Datasets:
Global ID
stringlengths 10
10
| topic
stringclasses 266
values | original_id
stringlengths 1
6
| title_en
stringlengths 4
265
| question_en
stringlengths 24
13.9k
| answer_en
stringlengths 19
37.4k
| title_ar
stringlengths 0
215
| question_ar
stringclasses 1
value | answer_ar
stringlengths 0
25.7k
| title_bn
stringlengths 0
180
| question_bn
stringclasses 1
value | answer_bn
stringlengths 0
23.2k
| title_fr
stringlengths 0
334
| question_fr
stringclasses 1
value | answer_fr
stringlengths 0
36.1k
| title_es
stringlengths 0
511
| question_es
stringclasses 1
value | answer_es
stringlengths 0
35.2k
| title_zh
stringlengths 0
109
| question_zh
stringclasses 1
value | answer_zh
stringlengths 0
10.5k
| title_ru
stringlengths 0
208
| question_ru
stringclasses 1
value | answer_ru
stringlengths 0
35.6k
| title_de
stringlengths 0
248
| question_de
stringclasses 1
value | answer_de
stringlengths 0
38.8k
| title_tg
stringclasses 829
values | question_tg
stringclasses 1
value | answer_tg
stringclasses 833
values | title_pt
stringlengths 0
236
| question_pt
stringclasses 1
value | answer_pt
stringlengths 0
36.9k
| title_hi
stringlengths 0
222
| question_hi
stringclasses 1
value | answer_hi
stringlengths 0
33.7k
| title_ug
stringlengths 0
237
| question_ug
stringclasses 1
value | answer_ug
stringlengths 0
36.3k
| title_ta
stringclasses 1
value | question_ta
stringclasses 1
value | answer_ta
stringclasses 1
value | title_tr
stringlengths 0
234
| question_tr
stringclasses 1
value | answer_tr
stringlengths 0
53.6k
| title_id
stringlengths 0
250
| question_id
stringclasses 1
value | answer_id
stringlengths 0
38.3k
| title_ja
stringclasses 1
value | question_ja
stringclasses 1
value | answer_ja
stringclasses 1
value | link_en
stringlengths 42
292
| link_ar
stringlengths 0
700
| link_bn
stringlengths 0
921
| link_fr
stringlengths 0
358
| link_es
stringlengths 0
525
| link_zh
stringlengths 0
651
| link_ru
stringlengths 0
1.14k
| link_de
stringlengths 0
282
| link_tg
stringclasses 833
values | link_pt
stringlengths 0
272
| link_hi
stringlengths 0
1.04k
| link_ug
stringlengths 0
1.29k
| link_ta
stringclasses 91
values | link_tr
stringlengths 0
277
| link_id
stringlengths 0
465
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
G_ID_00157 | Belief | 10776 | The Best Means to Increase Your Faith | Question
What are the means of increasing faith? | Praise be to Allah.There are several means of increasing faith :
Learning about Allah through His names and attributes . The more a person learns about Allah through His names and attributes, the more he will increase in faith, without a doubt. Hence you find that the scholars who know more about the names and attributes of Allah than others do, are stronger in faith than others in this regard.
Looking at the signs of Allah in the universe and the signs of Shari`ah (i.e., verses of the Quran and miracles of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), etc.). The more a person looks at the signs of Allah in the universe, the more he increases in faith. Allah says (interpretation of the meaning):
“And on the earth are signs for those who have Faith with certainty. And also in your own selves. Will you not then see?.” [Al-Dhariyat 51:20-21]
The verses which indicate that are many, I mean the verses which indicate that by pondering and thinking about this universe, man can increase in faith.
Doing many acts of worship, for the more acts of worship a person does, the more he will increase in faith thereby, whether those acts of worship involve words or actions. So dhikr increases faith in quantity and quality, and prayer, fasting and Hajj also increase faith in quantity and quality.
For more, please see these answers: 14041 , 331637 , 22877 , 20059 , 223615 , and 9082 .
And Allah knows best. | ما هي أسباب زيادة الإيمان ؟ | الحمد لله.للزيادة أسباب :
السبب الأول : معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته , فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله وبأسمائه وصفاته ازداد إيماناً بلا شك , ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه .
السبب الثاني : النظر في آيات الله الكونية , والشرعية , فإن الإنسان كلما نظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ازداد إيماناً قال تعالى : ( وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) الذاريات /20-21 والآيات الدالة على هذا كثيرة أعني الآيات الدالة على أن الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيمانه .
السبب الثالث : كثرة الطاعات فإن الإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً سواء كانت هذه الطاعات قولية أم فعلية , فالذكر يزيد الإيمان كمية وكيفية , والصلاة والصوم والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية . | ঈমান বৃদ্ধির কারণগুলো কী কী? | আলহামদু লিল্লাহ।.ঈমান বৃদ্ধির কারণগুলো:
প্রথম কারণ:
আল্লাহ্কে তার নাম ও গুণসমূহসহ জানা। নিঃসন্দেহে মানুষ আল্লাহ্কে যতবেশি জানবে, তাঁর নাম ও গুণগুলোকে যতবেশি জানবে; ততই তাঁর ঈমান বৃদ্ধি পাবে। এ কারণে আপনি দেখবেন যে সকল আলেম আল্লাহ্র নাম ও গুণাবলী জানেন এই দিক থেকে তাদের ঈমান যারা তাঁর নাম ও গুণগুলো জানেন না তাদের চেয়ে শক্তিশালী।
দ্বিতীয় কারণ:
আল্লাহ্র সৃষ্টিগত নিদর্শন ও শরয়ি নিদর্শনগুলো নিয়ে চিন্তাভাবনা করা। কেননা মানুষ যখনই আল্লাহ্র সৃষ্টিগত নিদর্শন নিয়ে চিন্তাভাবনা করবে তার ঈমান বেড়ে যাবে। আল্লাহ্ তাআলা বলেন: “আর নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য জমিনে অনেক নিদর্শন রয়েছে। এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তবুও তোমরা কি (ভেবে) দেখবে না?”[সূরা যারিয়াত, আয়াত: ২০-২১]
এ সংক্রান্ত আয়াত অনেক। অর্থাৎ মানুষ এই মহাবিশ্ব নিয়ে চিন্তাভাবনা করার মাধ্যম যে তার ঈমান বাড়ে সেটি প্রমাণকারী আয়াত।
তৃতীয় কারণ:
অধিক ইবাদত। কারণ ব্যক্তির নেক আমল যত বাড়বে তার ঈমান ততবেশি বাড়বে; সেই ইবাদত বাচনিক হোক কিংবা কর্মগত হোক। যিকির ঈমানকে পরিমাণগত ও গুণগত দিক থেকে বৃদ্ধি করে। অনুরুপভাবে নামায, রোযা ও হজ্জ পরিমাণগত ও গুণগত দিক থেকে ঈমানকে বৃদ্ধি করে। | Les causes de l’augmentation de la foi | Louange à Allah.Les causes sont les suivantes :
La première : La connaissance d’Allah le Très-Haut par l'acquisition de la connaissance de Ses noms et Ses attributs. Plus l’homme approfondit sa connaissance d’Allah, de Ses noms et de Ses attributs, plus sa foi s’affermit certainement. C’est pourquoi l’on voit que les ulémas qui ont une connaissance plus approfondie d'Allah, de Ses noms et Ses attributs, que celle des autres gens, possèdent une foi plus affermie que celles des autres.
La deuxième : La réflexion sur les signes de l’univers et les signes relatifs à la Charia d’Allah. Plus l’homme réfléchit sur les signes de l’univers que constituent les créatures, plus sa foi se consolide. C’est dans ce sens qu’Allah le Très-Haut dit : « Il y a sur terre des signes pour ceux dont la foi est inébranlable ; ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez- vous donc pas ? » (Coran : 51/20-21).
Les versets qui indiquent que la méditation sur l’univers raffermit la foi chez l’homme sont très nombreux.
La troisième : La multiplication des actes d’obéissance. Plus l’homme multiplie les actes cultuels d’obéissance à Allah, plus sa foi se consolide. Peu importe que l’obéissance se traduise par des actes ou par de paroles. C’est ainsi que l’invocation et l'évocation augmentent la foi quantitativement et l’améliorent qualitativement. Et il en est de même de la prière, du jeûne et du pèlerinage…
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux. | ؟Cuáles son los medios para aumentar la fe? | Alabado sea Dios.Hay muchos medios para aumentar la fe:
El primer medio es aprender sobre Allah a través de Sus nombres y atributos. Cuanto más aprenda una persona sobre Allah, Sus nombres y atributos, más aumentará su fe, sin duda. Así sabemos que los eruditos que saben más que otros sobre los nombres y los atributos de Allah son más fuertes en su fe que otros en este aspecto.
El segundo medio es observar los signos de Allah en el universo y a los signos de la shari’ah (es decir, los versículos del Corán y los milagros del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él), etc.). Cuanto una persona más mira a los signos de Allah en el universo, más aumenta su fe. Allah dice (interpretaciَn del significado):
“Por cierto que en la Tierra hay signos [de la grandiosidad divina] para quienes creen con certeza. Y también en vosotros mismos”. ؟Acaso no reflexionáis? [51:20-21]
Los versículos que indican esto los hay muchos, quiero decir, los versículos que indican que al considerar y reflexionar sobre este universo el hombre puede aumentar su fe.
El tercer medio es hacer muchos actos de adoraciَn, ya que cuantos más actos de adoraciَn una persona haga, más aumentará su fe, tanto si incluyen palabras como acciones. El dhikr aumenta la fe en cantidad y calidad, y las oraciones, el ayuno y el Hayy también aumentan la fe en cantidad y calidad. | 信仰增加的因素是什么? | 一切赞颂,全归真主。
“信仰增加的因素很多:
第一个因素:了解伟大真主的所有尊名和属性,每当一个人对真主的所有尊名和属性了解越多,他的信仰肯定会增加,因此你会发现比别人更加了解真主的尊名和属性的学者,你会发现他们的信仰比别人的信仰更加坚强。
第二个因素:研究宇宙和教法中的真主的迹象,每当一个人对宇宙的迹象——就是所有的一切被造物——研究越多,他的信仰肯定会增加,真主说:“对于确信的人在大地上有许多迹象;在你们的自身中也有许多迹象,难道你们没有看见吗?”(51:20—21)类似的经文是很多的,我的意思是这些经文都说明观察和思索宇宙万有会增加信仰。
第三个因素:多做功修,因为一个人做的功修越多,他的信仰就会因此而增加,无论这些功修是言语的或者行为的都一样。记念真主会增加信仰的质量和数量,礼拜、斋戒和朝觐也会增加信仰的质量和数量。” | Как можно увеличить веру? | Хвала Аллаху.Есть несколько способов увеличения веры.
Первое средство. Больше узнавать об Аллахе через изучение Его имён и атрибутов. Чем больше человек будет узнавать об Аллахе, изучать Его имена и божественные атрибуты, тем больше, несомненно, будет его вера. Поэтому вы обнаружите, что ученые, которые знают об именах и атрибутах Аллаха больше других, сильнее верой в этом отношении.
Второе средство. Размышление над знамениями Аллаха во вселенной и шариатскими знамениями (т.е. аятами Корана, чудесами Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и т. д.). Чем больше человек рассматривает знамения Аллаха во вселенной, творения Аллаха, тем сильнее и больше становится его вера. Аллах сказал:
وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون
«На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?». Коран. Сура «Рассеивающие» 51:20-21
Аятов, указывающих на то, что размышления человека о вселенной увеличивают веру, очень много.
Третье средство. Чаще и больше поклоняться Аллаху. Чем больше человек совершает поклонение, тем сильнее и больше его вера. Это могут быть разные виды поклонения: на словах или в делах. Поминания Аллаха увеличивают количественно и качественно увеличивают веру, а также молитва, пост и хадж. | Was sind Wege zu einem stärkeren Glauben (Iimaan)? | Alles Lob gebührt Allah..Für einen starken Glauben (Iimaan) gibt es verschiedene Gründe:
Der erste Grund: Das Kennen Allahs dem Erhabenen mit Seinen Namen und Eigenschaften.
Je besser der Mensch Allah mit Seinen Namen und Eigenschaften kennt, desto stärker wird zweifellos sein Glaube (Iimaan). Deshalb sieht man, dass die Gelehrten, die die Namen Allahs und Seine Eigenschaften kennen wie niemand sonst außer ihnen, in diesem Sinne stärker im Glauben (Iimaan) sind, als andere.
Der zweite Grund: Das Nachdenken über Allahs Zeichen in der Schöpfung und in dem, was Seine Religion betrifft (z.B. die Zeichen und Wunder in Qur’an und Sunnah).
Je mehr der Mensch über die Zeichen in der Schöpfung nachdenkt, desto stärker wird sein Glaube (Iimaan). Allah der Erhabene sagt (in der ungefähren Bedeutung dieses Verses des Qur’an): „Und auf der Erde gibt es Zeichen für die Überzeugten (20) und (auch) in euch selbst. Seht ihr denn nicht?“ (Qur’an 51:20-21) Und die Verse im Qur’an, die auf dieses hinweisen, sind viele. Damit meine ich die Verse, die darauf hinweisen, dass der Glaube (Iimaan) des Menschen durch sein Überlegen und sein Nachdenken über diese Schöpfung gestärkt wird.
Der dritte Grund: Das Vermehren der gottgefälligen Taten (Taa’aat). Je mehr der Mensch gottgefällige Taten (Taa’aat) vollbringt, desto stärker wird sein Glaube (Iimaan). Es ist dabei gleich, ob es gottgefällige Worte oder Handlungen sind. So stärkt das Gedenken Allahs (Dhikr) den Glauben (Iimaan) quantitativ und qualitativ. Und das Verrichten des Gebets, das Fasten und das Vollziehen der Pilgerfahrt (Hajj) stärken ihn ebenso quantitativ und qualitativ. | Сабабҳои зиёдшавии имон кадомҳоянд? | Ҳамду сано барои Аллоҳ.
Барои зиёдшавии имон якчанд сабабҳо вуҷуд дорад:
Сабаби аввал: Шинохти Аллоҳ таъоло бо номҳову сифатонаш.
Зеро ҳар қадаре, ки шиносоии инсон нисбат ба Аллоҳ ва номҳову сифатонаш бештар шавад, бидуни шак имонаш низ зиёд мешавад. Аз ин рӯ, мебинӣ, ки донишмандоне, ки оиди номҳову сифатони Аллоҳ нисбати дигарон дониши бештар доранд, имонашон аз дигарон дар ин замина қавитар аст.
Сабаби дуввум: Тафаккур дар оёти кавнӣ ва шаръии Аллоҳ таъоло.
Зеро инсон ҳар қадаре, ки дар оёти кавнӣ, ки он махлуқоти Аллоҳ аст, тафаккур кунад, имонаш зиёд мешавад.
Аллоҳ таъоло фармудааст:
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ❁ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚأَفَلَا تُبْصِرُونَ
سورة الذاریات: ٢٠ - ٢١
«Дар замин нишонаҳое барои аҳли яқин аст ва низ дар вуҷуди худатон. Оё намебинед?» (Сураи Зориёт: 20 - 21).
Оятҳои зиёде вуҷуд доранд, ки ба ин чиз далолат мекунанд. Ман он оятҳоеро дар назар дорам, ки баёнгари он аст, ки бо сабаби тадаббуру тааммул дар ин коинот имони инсон зиёд мешавад.
Сабаби саввум: Бисёр анҷом додани тоату ибодатҳо.
Зеро ҳар қадаре, ки тоату ибодатҳои инсон зиёд шавад, имонаш низ бо сабаби он бештар мешавад, хоҳ он тоату ибодатҳо қавлӣ бошанд ва хоҳ амалӣ. Зикр миқдор ва сифати имонро зиёд менамояд ва ҳамчунин намозу рӯза ва ҳаҷ низ миқдор ва сифати имонро зиёд мекунанд. | Quais são os meios para aumentar a fé? | Todos os louvores são para Allah.Existem vários meios para aumentar a fé:
O primeiro meio é aprender sobre Allah através de Seus nomes e atributos. Quanto mais uma pessoa aprende sobre Allah através de Seus nomes e atributos, mais ela aumentará em fé, sem dúvida. Assim, você percebe que os estudiosos são os que mais sabem sobre os nomes e atributos de Allah comparado com outros, consequentemente, são mais fortes na fé do que outros.
O segundo meio é observar os sinais de Allah no universo e os sinais da shari'ah (ou seja, versículos do Alcorão e milagres do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, etc.). Quanto mais uma pessoa olha para os sinais de Allah no universo, mais ela aumenta em fé. Allah diz (interpretação do significado):
“E na terra, há sinais para os que estão seguros na fé. E também (os há) em vós mesmos. Não vedes, acaso?” [al-Dhaariyaat 51:20-21]
Os versículos que indicam são muitos, quero dizer os versículos que indicam que, ao ponderar e pensar sobre este universo, o homem pode crescer em fé.
O terceiro meio é oferecer muitos atos de adoração, pois quanto mais atos de adoração uma pessoa fizer, mais ela aumentará em fé, quer esses atos de adoração envolvam palavras ou ações. Assim, o dhikr aumenta a fé em quantidade e qualidade, e a oração, o jejum e o Hajj também aumentam a fé em quantidade e qualidade. | ईमान में वृद्धि के कारण क्या हैंॽ | हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अल्लाह तआला के लिए योग्य है।.ईमान में वृद्धि के कई कारण हैं :
पहला कारण : सर्वशक्तिमान अल्लाह को उसके नामों और गुणों के साथ जानना। क्योंकि जितना अधिक व्यक्ति अल्लाह तथा उसके नामों और गुणों को जानेगा, उतना ही वह निःसंदेह ईमान में बढ़ जाएगा। इसलिए आप उन विद्वानों को पाते हैं जो अल्लाह के नामों और विशेषताओं के बारे में वह कुछ जानते हैं जो दूसरे नहीं जानते, आप उन्हें इस संबंध में दूसरों की तुलना में विश्वास में अधिक मजबूत पाएँगे।
दूसरा कारण : अल्लाह की ब्रह्मांडीय और शरई निशानियों में मनन-चिंतन करना। जितना अधिक एक व्यक्ति ब्रह्मांडीय निशानियों अर्थात सृष्टियों में मनन चिंतन करेगा, उतना ही उसका ईमान बढ़ जाएगा। अल्लाह तआला ने फरमाया :
وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون
الذاريات:20-21
“तथा धरती में विश्वास करने वालों के लिए बहुत-सी निशानियाँ हैं। तथा स्वयं तुम्हारे भीतर (भी)। तो क्या तुम नहीं देखतेॽ” (सूरतुज़ ज़ारियात : 20-21)
इसको इंगित करने वाली आयतें बहुत हैं, मेरा तात्पर्य उन आयतों से है जो इस बात को इंगित करती हैं कि इस ब्रह्मांड में मनन-चिंतन और विचार करने से मनुष्य के ईमान में वृद्धि होती है।
तीसरा कारण : अधिक से अधिक अल्लाह की उपासना के कार्य करना, क्योंकि इनसान जितना अधिक उपासना के कार्य करेगा, उतनी ही उसका ईमान बढ़ जाएगा, चाहे ये उपासना के कार्य कथन से संबंधित हों या कर्म से। अल्लाह का ज़िक्र ईमान को मात्रा और गुणवत्ता में बढ़ा देता है, इसी तरह नमाज़, रोज़ा और हज्ज ईमान को मात्रा और गुणवत्ता में बढ़ा देते हैं। | ئىماننىڭ زىيادە بولۇشىنىڭ سەۋەبلىرى نېمە؟ | بارلىق گۈزەل مەدھىيىلەر ئالەملەرنىڭ رەببى بولغان ئاللاھقا خاستۇر، پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا، ئائىلە تاۋابىئاتلىرىغا، ساھابىلىرىغا ۋە قىيامەتكىچە ئۇلارغا ئەگەشكەن كىشىلەرگە ئاللاھنىڭ رەھمەت سالاملىرى بولسۇن.
ئىماننىڭ زىيادە بولۇشىنىڭ تۆۋەندىكىدەك بىر قانچە سەۋەبلىرى بار:
بىرىنچى سەۋەپ: ئاللاھ تائالانى گۈزەل ئىسىملىرى ئالى سۈپەتلىرى بىلەن مۇكەممەل تونۇش. ھەقىقەتەن ئىنسان ئاللاھ تائالانىڭ گۈزەل ئىسىملىرى ئالى سۈپەتلىرىنى تونۇشى چوڭقۇرلاشقانسىرى ئۇ كىشىنىڭ ئىمانىمۇ شەكسىز زىيادە بولىدۇ. شۇنىڭ ئۈچۈن ئاللاھ تائالانىڭ گۈزەل ئىسىملىرى ئالى سۈپەتلىرىنى مۇكەممەل بىلىدىغان ئالىملار ئۇنى تولۇق بىلمەيدىغان ئالىملارغا نىسبەتەن ئىمانى تەرەپتىن كۈچلۈك بولىدۇ.
