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有关治国的教诲和法则传播四方，远近都得到治理，完全接受了皇帝的神圣意志。
训经宣达，远近毕理，咸承圣志。
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贵贱等级分明，男女依礼行事，谨慎地遵守各自的职责。
贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。
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明显地使内外有别，无不感到清静而纯洁，这种情况要延续到子孙后代。
昭隔内外，靡不清净，施于後嗣。
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教化所及，无穷无尽，遵循遗留下来的诏令，永远继承这重要的告诫。
化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
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于是沿着渤海东行，经过黄具、腄县，攀上成山的最高点，登上之罘的顶峰，树立石碑，颂扬秦朝的德业，然后离去。
於是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。
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向南登上琅邪，非常高兴，停留了三个月。
南登琅邪，大乐之，留三月。
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把三万户百姓迁徙到琅邪台下，免除十二年徭役。
乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。
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修建琅邪台，立碑刻辞，颂扬秦朝的德业，表明符合天下的意志。
作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。
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刻辞说：
曰：
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二十八年，刚开始做皇帝。
维二十八年，皇帝作始。
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制定了公正的法律制度，这是天下万物的准则。
端平法度，万物之纪。
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以此来明确人和人之间的关系，使父子同心协力。
以明人事，合同父子。
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皇帝神圣明智而又仁义，明白一切事物的道理。
圣智仁义，显白道理。
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向东巡视东部地区，检阅士卒。
东抚东土，以省卒士。
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巡视已经完全结束，就来到了海边。
事已大毕，乃临于海。
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皇帝的功勋，在于辛勤地操劳国家的根本大事。
皇帝之功，勤劳本事。
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重农抑商，百姓富裕。
上农除末，黔首是富。
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举国上下，一心一意。
普天之下，抟心揖志。
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器物有一致的标准，统一书写文字。
器械一量，同书文字。
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凡是日月所照，舟车所至，都能完成皇帝的使命，他所作所为没有不符合天下意志的。
日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。
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只有皇帝，根据适当的时机来办理事情。
应时动事，是维皇帝。
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整顿不良的风俗，跨山越水，不受地域的限制。
匡饬异俗，陵水经地。
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优恤百姓，早晚都不懈怠。
忧恤黔首，朝夕不懈。
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消除疑虑，制定法令，大家都知道避免触犯刑律。
除疑定法，咸知所辟。
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郡守分别管理地方政务，各项政务的处理方法简单易行。
方伯分职，诸治经易。
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采取的措施都很恰如其分，没有不整齐划一的。
举错必当，莫不如画。
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皇帝神明，亲自到四方巡视。
皇帝之明，临察四方。
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尊卑贵贱，不逾越等级。
尊卑贵贱，不逾次行。
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奸诈邪恶的现象不允许存在，百姓都力求做一个正直善良的人。
奸邪不容，皆务贞良。
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大小事情务尽全力，不敢懈怠荒忽。
细大尽力，莫敢怠荒。
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不论远处近处，还是偏僻的地方，都一心做到严肃庄重，正直忠厚，办事有一定的规则。
远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。
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皇帝的德泽，安定了四方。
皇帝之德，存定四极。
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讨伐暴乱，消除祸患，兴办好事，带来福祉。
诛乱除害，兴利致福。
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根据时令来安排事情，各种产品不断增多。
节事以时，诸产繁殖。
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百姓安宁，不再进行战争。
黔首安宁，不用兵革。
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六亲相安，终身没有盗贼。
六亲相保，终无寇贼。
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高兴地遵守国家的教化，人人通晓法律制度。
驩欣奉教，尽知法式。
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天上地下，四面八方，都是皇帝的领土。
六合之内，皇帝之土。
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西边到达流沙，南边以门朝北开的地方为极限。
西涉流沙，南尽北户。
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东边有东海，北边越过了大夏。
东有东海，北过大夏。
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人们足迹所至，没有不臣服的。
人迹所至，无不臣者。
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功勋超过了五帝，恩惠施及牛马，人人得到皇帝的德泽，过着安定的生活。
功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
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秦王兼并了全国，确定了皇帝这一称号，于是抚循东部地区，到达琅邪。
维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。
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列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随从，他们和始皇在海边议论秦朝的功德说： 古代称帝的人，领土不过纵横千里，诸侯各自固守自己的疆域，有的朝贡，有的不朝贡，互相侵伐，为暴作乱，残杀无已，然而还是刻金勒石，记载自己的功业。
列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。曰： 古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。
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古代五帝、三王，实行的知识教育不一样，法律制度没有明确，借助鬼神的威力，来欺骗远方的百姓，实际情况和称号不相符，所以国家命运不长久。
古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。
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人还没有死去，诸侯就背叛了，法令不能推行。
其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。
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如今皇帝统一了四海之内，把全国分为郡县，天下安宁而和谐。
今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。
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发扬光大宗庙的威灵，服膺真理，广布恩德，名副其实地得到了皇帝这一尊号。
昭明宗庙，体道行德，尊号大成。
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群臣一起颂扬皇帝的功德，镌刻在金石上，作为后世的楷模。
群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。
