan ibadah haji, rukun Islam manakah yang wajib ia laksanakan?

C. Kelima

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islamic Studies

Humanities

Primary

['A. Pertama', 'B. Kedua', 'C. Kelima', 'D. Keempat']

C

['A. Pertama: Rukun Islam pertama adalah mengucap dua kalimah syahadah, tidak berkaitan dengan ibadah haji.', 'B. Kedua: Rukun Islam kedua adalah mendirikan solat, tidak berkaitan langsung dengan ibadah haji.', 'C. Kelima: Rukun Islam kelima adalah menunaikan haji bagi yang mampu, ini adalah rukun yang wajib dilaksanakan untuk menunaikan haji. Ini adalah jawapan yang betul.', 'D. Keempat: Rukun Islam keempat adalah berpuasa di bulan Ramadhan, tidak berkaitan dengan ibadah haji.', "misconception: Some might confuse the order of the pillars and might think other pillars are more closely related to the 'pilgrimage' (Hajj) than it is."]

["Identify the key concept: the question focuses on the 'Hajj' (pilgrimage).", 'Recall the five pillars of Islam: Shahada, Salat, Zakat, Sawm, and Hajj.', 'Match the pilgrimage to the pillar: Hajj is the fifth pillar.', 'Select the correct option: The fifth pillar is option C.']

["Kenal pasti konsep utama: Soalan ini menumpukan pada 'Haji'.", 'Ingat lima rukun Islam: Syahadah, Solat, Zakat, Puasa, dan Haji.', 'Padankan haji dengan rukun: Haji adalah rukun kelima.', 'Pilih pilihan yang betul: Rukun kelima adalah pilihan C.']

Seorang pengusaha Muslim ingin menyumbangkan sebahagian keuntungannya kepada fakir miskin. Ini adalah contoh pelaksanaan rukun Islam yang mana?

B. Zakat

Tahun 4

Pendidikan Islam

Islamic Studies

Humanities

Primary

['A. Puasa', 'B. Zakat', 'C. Solat', 'D. Syahadah']

B

['A. Puasa: Ibadah puasa dilakukan di bulan Ramadhan dan bukan tentang menyumbang harta kepada fakir miskin.', 'B. Zakat: Zakat adalah ibadah menyumbangkan sebahagian harta kepada mereka yang berhak dan merupakan rukun Islam yang sesuai dengan situasi dalam soalan. Ini adalah jawapan yang betul.', 'C. Solat: Solat adalah ibadah wajib yang dilakukan setiap hari dan tidak berkaitan dengan menyumbang harta.', 'D. Syahadah: Syahadah adalah penyataan keimanan, bukan tentang sumbangan harta.', "misconception: Some might think that charity and 'giving back' is part of all pillars not exclusive to Zakat, hence choosing the wrong option."]

['Understand the context: The question is about giving a portion of wealth to the poor.', 'Identify relevant pillars: Zakat is the pillar that involves giving a portion of wealth.', 'Compare the given scenario: The description matches the practice of Zakat.', 'Conclude the answer: Option B is the correct answer.']

['Fahami konteks: Soalan ini adalah mengenai memberikan sebahagian kekayaan kepada orang miskin.', 'Kenal pasti rukun yang berkaitan: Zakat adalah rukun yang melibatkan pemberian sebahagian kekayaan.', 'Bandingkan senario yang diberikan: Penerangan sepadan dengan amalan Zakat.', 'Simpulkan jawapan: Pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Dalam bulan Ramadhan, umat Islam menahan diri daripada makan dan minum dari subuh hingga maghrib. Apakah nama ibadah ini dalam Rukun Islam?

A. Puasa

Tahun 5

Pendidikan Islam

Islamic Studies

Humanities

Primary

['A. Puasa', 'B. Solat', 'C. Zakat', 'D. Haji']

A

['A. Puasa: Menahan diri dari makan dan minum di bulan Ramadhan adalah definisi ibadah puasa. Ini adalah jawapan yang betul.', 'B. Solat: Solat adalah ibadah harian yang wajib dan tidak terkait dengan menahan lapar dan dahaga di bulan Ramadhan.', 'C. Zakat: Zakat adalah pemberian harta kepada golongan yang berhak dan tidak ada kaitan dengan menahan diri dari makan dan minum.', 'D. Haji: Haji adalah ibadah ziarah ke Mekah dan tidak berkaitan dengan menahan diri dari makan dan minum di bulan Ramadhan.', "misconception: Some might not know the specific name 'Puasa' for the act of fasting and mix it up with other pillars."]

['Identify key action: Question refers to abstaining from eating and drinking during Ramadan.', 'Recall the five pillars: Shahada, Salat, Zakat, Sawm, and Hajj.', "Match fasting with the pillar: Sawm is the act of fasting in Ramadan which is 'Puasa' in Malay.", 'Choose the correct option: Therefore, option A is correct.']

['Kenal pasti tindakan utama: Soalan merujuk kepada menahan diri daripada makan dan minum semasa Ramadan.', 'Ingat lima rukun: Syahadah, Solat, Zakat, Puasa, dan Haji.', 'Padankan puasa dengan rukun: Puasa adalah tindakan berpuasa dalam bulan Ramadan.', 'Pilih pilihan yang betul: Oleh itu, pilihan A adalah betul.']

Seorang individu yang baru memeluk agama Islam perlu mengucapkan dua kalimah syahadah di hadapan saksi. Ini merupakan pelaksanaan Rukun Islam yang mana?

D. Syahadah

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islamic Studies

Humanities

Primary

['A. Solat', 'B. Zakat', 'C. Puasa', 'D. Syahadah']

D

['A. Solat: Solat adalah ibadah wajib harian yang tidak berkaitan dengan pengakuan masuk Islam.', 'B. Zakat: Zakat adalah sumbangan harta dan tidak berkaitan dengan pengakuan masuk Islam.', 'C. Puasa: Puasa adalah ibadah menahan diri dari makan dan minum dan tidak berkaitan dengan pengakuan masuk Islam.', 'D. Syahadah: Mengucap dua kalimah syahadah adalah rukun Islam pertama dan merupakan syarat utama untuk menjadi seorang Muslim. Ini adalah jawapan yang betul.', "misconception: Some might confuse 'testifying' to your faith with other 'acts of worship' instead of recognizing that this is what 'Shahada' (testifying) is for."]

['Analyze the scenario: the individual is newly converting to Islam.', 'Understand Shahada: Shahada is the declaration of faith needed to become a Muslim.', 'Identify the act: This is the pronouncement of faith.', 'Conclude the answer: This aligns with the pillar of Shahada, which is option D.']

['Analisis senario: Individu itu baru memeluk agama Islam.', 'Fahami Syahadah: Syahadah adalah pengakuan iman yang diperlukan untuk menjadi seorang Muslim.', 'Kenal pasti tindakan: Ini adalah pengucapan iman.', 'Simpulkan jawapan: Ini selaras dengan rukun Syahadah, iaitu pilihan D.']

Dalam kehidupan seorang Muslim, ia perlu melaksanakan kewajiban harian dengan menghadap kiblat. Kewajiban ini termasuk dalam Rukun Islam yang mana, dan berapa kali ia dilakukan setiap hari?

B. Solat, 5 kali

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islamic Studies

Humanities

Primary

['A. Zakat, sekali setahun', 'B. Solat, 5 kali', 'C. Puasa, sebulan setahun', 'D. Haji, sekali seumur hidup']

B

['A. Zakat: Zakat adalah ibadah memberikan sumbangan harta setahun sekali, bukan kewajiban harian menghadap kiblat.', 'B. Solat: Solat adalah ibadah wajib harian yang dilakukan 5 kali sehari dan menghadap kiblat. Ini adalah jawapan yang betul.', 'C. Puasa: Puasa adalah ibadah menahan diri dari makan dan minum di bulan Ramadhan dan bukan merupakan ibadah harian menghadap kiblat.', 'D. Haji: Haji adalah ibadah ziarah ke Mekah yang dilakukan jika mampu dan bukan ibadah harian.', 'misconception: Some might confuse the different pillars of Islam by the frequency or their obligation. For example, while both Puasa and Zakat are yearly, Solat is daily, and Hajj is once in lifetime if capable.']

["Understand the question: Question is about daily obligations oriented towards a 'Kiblat'.", 'Recall the pillars: Identify pillars that involve daily acts.', 'Connect with daily obligations: Solat is a daily obligation done facing the Kiblat.', 'Identify the frequency: Solat is done five times daily.', 'Select correct option: The correct answer is option B.']

["Fahami soalan: Soalan adalah tentang kewajiban harian yang berorientasikan 'Kiblat'.", 'Ingat rukun: Kenal pasti rukun yang melibatkan tindakan harian.', 'Hubungkan dengan kewajiban harian: Solat adalah kewajiban harian yang dilakukan menghadap Kiblat.', 'Kenal pasti kekerapan: Solat dilakukan lima kali sehari.', 'Pilih pilihan yang betul: Jawapan yang betul adalah pilihan B.']

Dalam konteks perniagaan, apakah yang dimaksudkan dengan 'pemasaran digital'? A. Aktiviti pemasaran yang menggunakan media cetak B. Aktiviti pemasaran yang menggunakan teknologi digital dan internet

B. Aktiviti pemasaran yang menggunakan teknologi digital dan internet

Tingkatan 4

Perniagaan

Business

Social Science

Secondary

['A. Aktiviti pemasaran yang menggunakan media cetak', 'B. Aktiviti pemasaran yang menggunakan teknologi digital dan internet']

B

['A. Pemasaran menggunakan media cetak seperti surat khabar atau majalah adalah kaedah pemasaran tradisional, bukan digital. Ini mungkin satu salah tanggapan kerana ia masih melibatkan pemasaran tetapi mediumnya berbeza.', 'B. Pemasaran digital merujuk kepada penggunaan internet dan teknologi digital lain untuk memasarkan produk atau perkhidmatan. Ini adalah definisi yang tepat. (digital marketing)']

["Identify the key terms: 'digital marketing'.", "Understand the meaning of 'digital': related to the internet and technology.", 'Analyze option A: involves print media, not digital.', 'Analyze option B: mentions digital technology and the internet, which align with the term.', 'Conclude that option B is the correct answer.']

["Kenal pasti istilah utama: 'pemasaran digital'.", "Fahami maksud 'digital': berkaitan dengan internet dan teknologi.", 'Analisis pilihan A: melibatkan media cetak, bukan digital.', 'Analisis pilihan B: menyebut teknologi digital dan internet, yang selaras dengan istilah tersebut.', 'Simpulkan bahawa pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Apakah peranan utama 'bank pusat' dalam sesebuah negara? A. Menguruskan akaun simpanan individu B. Mengawal dasar kewangan negara

B. Mengawal dasar kewangan negara

Tingkatan 5

Ekonomi

Economics

Social Science

Secondary

['A. Menguruskan akaun simpanan individu', 'B. Mengawal dasar kewangan negara']

B

['A. Bank pusat tidak menguruskan akaun simpanan individu; ini adalah tugas bank komersial. Mungkin ada salah tanggapan bahawa bank pusat melayani individu seperti bank biasa. (commercial bank).', 'B. Bank pusat bertanggungjawab untuk menetapkan dan melaksanakan dasar kewangan negara, seperti kadar faedah. Ini adalah peranan utama mereka. (monetary policy)']

["Identify the key term: 'central bank'.", "Recall the primary function of a central bank, which is related to the nation's economy.", 'Analyze option A: managing individual accounts is the role of commercial banks.', "Analyze option B: controlling the nation's financial policies aligns with the function of a central bank.", 'Conclude option B is the correct answer.']

["Kenal pasti istilah utama: 'bank pusat'.", 'Ingat fungsi utama bank pusat, yang berkaitan dengan ekonomi negara.', 'Analisis pilihan A: mengurus akaun individu adalah peranan bank komersial.', 'Analisis pilihan B: mengawal dasar kewangan negara sejajar dengan fungsi bank pusat.', 'Simpulkan pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Dalam konteks sejarah Malaysia, apakah yang dimaksudkan dengan 'Darurat Tanah Melayu'? A. Peristiwa penubuhan Malaysia pada tahun 1963 B. Konflik bersenjata antara kerajaan dengan pihak komunis

B. Konflik bersenjata antara kerajaan dengan pihak komunis

Tingkatan 4

Sejarah

History

Humanities

Secondary

['A. Peristiwa penubuhan Malaysia pada tahun 1963', 'B. Konflik bersenjata antara kerajaan dengan pihak komunis']

B

["A. Penubuhan Malaysia pada tahun 1963 adalah peristiwa penting tetapi bukan yang dimaksudkan dengan 'Darurat'. Ada salah faham yang mungkin mengaitkan 'Darurat' dengan peristiwa penting dalam sejarah negara tetapi tidak spesifik dengan penubuhan negara. (Formation of Malaysia)", "B. 'Darurat Tanah Melayu' merujuk kepada konflik bersenjata antara pihak komunis dan kerajaan British di Tanah Melayu. Ini adalah definisi yang tepat. (Malayan Emergency)"]

["Identify the key term: 'Malayan Emergency'.", 'Recall historical events of Malaysia.', "Understand 'Emergency' term in this context involves conflict.", 'Analyze option A: is about the formation of Malaysia, which is separate event.', 'Analyze option B: mentions armed conflict which correct.', 'Conclude option B is the correct answer.']

["Kenal pasti istilah utama: 'Darurat Tanah Melayu'.", 'Ingat peristiwa sejarah Malaysia.', "Fahami istilah 'Darurat' dalam konteks ini melibatkan konflik.", 'Analisis pilihan A: mengenai penubuhan Malaysia, yang merupakan peristiwa berasingan.', 'Analisis pilihan B: menyebut konflik bersenjata yang betul.', 'Simpulkan pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Seorang jurutera struktur sedang memilih bahan untuk pembinaan jambatan yang merentasi sungai besar. Apakah sifat bahan yang paling penting untuk dipertimbangkan? A. Keanjalan (elasticity) yang tinggi supaya mudah dibentuk B. Kekuatan tegangan (tensile strength) yang tinggi supaya mampu menanggung beban berat

B. Kekuatan tegangan (tensile strength) yang tinggi supaya mampu menanggung beban berat

Tingkatan 5

Fizik

Physics

Science

Secondary

['A. Keanjalan (elasticity) yang tinggi supaya mudah dibentuk', 'B. Kekuatan tegangan (tensile strength) yang tinggi supaya mampu menanggung beban berat']

B

['A. Keanjalan tinggi membolehkan bahan kembali ke bentuk asal setelah diregangkan. Untuk jambatan, bahan yang terlalu anjal mungkin akan melendut dengan mudah, jadi ini bukan sifat utama. Mungkin ada salah tanggapan bahawa keanjalan diperlukan supaya bahan mudah dibentuk, tetapi bukan untuk kekukuhan.', 'B. Kekuatan tegangan tinggi bermaksud bahan boleh menahan daya tarikan (beban) tanpa patah. Jambatan memerlukan ini untuk menanggung beban kenderaan dan berat jambatan itu sendiri. (Tensile Strength).']

['Understand the context: bridge construction needs strong material.', 'Define the key properties: elasticity and tensile strength.', 'Analyze option A: elasticity is related to deformation, not load-bearing.', 'Analyze option B: tensile strength is the ability to withstand pulling forces, which is critical for bridges to hold heavy loads.', 'Identify the relevant property for load-bearing is tensile strength.', 'Conclude option B is the correct answer.']

['Fahami konteks: pembinaan jambatan memerlukan bahan yang kuat.', 'Definisikan sifat utama: keanjalan dan kekuatan tegangan.', 'Analisis pilihan A: keanjalan berkaitan dengan ubah bentuk, bukan menanggung beban.', 'Analisis pilihan B: kekuatan tegangan adalah keupayaan untuk menahan daya tarikan, yang penting untuk jambatan menampung beban berat.', 'Kenal pasti sifat yang relevan untuk menanggung beban adalah kekuatan tegangan.', 'Simpulkan pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Dalam pembangunan aplikasi mudah alih, apakah yang dimaksudkan dengan 'API' (Application Programming Interface)? A. Antaramuka pengguna yang membolehkan pengguna berinteraksi dengan aplikasi B. Set peraturan yang membolehkan aplikasi berkomunikasi dengan sistem atau perisian lain

B. Set peraturan yang membolehkan aplikasi berkomunikasi dengan sistem atau perisian lain

Universiti

Sains Komputer

Computer Science

Science

Higher Education

['A. Antaramuka pengguna yang membolehkan pengguna berinteraksi dengan aplikasi', 'B. Set peraturan yang membolehkan aplikasi berkomunikasi dengan sistem atau perisian lain']

B

["A. Antaramuka pengguna (UI) adalah apa yang dilihat dan digunakan pengguna, bukan 'API'. Mungkin ada salah tanggapan bahawa API berkaitan dengan interaksi pengguna langsung dengan aplikasi, padahal ia lebih kepada komunikasi antara sistem. (User Interface)", 'B. API adalah set protokol yang membolehkan dua sistem aplikasi berinteraksi dan berkongsi data. Ini adalah definisi yang tepat. (Application Programming Interface)']

["Identify the term: 'API' (Application Programming Interface).", 'Understand it is about software interaction, not end-user interaction.', 'Differentiate between the user interface (UI) and the API, which focuses on communication between systems.', 'Analyze option A: focuses on UI, not the core purpose of an API.', 'Analyze option B: describes how application interacts with another system.', 'Conclude that option B is the correct answer.']

["Kenal pasti istilah: 'API' (Antara Muka Pengaturcaraan Aplikasi).", 'Fahami ia mengenai interaksi perisian, bukan interaksi pengguna akhir.', 'Bezakan antara antaramuka pengguna (UI) dan API, yang memberi tumpuan kepada komunikasi antara sistem.', 'Analisis pilihan A: memberi tumpuan kepada UI, bukan tujuan utama API.', 'Analisis pilihan B: menggambarkan bagaimana aplikasi berinteraksi dengan sistem lain.', 'Simpulkan bahawa pilihan B adalah jawapan yang betul.']

Ketika berwuduk, kita perlu membasuh anggota badan sebanyak ... kali.