ئىككىنچى سەۋەپ: ئىنسان ئاللاھ تائالانىڭ كائىناتتىكى ئالامەتلىرى ۋە شەرئى پرىنسىپلىرىغا نەزەر سالغاندا، شۇنداقلا، كائىناتتىكى مەخلۇقاتلاغا نەزەر سالغاندا ئاللاھقا بولغان ئىمانى زىيادە بولىدۇ. بۇ توغرىدا ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ: وَفِي ٱلۡأَرۡضِ ءَايَٰتٞ لِّلۡمُوقِنِينَ وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ تەرجىمىسى: «زېمىندا ۋە ئۆزۈڭلاردا ئاللاھقا چىن ئېتىقاد قىلىدىغانلار ئۈچۈن (ئاللاھنىڭ قۇدرىتىنى ۋە بىرلىكىنى كۆرسىتىدىغان) نۇرغۇن ئالامەتلەر بار، (بۇنى) كۆرمەمسىلەر؟.» [سۈرە زارىيات 20-21-ئايەت]. بۇ مەنىنى ئىپادىلەيدىغان ئايەتلەر ئىنتايىن كۆپ بولۇپ، ئىنسان ئۆزىدىكى كائىناتتىكى بۇ نەرسىلەرنى تەپەككۇر قىلغان ۋە ئويلانغاندا ئۇنىڭ ئىمانى زىيادە بولىدۇ.
ئۈچىنچى سەۋەپ: ئاللاھقا تائەت-ئىبادەتنى كۆپ قىلىش كېرەك، تائەت-ئىبادەت ئاغزاكى بولسۇن ياكى ئەمەلىي بولسۇن كۆپ بولغانسېرى بۇنىڭ بىلەن ئىنساننىڭ ئىمانى زىيادە بولىدۇ، زىكىر-تەسبىھ، ناماز، روزا ۋە ھەج قاتارلىق ئىبادەتلەرمۇ ئىماننى مىقدار جەھەتتە ۋە ھالەت جەھەتتە زىيادە قىلىدۇ.
ئاللاھ تائالا ھەممىدىن ياخشى بىلگۈچىدۇر. | İmanın Artmasının Sebepleri | Allah’a hamd olsun.İmanın artışı için bir takım sebeplere sarılmak etkili olacaktır:
Birincisi: Yüce Allah’ı isimleriyle ve sıfatlarıyla tanımaktır. Zira insan Allah’ın isimlerini ve sıfatlarını bildikçe şüphesiz imanı artar. Bu nedenle Allah’ın isim ve sıfatlarını bilen ilim ehli bunları bilmeyen kişilerden daha güçlü imana sahiptirler.
İkincisi: Allah’ın kainattaki ayetlere/eserlere bakıp ibret almak. Şüphesiz insan Allah’ın yaratıklarına bakıp Allah’ın kudretini idrak ettikçe imanı artar. Yüce Allah şöyle dedi: “Sağlam düşünce ve iç sahipleri için yeryüzünde açık kanıtlar vardır. Kendi (yaratılışı)nızda bile (nice deliller vardır). Hala görmeyecek misiniz?” (Zariyat 20-21) şüphesiz insanın kainattaki ayetleri araştırıp düşünmesi ile ilgili bir çok ayet-i kerime bulunmatadır.
Üçüncüsü: Allah’ın emirlerini yerine getirmek. İnsan eylemsel veya sözel olarak Allah’a ibadet ettikçe imanı artar. Zikir yapmak, namaz kılmak, oruç tutmak ve hacca gitmek imanı miktar ve nitelik açısından artırır.
Kaynak: Şeyh Muhammed bin Salih el Useymin’in fetvaları c. 1 s. 49
En iyisini Allah bilir. | Apa Saja Sebab-sebab Bertambahnya Iman? | Alhamdulillah.Untuk bertambahnya iman ada beberapa sebab:
Pertama:
Mengenali Allah Ta’ala dengan Nama-nama dan Sifat-sifat-Nya. Bahwa manusia semakin bertambah mengenal Allah dengan Nama-nama dan sifat-sifat-Nya, akan bertambah iman. Hal ini sudah tidak diragukan lagi. Oleh kareya anda dapati bahwa para ulama adalah orang-orang yang mengenali Nama-nama Allah dan Sifat-sifat-Nya, sesuatu yang tidak dikenali oleh selain mereka. Maka anda dapati mereka ini lebih kuat keima mereka dari pada orang selain mereka dari sisi ini.
Kedua:
Melihat tanda-tanda kebesaran Allah yang kauniyah dan syar’iyyah, maka manusia selama manusia melihat ayat-ayat Allah yang kauniyah yaitu para makhluk, maka ia akan menambah keima, Allah Ta’ala berfirman:
وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون
سورة الذاريات: 20-21
“Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin. dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan? (QS. Adz Dzariyat: 20-21)
Dan ayat-ayat yang menunjukkan akan hal ini banyak sekali, yaitu; ayat-ayat yang menunjukkan bahwa manusia dengan tadabbur dan perenungannya pada alam raya ini akan menambah keimanya.
Ketiga:
Memperbanyak ketaatan, bahwa manusia setiap kali banyak ketaatannya, hal ini akan menambah keimanya baik ketaatan ini berupa ucapan atau tindakan, maka berdzikir akan menambah keima baik dari sisi kuantitas dan kualitasnya. Shalat, puasa, haji akan menambah keima juga baik dari sisi kuantitas dan kualitasnya. | https://islamqa.info/en/answers/10776/the-best-means-to-increase-your-faith | https://islamqa.info/ar/answers/10776/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86 | https://islamqa.info/bn/answers/10776/%E0%A6%88%E0%A6%AE%E0%A6%A8-%E0%A6%AC%E0%A6%A6%E0%A6%A7%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A6%97%E0%A6%B2-%E0%A6%95-%E0%A6%95 | https://islamqa.info/fr/answers/10776/les-causes-de-laugmentation-de-la-foi | https://islamqa.info/es/answers/10776/cuales-son-los-medios-para-aumentar-la-fe | https://islamqa.info/zh/answers/10776/%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E5%A2%9E%E5%8A%A0%E7%9A%84%E5%9B%A0%E7%B4%A0%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88 | https://islamqa.info/ru/answers/10776/%D0%9A%D0%B0%D0%BA-%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE-%D1%83%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83 | https://islamqa.info/ge/answers/10776/was-sind-wege-zu-einem-starkeren-glauben-iimaan | https://islamqa.info/tg/answers/10776/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D2%B3%D0%BE%D0%B8-%D0%B7%D0%B8%D1%91%D0%B4%D1%88%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D2%B3%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B4 | https://islamqa.info/pt/answers/10776/quais-sao-os-meios-para-aumentar-a-fe | https://islamqa.info/hi/answers/10776/%E0%A4%88%E0%A4%AE%E0%A4%A8-%E0%A4%AE-%E0%A4%B5%E0%A4%A6%E0%A4%A7-%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A3-%E0%A4%95%E0%A4%AF-%E0%A4%B9%E0%A5%BD | https://islamqa.info/ug/answers/10776/%D9%89%D9%89%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D9%89%DA%AD-%D8%B2%D9%89%D9%8A%D8%A7%D8%AF%DB%95-%D8%A8%D9%88%D9%84%DB%87%D8%B4%D9%89%D9%86%D9%89%DA%AD-%D8%B3%DB%95%DB%8B%DB%95%D8%A8%D9%84%D9%89%D8%B1%D9%89-%D9%86%DB%90%D9%85%DB%95 | https://islamqa.info/tr/answers/10776/imanin-artmasinin-sebepleri | https://islamqa.info/id/answers/10776/apa-saja-sebab-sebab-bertambahnya-iman |
||||||||||||||||||||
G_ID_10233 | Sacrifices | 36432 | What Is Udhiyah? | Question
What is meant by udhiyah (sacrifice)? Is it obligatory or Sunnah? | Praise be to Allah.Definition of Udhiyah
The word udhiyah means an animal of the an’aam class (i.e., camel, cow, sheep or goat) that is slaughtered during the days of Eid al-Adha because of the ‘Eid and as an act of worship, intending to draw closer to Allah thereby.
This is one of the rituals of Islam prescribed in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him), and according to the consensus of the Muslims.
Reference to Udhiyah in the Quran and the Sunnah
In the Quran, Alaah says (interpretation of the meaning):
“Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to Him only).” [Al-Kawthar 108:2]
“Say (O Muhammad): Verily, my Salaah (prayer), my sacrifice, my living, and my dying are for Allah, the Lord of the ‘Alameen (mankind, jinn and all that exists). He has no partner. And of this I have been commanded, and I am the first of the Muslims.” [Al-An'am 6:162]
The word nusuk (translated here as sacrifice) means sacrifice; this is the view of Sa’eed ibn Jubayr. And it was said that it means all acts of worship, including sacrifice, which is more comprehensive.
“And for every nation We have appointed religious ceremonies, that they may mention the Name of Allah over the beast of cattle that He has given them for food. And your Ilah (God) is One Ilah (God, Allah), so you must submit to Him Alone (in Islam). And (O Muhammad) give glad tidings to the Mukhbitoon [those who obey Allah with humility and are humble from among the true believers of Islamic Monotheism].” [Al-Hajj 22:34]
In the Sunnah:
It was narrated in Saheeh al-Bukhari (5558) and Saheeh Muslim (1966) that Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) said: “The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sacrificed two white rams speckled with black. He slaughtered them with his own hand, said ‘Allahu akbar’ and put his foot on their necks.”
It was narrated that ‘Abd-Allah ibn ‘Umar (may Allaah be pleased with him) said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) stayed in Madeenah for ten years, offering sacrifice (every year on Eid).” (Narrated by Ahmad, 4935; al-Tirmidhi, 1507; classed as hasan by al-Albaani in Mishkaat al-Masaabeeh, 1475.)
It was narrated from ‘Uqbah ibn ‘Aamir (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) shared out sacrificial animals amongst his companions, and ‘Uqbah got a sheep that was six months old. He said, “O Messenger of Allaah, I got a sheep that is six months old.” He said, “Offer it as a sacrifice.” (Narrated by al-Bukhaari, 5547)
It was narrated from al-Baraa’ ibn ‘Aazib (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever offers a sacrifice after the prayer has completed his rituals (of Eid) and has followed the way of the Muslims.” (Narrated by al-Bukhaari, 5545)
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) offered sacrifices , as did his companions (may Allaah be pleased with them). And he said that sacrifice is the way of the Muslims.
Hence the Muslims are uimously agreed that it is prescribed in Islam, as was narrated by more than one of the scholars.
Is Udhiyah obligatory or Sunnah?
But they differed as to whether it is Sunnah mu’akkadah (a confirmed Sunnah) or it is obligatory and it is not permissible to omit it.
The majority of scholars are of the view that it udhiyah is Sunnah mu’akkadah. This is the view of al-Shaafa’i, Maalik and Ahmad according to his most well-known view.
Others were of the view that it is obligatory. This is the view of Abu Haneefah and one of the views narrated from Ahmad. This was also the view favoured by Ibn Taymiyah who said: “This is one of the views narrated in the madhhab of Maalik, or it appears to be the view of Maalik.” (From Risaalat Ahkaam al-Udhiyah wa’l-Dhakaah by Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him).
Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said: “Udhiyah is Sunnah mu’akkadah for the one who is able to do it, so a person should offer the sacrifice on behalf of himself and the members of his household.” (Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 2/661)
Almighty Allah knows best. | تعريف الأضحية وحكمها | الحمد لله.تعريف الأضحية
الأضحية: ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام عيد الأضحى بسبب العيد تقرباً إلى الله عز وجل.
وهي من شعائر الإسلام المشروعة بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، وإجماع المسلمين.
أما الكتاب:
فقوله تعالى:
1- فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ.
2- وقال تعالى: قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. والنسك الذبح، قاله سعيد بن جبير، وقيل جميع العبادات ومنها الذبح، وهو أشمل.
3- وقال تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَـامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ.
ومن السنة:
1- ما جاء في صحيح البخاري (5558) ومسلم (1966) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.
2- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي. رواه أحمد (4935) والترمذي (1507)، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح (1475)
3- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قسم بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقال: يا رسول الله صارت لي جذعة فقال: ضح بها رواه البخاري (5547).
4- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين. رواه البخاري(5545).
فقد ضحى صلى الله عليه وسلّم وضحى أصحابه رضي الله عنهم، وأخبر أن الأضحية سنة المسلمين يعني طريقتهم.
ولهذا أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية، كما نقله غير واحد من أهل العلم.
هل الأضحية واجبة؟
واختلفوا هل الأضحية سنة مؤكدة، أو واجبة لا يجوز تركها؟
فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الشافعي، ومالك وأحمد في المشهور عنهما.
وذهب آخرون إلى أن الأضحية واجبة، وهو مذهب أبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: هو أحد القولين في مذهب مالك، أو ظاهر مذهب مالك." انتهى من رسالة أحكام الأضحية والذكاة لابن عثيمين رحمه الله.
قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله: " الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيُضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته " فتاوى ابن عثيمين 2/661.
والله أعلم. | কোরবানীর পরিচয় ও হুকুম | আলহামদু লিল্লাহ।.কোরবানী: ঈদুল আযহার দিনগুলোতে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে আনআম শ্রেণীর (উট, গরু, ভেড়া বা ছাগল) প্রাণী জবাই করা।
কোরবানী ইসলামের একটি নিদর্শন। কোরবানীর বিধান আল্লাহর কিতাব, রাসূলের সুন্নাহ ও মুসলমানদের ইজমা দ্বারা সাব্যস্ত।
কিতাব:
১। আল্লাহ তাআলা বলেন: “কাজেই আপনি আপনার রবের উদ্দেশ্যে নামায আদায় করুন এবং কুরবানী করুন”[সূরা কাউছার, আয়াত: ২]
২। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “বলুন, আমার সালাত, আমার নুসুক (কুরবানী), আমার জীবন ও আমার মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ্রই জন্য”[সূরা আনআম, আয়াত: ১৬২] সাঈদ বিন যুবায়ের বলেন: নুসুক হচ্ছে- কুরবানী। কারো কারো মতে, নুসুক সকল ইবাদতকেই বুঝায়; এর মধ্যে কুরবানীও অন্তর্ভুক্ত। শেষোক্ত তাফসিরটি ব্যাপকতর।
৩। আল্লাহ তাআলা বলেন: “আর আমরা প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্য ‘মানসাক’ এর নিয়ম করে দিয়েছি; যাতে তিনি তাদেরকে জীবনোপকরণস্বরূপ যেসব চতুষ্পদ জন্তু দিয়েছেন, সেসবের উপর তারা আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে। তোমাদেরর ইলাহ্ এক ইলাহ্, কাজেই তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ কর এবং সুসংবাদ দিন বিনীতদেরকে।”[সূরা হাজ্জ, আয়াত: ৩৪]
সুন্নাহ:
১। সহিহ বুখারী (৫৫৫৮) ও সহিহ মুসলিমে (১৯৬৬) আনাস বিন মালেক (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদিসে এসেছে- “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাদাকালো রঙের দুইটি মেষ দিয়ে কোরবানী দিয়েছেন। তিনি মেষের পাঁজরের উপর পা রেখে বিসমিল্লাহ ও আল্লাহু আকবার বলে নিজ হাতে জবাই করেছেন।”
২। আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশবছর মদিনাতে ছিলেন ও কোরবানী দিয়েছেন।”[মুসনাদে আহমাদ (৪৯৩৫), সুনানে তিরমিযি (১৫০৭), আলবানী ‘মিশকাতুল মাসাবীহ’ গ্রন্থে হাদিসটিকে ‘হাসান’ আখ্যায়িত করেছেন]
৩। উকবা বিন আমের (রাঃ) থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝে কুরবানীর পশু বিতরণ করছিলেন। উকবার ভাগে একটি জিযআ (ছয় মাস বয়সী ভেড়া) পড়ল। উকবা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একটি জিযআ পেয়েছি। তিনি বললেন: এটি দিয়ে কোরবানী কর।”[সহিহ বুখারী (৫৫৪৭)]
৪। বারা বিন আযেব (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “যে ব্যক্তি (ঈদের) নামাযের পর জবাই করল তার নুসুক (ইবাদত) পূর্ণ হয়েছে এবং সে মুসলমানদের আদর্শ অনুসরণ করল।”[সহিহ বুখারী (৫৫৪৫)]
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে কোরবানী করেছেন, তাঁর সাহাবীবর্গ কোরবানী করেছেন এবং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, কোরবানী করা মুসলমানদের আদর্শ।
তাই মুসলিম উম্মাহ ইজমা করেছে যে, কোরবানী শরয়ি বিধান। একাধিক আলেম এই ইজমা উদ্ধৃত করেছেন।
তবে, আলেমগণ কোরবানীর হুকুম নিয়ে মতভেদ করেন; কোরবানী করা কি ওয়াজিব নাকি সুন্নত?
জমহুর আলেমের মতে, কোরবানী করা সুন্নতে মুয়াক্কাদা। এটি ইমাম শাফেয়ির মাযহাব এবং প্রসিদ্ধ বর্ণনানুযায়ী ইমাম মালেক ও ইমাম আহমাদের মাযহাব।
অপর একদল আলেমের মতে, কোরবানী করা ওয়াজিব। এটি ইমাম আবু হানিফার মাযহাব এবং এক বর্ণনাতে ইমাম আহমাদের মত হিসেবেও উল্লেখ আছে। ইবনে তাইমিয়া এই মতটিকে গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেন: এ মতটি ইমাম মালেকের মাযহাবের দুইটি অভিমতের একটি কিংবা তাঁর মাযহাবের সুস্পষ্ট অভিমত এটাই।[শাইখ উছাইমীনের ‘আহকামুল উদহিয়্যাহ ওয়ায যাকাত’ পুস্তিকা থেকে সমাপ্ত]
শাইখ মুহাম্মদ বিন উছাইমীন বলেন: “সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য কোরবানী করা সুন্নতে মুয়াক্কাদা। অতএব, প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের পক্ষ থেকে ও পরিবারের পক্ষ থেকে কোরবানী দিবে।[ফাতাওয়াস শাইখ ইবনে উছাইমীন (২/৬৬১)]
আল্লাহই ভাল জানেন | le sacrifice définition et statut | Louange à Allah.Al Odhiya c’est la bête domestique égorgée durant les jours de la fête d’Al-Adha pour se rapprocher d’Allah le Puissant et Majestueux.
Ce sacrifice fait partie des rites islamiques légiférés par le Coran d’Allah et la Sunna de Son Messager (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) et le consensus des musulmans.
Quant au Coran, on y lit les versets suivants :
1- Allah, le Très-Haut, dit : « Accomplis la Çalât pour ton Seigneur et sacrifie (pour lui). » (Coran : 108 /2)
2- Allah, le Très-Haut, dit : « Dis : « En vérité, ma Çalât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort reviennent à Allah, Seigneur de l’Univers. » (Coran : 6/162)
Le terme nusuk (traduit ici par actes de dévotion) renvoie à l’immolation d’un sacrifice selon Saïd Ibn Djoubeïr (Qu’Allah soit satisfait de lui), mais certains ulémas ont dit aussi qu’il englobe tous les actes d’adoration y compris l’immolation, ce qui a un sens plus large.
3- Allah, le Très-Haut, dit encore : « À chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ ils prononcent le nom d’ Allah sur la bête de cheptel qu’ Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez- vous donc à Lui. Annonce l’heureuse nouvelle à ceux qui sont humbles. » (Coran : 22/34).
Quant à la Sunna :
1- Al-Boukhari et Muslim rapportent respectivement sous les numéros (5558 et 1966) d’après Anas Ibn Malik (Qu’Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a sacrifié deux béliers cornus noirs dont le dessus de la tête est blanc, il les a égorgés lui-même après avoir dit : « Bismillah, Allahou Akbar », et a mis son pied sur leurs faces. »
2/ Abdallah Ibn Omar (Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : « Le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) procédait au sacrifice au cours de ses dix années passées à Médine. » (Rapporté par Ahmed (4935) et par At-Tirmidhi (1507) et jugé bon par Al-Albani dans Mishkat Al-Massabih, 1475).
3/ D’après Oqba Ibn Amer (Qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) avait distribué des bêtes à sacrifier à ses Compagnons et Oqba (le rapporteur du hadith), qui a reçu une Djid’â (bétail dont l’âge est de moins d’un an) a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je n’ai reçu qu’une Djid’â ! ». Le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) lui a dit : « Sacrifie-la. » (Rapporté par Al-Boukhari : 5547)
4/ D’après Al-Baraa Ibn Azeb (Qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui procède au sacrifice après la prière a accompli entièrement son rite et s’est conformé à la pratique prescrite aux musulmans. » (Rapporté par Al-Boukhari : 5545).
Le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a procédé au sacrifice ainsi que ses Compagnons (Qu’Allah soit satisfait d’eux). En outre, le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a affirmé que ce rite est une sunna des musulmans, c’est-à-dire leur tradition. C’est pourquoi il y a un consensus de tous les musulmans sur son institution, comme l’ont rapporté de nombreux ulémas.
Leur divergence porte sur la question de savoir si cette pratique constitue une Sunna recommandée ou bien une obligation qu’il n’est pas permis de délaisser.
La majorité des ulémas soutient l’avis que cette pratique est une Sunna. C’est l’avis de l’imam Ach-Chafii ainsi que des imams Malek et Ahmed selon l’avis le plus connu de leurs écoles.
