text
stringlengths 0
1.67M
|
|---|
पश्वादीनां च सर्वेषां च सर्वेषां साधारणमितीरितम् ॥ १०५ ॥ |
गुणसूत्रसम्बन्धिविकृतिः |
विकृतिष्वतिदेशेन सम्बन्धः, न तु |
तदुल्लिखेत् लङ्घनं पाचनं चात्र स्निग्धं तीक्ष्णं च शोधनम् ९३ |
सत्तासांसिद्धिकं नः सपदि बहुविधं कर्मबन्धं निरुन्ध्याद्- |
चतुर्थं विमलं प्रोक्तं सर्वदानोत्तमोत्तमम् ४ |
सर्वलोकेषु विख्यातो न पुत्रपशुसंहितः ॥ 006e |
सद्योजातादिभिर्मन्त्रैः पञ्चगव्याभिमन्त्रयेत् । |
तैजसे तु ह्यहन्तत्त्वे लक्ष्म्या सह हरिः स्वयम् ॥ गर्प्_३,५।८ ॥ |
प्रणवं यो न जानाति विश्वस्या यतनं परम् ॥ ४० ॥ |
title: अन्नपूर्णासहस्रनामस्तोत्रम् (रुद्रयामलान्तर्गतम्) |
टीका - तथापि न भेदो धर्मिस्वरूपं, तत्प्रतीतावपि कदाचिदप्रतीते: । यो यत्प्रतीतावपि न प्रतीयते नासौ तत्स्वरूपं यथा घटप्रतीतावप्यप्रतीयमान: पटो न घटस्वरूपम् । नचायमसिद्धो हेतु:, स्थाणुशुक्तिकाप्रतीतावपि पुरुषरजतभेदस्याप्रतीते: । प्रतीतौ वा संशयविपर्ययानुत्पत्तिप्रसङ्गात् । नह्यप्रतीते स्थाण्वादौ संशयादिर्भवतीत्यत आह- स्वरूपेति ।। धर्मिप्रतीतावपि भेदस्याप्रतीति: अभेदाविरोधित्वेन जीवेश्वरैक्यं वदत: परस्य सम्मतैव । |
तद्दृष्ट्वा तु महावीर्यं फल्गुनस्यामितौजसः । |
उद्दीप्यस्वेति च ततो माङ्गल्याख्यं च दर्शयेत् । |
उपायभक्तिरित्युक्तो भक्तियोगो हि साङ्गकः । |
एवं वदन्ती प्रीणयन्ती च देवं जगाम सा स्तोत्रवचः कदम्बैः ॥ ३१॥ |
तेषां ब्रह्माण्डानां मध्य एकमेव ब्रह्माण्ड- |
संसारमहाभयात्तारयतीति तारकम् । सूक्ष्मीभूय परशरीराण्यनुप्रविशतीति |
श्रुतौ सिद्धोऽद्वैतः कथमपि न भिन्नोऽस्मि विधुतः । |
तत्र नियामक किञ्चिन्नास्तीत्यनियम इति पूर्वपक्षे प्राप्ते सिद्धान्तो ऽभिधीयते-'नासोमयाजी सन्नयेत्' इति निषधेनासोमयाजिनस्सान्नाय्ये नाधि कारः यदा सोमयाजी भवति तदा सान्नाय्येऽधिकार इतोदमेव नियामकम सान्नाय्यविकृतीनां सोमादूर्ध्वमनुष्ठाने । एवमेव आग्नेयो ब्राह्मणः स सोमेनेष्ट्वा ऽग्नीषोमीयो भवति' इति वाक्येनासोमयाजिनाग्नीषोमोयः पुरोडाशोऽनुष्ठात् न शक्यते । सोमादूर्ध्वमेव सोऽग्नीषोमीयो भवति इति नियामकस्य सत्वात् अग्नीषोमीयपुरोडाशविकृतयः सोमादूर्ध्वमेवानुष्ठेया इति । |
यैकाब्जिकु मोन ह्रीं सप्तमम् । |
महीयध्वे तु जाप्येन प्राणायामैस्त्रिभिः कृतैः ॥ |
गुरुं चैवाथ मां योगी युञ्जीत सुसमाहितः ॥ कूर्म्प्_२,११।५२ ॥ |
स्थापनं स्थापयामास धर्मापेतं स पार्थिवः ॥१०९॥ |
त्रसरेणुप्रमाणानि तेष्वपश्यच्च्युतान् पितॄन् ॥ ११.५१ ॥ |
पुत्राधिभिरभिध्वस्ता निगृह्याबुद्धिजं तमः |
किं च वेदार्थ-दीपकानां शास्त्राणां मध्य-पातिताभ्युपगमेऽप्य् |
दृग्गोचरो भवतु देशिकराण्ममाशु ॥ ५॥ |
आसीत्’ (ऐ. उ. १ । १ । १) ‘ब्रह्म ततमम्’ (ऐ. उ. १ । ३ । १३) इति |
शिवध्यानैकसम्पन्नो हिमराडम्बुसन्निभः।। |
इत्येतद्धास्तिनपुरे ब्राह्मणेनोपवर्णितम् । 023a |
जबलपुरनगरे वसतिभोजनव्यवस्था कर्तुं शक्यते । धर्मशालाः, उपाहारवसतिगृहाणि सन्ति । जलपातदर्शनार्थं केबल्कार् व्यवस्थास्ति । |
वतोरिथुक् १८२९, ५।२।५२ |
मोपाद्ध्वं ततो वै यूयमेव भविष्यथ परासुरा भविष्यन्तीति ३ |
यज्ञैर्यज्ञमयो विष्णुरन्यद्वीपेषु चान्यथा ॥ २१ ॥ |
यागे हविस्त्यजेत्कृत्स्नं कोऽप्यंशः शिष्यतेऽपि वा। |
एतादिच्छाम विज्ञातुं कारणं यन्न वारिता ॥ |
पाञ्चालान्सृञ्जयांश्चैव विनिकृत्तान्सहस्रशः ॥ 160c |
द्रौणिमेवाभिदुद्राव मृत्युं कृत्वा निवर्तनम् ॥ 042c |
अपवर्गे तृतीया |
किन्तु तदनन्तरमर्चकेन करिष्यमाणं शिवस्य गन्धविलेपनादिकं |
कौमारी चांगमुद्रा च सर्वकामार्थ साधकः । |
अरोगा वैद्यनाथे तु महाकाले महेश्वरी॥ १३.४१ ॥ |
रुद्रलोकं गता नित्यं शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः॥ २.७८ ॥ |
संयोजनानि अनेकेषां अणूनाम् संयोगात् उद्भवन्ति। |
यथा सिंहस्य नदतः स्वनं श्रुत्वेतरे मृगाः 019a |
वारुणस्नानाशक्तस्य मान्त्रस्नानवदशक्तस्यैव प्रतिनिधिस्वीकारः । अहं तु |
ततोऽध्वर्युराज्यस्थाल्या आज्यं गृहीत्वा तेन ध्रुवां पूरयित्वा अग्नेः |
विक्रयो नेष्टो विक्रयर्क्षे क्रयोऽपि न |
चूर्णीचिकीर्षोरात्मानं तरसा ववृधे गले ॥ ३० ॥ |