B. Tiga

Tahun 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Satu', 'B. Tiga', 'C. Lima']

B

['A. Satu: Ini adalah tidak tepat. Walaupun membasuh sekali sudah sah, sunnahnya adalah mengulanginya tiga kali. Kesalahfahaman mungkin timbul daripada kebiasaan melakukan sekali sahaja. Keyword: sunnah, obligatory, valid', 'B. Tiga: Jawapan ini betul. Dalam berwuduk, sunnahnya adalah membasuh setiap anggota wuduk sebanyak tiga kali. Ini adalah amalan yang dianjurkan dan juga merupakan cara yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW. Keyword: wudu, sunnah, recommended', 'C. Lima: Ini juga tidak tepat. Tidak ada anjuran atau dalil yang menyebut membasuh anggota wuduk sebanyak lima kali. Ianya adalah suatu yang berlebihan dan tidak sunnah.']

['Identify the question is about the number of times to wash body parts in wudu.', 'Recall that the Sunnah recommends washing body parts 3 times', 'Rule out the option of 1 because it is just a valid minimum', 'Select the option that says three times']

['Kenal pasti soalan berkaitan bilangan kali membasuh anggota badan dalam wuduk.', 'Ingat bahawa Sunnah mengesyorkan membasuh anggota badan 3 kali', 'Tolak pilihan 1 kerana ia hanya minimum sah', 'Pilih pilihan yang menyatakan tiga kali']

Jika saya ternampak rakan sedang membuang sampah di merata tempat, apakah yang perlu saya lakukan?

A. Menasihatinya dengan baik

Tahun 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Menasihatinya dengan baik', 'B. Membiarkannya sahaja', 'C. Menegurnya dengan kasar']

A

['A. Menasihatinya dengan baik: Ini adalah jawapan yang betul. Sebagai seorang Muslim, kita dituntut untuk menasihati dalam kebaikan. Nasihat hendaklah disampaikan dengan cara yang sopan dan lemah lembut. Keyword: nasihat, good deeds, softly', 'B. Membiarkannya sahaja: Ini bukan tindakan yang tepat. Kita mempunyai tanggungjawab untuk mencegah kemungkaran jika kita mampu. Membiarkannya bermaksud kita membiarkan kesalahan terus berlaku. Keyword: responsibility, ignoring, wrongdoing', 'C. Menegurnya dengan kasar: Ini juga bukan cara yang betul. Walaupun kita perlu mencegah kemungkaran, kita harus melakukannya dengan cara yang baik dan bukan dengan kekerasan. Keyword: violence, manners, gentleness']

['Understand the scenario: a friend is littering.', 'Recall Islamic teachings on advising others towards good.', 'Consider the appropriate tone for giving advice: gentle and kind.', 'Rule out options of ignoring or scolding harshly.', 'Choose the option that reflects the correct Islamic approach: advising kindly.']

['Fahami senario: seorang rakan membuang sampah merata-rata.', 'Ingat ajaran Islam mengenai menasihati orang lain ke arah kebaikan.', 'Pertimbangkan nada yang sesuai untuk memberi nasihat: lemah lembut dan baik.', 'Tolak pilihan untuk mengabaikan atau memarahi dengan kasar.', 'Pilih pilihan yang mencerminkan pendekatan Islam yang betul: menasihati dengan baik.']

Seorang pekerja di kedai runcit terlihat mengambil sedikit wang dari mesin tunai. Apakah tindakan yang sesuai sebagai seorang Muslim?

C. Menegur dengan berhemah dan melaporkan kepada pihak berkuasa jika perlu

Tahun 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Membiarkannya kerana bukan urusan saya', 'B. Menuduhnya dengan kasar di depan semua orang', 'C. Menegur dengan berhemah dan melaporkan kepada pihak berkuasa jika perlu']

C

['A. Membiarkannya kerana bukan urusan saya: Ini salah kerana sebagai seorang Muslim, kita bertanggungjawab untuk mencegah kemungkaran dan melindungi hak orang lain. Mengabaikan kesalahan bermakna kita menyetujuinya. Keyword: responsibility, negligence, complicit', 'B. Menuduhnya dengan kasar di depan semua orang: Ini salah kerana ia boleh memalukan dan tidak adil. Islam mengajar kita untuk menegur dengan cara yang baik dan lemah lembut. Keyword: public shaming, disrespect, gentleness', 'C. Menegur dengan berhemah dan melaporkan kepada pihak berkuasa jika perlu: Ini jawapan yang tepat. Kita perlu mencegah kesalahan dengan cara yang beradab, dan jika tidak berhasil, kita harus melaporkannya kepada pihak berkuasa untuk tindakan lanjut. Keyword: due process, reporting, respectful']

['Recognize that stealing is wrong.', 'Understand the responsibility to address wrongdoing.', 'Consider the Islamic principle of not causing public embarrassment.', 'Know the process: advising and escalation if needed.', 'Rule out ignoring or making an open accusation.', 'Choose the option that advises the person and reports to authority if needed.']

['Kenal pasti bahawa mencuri adalah salah.', 'Fahami tanggungjawab untuk menangani kesalahan.', 'Pertimbangkan prinsip Islam untuk tidak memalukan di khalayak ramai.', 'Ketahui prosesnya: menasihati dan meningkatkan aduan jika perlu.', 'Tolak mengabaikan atau membuat tuduhan terbuka.', 'Pilih pilihan yang menasihati orang itu dan melapor kepada pihak berkuasa jika diperlukan.']

Dalam situasi sulit, seperti menghadapi bencana alam, bagaimanakah cara terbaik untuk menjaga iman kita?

B. Berdoa, bersabar dan bertawakal kepada Allah

Tahun 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Menyalahkan takdir dan meratapi nasib', 'B. Berdoa, bersabar dan bertawakal kepada Allah', 'C. Berputus asa dan meninggalkan semua amalan agama']

B

['A. Menyalahkan takdir dan meratapi nasib: Ini adalah salah kerana Islam mengajar kita untuk menerima takdir Allah dengan sabar. Menyalahkan takdir menunjukkan kurangnya keimanan dan ketidaksabaran. Keyword: destiny, blaming, acceptance', 'B. Berdoa, bersabar dan bertawakal kepada Allah: Ini adalah jawapan yang tepat. Dalam situasi sulit, kita dianjurkan untuk berdoa, bersabar dengan ujian Allah, dan bertawakal menyerahkan diri kepada-Nya sepenuhnya. Ini adalah cara untuk menjaga keimanan dan mendekatkan diri kepada Allah. Keyword: dua, patience, reliance', 'C. Berputus asa dan meninggalkan semua amalan agama: Ini adalah pilihan yang salah. Putus asa dan meninggalkan agama adalah tindakan yang bertentangan dengan ajaran Islam. Ketika kesulitan, kita seharusnya semakin mendekatkan diri kepada Allah. Keyword: giving up, hopelessness, reliance']

['Identify the situation: facing a natural disaster is a difficulty', 'Recall Islamic teachings of patience, dua, and trust in Allah in face of difficulty', 'Understand that blaming destiny or despairing are not good approach', 'Rule out options that go against core Islamic values', 'Choose the option that shows faith and reliance on God']

['Kenal pasti situasi: menghadapi bencana alam adalah satu kesulitan.', 'Ingat ajaran Islam mengenai kesabaran, doa, dan tawakal kepada Allah ketika menghadapi kesulitan.', 'Fahami bahawa menyalahkan takdir atau berputus asa bukanlah pendekatan yang baik.', 'Tolak pilihan yang bertentangan dengan nilai-nilai teras Islam.', 'Pilih pilihan yang menunjukkan iman dan tawakal kepada Tuhan.']

Seorang pengurus syarikat beragama Islam, dia ditawarkan rasuah yang besar untuk memenangkan projek. Apa tindakan yang paling bertanggungjawab berdasarkan ajaran Islam?

C. Menolak rasuah tersebut, dan melaporkan perbuatan tersebut kepada pihak yang berwajib.

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Menerima rasuah tersebut secara sembunyi agar tidak ketahuan', 'B. Menerima rasuah tersebut dan menggunakan sebahagian untuk sedekah', 'C. Menolak rasuah tersebut, dan melaporkan perbuatan tersebut kepada pihak yang berwajib.']

C

['A. Menerima rasuah tersebut secara sembunyi agar tidak ketahuan: Ini adalah salah. Rasuah haram dalam Islam, dan menerimanya secara sembunyi tidak mengubah status haram tersebut. Ia juga tindakan tidak jujur dan melanggar amanah. Keyword: bribery, corruption, forbidden', 'B. Menerima rasuah tersebut dan menggunakan sebahagian untuk sedekah: Ini juga salah. Rasuah tidak boleh disucikan dengan cara sedekah. Ia tetap haram dan tidak boleh dicampur adukkan dengan amalan baik. Keyword: purification, illicit, unlawful', 'C. Menolak rasuah tersebut, dan melaporkan perbuatan tersebut kepada pihak yang berwajib: Ini adalah tindakan yang paling tepat. Dalam Islam, rasuah adalah haram, dan kita perlu menolak dan melaporkannya kepada pihak yang berkuasa. Ini menunjukkan integriti dan tanggungjawab sebagai seorang Muslim. Keyword: integrity, responsibility, duty']

['Recognize the action is bribery.', 'Recall that bribery is forbidden in Islam.', 'Understand that accepting bribes even secretly is not allowed.', 'Understand that there is no purification by giving charity if come from illegal source', 'Determine the required action: to reject and report such illegal act.', 'Choose the option that reflects integrity and responsibility as a Muslim']

['Kenal pasti tindakan itu adalah rasuah.', 'Ingat bahawa rasuah adalah haram dalam Islam.', 'Fahami bahawa menerima rasuah walaupun secara sembunyi tidak dibenarkan.', 'Fahami bahawa tidak ada penyucian dengan bersedekah jika datang dari sumber haram', 'Tentukan tindakan yang diperlukan: menolak dan melaporkan tindakan haram tersebut.', 'Pilih pilihan yang mencerminkan integriti dan tanggungjawab sebagai seorang Muslim.']

Seorang lelaki mendapati air mutlak di rumahnya telah habis ketika ingin mengambil wuduk untuk solat Zuhur. Apakah yang perlu dilakukan oleh lelaki tersebut? A. Bertayamum B. Menggunakan air musyamas C. Berwuduk dengan air mustakmal D. Solat tanpa wuduk

A. Bertayamum

Tingkatan 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Bertayamum', 'B. Menggunakan air musyamas', 'C. Berwuduk dengan air mustakmal', 'D. Solat tanpa wuduk']

A

['A. **Benar**. Bertayamum adalah pengganti wuduk apabila tidak ada air atau ada halangan untuk menggunakan air. Ini adalah keringanan (rukhsah) dalam syariat Islam.', 'B. **Salah**. Air musyamas (air yang dipanaskan matahari dalam bekas logam) makruh digunakan untuk bersuci jika panasnya masih terasa, bukan pilihan jika tiada air mutlak.', 'C. **Salah**. Air mustakmal (air yang telah digunakan untuk bersuci) tidak boleh digunakan lagi untuk bersuci. Ia tidak memenuhi syarat sah wuduk.', 'D. **Salah**. Solat tanpa wuduk adalah tidak sah. Wuduk adalah syarat sah solat. Jika tidak boleh berwuduk, boleh bertayamum.']

['Identify the situation: No water available for ablution (wudhu).', 'Recall the options for purification when water is unavailable: Tayammum.', 'Evaluate each option: Tayammum is correct, other options are incorrect or invalid.', 'Conclude that the correct action is to perform Tayammum.']

['Kenal pasti situasi: Tiada air untuk berwuduk.', 'Ingat pilihan untuk bersuci apabila air tidak ada: Bertayamum.', 'Nilai setiap pilihan: Bertayamum adalah betul, pilihan lain tidak betul atau tidak sah.', 'Simpulkan tindakan yang betul ialah bertayamum.']

Pada bulan Ramadan, seorang pekerja di sebuah kilang terpaksa bekerja lebih masa sehingga terlepas waktu berbuka puasa. Bagaimanakah situasi ini patut ditangani mengikut syariat Islam? A. Terus berpuasa sehingga waktu sahur B. Berbuka puasa segera setelah terlepas waktu dan teruskan puasa C. Teruskan berpuasa dan qada' puasa yang tertinggal D. Tidak perlu menggantikan puasa

B. Berbuka puasa segera setelah terlepas waktu dan teruskan puasa

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Terus berpuasa sehingga waktu sahur', 'B. Berbuka puasa segera setelah terlepas waktu dan teruskan puasa', "C. Teruskan berpuasa dan qada' puasa yang tertinggal", 'D. Tidak perlu menggantikan puasa']

B

['A. **Salah**. Tidak dibenarkan untuk terus berpuasa melebihi waktu berbuka kerana ia melanggar sunnah dan boleh memudaratkan.', 'B. **Benar**. Apabila sudah melepasi waktu berbuka, wajib untuk segera berbuka. Puasa tetap sah dan diteruskan hingga akhir waktu puasa.', "C. **Salah**. Tidak perlu mengganti (qada') puasa pada hari yang sama jika terlewat berbuka. Puasa tetap sah selagi tidak makan atau minum sebelum waktu berbuka.", 'D. **Salah**. Setiap umat Islam yang baligh wajib mengganti puasa jika tertinggal pada bulan Ramadhan. Tidak ada pengecualian untuk tidak mengganti puasa.']

['Recognize the scenario: A person missed iftar time due to work.', 'Understand the Islamic teaching regarding fasting: Obligation to break the fast at the correct time.', 'Evaluate the options: Continuing to fast is wrong, breaking after the time is missed is correct.', 'Consider whether there is a need to make up for that day: No. Fast is valid, only the time to buka is delayed.', 'Conclude that the correct action is to break the fast when the time is realized and continue the fast.']

['Kenali senario: Seseorang terlepas waktu berbuka puasa kerana kerja.', 'Fahami ajaran Islam mengenai puasa: Wajib berbuka puasa pada waktu yang betul.', 'Nilai pilihan: Terus berpuasa adalah salah, berbuka setelah waktu terlepas adalah betul.', 'Pertimbangkan sama ada perlu mengganti hari itu: Tidak. Puasa sah, hanya masa berbuka tertangguh.', 'Simpulkan tindakan yang betul ialah berbuka puasa apabila waktu disedari dan meneruskan puasa.']

Ahmad telah menjumpai sebuah dompet yang berisi wang tunai dan kad pengenalan. Apakah tindakan yang paling tepat yang perlu dilakukan oleh Ahmad berdasarkan etika Islam? A. Mengambil wang tersebut dan membuang dompet itu B. Menggunakan wang tersebut jika perlu C. Mencari pemilik dompet melalui kad pengenalan atau menyerahkan kepada pihak berkuasa D. Menyimpan dompet dan wang itu di rumah

C. Mencari pemilik dompet melalui kad pengenalan atau menyerahkan kepada pihak berkuasa

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Mengambil wang tersebut dan membuang dompet itu', 'B. Menggunakan wang tersebut jika perlu', 'C. Mencari pemilik dompet melalui kad pengenalan atau menyerahkan kepada pihak berkuasa', 'D. Menyimpan dompet dan wang itu di rumah']

C

['A. **Salah**. Mengambil harta orang lain tanpa hak adalah haram dalam Islam (ghasab).', 'B. **Salah**. Menggunakan harta yang dijumpai tanpa izin pemilik adalah tidak dibenarkan.', 'C. **Benar**. Mencari pemilik harta yang hilang atau menyerahkan kepada pihak berkuasa adalah tindakan yang mulia (amanah) dan dianjurkan dalam Islam.', 'D. **Salah**. Menyimpan harta yang dijumpai tidak menyelesaikan tanggungjawab mencari pemilik. Boleh membawa kepada salah guna.']

['Recognize the found item: A wallet with money and an ID.', 'Understand the Islamic principle regarding found items: Returning the item to its owner.', 'Evaluate each action: Taking or keeping the money is not allowed, finding the owner is the right thing to do.', 'Identify the practical action steps: Using ID to locate, or hand over to the authorities.', 'Conclude the correct action: Try to return the item or pass to authorities as Amanah (trust).']

['Kenali barang yang dijumpai: Dompet dengan wang dan kad pengenalan.', 'Fahami prinsip Islam mengenai barang yang dijumpai: Mengembalikan barang kepada pemilik.', 'Nilai setiap tindakan: Mengambil atau menyimpan wang tidak dibenarkan, mencari pemilik adalah tindakan yang betul.', 'Kenal pasti langkah tindakan praktikal: Menggunakan ID untuk mencari, atau serahkan kepada pihak berkuasa.', 'Simpulkan tindakan yang betul: Cuba kembalikan barang atau serahkan kepada pihak berkuasa sebagai Amanah (kepercayaan).']

Dalam sebuah perniagaan perkongsian, seorang rakan kongsi ingin mengundurkan diri. Apakah langkah yang perlu diambil berdasarkan prinsip-prinsip perniagaan Islam (muamalat) untuk memastikan transaksi tersebut adil dan tidak merugikan pihak lain? A. Mengambil semua keuntungan sebelum keluar B. Mengundurkan diri secara tiba-tiba tanpa pemberitahuan C. Menjual bahagian sahamnya dengan harga yang adil dan dipersetujui bersama D. Meminta rakan kongsi yang lain membayar ganti rugi kerana ingin keluar

C. Menjual bahagian sahamnya dengan harga yang adil dan dipersetujui bersama

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Mengambil semua keuntungan sebelum keluar', 'B. Mengundurkan diri secara tiba-tiba tanpa pemberitahuan', 'C. Menjual bahagian sahamnya dengan harga yang adil dan dipersetujui bersama', 'D. Meminta rakan kongsi yang lain membayar ganti rugi kerana ingin keluar']

C

['A. **Salah**. Mengambil semua keuntungan sebelum keluar adalah tidak adil dan melanggar prinsip perkongsian dalam Islam.', 'B. **Salah**. Mengundurkan diri secara tiba-tiba boleh merugikan pihak lain dan tidak beretika dalam muamalat.', 'C. **Benar**. Menjual saham dengan harga yang adil dan dipersetujui bersama adalah cara yang paling tepat dan adil untuk keluar dari perkongsian (Syirkah) dalam Islam.', 'D. **Salah**. Meminta rakan kongsi membayar ganti rugi kerana ingin keluar adalah tidak adil, kecuali ada perjanjian awal yang menyatakan demikian.']

['Identify the business scenario: A partner wants to leave a partnership.', 'Understand the principles of Islamic finance (muamalat): Fair dealing and avoiding harm.', 'Evaluate the proposed actions: Grabbing profit before leaving is wrong; leaving abruptly is also unfair.', 'Recognize that fair transaction is important: Selling shares at a fair price is crucial.', 'Understand that asking for compensation outside the agreement is wrong: Asking for compensation is not allowed unless agreed prior.', 'Conclude that the correct step is to sell shares at a mutually agreed and fair price.']