D’autres ulémas soutiennent l’avis qu’elle est obligatoire. C’est l’opinion de l’imam Abou Hanifa et c’est aussi l’un des deux avis attribués à l’imam Ahmed et c’est l’avis choisi par Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya qui a dit : « Cet avis est l’un des deux avis de l’école de l’imam Malek, ou bien c’est l’avis apparemment adopté par son école. »
Extrait de Rissalat Ahkam Al-Odhiya wa Adh-Dhakat par Ibn Otheïmine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).
Cheikh Ibn Otheïmine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le sacrifice est une Sunna recommandée à celui qui en a les moyens. Il le fait pour soi-même et pour sa famille. » Fatawa Ibn Otheïmine : 2/661.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux. | Definición del udhiyah y sus reglas | Alabado sea Dios.La palabra udhiyah significa animal de ganado (es decir camello, vaca, oveja o cabra) que es sacrificado durante los días de Eid al-Adha por el Eid y como un acto de adoración, con la intención de complacer a Allah.
Éste es uno de los rituales del Islam prescrito en el Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), y según el consenso de los musulmanes.
En el Corán:
1- Allah dice (interpretación del significado):
“Reza, pues, a tu Señor y sacrifica [los animales en Su nombre].”
[al-Kawzar 108:2]
2- Allah dice (interpretación del significado):
“Diles: Por cierto que mi oración, mi oblación, mi vida y mi muerte pertenecen a Allah, Señor del Universo, Quien no tiene copartícipes. Esto es lo que se me ha ordenado creer, y soy el primero [de esta nación] en someterse a Allah.”
[al-An’aam 6:162]
La palabra nusuk (traducida como oblación) significa sacrificio; ésta es la opinión de Sa’id ibn Yubayr. Y se dijo que ésto se refiere a todos los actos de adoración, incluyendo el sacrificio que es más amplio.
3- Allah dice (interpretación del significado):
“Por cierto que hemos prescripto a cada nación sus ritos. Recordad el nombre de Allah al sacrificar las reses que os proveímos. Vuestra divinidad es una sola. Someteos a Él, y albricia [¡Oh, Muhammad!] a los humildes [que obtendrán la bienaventuranza],”
[al-Hajj 22:34]
En la Sunnah:
1- Se narró en Sahih al-Bujari (5558) y Saheeh Muslim (1966) que Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sacrificó a dos carneros blancos con manchas negras. Él los sacrificó con su propia mano, dijo ‘Allaahu akbar’ y colocó sus rodilla sobre sus pescuezos”.
2- Se narró que ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) permaneció en Medina por diez años, ofreciendo un sacrificio (cada año durante el Eid)”. Narrado por Ahmad, 4935; al-Tirmidhi, 1507; clasificado como hasan por al-Albaani en Mishkaat al-Masaabih, 1475.
3- Se narró de ‘Uqbah ibn ‘Aamir (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) compartió sus animales para el sacrificio con sus compañeros, y ‘Uqbah obtuvo una oveja de seis meses de vida. Él dijo: “Oh, Mensajero de Allah, tengo una oveja de seis meses de vida”. Él dijo: “Ofrécela como sacrificio”. Narrado por al-Bujari, 5547.
4- Se narró de al-Baraa’ ibn ‘Aazib (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Aquel que ofrezca un sacrificio después de la oración (del Eid) ha completado los rituales (del Eid) y ha seguido el camino de los musulmanes”. Narrado por al-Bujari, 5545.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ofreció sacrificios, como lo hicieron sus compañeros (que Allah esté complacido con ellos). Y él dijo que el sacrificio es el camino de los musulmanes.
De aquí que los musulmanes acuerdan unánimemente con que ésto está prescrito en el Islam, como fue narrado por más de un experto.
Pero ellos difieren al opinar si ésto es Sunnah mu’akkadah (una Sunnah confirmada) o si es obligatorio y no está permitido omitirla.
La mayoría de los expertos opi que es Sunnah mu’akkadah. Ésta es la opinión de al-Shaafi’i, Maalik y Ahmad según la opinión más correcta.
Otros opinaban que era obligatorio. Ésta es la opinión de Abu Hanifah y una de las opiniones narradas de Ahmad. Ésta también fue la opinión favorecida por Ibn Taymiyah que dijo: “Ésta es una de las opiniones narradas en el madhab de Maalik, o parece ser la opinión de Maalik”.
Extraído de Risaalat Ahkaam al-Udhiyah wa’l-Dhakaah de Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él).
El Sheik Muhammad ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: “El udhiyah es Sunnah mu’akkadah para el que puede hacerlo, entonces una persona debe ofrecer el sacrificio en su nombre y en nombre de los miembros de su familia”.
Fataawa Ibn ‘Uzaymin, 2/661. | 献牲的定义和断法 | 一切赞颂全归真主!
献牲:因为节日的原因在宰牲节屠宰家畜,以求得尊严强大的真主的喜悦。这是伊斯兰中的一种仪式,有清高的真主的经典和使者(愿真主祝福他,并使他平安)的圣训为证,是穆斯林大众一致认可的。
《古兰经》依据:
1-清高的真主说:【故你应当为你的主礼拜,并宰牲。】《多福章》(第二节)
2-清高的真主说:【你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。[163]他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”】《牲畜章》(第162——163节)“牺牲”一词,赛尔德·本·吉比伊勒把其解释为:“宰牲”;有些学者说:“这指的是所有的功修,其中包括宰牲,这是广义的。
3-清高的真主说:【我为每个民族制定一种供献的仪式,以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜。你们的神灵是独一的神灵,故你们应当只归顺他。你应当以喜讯传示谦恭者。】《朝觐章》(第34节)
圣训依据:
1-《布哈里圣训集》(5558)和《穆斯林圣训集》(1966)中收录的圣训:据艾奈斯·本·马利克(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)在宰牲节宰了头顶有白毛的两头黑羊,他亲自宰的,念了泰斯米和大赞,用脚压着它的脸。
2-据阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿真主喜悦他俩)传述:先知在麦地那居住了十年,每年都献牲。《艾哈迈德圣训集》(4935)和《提勒秘日圣训集》(1507)。艾日巴尼在《艾布·达伍德圣训集》(1475)中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
3-据欧戈拜·本·阿米勒(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)把宰牲物分给了圣门弟子们,欧戈拜得到了一只八、九个月大的羊,他说:“真主的使者,我分到了一只八、九个月大的小羊。”先知说:“拿它献牲吧!”《布哈里圣训集》(5547)
4-据拜莱·本·阿兹布(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“礼过拜(宰牲节拜)后宰牲的人,确是以穆斯林的方式完成了献牲的。”《布哈里圣训集》(5545)
使者(愿真主祝福他,并使他平安)和他的同伴们(愿真主喜悦他们)都献牲了,并且告诉人们这就是穆斯林的献牲方式。
因此,穆斯林大众一致认为这是教法所规定的。
至于它是强调的圣行,还是当然不允许放弃?学者间对此有分歧:大部分教法学者认为这是强调的圣行——这是沙菲尔学派、马利克和艾哈迈德的著名主张;部分学者认为这是当然——这是艾布·哈尼法学派及艾哈迈德的主张之一。伊斯兰学者伊本·台伊米(愿真主慈悯他)也持此主张,他说:“这是马利克学派的主张之,或是大部分马利克学派所主张的。”
摘自伊本·欧塞敏的《有关献牲和天课的教法常识》
学者穆罕默德·本·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“献牲对有能力的人而言是强调的圣行,他们为自己和家人献牲。”摘自伊本・欧塞敏《教法案例解答》(2/661) | Что подразумевается под жертвоприношением; положение жертвоприношения в Шариате | Хвала Аллаху.Жертвоприношение /удхийа/ - это закалывание скотины (коров, верблюдов, баранов или коз) в Праздник Жертвоприношения, желая при этом приближения к Всевышнему Аллаху.
Жертвоприношение является подтвержденным Книгой Всевышнего Аллаха и Сунной Посланника Его, да благословит его Аллах и приветствует, и единодушным мнением всех мусульман /иджма‘/ обрядом и символом.
Что касается Книги Аллаха, то
1. Всевышний Аллах сказал:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Посему совершай молитву ради своего Господа и закалывай жертву[1];
2. сказал Всевышний:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
«Скажи: Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров[2],слово ан-нусук в этом аяте означает жертвоприношение, как сказал Са‘д ибн Джубейр, также есть мнение, что оно означает все виды поклонений, что более обширно;
3. сказал Аллах:
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَـامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
Для каждой общины Мы установили места жертвоприношений (или религиозные обряды), чтобы они поминали имя Аллаха над скотиной, которой Он наделил их. Ваш Бог - Бог Единственный. Будьте же покорны Ему. А ты сообщи благую весть смиренным[3].
Что касается Сунны:
1. сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву двух бело-черных баранов. Упираясь ногами им в бок и сказав „С именем Аллаха, Аллах велик“, он принес их в жертву своей рукой[4];
2. передается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего десятилетнего проживания в Медине закалывал животных[5];
3. от ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, распределил животных для жертвоприношения между своими сподвижниками, и ‘Укбе достался двухлетний козленок. Тогда он сказал: О Посланник Аллаха, мне достался козленок, на что он сказал: Принеси его в жертву[6];
4. аль-Бара ибн ‘Азиб да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тот, кто совершил жертвоприношение после молитвы, завершил свой обряд жертвоприношение и совершил его так, как его совершают мусульмане[7].
Жертвоприношение совершал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижники, да будет доволен ими Аллах, после него. Пророк сообщил, что жертвоприношение является сунной, то есть обрядом, который совершают мусульмане.
Поэтому все мусульмане единодушно говорили о законности этого обряда, и об этом писали многие ученые.
Однако ученые разногласили о положении самого жертвоприношения: является ли оно подтвержденной Сунной или обязательным деянием, оставлять которое нельзя?
Большинство ученых считает, что приносить в жертву животное есть подтвержденная Сунна, то есть желательное действие. Таков мазхаба ш-Шафи‘и, Малика и известное мнение Ахмада.
Другие ученые считали жертвоприношение обязательным. Это мнение Абу Ханифы и одно из мнений Ахмада. Верным это мнение считал шейх Ибн Теймия и сказал: Одно из мнений в мазхабе Малика, или очевидное мнение Малика[8].
Шейх Мухаммад Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: Жертвоприношение является подтвержденной Сунной для того, кто в состоянии его совершить. Человек приносит жертву от себя и своей семьи[9].
[1] Коран. Сура Каусар 108:2.
[2] Коран. Сура Скот 6:162.
[3] Коран. Сура Паломничество 22:34.
[4] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 5558; Муслим. Ас-Сахих, № 1966.
[5] Ахмад. Аль-Муснад, № 4935; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 1507; аль-Альбани в Мишкяту-ль-масабих (№ 1475) сказал, что это хороший хадис.
[6] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 5547.
[7] Там же, № 5545.
[8] См. Рисаляту ахкями-ль-удхийа уа-з-закят Ибн ‘Усеймин.
[9] Ибн ‘Усеймин. Фатауа Ибн ‘Усеймин. Т. 2. С. 661. | Die Definition von Al-Udhiya und ihr Urteil | Alles Lob gebührt Allah..Al-Udhiya ist das, was an Vierfüßlern unter dem Vieh am Tag vom Opferfest ('Id-Al-Adha), aufgrund des Festes ('Id), geschlachtet wird, als eine Annäherung an Allah, den Mächtigen, den Gewaltigen.
Sie ist ein Symbol des Islam, gesetzlich gemacht durch das Buch Allahs, erhaben sei Er, und die Sunna Seines Gesandten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sowie durch den Konsens der Muslime.
Was das Buch Allahs anbetrifft, so durch Seine, erhaben sei Er, Aussagen:
1. - „Darum bete zu deinem Herrn und schlachte (Opfertiere).
[Al-Kauthar 108:2]
2. - Er, erhaben sei Er, sagte: „Sprich: "mein Gebet (As-Salah) und meine Opferung (An-Nusuk) und mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat niemanden neben Sich. Und so ist es mir geboten worden, und ich bin der Erste der Gottergebenen."
[Al-An'am 6:163-163]
An-Nusuk bedeutet hier die Schlachtung. Das sagte Sa'id ibn Jubair. Es wurde auch gesagt, dass damit die gesamten gottesdienlichen Handlungen ('Ibadat) gemeint sind, zu welcher auch das Schlachten gehört, und das ist umfassender.
3. -Er, erhaben sei Er, sagte: „Und jedem Volk gaben Wir eine Anleitung zur Opferung, auf dass sie des Namens Allahs für das gedenken mögen, was Er ihnen an Vieh gegeben hat. So ist euer Gott ein Einziger Gott; darum ergebt euch Ihm. Und die frohe Botschaft gib den Demütigen.“
[Al-Hajj 22:34]
Aus der Sunna:
Das was von Al-Bukhari (5558) und Muslim (1966) von Anas ibn Malik, möge Allah zufrieden mit ihm sein, überliefert wurde, dass er sagte:
„Der Prophet schlachtete zwei schwarze mit weißer Farbe vermischten Schafböcke. Er schlachtete sie mit seiner Hand, erwähnte den Namen Allahs, sprach den Takbir aus und setzte (dabei) seinen Fuß auf deren Seite.“
2. - Von 'Abdullah ibn 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm schlachtete während der zehn Jahre, welche er in Medina verbrachte.“
[Überliefert von At-Tirmidhi (1507) und Schaikh Al-Albani hat ihn in „Mischkat Al-Masabih“ als gut (Hasan) eingestuft (1475)]
3. - Von 'Uqba ibn 'Amir, möge Allah mit ihm barmherzig sein, würde überliefert, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, an seine Gefährten Opfertiere (Adahiy, Pl.v. Udhiya) verteilte, und 'Uqba ein Junges (Jaza'un) zuteil wurde, so sagte er: „O Gesandter Allahs, mir wurde ein Junges (Jaza'un) zuteil. Darauf sagte er: „Opfere es (schlachte es dann).““
[Überliefert von Al-Bukhari (5547)]
4. - Von Al-Bara ibn 'Azib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde überliefert, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
„Wer nach dem (Festtags)-Gebet geschlachtet hat, so hat er sein Ritual vervollständigt und nach der Sunna der Muslime gehandelt.“
[Überliefert von Al-Bukhari (5545)]
Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm schlachtete (Opfertiere), und seine Gefährten schlachteten. Und er hat uns berichtet, dass das Al-Udhiya (das Schlachten des Opfertieres) die Sunna der Muslime ist, d.h. von ihrer Art und Weise.
Aus diesem Grund sind sich die Muslime bezüglich ihrer Gesetzmäßigkeit einig, wie es nicht nur von einem der Gelehrten überliefert wurde.
Sie haben eine Meinungsverschiedenheit darüber, ob sie (Al-Udhiya) eine gefestigte Sunna (Mu'akkada) ist, oder eine Pflicht (Wajib), deren Unterlassung nicht erlaubt ist.
Die Rechtsmeinung (Madhab) der Mehrheit der Gelehrten ist, dass sie eine gefestigte Sunna (Mu'akkada) ist, und dies ist die Rechtsmeinung (Madhab) von Asch-Schafi'i, die bekannte Ansicht von Malik und Ahmad.
Andere gelangten zu der Ansicht, dass sie eine Pflicht (Wajib) ist. Dieses ist die Rechtsmeinung (Madhab) von Abu Hanifa, und eine der beiden überlieferten Ansichten von Ahmad.
Schaikh Al-Islam Ibn Taymiyya hat sie auserwählt und sagte:
„Es ist eine der beiden Aussagen in der Rechtsschule von Imam Malik, oder das Offensichtliche der Rechtsschule von Malik.“
[Ende des Zitats aus „Risalatu Ahkami Al-Udhiya wa Az-Zakati“ von Ibn 'Uthaimin, möge Allah barmherzig mit ihm sein]
Schaikh Muhammad ibn 'Uthaimin, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
„“Al-Udhiya“ ist eine gefestigte Sunna (Mu'akkada) für denjenigen, der dazu in der Lage ist. So schlachtet die Person für sich und seine Hausangehörigen.“
[Ende des Zitats aus „Fatawa Ibn 'Uthaimin (2/661)]
Und Allah weiß es am besten. | Таърифи қурбонӣ ва ҳукми он | Ҳамду сано барои Аллоҳ.
Қурбонӣ: Ҳайвоне аз синфи баҳимату-л-анъом (яъне шутур, гов, гӯсфанд ё буз), ки дар рӯзҳои иди Азҳо (Қурбон) ба сабаби ид ва бо мақсади наздик шудан ба Аллоҳ таъоло забҳ карда мешавад.
Қурбонӣ яке аз ойинҳои дини мубини Ислом аст, ки бар асоси китоби Аллоҳ, суннати расулуллоҳ (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ва иҷмои мусулмонон машрӯъ шудааст.
Далелҳои қурбонӣ аз китоби Аллоҳ:
1. Аллоҳ таъоло фармудааст:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (سورة الكوثر: ٢).
«Пас, барои Парвардигорат намоз бихон ва қурбонӣ кун». (Сураи Кавсар: 2).
2. Аллоҳ таъоло фармудааст:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ❁ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (سورة الأنعام: ١٦٢ - ١٦٣).
«Бигӯ (эй паёмбар): "Намози ман ва қурбонии ман ва зиндагии ман ва марги ман барои Аллоҳ, Парвардигори ҷаҳониён аст, ки шарике барои Ӯ нест ва ба ин (яктопарастӣ) амр шудаам ва ман нахустин мусулмононам"». (Сураи Анъом: 162 - 163).
Калимаи "нусук" дар ин оят ба маънои забҳу қурбонӣ мебошад ва ин дидгоҳи Саид ибни Ҷубайр аст. Ва гуфта шудаст, ки "нусук" ба маънои ҳама ибодатҳо мебошад, аз ҷумла қурбонӣ, ки ин шомилтар аст.
3. Аллоҳ таъоло фармудааст:
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (سورة الحج: ٣٤).
«Ва барои ҳар уммате қурбониро муқаррар намудем, то номи Аллоҳро (дар ҳангоми забҳ) бар чаҳорпоёне, ки рӯзиашон кардааст, зикр кунанд. Пас, маъбуди шумо маъбуди ягона аст. Барои Ӯ таслим шавед ва ба фурӯтанон башорат бидеҳ». (Сураи Ҳаҷ: 34).
Далелҳои қурбонӣ аз суннат (ҳадис):
1. Дар "Саҳиҳ"-и Бухорӣ (5558) ва "Саҳиҳ"-и Муслим (1966) аз Анас ибни Молик (Аллоҳ аз ӯ хушнуд бод) омадааст, ки мегӯяд: «Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ду қӯчқори сиёҳу сафедрангро бо дасти худ қурбонӣ кард ва "Бисмиллоҳ" ва "Аллоҳу акбар" гуфт ва пои худро бар як паҳлӯи гардани гӯсфандон гузошт».
2. Аз Абдуллоҳ ибни Умар (Аллоҳ аз он ду хушнуд бод) ривоят аст, ки мегӯяд: «Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) даҳ сол дар Мадина зиндагӣ кард ва дар ин муддат ҳар сол қурбонӣ мекард». Ривояти Аҳмад (4935) ва Тирмизӣ (1507). Албонӣ ин ҳадисро дар китоби "Мишкоту-л-масобиҳ" (1507) ҳасан донистааст.
3. Аз Уқба ибни Омир (Аллоҳ аз ӯ хушнуд бод) ривоят аст, ки паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ҳайвонҳои қурбониро байни саҳобагони худ тақсим кард ва ба Уқба як гӯсфанди шаш моҳа расид. Ӯ гуфт: Эй расулуллоҳ! Ба ман гӯсфанди шаш моҳа расид. Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) ба ӯ гуфт: «Онро қурбонӣ кун». Ривояти Бухорӣ (5547).
4. Аз Баро ибни Озиб (Аллоҳ аз ӯ хушнуд бод) ривоят ривоят аст, ки паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) фармудааст: «Ҳар касе, ки баъд аз намози ид қурбонӣ кунад, пас қурбониаш комил шуда ва суннати мусулмононро пайравӣ намудааст». Ривояти Бухорӣ (5545).
Паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) қурбонӣ кард ва инчунин саҳобагонаш (Аллоҳ аз онон хушнуд бод) қурбонӣ намудаанд ва ӯ ба мо хабар додааст, ки қурбонӣ суннати мусулмонон, яъне роҳу равиши онон мебошад.
Аз ин рӯ, мусулмонон бар машрӯъияти он иҷмоъ намудаанд, чуноне ки бисёре аз донишмандон ин иҷмоъро нақл кардаанд.
Аммо (дар ҳукми он) ихтилоф кардаанд, ки оё он суннати муккада аст ё воҷиб аст, ки тарк намудани он ҷоиз нест?
Ҷумҳури донишмандон бар ин дидгоҳанд, ки қурбонӣ суннати муаккада аст ва ин мазҳаби Шофеӣ ва дидгоҳи машҳури Молику Аҳмад мебошад.