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立石刻辞已经结束，齐人徐市等上书，说海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住在那里。
既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
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希望斋戒沐浴，和童男童女寻求三座神山。
请得斋戒，与童男女求之。
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于是派遣徐市挑选童男童女数千人，到海中寻找仙人。
於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
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始皇返回的时候，路过彭城，斋戒祈祷，想要从泗水打捞周鼎。
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。
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让成千人潜入水中寻找，没有找到。
使千人没水求之，弗得。
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于是就向西南走去，渡过淮水，前往衡山、南郡。
乃西南渡淮水，之衡山、南郡。
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泛舟江上，来到湘山祭拜。
浮江，至湘山祠。
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遇上大风，几乎不能渡水上山。
逢大风，几不得渡。
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始皇问博士说： 湘君是什么神？
上问博士曰： 湘君神？
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博士回答说： 听说是尧的女儿，舜的妻子，死后埋葬在这里。
博士对曰： 闻之，尧女，舜之妻，而葬此。
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于是始皇非常生气，让刑徒三千人把湘山上的树木砍光了，全山露出红色的土壤。
於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。
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始皇从南郡取道武关回到咸阳。
上自南郡由武关归。
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二十九年，始皇向东巡游。
二十九年，始皇东游。
请把这句话翻译成文言文
到了阳武博狼沙，被强盗惊吓了一场。
至阳武博狼沙中，为盗所惊。
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追捕强盗，没有抓获，就命令全国大肆搜查十天。
求弗得，乃令天下大索十日。
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始皇登上之罘，镌刻石碑。
登之罘，刻石。
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碑文说：
其辞曰：
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二十九年，在春季第二个月的时候，天气开始暖和起来。
维二十九年，时在中春，阳和方起。
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皇帝向东巡游，登上了之罘，面对着大海。
皇帝东游，巡登之罘，临照于海。
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随从的臣属看到这美好的景色，回忆皇帝的丰功伟绩，追念统一大业的始末。
从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。
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伟大的皇帝开始治理国家，制定了法律制度，彰明纲纪。
大圣作治，建定法度，显箸纲纪。
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对外教诲诸侯，普施教化，广布惠泽，阐明道理。
外教诸侯，光施文惠，明以义理。
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六国诸侯奸回邪僻，贪婪乖戾，欲壑无厌，残虐杀戮，永无休止。
六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。
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皇帝哀怜民众，就调遣征伐的大军，奋武扬威。
皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。
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进行正义的讨伐，采取诚信的行动，武威耀，远播四方，没有不降服的。
义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。
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消灭了强暴的势力，拯救了百姓，安定了天下。
烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。
请把这句话翻译成文言文
普遍推行严明的法律制度，治理天下，成为永久的准则。
普施明法，经纬天下，永为仪则。
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伟大啊！
大矣哉！
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普天之下，都遵循皇帝的神圣意志。
宇县之中，承顺圣意。
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群臣颂扬皇帝的功勋，请求镌到在石碑上，记载下来永垂后世，作为永恒的法则。
群臣诵功，请刻于石，表垂于常式。
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东面台阁处的石碑刻辞说：
其东观曰：
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二十九年，皇帝在春天巡游，视察远方。
维二十九年，皇帝春游，览省远方。
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到了海边，就登上之罘，而对着初升的太阳。
逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。
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观望辽阔而又秀丽的景色，随从的臣属都怀念往事，回忆走过的道路是非常光明的。
观望广丽，从臣咸念，原道至明。
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英明法治最初施行的时候，就对国内的坏人坏事进行了清理，对外讨伐强暴的敌人。
圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。
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军威远扬，四方震动，消灭了六国，俘获了他们的国王。
武威旁暢，振动四极，秦灭六王。
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开拓领土，统一天下，消除了战乱祸患，永远停止了战争。
阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。
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皇帝圣德明智，治理国家，处理政务，毫不懈怠。
皇帝明德，经理宇内，视听不怠。
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创立重大的法律制度，明确设置统一的标准器用，都有一定的规则。
作立大义，昭设备器，咸有章旗。
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有职之臣都遵守本分，知道自己该做些什么，事情没有疑猜之处。
职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。
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百姓发生了变化，远处近处都制度统一，是自古以来最好的时代。
黔首改化，远迩同度，临古绝尤。
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每人已经确定了固定的职务，子孙后代循守旧业，永远继承这英明的政治。
常职既定，後嗣循业，长承圣治。
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群臣颂美皇帝的恩德，恭敬地赞扬他的伟大功业，请求在之罘山上立碑刻辞。
群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。
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不久，就前往琅邪，从上党回到咸阳。
旋，遂之琅邪，道上党入。
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三十年，没有发生重大的事情。
三十年，无事。
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三十一年十二月，把腊祭改名叫 嘉平 。
三十一年十二月，更名腊曰 嘉平 。
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赏赐百姓每里六石米，两只羊。
赐黔首里六石米，二羊。
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始皇易服出行咸阳，有四个武士随从。夜间出来时，在兰池遇上盗贼，被盗贼所困逼。武士杀死了盗贼，在关中大肆搜查了二十天。
始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。
请把这句话翻译成文言文
粮价一石达到一千六百钱。
米石千六百。
请把这句话翻译成文言文
三十二年，始皇前往碣石，派燕地人卢生访求羡门、高誓。
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。
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在碣石城门上刻辞。
刻碣石门。