['Kenali senario perniagaan: Rakan kongsi ingin keluar dari perkongsian.', 'Fahami prinsip kewangan Islam (muamalat): Urusan yang adil dan mengelakkan bahaya.', 'Nilai tindakan yang dicadangkan: Merebut keuntungan sebelum keluar adalah salah; keluar secara tiba-tiba juga tidak adil.', 'Ketahui bahawa transaksi yang adil adalah penting: Menjual saham pada harga yang adil adalah penting.', 'Fahami bahawa meminta pampasan di luar persetujuan adalah salah: Meminta pampasan tidak dibenarkan kecuali dipersetujui sebelumnya.', 'Simpulkan langkah yang betul ialah menjual saham pada harga yang dipersetujui bersama dan adil.']

Dalam suatu perdebatan agama antara dua kumpulan, salah satu kumpulan menggunakan dalil yang lemah dan memutar belitkan ayat-ayat Al-Quran untuk memenangkan hujah mereka. Apakah tindakan yang paling bijak yang perlu dilakukan oleh kumpulan yang satu lagi berdasarkan akhlak Islam? A. Membalas dengan cara yang sama dan memutar belitkan dalil juga B. Mengabaikan perdebatan tersebut dan tidak melayan mereka C. Membantah dengan hujjah yang jelas dan beradab serta membimbing mereka D. Mencaci maki dan menghina kumpulan tersebut

C. Membantah dengan hujjah yang jelas dan beradab serta membimbing mereka

Tingkatan 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membalas dengan cara yang sama dan memutar belitkan dalil juga', 'B. Mengabaikan perdebatan tersebut dan tidak melayan mereka', 'C. Membantah dengan hujjah yang jelas dan beradab serta membimbing mereka', 'D. Mencaci maki dan menghina kumpulan tersebut']

C

["A. **Salah**. Membalas dengan cara yang sama adalah tidak beretika dan tidak menyelesaikan masalah (tidak ada 'tarbiyah').", 'B. **Salah**. Mengabaikan perdebatan tidak memberikan peluang untuk memperbaiki kesalahan dan boleh menyebabkan kesesatan berterusan.', 'C. **Benar**. Membantah dengan hujjah (evidence) yang jelas, beradab (respectful), dan membimbing (guidance) adalah tindakan yang paling tepat dan terpuji dalam Islam.', 'D. **Salah**. Mencaci maki dan menghina (insult) adalah tindakan yang buruk dan dilarang dalam Islam. Tidak ada etika dalam percakapan.']

['Identify the situation: A group is using weak and twisted arguments in religious debate.', 'Understand the Islamic principle of discussion: Being truthful, respectful, and focused on guidance.', 'Evaluate each action option: Retaliating is wrong; ignoring will not help.', 'Recognize the Islamic way of discussion: Being respectful while providing solid arguments.', 'Consider the goal: To guide and correct with wisdom.', 'Conclude the proper action is to refute with clear, respectful, and guidance-oriented arguments (dakwah).']

['Kenali situasi: Satu kumpulan menggunakan hujah yang lemah dan diputarbelitkan dalam perdebatan agama.', 'Fahami prinsip perbincangan Islam: Bersikap benar, hormat, dan fokus pada bimbingan.', 'Nilai setiap pilihan tindakan: Membalas adalah salah; mengabaikan tidak akan membantu.', 'Kenali cara perbincangan Islam: Bersikap hormat sambil memberikan hujah yang kukuh.', 'Pertimbangkan matlamat: Untuk membimbing dan membetulkan dengan kebijaksanaan.', 'Simpulkan tindakan yang betul ialah membantah dengan hujah yang jelas, hormat, dan berorientasikan bimbingan (dakwah).']

Dalam konteks perniagaan antarabangsa, 'dumping' merujuk kepada amalan menjual produk di pasaran luar negara pada harga yang lebih rendah daripada harga di pasaran domestik. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 6

Ekonomi

Economics

Social Science

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

["A. Benar: 'Dumping' dalam perdagangan antarabangsa merujuk kepada amalan menjual barangan di pasaran asing pada harga yang lebih rendah berbanding dengan harga di pasaran domestik. Ini sering dilakukan untuk menguasai pasaran atau menghabiskan lebihan stok. Istilah 'dumping' dalam ekonomi menekankan isu harga yang lebih rendah di pasaran asing berbanding pasaran domestik.", "B. Salah: Pernyataan ini salah kerana ia bertentangan dengan definisi 'dumping'. 'Dumping' tidak berkaitan dengan harga yang lebih tinggi, tetapi harga yang lebih rendah di pasaran antarabangsa."]

["Identify the key term: 'dumping' in international trade.", "Recall the definition of 'dumping': selling goods at lower prices in foreign markets than domestic markets.", 'Match the definition with the statement provided in the prompt.', "Conclude that the statement is correct as it accurately describes the practice of 'dumping'."]

["Kenal pasti istilah utama: 'dumping' dalam perdagangan antarabangsa.", "Ingat definisi 'dumping': menjual barangan pada harga yang lebih rendah di pasaran luar negara berbanding pasaran domestik.", 'Padankan definisi tersebut dengan pernyataan yang diberikan dalam soalan.', "Simpulkan bahawa pernyataan itu betul kerana ia menerangkan dengan tepat amalan 'dumping'."]

Seorang pengguna membayar RM100 untuk suatu produk, tetapi nilai sebenar produk itu adalah RM80. Dalam konteks ini, pengguna mengalami 'consumer surplus'. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 6

Ekonomi

Economics

Social Science

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

["A. Salah: 'Consumer surplus' berlaku apabila pengguna membayar harga yang lebih rendah daripada nilai yang mereka sanggup bayar. Dalam kes ini, pengguna membayar lebih (RM100) daripada nilai sebenar produk (RM80), yang bermaksud tiada 'consumer surplus', malah pengguna kerugian RM20.", "B. Benar: Pernyataan ini betul kerana ia menunjukkan pemahaman yang tepat mengenai konsep 'consumer surplus'. Dalam situasi yang diberikan, pengguna tidak mengalami 'consumer surplus' kerana mereka membayar lebih daripada nilai produk itu."]

["Identify the concept: 'consumer surplus'.", 'Recall that consumer surplus is the difference between what a consumer is willing to pay and what they actually pay.', 'In this case, the consumer paid RM100 for a product worth RM80. Thus, the consumer paid more than the actual value', 'Determine the consumer did not have consumer surplus. Meaning the statement in the prompt is false.', "Conclude the answer is 'Salah'."]

["Kenal pasti konsep: 'consumer surplus'.", "Ingat bahawa 'consumer surplus' adalah perbezaan antara harga yang pengguna sanggup bayar dan harga sebenar yang mereka bayar.", 'Dalam kes ini, pengguna membayar RM100 untuk produk bernilai RM80. Ini bermakna pengguna membayar lebih daripada nilai sebenar.', "Tentukan bahawa pengguna tidak mengalami 'consumer surplus'. Ini bermakna pernyataan dalam soalan adalah salah.", "Simpulkan bahawa jawapannya adalah 'Salah'."]

Dalam sebuah syarikat, ketua jabatan memberikan arahan kepada semua staf di bawahnya tanpa mempertimbangkan pandangan atau cadangan staf. Ini merupakan ciri kepimpinan 'laissez-faire'. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 5

Pengajian Perniagaan

Business Studies

Social Science

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

["A. Salah: Gaya kepimpinan 'laissez-faire' membenarkan staf membuat keputusan sendiri dengan sedikit campur tangan daripada ketua. Situasi yang digambarkan menunjukkan gaya kepimpinan yang bersifat autoritarian atau 'autocratic', di mana ketua mengawal penuh tanpa input dari staf.", "B. Benar: Pernyataan ini betul kerana gaya kepimpinan yang digambarkan bukanlah 'laissez-faire' tetapi lebih kepada gaya kepimpinan yang berpusat pada ketua dan mengabaikan pandangan ahli pasukan."]

["Identify the key leadership style: 'laissez-faire'.", "Recall the characteristics of 'laissez-faire' leadership: minimal intervention and high delegation.", 'Analyze the given scenario: the leader is giving orders without input from the staff. This shows active management and no delegation.', "Recognize the described leadership style as autocratic, not 'laissez-faire'.", 'Conclude the statement is incorrect.']

["Kenal pasti gaya kepimpinan utama: 'laissez-faire'.", "Ingat ciri-ciri kepimpinan 'laissez-faire': campur tangan minimum dan delegasi yang tinggi.", 'Analisis senario yang diberikan: ketua memberikan arahan tanpa input daripada staf. Ini menunjukkan pengurusan aktif dan tiada delegasi.', "Kenali gaya kepimpinan yang digambarkan sebagai autokratik, bukan 'laissez-faire'.", 'Simpulkan pernyataan tersebut tidak betul.']

Sebuah negara yang mengamalkan sistem ekonomi campuran bermaksud negara itu mengamalkan sistem ekonomi sosialis sepenuhnya. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 6

Ekonomi

Economics

Social Science

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

['A. Salah: Sistem ekonomi campuran melibatkan gabungan elemen pasaran bebas (kapitalis) dan peranan kerajaan (sosialis). Ia tidak sama dengan sistem ekonomi sosialis sepenuhnya. Sistem ekonomi campuran bertujuan mengimbangi kecekapan pasaran dan keadilan sosial.', 'B. Benar: Pernyataan ini betul kerana sistem ekonomi campuran adalah gabungan antara sistem kapitalis dan sosialis, bukan sosialis sepenuhnya. Sistem ini membolehkan kedua-dua sektor swasta dan awam memainkan peranan dalam ekonomi.']

["Identify the key terms: 'mixed economy' and 'socialist economy'.", "Define 'mixed economy': an economic system combining elements of both capitalism and socialism.", "Define 'socialist economy': an economic system where the state owns and controls the means of production.", 'Compare the two definitions: a mixed economy is not the same as a purely socialist system.', 'Recognize that a mixed economy is a blend and not fully socialist.', 'Conclude that the original statement is incorrect.']

["Kenal pasti istilah utama: 'sistem ekonomi campuran' dan 'sistem ekonomi sosialis'.", "Takrifkan 'sistem ekonomi campuran': sistem ekonomi yang menggabungkan elemen kapitalisme dan sosialisme.", "Takrifkan 'sistem ekonomi sosialis': sistem ekonomi di mana negara memiliki dan mengawal alat pengeluaran.", 'Bandingkan kedua-dua takrifan: sistem ekonomi campuran tidak sama dengan sistem sosialis sepenuhnya.', 'Kenali bahawa sistem ekonomi campuran adalah gabungan dan bukan sosialis sepenuhnya.', 'Simpulkan bahawa pernyataan asal adalah salah.']

Seorang akauntan syarikat besar telah sengaja memanipulasi data kewangan syarikat untuk mendapatkan keuntungan peribadi yang besar. Tindakan ini dikategorikan sebagai 'white-collar crime' yang beretika. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 6

Perakaunan

Accounting

Social Science

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

["A. Salah: 'White-collar crime' merujuk kepada jenayah yang dilakukan oleh individu yang berstatus profesional atau pejabat, dan ia tidak beretika. Memanipulasi data kewangan untuk keuntungan peribadi adalah satu bentuk penipuan dan pelanggaran etika yang serius.", "B. Benar: Pernyataan ini betul kerana walaupun tindakan itu termasuk dalam kategori 'white-collar crime', ia sama sekali tidak beretika. 'White-collar crime' adalah jenayah, bukan amalan yang boleh diterima."]

["Identify the key concept: 'white-collar crime'.", "Define 'white-collar crime': financially motivated, nonviolent crime committed by business and government professionals.", 'Analyze the action in the prompt: manipulating financial data for personal gain. This falls under white-collar crime.', 'Determine the ethical implication: The manipulation is a form of fraud and is unethical.', "Recognize that 'white-collar crime' is not ethical, regardless of context.", 'Conclude that the statement is incorrect due to the conflict between the concept and the ethical aspect.']

["Kenal pasti konsep utama: 'white-collar crime'.", "Takrifkan 'white-collar crime': jenayah tidak ganas bermotifkan kewangan yang dilakukan oleh profesional perniagaan dan kerajaan.", "Analisis tindakan dalam soalan: memanipulasi data kewangan untuk keuntungan peribadi. Ini termasuk dalam kategori 'white-collar crime'.", 'Tentukan implikasi etika: Manipulasi adalah satu bentuk penipuan dan tidak beretika.', "Kenali bahawa 'white-collar crime' tidak beretika, tanpa mengira konteks.", 'Simpulkan bahawa pernyataan itu tidak betul disebabkan konflik antara konsep dan aspek etika.']

Seorang Muslim yang sedang dalam perjalanan jauh (musafir) dan merasa kesulitan untuk berpuasa, maka hukum puasanya adalah... A. Wajib. B. Sunnah. C. Boleh tidak berpuasa dan wajib menggantinya di hari lain.

C. Boleh tidak berpuasa dan wajib menggantinya di hari lain.

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Wajib.', 'B. Sunnah.', 'C. Boleh tidak berpuasa dan wajib menggantinya di hari lain.']

C

['A. Wajib: Pilihan ini salah karena dalam Islam, seorang musafir yang mengalami kesulitan tidak diwajibkan berpuasa. Ini adalah konsep penting dalam agama untuk meringankan beban ibadah.', 'B. Sunnah: Pilihan ini salah karena puasa bagi musafir yang mengalami kesulitan bukan sunnah, tetapi diberikan keringanan untuk tidak berpuasa. ', "C. Boleh tidak berpuasa dan wajib menggantinya di hari lain: Pilihan ini benar. Ini adalah keringanan (rukhsah) yang diberikan oleh Islam kepada musafir yang kesulitan berpuasa, mereka boleh tidak berpuasa dan wajib menggantinya di hari lain. Dalam hukum Islam (fiqh), rukhshah merupakan bagian dari syariat yang memudahkan umat Muslim. This shows 'Rukhshah' is important concept in 'fiqh'"]

['Understand the context of a Muslim traveler (musafir) and the rules about fasting.', "Recall the Islamic concept of 'rukhsah' (allowance/concession) for those who are traveling and facing difficulty.", 'Eliminate the option that imposes obligation because it contradicts the concept of concession and flexibility provided by Islam.', 'Identify the correct option which states it is permissible not to fast while traveling if there is difficulty with obligatory make-up days later.']

['Fahami konteks seorang Muslim yang sedang dalam perjalanan (musafir) dan peraturan tentang puasa.', "Ingat konsep Islam tentang 'rukhsah' (kelonggaran/keringanan) bagi mereka yang sedang dalam perjalanan dan menghadapi kesulitan.", 'Singkirkan pilihan yang mengenakan kewajiban karena bertentangan dengan konsep kelonggaran dan fleksibilitas yang diberikan oleh Islam.', 'Kenal pasti pilihan yang betul yang menyatakan bahawa dibolehkan untuk tidak berpuasa ketika dalam perjalanan jika ada kesukaran dengan hari ganti yang wajib di kemudian hari.']

Ketika seorang muslim melakukan sholat, rukun yang pertama adalah A. Takbiratul Ihram. B. Membaca Al-Fatihah. C. Ruku'.

A. Takbiratul Ihram.

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Takbiratul Ihram.', 'B. Membaca Al-Fatihah.', "C. Ruku'."]

A

['A. Takbiratul Ihram: Pilihan ini benar. Takbiratul Ihram adalah rukun pertama dalam sholat yang menandakan dimulainya sholat. Ini adalah momen penting dalam ritual sholat.', "B. Membaca Al-Fatihah: Pilihan ini salah. Membaca Al-Fatihah adalah rukun sholat, tetapi bukan yang pertama. Ini dilakukan setelah takbiratul ihram. Many misconception on the 'order' in performing prayers", "C. Ruku': Pilihan ini salah. Ruku' adalah salah satu rukun sholat, tetapi dilakukan setelah membaca Al-Fatihah. This misconception 'sequence of prayer movement' is typical error"]

["Identify the question is about the order of the 'rukun' of prayers", "Recall the first step is to stand up straight and said the 'takbiratul ihram'", 'Evaluate each option based on the order of the prayer step', "Select the first step in the praying process which is 'takbiratul ihram'"]

["Kenalpasti soalan ini adalah tentang susunan 'rukun' solat", "Ingat langkah pertama adalah berdiri tegak dan menyebut 'takbiratul ihram'", 'Nilai setiap pilihan berdasarkan urutan langkah solat', "Pilih langkah pertama dalam proses solat iaitu 'takbiratul ihram'"]

Dalam sebuah perusahaan, seorang Muslimah bekerja di bagian keuangan. Bagaimana hukumnya jika ia menerima uang 'riba' sebagai bagian dari pekerjaannya? A. Haram, karena riba adalah dosa besar. B. Makruh, karena ia hanya menjalankan tugas. C. Mubah, karena ia tidak punya pilihan lain.

A. Haram, karena riba adalah dosa besar.

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Haram, karena riba adalah dosa besar.', 'B. Makruh, karena ia hanya menjalankan tugas.', 'C. Mubah, karena ia tidak punya pilihan lain.']

A

["A. Haram, karena riba adalah dosa besar: Pilihan ini benar. Dalam Islam, riba adalah haram dan termasuk dosa besar. Menerima atau mengelola dana yang mengandung riba, bahkan dalam pekerjaan, tetap dilarang. There is 'prohibition against riba'.", 'B. Makruh, karena ia hanya menjalankan tugas: Pilihan ini salah. Meskipun ia hanya menjalankan tugas, riba tetap haram, tidak menjadi makruh. Islam tidak membolehkan aktivitas haram, meskipun hanya bekerja atas perintah.', "C. Mubah, karena ia tidak punya pilihan lain: Pilihan ini salah. Dalam Islam, keadaan darurat tidak membenarkan perbuatan haram. Seorang Muslim wajib mencari pekerjaan yang tidak melibatkan riba. This shows the 'principle of necessity' in islamic jurisprudence"]

["Understand the concept of 'riba' (usury/interest) in Islamic finance and its prohibition.", 'Consider the scenario of a Muslim employee handling riba in a financial institution.', 'Evaluate each option against the Islamic teachings on riba.', "Select the option that reflects the prohibition of 'riba' regardless of the job position, given its a 'major sin'."]

["Fahami konsep 'riba' (bunga/faedah) dalam kewangan Islam dan larangannya.", 'Pertimbangkan senario seorang pekerja Muslim mengendalikan riba dalam institusi kewangan.', 'Nilai setiap pilihan berdasarkan ajaran Islam tentang riba.', "Pilih pilihan yang mencerminkan larangan 'riba' tanpa mengira kedudukan pekerjaan, memandangkan ia adalah 'dosa besar'."]