Аммо дидгоҳи дигар донишмандон ин аст, ки қурбонӣ воҷиб аст ва ин мазҳаби Абуҳанифа ва яке аз ривоятҳо аз Аҳмад аст ва Шайхулислом Ибни Таймия инро баргузида, гуфтааст: Ин яке аз ду дидгоҳи мазҳаби Молик ва ё зоҳири мазҳаби Молик аст. Поёни сухан аз рисолаи "Аҳкому-л-узҳияти ва-з-закот"-и Ибни Усаймин (раҳмати Аллоҳ бар ӯ бод).
Шайх Муҳаммад ибни Усаймин (раҳмати Аллоҳ бар ӯ бод) гуфтааст: "Қурбонӣ барои шахси қодиру тавоно суннати муаккада аст. Аз ин рӯ, инсон аз номи худ ва хонаводааш қурбонӣ мекунад". "Фатово"-и Ибни Усаймин: 2/661. | Definição de udhiyah e suas regras | Todos os louvores são para Allah.A palavra udhiyah significa um animal da classe ‘an'am (isto é, camelo, vaca, ovelha ou cabra) que é abatido durante os dias de Eid al-Adha por causa do Eid e como um ato de adoração, com a intenção de se aproximar de Allah através disso.
Este é um dos rituais do Islam prescritos no Livro de Allah e na Sunnah do Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e de acordo com o consenso dos muçulmanos.
No Alcorão:
1 - Allah diz (interpretação do significado):
"Então, ora a teu Senhor e imola as oferendas."
[Al-Kawthar 108:2]
2 - Allah diz (interpretação do significado):
"Por certo, minha oração e meu culto e minha vida e minha morte são de Allah, O Senhor dos mundos. Ele não tem parceiro. E isso me foi ordenado, e eu sou o primeiro dos moslimes."
[Al-An'am 6:162-163]
A palavra nusuk (traduzida aqui como sacrifício) significa sacrifício; esta é a visão de Sa'id ibn Jubair. E foi dito que significa todos os atos de adoração, incluindo o sacrifício, que são mais abrangentes.
3 - Allah diz (interpretação do significado):
"E, para cada comunidade, fizemos rito de sacrificio, para mencionarem o nome de Allah sobre os animais de rebanhos que Ele lhes deu por sustento. E vosso Deus é Deus Único; então, islamizai-vos, para Ele. E alvissara, Muhammad, a bem-aventurança aos crentes humildes…"
[Al-Hajj 22:34]
Na Sunnah:
1 - Foi narrado em Sahih al-Bukhari (5558) e Sahih Muslim (1966), que Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sacrificou dois carneiros brancos salpicados de preto. Ele os abateu com sua própria mão, disse ‘Allahu akbar’ e colocou o pé em seus pescoços."
2 - Foi narrado que 'Abd-Allah ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficou em Medina durante dez anos, oferecendo sacrifício (todos os anos no Eid)". Narrado por Ahmad, 4935; al-Tirmidhi, 1507; classificado como hasan por al-Albani em Mishkat al-Masabih, 1475.
3 - Foi narrado a partir de 'Uqbah ibn ‘Amir (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) repartia os animais do sacrifício entre os seus companheiros, e 'Uqbah tinha uma ovelha de seis meses de idade. Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu tenho uma ovelha de seis meses de idade." Ele disse: “Oferece-a como sacrifício." Narrado por al-Bukhari, 5547.
4 - Foi narrado a partir de al-Bara’ ibn ‘Azib (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Aquele que oferece um sacrifício após a oração completou seus rituais (de Eid) e seguiu o caminho dos muçulmanos". Narrado por al-Bukhari, 5545.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) oferecia sacrifícios, assim como seus companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles). E ele disse que o sacrifício é o caminho dos muçulmanos.
Por isso, os muçulmanos concordam uimemente que isto é prescrito no Islam, como foi narrado por mais de um dos estudiosos.
Mas eles divergiram quanto a ser Sunnah mu'akkadah (uma Sunnah confirmada) ou ser obrigatório, sem ser permitido omiti-lo.
A maioria dos estudiosos é da opinião de que é Sunnah mu'akkadah. Esta é a opinião de al-Shafa'i, Malik e Ahmad, de acordo com seu ponto de vista mais conhecido.
Outros foram da opinião de que é obrigatório. Esta é a opinião de Abu Hanifa e um dos pontos de vista narrados a partir de Ahmad. Este foi também o ponto de vista favorecido por Ibn Taymiyyah, que disse: "Esta é uma das opiniões narradas no madhhab de Malik, ou parece ser o ponto de vista de Malik."
De Risalat Ahkam al-Udhiyah wa'l-Dhakah por Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele).
O Shaikh Muhammad ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Udhiyah é Sunnah mu'akkadah para aquele que for capaz de fazê-lo, então uma pessoa deve oferecer o sacrifício em nome de si mesma e dos membros de sua família.”
Fatawa Ibn 'Uthaimin, 2/661. | क़ुर्बानी की परिभाषा और उसका हुक्म | हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अल्लाह तआला के लिए योग्य है।.क़ुर्बानी :ईदुल अज़्हा के दिनों में अल्लाह अज़्ज़ा व जल्ला की निकटता प्राप्त करने के लिए बहीमतुल अनआम (चौपाये जानवरों यानी, ऊंट, गाय, भेड़ या बकरी) में से जो जानवर ज़ब्ह (वध) किया जाता है उसी को क़ुर्बानी कहते हैं।
यह इस्लाम के प्रतीकों में से है जो अल्लाह तआला की किताब, उसके रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की सुन्नत और मुसलमानों के इज्माअ (सर्वसहमति) से धर्मसंगत है।
अल्लाहकीकिताबसेप्रमाण:
1 – अल्लाह तआला का फरमान है :
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)
‘‘तो तू अपने रब के लिए नमाज़ पढ़ और क़ुर्बानी कर।‘’ (सूरतुलकौसरः 2)
2 – अल्लाह तआला ने फरमाया :
قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.
‘’आप कह दीजिए कि बेशक मेरी नमाज़ और मेरी सभी इबादतें और मेरा जीना और मेरा मरना सबसर्वसंसार के पालनहार अल्लाह के लिए है। उसका कोई शरीक (साझी) नहीं, मुझे इसी का हुक्म दिया गया है। और मैं सबसे पहला मुसलमान (आज्ञाकारी) हूँ।‘’ (सूरतुल अन्आम 162-163)
आयत में ‘नुसुक’ से अभिप्राय क़ुर्बानी है, यह सईद बिन जूबैर का कथन है। एक दूसरे कथन के अनुसार उससे अभिप्राय सभी इबादते हैं जिनमें क़ुर्बानी भी शामिल है, यह कथन अधिक व्यापक है।
3 – और अल्लाह तआला ने फरमाया :
[ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَـامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ].
‘’और हर उम्मत (समुदाय) के लिए हम ने क़ुर्बानी का तरीक़ा निर्धारित किया है ताकि वे उन चौपाये जानवरों पर अल्लाह का नाम लें जो अल्लाह ने उन्हें प्रदान किए हैं। तुम सब का सच्चा पूज्य केवल एक ही है, तो तुम उसी के आज्ञाकारी बनकर रहो और विनम्रता अपनानेवालों को शुभ सूचना दे दीजिए।‘’ (सूरतुल हज्जः 34)
सुन्नत(हदीस)सेप्रमाण:
1 - सहीह बुखारी (हदीस संख्याः 5558) और मुस्लिम (हदीस संख्याः 1966) में अनस बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है, वह कहते हैं : (नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दो सफेद व काले रंग के भेड़ों की क़ुर्बानी की, उन्हें अपने हाथ से ज़ब्ह किया और ‘बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अक्बर’ कहा और अपना पैर उनकी गर्दन पर रखा। )
2 – अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हुमा कहते हैं : (नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम मदीना में दस वर्ष रहे और हर वर्ष क़ुर्बानी करते रहे।) इसे अहमद (हदीस संख्याः 4935) और तिर्मिज़ी (हदीस संख्याः 1507) ने रिवायत किया है और शैख अल्बानी ने ‘’मिश्कातुल मसाबीह’’ (हदीस संख्याः 1475) में इसे हसन क़रार दिया है।
3 – उक़्बा बिन आमिर रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत हैं कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने अपने सहाबा के बीच क़ुर्बानी के जानवर वितरण किये तो उक़्बा के भाग में जज़आ (छह महीने का भेड़) आया, तो वह कहने लगे ऐ अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम), मेरे भाग में जज़आ आया है। आप ने फरमायाः तुम उसी की क़ुर्बानी करो।) इसे बुखारी (हदीस संख्या : 5547) ने रिवायत किया है।
4 – बरा बिन आज़िब रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत हैं कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमाया : ( जिस ने ईद की नमाज़ के बाद क़ुर्बानी किया तो उसकी क़ुर्बानी पूरी हो गई और उसने मुसलमानों की सुन्नत को पा लिया।) इसे बुखारी (हदीस संख्या : 5545) ने रिवायत किया है।
मालूम हुआ कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने स्वयं क़ुर्बानी की है, और आप के सहाबा रज़ियल्लाहु अन्हुम ने भी क़ुर्बानी की है, और आप ने बतलाया कि क़ुर्बानी मुसलमानों की सुन्नत यानी उनका तरीक़ा है।
यही वजह है कि क़ुर्बानी के धर्मसंगत होने पर मुसलमान एकमत हैं। जैसा कि कई एक विद्वानो ने उल्लेख किया है।
जबकि इस मुद्दे में उलमाकेबीचइख्तिलाफहैकि क्याक़ुर्बानीसुन्नतेमुअक्कदाहैयावाजिब (अनिवार्य)हैकिजिसकाछोड़नाजायज़नहींहै?
जम्हूर उलमा इस तरफ गए हैं कि क़ुर्बानी करना सुन्नते मुअक्कदा है। यह इमाम शाफई का मत, तथा इमाम मालिक और इमाम अहमद का प्रसिद्ध मत है।
जबकि दूसरे उलमा इस तरफ गये हैं कि क़ुर्बानी करना वाजिब (अनिवार्य) है। यह इमाम अबू हनीफा का मत, और इमाम अहमद से दो रिवायतों मे से एक यही है। और शैखुल इस्लाम इब्ने तैमिय्या ने भी इसी मत को इख्तियार किया है। वह कहते हैं : यही इमाम मालिक के मत में दो कथनों में से एक है या इमाम मालिक का ज़ाहिरी मत यही है।‘’ इब्ने उसैमीन रहिमहुल्लाह की पुस्तक ‘’अहकामुल उज़्हिया वज़्ज़कात’’ से समाप्त हुआ।
शैख इब्ने उसैमीन रहिमहुल्लाह कहते हैं : ‘’क़ुर्बानी का सामर्थ्य रखने वाले व्यक्ति पर क़ुर्बानी करना सुन्नते मुअक्कदा है। अतः मनुष्य को चाहिए कि वह स्वयं अपनी ओर से और अपने घर वालों की ओर से क़ुर्बानी करे।‘’ फतावा इब्ने उसैमीन (2/661) | قۇربانلىق ۋە ئۇنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا | بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغان ئاللاھقا خاستۇر. پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا، ئۇنىڭ ئائىلە تاۋابىئاتلىرى ۋە ساھابىلىرىغا ئاللاھ تائالانىڭ رەھمەت ۋە سالاملىرى بولسۇن.
قۇربانلىق: قۇربان ھېيت كۈنلىرىدە ھېيت مۇناسىۋىتى بىلەن ئاللاھ تائالاغا يېقىنلىشىش ئۈچۈن بوغۇزلىنىدىغان چارۋىلاردۇر.
ئۇ ئاللاھنىڭ كىتابى، ئاللاھنىڭ ئەلچىسىنىڭ سۈننىتى ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ بىرلىكى بىلەن يولغا قۇيولغان ئىسلامنىڭ شۇئارلىرىدىندۇر.
قۇرئاندىكى دەلىلى:
1- ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ تەرجىمىسى: رەببىڭ ئۈچۈن ناماز ئوقۇغىن ۋە قۇربانلىق قىلغىن. [سۈرە كەۋسەر: 2-ئايەت].
2- ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ: قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ تەرجىمىسى: (ئى مۇھەممەد!) ئېيتقىنكى، مېنىڭ نامىزىم، قۇربانلىقىم، ھاياتىم ۋە ماماتىم (دۇنيادا قىلغان ياخشىلىقلىرىم ۋە تائەت-ئىبادەتلىرىم) ئالەملەرنىڭ پەرۋەردەگارى ئاللاھ ئۈچۈندۇر، ئۇنىڭ شېرىكى يوقتۇر، مەن مۇشۇنىڭغا (يەنى يالغۇر ئاللاھقىلا خالىس ئىبادەت قىلىشقا) بۇيرۇلدۇم، مەن مۇسۇلمانلارنىڭ ئەۋۋىلىمەن. [سۈرە ئەنئام 162-163-ئايەتلەر].
3-ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَنْعَـامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ تەرجىمىسى: ھەر ئۈممەت ئاللاھ ئۇلارغا رىزىق قىلىپ بەرگەن چارۋىلارنى (شۈكۈر قىلىش يۈزىسىدىن قۇربانلىق قىلغانلىرىدا) ئاللاھنىڭ ئىسمىنى ئېيتسۇن دەپ، ئۇلارغا قۇربانلىقنى بەلگىلىدۇق، سىلەرنىڭ ئىلاھىڭلار بىر ئىلاھتۇر، ئۇنىڭغا بويسۇنۇڭلار، ئىتائەتمەنلەرگە خۇشخەۋەر بەرگىن. [سۈرە ھەج 34-ئايەت].
سۈننەتتىكى دەلىلى:
1- ئەنەس ئىبنى مالىك رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنغان ھەدىستە: پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بېشى ئاق، باشقا يىرى قارا ئىككى قوچقارنى ئۆز قولى بىلەن قۇربانلىق قىلدى، ئاللاھنىڭ نامىنى ئاتىدى، تەكبىر ئېيتتى، پۇتىنى قوينىڭ يان تەرىپىگە قويدى دېيىلگەن. [بۇخارى رىۋايىتى 5558-ھەدىس ۋە مۇسلىم رىۋايىتى 1966-ھەدىس].
2-ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ مۇنداق دېدى: پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مەدىنىدە قۇربانلىق قىلىپ ئون يىل تۇردى. [ئەھمەد رىۋايىتى 4935- ھەدىس ۋە تىرمىزى رىۋايىتى1507-ھەدىس. بۇ ھەدىسنى شەيخ ئەلبانى "مىشكاتىل مەسابىھ"ناملىق ئەسەر 1475-نومۇرلۇق ھەدىستە ھەسەن دەپ باھا بەرگەن.
3-ئۇقبە ئىبنى ئامىر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنغان ھەدىستە: پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ساھابىلىرى ئارىسىدا قۇربانلىق ئۇلاغلارنى تەقسىم قىلدى، ئۇقبەگە ئالتە ئايلىقتىن ئاشقان بىر ئوغلاق چىققان ئىدى، ئۇقبە: ئى ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى! ماڭا ئالتە ئايلىقتىن ئاشقان ئوغلاق قاپتۇ،- دېدى، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام: ئۇنى قۇربانلىق قىلغىن دېدى. [بۇخارى رىۋايىتى 5547-ھەدىس].
4-بەرا ئىبنى ئازىپ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنغان ھەدىستە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دېگەن: ھېيت نامىزىدىن كېيىن قۇربانلىق قىلغان كىشى قۇربانلىقنى تولۇق ئادا قىلغان ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ يولى بىلەن ئىش قىلغان بولىدۇ. [بۇخارى رىۋايىتى 5545-ھەدىس].
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام قۇربانلىق قىلدى، ئۇنىڭ ساھابىلىرىمۇ قۇربانلىق قىلدى، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام قۇربانلىقنىڭ مۇسۇلمانلارنىڭ يولى ئىكەنلىكىنى بايان قىلىپ بەردى.
شۇنىڭ ئۈچۈن مۇسۇلمانلار قۇربانلىقنىڭ يولغا قويۇلغانلىقىغا بىرلىككە كەلدى، نۇرغۇن ئۆلىمالار بۇنى نەقىل قىلدى.
ئۆلىمالار: قۇربانلىق تەكىتلەنگەن سۈننەتمۇ ياكى تاشلاشقا بولمايدىغان ۋاجىپمۇ؟ دېگەن مەسىلىدە ھەر خىل قاراشتا بولدى.
كۆپچىلىك ئۆلىمالار قۇربانلىقنى تەكىتلەنگەن سۈننەت دەپ قارىدى. بۇ شاپىئىنىڭ مەزھىبى، مالىك ۋە ئەھمەدنىڭمۇ بۇ قاراشتا ئىكەنلىكى مەشھۇر.
باشقا ئۆلىمالار قۇربانلىقنى ۋاجىپ دەپ قارىدى، بۇ ئەبۇ ھەنىپىنىڭ مەزھىبى ۋە ئەھمەدتىن بولغان بىر رىۋايەت. ئىسلام پېشىۋاسى ئىبنى تەيمىيە رەھىمەھۇللاھمۇ بۇ قاراشنى تاللاپ: "بۇ مالىكى مەزھىپىدىكى ئىككى قاراشنىڭ بىرى ياكى مالىكى مەزھىبىنىڭ ئېنىق قارىشى" دېگەن. [شەيخ ئىبنى ئۇسەيمىن رەھىمەھۇللاھنىڭ "قۇربانلىق ۋە مال بوغۇزلاش ئەھكاملىرى" دېگەن كىتابىدىن ئېلىندى].
شەيخ مۇھەممەد ئىبنى ئۇسەيمىن رەھىمەھۇللاھ مۇنداق دېدى: "قۇربانلىق: قىلىش قادىر بولغان كىشى ئۈچۈن تەكىتلەنگەن سۈننەت، كىشى ئۆزى ۋە ئائىلىسى ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىدۇ". ["ئىبنى ئۇسەيمىن پەتىۋالىرى"2 –توم، 661-بەت].
ئاللاھ تائالا ھەممىدىن ياخشى بىلگۈچىدۇر. | Kurban’ın Tanımı Ve Hükmü | Allah’a hamd olsun.Kurban: Kurban bayramı gününde Allah’a yakınlaşmayı umarak kurban olmaya uygun olan hayvanların kurban edilmesidir. Kurban kesmek İslam’ın sembollerindendir. Kurban kesmek Kur’an’da ve Rasulullah sallallahu aleyhivesellem’in sünnetinde ve Müslümanların icma’ıylameşru kılınmıştır.
Meşru kılınmasına Kur’an’dan deliller:
Allah şöyle buyuruyor:
1.‘O hâlde, Rabbin için namaz kıl, kurban kes.’[1]
2. ‘Ey Muhammed! De ki: “Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. Allah’ın hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emr olundum. Ben Müslümanların ilkiyim.’[2]
“Nusuk” kurban kesmek demektir. Said İbn Cübeyr ‘Nüsuk’un’ bütün ibadetler için kullanıldığı ve kurban kesmekte bu ibadetlerden biri olduğu söylenmiştir. Bu tarif daha geneldir.
3.‘Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık. İşte sizin ilâhınız bir tek ilâhtır. Şu hâlde yalnız O’na teslim olun. Alçak gönüllüleri müjdele!’[3]
Sünnetten deliller:
1. Enes bin Malik Radiyallahu anhu ‘dan rivayet edildiğine göre “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beyaz ve boynuzlu iki koç kurban etti, Ayağını onların boyunlarının üzerine koydu sonra besmele ve tekbir çekerek kendi elleriyle kesti.”[4]
2. Abdullah bin Ömer Radiyallahu anhuma‘dan rivayet edildiğine göre “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine’de on yıl kaldı ve her yıl kurban keserdi.’[5]
3. Ukbe bin Amir Radiyallahu anhu ‘dan rivayet edildiğine göre; "Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ashabı arasında kurbanlıkları taksim etti. Bana da bir yaşını bitirmiş bir keçi verdi. Bunun üzerine, Ey Allah'ın Resulü bana bir yaşını doldurmuş keçi düştü dedim. O da: “Sen de onu kurban et!" buyurdu. [6]
4. Bera’ bin Azib Radiyallahu anhuma‘dan rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur: ‘Kim namazdan sonra kurban keserse, ibadetini tamamlamış ve Müslümanların sünnetini yerine getirmiştir.’[7]
Şüphesiz Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashab-ı Kiram Radiyallahu anhum kurban kestiler. Kurban kesmenin Müslümanların sünneti olduğunu söyledi, yani onların yoludur.
Bu nedenle Müslümanlar kurban kesmenin meşru olduğuna icma’ etmiş olup birden fazla ilim ehli bun bu şekilde aktarmıştır.
Ancak Müslümanlar kurban kesmenin sünneti müekkede mi, yoksa terk edilmesi caiz olmayan vacip midir? Diye ihtilafa düşmüşler.
Âlimlerin genel çoğunluğu kurban kesmenin sünneti müekkede olduğunu söylemiştir. Bu görüş aynı zamanda İmam Malik, İmam Ahmed ve İmam Şafii’nin mezhebidir.
