text
stringlengths
0
1.67M
प्रपद्ये पार्वतीवृषभ प्रपद्ये भूतप्रेतपिशाचाश्च प्रपद्ये इति
बृहस्पतीश्वरं लिङ्गं नाख्येयं यस्यकस्यचित् ।।६४ ।।
अप्राप्तकाले प्राप्तलक्षणानि यत्र भासन्ते प्राप्तकाले तल्लक्षणाभावो यत्र भासते तत्र नियमः । लक्षणप्रमाणाभ्यां हि वस्तुसिद्धिः । तत्र सूत्रवचनं--
आदत्त गाः सुशर्माऽथ कृष्णपक्षस्य चाष्टमीम्
इ॒ष ऊ॒र्जे प॑वते॒ऽद्भ्य ओष॑धीभ्यः पवते॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ पवते सुभू॒ताय॑ पवते ब्रह्मवर्च॒साय॑ पवते।
शौण्डीरस्य नरेन्द्रस्य नित्यमुद्रिक्तचेतसः ।। २२०.२६ ।।
बलाङ्गिर् अथवा बोलङिर् मण्डलः ओड़िशा राज्ये स्थितः | अस्य मण्डलस्य केन्द्रः बालंगिर् नगरः |
ॐ शं शां षं ह्रीं क्लीं गणप्रवणमानसाय नमः । ६०
संस्कृतस्य जनभाषात्वं स्याच्चेत् संस्कृतेन सम्भाषणस्य आरम्भः भवेत् इति संस्कृतभारत्याः ज्येष्ठैः चिन्तितम्। च मू कृष्ण शास्त्रीजनार्दनहेगडे च प्रथमं संस्कृतसम्भाषणशिबिरम् १९८१ तमे वर्षे बेङ्गळूरुनगरे प्रथमं शिबिरं चालितवान्। ततः समग्रे भारते विदेशेषु च १,२०,००० शिबिराणि चालितानि। १ कोटिः छात्राः शिबिरं प्रविष्टाः।
त्वया दत्तं च नेष्यामि गच्छ शक्र यथासुखम् ।
विकीर्य विष्वग्विपिनद्रुमाणां मधूनि पुष्पस्तबकच्युतानि ।
अनादिमत् त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥ स्वेतुप्_४।४ ॥
ॐ हां हौं नं मं शिं वं यं हौं हां ।
अर्कसोमाग्निसंज्ञानां मण्डलानां हि पूजनम् ।
षडुल्लिखित्वा प्रोक्ष्य हिरण्यशकलं व्रीहीन्वा निधाय
ततोऽदाभ्यं गृह्णाति ७
मया साल्वपतिर्वीरो मनसाऽभिवृतः पतिः । KK05-10-176-051a
पाणिनीयव्याकरणम्.
दत्त्वा द्विजेभ्यः स भवेत्सुरूपो रोगांश्च कांश्चिल्लभते न जातु ॥
आदर्शगौरीशंकरसंस्कृतमहाविद्यालये गिरिधरेण छन्दःप्रभाध्ययनोद्यतेनाचार्यपिङ्गलप्रणीतानि अष्टगणान्यधीतानि। आगामिदिवसे एव सः संस्कृतभाषायां स्वस्य प्रथमपदं भुजङ्गप्रयातछन्दस्यरचयत्।
** तथैव सर्वं परया मुदान्वितश्चक्रे गिरींद्रः स्वसुतार्थमेव॥
श्रुतिस्मृत्यो रौरवाद्यनित्यनरकविषयत्वेन न विरोध इति भावः । । तत्र । । भगवद्द्वेषादौ ।
पाश्चात्यदेशेषु बुधः ’मर्क्युरी’ इति ख्यातः । भारतीयज्योतिष्शास्त्रे बुधः चन्द्रस्य पुत्रः इति अभिदीयते । चीना-कोरिया-जापानदेशेषु बुधः जलनक्षत्रमिति ख्यातः। पुराणेषु वर्णितं विद्यते यत् बुध: वेदानां वेत्ता अस्ति इति।
आचष्ट भरतः सर्वं मात्रे राजीवलोचनः ॥ रम्स्_२,६६।७ ॥