Seorang pedagang muslim menjual barang dagangannya dengan harga yang lebih tinggi dari harga pasar ketika stok barang tersebut menipis. Apa hukum perbuatan tersebut dalam Islam? A. Haram, karena termasuk ikhtikar. B. Makruh, karena kurang bijaksana. C. Mubah, karena itu adalah hak pedagang.

A. Haram, karena termasuk ikhtikar.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Haram, karena termasuk ikhtikar.', 'B. Makruh, karena kurang bijaksana.', 'C. Mubah, karena itu adalah hak pedagang.']

A

["A. Haram, karena termasuk ikhtikar: Pilihan ini benar. Dalam Islam, tindakan menimbun barang (ikhtikar) untuk menaikkan harga saat terjadi kelangkaan adalah haram. Tujuan utama dari larangan ini adalah menjaga keadilan ekonomi dalam masyarakat dan mencegah penindasan pada konsumen. This show that 'ikhtikar is prohibited in islam'", 'B. Makruh, karena kurang bijaksana: Pilihan ini salah. Ikhtikar bukan sekadar tindakan yang kurang bijaksana, tetapi merupakan tindakan haram dalam Islam.', "C. Mubah, karena itu adalah hak pedagang: Pilihan ini salah. Meskipun pedagang memiliki hak untuk menentukan harga, hak tersebut terbatas oleh prinsip keadilan dalam Islam. Dalam kondisi krisis, pedagang tidak dibenarkan menaikkan harga secara tidak wajar hanya karena persediaan menipis. This shows that even though 'merchant has rights', but it is not absolute'"]

["Define 'ikhtikar' (hoarding) and its implications in Islamic trade.", 'Consider the scenario of a merchant increasing prices due to scarcity.', 'Evaluate the ethics behind such practice and Islamic view of that', "Determine the option that aligns with the Islamic prohibition on 'ikhtikar' which is a harmful practice."]

["Definisikan 'ikhtikar' (menyorok barang) dan implikasinya dalam perdagangan Islam.", 'Pertimbangkan senario seorang pedagang menaikkan harga kerana kekurangan bekalan.', 'Nilai etika di sebalik amalan sedemikian dan pandangan Islam tentang itu', "Tentukan pilihan yang selaras dengan larangan Islam terhadap 'ikhtikar' yang merupakan amalan yang berbahaya."]

Dalam situasi bencana alam, seorang Muslim menemukan makanan yang diragukan kehalalannya. Namun, ia sangat kelaparan dan tidak ada makanan lain. Apa hukumnya dalam situasi ini? A. Tetap haram, karena kehalalan makanan adalah prinsip utama. B. Makruh, karena ada keraguan. C. Boleh memakannya, sebagai kondisi darurat.

C. Boleh memakannya, sebagai kondisi darurat.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Tetap haram, karena kehalalan makanan adalah prinsip utama.', 'B. Makruh, karena ada keraguan.', 'C. Boleh memakannya, sebagai kondisi darurat.']

C

['A. Tetap haram, karena kehalalan makanan adalah prinsip utama: Pilihan ini salah. Dalam kondisi darurat, prinsip kehalalan dapat dikecualikan demi menyelamatkan jiwa. Ini adalah salah satu prinsip fleksibilitas dalam hukum Islam.', 'B. Makruh, karena ada keraguan: Pilihan ini salah. Dalam kondisi darurat, hukumnya tidak makruh, tetapi dibolehkan. Situasi kelaparan ekstrem memberikan keringanan dalam masalah makanan.', "C. Boleh memakannya, sebagai kondisi darurat: Pilihan ini benar. Dalam kondisi darurat yang mengancam jiwa, Islam memberikan keringanan (rukhsah) untuk mengonsumsi makanan yang biasanya haram. Prinsip ini dikenal sebagai 'dharurah' dan menekankan pentingnya menjaga kehidupan. This demonstrates the principle of 'dharurah' in islamic law"]

['Identify the scenario involving a life-threatening situation due to starvation during a disaster.', "Recall the concept of 'dharurah' (necessity) in Islamic jurisprudence.", 'Analyze the options based on the permissibility of eating forbidden food to save a life.', "Choose the correct option acknowledging that 'dharurah' makes an exception in this case which is permissible."]

['Kenal pasti senario yang melibatkan situasi yang mengancam nyawa akibat kebuluran semasa bencana.', "Ingat konsep 'dharurah' (keperluan) dalam perundangan Islam.", 'Analisis pilihan berdasarkan kebenaran memakan makanan yang diharamkan untuk menyelamatkan nyawa.', "Pilih pilihan yang betul yang mengakui bahawa 'dharurah' membuat pengecualian dalam kes ini yang dibenarkan."]

Seorang muslim yang baligh dan berakal wajib berpuasa di bulan Ramadhan. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

['A. Benar - Rukun Islam yang ketiga mewajibkan setiap Muslim yang baligh (mencapai usia dewasa) dan berakal (tidak gila) untuk berpuasa di bulan Ramadhan. Ini adalah kewajiban agama.', 'B. Salah - Pernyataan ini salah kerana tidak berpuasa di bulan Ramadhan bagi yang memenuhi syarat merupakan dosa besar dalam agama Islam. Ini bukan pilihan, tetapi kewajiban.']

["Identify the key terms: 'Muslim', 'baligh', 'berakal', 'Ramadhan'.", 'Recall the third pillar of Islam is fasting during Ramadhan.', "Understand that 'baligh' and 'berakal' are conditions for mandatory obligations in Islam.", 'Conclude that the statement is accurate.']

["Kenal pasti istilah utama: 'Muslim', 'baligh', 'berakal', 'Ramadhan'.", 'Ingat rukun Islam ketiga adalah berpuasa di bulan Ramadhan.', "Fahami bahawa 'baligh' dan 'berakal' adalah syarat bagi kewajipan dalam Islam.", 'Rumuskan bahawa penyataan itu betul.']

Zakat fitrah wajib dikeluarkan sebelum solat hari raya Aidilfitri. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

['A. Benar - Zakat fitrah adalah wajib bagi setiap Muslim yang mampu dan harus dikeluarkan sebelum solat Hari Raya Aidilfitri. Ini bertujuan untuk menyucikan diri dan membantu mereka yang memerlukan.', 'B. Salah - Pernyataan ini salah karena zakat fitrah tidak boleh dikeluarkan setelah solat hari raya. Waktunya telah ditetapkan dan perlu dipatuhi.']

["Identify the key terms: 'zakat fitrah', 'solat hari raya Aidilfitri'.", 'Recall the purpose of zakat fitrah which is to purify oneself and help others before Aidilfitri.', 'Recall that it is a religious requirement and must be done before raya prayer', 'Confirm that timing is crucial and required to be done before raya.', 'Conclude that the statement is correct.']

["Kenal pasti istilah utama: 'zakat fitrah', 'solat hari raya Aidilfitri'.", 'Ingat tujuan zakat fitrah iaitu untuk mensucikan diri dan membantu orang lain sebelum Aidilfitri.', 'Ingat ia adalah kewajipan agama dan perlu dilakukan sebelum solat raya.', 'Sahkan bahawa masa adalah penting dan perlu dilakukan sebelum raya.', 'Rumuskan bahawa penyataan itu betul.']

Seorang pelajar muslim yang sering menipu dalam ujian akan dikategorikan sebagai orang yang beriman sempurna. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

['A. Salah - Pernyataan ini salah kerana menipu dalam ujian adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam. Iman yang sempurna memerlukan kejujuran dan integriti.', 'B. Benar - Menipu menunjukkan kekurangan iman dan akhlak yang tidak baik. Oleh itu, orang yang sering menipu tidak boleh dianggap beriman sempurna. This action contradicts the teaching of faith in Islam.']

["Understand the key terms: 'menipu' (cheating) and 'beriman sempurna' (perfect faith).", 'Recall Islamic values on honesty and integrity.', "Recognize that cheating is a form of dishonesty, which is forbidden in Islam. Consider the impact on 'Iman' (faith).", "Understand that a 'perfect faith' requires honesty and adherence to religious principles.", 'Conclude that the statement is false as cheating is contradictory to having perfect faith.']

["Fahami istilah utama: 'menipu' dan 'beriman sempurna'.", 'Ingat nilai-nilai Islam tentang kejujuran dan integriti.', "Kenal pasti bahawa menipu adalah bentuk ketidakjujuran, yang dilarang dalam Islam. Pertimbangkan kesannya terhadap 'Iman'.", "Fahami bahawa 'iman sempurna' memerlukan kejujuran dan pematuhan kepada prinsip agama.", 'Rumuskan bahawa penyataan itu salah kerana menipu adalah bertentangan dengan memiliki iman yang sempurna.']

Dalam keadaan darurat, seorang muslim dibolehkan memakan makanan yang haram seperti daging babi jika tidak ada pilihan lain untuk bertahan hidup. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

['A. Benar - Dalam Islam, terdapat keringanan (rukhsah) bagi situasi darurat yang mengancam nyawa. Jika tidak ada makanan lain untuk bertahan hidup, dibolehkan memakan makanan yang haram sekadar untuk menghilangkan kelaparan dan menyelamatkan diri.', 'B. Salah - Pernyataan ini salah kerana Islam memberikan kelonggaran dalam keadaan darurat. Larangan terhadap makanan haram dapat dikecualikan demi menjaga kehidupan.']

["Understand key terms: 'darurat'(emergency) and 'haram'(forbidden).", 'Recall that Islam allows for exceptions during life-threatening emergencies.', "Understand the concept of 'Rukhsah' (concessions) in Islamic law.", 'Recognize that the preservation of life takes precedence over strict dietary laws in extreme cases.', 'Consider the context where there is no other option to survive.', 'Conclude that the statement is correct.']

["Fahami istilah utama: 'darurat' dan 'haram'.", 'Ingat bahawa Islam membenarkan pengecualian semasa kecemasan yang mengancam nyawa.', "Fahami konsep 'Rukhsah' dalam hukum Islam.", 'Kenal pasti bahawa pemeliharaan nyawa lebih diutamakan berbanding peraturan pemakanan yang ketat dalam kes yang ekstrem.', 'Pertimbangkan konteks di mana tidak ada pilihan lain untuk bertahan hidup.', 'Rumuskan bahawa pernyataan itu betul.']

Seorang pekerja yang menerima gaji bulanan secara konsisten dan mempunyai simpanan melebihi nisab wajib mengeluarkan zakat harta setiap bulan. A. Benar B. Salah

B. Salah

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

B

['A. Salah - Pernyataan ini salah kerana zakat harta tidak wajib dikeluarkan setiap bulan. Zakat harta memiliki syarat-syarat tertentu, termasuk mencapai haul (satu tahun hijriah) setelah mencapai nisab. Zakat pendapatan boleh dikeluarkan setiap bulan namun bukan zakat harta.', "B. Benar - Zakat harta, seperti zakat simpanan, hanya diwajibkan apabila mencapai nisab dan haul. Zakat pendapatan boleh dibayar setiap bulan tetapi bukan zakat harta. It requires a specific time frame to pass before the 'haul' is met."]

["Identify key terms: 'gaji bulanan' (monthly salary), 'simpanan' (savings), 'nisab' (minimum amount), 'zakat harta' (wealth zakat), 'haul'(one year period).", "Understand that 'zakat harta' has specific conditions for eligibility, including reaching 'nisab' and 'haul'.", "Distinguish between 'zakat pendapatan' (income zakat) and 'zakat harta'.", "Recall that 'zakat harta' is generally due annually upon reaching the nisab and after one lunar year", "Analyze the prompt to determine if the claim of monthly 'zakat harta' is correct in Islam.", "Conclude that the statement is incorrect due to the 'haul' requirement."]

["Kenal pasti istilah utama: 'gaji bulanan', 'simpanan', 'nisab', 'zakat harta', 'haul'.", "Fahami bahawa 'zakat harta' mempunyai syarat khusus untuk kelayakan, termasuk mencapai 'nisab' dan 'haul'.", "Bezakan antara 'zakat pendapatan' dan 'zakat harta'.", "Ingat bahawa 'zakat harta' biasanya perlu dikeluarkan setiap tahun setelah mencapai nisab dan selepas satu tahun qamariah.", "Analisis soalan untuk menentukan sama ada dakwaan 'zakat harta' bulanan adalah betul dalam Islam.", "Rumuskan bahawa penyataan itu salah kerana keperluan 'haul'."]

Seorang budak lelaki ternampak najis kucing di atas lantai. Apakah tindakan pertama yang perlu dia lakukan menurut ajaran Islam?

C. Membersihkan najis tersebut

Tahun 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Membiarkannya', 'B. Memanggil ibunya', 'C. Membersihkan najis tersebut', 'D. Menutupnya dengan kain']

C

['A. Membiarkannya adalah salah kerana Islam mengajar kebersihan dan najis perlu dibersihkan.', 'B. Memanggil ibunya mungkin perlu tetapi tindakan pertama adalah membersihkannya sendiri jika mampu, mengajar tanggungjawab. There is no concept in Islam where you are required to call your mother first before cleaning', "C. Membersihkan najis adalah tindakan yang betul menurut Islam. Kebersihan adalah sebahagian daripada iman. This is based on Islamic teaching regarding cleanliness, 'Thaharah'.", 'D. Menutupnya dengan kain tidak membersihkan najis dan masih ada risiko terkena najis.']

['Identify the scenario: a boy seeing cat feces.', 'Recall Islamic teachings on cleanliness.', 'Determine the required action: removing the impurity.', 'Choose the option that aligns with this action: cleaning it up.']

['Kenal pasti senario: seorang budak lelaki melihat najis kucing.', 'Ingat ajaran Islam tentang kebersihan.', 'Tentukan tindakan yang diperlukan: membuang najis.', 'Pilih pilihan yang selaras dengan tindakan ini: membersihkannya.']

Jika seseorang itu terlupa membaca Al-Fatihah dalam solat, apakah yang perlu dilakukan?

B. Sujud sahwi

Tahun 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Mengulang solat dari awal', 'B. Sujud sahwi', 'C. Tidak perlu melakukan apa-apa', 'D. Bersedekah']

B

['A. Mengulang solat dari awal adalah perlu jika ada rukun solat tertinggal, namun lupa Al-Fatihah ada cara untuk memperbaikinya.', "B. Sujud sahwi dilakukan untuk menggantikan kesalahan kecil dalam solat seperti lupa bacaan wajib. This is based on 'Fiqh' rules regarding prayer. ", 'C. Tidak melakukan apa-apa adalah salah kerana ada tindakan yang perlu dilakukan untuk memperbaiki solat. ', 'D. Bersedekah tidak berkaitan dengan memperbaiki kesalahan dalam solat.']

['Recognize the situation: forgetting Al-Fatiha in prayer.', 'Recall the rules of prayer when mistakes occur.', 'Identify the specific remedy for this type of mistake: Sujud Sahwi.', 'Choose the appropriate option that reflects this action.']

['Kenal pasti situasi: terlupa Al-Fatihah dalam solat.', 'Ingat peraturan solat apabila berlaku kesalahan.', 'Kenal pasti penyelesaian khusus untuk jenis kesalahan ini: Sujud Sahwi.', 'Pilih pilihan yang sesuai yang mencerminkan tindakan ini.']

Ali sedang berpuasa di bulan Ramadan. Tiba-tiba dia makan secara tidak sengaja. Apakah status puasanya?

A. Puasanya tidak batal

Tahun 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Puasanya tidak batal', 'B. Puasanya batal dan perlu diganti', 'C. Puasanya batal tetapi tidak perlu diganti', 'D. Boleh memilih sama ada puasa atau tidak']

A

["A. Puasa tidak batal jika makan atau minum secara tidak sengaja. This is a concept in fasting called 'Udzur'.", 'B. Puasa batal dan perlu diganti adalah jika makan atau minum dengan sengaja.', 'C. Ini tidak tepat, puasa batal perlu diganti.', "D. Tidak ada pilihan dalam agama untuk tidak berpuasa jika termasuk dalam golongan wajib berpuasa. There's no choice given for mandatory fasting"]

['Identify the context: accidental eating while fasting.', 'Recall the rules of fasting in Ramadan.', 'Determine if accidental actions invalidate the fast.', 'Conclude the status of the fast based on the rules.']

['Kenal pasti konteks: makan secara tidak sengaja ketika berpuasa.', 'Ingat peraturan berpuasa di bulan Ramadan.', 'Tentukan sama ada tindakan tidak sengaja membatalkan puasa.', 'Simpulkan status puasa berdasarkan peraturan.']

Dalam keadaan darurat, seorang Muslim tidak dapat menemukan air untuk berwudhu. Apakah alternatif yang dibolehkan untuk bersuci sebelum solat?

C. Bertayamum

Tahun 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Primary

['A. Mandi wajib', 'B. Berwudhu dengan air kotor', 'C. Bertayamum', 'D. Tidak perlu solat']

C

["A. Mandi wajib tidak berkaitan dengan keadaan darurat ini. It's a ritual bath ('ghusl') for major impurities.", "B. Berwudhu dengan air kotor tidak dibolehkan. Water must be clean for 'Thaharah'.", 'C. Bertayamum adalah alternatif yang dibolehkan menggunakan debu bersih sebagai pengganti wudhu. This option is given in case water is not available or if someone is sick.', 'D. Tidak perlu solat adalah salah, solat wajib dilakukan dalam setiap keadaan.']

['Identify the situation: lack of water for ablution in an emergency.', 'Recognize the need for purification before prayer.', "Recall the alternative methods of purification if water isn't available. Refer to the concept of 'Tayamum'", 'Select the correct alternative: Tayammum with dust.']

['Kenal pasti situasi: kekurangan air untuk wudhu dalam keadaan darurat.', 'Kenal pasti keperluan untuk bersuci sebelum solat.', "Ingat kaedah alternatif bersuci jika air tidak ada. Rujuk kepada konsep 'Tayamum'", 'Pilih alternatif yang betul: Tayammum dengan debu.']

Seorang doktor muslim menghadapi dilema: pesakit kritikal memerlukan transfusi darah segera, tetapi terdapat perdebatan tentang hukum transfusi darah. Bagaimanakah doktor tersebut harus mengambil keputusan dalam situasi ini menurut perspektif Islam?