Diğer âlimler ise kurban kesmenin vacip olduğunu söylemişlerdir. İmam Ebu Hanife ve İmam Ahmed’ten rivayet edilen iki rivayetten birine göre kurban kesmek vaciptir. Şeyh’ul İslam İbn Teyymiyye de kurban kesmenin vacip olduğu görüşünü tercih etmiştir. Bu konuda şöyle demiştir: ‘ Kurban kesmek İmam Malik’in mezhebinin iki görüşünden birine göre vaciptir ve ya Maliki mezhebinde öne çıkan görüş kurban kesmenin vacip olduğudur.’[8]
Şeyh Muhammed İbn Useymin Rehimahullah şöyle demiştir: ‘ Kurban kesmek gücü yeten kimse için sünneti müekkededir. İnsan kendisi ve ailesi için kurban keser.’[9]
[1] Kevser 2
[2] Enam 162,163
[3] Hac 34
[4] Buhari (5558), Muslim (1966)
[5] Ahmed b. Hanbel (4935), Tirmizi (1507) elbani mişkatul mesabih kitabından sahih demiştir: 1475
[6] Buhari (5547)
[7] Buhari (5545)
[8] Ahkuml udhiye ve zekat ibn useymin.
[9] İbn Useymin Fetava (2/661) | Definisi Kurban Dan Hukumnya | Alhamdulillah.Kurban adalah: Sembelihan hewan ternak pada hari Idul Adha karena datangnya hari raya sebagai ibadah kepada Allah Azza wa Jalla.
Dia termasuk syiar Islam yang disyariatkan berdasarkan Kitabullah Ta’ala dan sunah Rasul-Nya shallallahu alaihi wa sallam serta ijmak kaum muslimin.
Adapun berdasarkan Alquran;
-Firman Allah Ta’ala,
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah.” SQ. Al-Kautsar: 2)
قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)". (SQ. Al-An’am: 162-163).
Yang dimaksud (النسك) dalam ayat ini adalah sembelihan. Hal ini dinyatakan oleh Said bin Jabir. Adapula yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah seluruh ibadah, di antaranya menyembelih. Ini lebih menyeluruh.
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَْنْعَـامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzkikan Allah kepada mereka, Maka Tuhanmu ialah Tuhan yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah).” (SQ. Al-Hajj: 34)
Dari sunah:
1-Diriwayatkan dalam shahih Bukhari (5558) dan Muslim (1966), dari Anas bin Malik radhiallahu anhu, dia berkata,
ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما
“Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkuran dengan dua ekor domba gemuk. Keduanya disembelih dengan tangannya, dia membaca basmalah dan bertakbir. Dia letakkan kakinya di atas kedua leher hewan tersebut.”
2-Dari Abdullah bin Umar radhillahu anhuma dia berkata,
أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي (رواه أحمد، رقم 4935 والترمذي، رقم 1507 وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح، رقم 1475 )
“Nabi shallallahu alaihi wa sallam menetap di Madinah selama sepuluh tahun beliau selalu berkurban.” (HR. Ahmad, no. 4935, Tirmizi, no. 1507, dinyatakan hasan oleh Al-Albany dalam Misykatul Mashabih, no. 1475)
3-Dari Uqbah bin Amir radhiallahu anhu sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam membagi hewan kurban kepada para shahabatnya, maka Uqbah mendapatkan jaza’ah, lalu dia berkata, “Wahai Rasulullah, saya mendapatkan jaza’ah (kambing usia sekitar 8 bulan).” Maka beliau bersabda, “Berkurbanlah dengannya.” (HR. Bukhari, no. 5547)
4-Dari Barra bin Azib radhiallahu anhu, sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين رواه البخاري، رقم 5545)
“Siapa yang Menyembelih (kurban) setelah shalat (Idul Adha) maka ibadahnya sempurna dan sesuai dengan ajaran kaum muslimin.” (HR. Bukhari, no. 5545)
Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah berkurban dan para shahabatnya juga berkurban. Dia mengabarkan bahwa kurban adalah sunah kaum muslimin maksudnya adalah jalan kehidupan mereka. Karena itu, kaum muslimin sepakat disyariatkannya berkurban, sebagaimana kesimpulan lebih dari seorang ulama.
Namun mereka berbeda pendapat, apakah kurban merupakan sunah mu’akadah atau kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan?
Jumhur ulama berpendapat bahwa dia merupakan sunah mu’akadah, ini merupakan mazhab Syafii, serta pendapat yang masyhur dari imam Malik dan Ahmad. Yang lainnya berpendapat bahwa berkurban merupakan kewajiban. Ini merupakan mazhab Abu Hanifah dan salah satu riwayat dari pendapat Ahmad. Pendapat ini dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiah. Dia berkata, “Ini merupakan salah satu pendapat dari dua pendapat dalam mazhab Malik, atau pendapat Malik yang zahir.” (Risalah Ahkam Udhiyah Wa Az-Zakaah, Ibnu Utsaimin rahimahullah)
Syekh Muhamad bin Utsaimin rahimahullah berkata, “Berkurban merupakan sunah mu’akadah bagi orang yang mampu, seseorang dapat berkurban untuk dirinya dan keluarganya.” (Fatawa Ibnu Utsaimin, 2/661). | https://islamqa.info/en/answers/36432/what-is-udhiyah | https://islamqa.info/ar/answers/36432/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7 | https://islamqa.info/bn/answers/36432/%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%9A%E0%A7%9F-%E0%A6%93-%E0%A6%B9%E0%A6%95%E0%A6%AE | https://islamqa.info/fr/answers/36432/le-sacrifice-definition-et-statut | https://islamqa.info/es/answers/36432/definicion-del-udhiyah-y-sus-reglas | https://islamqa.info/zh/answers/36432/%E7%8C%AE%E7%89%B2%E7%9A%84%E5%AE%9A%E4%B9%89%E5%92%8C%E6%96%AD%E6%B3%95 | https://islamqa.info/ru/answers/36432/%D0%A7%D1%82%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%B4-%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%B5 | https://islamqa.info/ge/answers/36432/die-definition-von-al-udhiya-und-ihr-urteil | https://islamqa.info/tg/answers/36432/%D0%A2%D0%B0%D1%8A%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%B8-%D2%9B%D1%83%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BD%D3%A3-%D0%B2%D0%B0-%D2%B3%D1%83%D0%BA%D0%BC%D0%B8-%D0%BE%D0%BD | https://islamqa.info/pt/answers/36432/definicao-de-udhiyah-e-suas-regras | https://islamqa.info/hi/answers/36432/%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%AC%E0%A4%A8-%E0%A4%95-%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A4%B7-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%89%E0%A4%B8%E0%A4%95-%E0%A4%B9%E0%A4%95%E0%A4%AE | https://islamqa.info/ug/answers/36432/%D9%82%DB%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%89%D9%82-%DB%8B%DB%95-%D9%89%DB%87%D9%86%D9%89%DA%AD-%DA%BE%DB%86%D9%83%D9%85%D9%89-%D8%AA%D9%88%D8%BA%D8%B1%D9%89%D8%B3%D9%89%D8%AF%D8%A7 | https://islamqa.info/ta/answers/36432/%E0%AE%89%E0%AE%B4%E0%AE%B9%E0%AE%AF%E0%AE%AF-%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%B5%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AE%AE%E0%AE%AE-%E0%AE%85%E0%AE%A4%E0%AE%A9-%E0%AE%9A%E0%AE%9F%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AE%AE | https://islamqa.info/tr/answers/36432/kurbanin-tanimi-ve-hukmu | https://islamqa.info/id/answers/36432/definisi-kurban-dan-hukumnya |
|||||||||||||||||||
G_ID_07730 | Charity at end of ramadan | 12459 | Rulings pertaining to Zakat al-Fitr | Question
Is the hadith “The fast of Ramadan will not be taken up [to Allah] until zakat al-fitr is paid” saheeh?
If the fasting Muslim is in need and does not possess the threshold (nisab) of zakah, is he obliged to pay zakat al-fitr because of the soundness of this hadith or other saheeh shar’i evidence that is proven in the Sunnah? | Praise be to Allah.Is zakat al-fitr obligatory?
Sadaqat al-fitr is obligatory upon every Muslim who is self-supporting, if he has one sa` or more than he needs of food for himself and his family on the day and night of ‘Eid.
The basis for that is the report narrated from Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) who said: “The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) enjoined zakat al-fitr, a sa` of dates, or a sa` of barley, upon all the Muslims, slave and free, male and female, young and old, and he commanded that it be paid before the people went out to pray .” Agreed upon; this version was narrated by al-Bukhari.
And Abu Sa’id al-Khudri narrated: “We used to pay zakat al-fitr when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was alive, a sa` of food or a sa` of dates or a sa` of barley or a sa` of raisins or a sa` of dried yoghurt.” Agreed upon.
How much is zakat al-fitr?
It is acceptable to give a sa` of the local staple food such as rice etc.
What is meant by a sa` here is the sa` of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), which is four times the amount that may be held in the two hands of a man of average build. If a person does not pay zakat al-fitr, he is sinning, and he has to make it up.
With regard to the hadith mentioned, we do not know whether it is saheeh or not.
For more, please see these answers: 37636 , 1396 , 32751 , 145563 , 12938 , and 49632 .
And Allah knows best. | ما حكم زكاة الفطر وما مقدارها؟ | الحمد لله.على من تجب زكاة الفطر؟
زكاة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته صاع. والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة) متفق عليه، واللفظ للبخاري.
وما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط) متفق عليه.
مقدار زكاة الفطر
ويجزئ في زكاة الفطر صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه. والمقصود بالصاع هنا: صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة.
الواجب على من ترك إخراج زكاة الفطر
وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء.
وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته.
ونسأل الله أن يوفقكم، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل. | সদাকাতুল ফিতর এর হুকুম ও এর পরিমাণ | আলহামদু লিল্লাহ।.ঈদের রাত ও ঈদের দিনে যার কাছে তার নিজের ও তার দায়িত্বে যাদের পোষণ অর্পিত তাদের খাদ্যের অতিরিক্ত এক সা’ বা তদুর্ধ পরিমাণ খাবার থাকে তার উপর সদাকাতুল ফিতর ফরয। দলিল হচ্ছে এ বিষয়ে ইবনে উমর (রাঃ) থেকে সাব্যস্ত হাদিস তিনি বলেন: “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক স্বাধীন-ক্রীতদাস, নারী-পুরুষ, ছোট-বড় মুসলমানের উপর যাকাতুল ফিতর বা ফিতরা ফরজ করেছেন: এক সা’ পরিমাণ খেজুর কিংবা যব। মানুষ ঈদের নামাযে বের হওয়ার পূর্বেই তিনি তা আদায় করার আদেশ দিয়েছেন।[সহিহ বুখারী ও সহিহ মুসলিম, ভাষ্যটি সহিহ বুখারীর]
আরেকটি দলিল হচ্ছে- আবু সা‘ঈদ আলখুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস তিনি বলেন: “আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সময়ে যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) হিসেবে এক সা’ খাদ্যদ্রব্য অথবা এক সা’ খেজুর অথবা এক সা’ যব অথবা এক সা’ কিসমিস অথবা এক সা’ পনির প্রদান করতাম।”[সহিহ বুখারী ও সহিহ মুসলিম]
দেশীয় খাদ্যদ্রব্য দিয়ে ফিতরা আদায় করলেও জায়েয হবে; যেমন- চাল বা এ জাতীয় অন্য কিছু।
এখানে সা’ বলতে উদ্দেশ্য হচ্ছে- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সা’। উক্ত সা’ এর পরিমাণ ছিল- একজন সাধারণ গড়নের মানুষের দুই হাতভর্তি চার কোষ।
যদি কেউ যাকাতুল ফিতর আদায় না করে সে গুনাহগার হবে এবং কাযা আদায় করা তার উপর ফরজ হবে।
পক্ষান্তরে, আপনি যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন আমরা এর শুদ্ধতা সম্পর্কে কিছু জানি না।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি তিনি আপনাকে তাওফিক দিন, আমাদেরকে ও আপনাদেরকে নেক কথা ও কাজ করার সামর্থ্য দেন।
আল্লাহ তাওফিকদাতা। | Le statut de la petite zakat et sa quantité | Louange à Allah.La Zakat Al-Fitr est prescrite à tout musulman capable de la payer et qui a de quoi subvenir à ses besoins, pourvu qu'il possède un Saa de nourriture qui dépasse ses propres besoins et ceux de sa famille pour la journée de l'Aïd. Elle est estimée à un Saa (2172 gr) en vertu de ce hadith rapporté de façon sûre selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a prescrit la Zakat al-Fitr estimée à un Saa de dattes ou d'orge à acquitter par tout musulman : esclave, libre, mâle, femelle, enfant, ou adulte. Il a donné l'ordre de s'en acquitter avant que les gens ne sortent pour aller faire la prière. (Cité par al-Boukhari et par Muslim, la présente version étant celle d'Al-Boukhari).
A ce propos, Abou Said al-Khoudari (Qu'allah soit satisfait de lui) a dit : « Du vivant du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous prélevions en guise de Zakat Al-Fitr un Saa de nourriture ou un Saa de dattes, ou d'orge, de raisins ou de fromage aigre. » (Cité dans les Deux Sahih).
La quantité de Zakat al-Fitr : Il suffit de prélever un Saa de la nourriture courante de son pays tel que le riz ou d'autres denrées pareilles.
Par Saa, on entend ici celui du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) estimé à quatre poignées de mains réunies d'un homme de taille moyenne.
Ce qui incombe à celui qui ne donne pas Zakat Al-Fitr :
L'abandon de l'acquittement de Zakat Al-Fitr est un péché et il faut la rattraper. Quant au hadith que vous avez cité, nous ne connaissons pas son authenticité. Nous demandons à Allah de vous assister et d'améliorer nos actes et propos.
Et Allah le Très-Haut sait mieux. | Reglas sobre Zakat Al Fitr y cuánto se debe pagar | Alabado sea Dios.El Zakat Al Fitr es obligatorio para todo musulmán que se mantiene a sí mismo, si tiene un sa’ o más de lo que necesita de comida para él y su familia durante el día y la noche del Eid (festividad de final de Ramadán).
La evidencia para ello es el informe narrado de Ibn ‘Umar (Al-lah esté complacido con él), que dijo: “El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó el Zakat Al Fitr, un sa’ de dátiles o un sa’ de cebada, para todos los musulmanes, esclavos y libres, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos; y ordenó que se pagara antes de que la gente saliera a rezar”. Los eruditos están de acuerdo sobre la veracidad de este informe; esta versión fue narrada por Al Bujari.
Abu Sa‘id Al Judri informó: “Solíamos pagar el Zakat Al Fitr cuando el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) estaba vivo, un sa’ de comida, un sa’ de dátiles, un sa’ de cebada, un sa’ de pasas o un sa’ de yogurt seco”. Los eruditos están de acuerdo sobre la veracidad de esta narración.
Es aceptable dar un sa’ del alimento básico del lugar donde se encuentre el musulmán, como arroz, por ejemplo.
Lo que se entiende por un sa’ es la medida del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), que es cuatro veces la cantidad que se puede tener en las dos manos juntas de un hombre de constitución media. Si una persona [teniendo las posibilidades] no paga el Zakat Al Fitr está pecando y tiene que compensarlo.
Desconocemos si el informe mencionado en la pregunta es o no auténtico.
Le pedimos a Al-lah que le conceda el éxito y que corrija nuestras palabras y acciones, para nosotros y para usted.
Y Al-lah sabe más. | 开斋捐的教法律例和数量 | 一切赞颂,全归真主。
凡是自食其力的穆斯林,除了自己和家人一天一夜的口粮之外,如果拥有一升食物,必须要交纳开斋捐。
其根据是:伊本•欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)规定的开斋捐是:一升椰枣或一升大麦,凡是穆斯林不分奴隶与公民、不分男性与女性、不分小孩与成年人,都要交纳开斋捐,真主的使者(愿主福安之)又命令大家要在人们出去礼节日拜之前交纳开斋捐。(布哈里和穆斯林共同辑录,这是布哈里辑录的文字。)
艾布•赛义德•胡德利(愿主喜悦之)传述:在真主的使者(愿主福安之)的时代,我们交纳的开斋捐是一升食物、或一升椰枣、或一升大麦、或一升葡萄干、或一升奶酪。(布哈里和穆斯林共同辑录。)
交纳一升当地的主食如大米等也可以。这儿的一升就是真主的使者(愿主福安之)的一升,相当于一个中等身材的人用两手捧四捧。
如果没有交纳开斋捐,则负有罪责,必须要还补开斋捐。
至于你所提到的那段圣训,据我们所知不是正确的。
我们祈求真主赐予你们顺利,并改善你们和我们的言论与行为。
一切顺利,唯凭真主。 | Положение милостыни разговения /закяту-ль-фитр/ и её размер | Хвала Аллаху.«Милостыню разговения /закяту-ль-фитр/ обязан давать каждый мусульманин, который может обеспечить себя. В качестве этой милостыни мусульманин отдает излишки съестных припасов семьи, если они у него имеются в день Праздника Разговения или в ночь на него. Размер милостыни – один са‘а[2].
Основным в этом вопросе является хадис от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязал людей раздавать милостыню разговения рамадана (в размере) одного са‘а фиников, или одного са‘а ячменя за каждого свободного человека и раба, за каждого мужчину и женщину, за (всех до единого:) от малого до великого из мусульман. И велел он отдать её до того, как люди выйдут на молитву[3].
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы давали милостыню разговения в виде одного са‘а пищи, или са‘а фиников, или са‘а ячменя, или са‘а изюма, или са‘а сухого творога[4].
Достаточно отдать один са‘а продуктов, распространенных в стране, например, рис и пр.
Под са‘а здесь понимается такая величина, которая была во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Один са‘а равен четырем пригоршням взрослого мужчины среднего телосложения.
Если человек не раздал милостыню разговения, то он совершил грех, а саму милостыню ему следует возместить.
Что касается хадиса, который Вы упомянули, то мы ничего не знаем о его достоверности. Просим Аллаха помочь Вам, улучшить Ваши и наши слова и дела.
Только Аллах дает успех, и помощь только от Него»[5].
[1] Нисаб – ар. величина, с которой мусульманин должен платить закят – ежегодную милостыню. Прим. пер.
[2] Са‘а – мера сыпучих тел. Прим. пер.
[3] Аль-Бухари. Ас-сахих; Муслим. Ас-сахих. Здесь версия аль-Бухари.
[4] Там же.
[5] Фатауа-ля-ляджнати-д-даима ли-ль-бухуси-ль-‘ильми уа-ль-ифта. Т. 9. С. 364. | Das Urteil über die Zakah Al-Fitr und ihr Ausmaß | Alles Lob gebührt Allah..Zakah Al-Fitr ist für jeden selbststehenden Muslim verpflichtend, wenn dieser einen Saa' oder mehr hat, als er für sich und seine Familie am Festtag (Eid) braucht.
Die Grundlage dafür ist die authentische Überlieferung, in der Ibn 'Umar -möge Allah mit beiden zufrieden sein- sagte: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- hat Zakah Al-Fitr mit einem Saa' Datteln oder einem Saa' Weizen dem Sklaven, dem Freien, dem Mann, der Frau, dem Kind und dem Greisen unter den Muslimen auferlegt. Und er gebot, dass sie entrichtet wird, bevor die Leute zum Gebet gehen.“ Überliefert von Al-Bukhary und Muslim. Der Wortlaut ist von Al-Bukhary.
Ebenso die Überlieferung von Abu Sa'id Al-Khudri, in der er sagte: „Als der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- unter uns weilte, pflegten wir die Zakah Al-Fitr mit einem Saa' aus Lebensmitteln, einem Saa' aus Datteln, Weizen, Rosinen oder Trockenjoghurt zu entrichten.“ Überliefert von Al-Bukhary und Muslim.
Ein Saa' aus der Grundnahrungsmittel des jeweiligen Landes, wie Reis etc., genügt auch.
Mit einem Saa' ist der Saa' des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- gemeint, welcher viermal die Menge zwei voller Handflächen eines Mannes, mit mittlerer Statur, ist.
Wenn man die Zakah Al-Fitr nicht entrichtet, dann begeht man eine Sünde und muss sie nachträglich entrichten.
Was den Hadith betrifft, so kennen wir dessen Authentizität/Einstufung nicht.
Wir bitten Allah darum, dass Er euch den Erfolg verleiht und unsere und eure Aussagen und Taten verbessert.
Und Allah verleiht den Erfolg. | Ҳукми закоти фитр ва миқдори он | Ҳамду сано барои Аллоҳ.
Садақаи фитр бар ҳар мусулмоне, ки хароҷоти зиндагии худро таъмин мекунад, дар ҳоле ки дар рӯзу шаби ид беш аз як соъ қут ва хӯрокаи худ ва хонаводаашро дошта бошад, воҷиб аст.
Асос дар он ривоятест, ки аз Ибни Умар (Аллоҳ аз он ду хушнуд бод) собит шудааст, ки мегӯяд: «Расулуллоҳ (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) закоти фитрро ба андозаи як соъ хурмо ё як соъ ҷав бар ҳар мусулмони бардаву озод, марду зан, хурдсолу бузург фарз гардонид ва амр кард, ки пеш аз хориҷ шудани мардум ба намоз (яъне намози ид) дода шавад». Муттафақун алайҳ (ривояти Бухорӣ ва Муслим) ва ин лафзи Бухорӣ мебошад.