जपेयुः पौरुषं सूक्तं पूर्वतो बह्वृचाः पृथक्।। ५८.३३ ।।
मलशुद्धेः हठशुद्धिजनकत्वं व्यतिरेकेणाह - मलाकुलास्विति । नाडीषु मलैराकुलासु व्याप्तासु सतीषु मारुतः प्राणो मध्यगः सुषुम्नामार्गावगाही नैव स्यात् । अपि तु शुद्धमलास्वेव मध्यगो भवतीत्यर्थः । उन्मनीभावः उन्मन्या भावः भवनं कथं स्यात्, न कथमपि इत्यर्थः । कार्यस्य कैवल्यरूपस्य सिद्धिः निष्पत्तिः कथं भवेत्, न कथमपि इत्यर्थः ॥ ४ ॥
तदप्यस्यापि जगृहुः पुष्पाणि प्रस्फुरंति च ।
यः।मे॒।हिर॑ण्यऽसन्दृशः।दश॑।राज्ञः॒।अमं॑हत।अ॒धः॒ऽप॒दाः।इत्।चै॒द्यस्य॑।कृ॒ष्टयः॑।च॒र्म॒ऽम्नाः।अ॒भितः॑।जनाः॑॥
स्ववृत्तिभेदसम्भेदैर् उल्लिखन् लभते चितिम् ।
त्रिस्सप्तकृत्वः पृथिवी तेन निःक्षत्रिया कृता
तमिळ्नाडुराज्ये सप्तमशतकादारभ्य नवमशतकपर्यन्तं वैष्णवसम्प्रदायस्य विकासकालः आसीत् । तदा बहवः विष्णुदासाः उत्पन्नाः । तेषु १२ जनाः प्रसिद्धाः । ते “ आळ्वार्गळ् “ नाम्ना आहूयन्ते स्म । तेषु आण्डाळ् नामिका विष्णुभक्ता अष्टमे शतके आसीत् । प्रसिद्धेषु १२ विष्णुदासेषु (आळ्वार्गळ् मध्ये ) अन्यतमा अस्ति । १२ आळ्वार्गळ् मध्ये एषा एका एव महिला अस्ति । आण्डाळ् “ तिरुप्पावै “, “ नाच्चियार् तिरुमोळि “ इति ग्रन्थद्वयं रचितवती । वैष्णवसम्प्रदायग्रन्थे एतस्याः चरितं भगवतः उपरि विद्यमानम् एतस्याः प्रेम विवृणोति ।
इत्यादिवचनं प्रमाणम् । शमदमादीनां
यत्पूर्णयोगलभ्यं भूमात्मकमामनन्ति गाणपताः।
सहैव यानमागच्छेन्मम लोकं वसुन्धरे ।।
वचनादिति भावः। भ्राता राघव एव मम पिता "ज्येष्ठो भ्राता पितृसमः"
आकारभेदेन तद्भेदात् ।
वैराग्यावसरे केन क्रौर्यमेवंविधं कृतम् ॥ क्दर्प्_२।९१ ॥
चारुकुण्डलयुग्मेन कर्णौ नित्यं विराजतः ।
न जानीमः किं नु क्व नु कियद् अनेन व्यवसितं यद् अस्याः प्रत्यङ्गं नयन-जल-बिन्दुर् विहरति ॥ विद्स्र्क्_२१।४९ *(६८३) ॥
१।०२६।०२४अ प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना
पञ्चाक्षरमहामन्त्रविरहात्मफलप्रदः ।
ब्रह्महत्यापनोदार्थमपृच्छद्ब्राह्मणान्बहून् । 006a
शङ्कुकर्णा महाकर्णा हस्तिकर्णास्तथाऽपरे ॥ ४३ ॥
महत्तमं विरक्तौ तु विद्यानन्दे तदीरितम् ।
अवतीर्णो देवकार्यं कृतं तच्चानघ त्वया
च तत्तद्रोगनिवृत्त्यर्थं तद्धेतुकसिराभेदनं अवसरत्वात्
त्रयस्ते नरकं यान्ति दृष्टा कन्यां रजस्वलाम् २२
वैखानसा मुनिगणास्तपःश्रुतपरायणाः ।। ४.५६ ।।
मुक्तादेव्याः स्मारकस्थले रामदासः.
भानुमण्डलसंस्थानां प्रविकीर्णालकं शिरः ॥