C. Mengutamakan menyelamatkan nyawa pesakit

Tahun 10

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Menolak transfusi darah kerana syubhah', 'B. Menunggu fatwa ulama yang jelas terlebih dahulu', 'C. Mengutamakan menyelamatkan nyawa pesakit', 'D. Membiarkan pesakit membuat keputusan sendiri']

C

['A. Menolak transfusi darah kerana syubhah (keraguan) adalah salah kerana Islam mengutamakan nyawa manusia dan dalam keadaan darurat, perkara yang syubhah menjadi harus.', 'B. Menunggu fatwa ulama mungkin mengambil masa dan boleh membahayakan nyawa pesakit. Dalam keadaan darurat, doktor boleh membuat keputusan mengikut keutamaan Islam.', "C. Mengutamakan menyelamatkan nyawa adalah tindakan yang paling tepat dalam Islam. 'Hifz al-nafs' (protection of life) is one of the main objectives in Islam", 'D. Membiarkan pesakit membuat keputusan mungkin tidak sesuai jika pesakit tidak dalam keadaan sedar.']

['Analyze the scenario: a critical patient needing a blood transfusion with a related religious debate.', 'Recognize the Islamic principle of preserving life.', 'Understand that in emergency, some ambiguity can be overruled', "Evaluate each option's alignment with this core principle.", "Conclude the correct action: prioritizing the patient's life."]

['Analisis senario: pesakit kritikal memerlukan transfusi darah dengan perdebatan agama berkaitan.', 'Kenal pasti prinsip Islam tentang memelihara nyawa.', 'Fahami bahawa dalam keadaan darurat, beberapa kekaburan boleh diketepikan.', 'Nilaikan setiap pilihan dengan prinsip teras ini.', 'Simpulkan tindakan yang betul: mengutamakan nyawa pesakit.']

Siapakah tokoh yang terkenal dengan sumbangan dalam bidang algebra pada zaman kegemilangan Islam? A. Al-Khawarizmi B. Ibnu Rushd

A. Al-Khawarizmi

Tingkatan 4

Matematik

Mathematics

Sciences

Secondary

['A. Al-Khawarizmi', 'B. Ibnu Rushd']

A

["A. Al-Khawarizmi dikenali sebagai 'Bapa Algebra' kerana sumbangan besarnya dalam membangunkan bidang ini. Beliau memperkenalkan konsep algebra secara sistematis, menggunakan persamaan dan kaedah penyelesaian yang masih relevan hingga kini. Kesalahan umum ialah mencampuradukkan tokoh-tokoh dalam bidang yang berbeza.", 'B. Ibnu Rushd (Averroes) adalah seorang ahli falsafah dan perubatan yang terkenal, bukan ahli matematik yang membangunkan algebra. Ini adalah salah faham biasa antara bidang dan tokoh dalam zaman keemasan Islam. Beliau lebih dikenali dalam bidang perubatan dan falsafah.']

["Identify the question's core: The question asks about a figure renowned for contributions to algebra during the Islamic Golden Age.", 'Recall key figures in Islamic mathematics: Al-Khawarizmi is the most famous for algebra, while Ibnu Rushd was more of a philosopher and physician.', "Match the figure to the correct domain: Al-Khawarizmi's work in algebra directly matches the question.", 'Select the correct answer: Option A is the most suitable.']

['Kenal pasti inti soalan: Soalan bertanyakan tentang tokoh yang terkenal dengan sumbangan dalam bidang algebra pada zaman kegemilangan Islam.', 'Ingat kembali tokoh-tokoh utama dalam matematik Islam: Al-Khawarizmi sangat terkenal dalam bidang algebra, manakala Ibnu Rushd lebih kepada ahli falsafah dan perubatan.', 'Padankan tokoh dengan bidang yang betul: Karya Al-Khawarizmi dalam algebra secara langsung sepadan dengan soalan.', 'Pilih jawapan yang betul: Pilihan A adalah yang paling sesuai.']

Dalam konteks pengurusan kewangan peribadi, apakah kepentingan utama mewujudkan bajet? A. Untuk memastikan semua perbelanjaan meningkat setiap bulan B. Untuk merancang perbelanjaan dan mengawal aliran tunai

B. Untuk merancang perbelanjaan dan mengawal aliran tunai

Tingkatan 4

Ekonomi

Economics

Social Science

Secondary

['A. Untuk memastikan semua perbelanjaan meningkat setiap bulan', 'B. Untuk merancang perbelanjaan dan mengawal aliran tunai']

B

['A. Pernyataan ini salah kerana tujuan bajet bukan untuk meningkatkan perbelanjaan, tetapi untuk mengawal dan merancang perbelanjaan secara bijak. Ini adalah salah faham asas tentang tujuan bajet.', "B. Ini jawapan yang betul. Bajet membantu dalam merancang perbelanjaan, memastikan aliran tunai terkawal, dan mengelakkan hutang yang tidak perlu. Bajet adalah 'financial plan' untuk jangka masa tertentu."]

['Analyze the core concept: The question is about the importance of creating a personal budget in finance.', 'Understand the purpose of budgeting: Budgeting helps in planning and controlling cash flow.', 'Assess the options: Option A suggests increasing expenses which is the opposite, and option B aligns with the purpose.', 'Choose the accurate answer: Option B is correct because budgeting is about planning and controlling cash flow, not increasing expenses.']

['Analisis konsep utama: Soalan adalah mengenai kepentingan mewujudkan bajet peribadi dalam kewangan.', 'Fahami tujuan pembajetan: Pembajetan membantu dalam perancangan dan pengawalan aliran tunai.', 'Nilai pilihan: Pilihan A mencadangkan peningkatan perbelanjaan yang bertentangan, dan pilihan B sejajar dengan tujuan pembajetan.', 'Pilih jawapan yang tepat: Pilihan B adalah betul kerana pembajetan adalah mengenai perancangan dan pengawalan aliran tunai, bukan peningkatan perbelanjaan.']

Seorang pelajar mendapati sukar untuk menumpukan perhatian semasa belajar di rumah. Strategi manakah yang paling berkesan untuk mengatasi masalah ini? A. Membiarkan telefon bimbit berdekatan untuk rehat pantas B. Mencipta ruang belajar yang teratur dan bebas gangguan

B. Mencipta ruang belajar yang teratur dan bebas gangguan

Tingkatan 5

Kemahiran Belajar

Study Skills

Education

Secondary

['A. Membiarkan telefon bimbit berdekatan untuk rehat pantas', 'B. Mencipta ruang belajar yang teratur dan bebas gangguan']

B

["A. Ini adalah strategi yang tidak berkesan kerana telefon bimbit sering menjadi punca gangguan yang mengurangkan fokus dan kecekapan belajar. Penggunaan telefon untuk 'short break' sering memanjangkan gangguan.", "B. Ini adalah strategi yang betul. Ruang belajar yang teratur, sunyi dan bebas gangguan akan membantu meningkatkan fokus dan efisiensi belajar. 'Study environment' yang kondusif adalah sangat penting."]

['Understand the problem: The question addresses challenges in focus during home study.', 'Evaluate the options provided: Option A introduces a major distraction, while option B suggests an environment that promotes focus.', 'Relate to effective study practices: A distraction-free zone is crucial for effective study, thus, Option B aligns better.', "Select the best approach: Option B is the recommended strategy for managing focus during home study, this is related to 'learning environment'."]

['Fahami masalah: Soalan ini mengenai cabaran fokus semasa belajar di rumah.', 'Nilai pilihan yang diberikan: Pilihan A memperkenalkan gangguan besar, manakala pilihan B mencadangkan persekitaran yang menggalakkan fokus.', 'Kaitkan dengan amalan belajar yang berkesan: Zon bebas gangguan adalah penting untuk belajar yang berkesan, oleh itu, Pilihan B lebih sesuai.', "Pilih pendekatan terbaik: Pilihan B adalah strategi yang disyorkan untuk mengurus fokus semasa belajar di rumah, ini berkaitan dengan 'persekitaran pembelajaran'."]

Sebuah syarikat ingin melancarkan produk baru. Apakah langkah pertama yang paling kritikal dalam proses ini? A. Menghasilkan iklan yang menarik B. Menjalankan penyelidikan pasaran untuk memahami keperluan pelanggan

B. Menjalankan penyelidikan pasaran untuk memahami keperluan pelanggan

Tingkatan 6

Pengajian Perniagaan

Business Studies

Business

Pre-University

['A. Menghasilkan iklan yang menarik', 'B. Menjalankan penyelidikan pasaran untuk memahami keperluan pelanggan']

B

["A. Walaupun iklan penting, ia bukanlah langkah pertama. Menghasilkan iklan tanpa mengetahui pasaran sasaran adalah tidak efisien dan mungkin tidak berkesan. Iklan adalah 'marketing strategy' tetapi bukan langkah permulaan.", "B. Ini adalah langkah pertama yang paling penting. Penyelidikan pasaran membantu memahami keperluan pelanggan, pasaran sasaran, dan daya saing. Ini memastikan produk dibangunkan berdasarkan permintaan yang nyata dan ini disebut sebagai 'market research' atau 'market analysis'."]

['Identify the situation: The question focuses on the initial step in launching a new product.', 'Understand the importance of market research: Market research informs product design and marketing strategies.', 'Consider the sequence of activities: Advertising comes after the product is developed and researched.', 'Evaluate the options: Market research comes first to understand needs before developing an advertisement.', "Determine the most critical initial step: Option B is most crucial for product success as this related to 'business planning'."]

['Kenal pasti situasi: Soalan ini memfokuskan pada langkah awal dalam melancarkan produk baru.', 'Fahami kepentingan penyelidikan pasaran: Penyelidikan pasaran memberi maklumat untuk reka bentuk produk dan strategi pemasaran.', 'Pertimbangkan urutan aktiviti: Pengiklanan datang selepas produk dibangunkan dan dikaji.', 'Nilai pilihan: Penyelidikan pasaran datang dahulu untuk memahami keperluan sebelum membangunkan iklan.', "Tentukan langkah awal yang paling kritikal: Pilihan B paling penting untuk kejayaan produk kerana ini berkaitan dengan 'perancangan perniagaan'."]

Dalam konteks pembangunan mampan, apakah yang dimaksudkan dengan 'jejak karbon' dan bagaimana ia memberi kesan kepada alam sekitar? A. Jumlah keseluruhan kos yang terlibat dalam pembangunan projek baru. B. Jumlah gas rumah hijau yang dibebaskan oleh tindakan individu atau organisasi.

B. Jumlah gas rumah hijau yang dibebaskan oleh tindakan individu atau organisasi.

Tingkatan 6

Pengajian Am

General Studies

Environment

Pre-University

['A. Jumlah keseluruhan kos yang terlibat dalam pembangunan projek baru.', 'B. Jumlah gas rumah hijau yang dibebaskan oleh tindakan individu atau organisasi.']

B

["A. Ini adalah salah faham. 'Jejak karbon' bukan merujuk kepada kos pembangunan. Ini sering kali dikelirukan dengan kos pembangunan projek yang lain.", "B. Ini adalah definisi yang betul. 'Jejak karbon' merujuk kepada jumlah gas rumah hijau yang dibebaskan oleh tindakan individu atau organisasi dan ia menyumbang kepada perubahan iklim. Ini berkaitan dengan 'climate change' dan 'environmental impact'."]

["Define the term: 'Carbon footprint' is a measure related to environmental impact.", 'Analyze option A: Cost in project development is unrelated to the measure of greenhouse gases.', 'Evaluate option B: Option B accurately describes the total greenhouse gases emitted.', 'Compare both options: Option B relates directly to environmental impact, making it the correct choice.', "Confirm the answer: 'Carbon footprint' is accurately defined as greenhouse gas emissions, crucial for 'sustainable development'."]

["Takrifkan istilah: 'Jejak karbon' adalah ukuran yang berkaitan dengan kesan alam sekitar.", 'Analisis pilihan A: Kos dalam pembangunan projek tidak berkaitan dengan ukuran gas rumah hijau.', 'Nilai pilihan B: Pilihan B dengan tepat menggambarkan jumlah gas rumah hijau yang dibebaskan.', 'Bandingkan kedua-dua pilihan: Pilihan B berkaitan secara langsung dengan kesan alam sekitar, menjadikannya pilihan yang betul.', "Sahkan jawapan: 'Jejak karbon' ditakrifkan dengan tepat sebagai pelepasan gas rumah hijau, penting untuk 'pembangunan lestari'."]

Seorang pekerja membocorkan rahsia syarikat kepada pesaing dengan imbalan wang. Tindakan ini dikategorikan sebagai: A. Amanah B. Khianat C. Jujur

B. Khianat

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Amanah', 'B. Khianat', 'C. Jujur']

B

["A. Amanah: Ini salah kerana amanah bermaksud menjaga tanggungjawab dengan baik, bukan membocorkan rahsia. Konsepnya adalah 'trust' dan 'responsibility'.", "B. Khianat: Ini adalah jawapan yang betul kerana khianat bermaksud melanggar kepercayaan atau amanah, dalam kes ini, membocorkan rahsia syarikat. Konsepnya adalah 'betrayal' dan 'breach of trust'.", "C. Jujur: Ini salah kerana jujur bermaksud berkata benar dan tidak menipu, sedangkan tindakan pekerja ini adalah sebaliknya. Konsepnya adalah 'honesty'."]

['Identify the core action: leaking company secrets for money.', 'Determine the ethical violation: a breach of trust.', 'Match the violation to Islamic term: breach of trust is khianat', 'Select the correct option: Khianat.']

['Kenal pasti tindakan utama: membocorkan rahsia syarikat untuk wang.', 'Tentukan pelanggaran etika: pelanggaran kepercayaan.', 'Padankan pelanggaran dengan istilah Islam: pelanggaran kepercayaan adalah khianat.', 'Pilih pilihan yang betul: Khianat.']

Dalam perniagaan, seorang peniaga menipu timbangan untuk mendapat keuntungan lebih. Perbuatan ini termasuk dalam kategori: A. Adil B. Zalim C. Bertanggungjawab

B. Zalim

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Adil', 'B. Zalim', 'C. Bertanggungjawab']

B

["A. Adil: Ini salah kerana adil bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya dan bersikap saksama, bukan menipu timbangan. Konsepnya 'fairness' dan 'justice'.", "B. Zalim: Ini jawapan yang betul kerana zalim bermaksud melakukan ketidakadilan dan menindas orang lain, seperti menipu dalam timbangan untuk keuntungan peribadi. Konsepnya 'oppression' dan 'injustice'.", "C. Bertanggungjawab: Ini salah kerana bertanggungjawab bermaksud melaksanakan kewajipan dan tugas dengan baik, bukan menipu orang lain. Konsepnya 'responsibility'."]

['Identify the core action: deceiving with scale in business.', 'Understand the ethical issue: this action is unjust towards the buyer', 'Match the unjust action to Islamic term: unfair practice is zalim', 'Select the correct option: Zalim.']

['Kenal pasti tindakan utama: menipu dengan timbangan dalam perniagaan.', 'Fahami isu etika: tindakan ini tidak adil terhadap pembeli.', 'Padankan tindakan tidak adil dengan istilah Islam: amalan yang tidak adil adalah zalim.', 'Pilih pilihan yang betul: Zalim.']

Seorang murid mengambil wang tabung kelas tanpa kebenaran. Perbuatan ini termasuk dalam: A. Memuliakan harta orang lain B. Mencuri C. Berhemat

B. Mencuri

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Memuliakan harta orang lain', 'B. Mencuri', 'C. Berhemat']

B

["A. Memuliakan harta orang lain: Ini salah kerana memuliakan harta orang lain bermaksud menghormati dan menjaga harta tersebut, bukan mengambilnya tanpa izin. Konsepnya 'respect' and 'integrity'.", "B. Mencuri: Ini jawapan yang betul kerana mencuri adalah mengambil hak orang lain tanpa kebenaran, seperti mengambil wang tabung kelas. Konsepnya 'theft'.", "C. Berhemat: Ini salah kerana berhemat bermaksud menggunakan wang dengan bijak dan tidak membazir, bukan mengambil hak orang lain. Konsepnya 'frugality' and 'prudence'."]

['Identify the core action: taking class fund without permission.', "Understand the nature of the act: taking something that doesn't belong to them without consent", 'Recognize the islamic term for such act: the act is defined as mencuri or theft', 'Select the correct option: Mencuri.']

['Kenal pasti tindakan utama: mengambil wang tabung kelas tanpa izin.', 'Fahami sifat tindakan: mengambil sesuatu yang bukan milik mereka tanpa kebenaran.', 'Kenali istilah Islam untuk tindakan tersebut: tindakan tersebut didefinisikan sebagai mencuri.', 'Pilih pilihan yang betul: Mencuri.']

Dalam situasi kecemasan, seorang doktor memalsukan rekod pesakit untuk mendapatkan lebih banyak dana dari hospital. Perbuatan ini termasuk dalam kategori: A. Berkorban untuk orang lain B. Rasuah C. Berinovasi

B. Rasuah

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Berkorban untuk orang lain', 'B. Rasuah', 'C. Berinovasi']

B

["A. Berkorban untuk orang lain: Ini salah kerana berkorban untuk orang lain bermaksud memberi sesuatu dengan ikhlas dan tanpa mengharapkan balasan, bukan memanipulasi rekod untuk kepentingan diri. Konsepnya adalah 'sacrifice' and 'altruism'.", "B. Rasuah: Ini adalah jawapan yang betul kerana rasuah bermaksud memberikan atau menerima sesuatu yang bukan hak untuk kepentingan diri. Memalsukan rekod untuk dana termasuk dalam rasuah. Konsepnya adalah 'corruption' and 'bribery'.", "C. Berinovasi: Ini salah kerana berinovasi bermaksud mencipta idea atau produk yang baru dan lebih baik, bukan memanipulasi rekod. Konsepnya adalah 'innovation'."]

['Identify the core action: doctor falsifies patient records for more funding', 'Understand the ethical violation: misuse of trust and authority for personal gain', 'Recognize the Islamic term for such act: Rasuah is the term of corruption.', 'Select the correct option: Rasuah.']

['Kenal pasti tindakan utama: doktor memalsukan rekod pesakit untuk mendapatkan lebih banyak dana.', 'Fahami pelanggaran etika: penyalahgunaan kepercayaan dan kuasa untuk kepentingan peribadi.', 'Kenali istilah Islam untuk tindakan tersebut: Rasuah adalah istilah untuk korupsi.', 'Pilih pilihan yang betul: Rasuah.']