Ва аз Абусаиди Худрӣ (Аллоҳ аз ӯ хушнуд бод) ривоят шудааст, ки мегӯяд: «Мо закоти фитрро ҳангоме ки расулуллоҳ (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) дар байни мо буд, ба андозаи як соъ аз таом ё як соъ аз хурмо ё як соъ аз ҷав ё як соъ аз мавиз ё як соъ аз кашк (қурут) медодем». Муттафақун алайҳ (ривояти Бухорӣ ва Муслим).
Пардохти закоти фитр ба андозаи як соъ аз ҳар ғизои маъруфи мардуми кишвари худ, ба монанди биринҷ ва ғайра кофӣ (ва дуруст) аст.
Мақсад аз соъ дар инҷо, соъи паёмбар (дуруду паёми Аллоҳ бар ӯ бод) мебошад, ки он чаҳор мушт бо пуррагии ду каффи марди миёна аст.
Агар инсон закоти фитрро тарк кунад, гунаҳкор мешавад ва бар ӯ қазои он воҷиб мегардад.
Аммо ҳадисе, ки зикр кардед, мо саҳеҳ будани онро намедонем. (Яъне он ҳадис саҳеҳ намебошад).
Аз Аллоҳ хоҳонем, ки шуморо муваффақ кунад ва гуфтору кирдори моро ислоҳ намояд.
Тавфиқ аз ҷониби Аллоҳ аст. | Parecer sobre o zakat al-fitr e quanto deve ser pago | Todos os louvores são para Allah.Sadaqat al-fitr é obrigatória para todo muçulmano que se sustenta, se ele tem um saa' (medida de peso) ou mais do que ele precisa de alimento para si e sua família para o dia e a noite do ‘eid.
A base para isso é o relato narrado de Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou o zakat al-fitr, um saa’ de tâmaras, ou um saa’ de cevada, sobre todos os Muçulmanos, escravos ou livres, homens ou mulheres, jovens ou velhos, e ordenou que fosse pago antes que o povo saísse para a oração." Muttafac alaihi; esta versão foi narrada por al-Bukhari.
E Abu Sa'id al-Khudri narrou: "Nós costumávamos pagar o zakat al-fitr quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava vivo, um saa' de comida ou uma saa' de tâmaras ou um saa' de cevada ou um saa' de passas ou um saa' de iogurte seco." Muttafac alaihi.
É aceitável dar um saa' do alimento básico local tal como o arroz etc.
O que significa um saa 'aqui é o saa' do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que é quatro vezes a quantidade que pode conter nas duas mãos de um homem de constituição média. Se uma pessoa não pagar o zakat al-fitr, ela está pecando, e ela deve fazê-lo.
Com relação ao hadith mencionado, não sabemos se é sahih ou não.
Pedimos a Allah que vos dê força e que façamos justas as nossas palavras e ações, assim como as vossas.
E Allah é a Fonte da força. | ज़कातुल फित्र का समय और उसकी मात्रा | हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अल्लाह तआला के लिए योग्य है।.सदक़तुल फित्र हर उस मुसलमान पर अनिवार्य है जिसके ऊपर स्वयं उसका खर्च अनिवार्य है यदि उसके पास ईद के दिन और उसकी रात को उसके भोजन और उसके अधीन लोगों के भोजन से अतिरिक्त एक साअ (गल्ला इत्यादि) बाक़ी बचता है।
इस विषय में असल (मूल प्रमाण) वह हदीस है जो इब्ने उमर रज़ियल्लाहु अन्हु से प्रमाणित है कि उन्हों ने फरमाया: "अल्लाह के पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने एक साअ खजूर,या एक साअ जौ ज़कातुल फित्र, मुसलमानों में से गुलाम और आज़ाद,पुरूष और स्त्री,छोटे और बड़े पर अनिवार्य कर दिया है,और उसे लोगों के नमाज़ के लिए निकलने से पूर्व अदा कर देने का आदेश दिया है।" (सहीह बुखारी व सहीह मुस्लिम,और हदीस के शब्द सहीह बुखारी के हैं)
तथा दूसरा प्रमाण अबू सईद खुदरी रज़ियल्लाहु अन्हु की हदीस है कि उन्हों ने फरमाया: "जब अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हमारे बीच मौजूद थे तो हम ज़कातुल फित्र एक साअ खाना (खादपदार्थ),या एक साअ खजूर,या एक साअ जौ,या एक साअ किशमिश,या एक साअ पनीर निकालते थे।" (सहीह बुखारी व सहीह मुस्लिम)
तथा आदमी के लिए शहर के आहार उदाहरण के तौर पर चावल इत्यादि से एक साअ निकालना काफी है।
यहाँ साअ से अभिप्राय नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का साअ है और वह एक औसत आदमी की दोनों हथेलियों से चार लप होता है।
यदि कोई आदमी ज़कातुल फित्र नहीं निकालता है तो वह दोषी और गुनाहगार है और उसके ऊपर क़ज़ा करना (यानी समय निकल जाने के बाद भी उसे निकालना) अनिवार्य है।
जहाँ तक उस हदीस का संबंध है जिसका आप ने उल्लेख खिया है,तो हमें उसके सही होने का ज्ञान नहीं है।
हम अल्लाह तआला से दुआ मांगते हैं कि वह आप को तौफीक़ प्रदान करे,तथा हमारे और आप के लिए कथन ओर कर्म को सुधार दे। और अल्लाह तआला ही तौफीक़ प्रदान करने वाला (शक्ति का स्रोत) है। | پىتىر سەدىقىسىنىڭ ھۆكمى ۋە ئۇنىڭ مىقدارى توغرىسىدا | بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغان ئاللاھ تائالاغا خاستۇر. پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا، ئۇنىڭ ئائىلە تاۋابىئاتلىرى ۋە ساھابىلىرىغا ئاللاھ تائالانىڭ رەھمەت-سالاملىرى بولسۇن.
پىتىر سەدىقىسىنى ئادا قىلىش ھېيت-بايرام كۈنىدە ئۆزى ۋە ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ بىر كۈنلۈك تەمىناتىدىن ئاشقىدەك ئىقتىسادقا ياكى يېمەك-ئىچمەككە ئىگە بولغان بارلىق مۇسۇلمان ئەر-ئاياللارغا پەرز بولىدۇ.
بۇنىڭ دەلىلى ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن بايان قىلىنغان ھەدىس بولۇپ، ئۇ كىشى مۇنداق دەيدۇ: پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام ھۆر-قۇل، ئەر-ئايال، چوڭ-كېچىك بارلىق مۇسۇلمانلارغا پىتىر سەدىقىسى ئۈچۈن خورمىدىن ياكى ئارپىدىن ئۈچ كىلوگىرام ئەتراپىدا ئادا قىلىشنى پەرز قىلدى. بۇنى كىشىلەر ھېيت نامىزىغا چىقىشتىن بۇرۇن ئادا قىلىشقا بۇيرىدى. [بىرلىككە كەلگەن ھەدىس. بۇ بۇخارىينىڭ لەپزى].
ئەبۇ سەئىدىل خۇدەرى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن بايان قىلىنغان ھەدىستە، ئۇ كىشى مۇنداق دەيدۇ: بىز پەيغەمبەرئەلەيھىسسالامنىڭ دەۋرىدە پىتىر سەدىقىسىنىيېمەكلىكتىن ياكى خورمىدىن ياكى ئارپىدىن ياكى ئۈزۈمدىن ياكى پىشلاقتىن ئۈچ كىلو ئەتراپىدا بېرەتتۇق. [بىرلىككە كەلگەن ھەدىس].
شۇنىڭدەك، گۈرۈچ ۋە ئۇنىڭدىن باشقا، ئۆزى ياشاۋاتقان يۇرتلاردا كۆپ ئىستىمال قىلىدىغان يېمەكلىكلەردىن ئادا قىلسىمۇ بولىدۇ.
بۇ يەردە ئادا قىلىشقا بۇيرۇلغان مىقدار بولسا پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام دەۋرىدە قوللانغان ئۆلچەم سائ مەقسەت قىلىنغان بولۇپ، بىر سائ تۆت ئۇۋۇچ ئەتراپىدا بولۇپ ھازىرقى دەۋرىدىكى ئالىملار بۇنى ئۈچ كىلوگىرام ئەتراپىدا بولسا بولىدۇ دەپ قارىغان.
ئەگەر كىمكى پىتىر سەدىقىسى بېرىشنى تەرك قىلسا، گۇناھكار بولىدۇ ۋە ئۇنىڭ قازاسىنى بېرىش ۋاجىپ بولىدۇ.
سوئالدا بايان قىلغان ھەدىسنىڭ سەھىھ ئىكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئاللاھ تائالا ھەممەيلەننى توغرا يولغا مۇۋەپپەق قىلسۇن. بىز ۋە سىلەرنىڭ بارلىق سۆز-ھەرىكەتلىرىمىزنى ئىسلاھ قىلسۇن.
ئاللاھ تائالا توغرا يولغا مۇۋەپپەق قىلغۇچىدۇر. | Fıtır sadakasının hükmü ve miktarı | Allah’a hamd olsun.Fıtır sadakası, bayram gününde kendi ve ailesinin yemek ihtiyaçlarına sahip olan her Müslümana vaciptir. Miktarı bir sa’ (yaklaşık 3 kg)’dır.
Bu konuda asıl delil: İbn Ömer Radiyallahu anhuma’dan rivayet edildiğine göre şöyle demesidir: “ Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem fıtır sadakasını (fitreyi), hurma veya arpadan bir sa' olmak üzere Müslüman olan her hüre, köleye, erkeğe, kadına, küçüğe ve büyüğe farz kıldı. Ayrıca fıtır sadakasının bayram namazından önce verilmesini emretmiştir ( Buhari, Muslim)
Ebu Saîd el-Hudrî “Radiyallahu anhu”dan rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:
“ Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında fitre sadakasını yiyeceklerden bir sa’ ( yaklaşık 3 Kg.) olarak çıkarırdık hurma, arpa, kuru üzüm ve keş peynirinde bir sa’ verirdik.”
Kişi memleketinde bulu pirinç vb. azıklardan bir sa’ vermesi geçerlidir.
Fıtır sadakasını vermeyen kimse günah işlemiş olmakla birlikte bunun kazasını yapmakla mükelleftir.
Soruda bahsetmiş olduğunuz hadisin sahihliği tespit edilmemiştir.
Bizim ve sizin salih amellerini kabul edilmesini yüce Allah’tan temenni ederiz.
En iyisini Allah bilir. | Hukum Zakat Fitrah Dan Kadarnya | Alhamdulillah.Sodaqoh fitrah adalah wajib satu sha untuk setiap orang Islam yang menjadi tanggungan kebutuhan dirinya sendiri kalau ada kelebihan dari makanya dan maka keluarganya pada hari raya idul fitri dan malamnya. Asalnya hal itu adalah ketetapan yang ada dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma berkata,
"Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah satu sha kurma atau satu sha gandum kepada hamba sahaya, orang merdeka, laki-laki, perempuan, anak kecil dan dewasa dari kalangan umat Islam. Dan beliau memerintahkan untuk menunaikan sebelum orang-orang keluar untuk shalat." (Muttafaq alaihi, redaksi berasal dari riwayat Bukhari)
Apa yang diriwayatkan oleh Abu Said Al-Khudri radhiallahu anhu berkata, "Kami dahulu mengeluarkan zakat fitrah saat Rasulullah sallallahu alaihi wa sallalm berada di antara kami dengan mengeluarkan satu sha maka, atau satu sha kurma, satu sha gandum, satu sha kismis atau satu sha iqth." (Muttafaq alaih)
Dianggap sah Zakat Fitrah berupa satu sha maka negaranya seperti beras dan semisalnya. Maksud dengan sha disini adalah sha'nya masa Nabi sallallahu alaihi wa sallam yaitu empat cakupan tangan orang sedang secara fisik. Kalau dia meninggalkan zakat fitrah, maka dia berdosa dan dia harus mengqadha.
Adapun hadits yang disebutkan, tidak kami ketahui keshahihannya. Kami memohon kepada Allah agar memberi taufik kepada anda semua dan memperbaiki kita dan anda semua ucapan dan perbuatan.
Wabillahit taufik. | https://islamqa.info/en/answers/12459/rulings-pertaining-to-zakat-al-fitr | https://islamqa.info/ar/answers/12459/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7 | https://islamqa.info/bn/answers/12459/%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%95%E0%A6%A4%E0%A6%B2-%E0%A6%AB%E0%A6%A4%E0%A6%B0-%E0%A6%8F%E0%A6%B0-%E0%A6%B9%E0%A6%95%E0%A6%AE-%E0%A6%93-%E0%A6%8F%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A6%A3 | https://islamqa.info/fr/answers/12459/le-statut-de-la-petite-zakat-et-sa-quantite | https://islamqa.info/es/answers/12459/reglas-sobre-zakat-al-fitr-y-cuanto-se-debe-pagar | https://islamqa.info/zh/answers/12459/%E5%BC%80%E6%96%8B%E6%8D%90%E7%9A%84%E6%95%99%E6%B3%95%E5%BE%8B%E4%BE%8B%E5%92%8C%E6%95%B0%E9%87%8F | https://islamqa.info/ru/answers/12459/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%8F%D1%82%D1%83-%D0%BB%D1%8C-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80-%D0%B8-%D0%B5%D1%91-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%80 | https://islamqa.info/ge/answers/12459/das-urteil-uber-die-zakah-al-fitr-und-ihr-ausmass | https://islamqa.info/tg/answers/12459/%D2%B2%D1%83%D0%BA%D0%BC%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B8-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80-%D0%B2%D0%B0-%D0%BC%D0%B8%D2%9B%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B8-%D0%BE%D0%BD | https://islamqa.info/pt/answers/12459/parecer-sobre-o-zakat-al-fitr-e-quanto-deve-ser-pago | https://islamqa.info/hi/answers/12459/%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A4%A4%E0%A4%B2-%E0%A4%AB%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%AF-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%89%E0%A4%B8%E0%A4%95-%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A4%B0 | https://islamqa.info/ug/answers/12459/%D9%BE%D9%89%D8%AA%D9%89%D8%B1-%D8%B3%DB%95%D8%AF%D9%89%D9%82%D9%89%D8%B3%D9%89%D9%86%D9%89%DA%AD-%DA%BE%DB%86%D9%83%D9%85%D9%89-%DB%8B%DB%95-%D9%89%DB%87%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%85%D9%89%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%88%D8%BA%D8%B1%D9%89%D8%B3%D9%89%D8%AF%D8%A7 | https://islamqa.info/ta/answers/12459/%E0%AE%B8%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AE%A4%E0%AE%B2-%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AE%B5%E0%AE%B1%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AE%AF-%E0%AE%9A%E0%AE%9F%E0%AE%9F%E0%AE%AE-%E0%AE%8E%E0%AE%A9%E0%AE%A9-%E0%AE%85%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AE%AF-%E0%AE%85%E0%AE%B3%E0%AE%B5-%E0%AE%8E%E0%AE%B5%E0%AE%B5%E0%AE%B3%E0%AE%B5 | https://islamqa.info/tr/answers/12459/fitir-sadakasinin-hukmu-ve-miktari | https://islamqa.info/id/answers/12459/hukum-zakat-fitrah-dan-kadarnya |
|||||||||||||||||||
G_ID_02733 | Conditions of marriage | 2127 | Conditions of Wali (Guardian) in Islam | "Question\n\nWhat exactly constitutes a guardian, as is needed in the marriage ceremony. I am a fema(...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.Pillars of marriage in Islam\nThere are three pillars or conditions for the marr(...TRUNCATED) | أركان النّكاح وشروطه وشروط الوليّ | "الحمد لله.أركان النكاح\n\nأركان عقد النكاح في الإسلام ث(...TRUNCATED) | "সংক্ষেপে বিয়ের রুকন, শর্ত ও ওলি বা অভি(...TRUNCATED) | "আলহামদু লিল্লাহ।.ইসলামে বিয়ের রুকন ব(...TRUNCATED) | "Un important résumé portant sur les éléments constitutifs du mariage, ses conditions et celles (...TRUNCATED) | "Louange à Allah.Les piliers du mariage sont au nombre de trois :\nPremièrement : L’absence chez(...TRUNCATED) | Requisitos del guardián legal (wali) | "Alabado sea Dios.Hay tres pilares o condiciones para un contrato matrimonial en el Islam: \n1. (...TRUNCATED) | 概述婚姻的要素和条件、以及监护人的条件 | "一切赞颂,全归真主。\n按照伊斯兰教的规定,缔结婚约的要素有三个:\n(...TRUNCATED) | "Важный конспект о столпах никаха, его условиях и услов(...TRUNCATED) | "Хвала Аллаху.Существует три столпа никаха в исламе:\n1.(...TRUNCATED) | "Wichtige Zusammenfassung der Säulen der islamischen Heirat und deren Voraussetzungen sowie der Vor(...TRUNCATED) | "Alles Lob gebührt Allah..Die Säulen des Ehevertrags im Islam sind drei:\nErstens:\nDas Zugegensei(...TRUNCATED) | "Хулосаи муҳим оиди рукнҳо ва шартҳои никоҳ ва шартҳои (...TRUNCATED) | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nРукнҳои ақди никоҳ дар Ислом с(...TRUNCATED) | Condições do wali (guardião) | "Todos os louvores são para Allah.Existem três pilares ou condições para o contrato de casamento(...TRUNCATED) | "निकाह के स्तंभों, उसकी शर्तों और वली (अ(...TRUNCATED) | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | "نىكاھنىڭ ئاساسى، شەرتلىرى ۋە ۋەلىينىڭ شەرتلىرى ھەققى(...TRUNCATED) | "بارلىق گۈزەل مەدھىيىلەر ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بول(...TRUNCATED) | Nikahın Rükünleri ve Şartları | "Allah’a hamd olsun.İslam’da nikahın rükünleri üçtür: \nBirincisi: Eşlerde nikahın geç(...TRUNCATED) | RINGKASAN PENTING TENTANG RUKUN, SYARAT NIKAH DAN SYARAT WALI | "Alhamdulillah.Rukun akad nikah dalam Islam ada tiga:\n1. Adanya kedua mempelai yang tidak memiliki (...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/2127/conditions-of-wali-guardian-in-islam | https://islamqa.info/ar/answers/2127/%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D9%88%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87-%D9%88%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A | https://islamqa.info/bn/answers/2127/%E0%A6%B8%E0%A6%95%E0%A6%B7%E0%A6%AA-%E0%A6%AC%E0%A7%9F%E0%A6%B0-%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%A8-%E0%A6%B6%E0%A6%B0%E0%A6%A4-%E0%A6%93-%E0%A6%93%E0%A6%B2-%E0%A6%AC-%E0%A6%85%E0%A6%AD%E0%A6%AD%E0%A6%AC%E0%A6%95-%E0%A6%8F%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%B7%E0%A6%A4%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%AF%E0%A6%9C%E0%A6%AF-%E0%A6%B6%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%B9 | https://islamqa.info/fr/answers/2127/un-important-resume-portant-sur-les-elements-constitutifs-du-mariage-ses-conditions-et-celles-du-tuteur | https://islamqa.info/es/answers/2127/requisitos-del-guardian-legal-wali | https://islamqa.info/zh/answers/2127/%E6%A6%82%E8%BF%B0%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E7%9A%84%E8%A6%81%E7%B4%A0%E5%92%8C%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E4%BB%A5%E5%8F%8A%E7%9B%91%E6%8A%A4%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%9D%A1%E4%BB%B6 | https://islamqa.info/ru/answers/2127/%D0%92%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82-%D0%BE-%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BF%D0%B0%D1%85-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%85%D0%B0-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%83%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%B8-%D1%83%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B0 | https://islamqa.info/ge/answers/2127/wichtige-zusammenfassung-der-saulen-der-islamischen-heirat-und-deren-voraussetzungen-sowie-der-voraussetzungen-fur-den-islamischen-vormund-wali | https://islamqa.info/tg/answers/2127/%D0%A5%D1%83%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%B0%D0%B8-%D0%BC%D1%83%D2%B3%D0%B8%D0%BC-%D0%BE%D0%B8%D0%B4%D0%B8-%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BD%D2%B3%D0%BE-%D0%B2%D0%B0-%D1%88%D0%B0%D1%80%D1%82%D2%B3%D0%BE%D0%B8-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D2%B3-%D0%B2%D0%B0-%D1%88%D0%B0%D1%80%D1%82%D2%B3%D0%BE%D0%B8-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D3%A3 | https://islamqa.info/pt/answers/2127/condicoes-do-wali-guardiao | https://islamqa.info/hi/answers/2127/%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A4%B9-%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A4%AD-%E0%A4%89%E0%A4%B8%E0%A4%95-%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A4%A4-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%B5%E0%A4%B2-%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%AD%E0%A4%B5%E0%A4%95-%E0%A4%95-%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A4%A4-%E0%A4%95-%E0%A4%AC%E0%A4%B0-%E0%A4%AE-%E0%A4%8F%E0%A4%B9-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%A3-%E0%A4%B8%E0%A4%B0 | https://islamqa.info/ug/answers/2127/%D9%86%D9%89%D9%83%D8%A7%DA%BE%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%89%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%89-%D8%B4%DB%95%D8%B1%D8%AA%D9%84%D9%89%D8%B1%D9%89-%DB%8B%DB%95-%DB%8B%DB%95%D9%84%D9%89%D9%8A%D9%86%D9%89%DA%AD-%D8%B4%DB%95%D8%B1%D8%AA%D9%84%D9%89%D8%B1%D9%89-%DA%BE%DB%95%D9%82%D9%82%D9%89%D8%AF%DB%95-%D9%82%D9%89%D8%B3%D9%82%D9%89%DA%86%DB%95-%DA%86%DB%88%D8%B4%DB%95%D9%86%DA%86%DB%95 | "https://islamqa.info/ta/answers/2127/%E0%AE%A4%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AE%A3%E0%AE%A4%E0%AE%A4%E0%AE%A(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/tr/answers/2127/nikahin-rukunleri-ve-%C5%9Eartlari | https://islamqa.info/id/answers/2127/ringkasan-penting-tentang-rukun-syarat-nikah-dan-syarat-wali |
|||||||||||||||||||
G_ID_10515 | Funerals and rulings on graves | 12363 | How to Pray Salat al-Janazah | "Question\n\nPlease explain to us how the funeral prayer is to be offered, as reported from the Prop(...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.How to pray salat al-janazah\nThe Prophet (peace and blessings of Allah be upon (...TRUNCATED) | صفة صلاة الجنازة | "الحمد لله.صفة الصلاة على الجنازة قد بينها النبي صلى ال(...TRUNCATED) | জানাযার নামাযের পদ্ধতি | "আলহামদু লিল্লাহ।.জানাযার নামাযের পদ(...TRUNCATED) | La prière faite pour morts | "Louange à Allah.Voici la description de la prière faite pour les morts (Salat Al-Djanaza), comme (...TRUNCATED) | Descripción de la oración fúnebre (salat al yanazah) | "Alabado sea Dios.El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y sus compañeros (qu(...TRUNCATED) | 站殡礼的形式 | "一切赞颂,全归真主。\n先知(愿主福安之)为我们阐明的站殡礼的形式如(...TRUNCATED) | Описание погребальной молитвы (аль-джаназа) | "Хвала Аллаху.Способ совершения погребальной молитвы (...TRUNCATED) | Die Beschreibung des Gebets der Beisetzung (Salat al-Janaza) | "Alles Lob gebührt Allah..Die Beschreibung des Gebets der Beisetzung haben bereits der Prophet, All(...TRUNCATED) | Равиши намози ҷаноза | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nРавиши намози ҷанозаро паёмба(...TRUNCATED) | Descrição da Oração Funerária | "Todos os louvores são para Allah.O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) (...TRUNCATED) | जनाज़ा (अंतिम संस्कार) की नमाज़ का तरीक़ा | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | جىنازا نامىزى ئوقۇش ئۇسۇلى توغرىسىدا | "بارلىق گۈزەل مەدھىيىلەر ئالەملەرنىڭ رەببى بولغان ئال(...TRUNCATED) | CENAZE NAMAZININ KILINIŞ ŞEKLİ | "Allah’a hamd olsun.Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ve ashâbı -Allah onlardan râzı ols(...TRUNCATED) | TATA CARA SHALAT JENAZAH | "Alhamdulillah.Tata cara shalat jenazah telah dijelaskan oleh Nabi sallallahu alaihi wa sallam dan p(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/12363/how-to-pray-salat-al-janazah | https://islamqa.info/ar/answers/12363/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A9 | https://islamqa.info/bn/answers/12363/%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A6%AF%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%AE%E0%A6%AF%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A6%A7%E0%A6%A4 | https://islamqa.info/fr/answers/12363/la-priere-faite-pour-morts | https://islamqa.info/es/answers/12363/descripcion-de-la-oracion-funebre-salat-al-yanazah | https://islamqa.info/zh/answers/12363/%E7%AB%99%E6%AE%A1%E7%A4%BC%E7%9A%84%E5%BD%A2%E5%BC%8F | https://islamqa.info/ru/answers/12363/%D0%9E%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D1%8B-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B0 | https://islamqa.info/ge/answers/12363/die-beschreibung-des-gebets-der-beisetzung-salat-al-janaza | https://islamqa.info/tg/answers/12363/%D0%A0%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%88%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B8-%D2%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B0 | https://islamqa.info/pt/answers/12363/descricao-da-oracao-funeraria | https://islamqa.info/hi/answers/12363/%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A5%9B-%E0%A4%85%E0%A4%A4%E0%A4%AE-%E0%A4%B8%E0%A4%B8%E0%A4%95%E0%A4%B0-%E0%A4%95-%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%9B-%E0%A4%95-%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%98 | https://islamqa.info/ug/answers/12363/%D8%AC%D9%89%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%89%D8%B2%D9%89-%D9%89%D9%88%D9%82%DB%87%D8%B4-%D9%89%DB%87%D8%B3%DB%87%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%88%D8%BA%D8%B1%D9%89%D8%B3%D9%89%D8%AF%D8%A7 | "https://islamqa.info/ta/answers/12363/%E0%AE%9C%E0%AE%A9%E0%AE%B8-%E0%AE%A4%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AE(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/tr/answers/12363/cenaze-namazinin-kilini%C5%9E-%C5%9Eekli | https://islamqa.info/id/answers/12363/tata-cara-shalat-jenazah |
|||||||||||||||||||
G_ID_07710 | Charity at end of ramadan | 93755 | Where to Pay Zakat Al-Fitr? | "Question\n\nI am a young man living in Kuwait, but I have taken my daughter to America for medical (...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.Where should one pay Zakat Al-Fitr?\nThe scholars (may Allah be pleased with the(...TRUNCATED) | مكان إخراج زكاة الفطر | "الحمد لله.ذكر العلماء رحمهم الله أن زكاة الفطر متعلقة (...TRUNCATED) | ফিতরা পরিশোধ করার স্থান | "আলহামদু লিল্লাহ।.আলেমগণ উল্লেখ করেছ(...TRUNCATED) | Le lieu où l'on doit acquitter sa petite zakat | "Louange à Allah.Les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ont mentionné que la pet(...TRUNCATED) | "¿Dónde pagar zakat al-fítr (caridad monetaria que se entrega al finalizar el mes de ayuno de Ram(...TRUNCATED) | "Alabado sea Dios. Los eruditos (que Allah tenga misericordia de ellos) han afirmado que el zakat a(...TRUNCATED) | 交纳开斋捐的地点 | "一切赞颂全归真主。\n学者们讲到,开斋捐是与身体相关,而不是与财产相(...TRUNCATED) | Место раздачи милостыни разговения /закят аль-фитр/ | "Хвала Аллаху.Ученые сказали, что милостыня разговения(...TRUNCATED) | Der Ort, an dem die Zakah Al-Fitr entrichtet wird | "Alles Lob gebührt Allah..Die Gelehrten -möge Allah ihnen barmherzig sein- haben erwähnt, dass di(...TRUNCATED) | Макони пардохти закоти фитр | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nДонишмандон (раҳмати Аллоҳ ба(...TRUNCATED) | Onde pagar o zakat al-fitr | "Todos os louvores são para Allah.Os sábios (que Allah esteja satisfeito com eles) declararam que (...TRUNCATED) | ज़कातुल-फ़ित्र निकालने का स्थान | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | پىتىر سەدىقىسىنى قەيەردە ئادا قىلىمەن؟ | "بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغ(...TRUNCATED) | Fıtır sadakasının dağıtıldığı yer | "Allah’a hamd olsun.Alimler şöyle söylediler: Fıtır sadakası insanın bedenine bağlı olup (...TRUNCATED) | Tempat Mengeluarkan Zakat Fitrah | "Alhamdulillah.Para ulama rahimahumullah menyebutkan bahwa zakat fitrah terkait dengan badan bukan h(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/93755/where-to-pay-zakat-al-fitr | https://islamqa.info/ar/answers/93755/%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1 | https://islamqa.info/bn/answers/93755/%E0%A6%AB%E0%A6%A4%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%B6%E0%A6%A7-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%A5%E0%A6%A8 | https://islamqa.info/fr/answers/93755/le-lieu-ou-lon-doit-acquitter-sa-petite-zakat | https://islamqa.info/es/answers/93755/donde-pagar-zakat-al-fitr-caridad-monetaria-que-se-entrega-al-finalizar-el-mes-de-ayuno-de-ramadan | https://islamqa.info/zh/answers/93755/%E4%BA%A4%E7%BA%B3%E5%BC%80%E6%96%8B%E6%8D%90%E7%9A%84%E5%9C%B0%E7%82%B9 | https://islamqa.info/ru/answers/93755/%D0%9C%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%87%D0%B8-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%8F%D1%82-%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80 | https://islamqa.info/ge/answers/93755/der-ort-an-dem-die-zakah-al-fitr-entrichtet-wird | https://islamqa.info/tg/answers/93755/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%BE%D1%85%D1%82%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B8-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80 | https://islamqa.info/pt/answers/93755/onde-pagar-o-zakat-al-fitr | https://islamqa.info/hi/answers/93755/%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A4%A4%E0%A4%B2-%E0%A4%AB%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%A8-%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%A5%E0%A4%A8 | https://islamqa.info/ug/answers/93755/%D9%BE%D9%89%D8%AA%D9%89%D8%B1-%D8%B3%DB%95%D8%AF%D9%89%D9%82%D9%89%D8%B3%D9%89%D9%86%D9%89-%D9%82%DB%95%D9%8A%DB%95%D8%B1%D8%AF%DB%95-%D9%89%D8%A7%D8%AF%D8%A7-%D9%82%D9%89%D9%84%D9%89%D9%85%DB%95%D9%86 | https://islamqa.info/tr/answers/93755/fitir-sadakasinin-dagitildigi-yer | https://islamqa.info/id/answers/93755/tempat-mengeluarkan-zakat-fitrah |
||||||||||||||||||||
G_ID_08599 | Supererogatory fasts | 21311 | Virtue of Voluntary Fasting in al-Muharram | "Question\n\nIs it Sunnah to observe a lot of nafl [supererogatory] fasts in the month of al-Muharra(...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.Virtues of al-Muharram\nThe month of al-Muharram is the first month of the Arabi(...TRUNCATED) | فضل صيام شهر محرّم | "الحمد لله.ما هو شهر الله المحرم؟\nشهر محرم هو أول الشهو(...TRUNCATED) | "মুহররম মাসে অধিক নফল রোজা রাখার ফজিলত(...TRUNCATED) | "আলহামদু লিল্লাহ।.আরবী মাসগুলোর প্রথ(...TRUNCATED) | Le mérite de la fréquence du jeûne pendant le mois de Muharram | "Louange à Allah.Le mois de Muharram est le premier mois du calendrier arabe et l’un des quatre m(...TRUNCATED) | La virtud de realizar muchos ayunos voluntarios (naafil) durante el mes de Muharram | "Alabado sea Dios.El mes de Muharram es el primer mes del aٌo islámico, y es uno de los cuatro mes(...TRUNCATED) | 在穆哈莱目月多封斋的贵重。 | "一切赞颂全归真主。 穆哈莱目月是教历的一月,它是一年中四个禁月之一(...TRUNCATED) | Достоинство многократного поста в месяц мухаррам | "Хвала Аллаху.Месяц мухаррам является первым месяцем а(...TRUNCATED) | Der Vorzug im Monat Muharram vermehrt freiwillig zu fasten | "Alles Lob gebührt Allah..Der Monat Muharram ist der erste arabische Monat und gehört zu den vier (...TRUNCATED) | "Фазилати бисёр рӯзаи нофила гирифтан дар моҳи Муҳарра(...TRUNCATED) | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nМоҳи Муҳаррам аввалин моҳе аз (...TRUNCATED) | A virtude de fazer muitos jejuns nawafil no mês de Muharram | "Todos os louvores são para Allah.O mês de Muharram é o primeiro mês do ano Árabe, e é um dos (...TRUNCATED) | "मुहर्रम के महीने में अधिक से अधिक नफ्(...TRUNCATED) | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | مۇھەررەم ئېيىدا نەپلە روزا تۇتۇشنىڭ پەزىلىتى | "بارلىق ھەمدۇ-سانا جانابى ئاللاھقا خاستۇر.\nمۇھەررەم ئې(...TRUNCATED) | Muharrem ayında çokça nafile orucu tutmanın fazileti | "Allah’a hamd olsun.Muharrem ayı hicri ayların ilki olup Allah’ın haram kıldığı dört ayd(...TRUNCATED) | KEUTAMAAN BANYAK BERPUASA DI BULAN MUHARRAM | "Alhamdulillah.Bulan Muharram adalah awal bulan dalam tahun hijriah, dia merupakan salah satu dari b(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/21311/virtue-of-voluntary-fasting-in-al-muharram | https://islamqa.info/ar/answers/21311/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 | https://islamqa.info/bn/answers/21311/%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%B0%E0%A6%B0%E0%A6%AE-%E0%A6%AE%E0%A6%B8-%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A6%95-%E0%A6%A8%E0%A6%AB%E0%A6%B2-%E0%A6%B0%E0%A6%9C-%E0%A6%B0%E0%A6%96%E0%A6%B0-%E0%A6%AB%E0%A6%9C%E0%A6%B2%E0%A6%A4 | https://islamqa.info/fr/answers/21311/le-merite-de-la-frequence-du-jeune-pendant-le-mois-de-muharram | https://islamqa.info/es/answers/21311/la-virtud-de-realizar-muchos-ayunos-voluntarios-naafil-durante-el-mes-de-muharram | https://islamqa.info/zh/answers/21311/%E5%9C%A8%E7%A9%86%E5%93%88%E8%8E%B1%E7%9B%AE%E6%9C%88%E5%A4%9A%E5%B0%81%E6%96%8B%E7%9A%84%E8%B4%B5%E9%87%8D | https://islamqa.info/ru/answers/21311/%D0%94%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%86-%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B0%D0%BC | https://islamqa.info/ge/answers/21311/der-vorzug-im-monat-muharram-vermehrt-freiwillig-zu-fasten | https://islamqa.info/tg/answers/21311/%D0%A4%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8-%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%91%D1%80-%D1%80%D3%AF%D0%B7%D0%B0%D0%B8-%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B0-%D0%B3%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%82%D0%B0%D0%BD-%D0%B4%D0%B0%D1%80-%D0%BC%D0%BE%D2%B3%D0%B8-%D0%9C%D1%83%D2%B3%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B0%D0%BC | https://islamqa.info/pt/answers/21311/a-virtude-de-fazer-muitos-jejuns-nawafil-no-mes-de-muharram | https://islamqa.info/hi/answers/21311/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%B0%E0%A4%AE-%E0%A4%95-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%A8-%E0%A4%AE-%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A4%95-%E0%A4%B8-%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A4%95-%E0%A4%A8%E0%A4%AB%E0%A4%B2-%E0%A4%B0%E0%A5%9B-%E0%A4%B0%E0%A4%96%E0%A4%A8-%E0%A4%95-%E0%A4%AB%E0%A5%9B%E0%A4%B2%E0%A4%A4 | https://islamqa.info/ug/answers/21311/%D9%85%DB%87%DA%BE%DB%95%D8%B1%D8%B1%DB%95%D9%85-%D9%89%DB%90%D9%8A%D9%89%D8%AF%D8%A7-%D9%86%DB%95%D9%BE%D9%84%DB%95-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7-%D8%AA%DB%87%D8%AA%DB%87%D8%B4%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%BE%DB%95%D8%B2%D9%89%D9%84%D9%89%D8%AA%D9%89 | https://islamqa.info/tr/answers/21311/muharrem-ayinda-cokca-nafile-orucu-tutmanin-fazileti | https://islamqa.info/id/answers/21311/keutamaan-banyak-berpuasa-di-bulan-muharram |
||||||||||||||||||||
G_ID_07703 | Charity at end of ramadan | 174441 | What is the correct the time for paying zakaat al-fitr? | "Question\n\nWhat defines the correct time (the Eid prayer) for paying zakaat al-fitr? Is it the pra(...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.What is required is to pay zakaat al-fitr before the Eid prayer, because of the (...TRUNCATED) | ما هو المعتبر في وقت إخراج زكاة الفطر.. ؟ | "الحمد لله.الواجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد؛ لما (...TRUNCATED) | "ফিতরা আদায়ের সময়ের ক্ষেত্রে কোন জিনি(...TRUNCATED) | "আলহামদু লিল্লাহ।.ঈদের নামাযের আগে ফি(...TRUNCATED) | Que faut il retenir à propos du temps de paiement de la petite zakate | "Louange à Allah.Il faut s'acquitter de la zakate avant la prière faite le jour de la fête, compt(...TRUNCATED) | ¿Cuál es el momento correcto para pagar el zakat al-fitr? | "Alabado sea Dios.Lo que se requiere es pagar a zakat al-fitr antes de la oración del Eid debido al(...TRUNCATED) | 交纳开斋捐的时间之关键 | "一切赞颂,全归真主。\n必须要在节日拜之前交纳开斋捐,证据就是伊本·(...TRUNCATED) | "Каков срок выплаты милостыни разговения /закяту-ль-фи(...TRUNCATED) | "Хвала Аллаху.Милостыня разговения должна быть отдана (...TRUNCATED) | Was wird über den Zeitpunkt für das Entrichten der Zakah Al-Fitr beachtet? | "Alles Lob gebührt Allah..Verpflichtend ist, dass man die Zakah Al-Fitr vor dem Gebet des Festtags (...TRUNCATED) | "Вақти мӯътабар барои додани закоти фитр, кадом вақт ас(...TRUNCATED) | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nВоҷиб аст, ки закоти фитр пеш а(...TRUNCATED) | Qual é o momento correto para pagar o zakat al-fitr? | "Todos os louvores são para Allah.O que é necessário se resume a pagar o zakat al-fitr antes da o(...TRUNCATED) | "ज़कातुल-फ़ित्र निकालने में किस समय का(...TRUNCATED) | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | "پىتىر سەدىقىسى بېرىشنىڭ ئېتىبارغا ئېلىنىدىغان ۋاقتى (...TRUNCATED) | "بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغ(...TRUNCATED) | Fıtır sadakasının çıkarılma zamanıyla ilgili muteber unsur | "Allah’a hamd olsun.Fıtır sadakası ile ilgili vacip olan bayram namazından önce çıkarılmas(...TRUNCATED) | Waktu Yang Tepat Untuk Membayar Zakat Fitrah? | "Alhamdulillah.Yang wajib adalah, membayar zakat fitrah sebelum waktu pelaksanaan shalat Id. Hal ini(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/174441/what-is-the-correct-the-time-for-paying-zakaat-al-fitr | https://islamqa.info/ar/answers/174441/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1 | https://islamqa.info/bn/answers/174441/%E0%A6%AB%E0%A6%A4%E0%A6%B0-%E0%A6%86%E0%A6%A6%E0%A7%9F%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%9F%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%B7%E0%A6%A4%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%A8-%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%9F-%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%AC%E0%A6%AF | https://islamqa.info/fr/answers/174441/que-faut-il-retenir-a-propos-du-temps-de-paiement-de-la-petite-zakate | https://islamqa.info/es/answers/174441/cual-es-el-momento-correcto-para-pagar-el-zakat-al-fitr | https://islamqa.info/zh/answers/174441/%E4%BA%A4%E7%BA%B3%E5%BC%80%E6%96%8B%E6%8D%90%E7%9A%84%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B9%8B%E5%85%B3%E9%94%AE | https://islamqa.info/ru/answers/174441/%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D1%81%D1%80%D0%BE%D0%BA-%D0%B2%D1%8B%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8B-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%8F%D1%82%D1%83-%D0%BB%D1%8C-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80 | https://islamqa.info/ge/answers/174441/was-wird-uber-den-zeitpunkt-fur-das-entrichten-der-zakah-al-fitr-beachtet | https://islamqa.info/tg/answers/174441/%D0%92%D0%B0%D2%9B%D1%82%D0%B8-%D0%BC%D3%AF%D1%8A%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D1%80-%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B8-%D0%B4%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B8-%D1%84%D0%B8%D1%82%D1%80-%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC-%D0%B2%D0%B0%D2%9B%D1%82-%D0%B0%D1%81%D1%82 | https://islamqa.info/pt/answers/174441/qual-e-o-momento-correto-para-pagar-o-zakat-al-fitr | https://islamqa.info/hi/answers/174441/%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A4%A4%E0%A4%B2-%E0%A4%AB%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%A8-%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%B8-%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%AF-%E0%A4%95-%E0%A4%8F%E0%A4%A4%E0%A4%AC%E0%A4%B0-%E0%A4%95%E0%A4%AF-%E0%A4%9C%E0%A4%8F%E0%A4%97 | https://islamqa.info/ug/answers/174441/%D9%BE%D9%89%D8%AA%D9%89%D8%B1-%D8%B3%DB%95%D8%AF%D9%89%D9%82%D9%89%D8%B3%D9%89-%D8%A8%DB%90%D8%B1%D9%89%D8%B4%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%89%DB%90%D8%AA%D9%89%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D8%A7-%D9%89%DB%90%D9%84%D9%89%D9%86%D9%89%D8%AF%D9%89%D8%BA%D8%A7%D9%86-%DB%8B%D8%A7%D9%82%D8%AA%D9%89-%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D9%89 | https://islamqa.info/tr/answers/174441/fitir-sadakasinin-cikarilma-zamaniyla-ilgili-muteber-unsur | https://islamqa.info/id/answers/174441/waktu-yang-tepat-untuk-membayar-zakat-fitrah |
||||||||||||||||||||