Seorang hakim menerima suapan untuk memenangkan satu pihak dalam kes perbicaraan. Perbuatan ini adalah contoh dari: A. Keadilan B. Ketelusan C. Penyelewengan

C. Penyelewengan

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Keadilan', 'B. Ketelusan', 'C. Penyelewengan']

C

["A. Keadilan: Ini salah kerana keadilan bermaksud memberikan hak kepada setiap orang secara saksama, bukan menerima suapan. Konsepnya adalah 'justice' and 'fairness'.", "B. Ketelusan: Ini salah kerana ketelusan bermaksud bersikap terbuka dan jujur, bukan menyembunyikan tindakan rasuah. Konsepnya 'transparency' and 'openness'.", "C. Penyelewengan: Ini adalah jawapan yang betul kerana penyelewengan bermaksud menyalahgunakan kuasa atau kedudukan untuk kepentingan peribadi, seperti menerima suapan untuk memenangkan satu pihak. Konsepnya adalah 'embezzlement', 'malfeasance', 'abuse of power'."]

['Identify the core action: judge accepting bribes to favor a party in trial.', 'Understand the ethical breach: violation of neutrality, integrity, and honesty', 'Understand the depth of the violation: deviation from the expected righteous judgment', 'Match violation to Islamic term: Penyelewengan encompasses the misuse of power and corruption in this context', 'Select the correct option: Penyelewengan.']

['Kenal pasti tindakan utama: hakim menerima suapan untuk memihak kepada satu pihak dalam perbicaraan.', 'Fahami pelanggaran etika: pelanggaran prinsip neutraliti, integriti, dan kejujuran.', 'Fahami kedalaman pelanggaran: penyimpangan dari penghakiman yang adil yang diharapkan.', 'Padankan pelanggaran dengan istilah Islam: Penyelewengan merangkumi penyalahgunaan kuasa dan korupsi dalam konteks ini.', 'Pilih pilihan yang betul: Penyelewengan.']

Solat fardhu yang dilakukan pada malam hari adalah solat Isyak. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

['A. Benar: Solat Isyak adalah salah satu solat fardhu yang wajib dilakukan pada waktu malam. Ini adalah pemahaman asas dalam rukun Islam.', 'B. Salah: Pilihan ini salah kerana solat Isyak memang dilakukan pada waktu malam, menjadikannya salah satu solat fardhu yang ditentukan waktunya.']

["Identify the keywords: 'solat fardhu', 'malam hari', 'Isyak'.", 'Recall the five daily prayers: Subuh, Zohor, Asar, Maghrib, Isyak.', 'Determine which prayers are performed during the night.', 'Conclude that Isyak is the obligatory prayer done at night.']

["Kenalpasti kata kunci: 'solat fardhu', 'malam hari', 'Isyak'.", 'Ingat kembali lima waktu solat harian: Subuh, Zohor, Asar, Maghrib, Isyak.', 'Tentukan solat mana yang dilakukan pada waktu malam.', 'Rumuskan bahawa Isyak adalah solat wajib yang dilakukan pada waktu malam.']

Zakat fitrah wajib dibayar pada bulan Ramadan sebelum Hari Raya Aidilfitri. A. Benar B. Salah

A. Benar

Tingkatan 2

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Benar', 'B. Salah']

A

['A. Benar: Zakat fitrah adalah wajib dibayar sebelum solat sunat Aidilfitri, sebagai pembersihan diri sebelum merayakan hari raya. Ini adalah rukun Islam yang penting.', 'B. Salah: Pilihan ini salah kerana zakat fitrah memang wajib dibayar sebelum Hari Raya Aidilfitri, bukan selepasnya.']

["Identify the key terms: 'zakat fitrah', 'Ramadan', 'Hari Raya Aidilfitri'.", 'Understand the purpose of zakat fitrah: purification and helping the needy.', 'Recall the timing of zakat fitrah: before Eid prayer.', 'Confirm that zakat fitrah is indeed paid during Ramadan before Eid al-Fitr.']

["Kenal pasti istilah kunci: 'zakat fitrah', 'Ramadan', 'Hari Raya Aidilfitri'.", 'Fahami tujuan zakat fitrah: pembersihan diri dan membantu golongan yang memerlukan.', 'Ingat waktu pembayaran zakat fitrah: sebelum solat hari raya.', 'Sahkan bahawa zakat fitrah memang dibayar pada bulan Ramadan sebelum Aidilfitri.']

Dalam urusan jual beli, 'gharar' merujuk kepada ketidakpastian atau penipuan dalam transaksi. 'Gharar' menyebabkan jual beli tersebut: A. Sah B. Tidak Sah

B. Tidak Sah

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Sah', 'B. Tidak Sah']

B

["A. Sah: Pilihan ini salah kerana 'gharar' dalam jual beli menyebabkan kontrak tersebut tidak sah dari sudut pandangan syariah, karena adanya elemen penipuan atau ketidakpastian.", "B. Tidak Sah: 'Gharar' (uncertainty or deception) dalam transaksi jual beli menjadikan kontrak tersebut tidak sah. Ini kerana 'gharar' boleh menyebabkan kerugian atau penindasan salah satu pihak. Ini adalah prinsip penting dalam muamalat Islam."]

["Define 'gharar' in Islamic finance: uncertainty, risk, or deception.", "Understand that Islamic finance prohibits excessive 'gharar'.", "Relate 'gharar' to the validity of a sale contract.", "Identify that contracts with 'gharar' are invalid in Islamic law.", "Conclude that 'gharar' renders a sale contract void."]

["Definisikan 'gharar' dalam kewangan Islam: ketidakpastian, risiko, atau penipuan.", "Fahami bahawa kewangan Islam melarang 'gharar' yang berlebihan.", "Hubungkaitkan 'gharar' dengan kesahan kontrak jual beli.", "Kenal pasti bahawa kontrak yang mengandungi 'gharar' adalah tidak sah dalam undang-undang Islam.", "Rumuskan bahawa 'gharar' menjadikan kontrak jual beli batal."]

Seorang individu membeli saham di sebuah syarikat yang terlibat dalam perniagaan arak. Dari sudut pandangan hukum Islam, tindakan ini adalah: A. Harus B. Haram

B. Haram

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Harus', 'B. Haram']

B

["A. Harus: Pilihan ini salah kerana Islam melarang umatnya terlibat dalam perniagaan yang haram, termasuk alkohol dan segala aktiviti yang menyokongnya. Konsep *'haram'* dalam konteks perniagaan dan pelaburan perlu difahami.", 'B. Haram: Dalam Islam, adalah haram untuk melabur dalam perniagaan yang terlibat dengan barang-barang haram seperti arak. Ini kerana Islam melarang umatnya mengambil keuntungan dari aktiviti yang diharamkan.']

['Identify the prohibited goods or activities: Alcohol (arak).', "Understand the Islamic concept of 'haram' (forbidden).", 'Determine the link between investing in a company and its business activities.', "Apply the principle that activities supporting 'haram' are also 'haram'.", "Conclude that investing in a company that sells alcohol is 'haram'."]

['Kenal pasti barang atau aktiviti yang dilarang: Alkohol (arak).', "Fahami konsep 'haram' (dilarang) dalam Islam.", 'Tentukan kaitan antara melabur dalam syarikat dan aktiviti perniagaannya.', "Gunakan prinsip bahawa aktiviti yang menyokong 'haram' juga adalah 'haram'.", "Rumuskan bahawa melabur dalam syarikat yang menjual alkohol adalah 'haram'."]

Seorang Muslim yang bekerja sebagai *auditor* di sebuah bank konvensional, perlu *mengaudit* transaksi riba. Dari segi pandangan syariah, adakah pekerjaan sebagai *auditor* itu: A. Harus dengan syarat B. Haram

B. Haram

Tingkatan 6

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Harus dengan syarat', 'B. Haram']

B

['A. Harus dengan syarat: Ini salah. Walaupun bekerja sebagai auditor mungkin tampak netral, terlibat secara langsung dalam mengaudit transaksi *riba* dalam bank konvensional adalah dianggap menyokong sistem *riba* yang diharamkan. Ini berlawanan dengan prinsip *taqwa* dan menjauhi perkara *syubhah*.', 'B. Haram: Pekerjaan sebagai auditor yang mengaudit transaksi *riba* di bank konvensional adalah haram dalam Islam. Ini karena melibatkan diri secara langsung dalam sistem *riba* (interest), yang dilarang dalam Islam. Seorang Muslim seharusnya tidak mendukung sistem *riba* dalam bentuk apapun.']

["Define 'riba' (interest) in Islamic finance: forbidden.", 'Identify the role of an auditor: verifying financial transactions.', "Analyze the nature of conventional banks: often involved in 'riba'-based transactions.", "Understand that supporting 'riba' is forbidden in Islam.", "Evaluate whether auditing 'riba'-based transactions is an act of support.", 'Consider the principle of avoiding actions that aid wrongdoing.', "Conclude that auditing 'riba' transactions is considered haram due to the principle of 'supporting haram' in Islam."]

["Definisikan 'riba' (bunga) dalam kewangan Islam: dilarang.", 'Kenal pasti peranan seorang juruaudit: mengesahkan transaksi kewangan.', "Analisis sifat bank konvensional: sering terlibat dalam transaksi berasaskan 'riba'.", "Fahami bahawa menyokong 'riba' adalah dilarang dalam Islam.", "Nilai sama ada mengaudit transaksi berasaskan 'riba' adalah tindakan sokongan.", 'Pertimbangkan prinsip mengelakkan tindakan yang membantu kesalahan.', "Rumuskan bahawa mengaudit transaksi 'riba' dianggap haram kerana prinsip 'menyokong haram' dalam Islam."]

Seorang wanita yang sedang haid dibolehkan untuk melakukan tawaf di Kaabah. A. Betul B. Salah

B. Salah

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Betul', 'B. Salah']

B

["A. Betul: Ini adalah salah. Wanita yang sedang haid dilarang melakukan tawaf kerana keadaan mereka tidak suci dari hadas besar. 'Tawaf' requires physical purity.", "B. Salah: Ini adalah jawapan yang betul. Wanita yang sedang haid tidak dibenarkan melakukan tawaf sehingga mereka suci. Hal ini adalah ketentuan dalam syariat Islam untuk menjaga kesucian ibadah. This is due to 'Hadas Besar' (major ritual impurity)."]

["Identify the religious context: 'tawaf' is a ritual in Islam.", 'Recall the rules: Women during menstruation cannot perform tawaf.', 'Conclude: Therefore, the statement is incorrect.']

["Kenal pasti konteks agama: 'tawaf' adalah ritual dalam Islam.", 'Ingat peraturan: Wanita semasa haid tidak boleh melakukan tawaf.', 'Simpulkan: Oleh itu, pernyataan itu tidak betul.']

Dalam solat berjemaah, imam membaca surah Al-Fatihah dengan kuat (jahar) dalam solat subuh A. Betul B. Salah

A. Betul

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Betul', 'B. Salah']

A

["A. Betul: Ini adalah jawapan yang betul. Imam memang disunatkan membaca surah al-Fatihah secara kuat (jahar) dalam solat subuh. This practice is known as 'Jahar' in prayer", 'B. Salah: Ini adalah salah. Membaca Al-Fatihah dengan kuat (jahar) adalah sunnah dalam solat Subuh dan beberapa solat yang lain.']

["Understand prayer context: It's about congregational prayer.", "Recall rules on 'jahar': 'Jahar' is reciting out loud.", 'Remember prayer specifics: Subuh prayer requires out loud recitation.', 'Conclude: The statement is correct.']

['Fahami konteks solat: Ia mengenai solat berjemaah.', "Ingat peraturan 'jahar': 'Jahar' bermaksud bacaan dengan suara yang kuat.", 'Ingat spesifik solat: Solat Subuh memerlukan bacaan kuat.', 'Simpulkan: Pernyataan itu betul.']

Seorang muslim yang kaya wajib mengeluarkan zakat fitrah pada bulan Ramadan A. Betul B. Salah

A. Betul

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Betul', 'B. Salah']

A

["A. Betul: Ini adalah jawapan yang betul. Zakat fitrah adalah wajib bagi setiap Muslim yang mampu pada bulan Ramadan. This is one of the pillars of Islam known as 'Zakat Fitrah'.", 'B. Salah: Ini adalah salah. Zakat fitrah adalah wajib, bukan pilihan, bagi setiap muslim yang mampu.']

["Identify type of zakat: 'Zakat fitrah' is specific.", "Recall Zakat Fitrah conditions: It's tied to being muslim and wealth and Ramadan.", 'Conclude: The statement is correct.']

["Kenalpasti jenis zakat: 'Zakat fitrah' adalah khusus.", 'Ingat syarat Zakat Fitrah: Ia terikat dengan menjadi muslim, berkemampuan dan bulan Ramadan.', 'Simpulkan: Pernyataan itu betul.']

Jika seseorang melakukan kesalahan besar, mereka hanya perlu bertaubat kepada Allah tanpa perlu memohon maaf kepada orang yang terlibat. A. Betul B. Salah

B. Salah

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Betul', 'B. Salah']

B

["A. Betul: Ini adalah salah. Selain bertaubat kepada Allah, individu juga wajib meminta maaf kepada orang yang terlibat sekiranya kesalahan tersebut melibatkan orang lain. This is a requirement in 'Tawbah' (Repentance) process.", 'B. Salah: Ini adalah jawapan yang betul. Bertaubat kepada Allah sahaja tidak mencukupi jika kesalahan tersebut melibatkan hak orang lain. Memohon maaf adalah satu kewajipan untuk memastikan hak sesama manusia terpelihara.']

["Understand the concept: It's about repentance ('tawbah') in Islam.", 'Analyze the scenario: The wrong doing has implications for another human.', 'Recall the principles: Repentance must also involve fixing wrongs with others.', 'Conclude: Therefore, the statement is incorrect.']

['Fahami konsep: Ia mengenai taubat dalam Islam.', 'Analisis senario: Kesalahan itu mempunyai implikasi terhadap orang lain.', 'Ingat prinsip: Taubat juga mesti melibatkan pembetulan kesalahan dengan orang lain.', 'Simpulkan: Oleh itu, pernyataan itu tidak betul.']

Seorang pengurus di sebuah restoran yang menyediakan makanan halal, dibenarkan menggunakan bahan masakan yang tidak halal (seperti minyak babi) jika keadaan memaksa dan tidak ada bahan lain. A. Betul B. Salah

B. Salah

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Betul', 'B. Salah']

B

["A. Betul: Ini adalah salah. Tidak dibenarkan menggunakan bahan yang haram walaupun dalam keadaan terdesak jika makanan tersebut diniatkan untuk dijual sebagai makanan halal. This is related to 'Halal' principle in food.", 'B. Salah: Ini adalah jawapan yang betul. Walaupun dalam keadaan terdesak, menggunakan bahan haram dalam makanan yang dilabelkan sebagai halal adalah tidak dibenarkan sama sekali. Prinsip kehalalan dalam makanan adalah mutlak dan tidak boleh dikompromi.']

['Identify the context: It involves food and halal certification.', 'Understand the core tenet: Halal food cannot have any non-halal ingredients.', "Evaluate the circumstances: 'Forced' does not negate 'halal' principle", "Consider ethical principle : Even if there are no alternatives, it does not justify use of non-halal ingredients when the premise is 'halal'.", 'Conclude: The statement is incorrect.']

['Kenalpasti konteks: Ia melibatkan makanan dan pensijilan halal.', 'Fahami prinsip utama: Makanan halal tidak boleh mengandungi bahan yang tidak halal.', "Nilai keadaan: 'Terpaksa' tidak menafikan prinsip 'halal'.", "Pertimbangkan prinsip etika: Walaupun tiada alternatif, ia tidak mewajarkan penggunaan bahan tidak halal apabila premisnya adalah 'halal'.", 'Simpulkan: Pernyataan itu tidak betul.']

Dalam konteks perbankan Islam, apakah yang dimaksud dengan 'Murabahah'?

A. Jual beli dengan keuntungan yang disepakati

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Jual beli dengan keuntungan yang disepakati', 'B. Pinjaman tanpa bunga', 'C. Pelaburan dalam saham', 'D. Sewa beli aset']

A

["A. Murabahah adalah kontrak jual beli di mana penjual menyatakan kos asal barang dan keuntungan yang ingin diperoleh. Ini adalah benar kerana 'Murabahah' bererti 'cost-plus sale'.", "B. Pinjaman tanpa bunga merujuk kepada konsep 'Qard Hasan' atau pinjaman kebajikan, bukan 'Murabahah'. Ini salah kerana 'Murabahah' melibatkan jual beli dan bukan pinjaman.", "C. Pelaburan dalam saham adalah berkaitan dengan 'Mudharabah' atau 'Musharakah', bukan 'Murabahah'. Ini salah kerana 'Murabahah' adalah transaksi jual beli barang bukan pelaburan saham.", "D. Sewa beli aset lebih tepat disebut 'Ijarah Muntahia Bittamleek' bukan 'Murabahah'. Ini salah kerana 'Murabahah' melibatkan penjualan barang sepenuhnya."]

["The question asks about 'Murabahah' in Islamic banking.", "I recall that 'Murabahah' involves a sale with a known profit margin.", 'Looking at the options, option A describes this concept most accurately.', 'Options B, C, and D refer to different Islamic finance principles like interest-free loan, investment in shares and lease, respectively.', 'Therefore, the correct answer is A.']

["Soalan bertanya tentang 'Murabahah' dalam perbankan Islam.", "Saya ingat bahawa 'Murabahah' melibatkan penjualan dengan margin keuntungan yang diketahui.", 'Melihat pilihan yang ada, pilihan A menggambarkan konsep ini dengan paling tepat.', 'Pilihan B, C dan D merujuk kepada prinsip kewangan Islam yang berbeza seperti pinjaman tanpa faedah, pelaburan saham dan sewa beli.', 'Oleh itu, jawapan yang betul ialah A.']

Seorang pelajar menggunakan wang zakat yang diterimanya untuk membeli telefon bimbit terkini. Adakah tindakan ini dibenarkan dalam Islam?

B. Tidak dibenarkan, kerana zakat harus digunakan untuk keperluan asasi dan bukan kehendak.

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Dibenarkan, kerana ia boleh meningkatkan produktiviti belajar.', 'B. Tidak dibenarkan, kerana zakat harus digunakan untuk keperluan asasi dan bukan kehendak.', 'C. Dibenarkan, asalkan sebahagian zakat digunakan untuk belajar.', 'D. Tidak dibenarkan, kecuali jika terdapat baki wang zakat selepas keperluan asasi dipenuhi.']