G_ID_08575 | Supererogatory fasts | 7858 | Should Fasting Six Days of Shawwal Be Consecutive? | "Question\n\nWith regard to the six days of Shawwal after Ramadan, is it a condition that they shoul(...TRUNCATED) | "Praise be to Allah.It is not a necessary condition that the six days of Shawwal should be fasted co(...TRUNCATED) | هل يشترط التتابع في صيام الست من شوال؟ | "الحمد لله.لا يُشترط التتابع في صيام الست من شوال، فلو ص(...TRUNCATED) | "শাওয়ালের ছয় রোযা কি লাগাতরভাবে রাখা শ(...TRUNCATED) | "আলহামদু লিল্লাহ।.শাওয়ালের রোযাগুলো (...TRUNCATED) | La succession des jours est-elle nécessaire dans le jeûne des six jours de Shawwal | "Louange à Allah.La succession des jours nest pas une condition de validité du jeûne. Peu importe(...TRUNCATED) | ؟Los seis días del mes de Shawwaal deben ayunarse consecutivamente? | "Alabado sea Dios.No es necesario que sean ayunados consecutivamente. Es igual si los ayuna por sepa(...TRUNCATED) | 绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封。 | "这六天的斋戒并不以连续封作为条件,分开封或是连续封都是可以的,最好(...TRUNCATED) | "Необходимо ли соблюдать пост в течение шести дней в ша(...TRUNCATED) | "Хвала Аллаху.Соблюдение всех шести дней поста друг за (...TRUNCATED) | Ist die Aufeiderfolge Voraussetzung für das Fasten der sechs Tage von Schawwal? | "Alles Lob gebührt Allah..Die Aufeiderfolge ist hierbei keine Voraussetzung. Ob er sie aufeiderfolg(...TRUNCATED) | Оё пайдарпай рӯза гирифтани шаш рӯзи Шаввол шарт аст? | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nПайдарпай рӯза гирифтани он ш(...TRUNCATED) | Será que os seis dias de Shawwaal têm que ser jejuados consecutivamente? | "Todos os louvores são para Allah.Não é uma condição que eles sejam jejuados consecutivamente. (...TRUNCATED) | "क्या शव्वाल के छः रोज़ों को निरंतर व ल(...TRUNCATED) | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | "شەۋۋالنىڭ ئېيىنىڭ ئالتە كۈنلۈك روزىسىنى ئارقىمۇ-ئارق(...TRUNCATED) | "بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغ(...TRUNCATED) | 6 günlük Şevval ayı orucunun aralıksız tutulması şart mıdır? | "Allah’a hamd olsun.Hamd, yalnızca Allah'adır.\n6 günlük Şevval ayı orucunun aralıksız tut(...TRUNCATED) | Apakah Pelaksanaan Puasa Enam Hari Bulan Syawal Harus Berurutan | "Alhamdulillah.Pelaksanaan puasa enam hari bulan Syawal tidak mesti berurutan. Seseorang boleh saja (...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/7858/should-fasting-six-days-of-shawwal-be-consecutive | https://islamqa.info/ar/answers/7858/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84 | https://islamqa.info/bn/answers/7858/%E0%A6%B6%E0%A6%93%E0%A7%9F%E0%A6%B2%E0%A6%B0-%E0%A6%9B%E0%A7%9F-%E0%A6%B0%E0%A6%AF-%E0%A6%95-%E0%A6%B2%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AD%E0%A6%AC-%E0%A6%B0%E0%A6%96-%E0%A6%B6%E0%A6%B0%E0%A6%A4 | https://islamqa.info/fr/answers/7858/la-succession-des-jours-est-elle-necessaire-dans-le-jeune-des-six-jours-de-shawwal | https://islamqa.info/es/answers/7858/los-seis-dias-del-mes-de-shawwaal-deben-ayunarse-consecutivamente | https://islamqa.info/zh/answers/7858/%E7%BB%8D%E7%93%A6%E5%8B%92%E6%9C%88%E7%9A%84%E5%85%AD%E5%A4%A9%E6%96%8B%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%BF%85%E9%A1%BB%E8%A6%81%E8%BF%9E%E7%BB%AD%E5%B0%81 | https://islamqa.info/ru/answers/7858/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%BE-%D0%BB%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82-%D0%B2-%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D0%B2-%D1%88%D0%B0%D1%83%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3-%D0%B7%D0%B0-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BC | https://islamqa.info/ge/answers/7858/ist-die-aufeiderfolge-voraussetzung-fur-das-fasten-der-sechs-tage-von-schawwal | https://islamqa.info/tg/answers/7858/%D0%9E%D1%91-%D0%BF%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D0%B9-%D1%80%D3%AF%D0%B7%D0%B0-%D0%B3%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8-%D1%88%D0%B0%D1%88-%D1%80%D3%AF%D0%B7%D0%B8-%D0%A8%D0%B0%D0%B2%D0%B2%D0%BE%D0%BB-%D1%88%D0%B0%D1%80%D1%82-%D0%B0%D1%81%D1%82 | https://islamqa.info/pt/answers/7858/sera-que-os-seis-dias-de-shawwaal-tem-que-ser-jejuados-consecutivamente | https://islamqa.info/hi/answers/7858/%E0%A4%95%E0%A4%AF-%E0%A4%B6%E0%A4%B5%E0%A4%B5%E0%A4%B2-%E0%A4%95-%E0%A4%9B-%E0%A4%B0%E0%A4%9C-%E0%A4%95-%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%B5-%E0%A4%B2%E0%A4%97%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%B0%E0%A4%96%E0%A4%A8-%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A4%A4-%E0%A4%B9 | https://islamqa.info/ug/answers/7858/%D8%B4%DB%95%DB%8B%DB%8B%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%89%DB%90%D9%8A%D9%89%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%89%D8%A7%D9%84%D8%AA%DB%95-%D9%83%DB%88%D9%86%D9%84%DB%88%D9%83-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%89%D8%B3%D9%89%D9%86%D9%89-%D9%89%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%89%D9%85%DB%87-%D9%89%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7-%D8%AA%DB%87%D8%AA%DB%87%D8%B4-%D8%B4%DB%95%D8%B1%D8%AA%D9%85%DB%87 | https://islamqa.info/tr/answers/7858/6-gunluk-%C5%9Eevval-ayi-orucunun-araliksiz-tutulmasi-sart-midir | https://islamqa.info/id/answers/7858/apakah-pelaksanaan-puasa-enam-hari-bulan-syawal-harus-berurutan |
||||||||||||||||||||
G_ID_08576 | Supererogatory fasts | 7859 | Virtues of Shawwal Fasting | Question
What is the ruling on fasting six days of Shawwal? Is it obligatory? | "Praise be to Allah.Is Shawwal fasting obligatory?\nFasting six days of Shawwal after the obligatory(...TRUNCATED) | فضل صيام الستّ من شوال | "الحمد لله.صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة(...TRUNCATED) | শাওয়াল মাসে ছয় রোজা রাখার ফজিলত | "আলহামদু লিল্লাহ।.রমজানের সিয়াম পালন(...TRUNCATED) | Le mérite du jeûne des six jours de Shawwal | "Louange à Allah.Le jeûne de six jours de Shawwal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une (...TRUNCATED) | La virtud del ayuno durante los seis días del Shawwaal | "Alabado sea Dios.Ayunar seis días del Shawwaal después del ayuno obligatorio del Ramadán es Sunn(...TRUNCATED) | 绍瓦勒月六天斋戒的贵重。 | "一切赞颂全归真主。\n首先:\n感谢你对于我们的网站的信任,祈求真主使(...TRUNCATED) | Достоинство шестидневного поста в месяце Шаууаль | "Хвала Аллаху.Соблюдение поста в течение шести дней в м(...TRUNCATED) | Der Vorzug des Fastens der sechs Tage im Schawal | "Alles Lob gebührt Allah..Dass man sechs Tage im Monat Schawal nach dem verpflichtenden (Fasten) de(...TRUNCATED) | Фазилати рӯзаи шаш рӯзи Шаввол | "Ҳамду сано барои Аллоҳ.\nРӯзаи шаш рӯзи Шаввол баъди ад(...TRUNCATED) | A Virtude do Jejum de 6 dias do Shawwal | "Todos os louvores são para Allah.Jejuar seis dias no Shawwal depois do jejum obrigatório do Ramad(...TRUNCATED) | शव्वाल के छः रोज़ों की फज़ीलत | "हर प्रकार की प्रशंसा और गुणगान केवल अ(...TRUNCATED) | "شەۋۋال ئېيىدا ئالتە كۈن روزا تۇتۇشنىڭ پەزىلىتى توغرىس(...TRUNCATED) | "بارلىق گۈزەل ماختاشلار ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى بولغ(...TRUNCATED) | Şevval ayından 6 günlük orucun fazileti | "Allah’a hamd olsun.Ramazan orucundan sonraki Şevval ayından 6 günlük oruç, dînen güzel ve (...TRUNCATED) | Keutamaan Puasa Enam Hari Bulan Syawal | "Alhamdulillah.Puasa enam hari bulan Syawal selepas mengerjakan puasa wajib bulan Ramadhan adalah am(...TRUNCATED) | https://islamqa.info/en/answers/7859/virtues-of-shawwal-fasting | https://islamqa.info/ar/answers/7859/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84 | https://islamqa.info/bn/answers/7859/%E0%A6%B6%E0%A6%93%E0%A7%9F%E0%A6%B2-%E0%A6%AE%E0%A6%B8-%E0%A6%9B%E0%A7%9F-%E0%A6%B0%E0%A6%9C-%E0%A6%B0%E0%A6%96%E0%A6%B0-%E0%A6%AB%E0%A6%9C%E0%A6%B2%E0%A6%A4 | https://islamqa.info/fr/answers/7859/le-merite-du-jeune-des-six-jours-de-shawwal | https://islamqa.info/es/answers/7859/la-virtud-del-ayuno-durante-los-seis-dias-del-shawwaal | https://islamqa.info/zh/answers/7859/%E7%BB%8D%E7%93%A6%E5%8B%92%E6%9C%88%E5%85%AD%E5%A4%A9%E6%96%8B%E6%88%92%E7%9A%84%E8%B4%B5%E9%87%8D | https://islamqa.info/ru/answers/7859/%D0%94%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%86%D0%B5-%D0%A8%D0%B0%D1%83%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C | https://islamqa.info/ge/answers/7859/der-vorzug-des-fastens-der-sechs-tage-im-schawal | https://islamqa.info/tg/answers/7859/%D0%A4%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8-%D1%80%D3%AF%D0%B7%D0%B0%D0%B8-%D1%88%D0%B0%D1%88-%D1%80%D3%AF%D0%B7%D0%B8-%D0%A8%D0%B0%D0%B2%D0%B2%D0%BE%D0%BB | https://islamqa.info/pt/answers/7859/a-virtude-do-jejum-de-6-dias-do-shawwal | https://islamqa.info/hi/answers/7859/%E0%A4%B6%E0%A4%B5%E0%A4%B5%E0%A4%B2-%E0%A4%95-%E0%A4%9B-%E0%A4%B0%E0%A5%9B-%E0%A4%95-%E0%A4%AB%E0%A5%9B%E0%A4%B2%E0%A4%A4 | https://islamqa.info/ug/answers/7859/%D8%B4%DB%95%DB%8B%DB%8B%D8%A7%D9%84-%D9%89%DB%90%D9%8A%D9%89%D8%AF%D8%A7-%D9%89%D8%A7%D9%84%D8%AA%DB%95-%D9%83%DB%88%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7-%D8%AA%DB%87%D8%AA%DB%87%D8%B4%D9%86%D9%89%DA%AD-%D9%BE%DB%95%D8%B2%D9%89%D9%84%D9%89%D8%AA%D9%89-%D8%AA%D9%88%D8%BA%D8%B1%D9%89%D8%B3%D9%89%D8%AF%D8%A7 | https://islamqa.info/tr/answers/7859/%C5%9Eevval-ayindan-6-gunluk-orucun-fazileti | https://islamqa.info/id/answers/7859/keutamaan-puasa-enam-hari-bulan-syawal |
Dataset Card for IslamQA Info Parallel Corpus
Dataset Description
The IslamQA Info Parallel Corpus is a multilingual dataset derived from the IslamQA repository. It contains curated question-and-answer pairs across 17 languages, making it a valuable resource for multilingual and cross-lingual natural language processing (NLP) tasks. The dataset has been created over nearly three decades (since 1997) by Sheikhul Islam Muhammad Saalih al-Munajjid and his team.
Key Features
- Curated by: IslamQA team
- Languages (NLP): English (base), Arabic, Urdu, Bengali, French, Chinese, Spanish, Russian, German, Tajik, Portuguese, Hindi, Uyghur, Turkish, Indonesian, and Japanese.
- License: CC BY-NC 4.0 (Attribution-NonCommercial)
- Size: Contains 19,052 rows in Parquet format.
- Content Fields:
Global ID
: Unique ID for each question-answer group.topic
: Thematic category (e.g., Belief, Sacrifices).original_id
: Original source ID.title
,question
,answer
: Content fields for each language (e.g.,title_en
,question_ar
,answer_bn
).link
: URLs for verification (e.g.,link_en
,link_zh
).
Dataset Sources
- Repository: IslamQA Info Parallel Corpus on Hugging Face
- Original Source: IslamQA Website
Uses
Direct Use
This dataset is suitable for:
- Multilingual NLP tasks such as machine translation, question-answering, and text summarization.
- Cross-lingual semantic search and information retrieval.
- Training and fine-tuning multilingual models.
Out-of-Scope Use
The dataset is not intended for generating biased or harmful content. Some topics may include culturally or religiously sensitive concepts; users should respect the context and original intent.
Dataset Structure
The dataset is available only in Parquet format, encoded in UTF-8. It includes the following fields:
Global ID
: Groups translations of the same Q&A across languages.topic
: Thematic category of the Q&A.original_id
: Reference to the original source.title
,question
,answer
: Content fields for each language (e.g.,title_en
,question_ar
,answer_bn
).link
: URLs for verification (e.g.,link_en
,link_fr
).
Sample Record
{
"Global ID": "G_ID_00157",
"topic": "Belief",
"original_id": "10776",
"title_en": "The Best Means to Increase Your Faith",
"question_en": "Question\n\nWhat are the means of increasing faith?",
"answer_en": "Praise be to Allah.There are several means of increasing faith : \n\nLearning about Allah through His names and attributes. The more a person learns about Allah through His names and attributes, the more he will increase in faith, without a doubt. Hence you find that the scholars who know more about the names and attributes of Allah than others do, are stronger in faith than others in this regard. \nLooking at the signs of Allah in the universe and the signs of Shari`ah (i.e., verses of the Quran and miracles of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), etc.). The more a person looks at the signs of Allah in the universe, the more he increases in faith. Allah says (interpretation of the meaning):\n\n“And on the earth are signs for those who have Faith with certainty. And also in your own selves. Will you not then see?.” [Al-Dhariyat 51:20-21]\nThe verses which indicate that are many, I mean the verses which indicate that by pondering and thinking about this universe, man can increase in faith. \nDoing many acts of worship, for the more acts of worship a person does, the more he will increase in faith thereby, whether those acts of worship involve words or actions. So dhikr increases faith in quantity and quality, and prayer, fasting and Hajj also increase faith in quantity and quality.\nFor more, please see these answers: 14041 , 331637 , 22877 , 20059 , 223615 , and 9082 .\nAnd Allah knows best.",
"title_ar": "ما هي أسباب زيادة الإيمان ؟",
"question_ar": "",
"answer_ar": "الحمد لله.للزيادة أسباب :\nالسبب الأول : معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته , فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله وبأسمائه وصفاته ازداد إيماناً بلا شك , ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه .\nالسبب الثاني : النظر في آيات الله الكونية , والشرعية , فإن الإنسان كلما نظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ازداد إيماناً قال تعالى : ( وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) الذاريات /20-21 والآيات الدالة على هذا كثيرة أعني الآيات الدالة على أن الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيمانه .\nالسبب الثالث : كثرة الطاعات فإن الإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً سواء كانت هذه الطاعات قولية أم فعلية , فالذكر يزيد الإيمان كمية وكيفية , والصلاة والصوم والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية .",
"title_bn": "ঈমান বৃদ্ধির কারণগুলো কী কী?",
"question_bn": "",
"answer_bn": "আলহামদু লিল্লাহ।.ঈমান বৃদ্ধির কারণগুলো:\nপ্রথম কারণ: \nআল্লাহ্কে তার নাম ও গুণসমূহসহ জানা। নিঃসন্দেহে মানুষ আল্লাহ্কে যতবেশি জানবে, তাঁর নাম ও গুণগুলোকে যতবেশি জানবে; ততই তাঁর ঈমান বৃদ্ধি পাবে।...",
"title_fr": "Les causes de l’augmentation de la foi",
"question_fr": "",
"answer_fr": "Louange à Allah.Les causes sont les suivantes :\nLa première : La connaissance d’Allah le Très-Haut par l'acquisition de la connaissance de Ses noms et Ses attributs. Plus l’homme approfondit sa connaissance d’Allah, de Ses noms et de Ses attributs, plus sa foi s’affermit certainement...",
"title_es": "¿Cuáles son los medios para aumentar la fe?",
"question_es": "",
"answer_es": "Alabado sea Dios.Hay muchos medios para aumentar la fe: \nEl primer medio es aprender sobre Allah a través de Sus nombres y atributos. Cuanto más aprenda una persona sobre Allah, Sus nombres y atributos, más aumentará su fe...",
"title_zh": "信仰增加的因素是什么?",
"question_zh": "",
"answer_zh": "一切赞颂,全归真主。\n“信仰增加的因素很多:\n第一个因素:了解伟大真主的所有尊名和属性,每当一个人对真主的所有尊名和属性了解越多,他的信仰肯定会增加...",
"title_ru": "Как можно увеличить веру?",
"question_ru": "",
"answer_ru": "Хвала Аллаху.Есть несколько способов увеличения веры.\nПервое средство. Больше узнавать об Аллахе через изучение Его имён и атрибутов...",
"title_de": "Was sind Wege zu einem stärkeren Glauben (Iimaan)?",
"question_de": "",
"answer_de": "Alles Lob gebührt Allah..Für einen starken Glauben (Iimaan) gibt es verschiedene Gründe:\nDer erste Grund: Das Kennen Allahs dem Erhabenen mit Seinen Namen und Eigenschaften...",
"link_en": "https://islamqa.info/en/answers/10776/the-best-means-to-increase-your-faith",
"link_ar": "https://islamqa.info/ar/answers/10776/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86",
"link_bn": "https://islamqa.info/bn/answers/10776/%E0%A6%88%E0%A6%AE%E0%A6%A8-%E0%A6%AC%E0%A6%A6%E0%A6%A7%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A6%97%E0%A6%B2-%E0%A6%95-%E0%A6%95"
}
Dataset Creation
Curation Rationale
This dataset was created to facilitate research and applications in multilingual NLP. It offers a rich source of content, including translations, topics, and unique cultural insights.
Source Data
The data was collected directly from the IslamQA website using web scraping tools. The original content was manually curated and verified by the IslamQA team over the years.
Data Collection and Processing • Extracted Q&A pairs, topics, and multilingual versions using HTML parsing tools (e.g., BeautifulSoup). • Mapped multilingual articles to their English equivalents. • Standardized column names and ensured content consistency across languages.
Usage Example
To use this dataset in your NLP workflows, you can load it directly using the Hugging Face datasets
library:
from datasets import load_dataset
# Load the dataset
dataset = load_dataset("kingkaung/islamqainfo_parallel_corpus")
# Display the first few rows
print(dataset["train"].select(range(5)))
Who are the Source Data Producers?
The dataset originates from the IslamQA website, managed by Sheikhul Islam Muhammad Saalih al-Munajjid and his team.
Bias, Risks, and Limitations
Risks and Limitations
• The dataset reflects Islamic values and may include topics that are sensitive or non-Western (e.g., Jihad, religious rulings).
• Translations may vary in quality and completeness across languages.
• The dataset is not anonymized and includes URLs pointing to the original content.
Recommendations
• Users should respect the cultural and religious context of the dataset.
• Obtain permission from IslamQA for any commercial use.
• Consider additional filtering or preprocessing if required for specific tasks.
Citation
BibTeX:
@misc{islamqa_parallel_corpus,
author = {Sheikhul Islam Muhammad Saalih al-Munajjid and the IslamQA team},
title = {IslamQA Info Parallel Corpus},
year = {2025},
url = {https://huggingface.co/datasets/kingkaung/islamqainfo_parallel_corpus},
note = {Dataset for research purposes only.}
}
APA:
Sheikhul Islam Muhammad Saalih al-Munajjid & IslamQA team. (2025). IslamQA Info Parallel Corpus. Retrieved from https://huggingface.co/datasets/kingkaung/islamqainfo_parallel_corpus
License
This dataset is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0).
- You are free to share, adapt, and use the dataset for non-commercial purposes.
- Commercial use is prohibited without explicit permission from the original authors.
- Downloads last month
- 0