B

['A. Ini salah kerana zakat diutamakan untuk keperluan asas dan mendesak, bukan untuk kehendak seperti telefon bimbit walaupun boleh meningkatkan produktiviti. The main priority is basic needs.', 'B. Ini adalah betul. Zakat sepatutnya digunakan untuk memenuhi keperluan asasi seperti makanan, tempat tinggal, dan pendidikan. Pembelian telefon bimbit adalah lebih kepada kehendak, bukan keperluan. Zakat is for basic necessity.', 'C. Ini salah kerana zakat harus digunakan untuk keperluan utama dahulu. Tidak ada justifikasi zakat boleh digunakan untuk keperluan kehendak.', 'D. Ini salah kerana Zakat sememangnya untuk keperluan asas dan bukan untuk kemahuan. Zakat needs to be for basic needs first.']

['The question asks if using Zakat money for a phone is allowed.', 'I know Zakat is meant for basic necessities of the needy, not luxuries.', 'Buying a phone, especially the latest model, falls under wants, not needs.', "Therefore, option B, stating it's not allowed because Zakat is for basic needs, is the most accurate answer.", "The other options present misinterpretations of Zakat's purpose."]

['Soalan bertanya jika menggunakan wang zakat untuk telefon dibenarkan.', 'Saya tahu Zakat adalah untuk keperluan asas golongan memerlukan, bukan kemewahan.', 'Membeli telefon, terutamanya model terkini, adalah kehendak dan bukan keperluan.', 'Oleh itu, pilihan B, yang menyatakan ia tidak dibenarkan kerana Zakat adalah untuk keperluan asas, adalah jawapan yang paling tepat.', 'Pilihan lain memberikan salah tafsiran tujuan Zakat.']

Dalam sebuah syarikat yang mematuhi prinsip Islam, mengapa 'gharar' (ketidakpastian) dilarang dalam kontrak perniagaan?

C. Gharar boleh menyebabkan ketidakadilan dan pertikaian antara pihak-pihak yang terlibat.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Gharar meningkatkan keuntungan syarikat dengan risiko yang rendah.', 'B. Gharar membolehkan kontrak yang fleksibel dan mudah diubah.', 'C. Gharar boleh menyebabkan ketidakadilan dan pertikaian antara pihak-pihak yang terlibat.', 'D. Gharar membantu meningkatkan kelajuan transaksi perniagaan.']

C

["A. Ini salah kerana ‘Gharar’ melibatkan risiko yang tinggi dan bukan rendah. 'Gharar' is not about minimizing the risk but about increasing the chance of loss.", "B. Ini salah kerana ‘Gharar’ menjadikan kontrak tidak jelas dan sukar diubah. 'Gharar' makes contract vague and difficult to change.", "C. Ini adalah betul kerana ‘Gharar’ akan membawa kepada ketidakpastian dalam kontrak, yang boleh menimbulkan pertikaian dan menyebabkan ketidakadilan dalam pembahagian hasil. 'Gharar' creates uncertainties which may lead to dispute.", "D. Ini salah kerana ‘Gharar’ tidak berkaitan dengan mempercepat transaksi. 'Gharar' does not involve in speeding up the transaction."]

["The question asks why 'gharar' is forbidden in Islamic business contracts.", "I know 'gharar' refers to excessive uncertainty or ambiguity in contracts.", "I also remember that avoiding 'gharar' is important to prevent injustice.", "I'm looking for the option that is related to the negative consequences of uncertainty and unfairness.", 'Option C best describes this by stating that gharar can cause unfairness and disputes.', "The other options suggest positive or neutral effects, which do not align with the prohibition of 'gharar'."]

["Soalan bertanya mengapa 'gharar' dilarang dalam kontrak perniagaan Islam.", "Saya tahu 'gharar' merujuk kepada ketidakpastian atau kekaburan yang berlebihan dalam kontrak.", "Saya juga ingat bahawa mengelakkan 'gharar' penting untuk mencegah ketidakadilan.", 'Saya mencari pilihan yang berkaitan dengan akibat negatif ketidakpastian dan ketidakadilan.', 'Pilihan C paling tepat menggambarkan ini dengan menyatakan bahawa gharar boleh menyebabkan ketidakadilan dan pertikaian.', "Pilihan lain mencadangkan kesan positif atau neutral, yang tidak sejajar dengan larangan 'gharar'."]

Dalam konteks kehidupan seharian, bagaimana seseorang Muslim dapat mengamalkan konsep 'tawakkal' dengan betul?

B. Berusaha bersungguh-sungguh dalam setiap tindakan sambil berserah diri kepada Allah.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Berdiam diri dan menyerahkan segala urusan kepada Allah tanpa usaha.', 'B. Berusaha bersungguh-sungguh dalam setiap tindakan sambil berserah diri kepada Allah.', 'C. Berdoa sepanjang waktu tanpa melakukan sebarang tindakan.', 'D. Menganggap bahawa segala yang berlaku adalah takdir tanpa perlu berusaha.']

B

["A. Ini salah kerana 'tawakkal' tidak bermakna berdiam diri tanpa usaha. 'Tawakkal' does not mean sitting idly and doing nothing.", "B. Ini adalah betul. 'Tawakkal' bermaksud melakukan usaha yang terbaik dan kemudian menyerahkan hasilnya kepada Allah. 'Tawakkal' is about putting maximum effort and then putting trust to Allah.", "C. Ini salah kerana doa tanpa usaha tidak mencerminkan konsep 'tawakkal' yang sebenar. 'Tawakkal' is about effort and not solely on prayer.", "D. Ini salah kerana walaupun takdir itu benar, tetapi kita tetap dituntut untuk berusaha. 'Tawakkal' also involves initiative."]

["The question asks how a Muslim can practice 'tawakkal' correctly in daily life.", "I know 'tawakkal' means trusting in Allah, but it does not negate the need to put effort.", "True 'tawakkal' involves making sincere effort and then relying on God for the outcome.", "So I am looking for the option that has 'making efforts' and also 'trusting God'", "Option B, which combines effort with reliance on Allah, accurately reflects the concept of 'tawakkal'.", 'The other options either negate effort or overly emphasize prayer without action.']

["Soalan bertanya bagaimana seorang Muslim dapat mengamalkan konsep 'tawakkal' dengan betul dalam kehidupan seharian.", "Saya tahu 'tawakkal' bermaksud berserah kepada Allah, tetapi ia tidak menafikan keperluan untuk berusaha.", " 'Tawakkal' yang sebenar melibatkan usaha yang bersungguh-sungguh dan kemudian berserah kepada Allah untuk hasilnya.", "Jadi saya mencari pilihan yang mempunyai 'berusaha' dan juga 'berserah kepada Allah'.", "Pilihan B, yang menggabungkan usaha dengan berserah kepada Allah, dengan tepat mencerminkan konsep 'tawakkal'.", 'Pilihan lain sama ada menafikan usaha atau terlalu menekankan doa tanpa tindakan.']

Seorang peniaga Muslim menghadapi dilema: menjual produk yang halal tetapi mungkin kurang popular, atau produk yang lebih laris tetapi sumbernya diragui. Apakah tindakan yang paling utama baginya berdasarkan prinsip Maqasid Syariah?

A. Memprioritaskan penjualan produk halal walaupun kurang popular untuk menjaga agama dan nyawa pembeli.

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Memprioritaskan penjualan produk halal walaupun kurang popular untuk menjaga agama dan nyawa pembeli.', 'B. Menjual kedua-dua produk untuk memenuhi permintaan pasaran dan mendapatkan keuntungan.', 'C. Meminta pandangan orang lain dan mengikuti majoriti pendapat.', 'D. Berhenti berjualan dan beralih kepada pekerjaan lain untuk mengelakkan konflik.']

A

['A. Ini adalah betul. Dalam Maqasid Syariah, menjaga agama (hifz al-din) dan nyawa (hifz al-nafs) adalah keutamaan utama. Menjual produk halal adalah langkah utama untuk melindungi kedua-duanya. Maqasid Syariah prioritizes these two primary concerns which the halal product addresses.', 'B. Ini salah kerana mengabaikan prinsip halal-haram demi keuntungan adalah bertentangan dengan Maqasid Syariah. Maqasid Syariah put religious concerns first before profit.', 'C. Ini salah kerana keputusan harus dibuat berdasarkan prinsip agama, bukan pendapat majoriti. The decision must be based on religion.', "D. Ini salah kerana berhenti berniaga bukanlah solusi. Peniaga sepatutnya berusaha untuk menjalankan perniagaan yang halal dan menguntungkan. It's not the right solution."]

['The question presents a dilemma for a Muslim business owner involving the sale of halal and questionable products.', 'I need to identify the action that prioritizes the goals of Maqasid Syariah.', 'I know Maqasid Syariah focuses on preserving religion, life, intellect, lineage, and wealth.', 'In this case, religion and life (through the consumption of halal products) are most relevant.', "Option A, focusing on selling halal products even if less profitable, aligns most closely with these priorities, also in regards to safeguarding of customer's health (life).", 'The other options either disregard religious principles or do not provide a practical solution.']

['Soalan ini mengemukakan dilema bagi seorang pemilik perniagaan Muslim yang melibatkan penjualan produk halal dan yang diragui sumbernya.', 'Saya perlu mengenal pasti tindakan yang mengutamakan matlamat Maqasid Syariah.', 'Saya tahu Maqasid Syariah memberi tumpuan kepada pemeliharaan agama, nyawa, akal, keturunan, dan harta.', 'Dalam kes ini, agama dan nyawa (melalui pengambilan produk halal) adalah yang paling relevan.', 'Pilihan A, yang memfokuskan pada penjualan produk halal walaupun kurang menguntungkan, paling sesuai dengan keutamaan ini, juga berkaitan dengan penjagaan kesihatan pelanggan (nyawa).', 'Pilihan lain sama ada mengabaikan prinsip agama atau tidak memberikan penyelesaian praktikal.']

Seorang peniaga ingin mengira zakat perniagaan. Jika aset perniagaannya berjumlah RM 500,000 dan hutangnya RM 100,000, berapakah jumlah yang perlu dizakatkan jika kadar zakat adalah 2.5%?

RM 10,000

Dewasa

Pendidikan Islam

Islam

Finance

Advanced

['RM 12,500', 'RM 10,000', 'RM 15,000', 'RM 7,500']

RM 10,000

['RM 12,500: Ini adalah jumlah yang salah kerana pengiraan tidak mengambil kira hutang. Misconception: Hanya mengira dari total asset. Keyword: Total asset vs net asset', 'RM 10,000: Ini adalah jawapan yang betul. Zakat perniagaan dikira berdasarkan aset bersih (aset tolak hutang) dan kadar 2.5%. Keyword: Net asset zakat calculation', 'RM 15,000: Ini adalah jumlah yang salah dan tidak berasas pada kaedah kiraan zakat perniagaan yang sebenar. Misconception: Mengambil jumlah aset sebelum ditolak hutang dan digandakan dengan kadar yang salah', 'RM 7,500: Ini adalah jawapan yang salah kerana pengiraan dan kadar tidak betul. Misconception: Pengiraan tidak berasas.']

['Identify the total assets of the business: RM 500,000', 'Identify the total liabilities (debts) of the business: RM 100,000', 'Calculate the net assets by subtracting liabilities from assets: RM 500,000 - RM 100,000 = RM 400,000', 'Calculate the zakat amount by applying the zakat rate of 2.5% to the net assets: RM 400,000 * 0.025 = RM 10,000']

['Kenalpasti jumlah aset perniagaan: RM 500,000', 'Kenalpasti jumlah liabiliti (hutang) perniagaan: RM 100,000', 'Kira aset bersih dengan menolak liabiliti daripada aset: RM 500,000 - RM 100,000 = RM 400,000', 'Kira jumlah zakat dengan menggunakan kadar zakat 2.5% kepada aset bersih: RM 400,000 * 0.025 = RM 10,000']

Berapakah rakaat solat sunat rawatib yang dilakukan sebelum solat Subuh?

2 rakaat

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Ibaddah

Secondary

['4 rakaat', '2 rakaat', '1 rakaat', 'Tidak ada solat sunat sebelum Subuh']

2 rakaat

['4 rakaat: Ini adalah salah kerana solat sunat rawatib sebelum Subuh hanyalah 2 rakaat. Misconception: Terkeliru dengan solat sunat yang lain', '2 rakaat: Ini adalah jawapan yang betul. Solat sunat rawatib sebelum Subuh adalah 2 rakaat. Keyword: Sunnah before subuh', '1 rakaat: Ini adalah salah, tidak ada solat sunat rawatib 1 rakaat sebelum Subuh. Misconception: Terkeliru dengan solat witir', 'Tidak ada solat sunat sebelum Subuh: Ini adalah salah, terdapat solat sunat rawatib sebelum solat Subuh. Misconception: Menganggap tiada sunnah rawatib sebelum subuh']

['Recall the definition of sunnah rawatib prayer.', 'Identify the time for sunnah rawatib prayer which is before Subuh.', 'Remember the number of rakaats for sunnah rawatib before Subuh.']

['Ingat definisi solat sunat rawatib.', 'Kenalpasti waktu solat sunat rawatib iaitu sebelum Subuh.', 'Ingat bilangan rakaat untuk solat sunat rawatib sebelum Subuh.']

Dalam ibadah haji, apakah yang dimaksudkan dengan 'saie'?

Berjalan antara Bukit Safa dan Marwah

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Ibaddah

Secondary

['Bermalam di Muzdalifah', 'Berjalan antara Bukit Safa dan Marwah', 'Melontar jamrah', 'Berdiam diri di Arafah']

Berjalan antara Bukit Safa dan Marwah

['Bermalam di Muzdalifah: Ini adalah amalan wajib haji yang lain dan bukannya saie. Misconception: Terkeliru dengan amalan lain dalam ibadah haji.', 'Berjalan antara Bukit Safa dan Marwah: Ini adalah jawapan yang betul. Saie bermaksud berjalan atau berlari-lari anak antara Bukit Safa dan Marwah. Keyword: Saie pillar of hajj.', 'Melontar jamrah: Ini adalah amalan wajib haji yang lain dan bukannya saie. Misconception: Terkeliru dengan amalan lain dalam ibadah haji.', 'Berdiam diri di Arafah: Ini adalah amalan wajib haji yang lain dan bukannya saie. Misconception: Terkeliru dengan amalan lain dalam ibadah haji.']

['Recall the various rituals performed during Hajj.', "Identify the specific meaning of 'saie' within the context of Hajj.", "Differentiate 'saie' from other Hajj rituals such as 'wukuf' or 'mabit'."]

['Ingat pelbagai ritual yang dilakukan semasa Haji.', "Kenal pasti makna khusus 'saie' dalam konteks Haji.", "Bezakan 'saie' daripada ritual Haji yang lain seperti 'wukuf' atau 'mabit'."]

Dalam konteks muamalat Islam, apakah maksud 'gharar'?

Ketidakjelasan dalam transaksi

Dewasa

Pendidikan Islam

Islam

Finance

Advanced

['Ketidakjelasan dalam transaksi', 'Keuntungan yang berlipat ganda', 'Kerugian yang besar', 'Hutang yang tertunggak']

Ketidakjelasan dalam transaksi

["Ketidakjelasan dalam transaksi: Ini adalah jawapan yang betul. 'Gharar' merujuk kepada ketidakjelasan atau ketidakpastian dalam kontrak yang boleh membawa kepada pertikaian. Keyword: Gharar islamic finance.", "Keuntungan yang berlipat ganda: Ini tidak berkaitan dengan maksud 'gharar'. Misconception: Terkeliru dengan konsep keuntungan yang boleh wujud dalam perniagaan yang sah", "Kerugian yang besar: Ini juga tidak berkaitan dengan maksud 'gharar' walaupun gharar boleh membawa kerugian. Misconception: Terkeliru dengan kesan daripada gharar", "Hutang yang tertunggak: Ini tidak berkaitan dengan maksud 'gharar'. Misconception: Terkeliru dengan isu kewangan lain."]

["Define the term 'muamalat' in the context of Islamic finance.", "Understand the concept of 'gharar' as a prohibited element in transactions.", "Distinguish 'gharar' from other financial terms like 'riba' or 'maisir'.", "Recall the core essence of 'gharar' which is ambiguity and uncertainty."]

["Takrifkan istilah 'muamalat' dalam konteks kewangan Islam.", "Fahami konsep 'gharar' sebagai elemen yang dilarang dalam transaksi.", "Bezakan 'gharar' daripada istilah kewangan lain seperti 'riba' atau 'maisir'.", "Ingat intipati utama 'gharar' iaitu kekaburan dan ketidakpastian."]

Seorang wanita telah berkahwin dan menerima mas kahwin berupa wang tunai RM 10,000 dan seutas rantai emas. Jika dia bercerai sebelum berlaku persetubuhan, berapakah mas kahwin yang perlu dikembalikan?

Separuh dari wang tunai sahaja iaitu RM 5,000

Dewasa

Pendidikan Islam

Islam

Family Law

Advanced

['Keseluruhan wang tunai dan rantai emas', 'Separuh dari wang tunai sahaja iaitu RM 5,000', 'Hanya rantai emas sahaja', 'Tidak perlu mengembalikan apa-apa']

Separuh dari wang tunai sahaja iaitu RM 5,000

['Keseluruhan wang tunai dan rantai emas: Ini adalah salah kerana jika perceraian berlaku sebelum persetubuhan, mas kahwin yang berupa barang seperti emas tidak perlu dikembalikan, dan hanya wang tunai dibahagi dua. Misconception: Tidak faham konsep mas kahwin dalam talak sebelum persetubuhan.', 'Separuh dari wang tunai sahaja iaitu RM 5,000: Ini adalah jawapan yang betul. Jika perceraian berlaku sebelum persetubuhan, mas kahwin berupa wang tunai perlu dikembalikan separuh, manakala mas kahwin berupa barang tidak perlu dikembalikan. Keyword: Division of mahr after divorce', 'Hanya rantai emas sahaja: Ini adalah salah, mas kahwin berupa barang seperti emas tidak perlu dikembalikan. Misconception: Tidak faham konsep mas kahwin dalam talak sebelum persetubuhan.', 'Tidak perlu mengembalikan apa-apa: Ini adalah salah, wang tunai mas kahwin perlu dikembalikan separuh jika talak berlaku sebelum persetubuhan. Misconception: Tidak faham konsep mas kahwin dalam talak sebelum persetubuhan.']

["Understand the concept of 'mahr' (mas kahwin) in Islamic marriage.", "Recognize the implication of divorce before consummation ('dukhul') on the mahr.", 'Identify the rules regarding the return of mahr in case of pre-consummation divorce.', 'Apply the rule that only half of the monetary mahr is returned while non-monetary mahr remains with the wife.']

["Fahami konsep 'mahr' (mas kahwin) dalam perkahwinan Islam.", "Kenal pasti implikasi perceraian sebelum persetubuhan ('dukhul') terhadap mas kahwin.", 'Kenal pasti peraturan mengenai pengembalian mas kahwin sekiranya berlaku perceraian sebelum persetubuhan.', 'Gunakan peraturan bahawa hanya separuh daripada mas kahwin wang tunai dikembalikan manakala mas kahwin bukan wang tunai kekal dengan isteri.']

Dalam konteks solat berjemaah, apakah hukum bagi seorang makmum yang tertinggal satu rukun, seperti rukuk, tetapi kemudian mengikuti imam pada rukun berikutnya?

B. Solat makmum tidak sah dan perlu mengulanginya

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Solat makmum sah dan boleh meneruskan solat', 'B. Solat makmum tidak sah dan perlu mengulanginya']

B

['A. Pilihan ini salah kerana jika makmum tertinggal satu rukun, solatnya tidak sah. Ini adalah prinsip asas dalam fiqh solat.', "B. Pilihan ini benar kerana dalam fiqh, jika seorang makmum tertinggal satu rukun solat, maka solatnya tidak sah dan perlu diulangi. 'Rukun' in english is the essential part of a muslim prayer."]

["Identify the key elements: missing a 'rukun' in 'solat berjemaah'.", "Recall the rules of 'fiqh' concerning missing elements in prayer.", "Determine that missing a 'rukun' invalidates prayer.", "Conclude that the 'makmum' must redo the prayer."]

["Kenal pasti elemen utama: ketinggalan 'rukun' dalam 'solat berjemaah'.", "Ingat peraturan 'fiqh' berkaitan ketinggalan elemen dalam solat.", "Tentukan bahawa ketinggalan 'rukun' membatalkan solat.", "Simpulkan bahawa 'makmum' perlu mengulangi solat."]

Seorang wanita sedang berpuasa di bulan Ramadhan, tiba-tiba dia mengalami haid. Apakah hukum puasanya pada hari tersebut?

B. Puasanya batal dan wajib mengganti puasa tersebut

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Puasanya sah dan boleh meneruskan puasa', 'B. Puasanya batal dan wajib mengganti puasa tersebut']

B

['A. Pilihan ini salah kerana haid membatalkan puasa menurut syariat Islam.', "B. Pilihan ini benar. Dalam Islam, haid adalah salah satu perkara yang membatalkan puasa. Perempuan yang mengalami haid wajib mengganti puasa yang tertinggal. 'Haid' in english is menstruation."]

['Identify the key elements: menstruation during Ramadan fasting.', 'Recall Islamic rules about menstruation during fasting.', 'Determine that menstruation invalidates fasting.', 'Conclude that the fast is broken and must be made up later.']

['Kenal pasti elemen utama: haid semasa berpuasa Ramadhan.', 'Ingat peraturan Islam tentang haid semasa berpuasa.', 'Tentukan bahawa haid membatalkan puasa.', 'Simpulkan bahawa puasa batal dan mesti diganti kemudian.']

Dalam sebuah perniagaan, seorang usahawan muslim menghadapi dilema antara keuntungan maksimum dan menjaga etika perniagaan Islam. Manakah yang harus menjadi keutamaan?

B. Menjaga etika perniagaan Islam, walaupun keuntungan mungkin tidak maksimum

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Keuntungan maksimum, asalkan tidak melanggar undang-undang negara', 'B. Menjaga etika perniagaan Islam, walaupun keuntungan mungkin tidak maksimum', 'C. Keduanya sama penting dan harus seimbang sepenuhnya']

B

['A. Pilihan ini salah kerana dalam Islam, etika agama harus diutamakan daripada keuntungan semata.', "B. Pilihan ini benar kerana dalam Islam, etika dalam berniaga lebih penting dari mengejar keuntungan maksimum. Ini termasuk kejujuran, keadilan, dan tidak menipu. This is called 'muamalah' in Islamic jurisprudence. It is more important than 'profit maximising'.", 'C. Pilihan ini juga salah kerana walau dalam bentuk seimbang, islam menggariskan etika agama mendahului keuntungan']

['Identify the conflict: profit vs. Islamic ethics in business.', "Recall Islamic principles of business ethics ('muamalah').", 'Determine that Islamic ethics takes precedence over maximizing profit.', 'Consider that unethical practices are forbidden even if profitable.', 'Conclude that prioritising ethics is the correct action, even if profit is less.']

['Kenal pasti konflik: keuntungan vs. etika Islam dalam perniagaan.', "Ingat prinsip etika perniagaan Islam ('muamalah').", 'Tentukan bahawa etika Islam lebih diutamakan daripada memaksimumkan keuntungan.', 'Pertimbangkan bahawa amalan tidak beretika dilarang walaupun menguntungkan.', 'Simpulkan bahawa mengutamakan etika adalah tindakan yang betul, walaupun keuntungan kurang.']

Dalam konteks menjaga alam sekitar, apakah pandangan Islam mengenai penggunaan sumber daya alam secara berlebihan?

B. Dilarang kerana boleh merosakkan keseimbangan alam dan membawa kemudaratan

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Dibolehkan selagi membawa kemajuan dan keuntungan ekonomi', 'B. Dilarang kerana boleh merosakkan keseimbangan alam dan membawa kemudaratan', 'C. Tidak ada panduan khusus tentang isu ini dalam Islam']

B

['A. Pilihan ini salah kerana Islam menekankan pentingnya menjaga kelestarian alam, bukan hanya mengejar kemajuan dan keuntungan ekonomi.', "B. Pilihan ini benar kerana Islam melarang tindakan yang merosak keseimbangan alam dan membawa kemudaratan. Penggunaan sumber daya alam secara berlebihan dianggap sebagai tindakan yang tidak bertanggung jawab. 'Israf' in english is wasteful and this is prohibited in Islam.", 'C. Pilihan ini salah kerana dalam islam terdapat panduan yang jelas dan komprehensif tentang penjagaan alam sekitar dan melarang perbuatan israf.']

['Understand the context: excessive use of natural resources.', 'Recall the Islamic concept of environmental stewardship.', "Determine that Islam values balance and condemns waste ('israf').", 'Consider that excessive usage harms the balance of nature.', 'Identify the potential harms, such as resources depletion.', 'Conclude that excessive use of resources is forbidden due to harm and imbalance.', "Further, in Islamic teaching, we are a steward of the earth, thus 'khalifa' is the word used."]

['Fahami konteks: penggunaan sumber daya alam secara berlebihan.', 'Ingat konsep Islam tentang penjagaan alam sekitar.', "Tentukan bahawa Islam menghargai keseimbangan dan mengecam pembaziran ('israf').", 'Pertimbangkan bahawa penggunaan berlebihan membahayakan keseimbangan alam.', 'Kenal pasti potensi bahaya, seperti kehabisan sumber daya.', 'Simpulkan bahawa penggunaan sumber daya secara berlebihan dilarang kerana bahaya dan ketidakseimbangan.', "Tambahan, dalam ajaran Islam, kita adalah pengurus bumi, maka 'khalifa' adalah perkataan yang digunakan."]

Dalam sebuah masyarakat majmuk, bagaimana seorang Muslim harus bersikap terhadap penganut agama lain dalam konteks perayaan keagamaan mereka?

C. Menghormati perayaan mereka tanpa turut serta dalam ritual ibadah mereka

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Turut serta dalam semua ritual ibadah mereka untuk menunjukkan toleransi', 'B. Mengabaikan perayaan mereka kerana itu bukan bagian dari agama Islam', 'C. Menghormati perayaan mereka tanpa turut serta dalam ritual ibadah mereka', 'D. Memberikan ucapan tahniah dan terlibat dalam semua kegiatan bukan ibadah mereka']

C

['A. Pilihan ini salah kerana dalam Islam, seorang muslim dilarang ikut serta dalam ritual ibadah agama lain.', "B. Pilihan ini juga salah kerana dalam Islam, toleransi dan menghormati agama lain adalah wajib. 'Toleransi' is a key concept in multi racial and religion settings.", 'C. Pilihan ini benar kerana Islam mengajarkan untuk menghormati agama lain dengan tidak ikut campur dalam ritual ibadah mereka.Ini adalah konsep toleransi yang sejati', 'D. Pilihan ini juga salah kerana dalam Islam, kita hanya dibenarkan terlibat dalam aktiviti bukan ibadah seperti kenduri dan acara sosial sahaja, namun tetap tidak digalakkan memberikan ucapan tahniah dalam perayaan keagamaan mereka.']

['Understand the context: interacting with other faiths during their religious celebrations.', 'Recall the Islamic principles regarding religious tolerance.', 'Determine that Islam promotes respect for other faiths but not participation in their rituals.', 'Distinguish between social interactions (like greetings) and religious practices.', "Recognize the importance of tolerance without compromising one's own faith.", "Understand the concept of 'sadd al-dhara'i' - blocking the means to forbidden practices - why participating in other faith's religious festival is forbidden", 'Conclude that respect without participation is the appropriate stance.']

['Fahami konteks: berinteraksi dengan agama lain semasa perayaan keagamaan mereka.', 'Ingat prinsip Islam mengenai toleransi agama.', 'Tentukan bahawa Islam menggalakkan penghormatan terhadap agama lain tetapi bukan penyertaan dalam ritual mereka.', 'Bezakan antara interaksi sosial (seperti ucapan) dan amalan keagamaan.', 'Kenal pasti kepentingan toleransi tanpa berkompromi dengan iman sendiri.', "Fahami konsep 'sadd al-dhara'i' - menyekat jalan ke amalan terlarang - mengapa menyertai perayaan keagamaan agama lain dilarang", 'Simpulkan bahawa menghormati tanpa penyertaan adalah sikap yang sesuai.']

Di antara berikut, yang manakah BUKAN merupakan rukun iman?

D. Berbuat baik kepada ibu bapa

Tingkatan 1

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Percaya kepada Allah', 'B. Percaya kepada malaikat', 'C. Percaya kepada kitab-kitab', 'D. Berbuat baik kepada ibu bapa']

D

['A. Percaya kepada Allah adalah salah satu daripada rukun iman, iaitu rukun yang pertama.', 'B. Percaya kepada malaikat adalah salah satu daripada rukun iman, iaitu rukun yang kedua.', 'C. Percaya kepada kitab-kitab adalah salah satu daripada rukun iman, iaitu rukun yang ketiga.', 'D. Berbuat baik kepada ibu bapa adalah amalan mulia dalam Islam tetapi bukan rukun iman. Ini adalah perbuatan yang digalakkan tetapi bukan termasuk dalam pillar of faith atau rukun iman. Konsep yang sering dikelirukan adalah tindakan baik dianggap rukun iman']

["Identify what 'rukun iman' means in Islam. It is the fundamental pillars of faith.", 'List the six pillars of faith: belief in Allah, angels, holy books, prophets, day of judgment, and divine decree.', 'Evaluate each option against the list. Options A, B and C match with the pillars. Option D does not.', 'Therefore, option D is the answer as it is not part of the rukun iman.']

["Kenalpasti maksud 'rukun iman' dalam Islam. Ia merupakan asas kepercayaan agama.", 'Senaraikan enam rukun iman: percaya kepada Allah, malaikat, kitab-kitab suci, nabi-nabi, hari kiamat, dan takdir.', 'Nilaikan setiap pilihan terhadap senarai. Pilihan A, B, dan C sepadan dengan rukun iman. Pilihan D tidak.', 'Oleh itu, pilihan D adalah jawapannya kerana ia bukan sebahagian daripada rukun iman.']

Jika seorang Muslim melakukan perbuatan dosa besar, apakah yang paling utama perlu dilakukan untuk bertaubat?

B. Berhenti melakukan dosa tersebut, menyesal, dan berazam tidak mengulanginya

Tingkatan 3

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Membayar denda yang besar', 'B. Berhenti melakukan dosa tersebut, menyesal, dan berazam tidak mengulanginya', 'C. Melakukan ibadah sunat sebanyak mungkin', 'D. Memberitahu orang lain tentang dosa tersebut']

B

['A. Membayar denda yang besar tidak mencukupi untuk taubat. Taubat adalah lebih dari sekadar denda, ia melibatkan hati dan niat. Ini common misconception tentang taubat.', 'B. Ini adalah langkah utama dalam bertaubat yang betul, iaitu berhenti dari dosa, menyesal, dan berazam tidak mengulangi. Ini adalah rukun taubat yang sebenarnya.', 'C. Melakukan ibadah sunat adalah baik tetapi bukan cara utama untuk bertaubat dari dosa besar. Ia boleh jadi sebagai tambahan tetapi bukan syarat utama', 'D. Memberitahu orang lain tentang dosa tidak diperlukan dan boleh membawa kepada aib. Konsep dalam Islam untuk dosa besar adalah antara hamba dan Allah.']

["Understand the concept of 'taubat' (repentance) in Islam for major sins.", "Recall that true 'taubat' involves more than just remorse; it requires stopping the sin, feeling regret, and making a firm commitment not to repeat it.", 'Assess each option against these requirements. Options A, C, and D do not fulfill these criteria.', "Therefore option B is the correct answer as it encapsulates the core components of sincere 'taubat'."]

["Fahami konsep 'taubat' dalam Islam untuk dosa-dosa besar.", "Ingat bahawa 'taubat' yang sebenar melibatkan lebih daripada sekadar penyesalan; ia memerlukan menghentikan dosa, merasa menyesal, dan membuat komitmen yang teguh untuk tidak mengulanginya.", 'Nilaikan setiap pilihan berdasarkan keperluan ini. Pilihan A, C, dan D tidak memenuhi kriteria ini.', "Oleh itu, pilihan B adalah jawapan yang betul kerana ia merangkumi komponen utama 'taubat' yang ikhlas."]

Dalam konteks ibadah haji, apakah yang dimaksudkan dengan 'wuquf'?

C. Berdiam diri dan beribadah di Arafah

Tingkatan 4

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Berjalan mengelilingi Kaabah', 'B. Melempar jamrah', 'C. Berdiam diri dan beribadah di Arafah', 'D. Berlari antara bukit Safa dan Marwah']

C

['A. Berjalan mengelilingi Kaabah adalah tawaf, bukan wuquf. Tawaf adalah salah satu rukun tetapi bukan wuquf.', 'B. Melempar jamrah adalah amalan yang dilakukan di Mina, bukan wuquf. Amalan ini juga bukan wuquf dan berlaku pada hari-hari tertentu.', 'C. Berdiam diri dan beribadah di Arafah pada 9 Zulhijjah adalah wuquf, iaitu rukun haji yang paling penting. Inilah yang membezakan haji dan umrah.', "D. Berlari antara Safa dan Marwah adalah sa'i, bukan wuquf. Ia adalah salah satu rukun atau wajib umrah tetapi bukan wuquf."]

["Define the term 'wuquf' within the context of Hajj pilgrimage.", "Recall that 'wuquf' is a central rite of Hajj performed in Arafah.", "Assess each option: A is related to 'tawaf', B is related to 'jamrah', and D is related to 'sa'i'. These are different parts of the Hajj", "Determine that 'wuquf' specifically refers to the act of standing or staying at Arafah.", 'Therefore, option C is the correct answer.']

["Definisikan istilah 'wuquf' dalam konteks ibadah haji.", "Ingat bahawa 'wuquf' adalah rukun haji yang utama yang dilakukan di Arafah.", "Nilaikan setiap pilihan: A berkaitan dengan 'tawaf', B berkaitan dengan 'jamrah', dan D berkaitan dengan 'sa'i'. Ini adalah bahagian-bahagian haji yang berbeza.", "Tentukan bahawa 'wuquf' secara khusus merujuk kepada tindakan berdiri atau berada di Arafah.", 'Oleh itu, pilihan C adalah jawapan yang betul.']

Seorang pelajar Muslim mendapati dirinya di tengah-tengah perbincangan yang memburukkan rakan sekelasnya. Apakah tindakan terbaik yang boleh diambil menurut ajaran Islam?

D. Menghentikan perbincangan tersebut dan mengingatkan mereka tentang akibat buruknya

Tingkatan 5

Pendidikan Islam

Islam

Humanities

Secondary

['A. Ikut serta dalam perbincangan tersebut untuk tidak diketepikan', 'B. Merekam perbincangan tersebut untuk membuktikan kebenaran jika perlu', 'C. Memberitahu guru tentang perbincangan tersebut selepas perbincangan selesai', 'D. Menghentikan perbincangan tersebut dan mengingatkan mereka tentang akibat buruknya']

D

['A. Ikut serta dalam perbincangan yang memburukkan orang lain adalah haram dalam Islam. Ini adalah tindakan yang salah dari sudut islam.', 'B. Merekam perbincangan tersebut adalah boleh jadi tidak patuh undang-undang dan juga tidak membantu untuk menghentikan perbuatan dosa. Ini common misconception about justice', 'C. Memberitahu guru selepas perbincangan mungkin tidak dapat mencegah dari dosa yang berlaku. Mencegah kemungkaran adalah tindakan yang disyorkan dalam Islam.', 'D. Menghentikan perbincangan dan mengingatkan mereka tentang akibat buruk adalah tindakan terbaik. Ini selaras dengan konsep amar makruf nahi mungkar dalam Islam.']

['Identify the scenario: gossiping and backbiting, which are forbidden in Islam.', "Recall that Muslims are obligated to prevent evil when they see it, as per Islamic teachings about 'amar bil ma'ruf wa nahi anil munkar'.", 'Assess each option against this principle: Options A, B, and C would not stop the wrongdoing. They might also enable it.', 'Option D is the correct answer because it adheres to the Islamic principle of stopping evil.', 'The best course of action for a Muslim is to stop the discussion and remind them of the harm of their actions.']

['Kenalpasti senario: mengumpat dan memburuk-burukkan, yang diharamkan dalam Islam.', "Ingat bahawa umat Islam diwajibkan mencegah kemungkaran apabila mereka melihatnya, seperti yang dinyatakan dalam ajaran Islam tentang 'amar bil ma'ruf wa nahi anil munkar'.", 'Nilaikan setiap pilihan berdasarkan prinsip ini: Pilihan A, B, dan C tidak akan menghentikan kesalahan. Mereka juga boleh membolehkannya.', 'Pilihan D adalah jawapan yang betul kerana ia mematuhi prinsip Islam untuk menghentikan kemungkaran.', 'Tindakan terbaik untuk seorang Muslim adalah menghentikan perbincangan dan mengingatkan mereka tentang bahaya tindakan mereka.']